{"id":560,"date":"1965-04-29T00:00:42","date_gmt":"1965-04-28T21:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/?p=560"},"modified":"2024-09-20T14:36:45","modified_gmt":"2024-09-20T12:36:45","slug":"65-0429b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1965\/04\/29\/65-0429b\/","title":{"rendered":"65-0429B SIEMEN EI OLE PERIV\u00c4 YHDESS\u00c4 KUOREN YHDESS\u00c4 (Seed Shall Not Be Heir With The Shuck, The), Los Angeles, California, USA, 29.4.1965"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"560\" class=\"elementor elementor-560\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a8bd8d2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a8bd8d2\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-11e738a\" data-id=\"11e738a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8945e66 elementor-fixed elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8945e66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;fixed&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<audio style=\"vertical-align: middle;\" src=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/65-0429B-SIEMEN-EI-OLE-PERIVA-YHDESSA-KUOREN-YHDESSA.mp3\" controls=\"controls\"><\/audio> <strong>FIN<\/strong>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-dc9c418 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"dc9c418\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-55d8a20\" data-id=\"55d8a20\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a2419a5\" data-id=\"a2419a5\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1376b6 elementor-widget elementor-widget-rtw-pdf-generator-addon\" data-id=\"a1376b6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"rtw-pdf-generator-addon.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"rtw_pgaepb_main\">\r\n\t\t\t<a style=\"cursor:pointer;\" target=\"_blank\" rel=\"noindex,nofollow\" \r\n\t\t\tdata-post_url=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1965\/04\/29\/65-0429b\/?generate_pdf=true\" \r\n\t\t\tdata-post_id=\"560\" \r\n\t\t\tdata-pdf_cache=\"\" \r\n\t\t\tdata-pdf_class=\"\" \r\n\t\t\tdata-pdf_id=\"\" \r\n\t\t\ttitle=\"Download PDF\" class=\"rtwwpge_pdf_button\">\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t<img alt=\"Download PDF\" \r\n\t\t\t\t\tsrc=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/uploads\/1965\/12\/pdf.png\" \r\n\t\t\t\t\twidth=\"30\" \r\n\t\t\t\t\theight=\"30\">\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/plugins\/pdf-generator-addon-for-elementor-page-builder\/\/public\/images\/spinner.gif\" class=\"rtwwpge_pdf_gif\">\r\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-11b0fcb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"11b0fcb\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7527b8a\" data-id=\"7527b8a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46c54a4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"46c54a4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><strong>65-0429B SIEMEN\u00a0EI OLE\u00a0PERIV\u00c4 YHDESS\u00c4 KUOREN\u00a0YHDESS\u00c4 <\/strong><br \/><strong>(Seed Shall Not Be Heir With The Shuck, The)<\/strong><br \/><strong>Los Angeles, California, USA, 29.4.1965<\/strong><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kiitos sinulle oikein paljon, veli Demos. Ja me olemme nyt iloisia ollessamme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4 aamuna ja kuullessamme kaikkia n\u00e4it\u00e4 hienojen ihmisten hienoja todistuksia. Ja me luotamme siihen, ett\u00e4 Jumala tulee jatkuvasti olemaan kanssamme ja siunaamaan meit\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt t\u00e4n\u00e4 iltana, olen ymm\u00e4rt\u00e4nyt, ett\u00e4 minun tulisi puhua t\u00e4n\u00e4 iltana, jos Herra suo. Ja pyysin veli Shakariania juuri muutama hetki sitten ja sanoin: \u201c\u00c4l\u00e4 tunne itse\u00e4si noloksi. Min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 meid\u00e4n t\u00e4ytyy l\u00e4hte\u00e4 t\u00e4\u00e4lt\u00e4 kello yhdelt\u00e4toista, ja min\u00e4 tavallisesti unohdan t\u00e4ysin ajan kulun, kun nousen t\u00e4nne yl\u00f6s.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4 kuin kaikki muutkin meist\u00e4 tekisiv\u00e4t niin. Meist\u00e4 tuntuu&#8230; He sanovat: \u201cKaksi minuuttia, kolme minuuttia tai&#8230;\u201d Veli Smith, sin\u00e4 tied\u00e4t, kuinka vaikeata on sen tekeminen kahdessa tai kolmessa minuutissa. Ja min\u00e4 tied\u00e4n, millaista se on, ja tunnen s\u00e4\u00e4li\u00e4 jokaista kohtaan. Mutta me el\u00e4mme ajallisuudessa, jossa me olemme. Me olemme menossa Iankaikkisuuteen, mutta nyt me olemme ajallisuudessa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja sanoin: \u201cVeli Demos, juuri v\u00e4h\u00e4n ennen kuin aika loppuu, eth\u00e4n tunne itse\u00e4si noloksi, nyk\u00e4ise vain minua takinliepeest\u00e4, ja tied\u00e4n silloin, ett\u00e4 on aika lopettaa.\u201d Jos en nyt p\u00e4\u00e4se loppuun, tulen lopettamaan sen t\u00e4n\u00e4 iltana. Ja jos p\u00e4\u00e4sen loppuun, niin minulla on uusi teksti t\u00e4ksi illaksi.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt juuri, ennen kuin avaamme Kirjan, puhukaamme Sen Tekij\u00e4lle p\u00e4\u00e4mme ollessa kumarrettuina.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Rakas taivaallinen Is\u00e4, kiit\u00e4mme Sinua t\u00e4n\u00e4 aamuna t\u00e4st\u00e4 kokoontumisesta, siit\u00e4 mist\u00e4 me jo olemme saaneet kuulla. Jos me toimittaisimme loppusiunauksen nyt, me tuntisimme, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on ollut hyv\u00e4 olla. Niinp\u00e4 rukoilen, ett\u00e4 tulisit jatkamaan sit\u00e4, jos se Sinun silmiss\u00e4si on hyv\u00e4, ja olisit yh\u00e4 kanssamme ja auttaisit meit\u00e4. Ja nyt me kokoonnumme Sanan ymp\u00e4rille. Samoin kuin me olemme kokoontuneet olemaan yhdess\u00e4 toistemme kanssa, kuuntelemaan todistuksia siit\u00e4, mit\u00e4 Sin\u00e4 olet tehnyt meille, niin salli meid\u00e4n nyt menn\u00e4 takaisin Sanaan ja n\u00e4hd\u00e4, mist\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kaikki tulee. Sill\u00e4 tavoin se tulee vahvistamaan sen, mink\u00e4 me tunnemme ja n\u00e4emme tapahtuvan t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Suo n\u00e4m\u00e4 asiat Jeesuksen Kristuksen Nimess\u00e4. Aamen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt, H\u00e4nen palvelijanansa, olen sidottu Sanomaan. Ja joskus olen ollut hyvin v\u00e4\u00e4rinymm\u00e4rretty, mennein\u00e4 aikoina, ja ehk\u00e4 tulen aina olemaan sellainen. Mutta asioita, joita joskus sanon, en sano ollakseni erilainen. Sanon ne ollakseni rehellinen. Ja haluan sanoa sen, mink\u00e4 ajattelen olevan oikein. Jokaisella on oikeus tehd\u00e4 niin, ilmaista oma mielipiteens\u00e4. Siksi min\u00e4 olen teid\u00e4n keskell\u00e4nne.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja veli Shakarian puhuessaan rukousjonoissa k\u00e4ytetyist\u00e4 rukouskorteista ja n\u00e4hty\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 Pyh\u00e4 Henki\u2026 H\u00e4n ei nyt sanonut sit\u00e4 minua koskien, vaan puhuen Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4, koska min\u00e4 en voisi tehd\u00e4 noita asioita. Jokainen tiet\u00e4\u00e4, etten min\u00e4 voisi tehd\u00e4 sit\u00e4. Mutta se on pient\u00e4, mit\u00e4 te n\u00e4ette t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Teid\u00e4n pit\u00e4isi olla ulkona noissa muissa paikoissa ja katsella, kuinka H\u00e4n ennalta kertoo asioita! Ja se mit\u00e4 tapahtuu, riippuu teist\u00e4. Te saatte sen aikaan. Te olette se, joka uskoo Jumalaan.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja sitten, jos te ette usko Jumalaa, muistakaa: H\u00e4n sanoo sen teille juuri t\u00e4\u00e4ll\u00e4 puhujanlavalla. Ja jos te el\u00e4tte synniss\u00e4, H\u00e4n kertoo sen teille. Ja asiat, joita te olette tehneet, ja joita teid\u00e4n ei olisi pit\u00e4nyt tehd\u00e4, H\u00e4n kertoo ne teille. Ei ole kyse vain siit\u00e4, mit\u00e4 he kirjoittavat rukouskorttiinsa. He eiv\u00e4t haluaisi kirjoittaa sinne, ett\u00e4 he ovat \u201csyntisi\u00e4\u201d, ja ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 nainen \u201celi v\u00e4\u00e4r\u00e4n aviomiehen kanssa\u201d, ja niin edelleen. He eiv\u00e4t kirjoittaisi sit\u00e4 rukouskorttiin, mutta Pyh\u00e4 Henki tuo sen esiin joka tapauksessa, n\u00e4etteh\u00e4n. N\u00e4ettek\u00f6? Ja niinp\u00e4 se on tuo yliluonnollinen osuus, yst\u00e4v\u00e4t.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>10\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja min\u00e4 sanon t\u00e4m\u00e4n kunnioituksella. Koska meit\u00e4 ei ole t\u00e4\u00e4ll\u00e4 useita t\u00e4n\u00e4 aamuna, vain pieni ryhm\u00e4. Se h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4\u00e4 minua, niin ett\u00e4 se tekee minut hermostuneeksi, niin ett\u00e4 joskus minusta tuntuu silt\u00e4 kuin haluaisin huutaa. Ja kun olen istumassa er\u00e4\u00e4ss\u00e4 paikassa siell\u00e4 vuorenkupeella, jossa kulutan paljon aikaa vastaanottaessani Jumalalta, tulen sitten alas ja annan ihmisille sen, mink\u00e4 H\u00e4n antoi minulle. Enk\u00e4 min\u00e4 halua olla erilainen kuin muut ihmiset. Mutta kuitenkin, ollakseni rehellinen, minun t\u00e4ytyy olla rehellinen Jumalan kanssa Sanomalle, n\u00e4etteh\u00e4n, .<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>11\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja nyt v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti, jos Herra suo, meid\u00e4n on tarkoitus l\u00e4hte\u00e4 merentakaiselle matkalle muutaman p\u00e4iv\u00e4n kuluttua, ja jos se on Herran tahto. Min\u00e4 todella pyyd\u00e4n rukouksianne.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>12\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Te olette niin mukavia! Alan puhella ja unohdan kokonaan ajan kulun, niin kuin te muutkin. Mutta veli Shakariania, n\u00e4it\u00e4 hienoja saarnaajia t\u00e4\u00e4ll\u00e4 lavalla ja siell\u00e4 ulkona, kaikkia teit\u00e4 yst\u00e4vi\u00e4 Jeesuksessa Kristuksessa, min\u00e4 tervehdin teit\u00e4 H\u00e4nen Nimess\u00e4ns\u00e4, sukulaisena kanssanne, Ristin kautta, Jumalassa me olemme velji\u00e4 ja sisaria.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>13\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">T\u00e4n\u00e4 aamuna haluan menn\u00e4 Kirjoituksissa Galatalaiskirjeeseen, jos Herra suo. Haluan lukea jonkun Kirjoituksen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>14\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt eilen illalla kuulimme tuon sanoman tulevan esiin saarnaaja veljelt\u00e4mme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 puhujanlavalla h\u00e4nen puhuessaan kielill\u00e4. Bredensen, veli Bredensen, oikein hieno mies. Min\u00e4&#8230;<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>15\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Lukutaidottomuuteni ja koulutukseni, minun sanallisen ymm\u00e4rryksen puutteesta huolimatta, ja kuitenkin tiet\u00e4en, ett\u00e4 Sanoma on totta, ja n\u00e4hd\u00e4 sellaisen miehen, joka oli tuossa paneelissa yhten\u00e4 iltana, seisomassa siell\u00e4 ja voivan kohdata tuon \u00e4lyniekan. He eiv\u00e4t ehk\u00e4 kykene tekem\u00e4\u00e4n sit\u00e4, mit\u00e4 Herra on kutsunut minua tekem\u00e4\u00e4n. Enk\u00e4 min\u00e4 voi tehd\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 Herra on kutsunut heit\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n. Mutta ty\u00f6skentelem\u00e4ll\u00e4 yhdess\u00e4 olen varma, ett\u00e4 me voimme saada Sanoman viedyksi eteenp\u00e4in, jos me vain pysymme Jumalan edess\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>16\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja kun h\u00e4n todisti t\u00e4\u00e4ll\u00e4 eilen illalla. Ja Pyh\u00e4 Henki puhui kielill\u00e4, jonkun kuulijakunnassa olleen kautta, min\u00e4 aina kunnioitan sit\u00e4. Koska min\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4n Raamatun mukaan, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on Jumalan Henki, joka on tuomassa jotakin meille. Ja h\u00e4n puhui my\u00f6h\u00e4issateesta, varhaissateesta ja my\u00f6h\u00e4issateesta. Ja se her\u00e4tt\u00e4\u00e4 minussa er\u00e4\u00e4n ajatukseen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>17\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Veli Bonham juuri hetki sitten antoi minulle pienen paketin, jossa oli joitakin shekkej\u00e4 ja sanoi: \u201cT\u00e4n\u00e4 on ihmisten antama rakkausuhri.