{"id":3082,"date":"1959-06-28T00:00:07","date_gmt":"1959-06-27T21:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/?p=3082"},"modified":"2023-04-02T18:45:45","modified_gmt":"2023-04-02T15:45:45","slug":"59-0628e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1959\/06\/28\/59-0628e\/","title":{"rendered":"59-0628E KYSYMYKSI\u00c4 JA VASTAUKSIA (Questions and answers), Jeffersonville, Indiana, USA, 20. 6. 1959"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\"Download\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

59-0628E KYSYMYKSI\u00c4 JA VASTAUKSIA
(Questions and answers)
Jeffersonville, Indiana, USA, 20. 6. 1959<\/strong><\/p>

Kiitos, veli Neville. Minun on viel\u00e4 puristettava sinun k\u00e4tt\u00e4si. Herra sinua siunatkoon, veli Neville.<\/p>

On niin hyv\u00e4 olla taas t\u00e4\u00e4ll\u00e4, vaikka onkin kuuma. Luulisin, niin kuin joku on sanonut Vanhassa testamentissa: \u201dOlin iloinen, kun joku sanoi meille: \u2019menk\u00e4\u00e4mme Herran huoneeseen.\u2019\u201d<\/p>

1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja siis, on todella kuuma ilta. Ja teille vierailijat, jotka olette kanssamme, te voitte ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, miksi Indianassa on raskasta el\u00e4\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4p\u00e4in t\u00e4ss\u00e4\u2013 t\u00e4ss\u00e4 suossa. Kuulkaas, tuolla on nyt vain 93\u00b0, 93\u00b0 [+33,9\u00b0 C]. Niinp\u00e4, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, kun menn\u00e4\u00e4n noin 120\u00b0[+48\u00b0 C], niin kuin Louisianassa ja Arizonassa on, voitte k\u00e4sitt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 se on sitten, silloin todella p\u00e4\u00e4sette sis\u00e4lle\u2026 Jos se\u2013 sellaista olisi t\u00e4\u00e4ll\u00e4, me yksinkertaisesti kuolisimme, ja sill\u00e4 siisti. Mutta tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4 olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja tulla sis\u00e4\u00e4n, kun on palvomisen aika.<\/p>

2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kun menin kotiin t\u00e4n\u00e4 aamuna, tuntui tosi, tosi hyv\u00e4lt\u00e4 siksi\u2026 Min\u00e4 uskon, ett\u00e4 monet parantuivat t\u00e4n\u00e4 aamuna, jotka\u2013 jotka eiv\u00e4t tienneet sit\u00e4, ehk\u00e4, juuri nyt, mutta he tulevat paranemaan; koska Herran Sana oli niin kallisarvoinen syd\u00e4millemme t\u00e4n\u00e4 aamuna.<\/p>

3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Olin juuri\u2026 Kun aloin tehd\u00e4 l\u00e4ht\u00f6\u00e4, n\u00e4in aivan kuin n\u00e4m\u00e4 sein\u00e4t olisivat melkein hengitt\u00e4neet kanssani, ne olivat ihan kuin pumpattu t\u00e4yteen Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, jota t\u00e4\u00e4ll\u00e4 oli. Ja min\u00e4 olin siit\u00e4 niin iloinen.<\/p>

4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Olin kuulevinani veli Smithin, yst\u00e4v\u00e4ni, rukoilevan hetki sitten, Church of Godin paimen, Anderson. Ja veli Smithill\u00e4 oli mukana pieni traktaatti, mutta min\u00e4 en usko, ett\u00e4 me jaamme niit\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tabernaakkelissa. Jos jollakin ei ole tuota pikku traktaattia, niin lukekaapa se; se on aivan mykist\u00e4v\u00e4 pikku traktaatti; se on ehdottomasti Sanan mukaista totuutta.\u00a0 Ja min\u00e4 olen vienyt paljon niit\u00e4 Chicagoon ja eri paikkoihin jaettavaksi, koska ne ovat todella paikkansapit\u00e4vi\u00e4, hieno traktaatti. Ja min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 sen on kirjoittanut syd\u00e4n, joka on uskollinen ja rakastaa Jumalaa. Veli Smithill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n itsek\u00e4st\u00e4 motiivia takana; aivan kristillinen. Niin, me olemme iloisia saadessamme olla t\u00e4n\u00e4 iltana sen kaliiberin ihmisten kanssa tekemisiss\u00e4.<\/p>

5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 luulisin, ett\u00e4 n\u00e4en hyv\u00e4n yst\u00e4v\u00e4ni t\u00e4\u00e4ll\u00e4, veli Bordersin Kaliforniasta. Ja h\u00e4n teki minulle suuren palveluksen hiljattain\u2013 siis Herralle\u2013 tuolla\u2013 San Josen kokousten alussa, yhdess\u00e4. Toivottavasti sin\u00e4 teet yht\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ty\u00f6t\u00e4, kun tulet seuraavan kerran. Min\u00e4 pid\u00e4n veli Bordersista, koska minusta h\u00e4ness\u00e4 on n\u00f6yr\u00e4, lempe\u00e4 henki. Ja minusta\u2013 minusta se on hyvin arvokasta. Minusta sen tyyppisen miehen pit\u00e4isi olla todella onnellinen.<\/p>

6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on niin monia muitakin, etten pysty edes luettelemaan keit\u00e4 he ovat. N\u00e4en veli Collinsin tuolla takana, veljemme, ja\u2013 sitten muitakin sananpalvelijoita, ja hyv\u00e4 yst\u00e4v\u00e4mme veli Sothmann, perheineen, Northern Saskatchewanista. Ja min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 veli Evans on t\u00e4\u00e4ll\u00e4; en ole n\u00e4hnyt h\u00e4nt\u00e4 viel\u00e4, mutta n\u00e4in h\u00e4nen perheens\u00e4, ja\u2013 Georgiasta. Ja siell\u00e4h\u00e4n on veli Palmer tuolla ja\u2013 Georgiasta, ja\u2013 ja veli West, Alabamasta tai Georgiasta, luulisin. Mist\u00e4 sin\u00e4 oletkaan veli West? Min\u00e4\u2026 Se on\u2026 Ai, Huntsville. Ja sitten\u2026 Voi miten hauska n\u00e4hd\u00e4 teid\u00e4t kaikki t\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>

7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nyt, veli Lyle, tuolla takana, Wood, pohjoisesta Indianasta, ja h\u00e4nen l\u00e4heisens\u00e4. Ja minusta veli Charliekin on t\u00e4\u00e4ll\u00e4, vanha kaverini\u2013 mets\u00e4styskaverini Kentuckysta\u2013\u00a0 \u00a0Kentuckyn toiseksi paras oravanmets\u00e4st\u00e4j\u00e4, toiseksi paras oravanmets\u00e4st\u00e4j\u00e4. H\u00e4n panee kyll\u00e4 minut maksamaan t\u00e4st\u00e4; selv\u00e4, \u2013ja h\u00e4nen vaimonsa ja perheens\u00e4. Ja kaikille teille: Kristillinen tervehdys!<\/p>

8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Rakas veli t\u00e4\u00e4ll\u00e4, en voi muistaa h\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n\u2013 t\u00e4\u00e4ll\u00e4, eri ihmisi\u00e4. Mutta te kaikki tied\u00e4tte, ett\u00e4 min\u00e4 varmasti arvostan sit\u00e4, ett\u00e4 l\u00e4hdette ja tulette rukoushuoneelle palvomaan meid\u00e4n kanssamme.<\/p>

9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nyt, t\u00e4n\u00e4\u00e4n, tabernaakkelilla, on ep\u00e4tavallinen ilta koska on kysymys- ja vastausilta. Ja sellainen on yleens\u00e4 kerran vuodessa tai kaksi. Ja syy, miksi min\u00e4 teen sen, on pit\u00e4\u00e4 omassa mieless\u00e4ni, mit\u00e4 ihmisten mieless\u00e4 on niin, ett\u00e4 olisin perill\u00e4 mik\u00e4 heid\u00e4n asiansa on. Kukin vain heitt\u00e4\u00e4 kysymyksen, ja min\u00e4 sitten vastaan niihin puhujankorokkeelta.<\/p>

10\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ss\u00e4 en saanut\u2013 min\u00e4 ajattelin, ett\u00e4 nyt t\u00e4st\u00e4 tuleekin todella rankkaa, mutta min\u00e4 sain tosi v\u00e4h\u00e4n kysymyksi\u00e4. Niinp\u00e4 ei kest\u00e4 kauaa vastata niihin. Ajattelin, ett\u00e4 saisin koko t\u00e4yden laatikollisen, mutta on vain todella muutamia ja tosi yksinkertaisia. Mutta jotkut niist\u00e4 liittyv\u00e4t oppeihin.<\/p>

11\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja t\u00e4ss\u00e4 oppiasiassa, minun on vastattava ihmisten kysymykseen tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4, keit\u00e4 he ovat, koska monet eiv\u00e4t pane nime\u00e4\u00e4n kysymyksiin, ja siksi, minun on vastattava sen opin mukaisesti, jonka kannalla me tabernaakkelissa olemme. Ja siten\u2026 Ja jos, se sattuu v\u00e4h\u00e4n menem\u00e4\u00e4n poikkiteloin jonkun vierailevan veljen tai sisaren kanssa, me emme olisi tehneet sit\u00e4 turhan takia. Me emme usko keneenk\u00e4\u00e4n, joka tuputtaa ihmisille vain joitakin Sanan kohtia. Me uskomme, ett\u00e4 Kristus kuoli pelastaakseen meid\u00e4t kaikki, ja me olemme pelastettuja H\u00e4nen verens\u00e4 kautta.<\/p>

12\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta seurakuntana ja ihmisin\u00e4, seurakuntana, meill\u00e4 on oltava oppi, jonka takana me seisomme, jotta voimme olla seurakunta. Ja t\u00e4m\u00e4 oppi, jonka kannalla olemme, on meid\u00e4n tiet\u00e4myksemme mukaan, Jumalan Sanan, Jumala Totuuden mukaista. Siis, teill\u00e4 on t\u00e4ysi oikeus n\u00e4hd\u00e4 sen eri tavalla, jos haluatte. Ja siksi, jos min\u00e4\u2026<\/p>

13\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Joku esitt\u00e4\u00e4 kysymyksen t\u00e4\u00e4ll\u00e4\u2026 Pari niist\u00e4 on tosi hankalaa. Ja min\u00e4 vastaan nyt parhaan taitoni mukaan.<\/p>

14\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ll\u00e4 tavalla min\u00e4 yrit\u00e4n k\u00e4sitell\u00e4 jotakin kysymyst\u00e4. Kysymys\u2026 Jos\u2026 Ihminen voi ottaa yhden sananpaikan ja saada sen sanomaan aivan mit\u00e4 tahansa Sen haluaa sanovan. Mutta Kirjoitukset, jokainen sananpaikka on tosi. Ja se on todella niin t\u00e4ydellinen, kuin \u00e4\u00e4ret\u00f6n Jumala, Joka puhui Kirjoitukset; se on niin t\u00e4ydellist\u00e4, ettei sill\u00e4 ole loppua. Siksi, se kulkee I Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan samalla tavalla. Se ei tule koskaan muuttumaan. Ja sitten, jos Raamattu on Jumalan innoitettu Sana, se ei milloinkaan mene itsens\u00e4 kanssa ristiin. Se kulkee koko matkan Raamatun l\u00e4pi.<\/p>

15\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis monesti\u2026 Kun min\u00e4 olin jokseenkin v\u00e4h\u00e4n tyly t\u00e4n\u00e4 aamuna saarnatessani Simsonista ja Delilasta ja seurakunnasta maailmallisuuden vallassa, mutta min\u00e4 en tarkoittanut olla tyly, vaan halusin olla rehellinen, yht\u00e4 rehellinen, kuin min\u00e4\u2013 minun vakaumukseni on.<\/p>

