{"id":741,"date":"1965-02-18T00:00:33","date_gmt":"1965-02-17T21:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/?p=741"},"modified":"2024-09-30T16:10:46","modified_gmt":"2024-09-30T14:10:46","slug":"65-0218","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1965\/02\/18\/65-0218\/","title":{"rendered":"65-0218 SIEMEN JA KUORI EIV\u00c4T PERI YHDESS\u00c4 (Seed is not heir with the Shuck), Jeffersonville, Indiana, USA, 18.2.1965"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"741\" class=\"elementor elementor-741\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6f53aaa elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6f53aaa\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ac3ab37\" data-id=\"ac3ab37\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1d31af elementor-fixed elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a1d31af\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;fixed&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<audio style=\"vertical-align: middle;\" src=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/65-0218-SIEMEN-JA-KUORI-EIVAT-PERI-YHDESSA.mp3\" controls=\"controls\"><\/audio> <strong>FIN<\/strong>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-071941e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"071941e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d46d068\" data-id=\"d46d068\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f10bf04\" data-id=\"f10bf04\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ae74b8 elementor-widget elementor-widget-rtw-pdf-generator-addon\" data-id=\"1ae74b8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"rtw-pdf-generator-addon.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"rtw_pgaepb_main\">\r\n\t\t\t<a style=\"cursor:pointer;\" target=\"_blank\" rel=\"noindex,nofollow\" \r\n\t\t\tdata-post_url=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1965\/02\/18\/65-0218\/?generate_pdf=true\" \r\n\t\t\tdata-post_id=\"741\" \r\n\t\t\tdata-pdf_cache=\"\" \r\n\t\t\tdata-pdf_class=\"\" \r\n\t\t\tdata-pdf_id=\"\" \r\n\t\t\ttitle=\"Download PDF\" class=\"rtwwpge_pdf_button\">\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t<img alt=\"Download PDF\" \r\n\t\t\t\t\tsrc=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/uploads\/1965\/12\/pdf.png\" \r\n\t\t\t\t\twidth=\"30\" \r\n\t\t\t\t\theight=\"30\">\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/plugins\/pdf-generator-addon-for-elementor-page-builder\/\/public\/images\/spinner.gif\" class=\"rtwwpge_pdf_gif\">\r\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5515cc3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5515cc3\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-93a2cc1\" data-id=\"93a2cc1\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a2674b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9a2674b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><strong>65-0218 SIEMEN JA KUORI EIV\u00c4T PERI YHDESS\u00c4 <\/strong><br \/><strong>(Seed is not heir with the Shuck)<\/strong><br \/><strong>Jeffersonville, Indiana, USA, 18.2.1965<\/strong><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u00a0J\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4mme seisomaan hetkeksi rukousta varten. Kumartakaamme p\u00e4\u00e4mme.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Rakas Jumala, me katsomme t\u00e4m\u00e4n suureksi etuoikeudeksi olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n, tuodaksemme el\u00e4v\u00e4n Kristuksen kuolevalle maailmalle ja kuolevalle sukupolvelle.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Me haluamme pyyt\u00e4\u00e4 Herra, ett\u00e4 sin\u00e4 voitelisit sanamme ja vaivann\u00e4k\u00f6mme, niin ett\u00e4 ne eiv\u00e4t turhaan sinulle palaisi, vaan saisivat aikaan sen, mit\u00e4 tarkoitusta varten ne ovat.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Auta jokaista miest\u00e4, naista, poikaa ja tytt\u00f6\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4 iltana, joka on tarpeessa. Ja, Is\u00e4, me tied\u00e4mme kaikki olevamme tarpeessa. Ja kun l\u00e4hdemme t\u00e4n\u00e4 iltana, niin salli meid\u00e4n tuntea syd\u00e4miss\u00e4mme niin kuin nuo, jotka tulivat Emmauksesta sen j\u00e4lkeen, kun he olivat todistaneet Kristuksen yl\u00f6snousemuksen, kun he sanoivat: \u201cEik\u00f6 syd\u00e4memme ollutkin palava, kun H\u00e4n puhui meille tiell\u00e4?\u201d Suo se Herra!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Paranna sairaat ja ahdistetut. \u00c4lk\u00f6\u00f6n keskuudessamme olko yht\u00e4\u00e4n heikkoa t\u00e4m\u00e4n illan kokouksen j\u00e4lkeen. Ja ennen kaikkea, \u00e4lk\u00f6\u00f6n keskuuteemme j\u00e4\u00e4k\u00f6 yht\u00e4\u00e4n uskomatonta, Herra. Voikoot he kaikki uskoa iankaikkiseksi el\u00e4m\u00e4ksi. Sill\u00e4 se on t\u00e4nne kokoontumisemme tarkoitus.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4it\u00e4 siunauksia me pyyd\u00e4mme Jumalan valtakunnan kunniaksi, Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan Nimess\u00e4. Aamen. Voitte istuutua.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>On hyv\u00e4 olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 takaisin t\u00e4n\u00e4 iltana. Ja voin n\u00e4hd\u00e4 muutamien seisovan, ja luulen, ett\u00e4 puhelinyhteydet ovat nyt kunnossa, moniin eri kaupunkeihin ymp\u00e4ri maan, San Franciscoon, Tucsoniin ja it\u00e4\u00e4n. Ja me tervehdimme heit\u00e4 puhelimien v\u00e4lityksell\u00e4. Me olemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 luentosalissa t\u00e4n\u00e4 iltana. P\u00e4\u00e4sali on t\u00e4yteen ahdettu, ja k\u00e4yt\u00e4v\u00e4t ja seinien vierustat ovat t\u00e4ynn\u00e4 seisovia ihmisi\u00e4. Ja me ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 tarkoitus on avata huomen illalla toinen puoli t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tuonne voimistelusaliin, saadaksemme lis\u00e4\u00e4 tilaa ehk\u00e4 noin kahtatuhatta ihmist\u00e4 varten. Niinp\u00e4 me toivomme sit\u00e4 huomenillaksi. Jos nyt t\u00e4n\u00e4 iltana, ensimm\u00e4isen\u00e4 iltana on t\u00e4ytt\u00e4, niin me uskomme, ett\u00e4 on oleva paljon enemm\u00e4n huomen illalla. Ja n\u00e4in heid\u00e4n asettavan ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isi\u00e4 tuoleja my\u00f6skin t\u00e4ksi illaksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Olemme suuren odotuksen vallassa, ensiksikin odotamme Herran Jeesuksen tulemusta, ja seuraavaksi, kadotettujen sielujen pelastusta, jotka tulevat vastaanottamaan H\u00e4net t\u00e4n\u00e4 iltana ja olemaan valmiit H\u00e4nen tulemustansa varten, kun H\u00e4n ilmestyy.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haluan erikoisesti toivottaa tervetulleeksi kaikki n\u00e4m\u00e4 hienot miehet t\u00e4\u00e4ll\u00e4 puhujanlavalla, joista monien ymm\u00e4rr\u00e4n olevan sananpalvelijoita. Parisataa tai enemm\u00e4nkin istuu t\u00e4\u00e4ll\u00e4 korokkeella, ja me olemme kovasti kiitolliset siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat t\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>10\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kaikille teille ihmisille, miss\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4 te olettekin, eri osissa maata&#8230; ja jotkut ovat t\u00e4\u00e4ll\u00e4 meren takaakin. Joten me olemme kiitolliset teille, ett\u00e4 olette t\u00e4\u00e4ll\u00e4 nauttimassa t\u00e4st\u00e4 yhteydest\u00e4 meid\u00e4n kanssamme, odottaessamme sit\u00e4, mit\u00e4 Jumala tulee antamaan meille t\u00e4m\u00e4n kokouksen aikana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>11\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun ajattelin tulla t\u00e4nne takaisin n\u00e4iden muutamien p\u00e4ivien kokouksia varten, ett\u00e4 minun omassa syd\u00e4mess\u00e4ni on outo, h\u00e4lytt\u00e4v\u00e4 tunne, ett\u00e4 jotakin on juuri tulossa tapahtumaan. Min\u00e4 en tied\u00e4 mit\u00e4 se on, mutta toivon sen olevan suuren ilmestyksen Jumalalta, joka tulee valmistamaan meid\u00e4t ja tekem\u00e4\u00e4n meist\u00e4 parempia kansalaisia H\u00e4nen valtakuntaansa, vaeltaessamme t\u00e4ss\u00e4 pime\u00e4ss\u00e4 synnin ja ep\u00e4uskon maailmassa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>12\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 maa, juuri t\u00e4m\u00e4 kohta, jossa olemme t\u00e4n\u00e4 iltana, merkitsee hyvin paljon minulle. Siit\u00e4 alkaen, kun tiesin, ett\u00e4 he rakentaisivat t\u00e4m\u00e4n koulun juhlasalin t\u00e4h\u00e4n, min\u00e4 olen halunnut pit\u00e4\u00e4 kokouksen t\u00e4ss\u00e4 paikassa. Olen hyvin kiitollinen koulun lautakunnalle ja noille, jotka hyvyydess\u00e4\u00e4n antoivat meid\u00e4n tulla t\u00e4nne. Se oli juuri t\u00e4ss\u00e4 kohdassa, suunnilleen siin\u00e4, miss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 rakennus seisoo t\u00e4n\u00e4 iltana, ett\u00e4 suuri asia tapahtui noin kolmekymment\u00e4 vuotta sitten, juuri t\u00e4ll\u00e4 kohdalla. Siihen aikaan se oli vain salviakentt\u00e4n\u00e4. Ja min\u00e4 asuin pieness\u00e4 talossa t\u00e4m\u00e4n takana, noin kahdensadan metrin p\u00e4\u00e4ss\u00e4. Olin kovin huolissani noina p\u00e4ivin\u00e4 is\u00e4ni ja \u00e4itini pelastumisesta, jotka molemmat ovat jo menneet pois. Ja erikoisesti tuona p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 min\u00e4 olin huolissani is\u00e4st\u00e4ni.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>13\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Muistan nukkuneeni eteisess\u00e4, koska oli l\u00e4mmin kes\u00e4aika. Uskoisin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on kirjoitettuna pikku kirjasessa nimelt\u00e4\u00e4n\u00a0<i>Jeesus Kristus sama eilen t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti<\/i>, tai sitten kirjasessa,\u00a0<i>Min\u00e4 en ollut tottelematon taivaalliselle n\u00e4ylle<\/i>.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>14\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja maatessani eteisess\u00e4, minut \u00e4killisesti her\u00e4tettiin, ja syd\u00e4meeni tuli kuorma is\u00e4ni puolesta. Niin kuin monet teist\u00e4 ihmisist\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kaupungissa tunsitte minun is\u00e4ni, minun mielest\u00e4ni h\u00e4n oli suuri mies, vaikka h\u00e4n olikin syntinen. Ja h\u00e4nell\u00e4 oli paha tottumus, jota vastaan min\u00e4 yritin taistella niin kovasti kuin vain voin koko el\u00e4m\u00e4ni ajan, ja se oli juominen. Ja tuona iltana h\u00e4n joi. Ja min\u00e4 her\u00e4sin suuri taakka syd\u00e4mess\u00e4ni, h\u00e4nen puolestaan. Ja vain pyjama yll\u00e4ni, vedin housut jalkaani, ja pyjaman paita yll\u00e4ni min\u00e4 kuljin t\u00e4m\u00e4n salvianiityn halki, suunnilleen t\u00e4lle paikalle, jossa t\u00e4m\u00e4 rakennus nyt seisoo. Ja min\u00e4 polvistuin alas rukoillakseni is\u00e4ni puolesta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>15\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja, sill\u00e4 aikaa, kun rukoilin ja pyysin, ett\u00e4 Jumala pelastaisi h\u00e4net, eik\u00e4 antaisi h\u00e4nen kuolla syntisen\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4 rakastin h\u00e4nt\u00e4&#8230; Ja ollessani rukouksessa, nousin katsoakseni it\u00e4\u00e4 kohden, ja silloin tuli n\u00e4ky. Ja juuri minun yl\u00e4puolellani seisoi Herra Jeesus. Monet teist\u00e4 tiet\u00e4v\u00e4t t\u00e4m\u00e4n n\u00e4yn.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>16\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No niin, kuten tied\u00e4tte niin min\u00e4 en ole allerginen harhakuville, mutta n\u00e4yt ovat todellisia. Juuri siell\u00e4 seisoi Herra Jeesus. Se oli ensimm\u00e4inen kerta kuin milloinkaan olen n\u00e4hnyt H\u00e4net tuon tyyppisess\u00e4 n\u00e4yss\u00e4. H\u00e4n oli noin kolme metri\u00e4 p\u00e4\u00e4ni yl\u00e4puolella, seisomassa ilmassa, ja toinen jalka oli juuri ottamassa askelta. H\u00e4n oli puettu valkoiseen vaatteeseen, jossa oli reunus ymp\u00e4riins\u00e4. H\u00e4nen hiuksensa ulottuivat H\u00e4nen olkap\u00e4illeen, ja H\u00e4n n\u00e4ytti niin kuin Raamattu sanoo, noin kolmekymmenvuotiaalta, mutta H\u00e4n oli pieni, kevytrakenteinen mies, hyvin pieni. N\u00e4ytti silt\u00e4 kuin H\u00e4n ei voisi painaa enemp\u00e4\u00e4 kuin noin kuusikymment\u00e4 kiloa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>17\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 katsoin, ja ajattelin, ett\u00e4 min\u00e4 ehk\u00e4 olin jotenkin v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Joten min\u00e4 hieroin silmi\u00e4ni ja katsoin uudestaan yl\u00f6sp\u00e4in. Ja H\u00e4n seisoi jotenkin sivuttain, niin ett\u00e4 H\u00e4nen kasvojensa profiili oli n\u00e4kyviss\u00e4. Ja H\u00e4nen kasvonsa n\u00e4yttiv\u00e4t, aivan niin kuin aina olen n\u00e4yiss\u00e4 n\u00e4hnyt, Hoffmannin maalaukselta, Kristuksen p\u00e4\u00e4 kolmekymment\u00e4vuotiaana. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 se on minun talossani, ja minun kirjoissani ja kaikkialla, minne vain voin laittaa sen, koska se on l\u00e4hinn\u00e4 milt\u00e4 se n\u00e4ytti. Ainoastaan, H\u00e4n n\u00e4ytti olevan pieni.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>18\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja, kun olin katselemassa yl\u00f6sp\u00e4in H\u00e4nt\u00e4, min\u00e4 ajattelin: \u201cVarmastikaan min\u00e4 en katsele Herraani seisomassa tuolla.\u201d Ja min\u00e4 olin, sanoisinko t\u00e4llaisessa asennossa, ja suunnilleen t\u00e4ss\u00e4 paikassa, miss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 puhujanp\u00f6yt\u00e4 nyt on. Jossakin aivan t\u00e4ss\u00e4 l\u00e4hell\u00e4, miss\u00e4 nyt seison, ja parhaan arvioni mukaan noin 45 metrin s\u00e4teell\u00e4 t\u00e4ss\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>19\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 katsoin yl\u00f6s, ja H\u00e4n seisoi siell\u00e4. Min\u00e4 purin sormeani, n\u00e4hd\u00e4kseni josko olin unessa. Teh\u00e4n tied\u00e4tte kuinka te&#8230; Jotenkin vain n\u00e4ytti niin kuin se ei olisi voinut olla niin. Ja min\u00e4 olin vain nuori Herrassa silloin, olin saarnannut noin kuusi kuukautta. Purin sormeani, ja sitten nostin yl\u00f6s salvian varren ja katkaisin sen. Ja monet t\u00e4\u00e4ll\u00e4 asuvista maaseudun ihmisist\u00e4 tiet\u00e4v\u00e4t kuinka se soveltuu hammastikuksi. Min\u00e4 aloin pureskella sit\u00e4. Ja min\u00e4 sanoin: \u201dSe ei voi olla. Min\u00e4 n\u00e4en unta. Tuolla on minun kotini. Tuolla ovat is\u00e4 \u00e4iti ja lapset. Ja tuolla on tuo lammikko, jossa minulla oli tapana mets\u00e4st\u00e4\u00e4 sorsia, vain noin kahdensadan metrin p\u00e4\u00e4ss\u00e4. Ja t\u00e4ss\u00e4 min\u00e4 seison t\u00e4ll\u00e4 niityll\u00e4; sen t\u00e4ytyy olla niin.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>20\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Potkaisin maata vasten, l\u00f6in hieman jalkaani maahan ja ravistin p\u00e4\u00e4t\u00e4ni, liikuttelin k\u00e4si\u00e4ni, katsoin uudelleen yl\u00f6s, sitten katsoin poisp\u00e4in, ja katsoin uudelleen; ja siell\u00e4 H\u00e4n seisoi. Tuuli alkoi puhaltaa, ja voin n\u00e4hd\u00e4 salvian heiluvan sen mukana. Ja, kun se alkoi puhaltaa, se heilutti H\u00e4nen vaatteitaan, ne alkoivat heilua aivan kuin vaatteet pyykkinarulla.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>21\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n seisoi siell\u00e4, ja min\u00e4 katselin sit\u00e4, ja ajattelin: \u201cJospa voisin n\u00e4hd\u00e4 H\u00e4nen kasvonsa.\u201d H\u00e4n katseli it\u00e4\u00e4n, t\u00e4ll\u00e4 tavalla. H\u00e4n katseli kiinte\u00e4sti, ja min\u00e4 siirryin askeleen verran, n\u00e4hd\u00e4kseni paremmin H\u00e4nen kasvonsa, enk\u00e4 viel\u00e4k\u00e4\u00e4n voinut n\u00e4hd\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 oikein hyvin. H\u00e4n piti k\u00e4si\u00e4\u00e4n edess\u00e4\u00e4n, enk\u00e4 voinut n\u00e4hd\u00e4 niit\u00e4 sielt\u00e4 miss\u00e4 seisoin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>22\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Liikahdin uudelleen ja ryk\u00e4isin kurkkuani, t\u00e4ll\u00e4 tavalla, n\u00e4hd\u00e4kseni voisinko kiinnitt\u00e4\u00e4 H\u00e4nen huomionsa puoleeni. Mutta H\u00e4n pysyi liikkumattomana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>23\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten ajattelin: \u201cEhk\u00e4p\u00e4 min\u00e4 puhun H\u00e4nelle.