\u201d No niin, heid\u00e4n ei olisi tullut tehd\u00e4 sit\u00e4. Katsokaahan, min\u00e4 en tullut t\u00e4nne siin\u00e4 tarkoituksessa. Mutta h\u00e4n antoi sen minulle, ja tietenk\u00e4\u00e4n ei ole mit\u00e4\u00e4n tapaa, miten se voitaisiin antaa takaisin. Niinp\u00e4 otan sen, jos Herra tahtoo, ja yrit\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sen kuluihini menness\u00e4ni meren ylitse, koska minulla ei ole mink\u00e4\u00e4nlaista kannatusta siell\u00e4, minne olen menossa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>18\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Se on jonkilainen salaisuus, koska seurakunnat eiv\u00e4t halua minun tulevan, he eiv\u00e4t halua p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 minua sis\u00e4lle. Ja min\u00e4 menen sinne mets\u00e4st\u00e4j\u00e4n\u00e4, koska se on Herrastani. Herra on pannut syd\u00e4melleni tehd\u00e4 niin, ja minun t\u00e4ytyy menn\u00e4 v\u00e4h\u00e4n niin kuin valepuvussa. Ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n? Heill\u00e4 on siell\u00e4 pieni\u00e4 hassunkurisia ideoita. Kumpikin puoli haluaa minun allekirjoittavan kortin, ett\u00e4 olen samaa mielt\u00e4 heid\u00e4n kanssaan siit\u00e4, mit\u00e4 he uskovat, ja sanovan, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 toinen ryhm\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Ja sitten t\u00e4m\u00e4 ryhm\u00e4 sanoo, ett\u00e4 he ottavat minut vastaan, jos sanon, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ryhm\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. N\u00e4ettek\u00f6? Mutta min\u00e4 en pid\u00e4 siit\u00e4. Katsokaahan, me olemme&#8230;<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>19\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Olen aina yritt\u00e4nyt seist\u00e4 ihmisten v\u00e4liss\u00e4, organisaatioiden ja heid\u00e4n eroavaisuuksiensa ulkopuolella, ja kutsua siihen, mist\u00e4 Jumalan Henki n\u00e4ytti sanovan n\u00e4iden veljien kautta t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4 aamuna, ett\u00e4 me emme ole mik\u00e4\u00e4n kirkkokunta. On olemassa Branhamin perhe, eik\u00e4 kukaan meist\u00e4 ole liittynyt siihen. Me olemme syntyneet tuohon perheeseen. Ja niinp\u00e4 min\u00e4 yrit\u00e4n edustaa sit\u00e4 parhaani mukaan.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>20\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt Galatalaiskirje 4: 27-31. Uskon, ett\u00e4 olen merkinnyt sen t\u00e4nne. Haluaisin lukea t\u00e4m\u00e4n tekstikseni.<\/span><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em><span class=\"Bodytext\">Sill\u00e4 on kirjoitettu: Iloitse sin\u00e4 hedelm\u00e4t\u00f6n, joka et synnyt\u00e4, puhkea riemuun ja huuda sin\u00e4, jolla ei ole synnytyskipuja, sill\u00e4 yksin\u00e4isell\u00e4 on enemm\u00e4n lapsia kuin h\u00e4nell\u00e4, jolla on aviomies.<\/span><\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em><span class=\"Bodytext\">Nyt me, veljet, olemme lupauksen lapsia niin kuin Iisakin oli.<\/span><\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em><span class=\"Bodytext\">Mutta niin kuin silloin h\u00e4n, joka oli syntynyt lihan mukaan, vainosi h\u00e4nt\u00e4, joka oli syntynyt Hengen mukaan, niin on nytkin.<\/span><\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em><span class=\"Bodytext\">Mit\u00e4 silti Kirjoitus sanoo? Aja ulos orjatar ja h\u00e4nen poikansa, sill\u00e4 orjattaren poika ei ole periv\u00e4 vapaan naisen pojan kanssa.<\/span><\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em><span class=\"Bodytext\">Niinp\u00e4 siten, veljet, me emme ole orjattaren lapsia vaan vapaan.<\/span><\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\"><span class=\"Bodytext\">Voikoon nyt Herra lis\u00e4t\u00e4 siunauksensa kalliille Sanallensa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>21\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Minulla on joitakin eilen illalla tekemi\u00e4ni muistiinpanoja, ja tapanani oli, kun minulla oli vain yksi kokous viikossa jossakin, ett\u00e4 saatoin muistaa nuo Kirjoitukset selke\u00e4sti mieless\u00e4ni. Mutta nyt sen j\u00e4lkeen kun&#8230; Vaikka sanonkin sen v\u00e4h\u00e4n vitsikk\u00e4\u00e4ll\u00e4 tavalla, ei tarkoitukseni ole vitsailla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 lavalla. Mutta t\u00e4ytetty\u00e4ni kaksikymment\u00e4viisi, toisen kerran, en en\u00e4\u00e4 voi muistaa sill\u00e4 tavoin kuin minulla oli tapana muistaa. T\u00e4ll\u00e4 vanhalla Fordilla on takanaan paljon maileja, ja niinp\u00e4 en en\u00e4\u00e4 muista niit\u00e4. Mutta niin kauan kuin voin liikkua, haluan tehd\u00e4 jokaisen liikkeeni H\u00e4nen kunniakseen, joka pelasti minut.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>22\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt min\u00e4, n\u00e4hty\u00e4ni t\u00e4n\u00e4 aamuna ja tarkatessani&#8230; Ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 oudolta, ja ehk\u00e4 se jonkun j\u00e4rkev\u00e4n mielest\u00e4 saattaa olla kerta kaikkiaan sekavaa, mutta se on kohteliaisuus sille, mihin minut on kutsuttu. Pid\u00e4n jokaista pient\u00e4kin asiaa merkkin\u00e4. Min\u00e4 tarkkaan sit\u00e4 n\u00e4hd\u00e4kseni, miten se liikkuu. Siten joskus saan sanomani tarkkaamalla ja huomioimalla, miten Henki liikkuu, ja huomioimalla, mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 sanoo, ja mit\u00e4 tuo sanoo.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>23\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Te olette monta kertaa huomanneet, kuinka min\u00e4 ennen parantumiskokousta, seisoessani lavalla tai istuessani siell\u00e4 takana, tarkkaan asioita. Tunnustelen Henke\u00e4, mill\u00e4 tavalla Se liikkuu, ja tied\u00e4n jo, mik\u00e4 on vikana tuolla henkil\u00f6ll\u00e4, joka siell\u00e4 istuu. N\u00e4ettek\u00f6? N\u00e4ette sen t\u00e4\u00e4lt\u00e4, katsokaahan, te tavoitatte sen ennen kuin te edes menette puhujanlavalle.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>24\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Joskus ennen kuin tulen kokoukseen, joskus ennen kuin edes tulen paikkakunnalle, kuten t\u00e4nne Kaliforniaa, olen istunut keskustelemassa mukanani olleiden kanssa ja sanonut: \u201cTulee tapahtumaan er\u00e4s m\u00e4\u00e4r\u00e4tty asia, t\u00e4m\u00e4 asia tulee tapahtumaan t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja t\u00e4m\u00e4 asia tulee tapahtumaan t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja se tulee menem\u00e4\u00e4n t\u00e4ll\u00e4 tavalla\u201d, n\u00e4etteh\u00e4n, koska se on Jumalan Hengess\u00e4. H\u00e4n on tiennyt kaikki asiat alusta alkaen, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, ja niinp\u00e4 H\u00e4n on tuo Iankaikkinen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>25\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja sitten panin merkille t\u00e4n\u00e4 aamuna, kuinka er\u00e4s meille kaikille hyvin kallis yst\u00e4v\u00e4 ja veli, veli Jewel Rose, nousi yl\u00f6s ja luki tuon Psalmin. Katsokaa, kuinka se, mit\u00e4 h\u00e4n sanoi, sulautuu yhteen t\u00e4m\u00e4n kanssa: \u201cMin\u00e4 haluan n\u00e4hd\u00e4 mink\u00e4 kaltainen siemen teiss\u00e4 on.\u201d Eilen illalla Henki puhui siit\u00e4, kuinka \u201cmy\u00f6h\u00e4issade, varhais- ja my\u00f6h\u00e4issade, molemmat vuodatettaisiin viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4.\u201d N\u00e4ettek\u00f6, Hengen puhuessa tarkatkaa, mit\u00e4 Se teki n\u00e4iden saarnaajien kautta, ja niin edelleen, t\u00e4n\u00e4 aamuna. Niinp\u00e4 min\u00e4 sen vuoksi otan t\u00e4m\u00e4n aiheen:\u00a0<i>Siemen ei ole periv\u00e4 yhdess\u00e4 kuoren kanssa<\/i>.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>26\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Se on hyvin outo aihe, mutta Siemen ja Kuori eiv\u00e4t ole periv\u00e4 yhdess\u00e4 toistensa kanssa. Ja otan tekstini t\u00e4st\u00e4 aiheesta Gal. 4:27, jossa Paavali on puhumassa kirjaimellisesta siemenest\u00e4, Abrahamin kahdesta pojasta. Ja haluan tehd\u00e4 sen t\u00e4ss\u00e4 niin, ett\u00e4 ette mitenk\u00e4\u00e4n voi olla n\u00e4kem\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4. Ja jos aika ei tule riitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, tulen jatkamaan sen kanssa t\u00e4n\u00e4 iltana. Ja haluan opettaa samalla tavoin kuin tehd\u00e4\u00e4n pyh\u00e4koulu tunnilla, sill\u00e4 uskon, ett\u00e4 teill\u00e4 silloin tulee olemaan parempi ymm\u00e4rrys siit\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>27\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt, monet teist\u00e4 miehist\u00e4 olette paljon kykenev\u00e4mpi\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n kuin min\u00e4, koska min\u00e4h\u00e4n en ole mik\u00e4\u00e4n teologi, en miss\u00e4\u00e4n muodossa. Ja niinp\u00e4, jos te olette eri mielt\u00e4 kanssani T\u00e4st\u00e4, niin tehk\u00e4\u00e4 niin kuin min\u00e4 tein eilen illalla, kun joku kallis sisar oli leiponut minulle kirsikkapiirakan. Istuessani siell\u00e4 hotellihuoneessani t\u00e4n\u00e4 aamuna osuin kiveen, mutta kuitenkin min\u00e4 yh\u00e4 jatkoin piirakan sy\u00f6mist\u00e4. Min\u00e4 vain heitin pois tuon kirsikan kiven, n\u00e4etteh\u00e4n. Niinp\u00e4, pankaa se vain syrj\u00e4\u00e4n se, mit\u00e4 te ette usko Siit\u00e4, ja jatkakaa sen sy\u00f6mist\u00e4, mink\u00e4 te ajattelette olevan oikein.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>28\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Paavali on nyt puhumassa Abrahamin kahdesta pojasta, joista toinen oli Saarasta ja toinen Haagarista. Me n\u00e4emme nyt t\u00e4ss\u00e4, ja n\u00e4emme sen kautta Kirjoitusten, ett\u00e4 Jumalaa ei koskaan tuoda esiin kahtena. Se tapahtuu aina kolmena. Jumala on t\u00e4ydellinen aina kolmessa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>29\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Raamatun matematiikka on t\u00e4ydellinen. Jumala tulee t\u00e4ydelliseksi kolmessa, on palvottu seitsem\u00e4ss\u00e4, ja niin edelleen. Niinp\u00e4 me huomaamme, ettei Raamatun matematiikka koskaan pet\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>30\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja t\u00e4ss\u00e4 meill\u00e4 on Abrahamin kaksi poikaa, ja kuitenkin me voimme olla perillisi\u00e4 vain niin kauan kuin olemme toinen noista pojista, tai Abrahamin poika. \u201cSill\u00e4 kun me olemme kuolleita Kristuksessa, me tulemme Abrahamin siemeneksi, ja olemme perillisi\u00e4 H\u00e4nen kanssaan lupauksen mukaisesti\u201d, joten sen vuoksi Abrahamilla t\u00e4ytyy olla viel\u00e4 yksi Poika.