16\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Kirjoituksissa, Ne ovat erehtym\u00e4t\u00f6nt\u00e4 Jumalan Sanaa, min\u00e4 uskon, ett\u00e4 on yksi ainoa, joka voi tulkita oikein Raamattua, se on, Pyh\u00e4 Henki. Min\u00e4 uskon, ett\u00e4 se on\u2026 Ja Pyh\u00e4 Henki, Joka kirjoitti Raamatun, ja sanoi, ett\u00e4 ei ole olemassa henkil\u00f6kohtaista tulkintaa\u2026 Siksi, jos kuljetaan l\u00e4pi koko Raamatun, t\u00e4ytyy saman Pyh\u00e4n Hengen silloin, koko matkan, tulkita se.<\/p>

17\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta siis, ihmisten seurakunnissa ja monissa uskomuksissa on eroavaisuuksia, pikkuisen jotakin, josta pidet\u00e4\u00e4n kiinni, joka voi v\u00e4h\u00e4n erota t\u00e4st\u00e4. Jos niin on, tehk\u00e4\u00e4 kuten min\u00e4 teen, kun sy\u00f6n kirsikkapiirakkaa. Min\u00e4 en sy\u00f6 siemeni\u00e4. Kun osun siemeneen, heit\u00e4n vain siemenen pois ja jatkan piirakan sy\u00f6mist\u00e4. Tehk\u00e4\u00e4 sill\u00e4 tavalla.<\/p>

18\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4en ett\u00e4 sisarellamme, Wootella, on pieni lapsi, joka seisoo tuolla. Jos h\u00e4nell\u00e4 on kuuma, Sisar, eik\u00e4 sinulla ole tuolia, voisiko joku veljist\u00e4 ottaa yhden tuolin sis\u00e4lt\u00e4 ja laittaa sen tuonne taakse tuulettimen l\u00e4helle, ett\u00e4 sisar voi istua viile\u00e4ss\u00e4 paikassa. Me teemme sen ilomielin, varmasti, joku n\u00e4ist\u00e4 veljist\u00e4\u2026 Tuuletin tuolla takana, sisar, oikein\u2013 puhaltaa tuolta ja siell\u00e4 on paikka. Jos haluat k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4, mene vain sinne.<\/p>

19\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, jos joku veli haluaa ottaa pois takkinsa, olkaa hyv\u00e4 vain, tehk\u00e4\u00e4 olonne hyv\u00e4ksi ja tyytyv\u00e4iseksi.<\/p>

20\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 aion pyyt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 joukkoa rukoilemaan puolestani. T\u00e4ll\u00e4 seuraavalla viikolla minun on ment\u00e4v\u00e4 Kaliforniaan, sinne saakka, yhden illan palvelusta varten. Saarnaan vain yhten\u00e4 iltana Kristittyjen liikemiesten kansainv\u00e4lisess\u00e4 konventissa. Mutta\u2013 sit\u00e4 on mainostettu, ja me odotamme sinne monia tuhansia ihmisi\u00e4, enk\u00e4 min\u00e4 halua, tuottaa heille pettymyst\u00e4; ja min\u00e4 sanoin heille, ett\u00e4 tulisin, mik\u00e4li en ole Australiassa silloin, jossa minun oli suunniteltu olevan. Siis, rukoilkaa meid\u00e4n puolestamme.<\/p>

21\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja kuka tahansa teist\u00e4 rakkaista pyhiinvaeltajista t\u00e4m\u00e4n maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, joilla on vapaata p\u00e4ivitt\u00e4isist\u00e4 askareista ja haluaa olla jossakin noista kokouksista, Clevelandissa, Tennesseess\u00e4 on kolmen p\u00e4iv\u00e4n kokoussarja, Church of Godissa. Minusta se on helluntailainen Church of God, Tomlisonin liike. Veli Littlefield, David Littlefield, pastorina, tosi hieno kristitty herrasmies. H\u00e4n on pohjoisen jenkkej\u00e4, Bangorista, Mainesta, mutta tosi kristitty, hieno veli.<\/p>

22\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja siis, jos olette matkalla ja haluatte tulla sinne, ehk\u00e4 maanantai-iltana on valtavan, suuren tabernaakkelin vihkiminen, joka sinne on rakennettu. Ja sitten, tiistaina ja keskiviikkoiltana seuraavalla viikolla, jos Herra suo\u2013 ei t\u00e4ll\u00e4 tulevalla viikolla, seuraavalla viikolla\u2013 on parantamiskokoukset, jotka ovat 6. 7. ja 8. [p\u00e4iv\u00e4]

Nyt, ennen kuin avaamme Sanan, haluaisin, painaisimmeko p\u00e4\u00e4mme hetkeksi rukoukseen?<\/p>

23\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Herra Jumala, meid\u00e4n kaikkien kallisarvoinen Is\u00e4mme, joka toit Herran Jeesuksen takaisin kuolleista ja annoit H\u00e4net meille Pyh\u00e4n Hengen muodossa. Ristiinnaulitsemisen j\u00e4lkeen, kuoli, haudattiin, nousi kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja nousi kirkkauteen, ja istuu nyt korkeuden Majesteetin oikealla puolella, el\u00e4\u00e4 ikuisesti, ja rukoilee meid\u00e4n puolestamme, Ylipappi, jota voi koskettaa meid\u00e4n heikkoutemme tunnolla ja tuntee jopa pienimm\u00e4nkin varpusen, joka tulisi putoamaan katuun, kuinka H\u00e4n sivuuttaisi uskollisuutensa lapsiaan kohtaan, jotka istuvat t\u00e4n\u00e4 iltana t\u00e4ss\u00e4 kuumassa rakennuksessa vain, jotta kuulisivat Sanaa. Min\u00e4 olen varma, Herra, ett\u00e4 vaikka me emme pyyt\u00e4isik\u00e4\u00e4n, niin Sin\u00e4 vuodattaisit siunauksesi heid\u00e4n yllens\u00e4, kun he seisovat niin urheasti palveluspaikallaan t\u00e4n\u00e4 iltana.<\/p>

24\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on vierailijoita; Herra; me rukoilemme heid\u00e4n ja heid\u00e4n seurakuntiensa puolesta. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on vihittyj\u00e4 evankeliumin julistajia\u2013 Jumalan vihkimi\u00e4\u2013istumassa t\u00e4\u00e4ll\u00e4, jotka olisivat todella paljon kelvollisempia vastaamaan n\u00e4ihin kysymyksiin kuin min\u00e4. Ja min\u00e4 rukoilen Herra, Jumala, ett\u00e4 Sin\u00e4 antaisit Pyh\u00e4n Hengen tulla luoksemme t\u00e4n\u00e4 iltana ja antaa meille sanottavaksi oikeat asiat, mik\u00e4 tuo\u00a0sanomattoman ilon, t\u00e4ynn\u00e4 kirkkautta<\/em>\u00a0meid\u00e4n syd\u00e4miimme, kun me istumme yhdess\u00e4 taivaallisissa Kristuksessa Jeesuksessa, tutkimassa Kirjoituksia ilman ennakkoasenteita, ilman mit\u00e4\u00e4n pahaa tahtoa, vain tunteaksemme, mik\u00e4 on totuus ja palvoaksemme totuutta. Suo se Herra.<\/p>

25\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Me pyyt\u00e4isimme siunaamaan rakasta paimentamme, veli Neville\u00e4, joka seisoo palveluspaikallaan vuosi toisensa j\u00e4lkeen kuumassa ja kylm\u00e4ss\u00e4, paimentaakseen ja laiduntaakseen lammaslaumaa, joka kokoontuu t\u00e4nne. Me rukoilemme, ett\u00e4 Sinun Henkesi olisi h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n; auta h\u00e4nt\u00e4. Ja siunaa kaikkia, jotka ovat tekemisiss\u00e4 tabernaakkelin kanssa. Ja pian, Herra, jos se on Sinun tahtosi, me odotamme ihanan, suuren tabernaakkelin seisovan t\u00e4ss\u00e4 kulmauksessa, jossa meill\u00e4 voisi olla koulu, jossa voimme kouluttaa nuoria sananpalvelijoita ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 heid\u00e4t maan nelj\u00e4lle kulmalle\u00a0kilvoittelemaan sen uskon puolesta, joka on kerta kaikkiaan annettu pyhille<\/em>. [Juud. 1:3]

26\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Herra, me alamme tulla vanhoiksi, min\u00e4 itse, ja pian minun on annettava Raamattuni takaisin jollekin toiselle. Auta meit\u00e4, Herra, t\u00e4ss\u00e4 yrityksess\u00e4mme. Vastaa kysymyksiimme t\u00e4n\u00e4 iltana Pyh\u00e4n Hengen kautta, ja me luotamme H\u00e4neen, sill\u00e4 me pyyd\u00e4mme sit\u00e4 Jeesuksen Sinun Poikasi nimess\u00e4. Aamen.<\/p>

27\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 on kamalan kuuma, mutta min\u00e4 en todella haluaisi ohittaa yht\u00e4\u00e4n kysymyst\u00e4, ennen kuin olen mielest\u00e4ni tehnyt sen, mik\u00e4 on oikein Jumalan edess\u00e4 ja vastatakseni siihen. Siis, meill\u00e4 ei ole niit\u00e4 kovin monta; en laskenut niit\u00e4, vain ainoastaan jokunen. Mutta voi olla, ettemme me saa otetuksi niit\u00e4 kaikkia, mutta haluaisimme kyll\u00e4, jos mahdollista. Min\u00e4 aion nyt pyyt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 pient\u00e4 tytt\u00f6\u00e4, joka istuu vaaleanpunaisissaan t\u00e4ss\u00e4\u2026 Tuletko t\u00e4nne pikku yst\u00e4v\u00e4? Luulisin, ett\u00e4 h\u00e4n on veli Beelerin pieni tyt\u00e4r. Haluaisin, ett\u00e4 sin\u00e4 veisit n\u00e4m\u00e4 kysymykset tuonne alas ja sekoittaisit ne, tied\u00e4th\u00e4n sin\u00e4, mit\u00e4 min\u00e4 tarkoitan, pane ne vain ristiin toinen toisensa p\u00e4\u00e4lle, t\u00e4ll\u00e4 lailla, tied\u00e4th\u00e4n, niin\u2013 tuo sitten ne takaisin minulle. Ymm\u00e4rsitk\u00f6? Niin, etten min\u00e4 sotke kenenk\u00e4\u00e4n kysymyst\u00e4, tied\u00e4th\u00e4n, ja ajattelen, ett\u00e4 juuri vastasin yhteen, enk\u00e4 sitten otakaan seuraavaa; en haluaisi sit\u00e4. Antakaa t\u00e4m\u00e4n pienen tyt\u00f6n sekoittaa ne kesken\u00e4\u00e4n, ja sitten me otamme p\u00e4\u00e4llimm\u00e4iset ja vastaamme niihin, kun tulemme kohdalle.<\/p>

28\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, jos tulee olemaan, kiitos kultaseni\u2013 jos jonkun mieless\u00e4 sattuu olemaan kysymys, min\u00e4 haluan sanoa, ett\u00e4 minusta olisi mukavaa, kun olen vastannut sinun kysymykseesi eik\u00e4 se tunnu tyydytt\u00e4v\u00e4lt\u00e4, niin nostakaa k\u00e4tenne vastauksena. Sill\u00e4 minulla on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kreikan, heprean\u2013 molemmat kreikan- ja heprean- alkukielen sanakirjat, sanojen merkityksen takia\u2013 ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?, koska joku kysyy sanoja\u2013hepreasta, kreikasta my\u00f6s.<\/p>