\u201d \u00a0Ja, kun min\u00e4 sanoin: \u201cJeesus\u201d, H\u00e4n k\u00e4\u00e4nsi p\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n; ja, kun H\u00e4n katsoi minuun, H\u00e4n ojensi k\u00e4sivartensa minua kohden. T\u00e4m\u00e4 on kaikki mit\u00e4 voin muistaa siit\u00e4&#8230; Melkein p\u00e4iv\u00e4n valkenemiseen asti min\u00e4 lojuin juuri t\u00e4ss\u00e4 jossakin, miss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 paikka nyt on. Pyjamani paita kokonaan m\u00e4rk\u00e4n\u00e4 kyynelist\u00e4, olin itkenyt ja mennyt tiedottomaksi. H\u00e4nen kasvoillaan oli luonteen piirteit\u00e4, joita kukaan taiteilija ei kykene v\u00e4reill\u00e4 kuvaamaan. He eiv\u00e4t ole voineet tehd\u00e4 sit\u00e4. H\u00e4n n\u00e4ytti miehelt\u00e4, jonka n\u00e4hdess\u00e4nne te haluaisitte itke\u00e4 my\u00f6t\u00e4tunnosta ja kunnioituksesta, ja kuitenkin omaten tarpeeksi voimaa, niin ett\u00e4, jos H\u00e4n puhuisi, se k\u00e4\u00e4nt\u00e4isi maailman yl\u00f6salaisin. Noita ominaisuuksia ei kukaan taiteilija milloinkaan kykenisi kuvaamaan.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>24\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Enk\u00e4 min\u00e4 ole tiennyt t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti, mit\u00e4 se merkitsi. Mutta t\u00e4\u00e4ll\u00e4 min\u00e4 olen t\u00e4n\u00e4 iltana, kolmekymment\u00e4 vuotta my\u00f6hemmin, seisomassa t\u00e4\u00e4ll\u00e4 luentosalissa, joka t\u00e4n\u00e4 iltana on pyhitetty Kaikkivaltiaan Jumalan palvelukseen. Ja min\u00e4 olin vain tavallinen j\u00e4sen paikallisessa baptistiseurakunnassa t\u00e4\u00e4ll\u00e4, jonka pastorina tuohon aikaan oli Roy Davis. Ja nyt min\u00e4 seison t\u00e4\u00e4ll\u00e4, paikka tupaten t\u00e4ynn\u00e4, juuri samalla paikalla, K\u00e4siss\u00e4ni se, mit\u00e4 Jeesus Kristus itse on verell\u00e4\u00e4n ostanut, tuodakseni teille t\u00e4m\u00e4n nelj\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n sanoman Herralta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>25\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja noin kuusi kuukautta sen j\u00e4lkeen minulla oli ensimm\u00e4inen kastetilaisuuteni t\u00e4\u00e4ll\u00e4 joella, kun tuo Valo tuli alas juuri t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Springs Streetin kohdalla. Monet teist\u00e4 ihmisist\u00e4 ehk\u00e4 haluatte menn\u00e4 katsomaan tuota paikkaa, joen rannalla juuri Springs Streetin kohdalla. Se oli paikka jossa Herran Enkeli ensi kertaa ilmestyi julkisesti, kello 2:00 er\u00e4\u00e4n\u00e4 iltap\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Ja siit\u00e4 tuli \u00e4\u00e4ni sanoen: \u201cKuten Johannes Kastaja oli l\u00e4hetetty juoksemaan Kristuksen ensimm\u00e4isen tulemuksen edell\u00e4, sinun Sanomasi tulee juoksemaan H\u00e4nen toisen tulemuksensa edell\u00e4.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>26\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 on nyt kolmekymment\u00e4 vuotta my\u00f6hemmin, ja t\u00e4\u00e4ll\u00e4 min\u00e4 yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4 iltana julistan tuota Sanomaa. Se on mennyt ymp\u00e4ri maailman, ja min\u00e4 olen iloinen ollessani takaisin kotikaupungissani t\u00e4n\u00e4 iltana edustaakseni t\u00e4t\u00e4 Herraa Jeesusta Kristusta, jota min\u00e4 yh\u00e4 koko syd\u00e4mest\u00e4ni rakastan. Jokaisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 h\u00e4n tulee suloisemmaksi kuin, mit\u00e4 H\u00e4n oli edellisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Min\u00e4 en ole milloinkaan muuttanut yht\u00e4\u00e4n milli\u00e4 opistani. Min\u00e4 yh\u00e4 uskon saman asian t\u00e4n\u00e4 iltana kuin mit\u00e4 uskoin aloittaessani. H\u00e4n on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>27\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Minulla on Sanoma, josta olen vastuussa. Kun Sanoma alussa alkoi, se oli tietenkin&#8230; Jokainen rukoili sairaiden puolesta, suuria merkkej\u00e4 ja ihmeit\u00e4, jotka alkoivat erikoisesti helluntailaisten keskuudessa, maailmanlaajuiset parantamisher\u00e4tykset pyyhk\u00e4isiv\u00e4t maailmaa. Viisitoista t\u00e4ytt\u00e4 vuotta on ollut her\u00e4tyksi\u00e4 jokaisella kukkulalla mit\u00e4 on, luulisin. Her\u00e4tyksen tulet palavat. Kirjaimellisesti miljoonat ovat vastaanottaneet Kristuksen pelastajanaan tuon yhden teht\u00e4v\u00e4n kautta. Se innoitti Oral Robertsin ja niin edelleen, ja se jatkoi eteenp\u00e4in menoaan ymp\u00e4ri ja ymp\u00e4ri, sen j\u00e4lkeen, kun helluntaiseurakunta oli tullut siihen kuolleeseen tilaan, jossa se silloin oli.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>28\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aikomukseni ja haluni t\u00e4n\u00e4 iltana on her\u00e4tt\u00e4\u00e4 tuo seurakunta, uudestaan, huomaamaan, ett\u00e4 Herran Jeesuksen tulemus on k\u00e4sill\u00e4. Minun t\u00e4ytyy nuhdella sit\u00e4. Minun t\u00e4ytyy nuhdella synti\u00e4, miss\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4 muodossa se onkin. En tarkoita sit\u00e4 kenenk\u00e4\u00e4n kirkkokunnalle. Minulla on Sanoma.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>29\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sen on vaikea saada kannatusta seurakunnassa, aivan kuten oli meid\u00e4n Herramme Jeesuksenkin kohdalla; koska se on H\u00e4n, enk\u00e4 min\u00e4. Mutta niin kuin H\u00e4n saarnasi alussa, parantaen sairaita, her\u00e4tt\u00e4en kuolleita, puhdistaen pitaalisia, ja ajaen ulos perkeleit\u00e4, jokainen halusi H\u00e4nt\u00e4. Mutta tuli aika Sanoman tulla esiin, joka aina seuraa jokaista merkki\u00e4, koska merkill\u00e4 on \u00e4\u00e4ni. Mutta, kun H\u00e4n istui alas yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja sanoi: \u201cMin\u00e4 ja Minun Is\u00e4ni olemme Yksi!\u201d, niin se oli enemm\u00e4n kuin he voivat kest\u00e4\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>30\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Se tapahtui my\u00f6s, kun H\u00e4n sanoi: \u201cEllette te sy\u00f6 Ihmisen Pojan lihaa ja juo H\u00e4nen vertansa, teill\u00e4 ei ole el\u00e4m\u00e4\u00e4 itsess\u00e4nne.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>31\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mit\u00e4, tohtorit ja j\u00e4rkev\u00e4t ihmiset olisivat sanoneet: \u201cT\u00e4m\u00e4 mies on ihmisvampyyri, h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 saada ihmiset sy\u00f6m\u00e4\u00e4n h\u00e4nen lihaansa ja juomaan h\u00e4nen vertaan.\u201d H\u00e4n ei koskaan selitt\u00e4nyt sit\u00e4, H\u00e4n vain sanoi sen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>32\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja t\u00e4n\u00e4 iltana te saatatte kuulla sanottavan asioita kokouksen aikana, joita emme ehk\u00e4 kykene selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, mutta muistakaa, Jeesus Kristus on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti. Me uskomme sen!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>33\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Meill\u00e4 ei nyt ole aikaa puhella liian paljon, koska meill\u00e4 on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty aika aloittaaksemme ja m\u00e4\u00e4r\u00e4ttyn\u00e4 aikana meid\u00e4n on l\u00e4hdett\u00e4v\u00e4 pois. Ja me haluamme noudattaa n\u00e4it\u00e4 aikoja, jotka koulun johtokunta on meille asettanut. Ja me teemme kaiken mink\u00e4 vain voimme noudattaaksemme niit\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>34\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Muistakaa, mihin aikaan hyv\u00e4ns\u00e4 syntinen vain haluaa tulla Kristukselle, niin k\u00e4velk\u00e4\u00e4 vain esiin, vaikka min\u00e4 saarnaisin, tai laulaisin tai mit\u00e4 se onkin, ja antakaa el\u00e4m\u00e4nne Kristukselle juuri silloin, sill\u00e4 se on syy, miksi me olemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4, auttaaksemme teit\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>35\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haluaisin puhua veli Vaylen, veli Bordersin ja muiden veljien kanssa t\u00e4\u00e4ll\u00e4, josko he voisivat kokoontua seurakunnassa iltap\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 tai jonakin aamuna, antaakseen neuvoja noille, jotka etsiv\u00e4t Pyh\u00e4n Hengen kastetta? Sopisiko se teille veljet, veli Neville ja veli Capps ja kaikille teist\u00e4, jotka voitte tulla t\u00e4nne.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>36\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos joku haluaa neuvoja Pyh\u00e4n Hengen kasteesta, niin miksi ette tulisi tabernaakkeliin kello kymmenelt\u00e4 aamulla.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>37\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos teill\u00e4 on mieless\u00e4nne oppia tai Sanomaa koskevia kysymyksi\u00e4, tai jos haluatte henkil\u00f6kohtaista keskustelua tai rukousta puolestanne, tai mit\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4 haluatte tiet\u00e4\u00e4, niin n\u00e4m\u00e4 miehet ovat&#8230; Miksi ette tulisi sinne kello 10:00 aamulla tapaamaan n\u00e4it\u00e4 miehi\u00e4. Heit\u00e4 tulee siell\u00e4 olemaan yksi tai enemm\u00e4n, antamassa neuvoja ja rukoilemassa sairaiden puolesta ja vastaamassa kysymyksiin henkil\u00f6kohtaisesti. Menk\u00e4\u00e4 heid\u00e4n luokseen, ja he tulevat olemaan iloisia, jos he voivat auttaa teit\u00e4 miten vain voivat.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>38\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt juuri ennen kuin l\u00e4hestymme Sanaa, me haluamme uudelleen l\u00e4hesty\u00e4 Sanan tekij\u00e4\u00e4. Te voitte sy\u00f6d\u00e4 liian paljon; te voitte juoda liian paljon; te voitte nauraa liian paljon tai k\u00e4vell\u00e4 liian paljon; mutta te ette koskaan rukoile liian paljoa. \u201cHaluan, ett\u00e4 miehet rukoilevat, joka paikassa, kohottaen yl\u00f6s pyh\u00e4t k\u00e4tens\u00e4 ilman ep\u00e4ilyst\u00e4&#8230;\u201d Rukoilkaamme.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>39\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Rakas Jeesus, El\u00e4m\u00e4n Sanan tekij\u00e4, ja Sin\u00e4 olet tuo Sana, me nyt juhlallisesti l\u00e4hestymme Sinua, sen j\u00e4lkeen, kun olemme selitt\u00e4neet tuota n\u00e4ky\u00e4, Jumala, Sin\u00e4 olet todistajani, ett\u00e4 se on totta. Herra Jeesus, min\u00e4 rukoilen, ett\u00e4 Sin\u00e4 voitelisit sanat jokaisen korvan kuultavaksi, jotka voivat kuulla jumalallisen \u00e4\u00e4nen. Ja, jos t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tai puhelinyhteyksiss\u00e4 on joku, joka ei ole valmis ja valmistautunut kohtaamaan t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 t\u00e4m\u00e4n hetken haastetta, sanomaa, joka tulee Jumalalta, voikoon h\u00e4n tehd\u00e4 parannuksen ja valmistautua, sill\u00e4 Jumalan Valtakunta on l\u00e4hestym\u00e4ss\u00e4. Me rukoilemme, ett\u00e4 se tulisi olemaan niin t\u00e4n\u00e4 iltana heid\u00e4n kanssaan, ett\u00e4 he tulisivat kohtaamaan t\u00e4m\u00e4n hetken haasteen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>40\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Oi Jumala, rukoilen apuasi, tuntien vastuuni ja mit\u00e4 se merkitsee, kun minun t\u00e4ytyy vastata tuomion p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 mit\u00e4 min\u00e4 sanon t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja muualla. Auta minua olemaan kuolemanvakava, Herra, kaiken sen kanssa mit\u00e4 min\u00e4 teen tai sanon Sinun Sanassasi, ett\u00e4 se toisi esiin hedelm\u00e4\u00e4. Sill\u00e4 kuten Sinun k\u00e4skysi oli: \u201c\u00c4lk\u00f6\u00f6n t\u00e4m\u00e4 Sana l\u00e4htek\u00f6 pois sinun suustasi, vaan mietiskele sit\u00e4 p\u00e4ivin ja \u00f6in, ett\u00e4 voisit noudattaa ja tehd\u00e4 kaiken, mik\u00e4 on kirjoitettuna laissa. Ja siten sin\u00e4 tulet menestym\u00e4\u00e4n teill\u00e4si. Enk\u00f6 min\u00e4 ole k\u00e4skenyt sinua, ole vahva ja rohkea, sill\u00e4 Herra sinun Jumalasi on kanssasi, minne hyv\u00e4ns\u00e4 menetkin.\u201d Herra Jeesus, salli sen olla niin t\u00e4n\u00e4 iltana. Me rukoilemme Jeesuksen Nimess\u00e4. Aamen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>41\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Perjantaina ja lauantaina kello 10:00 &#8211; 12:00, tabernaakkelissa, 8. ja Penn Streetin kulmassa, tulee olemaan neuvontaa ja vastauksia oppia k\u00e4sitteleviin kysymyksiin, rukoilemista sairaiden puolesta ja kaikkea muuta. Tulkaa sinne, jos teill\u00e4 on kysymyksi\u00e4 tai mit\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4 tarvetta. Siell\u00e4 on oleva joku auttaakseen teit\u00e4. Herra siunatkoon teit\u00e4!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>42\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt t\u00e4ss\u00e4 avajaiskokouksessa t\u00e4n\u00e4 iltana, en voi tehd\u00e4 muuta kuin menn\u00e4 suoraan sanomaamme. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 me olemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Ja t\u00e4t\u00e4 varten min\u00e4 olen tullut takaisin.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja sunnuntaiaamuna, jos Herra tahtoo, haluan kohdata tuon suuren t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n haasteen, joka koskee\u00a0<i>Avioliittoa ja avioeroa<\/i>.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>43\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt haluan lukea Galatalaisten 4:27 alkaen ja 31 jae mukaan luettuna.<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Sill\u00e4 kirjoitettu on: \u201cIloitse sin\u00e4 hedelm\u00e4t\u00f6n, joka et synnyt\u00e4, riemahda ja huuda sin\u00e4, jolla ei ole synnytyskipuja. Sill\u00e4 yksin\u00e4isell\u00e4 on paljon enemm\u00e4n lapsia, kuin h\u00e4nell\u00e4, jolla on mies.<\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Nyt me, veljet, niin kuin Iisakin oli, lupauksen lapsia.<\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Mutta kuten silloin h\u00e4n, joka oli syntynyt lihan mukaan vainosi h\u00e4nt\u00e4, joka oli syntynyt Hengen mukaan, niin se on nytkin.<\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Kuitenkin mit\u00e4 sanoo Raamattu? Aja ulos orjanainen ja h\u00e4nen poikansa: sill\u00e4 orjanaisen poika ei tule olemaan perillinen vapaan naisen pojan kanssa.<\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Niinp\u00e4 sitten, veljet, me emme ole orjanaisen lapsia, vaan vapaan.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>44\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Lis\u00e4tk\u00f6\u00f6n Herra siunauksensa H\u00e4nen Sanansa lukemiselle. Nyt min\u00e4 uskon, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 minun tekstini on hyvin outo ja ep\u00e4tavallinen. Mutta joskus me l\u00f6yd\u00e4mme Jumalan noissa oudoissa ep\u00e4tavallisissa hetkiss\u00e4, ep\u00e4tavallisilla tavoilla ja ep\u00e4tavallisissa asioissa. Koska Jumala on ep\u00e4tavallinen, ja nuo, jotka todella syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n palvelevat H\u00e4nt\u00e4, palvelevat H\u00e4nt\u00e4 ep\u00e4tavallisella tavalla maailman n\u00e4k\u00f6kannalta. Aiheeni on nimelt\u00e4\u00e4n\u00a0<i>Siemen ja kuori eiv\u00e4t peri yhdess\u00e4<\/i>.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>45\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Paavali t\u00e4ss\u00e4 puhuu Aabrahamin kirjaimellisesta siemenest\u00e4, h\u00e4nen kahdesta pojastaan. Paavali on iloinen asettaessaan itsens\u00e4 vapaasta naisesta syntyneen asemaan.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>46\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Me tied\u00e4mme, ett\u00e4 Aabrahamilla oli kaksi poikaa kahdesta eri naisesta. Jumala antoi h\u00e4nelle lupauksen, ett\u00e4 Saaran kautta tulisi syntym\u00e4\u00e4n poika, ja t\u00e4m\u00e4n Pojan kautta maailma tulisi olemaan siunattu. Kaikki kansat tulisivat olemaan siunatut t\u00e4ss\u00e4 Pojassa. Ja yleisesti uskotaan, erikoisesti juutalaisten keskuudessa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oli Iisak, mutta se ei ollut h\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 Aabrahamin luvattu Poika on Jeesus, ja H\u00e4n on Aabrahamille luvattu Kuninkaallinen Siemen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>47\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta Aabrahamilla oli kaksi poikaa, yksi Haagarista, joka oli h\u00e4nen vaimonsa palvelijatar, suloinen, kaunis egyptil\u00e4isneitonen, jonka Aabraham oli l\u00f6yt\u00e4nyt Egyptist\u00e4 vaimonsa palvelijattareksi. Ja Saara, ajatellen, ett\u00e4 Jumala ei kykenisi toteuttamaan kaikkia lupauksiaan, h\u00e4n k\u00e4ski Aabrahamin ottaa h\u00e4nen palvelijattarensa Haagarin ja naida h\u00e4net (koska moniavioisuus oli laillista noina p\u00e4ivin\u00e4) ja tuottamaan tuon lapsen, ja, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 olisi se tapa, miten Jumala olisi sen suunnitellut, ett\u00e4 h\u00e4n, Saara, tulisi saamaan lapsen Haagarin kautta. Kuten me voimme todeta, ett\u00e4 se ei ollut niin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>48\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt me ymm\u00e4rr\u00e4mme my\u00f6s, ett\u00e4 Jumala on t\u00e4ydellinen kolmessa. Jumala on t\u00e4ydellistetty kolmessa. Armo on viisi, seitsem\u00e4n on valmiiksisaaminen, kuten maailman luomisessa. Jumala on t\u00e4ydellistetty Is\u00e4ss\u00e4, Pojassa ja Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on Jumaluuden t\u00e4ydellisyys. Kokonansa yksi Jumala kolmen ominaisuuden ilmitulemisessa, tai kolme virkaa yhdess\u00e4 Jumaluudessa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>49\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>On my\u00f6skin kolme askelta, jotka t\u00e4ydellist\u00e4v\u00e4t armon seurakunnalle: vanhurskauttaminen, pyhitys ja Pyh\u00e4n Hengen kaste. N\u00e4m\u00e4 sis\u00e4ltyv\u00e4t uudestisyntym\u00e4\u00e4n. Aivan niin kuin luonnollinen syntym\u00e4 on sen esikuvana. Kun nainen synnytt\u00e4\u00e4 lapsen, niin ensin tulee esiin vesi, sitten veri ja sitten el\u00e4m\u00e4. Raamattu sanoo 1. Joh. 5:7: \u201cOn kolme, jotka todistavat Taivaassa, Is\u00e4, Sana\u201d, joka oli Poika, \u201cja Pyh\u00e4 Henki; ja n\u00e4m\u00e4 kolme ovat yksi. Ja on kolme, jotka todistavat maassa\u201d, Sana, \u201cvesi, veri ja henki, vesi, veri ja henki; ja n\u00e4m\u00e4 kolme pit\u00e4v\u00e4t yht\u00e4 yhdess\u00e4.