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>31\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Me tied\u00e4mme nyt, ett\u00e4 h\u00e4nen ensimm\u00e4inen poikansa oli Haagarista ja toinen Saarasta. Mutta h\u00e4nell\u00e4 oli kolmaskin poika, joka oli Jeesus. Se voi nyt tuntua oudolta, mutta sen me nyt yrit\u00e4mme selvitt\u00e4\u00e4. Kuten sanoin, Jumala tuo itsens\u00e4 esiin aina t\u00e4ydellisyydess\u00e4, kolmen kautta. Ja olen selvent\u00e4nyt itse\u00e4ni kaikkien edess\u00e4 nyt, ja erikoisesti meid\u00e4n teologiemme edess\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 asiat ovat vain siten, kuin min\u00e4 Sen n\u00e4en ja mill\u00e4 tavalla min\u00e4 saan Se.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>32\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kuten esimerkiksi se, miten Jumala alussa asui yksin\u00e4\u00e4n, koska H\u00e4n oli Iankaikkinen, n\u00e4etteh\u00e4n, eik\u00e4 H\u00e4n edes ollut Jumala. Jumala on \u201cpalvonnan kohde\u201d. Ja Logos, niin kuin me sit\u00e4 kutsumme, tuo Sana, joka l\u00e4hti Jumalasta. Jokainen tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Herran Enkeli, tai Herran Sana, seurasi israelilaisia er\u00e4maan l\u00e4vitse, Liiton Enkeli, tuo Logos, joka l\u00e4hti Jumalasta. Ja sitten tuo Logos tehtiin lihaksi ja asui keskuudessamme. Se on Johanneksen Evankeliumin 1: \u201cAlussa oli Sana, Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala.\u201d Ja nyt, kun H\u00e4n on antanut El\u00e4m\u00e4ns\u00e4 meid\u00e4n puolestamme, silloin H\u00e4nen Henkens\u00e4 tulee takaisin meid\u00e4n yllemme. Jeesus sanoi: \u201cTuona p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 te tulette tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Min\u00e4 olen Is\u00e4ss\u00e4, Is\u00e4 Minussa, Min\u00e4 teiss\u00e4 ja te Minussa.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>33\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">N\u00e4ettek\u00f6, kyseess\u00e4 on koko ajan Jumala, Jumala julkituoden itsens\u00e4, toimien itse kauttansa eri ajanjaksojen aikana. Niinp\u00e4 nuo kolme, Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki, ne ovat sama Jumala toimimassa kolmessa eri ominaisuudessa. Ja me, Seurakunta, itse t\u00e4n\u00e4\u00e4n olemme niiden Jumalan ajatusten tunnusmerkki, joka H\u00e4nell\u00e4 oli ennen maailman perustamista, ett\u00e4 H\u00e4nell\u00e4 olisi olemaan Seurakunta. Niinp\u00e4 ne, jotka ovat Kristuksessa, olivat Kristuksessa alussa, he olivat H\u00e4nen ajatuksissansa, ja H\u00e4nen ajatuksensa ovat H\u00e4nen ominaisuutensa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>34\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">T\u00e4ss\u00e4 tuo siemen alkaa, lupauksessa. Ja Abrahamilla oli pieni ep\u00e4ilys t\u00e4st\u00e4 Ismaelin tapauksesta. Ja haluan osoittaa teille t\u00e4m\u00e4n puhumamme Siemenen kolme vaihetta, jotka eiv\u00e4t tule perim\u00e4\u00e4n yhdess\u00e4 kuoren kanssa. Me n\u00e4emme nyt, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 alussa Jumala antoi Abrahamille lupauksen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>35\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">H\u00e4n antoi lupauksen ensin Aadamille. Tai se oli liitto, jossa oli ehtoja. \u201cJos sin\u00e4 et tee t\u00e4t\u00e4. Jos sin\u00e4 tulet tekem\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>36\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mutta kun H\u00e4n antoi sen Abrahamille, siin\u00e4 ei ollut ehtoja: \u201cMin\u00e4 olen jo tehnyt sen.\u201d Se mit\u00e4 H\u00e4n teki&#8230; H\u00e4n antoi sen Abrahamille ilman ehtoja. Ja sen kautta, koska Abrahamilla oli lupaus&#8230; Sen vuoksi meid\u00e4n t\u00e4ytyy olla Abrahamin Siemen. \u201cSe ei ollut vain Abrahamille, vaan h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 tulevalle Siemenelle.\u201d Jos nyt haluatte panna merkille, ei se ollut h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 tuleville \u201csiemenille\u201d vaan h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 tulevalle \u201cSiemenelle\u201d.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>37\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Me n\u00e4emme nyt, kuinka Saara hieman ep\u00e4ili tuota lupausta, ja h\u00e4n k\u00e4ski Abrahamia ottamaan t\u00e4m\u00e4n Haagarin, nuoren egyptil\u00e4isnaisen vaimokseen, ja sill\u00e4 tavoin Jumala tulisi her\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n luvatun siemenen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>38\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Katsokaahan nyt, samoin kuin sanoin eilen illalla, ett\u00e4 milloin tahansa siirryt\u00e4\u00e4n pois Jumalan alkuper\u00e4isest\u00e4 suunnitelmasta, saadaan koko asia heitt\u00e4m\u00e4\u00e4n kuperkeikkaa. Me emme voi liikkua pois alkuper\u00e4isest\u00e4 Sanasta. Sen t\u00e4ytyy&#8230; Samoin kuin me eilen tai toissa iltana puhuimme Bileamista. H\u00e4nell\u00e4 oli Jumalan suora ja selv\u00e4 vastaus: \u201c\u00c4l\u00e4 mene!\u201d Mutta Jumalalla on my\u00f6s salliva tahto. Ja te voitte toimia sen mukaan jos tahdotte, ja Jumala tulee ottamaan siit\u00e4 kunnian, mutta kuitenkaan se ei ole Jumalan t\u00e4ydellinen tahto. Ja meid\u00e4n pit\u00e4isi tavoitella H\u00e4nen t\u00e4ydellist\u00e4 tahtoaan eik\u00e4 H\u00e4nen sallivaa tahtoansa. Jumalan Kuningaskunta, jonka H\u00e4n&#8230; Se on maanp\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n, mutta se ei voi koskaan tulla pystytyksi oikealla tavalla noudattamalla sallivaa tahtoa. Sen t\u00e4ytyy tulla takaisin H\u00e4nen t\u00e4ydelliseen tahtoonsa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>39\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja me n\u00e4emme t\u00e4ss\u00e4, kuinka Saara, sen j\u00e4lkeen, kun Jumala oli sanonut Abrahamille, ett\u00e4 tuo lapsi, jonka kautta koko maailma tulisi siunatuksi, tulisi syntym\u00e4\u00e4n Saaran kautta, ja nyt Saara ep\u00e4ili sit\u00e4. Ja haluan teid\u00e4n panevan merkille, ett\u00e4 se ei koskaan ollut l\u00e4ht\u00f6isin Abrahamista vaan Saarasta, naispuolisesta. H\u00e4n ep\u00e4ili sit\u00e4 ja sanoi: \u201cOta Haagar.\u201d Eik\u00e4 Abraham olisi halunnut tehd\u00e4 sit\u00e4, mutta Jumala k\u00e4ski h\u00e4nt\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n niin joka tapauksessa. Niinp\u00e4 h\u00e4n teki sen jonkin verran ep\u00e4illen. Nyt Iisak, joka oli vapaa ja luvatusta naisesta, ei voinut olla perillinen yhdess\u00e4 Ismaelin kanssa, joka oli ep\u00e4ilyn takia l\u00e4ht\u00f6isin orjattaresta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>40\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Siit\u00e4 Paavali yritti puhua t\u00e4ss\u00e4. Katsokaahan, ja se tuo alas jonkun m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn Jumalan asian, jonkun m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn Jumalan k\u00e4skyn, mutta se ei voi olla perillinen yhdess\u00e4 alkuper\u00e4isen Jumalan k\u00e4skyn kanssa. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 te? Katsokaahan, se voi olla perillinen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>41\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 min\u00e4 olen niin voimakkaasti n\u00e4it\u00e4 asioita vastaan. Ja ajattelin, ett\u00e4 nyt olisi hyv\u00e4 aika puhua siit\u00e4, koska en tied\u00e4, kuinka kauan pidemp\u00e4\u00e4n me tulemme olemaan yhdess\u00e4, ja ehk\u00e4 min\u00e4 voisin jotenkin Jumalan avulla osoittaa teille syyn siihen, miksi min\u00e4 niin ankarasti arvostelen organisoitunutta uskontoa. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? N\u00e4hk\u00e4\u00e4h\u00e4n, se ei voi olla perillinen alkuper\u00e4isen Jumalan ohjelman kanssa, koska mik\u00e4\u00e4n organisaatio ei ole Jumalasta. Se on per\u00e4isin ihmisest\u00e4. Maailman ensimm\u00e4inen organisoitu seurakunta oli roomalaiskatolinen kirkko Nikeassa, Roomassa. Ilmestyskirjan luvussa sanotaan, ett\u00e4 \u201ch\u00e4n oli huora, ja kaikki h\u00e4nen tytt\u00e4rens\u00e4 olivat porttoja.\u201d Ja huora on nainen, joka ei el\u00e4 uskollisena aviomiehellens\u00e4, ja portto tarkoittaa samaa asiaa. Mutta te n\u00e4ette, ett\u00e4 siit\u00e4 tuli kirkko joka tapauksessa. Se on organisoitu j\u00e4rjestelm\u00e4 ja se erottaa veljeyden. Me olemme yritt\u00e4neet organisoida kaikkia kirkkoja yhteen. Se ei tule toimimaan. Se ei ole koskaan toiminut. Se ei tule koskaan toimimaan. Tuo Kirkkojen maailmanneuvosto, he vain&#8230; He ovat poissa Jumalan ohjelmasta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>42\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt te sanotte: \u201cMik\u00e4 sin\u00e4 olet seisomaan siell\u00e4, mies, jolla ei ole edes keskikoulusivistyst\u00e4?\u201d Ei ole mit\u00e4\u00e4n merkityst\u00e4 sill\u00e4, mink\u00e4lainen sivistys on kullakin on. En yrit\u00e4 puhua minun sivistyksest\u00e4ni.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>43\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Min\u00e4 puhun Jumalan Sanasta, n\u00e4etteh\u00e4n. Ja n\u00e4iss\u00e4 vahvistuksissa, joita te n\u00e4ette t\u00e4ss\u00e4 palveluteht\u00e4v\u00e4ss\u00e4, ei ole kyseess\u00e4 min\u00e4, vaan Jumala, joka yritt\u00e4\u00e4 saada teid\u00e4t k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 se on Totuus. Olisiko Jumalalla mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 valheen kanssa? Olkoon kaukana minusta palvella Jumalaa, joka siunaisi valhetta. H\u00e4n siunaa Totuuden. Totuutta H\u00e4n kunnioittaa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>44\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">No niin, Ismael ei voinut olla perillinen yhdess\u00e4 Iisakin kanssa, koska yksi oli per\u00e4isin pienest\u00e4 ep\u00e4ilyksest\u00e4, vain liev\u00e4st\u00e4 ep\u00e4ilyksest\u00e4. Se oli lapsi ja oli yh\u00e4 Abrahamin siemen, mutta Ismael ei syntynyt Jumalan t\u00e4ydellisen tahdon mukaisesti. Min\u00e4 voisin nyt k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4h\u00e4n paljon aikaa, mutta toivon, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki tulee v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n teille sen sellaisella todellisella tavalla, miten sen pit\u00e4\u00e4 olla.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>45\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Jos Ismael ja Iisak eiv\u00e4t voineet olla perillisi\u00e4 yhdess\u00e4, koska Jumalan alkuper\u00e4inen suunnitelma korvattiin Jumalan sallivalla suunnitelmalla, sallivalla tavalla, jonka Jumala siunasi, niin ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n hengellinen Seurakunta t\u00e4n\u00e4\u00e4n voi olla perillinen yhdess\u00e4 kirkkokunnallisen kanssa., Jumala on siunannut kirkkokunnallisia seurakuntia samalla tavoin kuin H\u00e4n siunasi Ismaeliakin, mutta muut eiv\u00e4t voi olla perillisi\u00e4 hengellisen kanssa. Se on oikein. Kirkkokunnallisesta seurakunnasta, niin kutsutusta seurakunnasta, luonnollisesta seurakunnasta, on tuleva ulos Kristuksen Morsian, joka on Valittu.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>46\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Minua vaivaa t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 tieto siit\u00e4, ett\u00e4 me n\u00e4emme kaikkien n\u00e4iden kirkkokuntien vet\u00e4v\u00e4n t\u00e4h\u00e4n, jonka me tied\u00e4mme olevan&#8230; Se, mit\u00e4 te kutsutte my\u00f6h\u00e4issateeksi tai Hengen vuodattamiseksi. Ettek\u00f6 te k\u00e4sit\u00e4 Jeesuksen sanoneen, ett\u00e4 \u201ckun se tapahtuu, silloin tulee loppu\u201d? Tyhm\u00e4t neitsyet ja viisaat neitsyet eiv\u00e4t ole oleva perillisi\u00e4 yhdess\u00e4. Sill\u00e4 kun&#8230; Tyhm\u00e4 neitsyt, h\u00e4n oli kyll\u00e4 neitsyt, mutta h\u00e4nelt\u00e4 vain puuttui \u00d6ljy. Ja kun h\u00e4n tuli ostamaan \u00d6ljy\u00e4, silloin Ylk\u00e4 tuli. Ja h\u00e4n j\u00e4i ulos yritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n ostaa \u00d6ljy\u00e4. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 te? Haluan, ett\u00e4 se imeytyy todella syv\u00e4lle. Nyt, minun ei varmastikaan tarvitse menn\u00e4 siihen aiheeseen yht\u00e4\u00e4n pidemm\u00e4lle. Niin eiv\u00e4t nyt my\u00f6sk\u00e4\u00e4n hengellinen ja luonnollinen voi peri\u00e4 yhdess\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>47\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Siksi Yl\u00f6stempaus koskee vain Morsianta, viisasta neitsytt\u00e4, uloskutsuttuja, ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4ttyj\u00e4, Valittuja! Etteh\u00e4n te liikemiehetk\u00e4\u00e4n hoitaisi liikett\u00e4nne samalla tavoin kuin jotkut ihmiset yritt\u00e4v\u00e4t ajatella, ett\u00e4 Jumala hoitaisi ohjelmaansa, sattumanvaraisesti. Jumala tiesi ennen maailman perustamista, kuka tulisi pelastumaan ja kuka ei tulisi pelastumaan. Ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misen perusteella, ennalta tiet\u00e4misen kautta, H\u00e4n n\u00e4ki jokaisen j\u00e4senen ja pani jokaisen nimen Karitsan El\u00e4m\u00e4nkirjaan ennen kuin Seurakunta edes alkoi. Jeesus tuli etsim\u00e4\u00e4n ja pelastamaan sit\u00e4, mik\u00e4 oli tuossa Kirjassa. H\u00e4n osti Lunastuksenkirjan. Se oli kadotettu, ja H\u00e4n lunasti Sen ja meid\u00e4t, kaikki, joiden nimet olivat tuossa Lunastuksenkirjassa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>48\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Sitten, niin kuin olen monta kertaa sanonut, te tulitte tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n sen. Siksi te olette t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4 aamuna. Siksi te tulette ulos kaikista n\u00e4ist\u00e4 organisaatioista ja asioista. Siell\u00e4 on Jotakin, joka vet\u00e4\u00e4 teit\u00e4. Niin kuin tuo pieni ajatukseni tuosta kotkasta, joka haudottiin kanan alla, n\u00e4etteh\u00e4n. Te k\u00e4sit\u00e4tte, ett\u00e4 siell\u00e4 on jotakin erilaista. Seurakunnalla ei ollut tarjottavana tuota tyydytt\u00e4v\u00e4\u00e4 Jotakin. Mutta te kuulitte jotakin muuta. Se oli huuto. Ja silloin te k\u00e4sititte syntyneenne sit\u00e4 varten. Te olette osa Siit\u00e4. Te sovitte yhteen Sen kanssa kuin hansikas k\u00e4teen. Ja siksi me olemme kokoontuneet t\u00e4nne yhteen t\u00e4n\u00e4 aamuna. Niin kuin vanhalla etel\u00e4st\u00e4 olevalla \u00e4idill\u00e4ni oli tapana sanoa: \u201cSamanlaiset linnut ker\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t yhteen laumaan\u201d, koska teill\u00e4 on yhteisi\u00e4 asioita.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>49\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Hiirihaukoilla ja kyyhkysill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n yhteist\u00e4. Heid\u00e4n ruokavalionsa on erilainen, vaikkakin kyyhkynen voidaan hautoa hiirihaukan alla. Kyll\u00e4, mutta riippuu siit\u00e4, millainen se oli alun pit\u00e4en. Ja vaikka hiirihaukka voikin olla \u00e4iti tuolle kyyhkyselle hetken aikaa, tulee se kuitenkin lopulta l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n oman kumppaninsa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>50\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Niin on Seurakunta tekem\u00e4ss\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 Jeesus on Sana ja H\u00e4n on Ylk\u00e4, ja Morsian on osa Ylj\u00e4st\u00e4. Sen vuoksi se Sana, jonka tulee t\u00e4ytty\u00e4 t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, on osa siit\u00e4 Sanasta, joka t\u00e4yttyi H\u00e4nen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4\u00e4n, ja se on sama Sana, sama kokemus, sama El\u00e4m\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>51\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Sill\u00e4 kun Jumala erotti Adamin, h\u00e4ness\u00e4 oli aluksi molemmat puolet. Me huomaamme, ett\u00e4 alussa Adam oli henki. \u201cH\u00e4n teki miehen omaksi kuvaksensa, miespuoliseksi ja naispuoliseksi loi H\u00e4n h\u00e4net.\u201d Ja sitten l. Mooseksen kirja 2 ja siit\u00e4 eteenp\u00e4in, H\u00e4n muodosti miehen maan tomusta. Mies oli luotu Jumalan kuvaksi, ja Jumala on Henki, joten h\u00e4n oli henkimies. Sitten h\u00e4n tuli lihaan osaksi el\u00e4inkuntaa maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. H\u00e4n on t\u00e4ss\u00e4 kuvaamassa Morsianta. H\u00e4n ei koskaan valmistanut toista olentoa, vaan H\u00e4n otti osan Adamista, alkuper\u00e4isest\u00e4 luomuksesta, H\u00e4n otti h\u00e4nen kyljest\u00e4\u00e4n kylkiluun, ja otti Adamista ulos naisellisen hengen, ja asetti sen naiselliseen osaan, ja H\u00e4n j\u00e4tti sinne miehisen hengen. Sen vuoksi nainen oli osa h\u00e4nen hengest\u00e4ns\u00e4, osa h\u00e4nen ruumiistansa, liha h\u00e4nen lihastansa, luu h\u00e4nen luustansa, ja sill\u00e4 tavalla Kristuksen Morsian on Sana H\u00e4nen Sanastansa, El\u00e4m\u00e4 H\u00e4nen El\u00e4m\u00e4st\u00e4ns\u00e4!<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>52\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Siksi kuninkaallisen Siemenen yl\u00f6stempauksen t\u00e4ytyy tapahtua ensin. Ja loput kuolleista eiv\u00e4t vironneet eloon tuhanteen vuoteen, vaan heid\u00e4t tuotiin yl\u00f6s Valkoisen Valtaistuimen Tuomiolla. Katsokaahan, ei ole olemassa mit\u00e4\u00e4n tuomiota tuolle kuninkaalliselle Siemenelle tai ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4tylle Abrahamin Siemenelle. Jos te nyt ottaisitte Johannes 5:24, kuunnelkaapa t\u00e4t\u00e4: \u201cH\u00e4nell\u00e4, joka kuulee Minun Sanani, ja uskoo H\u00e4neen, joka l\u00e4hetti Minut, on iankaikkinen El\u00e4m\u00e4.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>53\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kuinka erilaista se nyt onkaan verrattuna moniin meid\u00e4n teologioihimme? Min\u00e4 voisin nyt menn\u00e4 t\u00e4nne ulos ja sanoa jollekin juopolle: \u201cUskotko sin\u00e4?\u201d \u201cTotta kai!\u201d Voisin kysy\u00e4 joltakin miehelt\u00e4, joka on toisen miehen vaimon kanssa: \u201cUskotko sin\u00e4?\u201d \u201cAivan varmasti!\u201d \u201cOlitko eilen illalla kokouksessa kuulemassa Sanaa?\u201d \u201cVarmasti!\u201d \u201cUskotko sin\u00e4 Sit\u00e4?\u201d \u201cTotta kai!\u201d H\u00e4n vain sanoo sen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>54\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mutta alkuper\u00e4inen tulkinta t\u00e4st\u00e4 Sanasta on: \u201cH\u00e4n, joka ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Minun Sanani, ja uskoo H\u00e4neen, joka l\u00e4hetti Minut.\u201d \u201cH\u00e4n, joka ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4\u201d, se tarkoittaa, ett\u00e4 kenelle Se on tehty tiett\u00e4v\u00e4ksi.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>55\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Jeesus sanoi: \u201cEi kukaan voi tulla Minun luokseni, ellei Minun Is\u00e4ni h\u00e4nt\u00e4 ved\u00e4. Ja kaikki, jotka Is\u00e4 on antanut Minulle, ovat tuleva. Minun lampaani, Minun kyyhkyseni, kuulevat Minun \u00c4\u00e4neni. Vierasta he eiv\u00e4t tule seuraamaan.\u201d Ja mik\u00e4 on Jumalan \u00c4\u00e4ni? Se on Jumalan Sana. Mik\u00e4 muu on kenenk\u00e4\u00e4n \u00e4\u00e4ni kuin h\u00e4nen sanansa? Se on Jumalan Sana. He tulevat kuulemaan Jumalan Sanan.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>56\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Sen vuoksi luonnollinen siemen oli vain kantaja, ensiksi Ismaelin kautta, toiseksi Iisakin ja sitten tuohon Siemeneen. Aivan niin kuin viljassa on varsi, t\u00e4hk\u00e4 ja kuori. T\u00e4ss\u00e4 nyt n\u00e4m\u00e4 siemenen kolme vaihetta osoittavat meille todellisen kuvan siit\u00e4, mink\u00e4 haluan teid\u00e4n panevan merkille kanssani t\u00e4n\u00e4 aamuna. Me n\u00e4emme sen t\u00e4ss\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>57\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja ollen koulunk\u00e4ym\u00e4t\u00f6n minun t\u00e4ytyy ottaa n\u00e4kem\u00e4ni luonnolliset asiat esikuviksi niist\u00e4 hengellisist\u00e4 asioista, jotka on tehty tiett\u00e4v\u00e4ksi minulle, koska en pystysi esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4 teille mill\u00e4\u00e4n kieliopillisella tavalla, niin ett\u00e4 se tuntuisi teist\u00e4 j\u00e4rkev\u00e4lt\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>58\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja joka tapauksessa Jumala aina esikuvaa hengellist\u00e4 luonnollisen esikuvan kautta. Jos ei olisi olemassa Raamattua, min\u00e4 kuitenkin tiet\u00e4isin kristillisyyden oikeaksi, koska kaikki maassa perustuu kuolemaan, hautaamiseen ja yl\u00f6snousemukseen. Luonto toimii kuoleman, hautaamisen ja yl\u00f6snousemuksen kautta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>59\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Katsokaa mahlaa puussa, kuinka se toi lehdet. Ja hedelmien tiputtua se menee takaisin maahan, mullan alle, kylm\u00e4n talven ajaksi ja tulee j\u00e4lleen kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 yl\u00f6s uusi el\u00e4m\u00e4 mukanaan. Todistaen joka vuosi, ett\u00e4 on olemassa el\u00e4m\u00e4, kuolema ja yl\u00f6snousemus.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>60\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Aurinko nousee aamulla kuin vastasyntynyt lapsi, hyvin heikkona. Kello seitsem\u00e4lt\u00e4 tai kahdeksalta se aloittaa koulunk\u00e4ynnin ja kello kymmenelt\u00e4 tai yhdelt\u00e4toista se on suoriutunut yliopistosta. Se paistaa voimassansa noin kello yhdest\u00e4toista kello kolmeen ja sitten se alkaa heiket\u00e4. Illalla se laskee, tulee heikoksi kuin vanha mies. Onko se sen loppu sen kuolessa? Ei. Se nousee j\u00e4lleen seuraavana aamuna. N\u00e4ettek\u00f6?<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>61\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Koko luonto, on teid\u00e4n todellinen Raamattunne, joka todistaa t\u00e4m\u00e4n Raamatun kanssa! Ja sit\u00e4 yrit\u00e4n osoittaa teille t\u00e4n\u00e4 aamuna, kuinka te luonnon kautta tulette n\u00e4kem\u00e4\u00e4n Jumalan Sanan. Sen esikuvana on Jumalan Sana, koska luonto on Jumalan muotoilema.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>62\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Samoin kuin tieteess\u00e4kin he l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t luonnon mekaniikat ja lait, mutta eiv\u00e4t tied\u00e4, mik\u00e4 tuo luonto on. He eiv\u00e4t tunne luonnon El\u00e4m\u00e4\u00e4. Se on Jumala. Niinp\u00e4 mekaniikasta ilman dynamiikkaa ei ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>63\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Huomatkaa nyt tuo varsi, t\u00e4hk\u00e4 ja kuori. Haagar t\u00e4ss\u00e4 esitti vartta, joka oli ensimm\u00e4inen el\u00e4m\u00e4, joka alkoi lupauksessa. Saara esitti t\u00e4hk\u00e4\u00e4, johon siitep\u00f6ly tulee. Maria, tuo neitsyt, h\u00e4n esitti kuorta, joka tuotti todellisen hengellisen Siemenen tuodakseen todellisen, aidon varren. Haagarin ja Saaran kohdalla molemmat tulivat seksin kautta. Mutta neitsyt Marian kohdalla se tuli Jumalan luvatun Sanan voiman, neitseellisen syntym\u00e4n kautta. H\u00e4n synnytti aidon Siemenen. Tuo varsi, Haagar, toinen vaimo, synnytt\u00e4en lupauksen ep\u00e4ilyn kautta, toimi hienoisen ep\u00e4ilyksen kautta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>64\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Toivon vain, ett\u00e4 Jumala voisi auttaa meit\u00e4. Min\u00e4 en&#8230; Haluan niin kovasti teid\u00e4n n\u00e4kev\u00e4n t\u00e4m\u00e4n. Te ette voi v\u00e4himm\u00e4ss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin ep\u00e4ill\u00e4 mit\u00e4\u00e4n osaa Siit\u00e4. Teid\u00e4n t\u00e4ytyy ottaa Se sellaisena kuin Se on. Se ei tarvitse mink\u00e4\u00e4nlaista tulkintaa. Raamattu sanoo, ett\u00e4 \u201cJumalan Sana ei perustu yksityiseen tulkintaan.