29\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nyt, Herra auttakoon meit\u00e4 vastatessamme. Ja kuulkaapa nyt, kun sanon sen selke\u00e4sti\u2026 Kuuletteko minua hyvin siell\u00e4 takana; nostaisitteko k\u00e4tenne, jos kuulette. Hienoa. Kuulkaapa, kun sanon selv\u00e4sti, ett\u00e4 vastatessani n\u00e4ihin kysymyksiin: sit\u00e4 ei tehd\u00e4 vahingoittamistarkoituksessa, mutta jokainenhan muistaa, ett\u00e4 tabernaakkelissa, mit\u00e4 tulee oppiin, meid\u00e4n on vastattava vakaumuksemme mukaisesti t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ei ollaksemme sinun k\u00e4sityksi\u00e4si vastaan, vaan tuodaksemme vakaumuksemme esiin. Ja joskus me teemme asian selv\u00e4ksi melko kovalla tavalla. Niinp\u00e4 muistakaa, me vain teemme asian selv\u00e4ksi uskovaisille [\/palvojille].<\/p>

  1. Siis, ensimm\u00e4inen p\u00e4\u00e4lt\u00e4. No, kyll\u00e4, t\u00e4ss\u00e4 on pikkuinen kysymys. Se ei olekaan kysymys, se on\u2026No, se on kysymys.Se on joltakin, joka haluaisi henkil\u00f6kohtaista keskustelua kanssani viikon alussa.<\/strong><\/li><\/ol>

    30\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis tuo haastattelu, min\u00e4p\u00e4 kerron kuinka me teemme sen. Se meni sill\u00e4 lailla, ett\u00e4 me otimme umpim\u00e4hk\u00e4\u00e4n sattumanvaraisesti, kuka ensin, t\u00e4m\u00e4, tuo, mutta me keksimme siihen sitten systeemin. Ja siksi, monet ihmiset tulevat rukousjonoihin, jotka ehk\u00e4 menev\u00e4t pikaisesti jonon l\u00e4pi, tai heill\u00e4 on jokin, mist\u00e4 he eiv\u00e4t tied\u00e4, mit\u00e4 tehd\u00e4 sen kanssa, ja sitten, he haluavat saada tietoa Herralta. Siis, heill\u00e4 on siihen t\u00e4ysi oikeus; sit\u00e4 varten t\u00e4m\u00e4 profeetallinen lahja annettiin, sit\u00e4 varten, siihen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n\u2013 yksinomaan.<\/p>

    31\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Raamatussa, jos ihmiset halusivat tiet\u00e4\u00e4 jotakin, mentiin profeettojen tyk\u00f6, ja sitten rukoiltiin ja laulettiin kunnes Jumala vastasi. No, H\u00e4n ei ole Jumala, joka sy\u00f6tt\u00e4isi toista ryhm\u00e4\u00e4 ja antaisi toisen kuolla n\u00e4lk\u00e4\u00e4n. H\u00e4n on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n, ja ikuisesti. Ja siksi, sit\u00e4 varten se on.<\/p>

    32\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4iss\u00e4 yksityisiss\u00e4 keskusteluissa, kun tapaus otetaan k\u00e4sittelyyn, min\u00e4 en ikin\u00e4 j\u00e4t\u00e4 sit\u00e4, ennen kuin saan tavalla tai toisella tietoa Herralta. Ne tulevat hitaasti. Jos siihen menee kuusi kuukautta, tai vuosi, me viivymme siin\u00e4, kunnes meill\u00e4 on\u00a0n\u00e4in sanoo Herra. N\u00e4ettek\u00f6? Ja siksi, ne tulevat hitaasti, ja pyynt\u00f6j\u00e4 on tuhansia. Mutta me\u2026<\/p>

    33\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 oli mies\u2013 luulisin, ett\u00e4 kuukausi toisensa j\u00e4lkeen t\u00e4m\u00e4 mies oli tavoitellut Pyh\u00e4n Hengen kastetta, baptisti. Mutta me emme p\u00e4\u00e4st\u00e4neet h\u00e4nt\u00e4 menem\u00e4\u00e4n, annoimme vain tulla, ja lopulta, Jumalan armosta, yksityistapaamisessa\u2026 H\u00e4n vain k\u00e4veli sis\u00e4\u00e4n\u2013 h\u00e4n oli aina halunnut n\u00e4hd\u00e4 jonkin n\u00e4yn siit\u00e4, mist\u00e4 kiikasti\u2013 ja n\u00e4ky tuli, ja h\u00e4n sai Pyh\u00e4n Hengen vain istuessaan tuolissaan.<\/p>

    34\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten er\u00e4s\u2013 er\u00e4s katolinen, \u00e4skett\u00e4in k\u00e4\u00e4ntynyt, tuli Chicagosta yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin oli yksityisi\u00e4 tapaamisia\u2013 ja yritti p\u00e4\u00e4st\u00e4 sinne\u2013 kaksi viimeist\u00e4 vuotta; mutta ensimm\u00e4isell\u00e4 tapaamisellaan, viisitoista minuuttia siin\u00e4 huoneessa, Herra n\u00e4ytti n\u00e4yn, syyn ja kaiken, paljasti koko jutun, mit\u00e4 h\u00e4nen oli teht\u00e4v\u00e4 ensin, saadakseen Pyh\u00e4n Hengen. N\u00e4ettek\u00f6, t\u00e4t\u00e4 varten se on.<\/p>

    35\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, jos joku, milloin tahansa\u2026 Kun pyynt\u00f6 tulee ja ihmiset haluavat n\u00e4hd\u00e4 tai saada n\u00e4it\u00e4 tapaamisia, jos he soittavat: BUtler 2-1519, toimisto voi kertoa teille tarkasti, milloin tuo tapaaminen voisi olla. Ja sitten, tilanne, mit\u00e4 varten teid\u00e4n tapaamisenne on, niin tiedet\u00e4\u00e4n, kuinka paljon aikaa siihen varataan. Silloin siit\u00e4 tulee oikeudenmukaista, ja jokainen henkil\u00f6\u2026 Sitten, jos tuo aikam\u00e4\u00e4r\u00e4 ei riit\u00e4k\u00e4\u00e4n, me palaamme tapaukseen uudestaan. Se on merkitty todella muistiin, ja siit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n kiinni, kunnes saamme tietoa Jumalalta n\u00e4yn kautta tai muulla tavalla, miten Jumala puhuukin. Siis, t\u00e4ll\u00e4 tavalla meid\u00e4n tapaamisiamme pidet\u00e4\u00e4n.<\/p>

    36\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siit\u00e4 syyst\u00e4, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, kun min\u00e4 olen muualla, ihmiset joskus ajattelevat, \u201dveli Branham, sin\u00e4 et tapaa ihmisi\u00e4 riitt\u00e4v\u00e4sti.\u201d Te ette voi tavata ihmisi\u00e4 ja olla Jumalan kanssa samanaikaisesti. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Minulla on joku t\u00e4ht\u00e4imess\u00e4 ja olen\u2013 olen tuossa luolassa tai jotakin muuta rukoilemassa, ja\u2013 ja\u2026<\/p>

    37\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haluan n\u00e4hd\u00e4, mit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 lukee. [Veli Branham lukee lapun hiljaa itsekseen] \u201dParissa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4\u2026h\u00e4n oli jalkeilla ja ulkona\u2026h\u00e4n\u2026\u201d Mit\u00e4 sanoit? [Er\u00e4s veli puhuu veli Branhamille.] Aivan, kyll\u00e4. Kyll\u00e4, t\u00e4m\u00e4 on er\u00e4s mies, Gene, panisitko sen vain t\u00e4h\u00e4n joka\u2026 Er\u00e4s mies tuli Chicagosta yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jonka syd\u00e4men l\u00e4\u00e4k\u00e4ri halusi leikata irti, ja leikata sen auki saadakseen selville, mik\u00e4 sen sis\u00e4ss\u00e4 oli vialla. Ja Pyh\u00e4 Henki paljasti t\u00e4sm\u00e4lleen mist\u00e4 oli kyse, eik\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 tarvinnut leikata auki; h\u00e4n parani. N\u00e4in te ymm\u00e4rr\u00e4tte, ett\u00e4 sill\u00e4 on suuri merkitys. Ja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseni, kuinka hidasta se on, min\u00e4 odotin vastausta Jumalalta itselleni, n\u00e4ky\u00e4, viisitoista vuotta. Jumala\u2026 Ja sitten joku muu tulee, eik\u00e4 h\u00e4nen tarvitse odottaa kuin kolme minuuttia. N\u00e4ettek\u00f6? Se vain\u2026 Jumala vastaa omalla ajallaan. Me emme s\u00e4\u00e4tele sit\u00e4, Se s\u00e4\u00e4telee meit\u00e4.<\/p>

    1. Nyt, toinen kysymys, p\u00e4\u00e4llimm\u00e4isen\u00e4 on\u2026Bill-veli, voiko Jumala toimia tehokkaasti minun kauttani seurakunnassa, jossa ei uskota hengellisiin lahjoihin?<\/strong><\/li><\/ol>

      38\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ei nime\u00e4 siin\u00e4, mutta t\u00e4m\u00e4 ihminen haluaa tiet\u00e4\u00e4, voiko Jumala ty\u00f6skennell\u00e4 heid\u00e4n kanssaan, kun heid\u00e4t on vihitty seurakuntaan, joka ei usko hengellisiin lahjoihin. Ep\u00e4ilenp\u00e4 sit\u00e4 hyvin vahvasti.<\/p>

      39\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Suhtaudun kovin ep\u00e4ilev\u00e4sti, rakas yst\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 Jumala voisi tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 sinun kauttasi, sill\u00e4 sin\u00e4 olet liittynyt yhteen uskosta osattomien kanssa, ja Raamattu sanoo: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 kantako samaa iest\u00e4 ep\u00e4uskoisten kanssa, vaan tulkaa pois heid\u00e4n keskelt\u00e4ns\u00e4, ja erotkaa heist\u00e4, sanoo Herra, niin min\u00e4 otan teid\u00e4t huostaani.\u201d Min\u00e4 uskon, ett\u00e4 jos asut kaupungissa, jossa on seurakunta, joka ei usko merkkeihin ja hengellisiin lahjoihin, ja ne toimivat sinussa, menisin seurakuntaan, jossa niihin uskotaan.<\/p>

      40\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten, voisin sanoa toisen jutun, niin kuin olen\u2013 yleens\u00e4 antanut\u2013 halunnut antaa Sananpaikan. Sin\u00e4 mahdollisesti, rakas yst\u00e4v\u00e4, olet yritt\u00e4nyt parhaasi koettaaksesi saada nuo ihmiset uskomaan, yritt\u00e4nyt saada heid\u00e4t uskomaan, ja he yksinkertaisesti eiv\u00e4t halua tehd\u00e4 sit\u00e4, kenties. Siis, min\u00e4 annan sinulle sananpaikan, ja uskon, ett\u00e4 Herra Jeesus on tyytyv\u00e4inen meihin, kun me annamme sen.<\/p>

      41\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos olet yritt\u00e4nyt, jos olet puhunut pastorille, jos olet puhunut eri ihmisille ja he eiv\u00e4t v\u00e4lit\u00e4 siit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, eiv\u00e4tk\u00e4 usko sit\u00e4, t\u00e4ss\u00e4 on se, mit\u00e4 Jeesus sanoi Matteus 7:6 sellaisesta.<\/p>

      \u00c4lk\u00e4\u00e4 antako pyh\u00e4\u00e4 koirille, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 heitt\u00e4k\u00f6\u2026helmi\u00e4nne sikojen eteen, etteiv\u00e4t ne tallaisi niit\u00e4 jalkoihinsa ja k\u00e4\u00e4ntyisi\u2026 ja repisi teit\u00e4.\u00a0[Matt. 7:6]<\/em><\/p>