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>50\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Is\u00e4 , Poika ja Pyh\u00e4 Henki ovat yksi. Teill\u00e4 ei voi olla Is\u00e4\u00e4 ilman Poikaa; ja teill\u00e4 ei voi olla Poikaa ilman Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. Mutta te voitte olla vanhurskautetut, olematta pyhitetyt. Te voitte olla pyhitetyt, ilman, ett\u00e4 olette t\u00e4ytetyt Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4. Me todistimme sen luonnon j\u00e4rjestyksess\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>51\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No niin, min\u00e4 saatan olla outo monille teist\u00e4, ja minulla ei ole koulutusta, mutta olen varma, ett\u00e4 te jo ymm\u00e4rr\u00e4ttekin sen. Mutta min\u00e4 opetan esikuvissa, luonnollisen ollessa esikuva hengellisest\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>52\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Me n\u00e4emme, ett\u00e4 t\u00e4ydellisyys koostuu kolmesta. Jumala on t\u00e4ydellistetty kolmessa. Ja Aabrahamin siemen on t\u00e4ydellinen Ismaelissa, Iisakissa ja Jeesuksessa: Ismael syntyen orjattaresta, Iisak syntyen vapaasta naisesta, molemmat heist\u00e4 syntyiv\u00e4t seksin kautta, mutta Kristus Jeesus syntyi neitsyest\u00e4, ilman seksi\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>53\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 siemen, yksi siemen, ei siemeni\u00e4, vaan yksi Siemen. N\u00e4m\u00e4 toiset eiv\u00e4t olleet Aabrahamin siement\u00e4. Koska Aabrahamin Siemen, josta Jumala oli puhunut, oli h\u00e4nen uskon Siemenens\u00e4, eik\u00e4 h\u00e4nen luonnollinen siemenens\u00e4. Koska Saaran kuoleman j\u00e4lkeen Aabraham avioitui uudestaan toisen naisen kanssa, josta h\u00e4nell\u00e4 oli seitsem\u00e4n poikaa sek\u00e4 lis\u00e4ksi tytt\u00e4ri\u00e4. Niinp\u00e4 se ei voinut olla Aabrahamin siemenet, vaan Aabrahamin Siemen, yksi Siemen. Ja se oli Aabrahamin uskon Siemen, osoittaen Kuninkaalliseen Siemeneen, joka oli tuleva Aabrahamin uskon kautta, ei Aabrahamin luonnollisen el\u00e4m\u00e4n mukaan, vaan h\u00e4nen hengellisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 mukaan, joka katsoi kaiken, mik\u00e4 oli vastoin Jumalan Sanaa, niin kuin sit\u00e4 ei olisikaan, ja uskoi Jumalaa, ja, vaikka ei toivoa ollutkaan, h\u00e4n uskoi toivossa. T\u00e4m\u00e4 on se todellinen Siemen, josta me puhumme.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>54\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4ss\u00e4 meille tuodaan kuva siit\u00e4. Lupauksen siemen alkoi pienoisella alkuper\u00e4isen lupauksen ep\u00e4ilyll\u00e4. N\u00e4ettek\u00f6 kuinka alhaalta se alkoi, kun alkuper\u00e4ist\u00e4 lupausta ep\u00e4iltiin? Jumala oli luvannut Aabrahamille, ett\u00e4 h\u00e4n saisi t\u00e4m\u00e4n lapsen Saaran kautta. Mutta nyt, tarkatkaa, Aabrahamin ensimm\u00e4inen siemen tuli orjanaisesta, koska Saara ep\u00e4ili, ett\u00e4 voisiko se tapahtua, kun h\u00e4n oli vanha ja ohitse sen i\u00e4n, jossa lapset syntyv\u00e4t.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>55\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 on my\u00f6s kuinka seurakunta alkaa. Kuinka se aina alkaa. Te aloitatte pohjalta. Te ette aloita huipulta. Jos mies yritt\u00e4\u00e4 kiivet\u00e4 tikkaita, aloittaen yl\u00e4p\u00e4\u00e4st\u00e4, h\u00e4n katkaisee niskansa. Teid\u00e4n on aloitettava rakennusty\u00f6 alhaalta yl\u00f6sp\u00e4in. Ja t\u00e4ss\u00e4 me n\u00e4emme kuinka Jumalan lupauksen alku tuli ilmi pienoisen ep\u00e4ilyksen kautta, joka keskeytti Jumalan ohjelman.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>56\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4ll\u00e4 tavalla my\u00f6s synti alkoi Eedenin puutarhassa. Kuoleman alkaessa synnin vuoksi, joka oli yhden Jumalan Sanan v\u00e4\u00e4ristelemist\u00e4 tai ep\u00e4ilemist\u00e4. Te ette voi ep\u00e4ill\u00e4 tai asettaa v\u00e4\u00e4r\u00e4lle paikalle yht\u00e4\u00e4n Jumalan Sanaa, joka on N\u00c4IN SANOO HERRA, joka on Sana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>57\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja t\u00e4ss\u00e4 Saara, vaikka h\u00e4nell\u00e4 olikin lupaus (Saara ollen nainen on esikuva seurakunnasta) ep\u00e4ili Jumalan Sanan alkuper\u00e4ist\u00e4 ohjelmaa, ja sanoi: \u201cSin\u00e4 Aabraham, mieheni, ota itsellesi t\u00e4m\u00e4 kaunis palvelijatar, yhdy h\u00e4neen, ja ole h\u00e4nen miehens\u00e4. Ja Jumala on antava t\u00e4m\u00e4n lupauksen siemenen h\u00e4nen kauttaan; ja min\u00e4 olen ottava lapsen itselleni.\u201d N\u00e4etteh\u00e4n, vain yhden pienen seikan ohittaminen muutti koko ohjelman. Sen vuoksi meid\u00e4n t\u00e4ytyy ottaa jokainen Jumalan Sana N\u00c4IN SANOO HERRAna. Jokainen Jumalan Sana on tosi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>58\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4\u00e4ll\u00e4 sitten siemen alkaa lupauksen hienoisella ep\u00e4ilyll\u00e4. Iisak, joka oli vapaalle naiselle luvattu siemen, toi esiin, kuten Paavali yritt\u00e4\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 galatalaisille, h\u00e4n toi esiin luonnollisen, luvatun siemenen. Ja sitten h\u00e4n jatkaa t\u00e4ss\u00e4 sanoen, ett\u00e4 orjanaisen lapset eiv\u00e4t voi peri\u00e4 yhdess\u00e4 vapaan naisen lasten kanssa, koska he ovat kaksi eri luokkaa. Ja se on totta. Uskomaton ei voi olla perillinen uskovaisen kanssa. Ei ole mit\u00e4\u00e4n mahdollisuutta siihen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>59\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4ss\u00e4 on t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n vaikeus. Te ette voi saada kirkkokunnallista kananpoikaa uskomaan yhdess\u00e4 kotkan kanssa. Ette voi tehd\u00e4 sit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on miss\u00e4 vaikeudet tulevat. Teid\u00e4n t\u00e4ytyy uskoa jokainen Jumalan Sana. Te ette ole perillisi\u00e4 yhdess\u00e4; ettek\u00e4 te tule liittym\u00e4\u00e4n yhteen sen kanssa. Te ette voi tehd\u00e4 sit\u00e4. Teid\u00e4n on oltava joko kotka tai kananpoika.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>60\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Iisak ei voinut olla perillinen Ismaelin kanssa, orjattaren siemenen kanssa, ep\u00e4ilyksen vuoksi, kun Saara ep\u00e4ili Jumalan Sanaa, ett\u00e4 olisiko Jumala kykenev\u00e4 pit\u00e4m\u00e4\u00e4n sen. Huomioikaa Aabraham. N\u00e4etteh\u00e4n mit\u00e4 min\u00e4 rakennan sunnuntaiaamua varten. Aabraham ei ep\u00e4illyt sit\u00e4. Saara ep\u00e4ili sit\u00e4. Se oli h\u00e4n, nainen. Se ei ollut Adam, joka ep\u00e4ili, vaan se oli Eeva, joka ep\u00e4ili. Niinp\u00e4 sitten me tulemme n\u00e4kem\u00e4\u00e4n lis\u00e4\u00e4 heist\u00e4, kun jatkamme t\u00e4st\u00e4 sunnuntaiaamuna.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>61\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niin ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n luonnollinen voi olla perillinen yhdess\u00e4 hengellisen kanssa. Ismaelin lapset eiv\u00e4t voi olla perillisi\u00e4 Iisakin lasten kanssa, niin ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n lihallinen voi olla perillinen hengellisen kanssa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>62\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Luonnollinen seurakunta; hengellinen seurakunta. On luonnollinen seurakunta, jonka esikuvana n\u00e4m\u00e4 naiset t\u00e4ss\u00e4 ovat, ja on my\u00f6s hengellinen seurakunta. Niinp\u00e4 luonnollinen seurakunta ja hengellinen seurakunta eiv\u00e4t voi olla perillisi\u00e4 yhdess\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ne ovat kaksi erilaista, erillist\u00e4 aikaa, kahdenlaisia toisistaan erill\u00e4\u00e4n olevia ihmisi\u00e4, kahden erilaisen ja eri liiton alaisia.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>63\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 yl\u00f6stempaus on erilainen ja tulee se olemaan vain Aabrahamin Kuninkaallista Siement\u00e4 varten. Se ei voi tulla luonnolliselle, lihallisen seurakunnan siemenelle. Sen t\u00e4ytyy olla Jumalan Sanan Kuninkaallinen Siemen Aabrahamin kautta, Aabrahamin Kuninkaallinen Siemen. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 yl\u00f6stempauksen t\u00e4ytyy olla ensin, sill\u00e4 muistakaa: \u201cMe, jotka olemme elossa ja j\u00e4ljell\u00e4 emme voi est\u00e4\u00e4 noita, jotka nukkuvat. Sill\u00e4 Jumalan pasuuna tulee soimaan, ja Kristuksessa olevat kuolleet tulevat nousemaan yl\u00f6s ensin. Ja meid\u00e4t, jotka olemme elossa ja j\u00e4ljell\u00e4, temmataan yhdess\u00e4 heid\u00e4n kanssaan kohtaamaan Herra ilmassa.\u201d Pankaa merkille, ett\u00e4 on my\u00f6s kirjoitettu: \u201dJa loput kuolleista eiv\u00e4t el\u00e4neet tuhanteen vuoteen.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>64\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siksi he eiv\u00e4t tule olemaan perillisi\u00e4 yhdess\u00e4. He eiv\u00e4t tule olemaan yl\u00f6stempauksessa yhdess\u00e4. On ehdottomasti olemassa luonnollinen seurakunta, ja hengellinen seurakunta, lihallinen seurakunta ja hengellinen seurakunta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>65\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4etteh\u00e4n, ei ole mit\u00e4\u00e4n tuomiota kuninkaalliselle, hengelliselle, Aabrahamin ennaltam\u00e4\u00e4r\u00e4tylle Siemenelle, sill\u00e4 he ovat ennaltam\u00e4\u00e4r\u00e4tyt iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. He ovat vastaanottaneet Jumalan valmistaman uhrin, ja tuo uhri on Kristus, Sana.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u201cEik\u00e4 sen vuoksi ole en\u00e4\u00e4 tuomiota&#8230;\u201d (Joh. 5:24, jos haluatte raamatunpaikan siit\u00e4)&#8230; \u201cSen vuoksi ei nyt ole tuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa\u201d, Room. 8:1, \u201cjotka eiv\u00e4t vaella lihan mukaan, vaan Hengen.\u201d\u00a0 Room. 5:24: \u201cH\u00e4n, joka kuulee minun Sanani\u201d, sana \u201ckuulla\u201d t\u00e4ss\u00e4 merkitsee ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4. Sill\u00e4 kuka hyv\u00e4ns\u00e4 juoppo voi kuulla Sen ja k\u00e4vell\u00e4 pois siit\u00e4. \u201cMutta h\u00e4n, joka kuulee minun Sanani, ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 minun Sanani, ja uskoo H\u00e4neen, joka l\u00e4hetti minut, h\u00e4nell\u00e4 on iankaikkinen el\u00e4m\u00e4, eik\u00e4 h\u00e4n tule tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n.\u201d Kyll\u00e4, niin on.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n, jolle t\u00e4m\u00e4 suuri Jumalan salaisuus on tehty tunnetuksi, joka ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen kuinka Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsens\u00e4 kanssa, ja kuinka H\u00e4n ja Is\u00e4 olivat yksi. Kuinka Jumala t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 suuret salaisuutensa, tuoden ilmi itsens\u00e4 ihmisolentojen ajassa, ihmislinjassa ja ihmisten keskuudessa, ilmoittaen Sanansa auringon nousun p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 id\u00e4ss\u00e4 ja tehden saman asian auringon laskiessa l\u00e4nness\u00e4, tuoden ilmi itsens\u00e4 Morsius-seurakunnassa, Sana ilmitulleena. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Se tulee, my\u00f6s&#8230; \u201cH\u00e4n, joka ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4\u201d, se on, \u201ctiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se on paljastettu h\u00e4nelle H\u00e4nelt\u00e4, joka l\u00e4hetti minut, h\u00e4nell\u00e4 on Iankaikkinen El\u00e4m\u00e4, eik\u00e4 h\u00e4n tule tuomiolle, vaan on siirtynyt kuolemasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>66\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Luonnollinen siemen oli vain hengellisen siemenen kantaja, varren, t\u00e4hk\u00e4n ja kuoren tavoin. Olemme k\u00e4yneet sen l\u00e4vitse aikaisemmin toisessa sanomassa, mutta haluan tehd\u00e4 pienen katsauksen siihen, tai menn\u00e4 siihen uudelleen pieneksi hetkeksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>67\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No niin, n\u00e4m\u00e4 kolme luonnollisen siemenen vaihetta maassa, antavat meille siit\u00e4 todellisen kuvan. Kuten istutettu siemen tuo esiin varren, josta pienet lehdet kasvavat, sitten se tulee t\u00e4hk\u00e4\u00e4n, siitep\u00f6lyineen, ja sen j\u00e4lkeen kuoreen, ja sitten j\u00e4lleen siemeneksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>68\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomatkaa n\u00e4m\u00e4 vaiheet t\u00e4ss\u00e4 t\u00e4ydellisess\u00e4 vertauksessa, kuinka se tulee esiin t\u00e4ydellisen\u00e4 esikuvana, koska Jumala on kaiken luonnon alkuunpanija. Sen vuoksi luonto ei voi pett\u00e4\u00e4, sen enemp\u00e4\u00e4 kuin Jumalakaan, koska H\u00e4n oli tuo yksi, joka asetti luonnon t\u00e4h\u00e4n j\u00e4rjestykseen, meid\u00e4n katsottavaksemme, n\u00e4hd\u00e4ksemme sen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>69\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomatkaa, ett\u00e4 Haagar oli varsi, joka oli siemenen ensimm\u00e4inen kasvuvaihe. Mutta se ei n\u00e4ytt\u00e4nyt ensink\u00e4\u00e4n siemenelt\u00e4. Se oli varsi, koska h\u00e4n oli orjanainen, joka ei ollut ensink\u00e4\u00e4n lupauksessa, ja jolla ei ollut mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 Sanan kanssa, se oli vain siemenen kuljettaja.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>70\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomatkaa Saara, t\u00e4hk\u00e4, jolla oli siitep\u00f6ly. Tuo juutalainen kansakunta nousi esiin h\u00e4nest\u00e4. Saarasta tuli Iisak, Iisakista Jaakob, Jaakobista tulivat kantais\u00e4t, ja heist\u00e4 syntyi kansa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>71\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Neitsyt Marian usko tuotti todellisen hengellisen Siemen Sanan lihaksi. N\u00e4ettek\u00f6? Kolme naista, kolme naista, joiden kautta t\u00e4m\u00e4 siemen kulki. Yksi niist\u00e4 oli itse asiassa aviorikoksen kautta moniavioisuuden aikana. Toinen oli vapaa nainen, ja kolmannella ei ollut mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 seksin kanssa, vaan uskolla h\u00e4n uskoi Jumalan Sanan. Saara ja Haagar synnyttiv\u00e4t seksill\u00e4, mutta Maria oli neitsyt, ja se oli Jumalan lupauksen Sanan voimalla. N\u00e4in on oikein!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>72\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Varsi, Haagar&#8230; Kaksi vaimoa ep\u00e4iliv\u00e4t lupausta, mutta katsokaa, mit\u00e4 siit\u00e4 syntyi. Kun Haagar, Aabrahamin toinen vaimo, joka ehdottomasti oli vain sivuvaimo, synnytti miehen. Niin mink\u00e4lainen mies h\u00e4n oli? Raamattu sanoo, ett\u00e4 h\u00e4n oli villi mies. H\u00e4n eli jousellaan, eik\u00e4 kukaan voinut voittaa h\u00e4nt\u00e4. H\u00e4nt\u00e4 ei voitu kesytt\u00e4\u00e4 eik\u00e4 k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4\u00e4, eik\u00e4 synnytt\u00e4\u00e4 uudelleen. H\u00e4nt\u00e4 ei voitu kesytt\u00e4\u00e4. H\u00e4n oli villi mies, koska h\u00e4n oli Jumalan Sanan vastainen. Ja kaikki mik\u00e4 on vastoin sit\u00e4, kuka tahansa saarnaaja tai seurakunnan j\u00e4sen, mik\u00e4 tahansa seurakunta, joka on vastoin Jumalan Sanaa, tulee synnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n aviorikoksessa villin joukon maailmallista Hollywoodia, joka ei voi pysy\u00e4 v\u00e4\u00e4rent\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ss\u00e4 Sanassa, koska se ei ole edes sis\u00e4llytetty lupaukseen. Ei!