\u201d Jumala ei tarvitse ainuttakaan meid\u00e4n kouluistamme tulkitsemaan Sanaansa. Kun H\u00e4n vahvistaa Sen ja saa Sen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, niin se on Sen tulkinta. Kun Jumala sanoi: \u201cOlkoon valo\u201d, siell\u00e4 oli valo. Sit\u00e4 ei tarvitse tulkita. Kun H\u00e4n sanoi: \u201cNeitsyt on tuleva raskaaksi\u201d, h\u00e4n tuli raskaaksi. Sit\u00e4 ei tarvitse tulkita.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>65\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Me emme tarvitse kaikkea t\u00e4t\u00e4, n\u00e4it\u00e4 seminaareja ja asioita, jotka saavat miehet sanomaan: \u201cMeill\u00e4 on tulkinta. Meill\u00e4 on tulkinta.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>66\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Jumala itse tulkitsee oman Sanansa. H\u00e4n ei tarvitse ket\u00e4\u00e4n tulkitsemaan sit\u00e4 puolestansa. H\u00e4n sanoi: \u201cSe tulee tapahtumaan\u201d, ja se tapahtuu. H\u00e4n sanoi: \u201cViimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 H\u00e4n vuodattaisi Henkens\u00e4\u201d, H\u00e4n teki sen. Min\u00e4 en v\u00e4lit\u00e4 siit\u00e4, mit\u00e4 kirkkokunnat sanoivat. H\u00e4n teki sen joka tapauksessa, koska H\u00e4n oli sanonut, ett\u00e4 H\u00e4n tulisi tekem\u00e4\u00e4n sen. Niinp\u00e4 se ei tarvitse tulkintaa, sill\u00e4 Jumala tulkitsee itse itsens\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>67\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja n\u00e4m\u00e4 asiat, joita te n\u00e4ette, jotka nyt n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t teille niin salaper\u00e4isilt\u00e4. Jos muistatte, teid\u00e4n palveluteht\u00e4v\u00e4nne, te helluntailaiset, kolmekymment\u00e4 tai nelj\u00e4kymment\u00e4 vuotta sitten, olivat aivan yht\u00e4 salaper\u00e4isi\u00e4 metodisti- ja baptistikirkoille, kuin mit\u00e4 T\u00e4m\u00e4 on teille t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Mutta n\u00e4hk\u00e4\u00e4 Se nyt Sanassa. Min\u00e4 yrit\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 teille, samalla tavoin niin kuin te yrititte n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 heille. Ja sitten jos Jumala Sanassansa sanoo, ett\u00e4 se on niin, ja sitten k\u00e4\u00e4ntyy ymp\u00e4ri ja vahvistaa Sen olevan niin, silloin se on Jumalan oma tulkinta asialle. Te ette tarvitse, ett\u00e4 kukaan tulkitsisi sit\u00e4 teille.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>68\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">No niin, Haagar, vain \u201chieman\u201d. Muistakaa, te ette voi ottaa yht\u00e4 Siit\u00e4 yht\u00e4\u00e4n Sanaa pois. Ja Jeesus sanoi Ilmestyskirjan lopussa. Ja Kirjan alussa Kristus sanoi: \u201cKuka tahansa, joka ottaa yhden osan pois tuosta Sanasta!\u201d Vain yksi Sana v\u00e4\u00e4rin tulkittuna aiheutti jokaisen sairauden ja kuoleman, mit\u00e4 meill\u00e4 koskaan on ollut. No niin, jos Jumala, joka on pyh\u00e4, katsoi alas, ja kaikki t\u00e4m\u00e4 sekasorto aiheutui vain yhden Sanan pienest\u00e4 v\u00e4\u00e4rintulkinnasta, ja joku pieni asia tuota ylint\u00e4 Sanaa vastaan sai aikaan kaiken t\u00e4m\u00e4n sekasorron, niin ett\u00e4 H\u00e4nen oman Poikansa t\u00e4ytyi kuolla, k\u00e4rsi\u00e4 ja vuodattaa Verens\u00e4 sovittaakseen t\u00e4m\u00e4n kauhistuttavan asian takaisin H\u00e4nelle, niin kuinka me tulisimme p\u00e4\u00e4sem\u00e4\u00e4n sis\u00e4lle mill\u00e4\u00e4n v\u00e4hemm\u00e4ll\u00e4 kuin pit\u00e4m\u00e4ll\u00e4 tuon koko Sanan?<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>69\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">\u201cHyv\u00e4 on\u201d, te sanotte, \u201cveli Branham, se oli 1. Mooseksen kirjassa.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>70\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Min\u00e4 tunsin sen, n\u00e4etteh\u00e4n. Mutta sallikaa minun sanoa teille, ett\u00e4 Ilmestyskirjassa, joka on Kirjan viimeinen osa, sanotaan: \u201cKuka tahansa ottaa yhden Sanan pois t\u00e4st\u00e4 profetian Kirjasta, tai lis\u00e4\u00e4 yhden sanan Siihen, h\u00e4nen osansa tullaan ottamaan pois El\u00e4m\u00e4nkirjasta.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>71\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Jeesus my\u00f6s sanoi sen Kirjan keskell\u00e4! Siin\u00e4 on j\u00e4lleen teid\u00e4n kolme todistajaanne: l. Mooseksen kirja, Uusi Testamentti ja t\u00e4m\u00e4 p\u00e4iv\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Jeesus sanoi: \u201cIhminen ei el\u00e4 yksin leiv\u00e4st\u00e4, vaan jokaisesta Sanasta, joka l\u00e4htee Jumalan suusta.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\"><span class=\"Bodytext\">\u201cMutta H\u00e4n ei tarkoittanut sit\u00e4.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>72\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">H\u00e4n oli puhumassa ihmisille, jotka olivat korkeimpia teologeja. Noille papeille, joiden esi-esi-esi-esi-esi-is\u00e4t jo olivat olleet pappeja. Yhdenkin Sanan v\u00e4\u00e4rent\u00e4minen Siit\u00e4 olisi ehdottomasti seurannut kuolemanrangaistus. Heid\u00e4t olisi pit\u00e4nyt kivitt\u00e4\u00e4, jos he olisivat ohittaneet yhdenkin Sanan. Mutta he tulkitsivat Sit\u00e4 v\u00e4\u00e4rin. Sen vuoksi kun Sana itse, kun Jumala lupasi l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Messiaan, ja H\u00e4n l\u00e4hetti Sen sellaisessa kapalossa, jossa H\u00e4n oli luvannut Sen tulevan, niin heill\u00e4 oli erilainen kapalo sit\u00e4 varten.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>73\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Sallikaa minun sanoa t\u00e4m\u00e4. T\u00e4n\u00e4\u00e4nkin on niin, ett\u00e4 he eiv\u00e4t k\u00e4sit\u00e4 Sit\u00e4! Se ei ole jonkun intellektuellin tai kirkkokunnan kapalossa. Se on voiman ja yl\u00f6snousemuksen ja yl\u00f6snousseen Kristuksen julkituomisen kapalossa, sill\u00e4 tavoin kuin Jumala lupasi Sen eik\u00e4 kapaloituna siihen, miten ihmiset ajattelivat Siit\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>74\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt Haagar, yhden pienen eroavaisuuden vuoksi, naisen ei Abrahamin kautta. Abraham ei tahtonut tehd\u00e4 sit\u00e4, mutta Jumala antoi h\u00e4nen tehd\u00e4 sen, koska h\u00e4n&#8230; Sama asia H\u00e4nen salliessaan Bileamin menn\u00e4 eteenp\u00e4in. Huomatkaa nyt, vain hieman eroten Siit\u00e4 Haagar synnytti Ismaelin, joka oli villi mies, jota ei koskaan voitu voittaa. H\u00e4n eli jousensa varassa. H\u00e4n oli villi mies. H\u00e4n on sit\u00e4 yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>75\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt Saara, tuo t\u00e4hk\u00e4 tai siitep\u00f6ly, Saara, todellinen lupauksen vaimo, tuo esiin lempe\u00e4n miehen, josta puolestaan syntyi luvattu kansa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>76\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mutta nyt Maria, ilman seksi\u00e4, lupauksen kautta, samalla tavoin kuin Abrahamilla oli lupaus Jumalalta, Jumalan Sana, mutta h\u00e4n uskoi lupauksen: \u201cKatso Herran palvelijatar\u201d, n\u00e4ettek\u00f6, eik\u00e4 se tuottanut vartta vaan alkuper\u00e4isen Siemenen, sill\u00e4 H\u00e4n oli tuo Sana, jonka Abraham uskoi, ja jonka Maria uskoi.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>77\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt, Maria ei ollut tuo Siemen, h\u00e4n oli vain Siemenen kuori. Nuo kaksi muuta olivat pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n tuon luonnollisen siemenen el\u00e4m\u00e4n kuljettajia. Maria itse ei ollut tuo Siemen, mutta kuten usko Jumalan Sanaan, se toi todellisemman kuvan Sanasta, koska H\u00e4n oli Sana. Aivan niin kuin kuori pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n vehn\u00e4n jyv\u00e4n suojellen sit\u00e4, kunnes se on kykenev\u00e4 tai kyps\u00e4 menem\u00e4\u00e4n eteenp\u00e4in omin voimin. N\u00e4ettek\u00f6? Sitten itse Siemen j\u00e4tti h\u00e4net [Marian]. Tuo Siemen oli h\u00e4nen kohdussansa, h\u00e4n ei ollut tuo Siemen. H\u00e4n ei tuottanut tuota Siement\u00e4. Jumala on tuo Siemen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>78\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt sitten tuo veri\u2026 Monet ihmiset ajattelevat, ett\u00e4 meid\u00e4t pelastettiin juutalaisella verell\u00e4. Ja jotkut heist\u00e4 sanovat: \u201cMeill\u00e4 on oikeus pakanoiden kautta, koska portto Raahab ja mooabilainen Ruutin, ja niin edelleen, olivat pakanoita.\u201d Te ette voi esitt\u00e4\u00e4 niihin mit\u00e4\u00e4n vaatimusta, ette kumpaankaan. H\u00e4n ei ollut juutalainen eik\u00e4 pakana.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>79\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">H\u00e4n oli Jumala, Logos, Sana, joka l\u00e4hti Jumalasta. Kun H\u00e4n alkoi hautomaan maata ja tuoda esiin sen el\u00e4m\u00e4n, joka on meress\u00e4. Kun Jumalan Henki, Logos, tuo Sana, jonka Jumala sanoi: \u201cOlkoon siell\u00e4\u201d, ja sielt\u00e4 l\u00e4hti Logos, joka oli Sana. Ja tuo Sana alkoi&#8230; Koska kaikki t\u00e4m\u00e4 oli tuossa Logoksessa, koko Jumalan Sana, koko Raamattu, jokaista ajanjaksoa varten. Ja tuon Logoksen alkaessa hengitt\u00e4\u00e4 maan ylle, tuli sinne mereen el\u00e4m\u00e4\u00e4, ja se alkoi kasvaa tuottaen edelleen linnut ja el\u00e4inkunnan. Ja lopulta siell\u00e4 tuli esiin jotakin, joka n\u00e4ytti aivan Jumalan kaltaiselta, joka oli sen hautonut, ja se oli mies, joka oli Jumalan kuva.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>80\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Tuo mies lankesi, niin kuin siemenen t\u00e4ytyy langeta. Ja sitten Jumala alkoi hautoa sit\u00e4 uudestaan lankeemuksen j\u00e4lkeen. H\u00e4n toi esiin Eenokin, H\u00e4n toi esiin Elian, H\u00e4n toi esiin Mooseksen, H\u00e4n toi esiin profeetan toisensa j\u00e4lkeen yritt\u00e4en uudelleen asettaa ennalleen tuon kuvan. Ja lopulta maan p\u00e4\u00e4lle tuli j\u00e4lleen itse Jumalan aito kuva, joka oli Jumala, Logos lihaksi tehtyn\u00e4 asuen meid\u00e4n keskell\u00e4mme.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>81\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt tuolla samalla Logoksella on osansa, H\u00e4nell\u00e4 on Morsian, ja tuo sama Logos, t\u00e4m\u00e4 Sana, jota ei voida peukaloida, hautoo t\u00e4n\u00e4\u00e4n seurakuntia yritt\u00e4en tuoda Sanan takaisin Sen t\u00e4yteen julkituomiseen. Ja niin kuin nuo profeetat olivat tuon Siemenen kantajia silloin, samoin ovat kirkkokunnalliset seurakunnat nyt tuon Siemenen kantajia. Huomatkaa nyt, aivan samoin kuin kuori jyv\u00e4n ymp\u00e4rill\u00e4, niin seurakunta nyt pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n tuon Siemenen, mutta sitten Se j\u00e4tt\u00e4\u00e4 h\u00e4net.