      42\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 en usko, ett\u00e4 haluaisin olla tekemisiss\u00e4 seurakunnan kanssa, joka ei usko Herran Jeesuksen Kristuksen t\u00e4ytt\u00e4 evankeliumia, ett\u00e4 H\u00e4n on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja ikuisesti. Kun istun seurakunnassa ja n\u00e4en H\u00e4nen ty\u00f6skentelev\u00e4n ja toimivan niin kuin H\u00e4n sanoi tekev\u00e4ns\u00e4, luulisin, tuntisin aivan niin\u2013 oikeutetuksi sanoa ihmisille, ett\u00e4 he tulisivat ulos sellaisesta ja etsisit itsellesi hyv\u00e4n seurakunnan, joka saarnaa kaikkia sananpaikkoja ja uskoo ne.<\/p>

      1. Nyt, seuraava kysymys kuuluu:Onko totta, ettei voi pelastua jollei ole saanut Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4.<\/strong><\/li><\/ol>

        43\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4st\u00e4 voisi saada aikaan hyvinkin viiden tunnin keskustelun. Kun sin\u00e4 otat vastaan Kristuksen Pelastajanasi ja olet siten valmis vesikasteeseen, sin\u00e4 et viel\u00e4 ole edes k\u00e4\u00e4ntynyt; sin\u00e4 vasta uskot parannuksentekoon.\u00a0K\u00e4\u00e4ntyminen<\/em>\u00a0tarkoittaa \u201dtullaan muuttamaan [\/muuntamaan].\u201d<\/p>

        44\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, tehd\u00e4kseen t\u00e4m\u00e4n selv\u00e4ksi, Jeesus sanoi Pietarille, joka my\u00f6s oli seurannut H\u00e4nt\u00e4\u00a03 ja\u00a0\u00bd vuotta\u2026 (ja Matteuksen Evankeliumissa 10. luvussa Jeesus antoi Pietarille voiman saastaisia henki\u00e4 vastaan, menn\u00e4 ja ajaa ne ulos, parantaa sairaita, ja saarnata Evankeliumia. H\u00e4nell\u00e4 oli voima tehd\u00e4 t\u00e4m\u00e4. Ja Johannes 17:17, Jeesus pyhitti Pietarin totuuden kautta, sanoi Sanan, joka oli totuus, ja H\u00e4n oli tuo Sana.) \u2026ja sitten ennen helluntaita, H\u00e4n sanoi: \u201dKun olet\u00a0k\u00e4\u00e4ntynyt<\/em>, vahvista velji\u00e4si.\u201d [Luuk. 22:32] Sin\u00e4 olet ottamassa askelia k\u00e4\u00e4ntymyst\u00e4 kohti, kun sin\u00e4 uskot ja toimit.<\/p>

        45\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 tied\u00e4n monen teist\u00e4, baptisti- ja presbyteeriyst\u00e4vist\u00e4ni, olevat eri mielt\u00e4 siit\u00e4, koska te perustatte sen t\u00e4h\u00e4n sananpaikkaan\u2026 Siis, t\u00e4ss\u00e4 on se kohta, jonka min\u00e4 sanoin joutuvani tekem\u00e4\u00e4n selv\u00e4ksi. N\u00e4ettek\u00f6? Menn\u00e4\u00e4np\u00e4 takaisin Sanaan: Aabraham (Room. 4.)\u00a0uskoi\u00a0<\/em>Jumalaa, ja se\u00a0luettiin\u00a0<\/em>h\u00e4nelle tai\u00a0annettiin<\/em>\u00a0h\u00e4nelle vanhurskaudeksi. Aabraham\u00a0uskoi\u00a0<\/em>Jumalaa, ja Jumala luki sen h\u00e4nelle vanhurskaudeksi h\u00e4nen uskonsa perusteella uskoon. Mutta koetellakseen Aabrahamia, (H\u00e4n antoi h\u00e4nelle \u201dh\u00e4nen hyv\u00e4ksens\u00e4 lukemisen\u201d, ett\u00e4 h\u00e4net oli katsottu synnitt\u00f6m\u00e4ksi, sitten H\u00e4n oli\u2013 tehnyt h\u00e4net osattomaksi synneist\u00e4\u00e4n, koska h\u00e4n oli uskonut), H\u00e4n antoi h\u00e4nelle merkin. Ja juuri t\u00e4t\u00e4 kohtaa, te rakkaat presbyteeri- ja baptistiyst\u00e4v\u00e4ni, ette voi n\u00e4hd\u00e4. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? H\u00e4n antoi h\u00e4nelle ymp\u00e4rileikkauksen sinetin todisteeksi, osoitukseksi, ett\u00e4 H\u00e4n oli ottanut h\u00e4nen uskonsa H\u00e4neen vastaan. Ja t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 Paavali Ap.t. 19. sanoi noille baptistiveljille, joiden paimen oli Apollos, jotka uskoivat Evankeliumin niin, kuin Johannes oli Sen saarnannut: \u201dSaitteko Pyh\u00e4n Hengen uskoon\u00a0tultuanne*<\/em>?\u201d N\u00e4ettek\u00f6, he olivat uskoneet, mutta eiv\u00e4t viel\u00e4 olleet k\u00e4\u00e4ntyneet. [*\u201dsen j\u00e4lkeen, kun te uskoitte\u201d, KJV jae 2.]

        46\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, me ymm\u00e4rr\u00e4mme v\u00e4\u00e4rin sanan\u00a0k\u00e4\u00e4ntyminen<\/em>\u00a0nyky\u00e4\u00e4n. Me sanomme, ett\u00e4 k\u00e4\u00e4ntynyt ihminen on ihminen, joka on lopettanut juomisen ja kaikkea ja k\u00e4y seurakunnassa. H\u00e4n voi liitty\u00e4 seurakuntaan, mutta se ei ole merkki siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on k\u00e4\u00e4ntynyt. H\u00e4n ei ole k\u00e4\u00e4ntynyt, ennen kuin h\u00e4nen vanha el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 on kuollut, ja h\u00e4net on haudattu Kristukseen, ja h\u00e4n on noussut H\u00e4nen kanssaan yl\u00f6snousemuksen uudessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, kun Pyh\u00e4 Henki on luonut h\u00e4neen el\u00e4v\u00e4n toivon ikuisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4, joka tulee vain Pyh\u00e4n Hengen kautta. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p>

        47\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, nyt, min\u00e4 tunsin, tuon t\u00e4rke\u00e4n sanapaikan; min\u00e4 k\u00e4yt\u00e4n sit\u00e4 itsekin\u2013 minulla on se kirjoitettuna t\u00e4\u00e4ll\u00e4\u2013 Johannes 5. luku, 24. jae. Se on er\u00e4s lempisananpaikoistani. Sill\u00e4 Jeesus sanoi t\u00e4m\u00e4n: \u201dTotisesti, totisesti, min\u00e4 sanon teille: \u2019H\u00e4nell\u00e4, joka uskoo minuun, on ikuinen el\u00e4m\u00e4.\u2019\u201d Antakaapa, kun luen sen teille, ett\u00e4 se tulee t\u00e4ysin oikein: Joh. 5, ja haluaisin, ett\u00e4 kuuntelisitte tarkasti nyt kun menemme t\u00e4h\u00e4n Sanakohtaan, 5 ja 24. jae.<\/p>

        Totisesti, totisesti min\u00e4 sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo h\u00e4neen, joka on minut l\u00e4hett\u00e4nyt, sill\u00e4 on iankaikkinen el\u00e4m\u00e4, eik\u00e4 h\u00e4n joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/em><\/p>

        48\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u201dH\u00e4n, joka uskoo minuun.\u201d Siis, Sana sanoo, ettei yksik\u00e4\u00e4n ihminen voi sanoa, ett\u00e4 Jeesus on Kristus paitsi Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. Niinp\u00e4 sin\u00e4 et voi uskoa, ett\u00e4 Jeesus on Kristus ennen kuin olet saanut Pyh\u00e4n Hengen kasteen. Sin\u00e4 ainoastaan todistat, tai sanot, mit\u00e4 Sana sanoo, sanot, mit\u00e4 paimen sanoo, sanot mit\u00e4 \u00e4iti sanoo, tai mit\u00e4 joku hyv\u00e4 saarnaaja sanoo. Mutta sin\u00e4 et viel\u00e4 tied\u00e4 sit\u00e4 ennen kuin H\u00e4n on todistanut oman yl\u00f6snousemuksensa sinulle. Eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n ihminen voi kutsua Jeesusta Kristukseksi ennen kuin Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. [\/Pyh\u00e4n Hengen\u00a0kautta<\/em>.]

        49\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siksi, min\u00e4 uskon, ett\u00e4 kysymys on siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen on pelastettu, jos h\u00e4n katsoo Golgataan, ja kuolee tuossa tilassa, varmasti, min\u00e4 uskon, ett\u00e4 h\u00e4n pelastuu; min\u00e4 uskon, ett\u00e4 h\u00e4n p\u00e4\u00e4sisi perille, mik\u00e4li h\u00e4nell\u00e4 ei ole mahdollisuutta aikaisemmin. Mutta se riippuu\u2026 Sin\u00e4 muistelet tuota kuolevaa ry\u00f6v\u00e4ri\u00e4 ristill\u00e4. Mutta muista, ett\u00e4 se oli h\u00e4nen ensimm\u00e4inen ja viimeinen mahdollisuutensa. Sinulla on se t\u00e4n\u00e4 iltana. \u00c4l\u00e4 odota tuohon hetkeen, koska voi olla, ettei sinun k\u00e4y samalla tavalla. Sinulla ei ehk\u00e4 ole mahdollisuutta synnintunnustukseen kuolinvuoteella. Kuuntele, eih\u00e4n siin\u00e4 sitten mit\u00e4\u00e4n [jos niin k\u00e4y], mutta ihmiset ottavat liian suuren riskin siin\u00e4, ett\u00e4 koettavat onneaan. \u00c4l\u00e4 odota kuolinvuoteelle saakka; t\u00e4m\u00e4 voi olla sinun kuolinvuoteesi aivan nyt niin, ett\u00e4 sin\u00e4 kuolet juuri nyt ja synnyt uudesti Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.<\/p>

        Siis, t\u00e4st\u00e4 seuraavasta kysymyksest\u00e4\u2026 Siis, jos on kysytt\u00e4v\u00e4\u00e4 t\u00e4st\u00e4, nostaisitko k\u00e4tesi. Teen mielell\u00e4ni sen, mink\u00e4 pystyn.<\/p>

        1. L\u00f6ytyyk\u00f6 mist\u00e4\u00e4n, nauttivatko apostolit ehtoollista helluntain j\u00e4lkeen? Tarkoittiko Paavali, ett\u00e4 ihmiset eiv\u00e4t erottaneet Sanaa? Oliko Pyh\u00e4 Henki ainoa tapa palvoa Jumalaa? Jos nauttii viini\u00e4 ja keksej\u00e4, sairastuuko ja nukkuuko pois?<\/strong><\/li><\/ol>

          50\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ss\u00e4 on kenties se kohta, jota t\u00e4m\u00e4 rakas henkil\u00f6, joka kysyi t\u00e4t\u00e4, on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 syv\u00e4sti ja vilpitt\u00f6m\u00e4sti liikkeell\u00e4 t\u00e4ss\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n kysyy, muuten sit\u00e4 ei olisi kysytty. Ja min\u00e4\u2013 veljeni tai sisareni, kuka olitkin, min\u00e4 vastaan siihen yht\u00e4 syv\u00e4sti ja vilpitt\u00f6m\u00e4sti, kuin sin\u00e4 vastasit siihen\u2013 tai siis, sin\u00e4 kysyit sit\u00e4.<\/p>