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>73\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Saara todellinen lupauksen vaimo, ollen t\u00e4hk\u00e4, synnytti jalosukuisen miehen, josta vuorostaan syntyi luvattu kansa, joka palveli Jumalaa. Mutta Marian kohdalla ei ollut kysymys ollenkaan seksist\u00e4, vaan h\u00e4n uskoi luvatun Sanan, ollessaan neitsyt ja tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n miehest\u00e4. Ja Herran enkeli tuli h\u00e4nen luokseen sanoen: \u201cTerve, armoitettu, siunattu olet sin\u00e4 naisten joukossa, sill\u00e4 Jumala on sinun kanssasi.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>74\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja h\u00e4n kysyi: \u201cKuinka n\u00e4m\u00e4 asiat voivat tapahtua?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>75\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Enkeli sanoi: \u201cPyh\u00e4 Henki tulee varjoamaan sinut.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>76\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sit\u00e4 ei ollut milloinkaan aikaisemmin tapahtunut, mutta Maria uskoi Jumalaa. Ja h\u00e4n sanoi: \u201cKatso Herran palvelijatar.\u201d H\u00e4n uskoi Sanan. Kuinka se tulisi tapahtumaan h\u00e4nelle? H\u00e4n tiesi, ett\u00e4 Haagar ja Saara olivat saaneet vauvat seksin kautta Aabrahamista, lupauksen lapset, orjattaresta ja vapaasta naisesta, mutta t\u00e4ss\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 pyydettiin uskomaan, sill\u00e4 uskolla, joka oli Aabrahamissa, joka uskoi mahdottomat asiat;<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u201cNiin kauan, kun Jumala oli sanonut sen, se oli niin ja sen t\u00e4ytyi olla oikein!\u201d&#8230;<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>77\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Maria uskoi Jumalaa, asettamatta mit\u00e4\u00e4n kysymyksi\u00e4. H\u00e4n sanoi: \u201cKatso, Herran palvelijatar. Ei v\u00e4li\u00e4, kuinka paljon maailma tulee minua arvostelemaan, tapahtukoon minulle Sinun Sanasi mukaan.\u201d Siell\u00e4 tuli esiin aito Siemen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>78\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haagar ei voinut tehd\u00e4 sit\u00e4, koska se oli seksin kautta. Ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n Saara voinut tehd\u00e4 sit\u00e4, koska sekin oli seksin kautta. My\u00f6sk\u00e4\u00e4n seurakunta ei voi tehd\u00e4 sit\u00e4 kirkkokunnallisen jakautumisen alaisena, sill\u00e4 tarvitaan neitseellinen usko Jumalan Sanaan, jotta lupaus voisi synnytt\u00e4\u00e4 lapsia. Jakautuneet kirkkokunnat eiv\u00e4t koskaan voi tuoda esiin uudestisyntynytt\u00e4 seurakuntaa. Se ei voi tehd\u00e4 sit\u00e4. Se synnytt\u00e4\u00e4 jonkinlaisen korvikkeen. Se synnytt\u00e4\u00e4 jotakin, joka matkii sit\u00e4; jotakin, joka yritt\u00e4\u00e4 olla sen kaltainen. Mutta aito uudestisyntynyt Jumalan seurakunta uskoo Jumalan Sanan, mink\u00e4laisen vastustuksen edess\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4, koska se on v\u00e4\u00e4rent\u00e4m\u00e4t\u00f6n. N\u00e4m\u00e4 asiat tapahtuvat Jumalan lupauksesta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>79\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Maria, tuo todellinen, joka oli ilman seksi\u00e4, sanoi: \u201cTapahtukoon minulle sinun Sanasi mukaan. Katso, palvelijattaresi.\u201d Mit\u00e4 h\u00e4n synnytti? Ei villi\u00e4 miest\u00e4 eik\u00e4 kansaa, vaan h\u00e4n synnytti Sanan, Jumalan itsens\u00e4 ilmoitettuna lihassa, aamen, todellisen Jumalan Siemenen, joka toi ilmi jokaisen Jumalan lupauksen, mink\u00e4 H\u00e4n on antanut Raamatussa; ilman H\u00e4nt\u00e4 ei kukaan voi el\u00e4\u00e4, ilman H\u00e4nt\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>80\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n oli tuo todellinen siemen. Maria oli kuori, joka synnytti jyv\u00e4n. No niin, nuo kaksi muuta olivat el\u00e4m\u00e4n kuljettajia, luonnolliselle siemenelle. Maria&#8230; Nyt muistakaa, vaikka sanoinkin toiset kaksi, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 tehk\u00f6 Mariasta jumalaa, niin kuin jotkut ihmiset yritt\u00e4v\u00e4t tehd\u00e4. H\u00e4n ei ollut jumala. Ei koskaan! H\u00e4n oli vain Siemenen kuljettaja, aivan kuten loputkin heist\u00e4 olivat. Mutta kuten vehn\u00e4n kypsyess\u00e4, se tulee enemm\u00e4n alkuper\u00e4isen kaltaiseksi, niin my\u00f6s usko Sanaa synnytt\u00e4\u00e4 enemm\u00e4n todelliselta n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4n kuvan.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>81\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siit\u00e4 syntyy varsi, sen j\u00e4lkeen t\u00e4hk\u00e4; ja sitten se tulee esiin kuoressa. Tuo kuori, jos ette ole tarkkaavaisia, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aivan tarkalleen aidolta vehn\u00e4lt\u00e4. Mutta, kun se avataan, niin todellinen vehn\u00e4 on sen sis\u00e4puolella. Se on j\u00e4lleen vain kantaja.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>82\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niinp\u00e4 te n\u00e4ette Marian, ei seksin kautta, vaan uskon kautta, jotakin tarkalleen sen kaltaista&#8230; Maria ei ollut tuo Siemen. Maria oli Siemenen kantaja, joka oli aito uskon Siemen, uskosta siihen Jumalan Sanaan, jonka H\u00e4n oli antanut Aabrahamille. Ja vain usko voi tuottaa, mit\u00e4 Jumala sanoi H\u00e4nen tulevan tekem\u00e4\u00e4n, usko H\u00e4nen Sanaansa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>83\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pankaa merkille kuinka paljon todellisemman n\u00e4k\u00f6inen Maria oli, mutta kuoren kaltainen. Kuori pit\u00e4\u00e4 siement\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n, suojellen ja raviten sit\u00e4, kunnes se voi seist\u00e4 yksin ja kypsy\u00e4. Samoin on t\u00e4m\u00e4 kolmas helluntailais-seurakunnan jakso kypsynyt pit\u00e4en huolta t\u00e4st\u00e4 jyv\u00e4st\u00e4, kunnes on tullut aika kuoren avaamiselle. \u00a0Maria, joka oli Kristuksen \u00e4iti, oli vain hautomakone. H\u00e4n ei ollut Marian verta, ei juutalaisen eik\u00e4 pakanan verta, vaan H\u00e4n oli Jumalan verta. Jumala loi tuon veren. Se ei ollut seksin kautta, eik\u00e4 H\u00e4n ollut juutalainen eik\u00e4 pakana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>84\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Vauvassa ei ole pisaraakaan \u00e4idin verta. Veri tulee is\u00e4st\u00e4. Me tied\u00e4mme, ett\u00e4 hemoglobiini on uroksessa. Kana voi munia munan, mutta jos se ei ole ollut uroslinnun, kukon kanssa, niin siit\u00e4 ei synny mit\u00e4\u00e4n. Se on hedelm\u00f6ittym\u00e4t\u00f6n, vaikka se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kin tarkalleen samanlaiselta kuin hedelm\u00e4llinen muna. Ulkonaisesti se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 samanlaiselta, mutta sen sis\u00e4ll\u00e4 ei ole el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>85\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4in on ihmisten kanssa, jotka tunnustautuvat kristityiksi. Monet heist\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t kristitylt\u00e4, ja yritt\u00e4v\u00e4t toimia kuten kristityt, mutta teill\u00e4 on oltava Kristus sis\u00e4puolellanne, joka on Sana ilmitulleena, tai siit\u00e4 ei koskaan kypsy todellista Raamattuun uskovaa kristitty\u00e4. Se tulee aina olemaan kirkkokunnallinen jokin, eik\u00e4 se voi el\u00e4\u00e4, koska sen sis\u00e4ll\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4, josta el\u00e4\u00e4. Muna, jota uroslintu ei ole hedelm\u00f6itt\u00e4nyt, m\u00e4t\u00e4nee pes\u00e4\u00e4n, eik\u00e4 siit\u00e4 koskaan synny mit\u00e4\u00e4n.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>86\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aivan kuten seurakunnan j\u00e4senet. Te voitte hemmotella heit\u00e4, tehd\u00e4 heist\u00e4 seurakuntapalvelijoita ja kaikkea muuta, ainoa mit\u00e4 teill\u00e4 on, on pes\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4 m\u00e4ti\u00e4 munia, ellei heit\u00e4 ole hedelm\u00f6itetty. Kyll\u00e4 vaan!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>87\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuljettaja, kuori, se ravitsi sit\u00e4. Oikein. Sitten siemenen itsens\u00e4 on j\u00e4tett\u00e4v\u00e4 kuori tai kuoren on j\u00e4tett\u00e4v\u00e4 siemen, jotta siemen voisi olla auringon l\u00e4sn\u00e4olossa kypsy\u00e4kseen. Me n\u00e4emme sen kaiken esikuvana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>88\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4ette t\u00e4ss\u00e4 kuinka l\u00e4heisesti viimeisten p\u00e4ivien seurakunta tulee n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n itse Siemenelt\u00e4. Katsokaa t\u00e4t\u00e4 helluntailais-kirkkokuntaa, joka on noussut esiin viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin, tulemme selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4 my\u00f6hemmin,\u00a0 n\u00e4etteh\u00e4n, kuinka l\u00e4hell\u00e4 se on, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen tarkalleen Siemenelt\u00e4. Kuori tulee esiin t\u00e4hk\u00e4st\u00e4, sen j\u00e4lkeen, kun siitep\u00f6ly on tehnyt teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 toisessa vaiheessa, se tuottaa kolmannen vaiheen, joka on kuori&#8230; Ja kuinka se, jos te ette ole hyvin tarkka huomioitsija, saa teid\u00e4t luulemaan, ett\u00e4 todellinen vehn\u00e4njyv\u00e4 on siell\u00e4. Kun se tulee esiin, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 se jyv\u00e4lt\u00e4. Mutta, jos avaatte sen, niin voitte todeta, ett\u00e4 siell\u00e4 ei ole mink\u00e4\u00e4nlaista jyv\u00e4\u00e4. Se on vain kuori, jyv\u00e4n kantaja, ja jyv\u00e4 tulee esiin siit\u00e4. Mutta muistakaa, tuon kuoren j\u00e4lkeen ei ole en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Muistakaa, ettei mit\u00e4\u00e4n muuta Siement\u00e4 ole miss\u00e4\u00e4n luvattu tulevaksi naisen kautta, Marian j\u00e4lkeen. Eik\u00e4 helluntailaisten j\u00e4lkeen ole luvattu mit\u00e4\u00e4n muuta kirkkokuntaa. Yl\u00f6stemmattava Morsian on tuleva esiin sielt\u00e4, tuo Siemen, Sana j\u00e4lleen ilmitulleena.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>89\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pankaa merkille, kuinka samanlaiselta se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Matt, 24:24, sanotaan: \u201cKuinka nuo kaksi henke\u00e4 viimeisiss\u00e4 p\u00e4iviss\u00e4\u201d, seurakunnan henki seurakunnan ihmisiss\u00e4 ja Morsian-ihmisten Morsian-henki, tulisivat olemaan niin l\u00e4hell\u00e4 toisiaan, kunnes se tulisi pett\u00e4m\u00e4\u00e4n jopa valitutkin, jos se olisi mahdollista. Niin l\u00e4hell\u00e4 se on.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>90\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4hk\u00e4\u00e4 kuinka se on kulkenut varren kautta. Nyt pankaa merkille, kun tuomme t\u00e4ss\u00e4 esiin er\u00e4\u00e4n esikuvan. Lutherin seurakuntajaksossa, Morsian Siemenen tullessa esiin, sill\u00e4 oli sama henki. Luther seisoi vain yhdell\u00e4 pienell\u00e4 siemenell\u00e4, joka oli vanhurskauttaminen uskosta. H\u00e4n oli tarkka esikuva Haagarista, varresta.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Saaraa vastasi Wesley, Filadelfian, rakkauden ajanjaksossa, joka toi esiin t\u00e4hk\u00e4n&#8230; Wesleyn ajassa oli enemm\u00e4n l\u00e4hetyssaarnaajia, kuin miss\u00e4\u00e4n muussa ajassa, joita meill\u00e4 on ollut. John Wesleyn aika oli suuri l\u00e4hetyssaarnaajien aika.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>91\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta helluntailaiset ovat edustettuina Mariassa, Maria oli sen viimeinen vaihe. No niin, h\u00e4n ei ollut Siemen, mutta kuitenkin Siemenen el\u00e4m\u00e4 oli h\u00e4ness\u00e4. Mutta se ei ollut viel\u00e4 kypsynyt. Minusta tuntuu kovin uskonnolliselta. Se ei ollut kypsynyt, viel\u00e4. Se oli siell\u00e4, mutta se ei ollut kypsynyt. Niin on meid\u00e4n helluntailais-ajanjaksomme kanssa, jossa me el\u00e4mme. T\u00e4ytyy tulla esiin kirkkokunnallistumaton Jumalan Sana, kirkkokunnallisten valtakuntien ulkopuolella.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>92\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Luther meni kuoreen ensimm\u00e4isen sanansa kanssa, \u201cvanhurskas on el\u00e4v\u00e4 uskosta.\u201d Wesleyll\u00e4 oli toinen sana, pyhitys; toinen ehdoton armon teko. Helluntailaisilla oli kolmas sana, lahjojen ennalleen palauttaminen. Mutta kokonaisen siemenen t\u00e4ytyy tulla esiin. N\u00e4ettek\u00f6 kuinka he tekiv\u00e4t kirkkokunnan yhdelle sanalle, ja toiselle sanalle, ja taas toiselle sanalle. Mutta t\u00e4ytyy olla jotakin, jota ei voida kirkkokunnallistaa. Sen el\u00e4m\u00e4n kokonaisuudessaan, joka siell\u00e4 on, sen t\u00e4ytyy tuottaa itsens\u00e4 uudelleen Morsiamessa. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen ei voi olla en\u00e4\u00e4 toista seurakuntajaksoa. Me olemme lopussa, veljet ja sisaret. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 me olemme, me olemme tulleet perille. Kiitos olkoon Jumalalle! Aamen! Nyt me n\u00e4emme n\u00e4m\u00e4 asiat aivan niin todellisina kuin ne vain voivat olla.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>93\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten voimme panna merkille, ett\u00e4 jos Wesley oli t\u00e4hk\u00e4, ja helluntaikuori, niin seuraava vaihe, joka tulee esiin, on jyv\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>94\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta veli, sisar, varsi ei ole jyv\u00e4, niin ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n t\u00e4hk\u00e4 eik\u00e4 kuori ole jyv\u00e4, vaikka se, joka vaiheessa kypsyess\u00e4\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kin enemm\u00e4n jyv\u00e4lt\u00e4. Varsi ei n\u00e4yt\u00e4 jyv\u00e4lt\u00e4. Mik\u00e4 sitten seuraa? T\u00e4hk\u00e4, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 enemm\u00e4n jyv\u00e4lt\u00e4 kuin lehti. Mik\u00e4 tulee seuraavaksi? Kuori. Se pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n jyv\u00e4n, ja se ravitsee jyv\u00e4\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>95\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaa nyt takaisin sit\u00e4 lupausta, jonka Jumala antoi Aabrahamille: \u201cSinun Siemenesi&#8230;\u201d, puhuen hengellisesti. Jokainen meist\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 sen, ett\u00e4 H\u00e4n puhui Kristuksesta, h\u00e4nen uskon Siemenest\u00e4\u00e4n, eik\u00e4 Iisakista.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>96\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomatkaa, ett\u00e4 ensimm\u00e4inen oli orjanaisesta. Se ei n\u00e4ytt\u00e4nyt mill\u00e4\u00e4n tavalla lupaukselta. Jumalan ei tarvitse peruuttaa H\u00e4nen Sanaansa kenenk\u00e4\u00e4n vuoksi. Jumala sanoi kuinka se tulisi tulemaan, ja, sill\u00e4 tavalla se tulee tulemaan. Mutta Saara, joka edusti seurakuntaa, ollen esikuva seurakunnasta, sanoi siell\u00e4: \u201cHyv\u00e4 on, min\u00e4 uskon, ett\u00e4 se on v\u00e4h\u00e4n liian ilmi\u00f6m\u00e4ist\u00e4. Min\u00e4 en voi edes uskoa siihen, joten ota sin\u00e4 Haagar vaimoksesi.\u201d N\u00e4ettek\u00f6 sen? Tuo varsi ei n\u00e4ytt\u00e4nyt ensink\u00e4\u00e4n lupaukselta.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Mutta sitten tuli Saara, no niin, se n\u00e4ytti kovin hyv\u00e4lt\u00e4. Se n\u00e4ytti paljon enemm\u00e4n lupaukselta, mutta se ei ollut aito lupaus, koska Israel kielsi aidon Siemenen, kun se tuli esiin. (Hallelujaa! \u00c4lk\u00e4\u00e4 s\u00e4ik\u00e4htyk\u00f6; \u00e4lk\u00e4\u00e4 l\u00e4htek\u00f6. Ei se vahingoita teit\u00e4!) Kielsi Siemenen, ristiinnaulitsi H\u00e4net, ripusti H\u00e4net ristille.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>97\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aivan kuten Paavali sanoi t\u00e4\u00e4ll\u00e4: \u201cEik\u00f6 orjanaisen siemen vainonnutkin vapaan naisen siement\u00e4?\u201d Ja niin my\u00f6s kirkkokunnan siemen vainoaa aitoa jyv\u00e4\u00e4. Sen t\u00e4ytyy aina olla, sill\u00e4 tavalla. He eiv\u00e4t tule olemaan perillisi\u00e4 yhdess\u00e4. He eiv\u00e4t kuulu yhteen. He ovat ehdottomasti kaksi eri lupausta, kahdelle eri ajalle, kerta kaikkiaan kaksi erilaista ihmisryhm\u00e4\u00e4. Yksi on Morsian ja toinen on seurakunta. Eik\u00e4 niit\u00e4 voida mitenk\u00e4\u00e4n verrata kesken\u00e4\u00e4n.