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>82\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Jeesus oli Jumala. H\u00e4n oli sit\u00e4. H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4 oli itse tuo suuri Logos. Eik\u00e4 H\u00e4n voi nyt vuodattaa sit\u00e4 kaikkea Moosekseen, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oli profeetta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>83\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja Herran Sana aina, pett\u00e4m\u00e4tt\u00e4 milloinkaan, tulee profeetalle. Ei ole yht\u00e4\u00e4n paikkaa tai aikaa Raamatussa, eik\u00e4 Raamatun j\u00e4lkeen, ett\u00e4 Sanan oikea tulkinta olisi yht\u00e4k\u00e4\u00e4n kertaa tullut jollekin teologille. Sellaista ei ole Kirjoituksissa. Se ei koskaan tullut fariseuksille, Se ei koskaan tullut saddukeuksille, Jumala ei koskaan nostanut esiin profeettaa yhdenk\u00e4\u00e4n niiden joukosta eik\u00e4 H\u00e4n ole koskaan tehnyt siten n\u00e4in\u00e4 viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>84\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Niin pian kuin he nostavat sen esiin, he kaikki tulevat yhteen ja muodostavat siit\u00e4 organisaation, ja siin\u00e4 se kuolee. Mutta H\u00e4n on tehnyt t\u00e4m\u00e4n tarkoituksella. Me yrit\u00e4mme selitt\u00e4\u00e4 sen Jumalan avulla. Huomatkaa nyt, katsokaa kuinka tuo seurakunta-siemen t\u00e4ss\u00e4 nyt alkaa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aivan tuolta Siemenelt\u00e4 itselt\u00e4\u00e4n.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>85\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Pankaa nyt merkille, kun siemen menee maahan, se on alkuper\u00e4inen siemen. Kun se tulee esiin, se tuottaa el\u00e4m\u00e4n. Mutta mit\u00e4 tekee tuo el\u00e4m\u00e4, joka tulee vehn\u00e4nsiemenest\u00e4? Se ei aluksi esiin tullessaan ole tuo vehn\u00e4njyv\u00e4. Siin\u00e4 on vehn\u00e4n el\u00e4m\u00e4, mutta se on kuljetusvaiheessa. Ja sellainen oli tuo ensimm\u00e4inen uskonpuhdistus, kun Luther tuli esiin t\u00e4st\u00e4 sekasorron pimeydest\u00e4. Sen t\u00e4ytyi kuolla.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>86\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Niin monta kertaa ihmiset osoittavat my\u00f6t\u00e4tuntoa. Ja luin \u00e4skett\u00e4in er\u00e4\u00e4n kirjan\u00a0<i>\u00c4\u00e4net\u00f6n Jumala<\/i>, jonka on kirjoittanut yksi n\u00e4ist\u00e4 nykyaikaisista filosofeista, jotka yritt\u00e4v\u00e4t k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 teid\u00e4t pois Jumalasta. Jos te ette tunne Jumalan Sanaa ja Jumalan suunnitelmaa, teid\u00e4t voidaan helposti j\u00e4rkytt\u00e4\u00e4. Mutta kun te n\u00e4ette Jumalan suunnitelman, H\u00e4nen ohjelmansa, silloin te uskossa tied\u00e4tte, ett\u00e4 se on Jumala, ja Jumala tekee itsens\u00e4 tunnetuksi toimien aivan samoin kuin H\u00e4n teki muinakin aikoina, vaeltaen, vahvistaen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>87\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Siksi Moosesta ei voitu j\u00e4rkytt\u00e4\u00e4. H\u00e4n puhui kasvoista kasvoihin Jumalan kanssa, ja Jumala sanoi h\u00e4nelle: \u201cMin\u00e4 olen sama, joka olin Abrahamin kanssa. Min\u00e4 olen Se, joka annoin t\u00e4m\u00e4n lupauksen. Min\u00e4 tulen olemaan sinun kanssasi.\u201d Kuinka te silloin voitte pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tuota miest\u00e4?<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>88\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kuten er\u00e4s vanhoista profeetoista sanoi: \u201cKun leijona \u00e4rjyy, kuka voi olla pelk\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4? Ja kun Jumala on puhunut, kuka voi muuta kuin profetoida?\u201d Kun me t\u00e4n\u00e4 hetken\u00e4 n\u00e4emme ne asiat, jotka Jumala on luvannut, n\u00e4emme sen avautuvan, niin miten te voisitte seist\u00e4 hiljaa, kun te n\u00e4ette, ett\u00e4 se on H\u00e4nen tiens\u00e4? Mit\u00e4 H\u00e4n sanoi tapahtuvan? Kun te n\u00e4ette kaikki n\u00e4m\u00e4 salaper\u00e4iset asiat, mutta ollen tarkalleen sill\u00e4 tavalla kuin Jumala sanoi sen tulevan tapahtumaan.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>89\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Huomatkaa nyt, \u201cnainen\u201d, kantaja. Haagar tuli esiin vartena, sitten tuli siitep\u00f6ly ja sitten kuori ja sitten tuo Siemen. Haluan teid\u00e4n nyt ensin tarkkaavan n\u00e4it\u00e4 kantajia.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>90\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">No niin, varsi ei n\u00e4yt\u00e4 ollenkaan Siemenelt\u00e4, mutta tuossa Siemeness\u00e4 ollut El\u00e4m\u00e4 on varressa. Se oli Luther. Se tuli edelleen Zwingliin ja edelleen Calviniin ja moniin muihin.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>91\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt pankaa merkille, sen j\u00e4lkeen se muutti paikkaansa. Tarkatkaa nyt luontoa Jumalan Sanan muotoutuessa samalla tavoin kuin aurinko: kuolema, hautaaminen ja yl\u00f6snouseminen. Sitten tulee siitep\u00f6ly, se oli Wesley. Ja siihen aikaan siin\u00e4 riippui paljon hedekukintoja, ja itse asiassa se n\u00e4ytti aika paljon enemm\u00e4n Siemenelt\u00e4. Se n\u00e4ytti paljon enemm\u00e4n Silt\u00e4, koska Wesley toisen Jumalan Sanan kanssa toi Seurakunnan ylemm\u00e4ksi, pyhitt\u00e4miseen. Se oli h\u00e4nen sanomansa. Hyv\u00e4 on.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>92\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Sitten jonkin ajan kuluttua se tipahti pois ja meni takaisin varteen, ja esiin tuli jyv\u00e4. Mutta ennen kuin t\u00e4m\u00e4 jyv\u00e4 alkoi muodostua, siell\u00e4 oli ensin peite, akana, kuori. Ja jokainen viljan kasvattaja tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jos te otatte tuon t\u00e4hk\u00e4n, se on jyv\u00e4n ensimm\u00e4inen pieni alku. Mutta nyt, siin\u00e4 on helluntailaisten ajanjakso. Te ette nyt voi, kukaan teologi tai&#8230;<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>93\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kukaan historioitsija, mieluumminkin, jokainen heist\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 ajanjaksojen tulleen sill\u00e4 tavalla. Ottakaa Ilmestyskirja, ottakaa seurakunnan ajanjaksot ja n\u00e4hk\u00e4\u00e4, eik\u00f6 tarkalleen sill\u00e4 tavoin ne avautuneetkin.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>94\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt Wesleyst\u00e4 tulivat esiin Pyhyyden Pyhiinvaeltajat, nasarealaiset ja kaikki nuo pienet pyhitysseurakunnat, jotka olivat aika paljon l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 tuota alkuper\u00e4ist\u00e4 Sanaa, kuin mit\u00e4 Lutherin uskonpuhdistus oli. Mutta katsokaahan, kun Luther organisoitui, se vain laittoi alulle nuo lehdet. Ja sitten t\u00e4m\u00e4n kasvaessa ylemm\u00e4ksi kaikki Henki j\u00e4tti luterilaisen seurakunnan, kaikki paitsi kirkkokunnallisuus, ja todelliset, totiset uskovaiset meniv\u00e4t edelleen pyhitt\u00e4miseen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>95\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja sitten pyhitt\u00e4minen siirtyi Pyhyyden Pyhiinvaeltajiin, ja niin edelleen, ja kaikkiin n\u00e4ihin pyhitysorganisaatioihin, nasarealaisiin ja niin edelleen, ja sielt\u00e4 se siirtyi suoraan helluntaiajanjaksoon. Ja katsokaapa nyt tuota pient\u00e4 vehn\u00e4njyv\u00e4\u00e4. Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 miljoona kertaa enemm\u00e4n silt\u00e4 alkuper\u00e4iselt\u00e4 vehn\u00e4njyv\u00e4lt\u00e4, joka meni maahan, kuin milt\u00e4 varsi tai t\u00e4hk\u00e4 n\u00e4ytti. Mutta jos te panette sen suurennuslasin alle ja avaatte tuon kuoren, niin te n\u00e4ette, ett\u00e4 my\u00f6s he olivat vain kantajia. Jyv\u00e4 ei ole viel\u00e4 alkanut kasvaa. Se on vain pienen pienen\u00e4 silmuna siell\u00e4 aivan takana, ja voimakkaalla suurennuslasilla te voitte n\u00e4hd\u00e4 siit\u00e4 vain pienen k\u00e4rjen, kuin neulan k\u00e4rjen, josta tuo siemen tulee. Ja t\u00e4m\u00e4 kuori t\u00e4ss\u00e4, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aivan tarkalleen todelliselta asialta, ei ole todellinen. Se on ainoastaan kohtu.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>96\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kuten Marian kohtu. Maria ei ollut tuo Siemen vaan osa t\u00e4t\u00e4 vartta t\u00e4\u00e4ll\u00e4. H\u00e4n oli vain Siemenen kantaja kuten muutkin. Mutta ollen kutsuttu ja Jumalan itsens\u00e4 valitsema t\u00e4t\u00e4 tarkoitusta varten, h\u00e4n n\u00e4ytti, niin kuin meid\u00e4n katoliset yst\u00e4v\u00e4mme ajattelevat, ett\u00e4 h\u00e4n olisi ollut Jumalan \u00e4iti. Mutta ei, h\u00e4n ei ollut Jumalan \u00e4iti, eik\u00e4 h\u00e4n my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ollut Jumalan Siemen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>97\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nainen tuottaa munasolun. Jumala tuottaa el\u00e4m\u00e4n. Hemoglobiini, veri, se tulee uroksesta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>98\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kana tai jokin lintu voi rakentaa pes\u00e4n kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja munia munan, mutta jos tuo naaraslintu ei ole ollut uroslinnun kanssa, sen munat eiv\u00e4t kuoriudu. Ne ovat kuolleita. Ne tulevat m\u00e4t\u00e4nem\u00e4\u00e4n pes\u00e4ss\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>99\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kuten olen usein sanonut, niin se on vikana seurakunnissa t\u00e4n\u00e4\u00e4n, he m\u00e4t\u00e4nev\u00e4t pesiss\u00e4\u00e4n, joita kutsutaan metodisteiksi, baptisteiksi, helluntailaisiksi ja niin edelleen. Jos he eiv\u00e4t ole kosketuksessa Sanan itsens\u00e4 kanssa, he tulevat m\u00e4t\u00e4nem\u00e4\u00e4n pes\u00e4ss\u00e4ns\u00e4, omassa organisaatiossansa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>100\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt jotkut heist\u00e4, jotkut protestantit, ovat enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n taipuvaisia uskomaan, ett\u00e4 Maria tuotti tuon munan. Jos olisi sill\u00e4 tavoin, niin katsokaa, mink\u00e4 te saatatte Jehova Jumalan tekem\u00e4\u00e4n. Munaa ei voida tuottaa ilman tunneaistimusta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>101\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Niinp\u00e4 te n\u00e4ette Jumalan valmistaneen sek\u00e4 munan ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n idun. H\u00e4n loi molemmat Marian kohdussa. Ja tuo Mies ei ollut mit\u00e4\u00e4n muuta kuin itse Jumala lihaksi tehtyn\u00e4, asuen meid\u00e4n keskuudessamme Immanuelina. Ei vain jokin hieno mies tai profeetta. H\u00e4n oli hieno Mies ja Profeetta. Ei jokin opettaja tai jokin teologi. Oi, H\u00e4n on saattanut olla kaikkea sit\u00e4. H\u00e4n oli kaikki kaikessa. Mutta kaiken sen yl\u00e4puolella, H\u00e4n oli itse Jumala. Raamattu sanoo, ett\u00e4 \u201cJumalan Veri on pelastanut meid\u00e4t\u201d. Jumala itse, ei jokin kolmas persoona tai toinen persoona. Tuo Persoona, itse Jumala, suuri Jehova, varjosi Marian, ja itse Luoja loi sek\u00e4 verisolun, tuon el\u00e4m\u00e4n ett\u00e4 my\u00f6s munan.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>102\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Jos te voitte saada juutalaisen n\u00e4kem\u00e4\u00e4n sen, silloin h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, kuka Messias on. Kun John Ryan, joka oli ollut sokea nelj\u00e4kymment\u00e4 vuotta, parannettiin siell\u00e4 Benton Harborissa, tuo rabbi, joka halusi haastatella minua, sanoi minulle: \u201cTe ette voi leikata Jumalaa kolmeksi kappaleeksi ja antaa H\u00e4nt\u00e4 juutalaiselle.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>103\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Min\u00e4 sanoin: \u201cJotkut heist\u00e4 tekev\u00e4t niin. Mutta me emme leikkaa Jumalaa kolmeksi kappaleeksi.\u201d Min\u00e4 kysyin: \u201cUskotko sin\u00e4 profeettoja?\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\"><span class=\"Bodytext\">\u201cTietenkin min\u00e4 uskon profeettoja\u201d, h\u00e4n sanoi.