          51\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haluaisin, ett\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4isitte esiin minun kanssani Apostolien teot, 2. luku, ja\u2013 me aloitamme 42. jakeesta. Ap.t. 2. luku, ja me aloitamme, kuten sanoin, 42. jakeesta.<\/p>

          52\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Muistakaa nyt, min\u00e4 en usko, ett\u00e4 voin sanoa t\u00e4sm\u00e4lleen, miss\u00e4 Sana sanoo, ett\u00e4 Paavali nautti ehtoollista, ja Pietari olisi silloin nauttinut sit\u00e4, mutta kun puhutaan seurakunnasta, se tarkoitti kokonaisuutta, jokaista. Enk\u00e4 usko, ett\u00e4 Paavali olisi saarnannut jotakin ja k\u00e4skenyt toisten tehd\u00e4 jotakin, mit\u00e4 h\u00e4n ei tekisi. Siis, Ap.t:sta l\u00f6ytyy t\u00e4m\u00e4:<\/p>

          Ja he pysyiv\u00e4t apostolien opetuksessa\u2026keskin\u00e4isess\u00e4 yhteydess\u00e4\u2026<\/em>\u00a0(Katsokaa! He jatkoivat, koko seurakunta, ruumis.)\u2026 pysyiv\u00e4t apostolien opetuksessa ja keskin\u00e4isess\u00e4 yhteydess\u00e4,\u2026\u00a0<\/em>(ja\u2013 konjunktio. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?)\u2026 ja leiv\u00e4nmurtamisessa\u2026\u00a0<\/em>(se tarkoittaa ehtoollista)\u2026 ja rukouksessa.<\/em><\/p>

          53\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Apostolit, jotka olivat saarnaajia\u2026 He pysyiv\u00e4t opetuksessaan, leiv\u00e4nmurrosta\u2013 ehtoollinen\u2013 yhteydess\u00e4, ja rukouksessa. Siis, jos ehtoollinen otetaan pois apostoleilta, otetaan apostoleilta my\u00f6s rukous pois. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Siis, jatketaanpa lukemista. N\u00e4ettek\u00f6?<\/p>

          Ja jokaiselle sielulle tuli pelko; ja monta ihmett\u00e4 ja tunnustekoa tapahtui apostolien kautta.<\/em><\/p>

          Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdess\u00e4 ja pitiv\u00e4t kaikkea yhteisen\u00e4,<\/em><\/p>

          ja he myiv\u00e4t maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi.<\/em><\/p>

          Ja he olivat alati, joka p\u00e4iv\u00e4, yksimielisesti pyh\u00e4k\u00f6ss\u00e4\u2026\u00a0<\/em>(apostolit ja kaikki)\u2026 ja mursivat leip\u00e4\u00e4\u2026<\/em>(Ehtoollista joka kerta, kun tavattiin)\u2026<\/p>

          54\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 oli apostolien ja alkuseurakunnan oppi, ett\u00e4 joka kerta, kun tultiin yhteen, nautittiin ehtoollista. Joka kerta! Nyt, min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 te kristityt ihmiset, jotka k\u00e4ytte kristillisiss\u00e4 seurakunnissa. Campbelliittiseurakunta, niin kuin me sen tunnemme\u2026 Koska niit\u00e4 on kaksi, toinen on Church of Christ, ja toinen Campbellite Church, te sanotte: \u201dMe nautimme sit\u00e4 joka sunnuntaiaamu. Meill\u00e4 on siit\u00e4 Sananpaikka.\u201d Teill\u00e4 on sitten paremmat Kirjoitukset kuin Branham-tabernaakkelilla. Branham tabernaakkeli nauttii sit\u00e4 kerran kuussa. Mutta Kirjoitukset sanovat: aina, kun tultiin koolle. N\u00e4in on. Joka kerta.<\/p>

          Ja he, pysyiv\u00e4t p\u00e4ivitt\u00e4in yksimielisesti rukouksessa pyh\u00e4k\u00f6ss\u00e4\u2026mursivat kodeissa leip\u00e4\u00e4, s\u00f6iv\u00e4t ruokansa riemulla ja syd\u00e4men yksinkertaisuudella.<\/em><\/p>

          55\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4ettek\u00f6, joka kerta apostolit, pitiv\u00e4t n\u00e4it\u00e4 rukouspiirej\u00e4, kokouksia pyh\u00e4k\u00f6ss\u00e4, kodeissa; joka kerta, kun tavattiin, murrettiin leip\u00e4\u00e4, nautittiin ehtoollista.<\/p>

          56\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, Paavali, Korinttolaiskirjeess\u00e4 me\u2013 me voisimme lukea my\u00f6s 11. luvun, jota me k\u00e4yt\u00e4mme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ehtoollisella\u2026 Min\u00e4 voisin lukea sen, niin ett\u00e4 se voisi auttaa teit\u00e4, I Kor. 11. luku. Kuunnelkaapa, kun Paavali puhuu nyt, 23 jae:<\/p>

          Sill\u00e4 min\u00e4 olen saanut Herralta sen, mink\u00e4 my\u00f6s olen teille tiedoksi antanut, ett\u00e4 Herra Jeesus sin\u00e4 y\u00f6n\u00e4\u2026 jona h\u00e4net kavallettiin, otti leiv\u00e4n,<\/em><\/p>

          kiitti, mursi ja sanoi: ”T\u00e4m\u00e4 on minun ruumiini, joka teid\u00e4n edest\u00e4nne annetaan; tehk\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 minun muistokseni.”<\/em><\/p>

          Samoin h\u00e4n otti my\u00f6s maljan aterian j\u00e4lkeen ja sanoi\u2026\u00a0<\/em>(maljan siis)\u2026”T\u00e4m\u00e4 malja on uusi liitto minun veress\u00e4ni; niin usein\u2026 kuin te juotte, tehk\u00e4\u00e4 se minun muistokseni.”<\/em><\/p>

          Sill\u00e4 niin usein kuin te sy\u00f6tte t\u00e4t\u00e4 leip\u00e4\u00e4 ja juotte t\u00e4m\u00e4n maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin h\u00e4n tulee.<\/em><\/p>

          57\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4ettek\u00f6? Ehtoollinen. Min\u00e4 k\u00e4sit\u00e4n ja olen samaa mielt\u00e4 ett\u00e4\u2013 Herran ruumis, el\u00e4v\u00e4 Sana, on Kristus itse. Mutta n\u00e4m\u00e4 ovat symboleja kuten kastekin, ja jalkojenpesu, ja muutkin seurakunnan m\u00e4\u00e4r\u00e4ykset. Mutta ehtoollinen on ehdottoman olennainen, siis, leip\u00e4 ja viini.<\/p>

          Sent\u00e4hden, joka kelvottomasti sy\u00f6 t\u00e4t\u00e4 leip\u00e4\u00e4 tai juo Herran maljan\u2026<\/em><\/p>

          58\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, se kysymys, jota kysyimme t\u00e4\u00e4ll\u00e4: \u201dTe nautitte\u2013 te nautitte viini\u00e4 ja keksej\u00e4, sairastuuko ja nukkuuko.\u201d N\u00e4ettek\u00f6, ett\u00e4\u2026 Uskoisin, ett\u00e4 kysymys kuuluu, ett\u00e4 ainoa palvonta, mit\u00e4 on, tapahtuu Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4\u2013 palvoa Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on tarkalleen totuus. Teid\u00e4n on palvottava\u2026 Kaikki palvonta tapahtuu Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4, ja Paavali yritt\u00e4\u00e4 sanoa t\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 teid\u00e4n on oltava Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4 ennen kuin te teette t\u00e4t\u00e4, tai sy\u00f6tte ja juotte tuomioksenne \u2013 ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n? \u2013 ennen kuin teette t\u00e4m\u00e4n, ennen kuin k\u00e4sky on pantu t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n.<\/p>

          59\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, varmistaakseni t\u00e4m\u00e4n, minulla on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Josefuksen kirjoitelma, jossa h\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 varhaiskristityt, Jeesuksen kuoleman j\u00e4lkeen, ett\u00e4 heit\u00e4 pidettiin kannibaaleina, koska he ottivat Herran ruumiin ja s\u00f6iv\u00e4t sit\u00e4. Ja ajateltiin, ett\u00e4 se oltiin kaivettu yl\u00f6s, ja otettu pois, ja sit\u00e4 leikeltiin palasiksi ja sit\u00e4 sy\u00f6tiin. Mik\u00e4 oli ehtoollisen nauttimista. N\u00e4ettek\u00f6?<\/p>

          Siis, katsokaa, miksi t\u00e4m\u00e4 Sananpaikka\u2013 mit\u00e4 Paavali sanoo t\u00e4ss\u00e4.<\/p>

          Koetelkoon siis ihminen itse\u00e4ns\u00e4, ja niin sy\u00f6k\u00f6\u00f6n t\u00e4t\u00e4 leip\u00e4\u00e4\u2026<\/em><\/p>

          60\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sy\u00f6k\u00f6\u00f6n leip\u00e4\u00e4. Siis, min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 Jeesus on El\u00e4m\u00e4n Leip\u00e4; se on totta. Mutta t\u00e4m\u00e4 on symboli, aivan kuten kaste. Kaste ei pelasta sinua; kaste on vain merkki, ett\u00e4 todistat seurakunnalle, ett\u00e4 uskot Jeesuksen kuolemaan, hautaamiseen ja yl\u00f6snousemukseen. Se ei pelasta sinua. Vesi ei pelasta. Sinun uskosi pelastaa sinut. Mutta kaste on k\u00e4sky, ja se pit\u00e4\u00e4 toteuttaa, koska Jumala ei voi sanoa, ett\u00e4 pit\u00e4\u00e4 kastaa ja sitten muuttaa mielens\u00e4 ja sanoa ettei sit\u00e4 tarvitsekaan tehd\u00e4. H\u00e4n ei voi antaa ehtoollisen nauttimista, ja muuttaa mielens\u00e4, ja sanoa, ettei sit\u00e4 tarvitse ottaa. Niin t\u00e4ytyy tehd\u00e4. Se on Jumalan iankaikkinen k\u00e4sky.<\/p>

          sill\u00e4 joka sy\u00f6 ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, sy\u00f6 ja juo tuomioksensa.<\/em><\/p>

          61\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, N\u00e4ettek\u00f6 t\u00e4m\u00e4n? Se viittaa kristittyyn, joka yritt\u00e4\u00e4 nauttia ehtoollista, joka ei ole Kristuksessa, ei palvo Hengess\u00e4; h\u00e4n ei ole kelvollinen nauttimaan sit\u00e4. Ja kun h\u00e4n nauttii t\u00e4t\u00e4 ehtoollista, h\u00e4n sy\u00f6 ja juo tuomioksensa, jos h\u00e4n menee ja polttaa ja valehtelee ja varastaa, tekee huorin tai jotain sellaista eik\u00e4 el\u00e4 kristillist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Ja ihmiset n\u00e4kev\u00e4t mink\u00e4laista el\u00e4m\u00e4\u00e4 h\u00e4n el\u00e4\u00e4 ja sitten h\u00e4n tulee ja nauttii t\u00e4m\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4yksen kuolemakseen ja\u2013 ja Kristuksen ruumiin, nauttii merkin siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on ottanut Kristuksen, Sanan syd\u00e4meens\u00e4, ja nauttii t\u00e4m\u00e4n merkin siell\u00e4 takanap\u00e4in, H\u00e4n sanoi, ett\u00e4 h\u00e4n s\u00f6isi ja joisi tuomioksensa, eik\u00e4 erota Herran ruumista.<\/p>