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>98\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>He eiv\u00e4t viel\u00e4 olleet tuo siemen, joka oli luvattu tulevaksi, ei kumpikaan, ei Saara, eik\u00e4 Haagar. Niin ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Maria ollut Siemen. H\u00e4n oli Siemenen kantaja. Mutta h\u00e4n oli ravinnut ja kantanut sit\u00e4 kohdussaan. Aivan kuten kuorellakin on kohdussaan todellinen siemen. Mutta kuori ei ole siemen, vaikka se onkin l\u00e4hinn\u00e4 siement\u00e4. Se ymp\u00e4r\u00f6i siement\u00e4. Siell\u00e4 aikaisemmin, varressa, el\u00e4m\u00e4 oli hajallaan kaikkialla varressa. Ja, kun se tuli t\u00e4hk\u00e4\u00e4n, se ker\u00e4\u00e4ntyi pienemm\u00e4lle alueelle. Mutta, kun se tulee kuoreen, se tulee siemenen kaltaiseksi, muodostuen n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n aivan siemenelt\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Jeesus kertoi meille, miten se tulisi olemaan viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, kuinka se tulisi olemaan niin l\u00e4hell\u00e4, ett\u00e4 se tulisi pett\u00e4m\u00e4\u00e4n jopa valitutkin, jos se olisi mahdollista. Mutta sitten siemen tulee esiin sielt\u00e4, ja el\u00e4m\u00e4 j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuoren. Kuori on kantaja. Ja se on aivan tarkalleen mit\u00e4 meid\u00e4n kirkkokuntamme ovat olleet, kantajia. Luther, Wesley ja helluntailaiset, ja nyt on aika siemenen tulla esiin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>99\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomatkaa, Maria ei ollut Siemen, h\u00e4n oli vain kuori, kuten t\u00e4hk\u00e4 ja varsi, Sanan kuljettajia, mutta eiv\u00e4t koko Sana. Lutherilla oli vanhurskauttaminen, Wesleyll\u00e4 oli pyhitys ja helluntailaisilla lahjojen ennalleen palauttaminen. Mutta, kun Sana tulee&#8230;<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">He kyll\u00e4 saattoivat tuottaa sen, ett\u00e4 vanhurskauttaminen tulee pelastamaan miehen. Uskotteko te sen? Varmasti! Se on Sanan kuljettaja, aivan kuten min\u00e4 uskon, ett\u00e4 varsi on osa vehn\u00e4st\u00e4. Varmasti se on sit\u00e4! Mutta se on el\u00e4m\u00e4n kuljettaja, eik\u00e4 itse el\u00e4m\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Sitten tuli pyhitys, kuinka monet uskovat pyhitykseen? Jos uskotte Raamattuun, niin teid\u00e4n on uskottava se. Varmasti! Se on hiukan enemm\u00e4n sen kaltainen, se on jo kaksi sanaa.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Mutta sitten tulevat helluntailaiset, ja lahjojen ennalleen palautus. He kutsuivat kielill\u00e4 puhumista alkuper\u00e4iseksi todisteeksi Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4. He kutsuivat sit\u00e4 alkuper\u00e4iseksi todisteeksi, ja mit\u00e4 se synnytti? Kuoren. Ja he kirkkokunnallistuivat.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Mutta, kun te tulette ja sanotte: \u201cMin\u00e4 ja Minun Is\u00e4ni olemme Yksi\u201c, ja n\u00e4it\u00e4 muita asioita, niin silloin kuori alkaa vet\u00e4yty\u00e4 pois siit\u00e4. Mutta todellinen aito Morsian Seurakunta tulee tuomaan esiin kokonaisen Jumalan Sanan sen t\u00e4yteydess\u00e4, heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 H\u00e4n on sana eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti. Pankaa merkille, ett\u00e4 Marian kohdussa oli Siemen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>100\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, kun Siemen oli synnytetty, se sanoi: \u201cMin\u00e4 olen tullut tekem\u00e4\u00e4n H\u00e4nen tahtonsa, joka l\u00e4hetti minut. Min\u00e4 ja minun Is\u00e4ni olemme yksi. Jos min\u00e4 en tee H\u00e4nen tekojaan, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 uskoko minua.\u201d Siin\u00e4 oli Siemen. \u201cKuka teist\u00e4 voi tuomita minut ep\u00e4uskosta? Min\u00e4 olen tehnyt sen, mit\u00e4 Raamattu lupasi minun tulevan tekem\u00e4\u00e4n. Jumala on varmistanut sen minun kauttani!\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Tuo Siemen oli Mariassa, kuoressa, joka oli hyvin l\u00e4hell\u00e4 ollakseen se, mutta h\u00e4n ei ollut Se, vaan se oli yh\u00e4 kohdussa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>101\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomatkaa, Aivan kuten Lutherin ajan kautta, ja Wesleyn ajan kautta, se on ollut aivan samoin t\u00e4m\u00e4n helluntailaisten ajan kautta&#8230; Nyt huomatkaa, ett\u00e4 Seitsem\u00e4nnen Sinetin avaaminen Ilmestyskirjan 10. luvun mukaisesti, t\u00e4ysi Sana on syntyv\u00e4 ilmitulemiseen uudelleen, ja tuleva vahvistetuksi Jumalan Hengen koko voimassa, aivan niin kuin se oli, kun se oli t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, ilmitullen samalla tavalla ja tehden samoja asioita, joita se teki ollessaan t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Aamen! Hebrelaiskirje 13: 8 sanoo, ett\u00e4 \u201cJeesus Kristus on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti\u201d.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Luuk. 17:30, Jeesus sanoi: \u201cViimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 tulee olemaan kuten Sodoman p\u00e4ivin\u00e4, kun Ihmisen Poika tulee paljastamaan itsens\u00e4 uudelleen, niin se on tapahtuva samalla tavalla.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>102\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Maailma on sodomalaisessa tilassa, ja seurakunta on mennyt Sodomaan sen kanssa, kuten Loot ja h\u00e4nen vaimonsa.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja min\u00e4 sanon, ett\u00e4 jossakin t\u00e4ss\u00e4 maailmassa on valittu Seurakunta, joka on vedetty ulos ja asetettu syrj\u00e4\u00e4n noista asioista. Ja Jumalan ilmituleminen on kiinnitt\u00e4nyt sen huomion puoleensa. Me olemme viimeisiss\u00e4 p\u00e4iviss\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>103\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuori on antanut voimansa siemeneen, ja vet\u00e4ytynyt pois. Se oli hyv\u00e4 kuori, mutta se palveli oman aikansa. N\u00e4etteh\u00e4n, se on Sana Ylj\u00e4n Sana Morsian.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>104\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aabrahamin luonnollisen siemenen, Ismaelin ja Iisakin, ja Iisakin luonnollisen siemenen, ja niin edelleen, t\u00e4ytyi menn\u00e4 maahan, jotta se saattoi tuoda esiin t\u00e4m\u00e4n toisen, Jeesuksen.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja niin on n\u00e4iden muidenkin kanssa. Kuoren ja t\u00e4hk\u00e4n ja kaiken muun on kuivuttava ja kuoltava, jotta siemen voisi tuottaa itsens\u00e4. N\u00e4in se on ollut jokaisessa ajanjaksossa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>105\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kirkkokunnat kuljettivat vain osaa siit\u00e4. Osa tuosta sanasta oli k\u00e4tkettyn\u00e4 viisailta uskonpuhdistajilta, se oli sinet\u00f6ity heilt\u00e4, odottaen kotkan aikaa. Raamattu sanoi niin. Kyll\u00e4! Sill\u00e4 meille on se Malakia 4:ss\u00e4. Tarkalleen niin on. H\u00e4n k\u00e4tki sen viisaiden ja harkitsevien silmilt\u00e4!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>106\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja kuten me olemme n\u00e4hneet, k\u00e4ydess\u00e4mme l\u00e4pi Ilmestyskirjaa, ett\u00e4 kaikki nuo toiset olennot soveltuivat Lutherille oikein hyvin. Jokainen niist\u00e4 edelsi toistaan, kuten h\u00e4rk\u00e4 ja nuo muut siell\u00e4 Raamatussa. Se jatkui vanhurskauttamisessa, pyhityksess\u00e4, ja jopa helluntailaisissa, mutta nelj\u00e4s oli kotka. Kyll\u00e4, ja tuossa ajanjaksossa Jumala toi sen esiin. Joten sen on tultava tuon ajanjakson kautta ollakseen oikein. Kyll\u00e4 vaan, Malakia 4. lupauksen kotkasta tullessa t\u00e4ytetyksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>107\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jeesus ei ollut Maria, vaan tuli Marian kautta, aivan kuten el\u00e4m\u00e4kin kuoren kautta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>108\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No niin, monet teist\u00e4 hienoista katolisista veljist\u00e4 tai sisarista t\u00e4n\u00e4\u00e4n ehk\u00e4 ajattelette Marian olleen Jumalan \u00e4idin, niin kuin te sanotte h\u00e4nen olleen. Kuinka h\u00e4n olisi voinut olla Jumalan \u00e4iti, kun Jumalalla ei ole alkua eik\u00e4 loppua? N\u00e4ettek\u00f6? Kuka sitten oli Jumalan is\u00e4, jos h\u00e4n oli \u00e4iti?<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n oli Marian luoja, eik\u00e4 p\u00e4invastoin. H\u00e4n loi itsens\u00e4 Marian kohdussa, eik\u00e4 Maria luonut mit\u00e4\u00e4n. H\u00e4n loi itsens\u00e4. H\u00e4n ei ollut Mariasta, vaan Maria oli H\u00e4nest\u00e4. N\u00e4in se on. Raamattu opettaa meille, ett\u00e4 H\u00e4n on tehnyt kaikki asiat. Eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n ole tehty, mit\u00e4 H\u00e4n ei ole tehnyt. Joten kuinka H\u00e4nell\u00e4 voisi olla \u00e4iti, kun H\u00e4n itse oli Jumala?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>109\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt me n\u00e4emme t\u00e4ss\u00e4 todellisen ilmestyksen todellisesta esikuvasta. Siell\u00e4 oli kolme naista, kantaen luonnollista siement\u00e4, kunnes se viimein tuli kypsyyteens\u00e4 Jeesuksessa. Kuinka Ismael ei voinut olla sit\u00e4, koska h\u00e4n syntyi, niin kuin me ajattelisimme t\u00e4n\u00e4\u00e4n, avioliiton ulkopuolella, koska h\u00e4n oli orjanaisen poika. Sitten, v\u00e4h\u00e4n enemm\u00e4n Jeesuksen kaltaisena tuli Iisak. Mutta h\u00e4n ei viel\u00e4 ollut se, koska h\u00e4n syntyi seksist\u00e4 Saaran ja Aabrahamin v\u00e4lill\u00e4. Mutta sitten tuli Maria, joka neitseellisell\u00e4 syntym\u00e4ll\u00e4 tuotti Jeesuksen Kristuksen, Kyll\u00e4. Jumala, Sana, tehtyn\u00e4 lihaksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>110\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaahan nyt, siell\u00e4 oli kolme naista. N\u00e4m\u00e4 kolme naista ovat esikuvia seurakunnista. Nainen aina esitt\u00e4\u00e4 seurakuntaa. Merkiten kolmea kirkkokunnallista ajanjaksoa, kantajaa, joiden my\u00f6s t\u00e4ytyy kuolla ja kuivua, aivan kuten kuoren ja niin edelleen, antaakseen tilaa siemenelle. Siemen ei voi kypsy\u00e4, ennen kuin kuori, varsi ja lehdet ovat kaikki kuivia. N\u00e4in se on. Se imee kaiken el\u00e4m\u00e4n niist\u00e4 ulos. Aamen! Siin\u00e4 on kaikki mit\u00e4 niiss\u00e4 oli ja viel\u00e4 lis\u00e4\u00e4kin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>111\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt on Siemenen aika tai Morsiamen aika. Kuori on kuollut. Kuori on kuivunut. On neitseellisen Sanan aika, siihen ei ole koskettu. Se on neitsyt. Muistakaa, on neitsyt Sanan aika. Jos te panette Sen kirkkokuntien k\u00e4siin, niin se ei varmastikaan tule olemaan neitsyt. Siit\u00e4 tulee miesten k\u00e4sittelem\u00e4, ennen kuin te p\u00e4\u00e4sette sen luo. Mutta kirkkokunta ei koske Jumalan Seurakuntaan. Hallelujaa! \u00a0Se on neitseellisesti syntynyt Jumalan Sana tuotu ilmi, se on Jeesus Kristus, sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti. Hallelujaa! Kuinka ihmeellist\u00e4! Min\u00e4 rakastan sit\u00e4. Min\u00e4 uskon sen. Min\u00e4 uskon, ett\u00e4 se on Totuus. Sit\u00e4 ei tulla koskemaan. Ei ole mit\u00e4\u00e4n kirkkokunnallista k\u00e4sittely\u00e4 Morsiamen neitseellisess\u00e4 syntym\u00e4ss\u00e4. Ei! Jumala on k\u00e4skenyt h\u00e4nen tulla ulos sellaisesta. \u201c\u00c4lk\u00e4\u00e4 koskeko heid\u00e4n saastaisiin asioihinsa, kuten korppikotkat.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>112\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Se muistuttaa minua yhdest\u00e4 asiasta, joka tapahtui er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun tulin Phoenixist\u00e4 Tucsoniin kokousta varten, niin matkalla Jumalan Henki kiinnitti huomioni johonkin; se tapahtui keskustellessani vaimoni kanssa, ja lasten nukkuessa auton takaosassa, koska oli tulossa my\u00f6h\u00e4, huomioni kiintyi haukkaan. Ja min\u00e4 tarkkailin ja tutkin tuota haukkaa hieman. Se on esikuva juuri t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n seurakunnasta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>113\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haukka, kuten me tied\u00e4mme, on menett\u00e4nyt alkuper\u00e4isess\u00e4 luomisessa saamansa ominaisuudet. Juuri niin on asia. Kerran se oli samanlainen kuin kotka, joka on sen isompi veli. Mutta nyt se ei en\u00e4\u00e4 lenn\u00e4 taivaille mets\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4n taivaallista mannaa, vaan siit\u00e4 on tullut pehme\u00e4. Se ei en\u00e4\u00e4 lenn\u00e4 taivaille, hyppien maassa korppikotkan tavoin ja istuskellen puhelinpylv\u00e4iss\u00e4, se vain mets\u00e4stelee kuolleita kaneja. Haukkaa ei ole tehty tekem\u00e4\u00e4n sellaista. Ei, se tehtiin olemaan kotkan kaltainen.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">No niin, se on juuri niin kuin seurakunta. Se oli tehty kotkan kaltaiseksi. Sen tulisi ottaa paikkansa taivaallisissa. Mutta sen sijasta siit\u00e4 on tullut pehme\u00e4. Se ei en\u00e4\u00e4 lenn\u00e4 tuntemattomaan, taivaan sineen. Ei! Se on riippuvainen niist\u00e4 nykyaikaisista tavoista, joita se on itselleen valinnut, koulutuksesta, teologiasta jossakin ihmistekoisessa kirkkokunnassa, etsien kuolleita kaniineja ja muuta sellaista, hypellen maan pinnalla. Haukka. N\u00e4ettek\u00f6 mist\u00e4 sen tuntee.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Kotka ei ole muuttunut hiukkaakaan. Se pysyy kotkana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>114\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haukka ei en\u00e4\u00e4 kohoa korkealle taivaisiin, mets\u00e4st\u00e4\u00e4kseen tuoretta mannaa siell\u00e4 ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4, vaan se on riippuvainen siit\u00e4, mit\u00e4 se voi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 valmiiksi kuolleena. Tarkatkaa vanhaa haukkaa t\u00e4n\u00e4\u00e4n, ajellessanne teill\u00e4, te n\u00e4ette puhelinlangat t\u00e4ynn\u00e4 istuvia haukkoja, jotka yritt\u00e4v\u00e4t l\u00f6yt\u00e4\u00e4 jotakin kuollutta, jotakin mik\u00e4 on m\u00e4d\u00e4ntynyt. Siit\u00e4 on tullut sellainen, ett\u00e4, sill\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ole kunnon siipi\u00e4 lent\u00e4\u00e4kseen. Ja seuraava asia on, ett\u00e4 se tulee olemaan maassa, kerta kaikkiaan, sidottuna maahan koska se on tullut pehme\u00e4ksi. Se ei en\u00e4\u00e4 k\u00e4yt\u00e4 Jumalan sille antamaa voimaa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>115\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4nen erikoinen tuntomerkkins\u00e4 oli seilata yl\u00f6s korkeuksiin ja katsella sielt\u00e4 alasp\u00e4in, mutta nyt se on tullut niin alas, ett\u00e4 se ei voi edes katsoa yl\u00f6sp\u00e4in. Sen mieli on kuolleissa kaniineissa, ja yritt\u00e4\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 teilt\u00e4 jotakin haisun\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 tai opossumia, jonka yli on ajettu. Se ei ole kotka, mutta se on jotakin sen kaltaista.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Aivan niin kuin seurakuntakin on riippuvainen koulutuksellisesta ruuastaan, kuolleesta ruokavaliosta, joka kuoli vuosia sitten Lutherin, Wesleyn ja helluntailaisten kautta. Se katsoo taaksep\u00e4in johonkin ihmistekoiseen uskontunnustukseen, sen sijaan, ett\u00e4 lent\u00e4isi Sanan taivaallisiin, miss\u00e4 kaikki asiat ovat mahdollisia niille, jotka uskovat.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>116\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Se on ottanut itselleen hiirihaukan tavat. Nuo kuolleet asiat oli j\u00e4tetty maailman korppikotkille. Koulutukset ja niin edelleen, j\u00e4tettiin maailmaa eik\u00e4 seurakuntaa varten. Se on niin pehme\u00e4, sill\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n karskiutta. Se ei voi p\u00e4\u00e4st\u00e4 karskiin taivaallisiin, miss\u00e4 kaikki asiat ovat mahdollisia niille, jotka uskovat.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n istuu ja sanoo: \u201cHyv\u00e4 on, vaikka tohtori se-ja-se sanoikin tuon m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn asian, niin minun kirkkokuntani ei kuitenkaan usko sit\u00e4, sill\u00e4 tavalla.\u201d Voi sinua, sin\u00e4 v\u00e4\u00e4ristynyt raukka, joka olet peloissasi tunkeutumaan Jumalan lupauksiin.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Te sanotte: \u201cIhmeiden p\u00e4iv\u00e4t ovat ohitse.