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>104\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Min\u00e4 kysyin: \u201cKenest\u00e4 Jesaja puhui, Jesaja 9:6: \u2018Lapsi on meille syntynyt\u2019?\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\"><span class=\"Bodytext\">H\u00e4n sanoi: \u201cSeh\u00e4n oli Messias.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>105\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Min\u00e4 sanoin: \u201cMik\u00e4 sukulaissuhde Messiaalla tulee olemaan Jumalaan?\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\"><span class=\"Bodytext\">H\u00e4n sanoi: \u201cH\u00e4n tulee olemaan Jumala.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>106\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Min\u00e4 sanoin: \u201cTarkalleen oikein. \u2018H\u00e4nen Nimens\u00e4 on Neuvonantaja, Rauhanruhtinas, Mahtava Jumala, Iankaikkinen Is\u00e4.\u201d\u2019<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>107\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Siin\u00e4 ykseys kadotti sen, siin\u00e4 kolminaisuus kadotti sen; he kulkevat tien molemmilla sivuilla. Mutta se on niiden v\u00e4liss\u00e4. Jos Jumala voisi olla itsens\u00e4 Is\u00e4, jos Jeesus olisi voinut olla itsens\u00e4 Is\u00e4, mutta H\u00e4n ei voinut olla. Ja jos H\u00e4nell\u00e4 oli toinen Is\u00e4 Jumalan lis\u00e4ksi, ja kun Raamattu sitten sanoo, ett\u00e4 \u201cPyh\u00e4 Henki\u201d oli H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja jos ne olisivat kaksi eri henke\u00e4, silloin H\u00e4n oli avioton lapsi. Se on totta. Kumpi sitten oli H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, Jumala vai Pyh\u00e4 Henki? Jos te sanotte, ett\u00e4 jompikumpi niist\u00e4, niin tarkatkaa kuinka tukalaan asemaan te joudutte. Jumala oli H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4. Onko se oikein? [Seurakunta sanoo: \u201cAamen.\u201d]<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>108\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Matteus 1:18 sanotaan:<\/span><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em><span class=\"Bodytext\">Nyt Jeesuksen Kristuksen syntyminen tapahtui t\u00e4ll\u00e4 tavalla: Kun h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Marian oli kihlattuna Joosefille, ennen heid\u00e4n yhteen tuloaan, h\u00e4nen huomattiin olevan raskaana Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.<\/span><\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>109\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kuka nyt on H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4? Huomaatteko mit\u00e4 tarkoitan? Pankaa nyt merkille:<\/span><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em><span class=\"Bodytext\">Silloin Joosef h\u00e4nen aviomiehens\u00e4, joka oli oikeudenmukainen mies eik\u00e4 halunnut tehd\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 julkista esimerkki\u00e4, ajatteli laittaa h\u00e4net salaa pois.<\/span><\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em><span class=\"Bodytext\">Mutta h\u00e4nen ajatellessaan n\u00e4it\u00e4 asioita, katso, Herran enkeli ilmestyi h\u00e4nelle unessa ja sanoi:, Joosef, sin\u00e4 Daavidin poika, \u00e4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 ottaa tyk\u00f6si Mariaa, vaimoasi, sill\u00e4 se, mik\u00e4 on siinnyt h\u00e4ness\u00e4, on&#8230;\u201d<\/span><\/em><span class=\"Bodytext\">\u00a0<\/span><span class=\"Bodytext\">[Seurakunta sanoo: \u201cPyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.\u201d]<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>110\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Min\u00e4 ajattelin heid\u00e4n sanoneen, ett\u00e4 \u201cJumala oli H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4\u201d? Oi, teologit, miss\u00e4 on ymm\u00e4rryksenne?<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\"><span class=\"Bodytext\">Huomatkaa: \u201cEhtoolla on oleva valoisaa!\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>111\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Todellinen Siemen syntyi Mariasta, mutta se ei ollut h\u00e4nen [Marian] Siemen. Se oli Jumalan lupaus, ja h\u00e4n [Maria] sanoi: \u201cKatso Herran palvelijatar.\u201d Naiset ovat el\u00e4m\u00e4n kantajia. Ja nyt Marialla, tuo Siemen oli niin paljon l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>112\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Haagarin t\u00e4ytyi saada se v\u00e4\u00e4ristellyll\u00e4 tavalla. Saaran, ep\u00e4illen sit\u00e4, sai aikaan vain luonnolliseen siemenen, sukupuolisen halun kautta. Mutta Maria, ilman mink\u00e4\u00e4nlaista sukupuolisuutta, uskoi Sanan, ja Sana tehtiin lihaksi.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>113\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mutta huomatkaa, Marian ollessa niin l\u00e4hell\u00e4, ett\u00e4 piti tuota Siement\u00e4 kohdussansa, se n\u00e4ytti silt\u00e4 kuin se olisi ollut h\u00e4nen Siemenens\u00e4. Tulen kohokohtaan kohta. Ja samoin on helluntailaistenkin kohdalla. Muistakaa vain Jeesuksen sanoneen, Matteus 24:24: \u201cViimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 nuo henget&#8230;\u201d Ei ensimm\u00e4isin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4. \u201cViimeisin\u00e4 aikoina nuo kaksi henke\u00e4 tulisivat olemaan h\u00e4n l\u00e4hell\u00e4 toisiansa, ett\u00e4 se pett\u00e4isi jopa valitutkin, jos se olisi mahdollista.\u201d Helluntailaishenki olisi aivan tarkalleen oikean kaltainen niin t\u00e4ydellisesti, ett\u00e4 se pett\u00e4isi jopa Valitutkin, jos se olisi mahdollista.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>114\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">No niin, ne eiv\u00e4t ole minun sanojan. H\u00e4n on sanonut sen. Nyt, jonkin ajan kuluttua te ehk\u00e4 tulette saamaan ymm\u00e4rryksen siit\u00e4, mit\u00e4 yrit\u00e4n sanoa. Nyt tuo Siemen todella n\u00e4ytti enemm\u00e4n&#8230;<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>115\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Tuo kuori n\u00e4ytti enemm\u00e4n Siemenen kaltaiselta kuin, mit\u00e4 t\u00e4hk\u00e4 tai varsi oli, mutta ne olivat kaikki vain Siemenen kuljettajia. Katsokaahan, Luther organisoitui, ja varsi kuoli. Wesley organisoitui, ja t\u00e4hk\u00e4 kuoli. Helluntai organisoitui, ja sen el\u00e4m\u00e4 kuoli. Ja nyt tulee esiin Siemen. Te ette voi menn\u00e4 pidemm\u00e4lle kuin Siemeneen.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>116\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Huomatkaa nyt: aina kun jokin suuri liike nousi esiin, kautta vuosien, niin sit\u00e4 nopeasti seurasi organisaatio. Kolme vuotta on suunnilleen se aika, jonka her\u00e4tys kest\u00e4\u00e4, ja sitten he organisoivat sen ja muodostavat organisaation. Ja sellaisia t\u00e4ytyy tulla monia, kuten monia lehti\u00e4 Lutherista, paljon heteit\u00e4 Wesleyst\u00e4, ja monia helluntailaisia, ykseseys, kakseus, kolmeus, nelj\u00e4ys, viiseys. Oi, armoa! N\u00e4ettek\u00f6?<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>117\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mutta pankaa merkille: Jeesuksen Kristuksen julkituleminen on jatkunut kaksikymment\u00e4 vuotta! Eik\u00e4 yht\u00e4k\u00e4\u00e4n organisaatiota ole noussut eik\u00e4 tule nousemaan. Se tulee kuolemaan kuten tuo my\u00f6h\u00e4issateenliike ja kaikki muut. T\u00e4m\u00e4 on lopunaika, Siemen, eik\u00e4 kuori tule olemaan perillinen Sen kanssa sen enemp\u00e4\u00e4 kuin Ismaelkaan Iisakin kanssa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>118\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">N\u00e4ettek\u00f6 nyt t\u00e4ss\u00e4, kuinka se on tarpeeksi l\u00e4hell\u00e4 pett\u00e4\u00e4kseen? Luther: varsi, Wesley: t\u00e4hk\u00e4, ja helluntailaiset: kuori. Kuinka voisinkaan juuri t\u00e4ss\u00e4 menn\u00e4 tuohon kuoreen ja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 teille jotakin. Miss\u00e4\u00e4n aikaisemmassa ajassa se ei koskaan ole tullut niin l\u00e4helle kuin mit\u00e4 se on juuri nyt. Kaikki on seurakunta, seurakunta, n\u00e4ettek\u00f6, \u201cnainen\u201d.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>119\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja huomatkaa: \u201cnainen\u201d oli alussa se, joka ep\u00e4ili alkuper\u00e4ist\u00e4 lupausta. Ei niin ett\u00e4 Jumala olisi perunut Sanaansa. Jumala ei peru Sanaansa t\u00e4n\u00e4\u00e4nk\u00e4\u00e4n. H\u00e4n vahvistaa alkuper\u00e4isen Sanansa! Mutta Saara oli se, joka sanoi: \u201cEhk\u00e4p\u00e4, kuvittelehan nyt, meh\u00e4n odotamme.\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>120\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Se on vikana ihmisill\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Te yrit\u00e4tte kiivet\u00e4 johonkin tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4 mihin olette kiipe\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Kuinka te voitte tehd\u00e4 sen, ellette tied\u00e4, mit\u00e4 olette tekem\u00e4ss\u00e4? Kuljetteko te silm\u00e4t sidottuina? Yritt\u00e4en kiivet\u00e4 johonkin tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4, mit\u00e4 olette tekem\u00e4ss\u00e4, te tulette kaatumaan. \u201cJos sokea johtaa sokeaa, he tipahtavat molemmat kuoppaan.\u201d Jeesus sanoi niin.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>121\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mutta nyt me olemme Siemen-ajassa. Mutta mit\u00e4 kuori tekee nyt? Tukee sit\u00e4 ja on yhteisty\u00f6ss\u00e4 Siemenen kanssa ja pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n. Se oli pantu sinne sit\u00e4 tarkoitusta varten, jotta se pit\u00e4isi sit\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>122\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Samalla tavoin kuin aurinko tekee noustessa varhaiskev\u00e4\u00e4lt\u00e4 vehn\u00e4n ylle. Tarkatkaa luontoa vuodenaikojen vaihtuessa, p\u00e4ivien vieriess\u00e4. Kaikki rullaa t\u00e4ydellisesti oikein Jumalan kanssa. Kun tuo l\u00e4mmin aurinko nyt alkaa paistaa siemenen ylle, se murtautuu esiin. Mutta maailman t\u00e4ytyy olla m\u00e4\u00e4r\u00e4tyss\u00e4 asemassa, tilassa, saadakseen tuon Siemenen murtautumaan ulos liasta. Sen t\u00e4ytyy tulla t\u00e4h\u00e4n tilaan, tulla m\u00e4\u00e4r\u00e4tylle paikalle saadakseen tuon siemenen tulemaan esiin. Sen t\u00e4ytyi tulla sill\u00e4 tavalla ulos pime\u00e4st\u00e4 ajanjaksosta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>123\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Jotkut ihmiset, kuten tuo arvostelija, jonka sanoin kirjoittaneen tuon kirjan\u00a0<i>\u00c4\u00e4net\u00f6n Jumala<\/i>, h\u00e4n sanoi: \u201cKautta pimeiden ajanjaksojen, kun nuo kristityt marttyyrit kuolivat, Jumala istui Taivaassa niin kuin ei olisi edes tiet\u00e4nyt asiasta.\u201d Tuo lukutaidoton, hengellisesti sokea mies parka, kunpa h\u00e4nen silm\u00e4ns\u00e4 vain voisivat avautua! Ettek\u00f6 te tied\u00e4, ett\u00e4 siemenen t\u00e4ytyy maata tomussa, kuolla ja m\u00e4d\u00e4nty\u00e4 ennen kuin se voi tuottaa uudestaan?<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>124\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja helluntaiseurakunta kuoli varhaisen katolisen kirkon kautta. Ja sitten se tuli esiin varren muodossa kulkien Lutherin, Wesleyn ja helluntaiajanjaksojen kautta, mutta n\u00e4ettek\u00f6, kuinka tarkasti se on nyt ottamassa muotoaan? Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 te? [Seurakunta sanoo: \u201cAamen.