          62\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, muutaman minuutin sis\u00e4ll\u00e4 otan tuon saman kysymyksen, jos p\u00e4\u00e4semme siihen, koska kyse on samasta tyyppisest\u00e4, Pyh\u00e4n Hengen pilkasta. N\u00e4ettek\u00f6? Koska te tunnustatte jotakin ja vain teeskentelette sit\u00e4, kun teid\u00e4n ei pit\u00e4isi tehd\u00e4 sit\u00e4 [tunnustaa] ollenkaan. Selv\u00e4! Lopetetaanpa t\u00e4m\u00e4 sitten, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, ja sitten pys\u00e4hdymme.<\/p>

          Sent\u00e4hden onkin teid\u00e4n joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.<\/em><\/p>

          Mutta jos me tutkisimme itse\u00e4mme, ei meit\u00e4 tuomittaisi;<\/em><\/p>

          mutta kun meit\u00e4 tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meit\u00e4 maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.<\/em><\/p>

          Sent\u00e4hden, veljeni, kun kokoonnutte aterioimaan, odottakaa toisianne.\u00a0<\/em>(Nyt kuunnelkaapa:)<\/p>

          Jos joku sy\u00f6\u2026 kenell\u00e4 on n\u00e4lk\u00e4\u2026<\/em><\/p>

          63\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u00c4lk\u00e4\u00e4 tulko sis\u00e4lle\u2026 koska toisessa Sanapaikassa t\u00e4\u00e4ll\u00e4, tuotiin lihaa, ja niin paljon juotavaa, ja kaikkea sellaista, kunnes Herran huoneesta tehtiin vain paikka juhlia, ja juopua Herran p\u00f6yd\u00e4ss\u00e4. Muistatteko sen Korinttolaiskirjeess\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Ihmiset juopuivat Herran p\u00f6yd\u00e4ss\u00e4. Mutta Paavali sanoo t\u00e4\u00e4ll\u00e4:<\/p>

          Jos kenell\u00e4 on n\u00e4lk\u00e4, sy\u00f6k\u00f6\u00f6n kotonaan, ettette kokoontuisi tuomioksenne. Muista seikoista min\u00e4 s\u00e4\u00e4d\u00e4n, sitten kuin tulen.\u00a0(N\u00e4ettek\u00f6?)<\/em><\/p>

          64\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis siksi, uskon, ett\u00e4 keksin sy\u00f6minen\u2026 Siis, en usko, ett\u00e4 kosher leip\u00e4 korvattaisiin voileip\u00e4keksill\u00e4. Uskon, ett\u00e4 sen tulisi olla happamatonta leip\u00e4\u00e4, sen tyyppist\u00e4 happamatonta leip\u00e4\u00e4, jota tehtiin Egyptiss\u00e4. Ja uskon, ett\u00e4 veren ei tule olla ryp\u00e4lemehua, vaan sen tulisi olla viini\u00e4. Viiniryp\u00e4le happanee ja pilaantuu, kun se vanhenee. Ja Jeesuksen veri ei happane eik\u00e4 pilaannu; kun se vanhenee, se tulee vahvemmaksi ja paremmaksi kun uskovaisen aika kuluu. Ja se on kirjaimellisesti viini\u00e4 ja leip\u00e4\u00e4. Sellaisten ihmisten tulisi tehd\u00e4 ehtoollisleip\u00e4, jotka ovat vihkineet ja pyhitt\u00e4neet itsens\u00e4 Jumalalle.<\/p>

          65\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kerran k\u00e4vin seurakunnassa, jossa nautittiin t\u00e4llaista vanhaa limppua\u2013 jossa syntiset kiroilevat ja k\u00e4ytt\u00e4ydyt\u00e4\u00e4n sopimattomasti, ja saastaa, ja pelleill\u00e4\u00e4n tuolla vanhalla leiv\u00e4ll\u00e4 ja pistettiin sit\u00e4 tuohon jonkinlaiseen siell\u00e4 juotavaan mehuun. Minusta se oli\u2013 se oli mielet\u00f6nt\u00e4. Uskon, ett\u00e4 sen pit\u00e4\u00e4 menn\u00e4 t\u00e4sm\u00e4lleen niin, kuin Sana sanoo, miten se menee, eik\u00e4 muutella sit\u00e4 Sanaa piiruakaan, pit\u00e4ytyk\u00e4\u00e4 siin\u00e4.<\/p>

          1. Kysymys. Nyt!Veli Branham, onko totta, ett\u00e4 saatana oli kerran taivaassa ja heitettiin ulos, h\u00e4nen enkelins\u00e4 tulivat maan p\u00e4\u00e4lle, vai olisi kyse Johanneksen n\u00e4yst\u00e4 Patmoksen saarella? Se, miksi kysyn t\u00e4t\u00e4 on, ett\u00e4 minulle sanottiin, ett\u00e4 se oli n\u00e4ky.<\/strong><\/li><\/ol>

            66\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Johannes n\u00e4ki sen n\u00e4kyn\u00e4, mutta se oli kirjaimellinen tapahtuma. K\u00e4\u00e4nt\u00e4isittek\u00f6 Jesaja 14:12. Siis, t\u00e4m\u00e4 etenee hitaasti, mutta minulle n\u00e4m\u00e4\u2013 n\u00e4m\u00e4 ovat oppitunteja. Ja se on jotain sellaista\u2026 Sin\u00e4 ehk\u00e4 ajattelet: \u201dNo, ei minulla nyt ole tuohon tarvetta.\u201d Sin\u00e4 et vain tajua, kuinka Pyh\u00e4 Henki k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ravinnokseen Jumalan Sanaa. Sill\u00e4 on oltava Sanaa ravinnoksi, koska Pyh\u00e4 Henki k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ravintona vain, ja ainoastaan Jumalan Sanaa. Uskotteko te sen? Raamattu sanoo niin. \u201dIhminen ei el\u00e4 ainoastaan leiv\u00e4st\u00e4, vaan jokaisesta sanasta, joka tulee Jumalan suusta.\u201d No niin! Jesaja 14. luku, ja uskon t\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 aloitamme nyt 12. jakeesta. Luetaanpa Luciferista.<\/p>

            Kuinka olet taivaalta pudonnut, <\/em>(taivaasta pudonnut) sin\u00e4 koint\u00e4hti\u00a0<\/em>[Lucifer KJV]\u2026 aamuruskon poika!\u2026\u00a0(<\/em>Taivaan enkeliolento.)<\/p>

            Kuinka olet taivaalta pudonnut, sin\u00e4 koint\u00e4hti, aamuruskon poika! Kuinka olet maahan sy\u00f6sty, joka kukistat kansat!<\/em><\/p>

            Sin\u00e4 sanoit syd\u00e4mess\u00e4si: \u201dMin\u00e4 nousen taivaaseen, korkeammalle Jumalan t\u00e4hti\u00e4 min\u00e4 istuimeni korotan ja istun ilmestysvuorelle, pohjimmaiseen Pohjolaan.<\/em><\/p>

            Min\u00e4 nousen pilvien kukkuloille, teen itseni Korkeimman vertaiseksi.\u201d<\/em><\/p>

            67\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siin\u00e4 n\u00e4ette, ettei kyse ollut n\u00e4yst\u00e4. Ilman muuta Lucifer heitettiin ulos taivaasta.<\/p>

            68\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, k\u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4np\u00e4 Uuteen Testamenttiin, Luukas 10:18, hetkinen vain, ja katsotaan, mit\u00e4 Jeesus sanoi. Luukkaan kirjassa, teill\u00e4h\u00e4n on siis Raamattunne, yritet\u00e4\u00e4n saada n\u00e4m\u00e4 kysymykset, Luukas 10:18:<\/p>

            Silloin h\u00e4n sanoi heille:\u2026<\/em>(Jeesus puhuu.)\u2026”Min\u00e4 n\u00e4in saatanan lankeavan taivaasta niinkuin salaman.<\/em><\/p>

            69\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4ettek\u00f6, saatana oli Jumalan alkuper\u00e4inen arkkienkeli. H\u00e4n asui kerran taivaassa. Kerran h\u00e4n oli suurin henkil\u00f6 taivaassa, lukuun ottamatta Jumalaa. H\u00e4n oli Jumalan oikea k\u00e4si H\u00e4nen yhteydess\u00e4\u00e4n, ja h\u00e4n tuli p\u00f6yhke\u00e4ksi syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n.<\/p>

            70\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja eik\u00f6 juuri sellaisiksi ihmiset tulekin nykyisin? Antakaa kun Jumala v\u00e4h\u00e4n siunaa kaveria ja alkaa hieman luottaa h\u00e4neen, niin h\u00e4nest\u00e4 tulee kaikkitiet\u00e4v\u00e4 tyyppi. H\u00e4nest\u00e4 tulee\u2026 H\u00e4nen on perustettava j\u00e4rjest\u00f6, tai h\u00e4nen on teht\u00e4v\u00e4 jotakin erilaista. \u201dKuinka olet taivaalta putoava,\u00a0<\/em>oi Lucifer!\u201d<\/p>

            71\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Se on\u2026 Jumala on lujilla yritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n saada jonkun, jonka kanssa H\u00e4n voi hoitaa asioita, joka pysyisi n\u00f6yr\u00e4n\u00e4 ja vaatimattomana, joka pysyy paikallaan, kunnes Jumala kutsuu h\u00e4nt\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n jotakin (uskotteko te sen? N\u00e4ettek\u00f6?), miehen, jota Jumala voi siunata ja h\u00e4n pysyy edelleen miehen\u00e4, eik\u00e4 tule enkeliksi tai jumalaksi. Heti, kun ihmist\u00e4 siunataan ja h\u00e4n saa v\u00e4h\u00e4n jotakin, h\u00e4n haluaa tulla jumalaksi; h\u00e4n haluaa enkeliksi. H\u00e4n haluaa joksikin suureksi persoonaksi. \u201dSe, mit\u00e4 min\u00e4 teen, mit\u00e4\u2026Min\u00e4 ja min\u00e4 ja minun\u2026\u201d kaikkea t\u00e4t\u00e4. Se on v\u00e4\u00e4r\u00e4 asenne. Jumala etsii jotakuta, jota H\u00e4n voi siunata ja vuodattaa siunauksia, ja\u2013 ja mit\u00e4 enemm\u00e4n H\u00e4n siunaa, sit\u00e4 pienemm\u00e4ksi ihminen tulee.<\/p>

            72\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Etk\u00e4 sin\u00e4 tule saamaan koskaan enemp\u00e4\u00e4 Jumalaa, ennen kuin tulet ei miksik\u00e4\u00e4n. Sinun on v\u00e4h\u00e4telt\u00e4v\u00e4 itse\u00e4si. Sen, joka haluaa korottaa itsens\u00e4, Jumala alentaa. H\u00e4net, joka n\u00f6yryytt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4, Jumala korottaa. Sinun on tultava pieneksi, ennen kuin voit tulla suureksi. Etk\u00e4 sin\u00e4 voi koskaan tulla isoksi omassa itsess\u00e4si; sin\u00e4 tulet vain niin suureksi, kuin miten suureksi Jumala sinussa tulee. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p>

            73\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siisp\u00e4 Lucifer on nyt maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja yritt\u00e4\u00e4 toimia seurakunnassa saavuttaakseen tuon saman p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n, jonka h\u00e4n asetti ennen maailman perustamista. Lucifer potkaistiin ulos taivaasta. Selv\u00e4.<\/p>

            74\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Uskoisin, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on toinen juttu, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Hesekielin 28. luvussa, 12. jakeessa. Katsotaanpa mit\u00e4 Hesekiel 28:12 sanoo. Olen varma siit\u00e4, ett\u00e4 kun tutkimme t\u00e4t\u00e4, ja selvit\u00e4mme\u2013 katsomme mik\u00e4\u00a0n\u00e4in sanoo Herra, on \u00a0niin sitten me tied\u00e4mme putosiko h\u00e4n todella taivaasta vai oliko se vain n\u00e4ky\u2013 28 ja 12. No niin. Nyt me alamme.<\/p>