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>117\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sin\u00e4 olet pehme\u00e4. Olet peloissasi lent\u00e4m\u00e4\u00e4n tuntemattomaan, ja oletteko te tulleet liian pehmeiksi rukouskokouksia varten? Oletteko te tulleet sille paikalle, ett\u00e4 olette peloissanne viipym\u00e4\u00e4n alttarilla enemm\u00e4n kuin kymmenen minuuttia?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>118\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Hypellen korppikotkan tavalla ja sy\u00f6den kuollutta raatoa maan pinnalla. Kyll\u00e4, h\u00e4n on liian pehme\u00e4, lent\u00e4\u00e4kseen en\u00e4\u00e4 karskiin tuntemattomaan. Hyppii kuin korppikotka ja sy\u00f6 korppikotkan ruokaa. Se on mit\u00e4 se on. Kyll\u00e4! Kunnes h\u00e4n alkaa jopa n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4nkin korppikotkalta. H\u00e4n toimii korppikotkan tavalla, eik\u00e4 ole ensink\u00e4\u00e4n en\u00e4\u00e4 haukka. H\u00e4n on enemm\u00e4n korppikotkan kuin haukan kaltainen. Haukan oletetaan liitelev\u00e4n korkealla, eik\u00e4 istuvan puhelinpylv\u00e4\u00e4ll\u00e4, odottaen jotakin kuollutta kaniinia, eik\u00e4 hyppiv\u00e4n maantiell\u00e4 korppikotkiin tavalla.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>119\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 on suunnilleen se mit\u00e4 seurakunta on t\u00e4n\u00e4\u00e4n. \u201cMit\u00e4 j\u00e4rke\u00e4 on seilailla sinne yl\u00f6s, kun voin saada kaneja t\u00e4\u00e4ll\u00e4?\u201d \u00a0Mutta ne ovat kuolleita; ne ovat m\u00e4d\u00e4ntyneit\u00e4; ne ovat saastuneita. Aikanansa ne olivat hyvi\u00e4. Niin oli my\u00f6s luterilaisten, wesleyl\u00e4isten ja helluntailaisten oppikin. Miksi te sy\u00f6tte korppikotkan tavalla? Siell\u00e4 satoi uutta mannaa, joka y\u00f6 taivaallisista Israelin lapsille, heid\u00e4n matkatessaan. Ja kaikki, mik\u00e4 j\u00e4i yli, saastui. Meill\u00e4 oli tapana sanoa maaseudulla, ett\u00e4 \u201csiin\u00e4 on heiluh\u00e4nti\u00e4.\u201d Teid\u00e4n kokemuksissanne on liian monia heiluh\u00e4nti\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Meid\u00e4n uskontomme riippuu siit\u00e4 mit\u00e4 joku toinen on sanonut, kun joku toinen on sanonut, ett\u00e4 \u201clupaus on jotakin toista aikaa varten\u201d.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>120\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Er\u00e4s mies, baptistisaarnaaja, tuli jokin aika sitten tapaamaan minua kotonani, ja sanoi: \u201cTied\u00e4tk\u00f6, min\u00e4 haluaisin oikaista sinua jostakin.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Min\u00e4 kysyin: \u201cMist\u00e4?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n sanoi: \u201cSin\u00e4 yrit\u00e4t opettaa apostolista oppia t\u00e4ss\u00e4 ajassa, apostolinen aika on lakannut olemasta.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>121\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201cMilloin? Min\u00e4 tulen kertomaan sinulle, koska se alkoi, ja sin\u00e4 kerrot minulle, koska se loppui.\u201d Min\u00e4 kysyin: \u201cUskotko sin\u00e4 Sanan?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n sanoi: \u201cKyll\u00e4 uskon.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>122\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201cHyv\u00e4 on, uskotko sin\u00e4, ett\u00e4 apostolinen aika alkoi Helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4\u2019.\u2019\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n sanoi: \u201cKyll\u00e4 uskon.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>123\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201cSilloin puheenjohtaja, apostoli Pietari sanoi n\u00e4m\u00e4 sanat.\u201d Ja muista, ett\u00e4 Jeesus sanoi: \u201cKuka tahansa tulee ottamaan yhden sanan pois t\u00e4st\u00e4 tai lis\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n yhden sanan siihen, h\u00e4nen osansa tullaan ottamaan pois El\u00e4m\u00e4n kirjasta.\u201d Saarnaaja tai kuka muu tahansa, joiden nimet ovat Kirjassa.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Min\u00e4 sanoin: \u201cPietari sanoi: \u2018Tehk\u00e4\u00e4 parannus, joka ainoa teist\u00e4, ja ottakoon kasteen Jeesuksen Kristuksen Nimess\u00e4 syntien anteeksi saamiseksi; ja te saatte Pyh\u00e4n Hengen lahjan; sill\u00e4 lupaus on teille, ja teid\u00e4n lapsillenne, ja niille, jotka kaukana ovat, niin monelle kuin Herra meid\u00e4n Jumalamme tulee kutsumaan.\u201d Koska se sitten on loppunut? Se on aina ollut olemassa.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Siit\u00e4 on tullut joukko hiirihaukkoja, jotka hyppiv\u00e4t ymp\u00e4riins\u00e4 jonkin kuolleen raadon ymp\u00e4rill\u00e4, joka jossain toisessa ajanjaksossa tapettiin heit\u00e4 varten. Heill\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ole tuoretta mannaa taivaista.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>124\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>He eiv\u00e4t halua sit\u00e4. He eiv\u00e4t voi pit\u00e4\u00e4 rukouskokousta. He eiv\u00e4t ole alkuunkaan kotkia, vaan pehmeit\u00e4, eiv\u00e4t karskeja, he vain hyppelev\u00e4t ymp\u00e4riins\u00e4. Sellainen on meid\u00e4n nykyaikainen kirkkokuntamme, joka on riippuvainen koulutuksesta, ja jostakin miehen tekem\u00e4st\u00e4 teologiasta, joka selityksill\u00e4\u00e4n kielt\u00e4\u00e4 kaikki n\u00e4m\u00e4 asiat. Ja he hyv\u00e4ksyv\u00e4t sen. He eiv\u00e4t halua ottaa Sanaa, joka sanoo, ett\u00e4 Jeesus Kristus on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti. He eiv\u00e4t hyv\u00e4ksy Malakia 4. Eik\u00e4 h\u00e4n halua ottaa kaikkia n\u00e4it\u00e4 muita t\u00e4lle p\u00e4iv\u00e4lle kuuluvia lupauksia, ja sit\u00e4 mit\u00e4 profeetta on sanonut seurakuntajaksosta, ett\u00e4 \u201cehtoolla tulee olemaan valo\u201d, he eiv\u00e4t halua ottaa t\u00e4t\u00e4. Vaan haluavat hyppi\u00e4 sen ymp\u00e4rill\u00e4, mit\u00e4 joku Helluntai organisaatio tappoi sata vuotta sitten, ja sy\u00f6d\u00e4 puolim\u00e4t\u00e4\u00e4 mannaa. N\u00e4in on! Se ei ole hyv\u00e4\u00e4!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>125\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pankaa merkille, seurakunta on niin lihallinen, ruokkien itse\u00e4\u00e4n maailmallisella raadolla, maailman kuolleilla asioilla, korppikotkan tavoin. Seurakunnan politiikan vuoksi, he eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4st\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen l\u00e4hett\u00e4m\u00e4\u00e4 miest\u00e4 seurakuntaansa; politiikkansa mukaan heid\u00e4n t\u00e4ytyy ensin n\u00e4hd\u00e4 josko heid\u00e4n kirkkokuntansa vastaanottaa h\u00e4net tai ei. N\u00e4in on. He rakastavat maailmaa. He pukeutuvat maailman tavalla. He n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t maailmalta ja toimivat kuten maailma. He ovat maailmallisia korppikotkia. He ovat laiskoja, pehmeit\u00e4 ja per\u00e4\u00e4n antavaisia. T\u00e4m\u00e4 on kaikki mit\u00e4 siin\u00e4 on.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Oletteko te koskaan n\u00e4hneet kotkan antavan periksi? Ei, ei! H\u00e4n ei tee mit\u00e4\u00e4n kompromisseja, eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n aito kristitty. H\u00e4n ei ole pehme\u00e4. H\u00e4n tulee mets\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4n kunnes h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen. Aamen! Kyll\u00e4 vaan! H\u00e4n on l\u00f6yt\u00e4v\u00e4 ruokansa. H\u00e4n haluaa tuoretta mannaa. H\u00e4n on menev\u00e4 polvilleen ja kaivava kunnes h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen. Niin tulee lent\u00e4m\u00e4\u00e4n korkeammalle ja korkeammalle. Jos sit\u00e4 ei l\u00f6ydy t\u00e4st\u00e4 laaksosta, h\u00e4n tulee lent\u00e4m\u00e4\u00e4n korkeammalle. Mit\u00e4 korkeammalle te menette, sit\u00e4 enemm\u00e4n te voitte n\u00e4hd\u00e4. Niinp\u00e4 se on t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kotkien aika alkaa lent\u00e4\u00e4 korkeammalla, ja kaivautua jumalan lupauksiin., eik\u00e4 el\u00e4\u00e4 vuosia sitten tapetulla korppikotkan ruualla. Tulkaa ulos siit\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>126\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>On politiikkaa, on sis\u00e4\u00e4n ja ulos \u00e4\u00e4nest\u00e4mist\u00e4, ja sanotaan t\u00e4t\u00e4, tuota tai muuta. Ja Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n sanomista seurakunnassa. Ei en\u00e4\u00e4 rukouskokouksia, eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tuskailua Jumalan kanssa, t\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen H\u00e4nen Sanansa. En\u00e4\u00e4 ei uskota, ett\u00e4 Sana on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti. He ovat tulleet korppikotkiksi, kirkkokunnallistuneet, panevat nimens\u00e4 kirjaan, ovat laiskoja ja pehmeit\u00e4, ja istuskelevat ahmimassa jonkinlaista kuollutta raatoa. Ja sitten heid\u00e4n oletetaan olevan v\u00e4hint\u00e4\u00e4n haukkoja, kotkan velji\u00e4, profeetan, joka toi esiin todellisen Sanan, tuoden ilmi Sen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>127\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>He luottavat puolim\u00e4t\u00e4\u00e4n ihmistekoiseen teologiaan. Mist\u00e4 he saavat sen? Jostakin ihmisen tekem\u00e4st\u00e4 pyh\u00e4koulun ohjelma lomakkeesta, jonka joku opettaja on joskus aikanaan tappanut jossakin seminaarissa, ja joka sanoo heille, ett\u00e4 \u201cihmeiden p\u00e4iv\u00e4t ovat ohitse; eik\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n sellaista asiaa kuin Pyh\u00e4n Hengen kaste, ett\u00e4 kaikki sellainen on mielet\u00f6nt\u00e4.\u201d \u00a0Onko tarkoituksenne kertoa minulle, ett\u00e4 kotka s\u00f6isi sit\u00e4? H\u00e4n ei voisi tehd\u00e4 sit\u00e4. Ei!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>128\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kristitty tule sy\u00f6m\u00e4\u00e4n tuota kuollutta, kirkkokunnallisten oppien ja muiden sellaisten asioiden raatoa. He haluavat Jumalan Sanan tuoreena, tuon ajankohdan lupauksen mukaisesti. Jumala oli luvannut kaniineja Lutherin p\u00e4iviksi, ja muita asioita muiden p\u00e4iviksi. Mutta nyt H\u00e4n on luvannut t\u00e4ydellisen aterian, ruokalistan, jossa ovat kaikki seitsem\u00e4n lajia, sill\u00e4 kaikki Seitsem\u00e4n Sinetti\u00e4 ovat avatut, ja kaikki on valmiina Jumalan Sanaa varten, noille, jotka voivat vastaanottaa\u2026?&#8230;<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>129\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haukat hyppiv\u00e4t kuin hiirihaukat. Oi niin, ajatelkaa miten kriittinen t\u00e4m\u00e4 hetki on. Aivan kuten haukka on jo pitk\u00e4n aikaa sitten menett\u00e4nyt ominaisuutensa, niin on seurakuntakin kauan sitten menett\u00e4nyt ominaisuutensa olla kotkan, Jumalan profeettojen v\u00e4h\u00e4isemp\u00e4n\u00e4 lintu veljen\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Se kantoi kerran todellista Sanaa, vanhurskauttamista, tullen sitten pyhityksen kantajaksi, ja sitten se kantoi Pyh\u00e4n Hengen kastetta, lahjojen tullessa palautetuksi ennalleen. Mutta sitten se alkoi menn\u00e4 taaksep\u00e4in, sy\u00f6den jonkun toisen p\u00e4iv\u00e4n mannaa, joka on m\u00e4d\u00e4ntynytt\u00e4. Se ei ole en\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n aito kotka tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se oli oikein, mutta meill\u00e4 on se, ja sen lis\u00e4ksi muuta, kunnes lopulta Jeesus Kristus on tullut ilmi H\u00e4nen voimansa t\u00e4yteydess\u00e4, niin kuin H\u00e4n lupasi olla t\u00e4ss\u00e4 viimeisess\u00e4 p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>130\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Seurakunta on nyt kuivunut kuori. Sen aika on ohitse. Jumalan Henki sen l\u00e4vitse. Se on totta, ja h\u00e4n ei tule olemaan perillinen vahvistetun siemen Sanan kanssa. Varmasti h\u00e4n ei tule sit\u00e4 olemaan. H\u00e4n ei tule olemaan yl\u00f6stempauksessa. H\u00e4n tulee olemaan seurakunnan j\u00e4sen, ja voi nousta yl\u00f6s toisessa yl\u00f6snousemuksessa, jolloin h\u00e4net tuomitaan sen mukaan, mit\u00e4 h\u00e4n oli kuullut.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Jos sin\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4 iltana olet vain seurakunnan j\u00e4sen, niin mik\u00e4 sinun tuomiosi tulee olemaan, kun meid\u00e4n kaikkien t\u00e4ytyy seist\u00e4 siell\u00e4 todistamassa, ett\u00e4 sin\u00e4 olet kuullut totuuden? Seurakunta ei en\u00e4\u00e4 lenn\u00e4 yl\u00f6s, tuntemattomaan, yliluonnolliseen miss\u00e4 voimat, ja Jumalan iankaikkisen Sanan lupausten korkeudet, ovat tehneet kaiken mahdolliseksi niille, jotka uskovat. H\u00e4n ei halua uskoa sit\u00e4. H\u00e4n tipahtaa suoraan takaisin puhelinlangalle, sanoen: \u201cMinun kirkkokuntani sanoo kaniinien kelpaavan aivan, hyvin.\u201d Vaikka niiss\u00e4 onkin matoja, kelpaavat ne kuitenkin viel\u00e4 hyvin. N\u00e4etteh\u00e4n, h\u00e4n on riippuvainen siit\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>131\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Helluntailiike on h\u00e4nen korppikotka-sisarensa kaltainen, istuen nyt suurien \u201djumalattomien neuvostojen penkeill\u00e4\u201d, aivan varmasti, kuunnellen h\u00e4nen maailmallisen politiikkansa p\u00e4\u00e4t\u00e4, joka ruokkii h\u00e4nt\u00e4 korppikotkan ruualla, viisikymment\u00e4 vuotta sitten kuolleilla kaniineilla. T\u00e4llainen on helluntaiseurakunnan tila.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>132\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aivan kuten Saara yritti valita Haagarin tuomaan esiin yliluonnollista lupausta, niin on seurakuntakin yritt\u00e4nyt aikaansaada her\u00e4tyst\u00e4, meid\u00e4n suurten evankelistojemme huutaessa ymp\u00e4ri maan, \u201cHer\u00e4tys meid\u00e4n ajassamme, her\u00e4tys meid\u00e4n ajassamme, kaikki te metodistit, baptistit ja helluntailaiset, tulkaa kaikki yhteen.\u201d Kuinka teill\u00e4 voisi olla tuoreen mannan her\u00e4tys, vanhan kuolleen korppikotkan ruuan kanssa? Kuinka teill\u00e4 voisi olla se?\u00a0 \u201cHer\u00e4tys meid\u00e4n ajassamme.\u201d \u00a0Her\u00e4tys tulee olemaan niin pieni, ett\u00e4 he eiv\u00e4t tied\u00e4 sen koskaan tapahtuneenkaan.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>133\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Helluntailaiset sanovat, \u201cOi, valtavia asioita tulee tapahtumaan.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Se tapahtuu juuri nyt, eiv\u00e4tk\u00e4 he tied\u00e4 sit\u00e4. Siin\u00e4 se on. N\u00e4ettek\u00f6? Kyll\u00e4 vaan! \u201cSill\u00e4 miss\u00e4 raato on sinne kotkat kokoontuvat&#8230; N\u00e4in on sanottu. Mik\u00e4 on raato? Sana. H\u00e4n on Sana, raato, Kristus, Kristus teiss\u00e4, sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>134\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuinka todellista se onkaan, Saara yritt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 saada kaikkia lupauksia t\u00e4yttym\u00e4\u00e4n, kuten t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n seurakunta. Suuri her\u00e4tysk\u00f6 meid\u00e4n aikanamme? Mill\u00e4? V\u00e4\u00e4ristellyll\u00e4 lupauksella. Kuinka te tulette tekem\u00e4\u00e4n sen, kun Jumala ei koskaan ole siunannut organisaatioita.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n ei koskaan k\u00e4ytt\u00e4nyt organisaatiota. Kun sanoma oli tullut esiin, ja he organisoituivat, niin se kuoli juuri silloin. Min\u00e4 haastan kenet hyv\u00e4ns\u00e4 historioitsijan n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n minulle, miss\u00e4 se koskaan nousi yl\u00f6s uudestaan. Se kuoli juuri siell\u00e4 ja j\u00e4i sinne. Jumala vain kulki eteenp\u00e4in, ulos tuosta kantajasta ja siirtyen toiseen. Ulos luterilaisuudesta mennen metodisteihin, ja sitten ulos metodisteist\u00e4 helluntailaisiin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>135\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt H\u00e4n on liikkunut eteenp\u00e4in, ulos helluntailaisista, mennen Siemeneen, koska sen t\u00e4ytyy olla Siemen. Ette voi voittaa luontoa. Sille ei voi tapahtua en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta kuin tulla Siemeneksi. Joten Siemen tulee tuottamaan itse\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 H\u00e4n on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti, sama tulipatsas, n\u00e4ytt\u00e4en samat merkit, sama voima, sama Jumala, sanat ihmeet samat asiat. Sana ja Raamattu aivan tarkalleen vahvistettuna, ett\u00e4 H\u00e4n on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti. H\u00e4n on johtamassa t\u00e4n\u00e4 iltana. Jumala auttaa meit\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n ja uskomaan sen. Varmasti!