\u201d]<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>125\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt sen t\u00e4ytyy tulla suoraan takaisin tuohon alkuper\u00e4iseen palveluteht\u00e4v\u00e4\u00e4n, joka H\u00e4nell\u00e4 oli t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, koska se on Morsian. He ovat yksi. H\u00e4n on nyt luvannut, miten n\u00e4m\u00e4 asiat tulisivat tapahtumaan viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4. Ja me n\u00e4emme niiden tapahtuvan, kaikkien n\u00e4iden lupausten, kuten Malakia 4, Luukas 17:30. Oi, ja on niin monia muita Kirjoituksia, ettei sill\u00e4 olisi loppuakaan!<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>126\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Ja minun t\u00e4ytyy nyt lopettaa, koska on my\u00f6h\u00e4. Kyll\u00e4. Hyv\u00e4 on, sanokaa heille, n\u00e4hd\u00e4ksenne voivatko he saada&#8230; Kysyk\u00e4\u00e4 heilt\u00e4, ja tulkaa sitten kertomaan minulle. Hetkinen vain. Haluan niin kovasti saada t\u00e4m\u00e4n jaetuksi. Haluaisin, ett\u00e4 te n\u00e4kisitte t\u00e4m\u00e4n. Katsokaahan, Jeesus&#8230; Huomatkaa, Morsian.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>127\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Me n\u00e4emme nyt t\u00e4ss\u00e4 ajanjaksossa, jossa me nyt el\u00e4mme, ett\u00e4 tuo kohtu, helluntaiorganisaatio, n\u00e4ytti aivan tarkalleen silt\u00e4 kuin se olisi todellinen asia. Mutta k\u00e4sitittek\u00f6, ett\u00e4 Ilmestyskirjan 17:ssa luvussa kutsutaan roomalaiskatolista kirkkoa, ensimm\u00e4ist\u00e4 organisaatiota, \u201chuoraksi\u201d? Kuinka moni tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se on totta? Kuinka moni tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n oli porttojen \u00e4iti? Mik\u00e4 on moraaliton nainen? Nyt H\u00e4n sanoi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 nainen oli \u201cseurakunta\u201d. Mik\u00e4 on huora? Nainen, joka on uskoton avioliittolupaukselleen. Mik\u00e4 on portto? Sama asia, samaa merkitsev\u00e4 sana.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>128\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Nyt tuo nainen synnytti. Miten h\u00e4n synnytti? Ei Sanalle vaan organisaatiolle. T\u00e4ss\u00e4 ovat metodistit, baptistit, ja helluntailaiset, ja heill\u00e4 kaikilla on \u00e4itins\u00e4 tavat. Kuka tahansa alhainenkin nainen voi t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Kaliforniassa synnytt\u00e4\u00e4 tyt\u00f6n, joka on neitsyt, ja samalla tavoin ensimm\u00e4inen sanoma l\u00e4hti, mutta kun totuus pyhityksest\u00e4 tuotiin esiin Lutherin ajanjaksolle, eiv\u00e4t he voineet vastaanottaa sit\u00e4. Kun Pyh\u00e4n Hengen kaste esiteltiin metodisteille, eiv\u00e4t he voineet vastaanottaa sit\u00e4. Ja nyt kun Siemen aika on tuottanut helluntain, se ei vastaanottaa Sit\u00e4. Se on organisoitunut. Mutta se on ollut Siemenen kuljettaja, n\u00e4etteh\u00e4n.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>129\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">[Er\u00e4s veli puhuu kielill\u00e4. Tyhj\u00e4 kohta nauhassa.] Aamen. Kiitt\u00e4k\u00e4\u00e4 nyt Herraa siit\u00e4, Sanasta, sen Sanan yksinkertaisuudesta, joka sanottiin.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>130\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Katsokaa, kuinka yksinkertaista se on, aivan niin kuin katselisi viljan kasvua. Teill\u00e4 ei tarvitse olla jotakin suurta teologista tulkintaa Siit\u00e4. Katselkaa vain sit\u00e4. H\u00e4n on suoraan ymp\u00e4rill\u00e4nne, koko ajan. Katsokaahan, se on&#8230;<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>131\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Minun t\u00e4ytyy nyt lopettaa. Tunsin tuon pienen nyk\u00e4isyn, ja pyysin h\u00e4nt\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n sen. Meid\u00e4n t\u00e4ytyy lopettaa. Nyt veli, vain t\u00e4m\u00e4 yksi huomautus, ja sitten lopetan.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>132\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Katsokaa nyt, kuori, varsi ja niin edelleen, ne ovat vain Sanan kantajia. Heill\u00e4 oli osa Sanasta, n\u00e4etteh\u00e4n, kunnes se oli tullut vanhurskauttamiseen, pyhitt\u00e4miseen ja lahjojen ennalleen asettamiseen, helluntailaisissa. Mutta huomatkaa nyt, aivan samoin kuin oli Ismael, Iisak, ja sitten Jeesus, n\u00e4ettek\u00f6, yksi oli v\u00e4\u00e4ristelty, toinen alkuper\u00e4inen, ja t\u00e4ss\u00e4 tulee itse Siemen. N\u00e4ettek\u00f6? Nyt seurakunta on tullut tuosta samasta asiasta, suoraan takaisin. Kuten kukka tai mik\u00e4 muu kasvi tahansa, se juo, imee sis\u00e4lle, ja menee\u2026<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>133\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Se ei merkitse sit\u00e4, ett\u00e4 luterilainen on kadotettu. Mutta luterilainen, joka hylk\u00e4si pyhitt\u00e4misen, tulee olemaan kadotettu, jos h\u00e4n haluaa pit\u00e4\u00e4 kiinni jostakin&#8230; Katsokaahan, Israel s\u00f6i uutta mannaa joka ilta. Huomatkaa nyt.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>134\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mutta nyt lopun ajalla, katsokaa t\u00e4t\u00e4 kuorta t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja sitten pankaa merkille vehn\u00e4njyv\u00e4. El\u00e4m\u00e4n t\u00e4ydellinen salaisuus on sinet\u00f6ityn\u00e4 kuoren sis\u00e4puolella. Me n\u00e4emme sen tulevan yl\u00f6s Lutherissa. Me n\u00e4emme sen tulevan t\u00e4hk\u00e4\u00e4n. Me n\u00e4emme sen varressa, me tulemme t\u00e4nne, ja nyt se on kuoren muodossa, melkein samankaltaisena helluntaiajanjaksossa, mutta todellinen salaisuus on k\u00e4tkettyn\u00e4 sis\u00e4puolella.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>135\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Muistakaa nyt, Ilmestyskirjan mukaan, koko Kirjan salaisuus on sinet\u00f6ity Seitsem\u00e4ll\u00e4 Sinetill\u00e4, joita uskonpuhdistajilla ei ollut tilaisuutta tuoda esiin, n\u00e4it\u00e4 nelj\u00e4\u00e4 vaihetta, nelj\u00e4\u00e4 El\u00e4int\u00e4 [Olentoa], jotka l\u00e4htiv\u00e4t kohtaamaan nelj\u00e4\u00e4 maailman voimaa. Ensimm\u00e4inen, joka l\u00e4hti oli&#8230;<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>136\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mik\u00e4 oli ensimm\u00e4inen, joka l\u00e4hti? Leijona, kohtaamaan Rooman ajanjaksoa. Se oli alkuper\u00e4inen Sana. H\u00e4n on Juudan sukukunnan Leijona. Kristus itse meni kohtaamaan tuota ajanjaksoa. Mik\u00e4 oli seuraava el\u00e4in, joka meni kohtaamaan toista hevosella ratsastajaa. Mik\u00e4 h\u00e4n oli? Katsokaa, kuinka tuo ensimm\u00e4inen ratsastaja oli puettu valkoiseen, ja my\u00f6hemmin h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ss\u00e4\u00e4n oli kruunu ja niin edelleen, ja jousi ilman nuolia.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>137\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Pankaa merkille seuraava hevonen ja tuo El\u00e4in [Olento], joka l\u00e4hti kohtaamaan h\u00e4nt\u00e4, oli h\u00e4rk\u00e4. Ja h\u00e4rk\u00e4 on uhriel\u00e4in. He kuolivat marttyyreina pime\u00e4n ajanjakson kuluessa.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>138\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Kolmas El\u00e4in [Olento], joka l\u00e4hti kohtaamaan seuraavaa hevosta, ennen kuoleman hevosen ratsastusta, jota kuolema ja helvetti seurasivat&#8230; Seuraava El\u00e4in [Olento], joka meni kohtaamaan tuon p\u00e4iv\u00e4n hevosen ratsastajaa, oli miehenkasvoinen El\u00e4in. Kuinka monet tiet\u00e4v\u00e4t sen? Se oli tuo j\u00e4rkiper\u00e4inen uskonpuhdistajien ajanjakso: Luther, Wesley, Calvin, Knox, Finney, Moody. N\u00e4ettek\u00f6?<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>139\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Mutta pankaa sitten merkille, mik\u00e4 l\u00e4hti ehtooajassa? [Er\u00e4s veli sanoo: \u201cKotka.\u201d] Kotka, j\u00e4lleen profeetallisena. On oleva valoisaa kotkan ajassa, tien Kirkkauteen tulette varmasti l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n, oi, el\u00e4v\u00e4n Jumalan Seurakunta!<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>140\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Toivoisin voivani tulla t\u00e4nne ja istua alas aamulla ja viipy\u00e4 koko p\u00e4iv\u00e4n teid\u00e4n kanssanne n\u00e4iden asioiden ymp\u00e4rill\u00e4. Kuulkaahan, luuletteko, etten min\u00e4 pid\u00e4 teist\u00e4? Min\u00e4 rakastan teit\u00e4, veljeni. Min\u00e4 haluaisin menn\u00e4 jokaiseen organisaatioon ja yhdistykseen ja vain uskoa jokaisen kanssa. Mutta katsokaahan, sit\u00e4 ei yksinkertaisesti ole mahdollista. Siell\u00e4 on tuskin oveakaan avoinna minulle.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>141\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Min\u00e4 olen menossa salaa er\u00e4\u00e4seen kansakuntaa juuri nyt, organisaatioiden t\u00e4hden, koska he eiv\u00e4t salli sen palveluteht\u00e4v\u00e4n, jonka Jumala&#8230; Kirjoitin juuri heille takaisin ja sanoin: \u201cKymmenen vuotta olen yritt\u00e4nyt tulla takaisin. Ja te typerine kasteinenne olette est\u00e4neet sen!\u201d<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>142\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Yksi heist\u00e4 uskoo, ett\u00e4 \u201cteid\u00e4t tulee kastaa kolme kertaa: kerran Is\u00e4lle, kerran Pojalle ja kerran Pyh\u00e4lle Hengelle, kasvot eteenp\u00e4in.\u201d Toinen sanoo: \u201cEi, teid\u00e4t t\u00e4ytyy kaataa kolme kertaa taaksep\u00e4in: kerran Pojalle, ja kerran Is\u00e4lle, ja kerran Pyh\u00e4lle Hengelle.\u201d Ja he ovat molemmat v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><span class=\"Bodytext\"><sup>143\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/span><span class=\"Bodytext\">Yksi sanoo: \u201cTeid\u00e4t on kastettu H\u00e4nen kuolemaansa, ja H\u00e4n kaatui eteenp\u00e4in kuollessaan. Meid\u00e4t kastetaan H\u00e4nen kuolemaansa.\u201d Toinen sanoo: \u201cKuka hautaisi miehen kasvoilleen? Te hautaatte h\u00e4net sel\u00e4lleen.\u201d Sellaista h\u00f6lynp\u00f6ly\u00e4. Se erottaa ihmiset ja osoittaa, ett\u00e4 se on kateutta. Se on Saatanasta. Se ei ole Jumalasta.<\/span><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>144\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><span class=\"Bodytext\">Mutta kaiken keskell\u00e4 Jumala ei ole kummallakaan puolella, vaan H\u00e4n kutsuu molemmilta puolilta: \u201cTulkaa ulos heid\u00e4n keskelt\u00e4ns\u00e4 ja olkaa erotettuja\u201d, sanoo Jumala, \u201cja Min\u00e4 tulen vastaanottamaan teid\u00e4t itseni luo.\u201d Jumala siunatkoon teit\u00e4.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FIN 65-0429B SIEMEN\u00a0EI OLE\u00a0PERIV\u00c4 YHDESS\u00c4 KUOREN\u00a0YHDESS\u00c4 (Seed Shall Not Be Heir With The Shuck, The)Los Angeles, California, USA, 29.4.1965 1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Kiitos sinulle oikein paljon, veli Demos. Ja me olemme nyt iloisia ollessamme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4n\u00e4 aamuna ja kuullessamme kaikkia n\u00e4it\u00e4 hienojen ihmisten hienoja todistuksia. Ja me luotamme siihen, ett\u00e4 Jumala tulee jatkuvasti olemaan kanssamme ja siunaamaan meit\u00e4.<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1965\/04\/29\/65-0429b\/\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">&#8221;65-0429B SIEMEN EI OLE PERIV\u00c4 YHDESS\u00c4 KUOREN YHDESS\u00c4 (Seed Shall Not Be Heir With The Shuck, The), Los Angeles, California, USA, 29.4.1965&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=560"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16610,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions\/16610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}