            Siis, t\u00e4m\u00e4 on suuri juttu t\u00e4ss\u00e4; olisipa minulla aikaa saarnata hiukan (n\u00e4ettek\u00f6?), koska t\u00e4m\u00e4 on todella hienoa.<\/p>

            75\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, nyt kun p\u00e4\u00e4sin perustuksiin asti t\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 Lucifer yritti taivaassa ylent\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 ja olla jopa v\u00e4h\u00e4n korkeampi kuin h\u00e4nen P\u00e4\u00e4llikk\u00f6ns\u00e4. Ja h\u00e4n petti Miikaelin, ja teki itsellens\u00e4 suuren valtakunnan pohjoiseen, ja tuli alas. Siis, h\u00e4n ja h\u00e4nen enkelins\u00e4 heitettiin ulos.<\/p>

            T\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 kysyi Ilmestyskirjasta\u2026 se on Ilm. 12, Patmoksen saarella.<\/p>

            Mutta pankaapa merkille t\u00e4\u00e4ll\u00e4 12. jakeessa, ja katsokaa, kuinka h\u00e4n asettui ihmisen valtakuntaan.<\/p>

            76\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuinka moni ihminen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 perkele hallitsee jokaista kansakuntaa taivaan alla? Perkele kontrolloi [\/hallitsee \/valvoo \/ohjaa] Yhdysvaltoja. Perkele on Yhdysvaltojen hallitus. Perkele on Saksan hallitus. H\u00e4n on jokaisen maan [\/kansakunnan] hallitus taivaan alla. Perkele kontrolloi jokaista maata, Raamattu sanoo, ett\u00e4 hallitsee. Lukekaa Matt. 4. luku. Kun saatana vei Jeesuksen vuoren huipulle ja n\u00e4ytti h\u00e4nelle kaikki maailman valtakunnat, ja h\u00e4n vakuutti niiden olevan h\u00e4nen ja sanoi: \u201dMin\u00e4 annan ne sinulle, jos palvot minua\u201d, Jeesus ei todellakaan sanonut: \u201dValehtelet, saatana.\u201d H\u00e4n tiesi, ett\u00e4 ne kuuluivat h\u00e4nelle. Mutta Ilmestyskirjassa sanotaan: \u201dRiemuitkaa te taivaat ja sin\u00e4 maa, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n maan valtakunnat ovat tulleet meid\u00e4n Herramme ja H\u00e4nen Kristuksensa valtakunniksi. Ja H\u00e4n hallitsee maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.\u201d [Ilm. 12:12]

            77\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jeesus tiesi, ett\u00e4 Tuhatvuotisessa valtakunnassa kaikki hallitukset ja valtakunnat tulevat romahtamaan, ja H\u00e4n tulee olemaan kaikkien niiden kuningas ja hallisija. H\u00e4n tiesi, ett\u00e4 tulisi perim\u00e4\u00e4n sen kaiken, sen t\u00e4hden, H\u00e4n sanoi saatanalle: \u201dV\u00e4isty taakseni saatana,\u201d sill\u00e4 H\u00e4n tiesi, mit\u00e4 H\u00e4nen oli teht\u00e4v\u00e4.<\/p>

            Nyt, kuunnelkaas t\u00e4t\u00e4, Herran Henki, t\u00e4ss\u00e4, profeetta Hesekieliss\u00e4 [kirjassa], sanoo, ei t\u00e4lle kuninkaalle, vaan t\u00e4lle kuninkaassa olevalle hengelle. Kuunnelkaapa t\u00e4t\u00e4 nyt.<\/p>

            78\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Teh\u00e4n muistatte, kun t\u00e4n\u00e4 aamuna min\u00e4 n\u00e4ytin teille Kirjoituksista, ett\u00e4 seurakunta menee v\u00e4\u00e4r\u00e4lle raiteelle ottamalla vastaan inhimillisen organisaation. Sama juttu: Israel meni raiteiltaan hylk\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Jumalan kuninkaanaan ja haluamalla Saulin kuninkaaksi. Ja kun heid\u00e4n oikea Kuninkaansa tuli, he eiv\u00e4t tunteneet H\u00e4nt\u00e4. Ja nyt, kun seurakunnan Kuningas, Pyh\u00e4 Henki, kun H\u00e4n on t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja H\u00e4n tulee seurakuntaan saamaan ihmiset uudistumaan, antamaan heille uuden syntym\u00e4n, se on niin erilaista kuin n\u00e4iss\u00e4 organisaatioissa ja kirkkokunnissa, ett\u00e4 ne sanovat: \u201dOi, tuo on minusta hihhulointia.\u201d N\u00e4ettek\u00f6?<\/p>

            79\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kyse ei ole siit\u00e4, milt\u00e4 se sinusta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, vaan siit\u00e4, mit\u00e4 Jumalan Sana sanoo siit\u00e4. Katsokaapa helluntaip\u00e4iv\u00e4\u00e4, milt\u00e4 se n\u00e4ytti? Katsokaa muita kertoja, kun ihmiset saivat Pyh\u00e4n Hengen; milt\u00e4 se n\u00e4ytti? Miehet ja naiset, neitsyt Maria ja kaikki muut, hoippuivat kuin humalaiset ihmiset, todella hoipertelivat, kiljuivat, sopertavin huulin, muilla kielill\u00e4, k\u00e4ytt\u00e4ytyiv\u00e4t kuin idioottilauma. Mutta he olivat kuolemassa itsellens\u00e4, ja Pyh\u00e4 Henki oli tulossa heihin. Ja he sytyttiv\u00e4t silloin tunnetun maailman tuleen. Se, mit\u00e4 me tarvitsemme nyt, ovat ihmiset, jotka kuolevat itsellens\u00e4, ja m\u00e4t\u00e4nev\u00e4t itsellens\u00e4, ja polttavat jokaisen sillan takanaan ja luovuttavat kaiken Kristukselle.<\/p>

            80\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaa, kun Pyh\u00e4 Henki puhuu perkeleelle t\u00e4ss\u00e4 kuninkaassa. Katsokaa, kuka t\u00e4m\u00e4 kaveri oli, joka hallitsee t\u00e4t\u00e4 kuningasta.<\/p>

            Muistatteko, mit\u00e4 min\u00e4 sanoin t\u00e4n\u00e4 aamuna, vaimoni sanoi tuosta naisesta siell\u00e4, kaikista siin\u00e4 naisjoukossa, siivottoman n\u00e4k\u00f6isiss\u00e4, h\u00e4vytt\u00f6miss\u00e4 vaatteissaan? H\u00e4n sanoi: \u201dHe eiv\u00e4t voi olla t\u00e4ysij\u00e4rkisi\u00e4. Nainen, joka on j\u00e4rjiss\u00e4\u00e4n, ei esittele itse\u00e4\u00e4n tuolla tavalla.\u201d<\/p>

            81\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dKultaseni, h\u00e4nh\u00e4n on amerikkalainen; siin\u00e4 kaikki. Se on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tapana. Ihmiset tekev\u00e4t niin, koska se on tapa.\u201d Ihmiset kulkevat j\u00e4rkens\u00e4 mukaan. Mutta j\u00e4rkesi, jos kuljet p\u00e4\u00e4si mukaan, sinua hallitsee perkele. Perkele otti ihmisen p\u00e4\u00e4n, Jumala ottaa ihmisen syd\u00e4men. Perkele saa sinut katsomaan jotakin, mit\u00e4 sin\u00e4 n\u00e4et. Sin\u00e4 sanot: \u201dNo, niinh\u00e4n se on, niin se on, mietit\u00e4\u00e4n, mietit\u00e4\u00e4n asiat valmiiksi.\u201d Mutta raamattu antaa meid\u00e4n heitt\u00e4\u00e4 pois j\u00e4rkeilyt, ja me uskomme uskon kautta, joita me emme n\u00e4e. N\u00e4in Jumala tekee, kun H\u00e4n tulee ihmissyd\u00e4meen.<\/p>

            82\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Eedenin puutarhassa, perkele otti ihmisen p\u00e4\u00e4n; Jumala otti h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4. Se onkin Jumalan valtaistuin, jossa Jumala asuu, inhimillisess\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4. Ja nyt, jos se on j\u00e4rkiper\u00e4ist\u00e4\u2026Varmasti, silloin mies tai nainen, joka on syntynyt Jumalasta, k\u00e4ytt\u00e4ytyy sen mukaisesti, mist\u00e4 h\u00e4n on kotoisin. Halleluja! T\u00e4m\u00e4 panee minut huutamaan. Miksi? Koska, kun sin\u00e4 tajuat, ett\u00e4 olet siirtynyt kuolemasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n, koska vihaat synti\u00e4, ja rakastat Jumalaa; ja pysyt pystyss\u00e4 riippumatta siit\u00e4, kuoletko vai etk\u00f6 kuole. Sin\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4t, ett\u00e4 jokin on v\u00e4\u00e4rin, ja kutsut v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4ksi, ja kuljet Jumalan edess\u00e4 selk\u00e4 suorana. Se osoittaa, ett\u00e4 sinun henkesi\u2013 el\u00e4m\u00e4, joka sinussa on, on jostakin muualta; paikasta, joka on pyh\u00e4 ja puhdas ja neitseellinen ja turmeltumaton.<\/p>

            83\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sin\u00e4 sanot: \u201dEnt\u00e4 jumalallinen parantuminen?\u201d Varmasti! Minun henkeni tulee paikasta, jossa jumalallinen Parantaja on [asuu]. Me olemme jumalallisen parantumisen maasta. Aamen! Sanot: \u201dJossa sin\u00e4 uskot Jumalan asuvan?\u201d<\/p>

            84\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Varmasti, maasta, jossa Jumala on. Ja me olemme vieraita ja muukalaisia kuten Aabraham ja Iisak. Kun Pyh\u00e4n Hengen varjo vain osui heihin, he matkasivat halki maan ja tunnustivat olevansa vieraita ja muukalaisia. He etsiv\u00e4t kaupunkia, jonka rakentaja oli Jumala. Ja nyt, ja kun, me olemme saaneet todisteen Sen [Pyh\u00e4n Hengen] el\u00e4v\u00e4n meiss\u00e4, kuinka paljon enemm\u00e4n meid\u00e4t pit\u00e4isi olla vieraita ja muukalaisia, jotka vaeltavat l\u00e4pi maailman k\u00e4\u00e4nt\u00e4en p\u00e4\u00e4ns\u00e4 pois pahoista asioista, sill\u00e4 me olemme kotoisin eri valtakunnasta, eri kansaa. Varmasti!<\/p>

            85\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaapa nyt, kuinka paha kontrolloi t\u00e4t\u00e4 maailmaa siis, kun luemme Hesekiel 28:12.<\/p>

            Ihmislapsi, virit\u00e4 itkuvirsi Tyyron kuninkaasta ja sano h\u00e4nelle: N\u00e4in sanoo Herra, Herra:\u00a0<\/em>(katsokaa nyt; H\u00e4n puhuu kuninkaan hengelle. N\u00e4ettek\u00f6?)\u00a0N\u00e4in sanoo Herra, Herra: Sin\u00e4 olet sopusuhtaisuuden sinetti, t\u00e4ynn\u00e4 viisautta\u2026 t\u00e4ydellinen kauneudessa.\u00a0<\/em>(Saatana, n\u00e4ettek\u00f6, ett\u00e4 saatana oli kaunein arkkienkeleist\u00e4?)<\/p>