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>136\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4etteh\u00e4n, ett\u00e4 Saara, seurakunta, valitsi Haagarin? Se ei onnistunut, vai mit\u00e4? Ei! My\u00f6sk\u00e4\u00e4n t\u00e4n\u00e4\u00e4n ei seurakunnan valitsema ryhm\u00e4 onnistu siin\u00e4. Tohtorit, Ph.D:t ja L.L.D:t eiv\u00e4t saa sit\u00e4 aikaan. Kaikki kantajat ovat ep\u00e4onnistuneet.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Luther ep\u00e4onnistui siin\u00e4, niin kuin Haagarkin. Mit\u00e4 Haagar teki? Haagar antoi poikansa toisen naisen syliin, kasvatettavaksi t\u00e4m\u00e4n lapseksi. Ainoan poikansa toisen naisen syliin, jonkun toisen, eik\u00e4 sen oman \u00e4idin kasvatettavaksi. T\u00e4m\u00e4 tapahtui Lutherillekin, kun h\u00e4n antoi poikansa, vanhurskauttamisen, kirkkokunnan k\u00e4sitelt\u00e4v\u00e4ksi, tarkalleen n\u00e4in, kirkkokunnan kasvatettavaksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>137\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Wesley ep\u00e4onnistui samalla tavalla kuin Saarakin, ep\u00e4illen sit\u00e4, ett\u00e4 yliluonnollinen syntyminen olisi Pyh\u00e4n Hengen kaste, kuten Saarakin ep\u00e4ili siell\u00e4 teltassa. Kun Wesleylle esiteltiin yliluonnollista&#8230; Kun helluntaiajanjakso tuli ja esitteli Wesleylle kielill\u00e4puhumisen ja kaiken t\u00e4m\u00e4n, he nauroivat ja tekiv\u00e4t pilaa siit\u00e4. Kaikki te, Kristuksen kirkko, niin kutsuttu, te baptistit ja presbyteerit , jokainen teist\u00e4 nostitte nen\u00e4nne sille, ja menitte pois siit\u00e4. N\u00e4in tapahtui! Mit\u00e4 sin\u00e4 teit, Wesley? Sin\u00e4 myit lapsesi organisaatiolle, ja se kuoli ja katosi. Tarkalleen n\u00e4in tapahtui.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>138\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta Sana, todellinen Sana, jatkoi eteenp\u00e4in. Se ei pysynyt tuossa organisaatiossa. Se liikkui eteenp\u00e4in Helluntaihin, tuoden jotakin muuta mukanaan. Se oli hieman kypsyneempi Poika, kuten se siemen, joka putosi Marian kohtuun. Ja ajan kuluessa siihen kasvoi selk\u00e4ranka, sitten keuhkot, p\u00e4\u00e4 ja jalat, ja hiukan my\u00f6hemmin tuli hetki, ett\u00e4 se syntyi. N\u00e4in oli! Niinp\u00e4 n\u00e4in on seurakuntakin kypsynyt, samalla tavalla.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>139\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Wesley ep\u00e4ili aivan kuten Saarakin, sill\u00e4 puun luona. Kun tuo Herran enkeli, mieheksi pukeutuneena, Jumala, se oli H\u00e4n itse, Elohim, miehen tavalla puettuna, seisten siell\u00e4 p\u00f6ly\u00e4 vaatteissaan, antaen lupauksen Saaran ollessa yhdeks\u00e4nkymmenen ja Aabrahamin ollessa satavuotias.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja Saara nauroi hihaansa, ja sanoi: \u201cKuinka se voisi olla, kun, Aabraham ja min\u00e4, emme en\u00e4\u00e4 ole niin kuin nuoret ihmiset, meill\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 ollut sellaista kahteenkymmeneen vuoteen.\u201d H\u00e4n oli l\u00e4hes satavuotias. H\u00e4n sanoi: \u201cOlisiko minulla viel\u00e4 halu herrani kanssa, kun min\u00e4 olen vanha ja niin on h\u00e4nkin. Ja h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4nvirtansa on kuollut ja minun kohtuni kuivettunut. Rintani ja maitosuoneni ovat poissa. Kuinka min\u00e4 voisin saada sen?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>140\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jumala sanoi: \u201cMin\u00e4 lupasin sen. Niinp\u00e4 h\u00e4n tulee, joka tapauksessa.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>141\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Samoin teki Wesley. \u201cKuinka me voisimme hyv\u00e4ksy\u00e4 kielill\u00e4puhumisen ja jumalallisen parantumisen ja muuta sellaista. Se ei ole meit\u00e4 varten t\u00e4ss\u00e4 ajassa.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>142\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jumala sanoi: \u201cMin\u00e4 lupaisin viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 vuodattaa Henkeni kaiken lihan ylle.\u201d H\u00e4n oli luvannut tehd\u00e4 sen, joten H\u00e4n meni ja teki sen, joka tapauksessa. Ja wesleyl\u00e4inen seurakunta, kaikkien pienten siitep\u00f6lysisartensa kuten baptistien, presbyteerien, Kristuksen kirkon, Nasarealaisten, Pyhyyden Pyhiinvaeltajien ja Liittoutuneiden Veljien ja mit\u00e4 heit\u00e4 onkaan, ne kaikki kuolivat yhdess\u00e4, ja seurakunta liikkui eteenp\u00e4in.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">No niin, mit\u00e4 helluntailaiset tekiv\u00e4t? Organisoivat sen aivan kuin kuoren. Se teki saman asian. Se organisoi itsens\u00e4 yhteen, tullen kuoreksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>143\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Helluntai oli kuten Maria. [Tyhj\u00e4 kohta nauhassa] \u2026Helluntaijuhla, katsokaa, mit\u00e4 Maria teki. Mit\u00e4 Maria teki v\u00e4\u00e4rin? kerran helluntaijuhlassa h\u00e4n tuli kasvotusten arvohenkil\u00f6iden kanssa, pappien ja sellaisten, silloin, kun h\u00e4n ei voinut l\u00f6yt\u00e4\u00e4 poikaansa mist\u00e4\u00e4n. H\u00e4n oli mennyt takaisin kolmen p\u00e4iv\u00e4n matkan. H\u00e4n oli j\u00e4tt\u00e4nyt H\u00e4net, aivan kuten nykyaikainen seurakuntakin, suunnilleen kolmesti, kaksikymment\u00e4viisi, viisikymment\u00e4 ja seitsem\u00e4nkymment\u00e4viisi vuotta sitten.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>144\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Erosi H\u00e4nest\u00e4 helluntaijuhlassa. Maria matkusti takaisin Joosefin kanssa kolme p\u00e4iv\u00e4\u00e4, etsien H\u00e4nt\u00e4. H\u00e4n etsi, mutta ei voinut l\u00f6yt\u00e4\u00e4 H\u00e4nt\u00e4. Ja sitten h\u00e4n l\u00f6ysi H\u00e4net. Mist\u00e4 h\u00e4n l\u00f6ysi H\u00e4net? H\u00e4n l\u00f6ysi H\u00e4net temppelist\u00e4, keskustelemassa Jumalan Sanasta pappien kanssa. Ja siell\u00e4 noiden pappien edess\u00e4, noiden arvohenkil\u00f6iden edess\u00e4 Maria teki virheens\u00e4. H\u00e4n teki tarkalleen mit\u00e4 h\u00e4nen ei olisi tullut tehd\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Kutsuako h\u00e4nt\u00e4 Jumalan \u00e4idiksi? \u00c4idill\u00e4 tulisi olla enemm\u00e4n viisautta kuin h\u00e4nen pojallaan.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja Maria sanoi: \u201cIs\u00e4si ja min\u00e4 olemme etsineet sinua kyynelin p\u00e4ivin ja \u00f6in. Sinun is\u00e4si ja min\u00e4&#8230;:\u201d V\u00e4itt\u00e4en ettei H\u00e4nen syntym\u00e4ns\u00e4 ollut yliluonnollinen, vaan ett\u00e4 Joosef oli Jeesuksen is\u00e4. H\u00e4n kielsi yliluonnollisen syntym\u00e4n.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Helluntailaiset ottivat kielill\u00e4puhumisen. He kielsiv\u00e4t Sanasta syntymisen. T\u00e4m\u00e4 on tarkalleen mit\u00e4 se teki. He ottavat niin paljon siit\u00e4, mutta eiv\u00e4t ota loppua siit\u00e4. Helluntai kielsi Sanasta syntymisen, aivan kuten Mariakin teki. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen ei tule en\u00e4\u00e4 olemaan lis\u00e4\u00e4 organisaatioita.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>145\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pankaa merkille! Sana itse, vain kaksitoistavuotiaana, vain pienen pienen\u00e4 alkiona kuoressa, H\u00e4n sanoi: \u201cEttek\u00f6 tied\u00e4, ett\u00e4 Minun t\u00e4ytyy olla hoitamassa Is\u00e4ni asioita?\u201d Sana korjasi seurakuntaa juuri siell\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>146\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u201cMink\u00e4 vuoksi sin\u00e4 teet kaikkia n\u00e4it\u00e4 asioita? Sin\u00e4h\u00e4n tied\u00e4t, ettet sin\u00e4 voi tehd\u00e4 sit\u00e4. Me tulemme sulkemaan ovemme. Me emme anna sinun tulla t\u00e4nne.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>147\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u201cEttek\u00f6 tied\u00e4, ett\u00e4 minun t\u00e4ytyy olla hoitamassa Is\u00e4ni asioita?\u201d Aivan varmasti!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>148\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Maria v\u00e4itti, ett\u00e4 H\u00e4n oli vain Joosefin poika, ainoastaan mies. Tai mit\u00e4 helluntailaiset tekiv\u00e4t, v\u00e4ittiv\u00e4t, ett\u00e4 H\u00e4n oli vain \u201dyksi kolmesta\u201d Ohoh! Tied\u00e4n t\u00e4m\u00e4n sattuvan, \u201cyksi kolmesta\u201d, mutta H\u00e4n oli kaikki kolme yhdess\u00e4.\u00a0 Mutta helluntailaiset sanovat: \u201cOi kyll\u00e4, H\u00e4n on Is\u00e4n Poika Pyh\u00e4n Hengen&#8230;\u201d Voi sent\u00e4\u00e4n!<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Mutta todellinen totinen Sana sanoo: \u201cHeit\u00e4 ei ole kolmea, vaan vain yksi. Te ette tunne Jumalan Sanaa, joka ei tee H\u00e4nest\u00e4 kolmea, vaan yhden.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>149\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pankaa merkille, ett\u00e4 ei tule olemaan en\u00e4\u00e4 kantajia, \u00e4iti-kirkkoja, kirkkokuntia, t\u00e4m\u00e4n kantajakuoren j\u00e4lkeen, koska kuoren j\u00e4lkeen ei ole j\u00e4ljell\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta kuin jyv\u00e4. Onko t\u00e4m\u00e4 oikein? Sen t\u00e4ytyy olla jyv\u00e4. Sen t\u00e4ytyy olla samanlaatuinen kuin sen, joka meni maahan, Jeesus Kristus sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>150\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Henki tulee Morsiamen ylle, tehd\u00e4kseen samoja asioita kuin H\u00e4n teki. N\u00e4etteh\u00e4n, se on j\u00e4lleen jyv\u00e4n uudelleentuottaminen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>151\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sana, vaikkakin nuori, puhui itse puolestaan! \u201cEttek\u00f6 tied\u00e4, ett\u00e4 Minun t\u00e4ytyy olla hoitamassa Is\u00e4ni asioita?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>152\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4ss\u00e4 on Sanoman salaisuus nyt. Aivan tarkalleen Is\u00e4n asioiden hoitamista. Mik\u00e4 on Is\u00e4n asioiden hoitamista? Voitteko ajatella, mik\u00e4 oli Is\u00e4n asioiden hoitaminen H\u00e4nelle? T\u00e4ytt\u00e4\u00e4 se, mit\u00e4 Jesaja oli sanonut: \u201cNeitsyt tulee raskaaksi.\u201d T\u00e4ytt\u00e4\u00e4 se mit\u00e4 Jesaja toisella kerralla sanoi: \u201cRampa on hyppiv\u00e4 kuin peura\u201d, ja kaikki n\u00e4m\u00e4 asiat joiden tuli tapahtua, kuten se mit\u00e4 Mooses sanoi: \u201cHerra teid\u00e4n Jumalanne tulee nostamaan minunkaltaiseni profeetan teid\u00e4n keskelt\u00e4nne.\u201d Is\u00e4n asioiden hoitaminen oli t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tuo Sana.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">No niin, jos t\u00e4m\u00e4 tuli noiden varsien, noiden luonnollisten naisten l\u00e4vitse, ent\u00e4 sitten n\u00e4m\u00e4 hengellisen seurakunnan naiset, varret? Naiset merkitsev\u00e4t seurakuntia. Eik\u00f6 olekin n\u00e4in?<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Mit\u00e4 sen sitten tulee olla nyt? Meid\u00e4n t\u00e4ytyy olla hoitamassa Is\u00e4n asioita. Vehn\u00e4n on tultava j\u00e4lleen jyv\u00e4ksi. Mit\u00e4 sen t\u00e4ytyy tehd\u00e4? Vahvistaa Malakia 4; vahvistaa Luuk. 17:30; vahvistaa Hebr. 13:8; vahvistaa Joh. 14:12, vahvistaa koko H\u00e4nen Sanansa. Vahvistaa Ilmestyskirjan 10. luku, Seitsem\u00e4n Sinetin avaamisella, paljastamalla Jumalan salaisuudet, kuten k\u00e4\u00e4rmeen siemenen, ilmoittaen kaiken; avioliiton ja avioeron ja kaikki n\u00e4m\u00e4 toiset salaisuudet, jotka ovat olleet k\u00e4tketyt kaikki n\u00e4m\u00e4 vuodet teologeilta ja niin edelleen, mutta nyt on tuo hetki tullut. Se on Is\u00e4n asioiden hoitamista. Luuletteko te heid\u00e4n voivan vastaanottaa sen? He tuntevat oman arvonsa ja sanovat: \u201cMeid\u00e4n kirkkokuntamme ei opeta meille sit\u00e4!\u201d Mutta Raamattu opettaa! N\u00e4in on! \u00a0Jumala vahvistaa sen olevan totta. Varmasti se on sit\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>153\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Se on t\u00e4yttynyt t\u00e4ss\u00e4 ajassa, kun Seitsem\u00e4n Sinetti\u00e4 ovat juuri todistaneet kirkkokuntien olleen vain kantajia. T\u00e4m\u00e4 on yksi osa Is\u00e4n asioiden hoitamisesta. Ja Is\u00e4n asioiden hoitaminen nyt on todistaa teille, ett\u00e4 nuo kirkkokunnat eiv\u00e4t ole H\u00e4nen omiaan. Ne ovat ihmistekoisia j\u00e4rjestelmi\u00e4, jotka kielt\u00e4v\u00e4t Sanan. Pankaa merkille! Te sanotte: \u201cMit\u00e4, Mariako&#8230;. tuo suuri neitsytk\u00f6?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>154\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ristill\u00e4 ollessaan ei Jeesus kutsunut h\u00e4nt\u00e4 \u201c\u00e4idiksi\u201d, vaan H\u00e4n kutsui h\u00e4nt\u00e4 \u201cnaiseksi\u201d, kantaja, ei \u00e4iti. Totta, h\u00e4n oli Sanan kantaja, mutta h\u00e4n ei ollut itse Sana, vaan H\u00e4n oli Sana. Oi, kyll\u00e4!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>155\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomatkaa my\u00f6s, ett\u00e4 Maria ei ollut samaistettu H\u00e4nen kanssaan H\u00e4nen yl\u00f6snousemuksessaan. H\u00e4n kuoli ja nousi uudelleen, koska H\u00e4n oli Sana. Maria oli vain kantaja. Niin kuoli ja on yh\u00e4 haudassa. N\u00e4in on! Niinp\u00e4 h\u00e4n oli vain kantaja, eik\u00e4 H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4, eik\u00e4 Jumala. H\u00e4n oli vain kantaja, kuten seurakunnat ovat. Kyll\u00e4! Se osoittaa, ett\u00e4 h\u00e4n oli vain kantaja, eik\u00e4 Sana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>156\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Lopettakaamme nyt sanomalla t\u00e4m\u00e4. Oi, helluntailaishaukat, hyppien ymp\u00e4riins\u00e4 kuten korppikotkat, ollen osalliset maailmasta aivan kuten loputkin heist\u00e4, omaten tarpeeksi jumalisuuden muotoa pett\u00e4m\u00e4\u00e4n jopa valitutkin, jos se olisi mahdollista, mutta kuitenkin kielt\u00e4en sen voiman, niin kuin profeetta t\u00e4\u00e4ll\u00e4 sanoo. T\u00e4ydellinen esimerkki siit\u00e4, mit\u00e4 Jumalan Sana sanoi sen tulevan olemaan viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, Laodikean seurakuntajaksossa, ollen alastomia, sokeita, kurjia, k\u00f6yhi\u00e4, raukkoja ja eiv\u00e4tk\u00e4 tied\u00e4 sit\u00e4, v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t olevansa suuria ja rikkaita eik\u00e4 mink\u00e4\u00e4n tarpeessa, eik\u00e4 tied\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on muuttunut haukasta, joka on profeetan veli-lintu ja pit\u00e4\u00e4 Jumalan Sanan puhtaana, h\u00e4n on muuttunut korppikotkaksi, ja sy\u00f6tt\u00e4\u00e4 ihmisille kuollutta kirkkokunnallista kaniinia. T\u00e4m\u00e4 on tarkalleen oikein! Her\u00e4tk\u00e4\u00e4! Voi, kuinka te voisitte odottaa olevanne samaistetut, tai perillisi\u00e4 kotkien kanssa, kun on tuonkaltaisia asioita, t\u00e4ss\u00e4 suuressa hetkess\u00e4, kun yl\u00f6stempaus on k\u00e4sill\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>157\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Oi kristitty, oi uskovainen, jos sin\u00e4 olet ollut vain osaksi uskovainen, niin k\u00e4yk\u00e4\u00e4 kokouksissa jonkin aikaa, tekisittek\u00f6 niin? Meill\u00e4 on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 jotakin ja min\u00e4 uskon, ett\u00e4 Herra haluaa teid\u00e4n tiet\u00e4v\u00e4n sen.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">On jo my\u00f6h\u00e4ist\u00e4, enk\u00e4 voi jatkaa pidemp\u00e4\u00e4n. Minun t\u00e4ytyy lopettaa nyt, ja voin ehk\u00e4 p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 sen huomen illalla. Mutta kumartakaamme p\u00e4\u00e4mme nyt hetkeksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>158\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>En halua teid\u00e4n huomioivan mink\u00e4laista kielioppia min\u00e4 k\u00e4yt\u00e4n, vaan huomioivan sen, mit\u00e4 min\u00e4 olen sanonut. Olen varma, ett\u00e4 se on tarpeeksi selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 te voitte ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen, jos vain haluatte. Jos te t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4 iltana olette ilman t\u00e4t\u00e4 kokemusta&#8230; Te sanotte: \u201cOlen tanssinut Hengess\u00e4, hypellyt ymp\u00e4riins\u00e4.\u201d Kyll\u00e4, haukat tekev\u00e4t samoin. Ja niin my\u00f6s korpit ja korppikotkat. Mutta min\u00e4 en kysynyt sit\u00e4. Mit\u00e4 te sy\u00f6tte? Mist\u00e4 te saatte p\u00e4ivitt\u00e4isen ravintonne? Mist\u00e4 sin\u00e4 saat ravintosi, Jumalan Sanastako, tai vanhasta haaskasta, jota on k\u00e4ytetty joskus monia vuosia sitten? Lep\u00e4\u00e4k\u00f6 sinun kokemuksesi jossakin, mink\u00e4 olet saanut monia vuosia sitten, tai onko se tuoretta ja uutta t\u00e4n\u00e4 iltana, uutta mannaa, joka on juuri langennut taivaasta, ja ruokitko sin\u00e4 sieluasi sill\u00e4, ja odotatko huomiselta jotakin parempaa? Jos ei n\u00e4in ole asia sinun kohdallasi, niin nyt p\u00e4\u00e4mme ollessa kumarrettuina ja silm\u00e4mme suljettuina, ja kun syd\u00e4mesi on kumartunut, niin kysy itselt\u00e4si t\u00e4m\u00e4 vilpit\u00f6n kysymys. Ja ei minulle, vaan Jumalalle, voisitko nostaa k\u00e4tesi todistukseksi, sanoen n\u00e4in: \u201cJumala, laita minun sieluni ja henkeni siihen tilaan, ett\u00e4 voin saada ravintoni vain Jumalan Sanasta.\u201d Voisitteko nyt nostaa k\u00e4tenne, sanoen niin&#8230; Jumala siunatkoon teit\u00e4! Jumala siunatkoon teit\u00e4!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>159\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>En tied\u00e4 montako t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on t\u00e4n\u00e4 iltana, olen hyvin huono arvioimaan lukum\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. Mutta voin sanoa, ett\u00e4 kolmasosa tai enemm\u00e4n, kohotti k\u00e4tens\u00e4, ja he haluavat sielunsa valmistetuiksi siihen tilaan. Muistakaamme heit\u00e4 nyt rukouksessa, kun kumarramme p\u00e4\u00e4mme.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>160\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Rakas Jumala, minulla on vastuu puhua Sana. Ja n\u00e4ist\u00e4 pienist\u00e4 yksinkertaisista esikuvista ja vertauksista ihmiset n\u00e4kev\u00e4t, ett\u00e4 yksi ei tule olemaan perillinen toisen kanssa. Ja me tied\u00e4mme, ett\u00e4 viimeisiss\u00e4 p\u00e4iviss\u00e4 tulee olemaan ihmisi\u00e4, jotka tullaan temp\u00a0 aamaan yl\u00f6s taivaisiin. Ja jotkut heist\u00e4 tulevat olemaan t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Jeesuksen tullessa. Ja me odotamme H\u00e4nt\u00e4 tulevaksi jopa t\u00e4n\u00e4 iltana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>161\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 ajattelen tuota hetke\u00e4, noin kolmekymment\u00e4kolme vuotta sitten, kun polvistuin t\u00e4ll\u00e4 paikalla, ehk\u00e4 juuri t\u00e4h\u00e4n sanaan aikaan illasta, kello 9:30 tai 10:00, rukoillen is\u00e4ni puolesta, joka oli kadotettu. T\u00e4n\u00e4 iltana Herra, min\u00e4 rukoilen monien isien, \u00e4itien, veljien ja sisarten puolesta. Etk\u00f6 sin\u00e4 olisi laupias, rakas Jumala? Minun is\u00e4ni kohdalla on liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4 tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, h\u00e4n on mennyt t\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n rajojen ulkopuolelle. Ja pian, Herra, me kaikki tulemme menem\u00e4\u00e4n sit\u00e4 tiet\u00e4. My\u00f6s minun t\u00e4ytyy kulkea se tie. Jokaisen miehen, naisen, pojan ja tyt\u00f6n t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4ytyy kulkea tuo tie. Ja meid\u00e4n t\u00e4ytyy vastata siit\u00e4 mit\u00e4 me teemme Jumalan Sanan kanssa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>162\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuinka v\u00e4h\u00e4iselt\u00e4 tuo mies n\u00e4yttik\u00e4\u00e4n Daavidin silmiss\u00e4, joka sylki h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen. Kuinka v\u00e4h\u00e4n nuo ihmiset ajattelevatkaan, jotka sylkev\u00e4t Jeesuksen, Sanan p\u00e4\u00e4lle, kun H\u00e4n palaa takaisin, nuo, jotka l\u00e4vistiv\u00e4t H\u00e4net. Kuinka pienilt\u00e4 tulevat ihmiset tuntumaan, jotka voivat k\u00e4vell\u00e4 ulos t\u00e4\u00e4lt\u00e4 ja n\u00e4hd\u00e4, ei jotakin suurta kreikkalaista sanaa ja niin edelleen, mutta n\u00e4hd\u00e4 selv\u00e4sti luonnon, joka opettaa Jumalasta, Luojasta, n\u00e4hd\u00e4 Sanan kantajat, ja n\u00e4kev\u00e4t Sanan itsens\u00e4, ja tuntevat hetken jossa el\u00e4mme, ja ett\u00e4 elonkorjuuaika on t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Rakas Jumala, \u00e4l\u00e4 anna meid\u00e4n k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 selk\u00e4\u00e4mme sille, jonkin maailmallisen tyhmyyden vuoksi, vaan anna meid\u00e4n t\u00e4n\u00e4 iltana vastaanottaa H\u00e4net kokosyd\u00e4misesti.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>163\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Herra, luo minuun hyv\u00e4 henki, El\u00e4m\u00e4n Henki, ett\u00e4 voisin uskoa koko Sinun Sanasi ja vastaanottaa Jeesuksen, Sanan, joka on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti ja uskoa t\u00e4n\u00e4\u00e4n siihen osaan, joka on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty t\u00e4lle ajanjaksolle. Suo se Herra, Min\u00e4 pyyd\u00e4n sit\u00e4 Jeesuksen Nimess\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>164\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nyt min\u00e4 kysyn jokaiselta t\u00e4\u00e4ll\u00e4, kun te ajattelette t\u00e4t\u00e4 todella vilpitt\u00f6m\u00e4sti. Meill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n seurakuntaa, johon voisitte liitty\u00e4. Meill\u00e4 on tuolla alhaalla allas, jossa voitte tulla kastetuiksi, sill\u00e4: \u201cNiin monet kuin uskoivat kastettiin.\u201d Jos teit\u00e4 ei viel\u00e4 ole kastettu kristillisell\u00e4 kasteella&#8230; Se ei merkitse pirskottelemista eik\u00e4 valelemista, vaan upottamista, ei titteleihin Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki, vaan Jeesuksen Kristuksen Nimess\u00e4, kuten koko seurakunta oli kastettu katolisen kirkon alkuun asti, kun se vuonna 303 esitteli kolme jumalaa ja tuon kastemuodon kolminaisuuden titteleihin. Jos teill\u00e4 ei viel\u00e4 ole sit\u00e4, niin huomen aamulla kello 10:00, siell\u00e4 on viitat ja kaikki muu valmiina teit\u00e4 varten.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>165\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ettek\u00f6 tulisi ja liittyisi yhteen Jeesuksen Kristuksen kanssa, ei meid\u00e4n kanssamme. Meill\u00e4 ei ole t\u00e4\u00e4ll\u00e4 mit\u00e4\u00e4n seurakuntaa, joka huolehtisi teist\u00e4. Menk\u00e4\u00e4 minne hyv\u00e4ns\u00e4 seurakuntaan minne haluatte, mist\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4 tulettekin, mutta olkaa niin hyv\u00e4t ja muistakaa t\u00e4m\u00e4: Uskokaa t\u00e4m\u00e4 Sana. Jos uskotte Sen, sanokaa: \u201cAamen\u201d [Seurakunta sanoo: \u201cAamen.\u201d] Jumala siunatkoon teit\u00e4!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>166\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos on jotakin miss\u00e4 voimme auttaa teit\u00e4, niin me olemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tehd\u00e4ksemme sen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>167\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No niin, min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on sairaita. Ja aikamme on lopussa t\u00e4lt\u00e4 illalta, jotta voisimme ottaa rukousjonon. Mutta ehk\u00e4p\u00e4 me voimme tehd\u00e4 sen. Haluan jokaisen teist\u00e4 tekev\u00e4n jotakin minun puolestani. Laskekaa k\u00e4tenne vieress\u00e4nne olevan henkil\u00f6n ylle.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja ilman ep\u00e4ilyst\u00e4 te panette k\u00e4tenne kotkan ylle, ehk\u00e4 kotkan, joka on sy\u00f6nyt jotakin korppikotkan ruokaa jossakin, ja sairastunut siit\u00e4. Eiv\u00e4tk\u00e4 he halua sit\u00e4 en\u00e4\u00e4 enemp\u00e4\u00e4. He haluavat tulla ulos siit\u00e4. He ovat sairaita ja v\u00e4syneit\u00e4 siihen. He ovat istuneet t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4 iltana ja n\u00e4hneet, mit\u00e4 kotkat todella voivat sy\u00f6d\u00e4, Sanan, el\u00e4v\u00e4n Kristuksen, joka el\u00e4\u00e4 heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n, osoittaen itsens\u00e4 el\u00e4v\u00e4ksi, samaksi eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti. He eiv\u00e4t halua olla perillisi\u00e4 kuorten kanssa, jotka tullaan polttamaan. Kaikki oljet ja muut asiat tullaan polttamaan. Leikkuupuimuri tulee ottamaan vehn\u00e4n ulos. Herra olkoon teid\u00e4n kanssanne.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>168\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>On joitakin, jotka ovat fyysisesti sairaita, ja min\u00e4 haluan teid\u00e4n rukoilevan. Kotka, rukoile veli tai sisar kotkan puolesta, kun min\u00e4 rukoilen teid\u00e4n puolestanne t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Voikoot Jumalan Henki tulla teid\u00e4n yllenne.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>169\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Muistakaa, min\u00e4 annan teille kotkan ruokaa, Jumalan lupauksen. H\u00e4n kutsuu profeettojaan kotkiksi. H\u00e4n kutsuu itse\u00e4\u00e4n Kotkaksi; H\u00e4n on Jehova Kotka. Ja, kun k\u00e4tenne ovat toinen toistenne yll\u00e4, rukoilkaa heid\u00e4n puolestaan.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>170\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Taivaallinen Is\u00e4mme, Sinun Sanassasi sanotaan, ett\u00e4 viimeinen teht\u00e4v\u00e4, jonka annoit seurakunnalle, oli: \u201cMenk\u00e4\u00e4 kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa Evankeliumi, ja se oli yleisk\u00e4sky: \u201cH\u00e4n, joka uskoo ja kastetaan, tulee pelastumaan; h\u00e4n, joka ei usko tulee tuomituksi. N\u00e4m\u00e4 merkit tulevat seuraamaan niit\u00e4, jotka uskovat, minun nimess\u00e4ni he ajavat ulos perkeleit\u00e4; puhuvat uusilla kielill\u00e4; ja, jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heit\u00e4 vahingoita; jos he ottavat yl\u00f6s k\u00e4\u00e4rmeit\u00e4, niin ne eiv\u00e4t vahingoita heit\u00e4; ja, jos he laskevat k\u00e4tens\u00e4 sairaiden p\u00e4\u00e4lle, niin he tulevat paranemaan.\u201d \u00a0<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Oi Jehova Kotka, ruoki pienokaisillesi tuo Sana t\u00e4n\u00e4 iltana, Herra. Heill\u00e4 on tarpeita. T\u00e4m\u00e4 on se ruokavalio, jota ne tarvitsevat. T\u00e4m\u00e4 on mit\u00e4 he tarvitsevat, tiet\u00e4\u00e4kseen mit\u00e4 ruoka on, mit\u00e4 N\u00c4IN SANOO HERRA on.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>171\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sin\u00e4 lupasit, ett\u00e4 jos he laskevat k\u00e4tens\u00e4 toistensa ylle, niin he tulevat paranemaan. Oi, Herra Jumala, ota kaikki ep\u00e4ilykset ja korppikotkien ajatukset pois meist\u00e4 nyt. Ja me ravitsemme itse\u00e4mme Jumalan Sanan kotkan ruualla.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>172\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Voikoon jokainen saastainen henki, joka on n\u00e4iss\u00e4 ihmisiss\u00e4, jokainen ep\u00e4ilyksen henki, jokainen pelon henki, jokainen kirkkokunnallinen v\u00e4ite, jokainen tapa, jokainen sairaus ja jokainen tauti, joka on ihmisten keskuudessa, j\u00e4tt\u00e4\u00e4 heid\u00e4t; Jeesuksen Kristuksen Nimess\u00e4 tulkoon se ulos t\u00e4st\u00e4 ihmisryhm\u00e4st\u00e4. Ja voikoot he olla vapaat t\u00e4st\u00e4 hetkest\u00e4 alkaen, niin ett\u00e4 he voivat sy\u00f6d\u00e4 kotkan ruokaa, jonka me uskomme Sinun l\u00e4hett\u00e4v\u00e4n meille t\u00e4ll\u00e4 viikolla, Herra, kun sin\u00e4 avasit nuo Sinetit ja n\u00e4ytit meille nuo salaisuudet, jotka ovat olleet k\u00e4tketyt maailman perustamisesta alkaen, niin kuin Sin\u00e4 olit luvannut. He ovat Sinun, Is\u00e4. Jeesuksen Kristuksen Nimess\u00e4. Aamen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>173\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kaikki, jotka uskovat ja vastaanottavat sen, nouskoon seisomaan ja sanokoon: \u201cMin\u00e4 uskon ja min\u00e4 vastaanotan sen mit\u00e4 Jumala on luvannut minulle.\u201d Herra siunatkoon teit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on ihmeellist\u00e4, jokainen on seisomassa. Antaisitteko s\u00e4velen,\u00a0<i>Min\u00e4 Rakastan H\u00e4nt\u00e4<\/i>. \u00a0Laulakaamme t\u00e4m\u00e4 laulu H\u00e4nelle, \u201c<i>Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4, Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4, koska H\u00e4n ensin rakasti minua.<\/i>\u201d Kaikki yhdess\u00e4 nyt.<\/p><p class=\"Lauluteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4,\u00a0<\/em>(jos teette niin, niin nostakaamme k\u00e4temme yl\u00f6s)<br \/><em>Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4,<\/em><br \/><em>Koska H\u00e4n ensin rakasti minua.<\/em><br \/><em>Ja osti pelastukseni<\/em><br \/><em>Golgatan puulla.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>174\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Oi, eik\u00f6 H\u00e4n olekin ihmeellinen? Puristakaamme toistemme k\u00e4si\u00e4. Veli, kotka, k\u00e4\u00e4nny ymp\u00e4ri, sisar, puristakaa k\u00e4si\u00e4, laulaessamme sit\u00e4.<\/p><p class=\"Lauluteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4,<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Veli, kotka! Veli, kotka! Veli, kotka, tehden sananpalvelusta! Charlie, kuinka voit? Jumala siunatkoon sinua, veljeni. Ilo n\u00e4hd\u00e4 sinua. Jumala siunatkoon sinua, veljeni. Jumala siunatkoon sinua, veljeni, kotka. Jumala siunatkoon sinua.<\/p><p class=\"Lauluteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Golgatan puulla.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Kohottakaamme k\u00e4temme uudelleen H\u00e4nelle.<\/p><p class=\"Lauluteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4, Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4,<\/em><br \/><em>Koska H\u00e4n ensin rakasti minua\u00a0(ja H\u00e4n teki teist\u00e4 kotkia)<\/em><br \/><em>Ja osti pelastukseni<\/em><br \/><em>Golgatan puulla.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>175\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuinka te tulette tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n, kuinka maailma tulee tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 te rakastatte Jeesusta? Siit\u00e4, ett\u00e4 me rakastamme toisianne. Siit\u00e4 maailma tulee tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n&#8230; N\u00e4etteh\u00e4n, Jumala n\u00e4kee uskonne, ja maailma n\u00e4kee toimintanne. Rakastakaa toisianne nyt ja olkaa yst\u00e4v\u00e4llisi\u00e4 toisillenne. Keskustelkaa toistenne kanssa. Olkaa pitk\u00e4mielisi\u00e4 toistenne kanssa. Ja, jos me voimme antaa mit\u00e4\u00e4n muuta neuvoa, kasteesta tai Pyh\u00e4n Hengen etsimisest\u00e4&#8230; meill\u00e4 ei ole t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tilaa tehd\u00e4ksemme niin, ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n. Se on alttarikutsu, jos Jumala on saanut teid\u00e4t vakuuttuneiksi siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus Kristus on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja iankaikkisesti, ja te haluatte liitty\u00e4 yhteen H\u00e4nen kanssaan, niin menk\u00e4\u00e4 ja ottakaa kaste H\u00e4nen Nimess\u00e4\u00e4n huomenna. Siell\u00e4 on oleva mies, joka neuvoo teit\u00e4, Me tulemme tekem\u00e4\u00e4n kaiken mink\u00e4 vain voimme auttaaksemme teit\u00e4.<\/p><p class=\"Lauluteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4, Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4,<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>176\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Koska, te siell\u00e4 puhelinyhteyksiss\u00e4 nyt, Tucsonissa, kaikkialla Kaliforniassa, siell\u00e4 id\u00e4ss\u00e4, kohottakaa k\u00e4tenne. Ylist\u00e4k\u00e4\u00e4 H\u00e4nt\u00e4!<\/p><p class=\"Lauluteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>&#8230; osti pelastukseni<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Nyt, huomisiltaan asti min\u00e4 annan teid\u00e4t veli Nevillelle, meid\u00e4n pastorillemme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FIN 65-0218 SIEMEN JA KUORI EIV\u00c4T PERI YHDESS\u00c4 (Seed is not heir with the Shuck)Jeffersonville, Indiana, USA, 18.2.1965 1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0J\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4mme seisomaan hetkeksi rukousta varten. Kumartakaamme p\u00e4\u00e4mme. 2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Rakas Jumala, me katsomme t\u00e4m\u00e4n suureksi etuoikeudeksi olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n, tuodaksemme el\u00e4v\u00e4n Kristuksen kuolevalle maailmalle ja kuolevalle sukupolvelle. 3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Me haluamme pyyt\u00e4\u00e4 Herra, ett\u00e4 sin\u00e4 voitelisit sanamme ja vaivann\u00e4k\u00f6mme, niin ett\u00e4<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1965\/02\/18\/65-0218\/\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">&#8221;65-0218 SIEMEN JA KUORI EIV\u00c4T PERI YHDESS\u00c4 (Seed is not heir with the Shuck), Jeffersonville, Indiana, USA, 18.2.1965&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=741"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16718,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions\/16718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}