            Eedeniss\u00e4 sin\u00e4 olit\u2026<\/em><\/p>

            86\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt teh\u00e4n tied\u00e4tte, ettei Tyyron Kuningas voinut olla ollut tuohon aikaan Eedeniss\u00e4, sill\u00e4 se tapahtui tuhansia vuosia sit\u00e4 aiemmin. N\u00e4ettek\u00f6? \u201dEedeniss\u00e4 sin\u00e4 olit,\u201d kenelle H\u00e4n puhuu? H\u00e4n puhuu saatanalle tuossa kuninkaassa. Halleluja! Veljet, nyt tuntuu uskonnolliselta. Kun\u2026<\/p>

            87\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten, mit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ihmiset tekev\u00e4t, jotka pilkkaavat ja tekev\u00e4t pilaa ihmisist\u00e4, jotka ovat Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksen alaisina? Kun n\u00e4ist\u00e4 ihmisist\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n pilaa, silloin pilkataan Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, mik\u00e4 on t\u00e4ysin anteeksiantamatonta. Sin\u00e4 et puhu tuolle miehelle, sin\u00e4 puhut Hengelle, joka liikkuu tuossa miehess\u00e4. Meid\u00e4n tulee kunnioittaa toinen toistamme; ja rakastaa toinen toistamme, ja rohkaista toinen toistamme, puhua hyv\u00e4\u00e4 toinen toisestamme. Niin meid\u00e4t tulisi tehd\u00e4.<\/p>

            Kuunnelkaapa nyt t\u00e4t\u00e4. No niin:<\/p>

            \u00a0Sin\u00e4 olet sopusuhtaisuuden sinetti, t\u00e4ynn\u00e4 viisautta, t\u00e4ydellinen kauneudessa.<\/em><\/p>

            Eedeniss\u00e4\u2026Jumalan puutarhassa, sin\u00e4 olit. Peitteen\u00e4si olivat kaikkinaiset kalliit kivet; karneolia, topaasia ja jaspista, krysoliittia, onyksia ja berylli\u00e4, safiiria, rubiinia ja smaragdia sek\u00e4 kultaa olivat upotus- ja syvennysty\u00f6t sinussa, valmistetut sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona sinut luotiin.<\/em><\/p>

            88\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siin\u00e4 on Lucifer. Kerran h\u00e4n asui Eedeniss\u00e4. Nyt, me palaamme takaisin itse kysymykseen hetken p\u00e4\u00e4st\u00e4, Lucifer Edeniss\u00e4, koska meill\u00e4 on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 jossakin k\u00e4\u00e4rmeen siemen, joka on v\u00e4h\u00e4n kiper\u00e4 juttu. Min\u00e4 ajattelin\u2026 toivoisin ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 olisi viimeinen.<\/p>

            89\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta h\u00e4n oli, ja perkele potkaistiin ulos taivaasta. Ja tuo varsinainen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4, mihin h\u00e4n pyrki taivaassa, h\u00e4n tuli nimenomaan t\u00e4nne maan p\u00e4\u00e4lle ja tekee parhaansa toteuttaakseen sen, mit\u00e4 aikoikin. H\u00e4n menee kuninkaiden ja hallitsijoiden tyk\u00f6, ja kun se saa valtaansa heid\u00e4t, h\u00e4n tulee sen j\u00e4lkeen seurakuntaan ja iskee ihmisiin\u2013 tai \u00a0iskee saarnaajaan. Saarnaajasta se menee sitten seurakuntaan ja saa seurakunnan saman vaikutuksen alaiseksi, sama perkele ja tekee samoja asioita. \u201dTied\u00e4th\u00e4n, sin\u00e4h\u00e4n olet presbyteeri, sinusta ei tule ikin\u00e4 hihhulia. Sin\u00e4h\u00e4n olet sit\u00e4 ja t\u00e4t\u00e4;<\/em>\u00a0ei sinulla ole varaa h\u00e4p\u00e4ist\u00e4 itse\u00e4si tuolla tavalla olemalla heid\u00e4n kanssaan. No mutta, ymm\u00e4rr\u00e4th\u00e4n sin\u00e4 nyt sen verran, ettei sinun pid\u00e4 istuskella yhdess\u00e4k\u00e4\u00e4n noista onnettomista pikku rukoushuoneista tai katumissioista. No, nuo ihmiseth\u00e4n ovat p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n vialla.\u201d Ei, eiv\u00e4tp\u00e4 olekaan; he ovatkin syd\u00e4melt\u00e4\u00e4n kunnossa; siin\u00e4 kaikki. He eiv\u00e4t ole j\u00e4rjilt\u00e4\u00e4n; vaan he ovat syd\u00e4mens\u00e4 johdossa. Jumala el\u00e4\u00e4 heid\u00e4n syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n, ja he ovat erikoista v\u00e4ke\u00e4, kuninkaallista papistoa, uhraten hengellisi\u00e4 uhreja; ne ovat heid\u00e4n huultensa hedelm\u00e4\u00e4, jotka ylist\u00e4v\u00e4t Jumalaa, tuntuipa silt\u00e4 tai ei. \u201dHetkitt\u00e4in en n\u00e4e H\u00e4nt\u00e4,\u201d kirjoittaa lauluntekij\u00e4: \u201dMin\u00e4 luotan H\u00e4neen ja ylist\u00e4n H\u00e4nt\u00e4.\u201d<\/p>

            90\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sin\u00e4 sanot: \u201dNo mutta, min\u00e4h\u00e4n k\u00e4yn seurakunnassa ja ylist\u00e4n Herraa, jos minusta tuntuu silt\u00e4.\u201d No siis, pappihan on uhrien uhraamista varten. Ja sin\u00e4, seurakunta, olette Jumalan ylipappeja, jotka uhraavat hengellisi\u00e4 uhreja; se tarkoittaa teid\u00e4n huultenne hedelm\u00e4\u00e4, jotka ylist\u00e4v\u00e4 Jumalaa.<\/p>

            91\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sin\u00e4h\u00e4n sanoit: \u201dNo, jos silt\u00e4 tuntuu, min\u00e4 menen ja todistan jollekin.\u201d Siis, tee se joka tapauksessa! Jos sin\u00e4 olet ylipappi, veli, sinun syd\u00e4mess\u00e4si palaa, tuntuupa silt\u00e4, tai ei. Mene ja tee se kaikesta huolimatta, sill\u00e4 sinun on annettava uhri, jotakin, mik\u00e4 on vaikea tehd\u00e4. Mene ja tee se joka tapauksessa, te olette pyh\u00e4 papisto, kuninkaallista kansaa, ylist\u00e4en Jumalaa, koska Jumala el\u00e4\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4nne.<\/p>

            92\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos sin\u00e4 olet saatanasta, sin\u00e4 tunnet olevasi aina v\u00e4h\u00e4n parempi kuin muut oman luokkasi ihmiset. Siis, mist\u00e4 sin\u00e4 tied\u00e4t, kuka on oikea? Tee vertailu Sana mittapuuna. Jos ihminen on Jumalasta syntynyt, h\u00e4n uskoo jokaisen sanan, jonka Jumala kirjoitti, ja sanoo ett\u00e4 H\u00e4n on yht\u00e4 suuri t\u00e4n\u00e4\u00e4n kuin aina, eik\u00e4 H\u00e4n muutu koskaan ja H\u00e4n on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja ikuisesti. Jos ihminen on Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 t\u00e4ytetty, h\u00e4nell\u00e4 on sama Pyh\u00e4 Henki, jonka H\u00e4n antoi helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja se panee h\u00e4net k\u00e4ytt\u00e4ytym\u00e4\u00e4n samalla tavalla ja tekem\u00e4\u00e4n samoja asioita. Jos h\u00e4n on syntynyt Jumalan Hengest\u00e4, Mark. 16:ssa, Jeesus sanoo: \u201dN\u00e4m\u00e4 merkit seuraavat niit\u00e4, jotka uskovat.\u201d Totta! Sitten ihminen sanoo: \u201dMin\u00e4 olen uskovainen\u201d, eiv\u00e4tk\u00e4 nuo merkit seuraa; siisp\u00e4 h\u00e4n on tekouskovainen eik\u00e4 uskovainen.<\/p>

            93\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>On kolmenlaisia ihmisi\u00e4: uskovainen, tekouskovainen, ja uskoton. Ja ne ovat ainoat kolme luokkaa, joita on. Kovasti on tekouskovaisia; on my\u00f6s kovasti tosiuskovaisia; ja on kovasti uskottomia. Mutta jos sin\u00e4 olet oikea uskovainen, Jeesus sanoi: \u201dN\u00e4m\u00e4 merkit seuraavat niit\u00e4, jotka uskovat. Minun nimess\u00e4ni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielill\u00e4.\u00a0 Jos he astuvat k\u00e4\u00e4rmeen p\u00e4\u00e4lle, veli Evans, se ei vahingoita heit\u00e4. Jos he panevat k\u00e4tens\u00e4 sairasten p\u00e4\u00e4lle, he paranevat!\u201d Voi, t\u00e4m\u00e4 on niin totta, kuin Jumalan Sana on totta. Meill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n oikeutta ottaa mit\u00e4\u00e4n siit\u00e4 pois. Raamattu sanoo, ett\u00e4 h\u00e4n, joka ottaa pois tai lis\u00e4\u00e4 jotakin t\u00e4h\u00e4n sanaan, h\u00e4nelt\u00e4 otetaan pois yht\u00e4l\u00e4isesti [h\u00e4nen osansa] el\u00e4m\u00e4n kirjasta. [Ilm. 22:19] Jumala on niin t\u00e4ydellinen, ett\u00e4 jokaisen sanan tulee olla t\u00e4ydellinen ja sen pit\u00e4\u00e4 kulkea samana I Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan, jokainen sana, jokainen Jumalan k\u00e4sky. Nyt se voidaan saada sen sanomaan jotakin t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja v\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 se toiseksi taas t\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>

            94\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 istuin yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 puun alla Charlie-veljen kanssa sielt\u00e4 ja veli Woodin t\u00e4\u00e4lt\u00e4; me olimme mets\u00e4st\u00e4m\u00e4ss\u00e4 Kentuckyss\u00e4. Olimme mets\u00e4st\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kiv\u00e4\u00e4rien kanssa. Ja min\u00e4\u2026 Charlie-veli ja veli Wood olivat kohdistaneet t\u00e4ht\u00e4imens\u00e4 aamulla. Noin 50 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4 he osuivat paikkaan, joka oli t\u00e4m\u00e4n kokoinen, oravan kokoinen. He sanoivat: \u201dHyv\u00e4 juttu.\u201d<\/p>

            95\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 menin sinne\u2026 Olin ampunut naulan luodilla lautaan 50 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4. [~45,7 m] Ja min\u00e4 ammuin oravan silm\u00e4st\u00e4 ohi ja osuin sit\u00e4 alas poskeen. Sanoin: \u201dKaikki ei ole kunnossa; kiv\u00e4\u00e4rini on viallinen.\u201d Sitten olin levoton koko p\u00e4iv\u00e4n. Seuraavana iltana l\u00e4hdin ajoissa. Ammuin monta laatikollista panoksia. Min\u00e4\u2026 Se vippasi aivan pikkuisen, puoli tuumaa oikealle. No mutta, osuipa kuitenkin oravaa p\u00e4\u00e4h\u00e4n.<\/p>

            96\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niinp\u00e4 Charlie ja muut, olivat seuraavana aamuna paikalla, ja kiv\u00e4\u00e4rit vain soivat, ja oraviin osui, ja min\u00e4 istun puun takana ja v\u00e4\u00e4ntelen k\u00e4si\u00e4ni toistellen: \u201dVoi, mik\u00e4 minun kiv\u00e4\u00e4ri\u00e4ni vaivaa?\u201d H\u00e4pesin itse\u00e4ni, kunnes menin polvilleni, min\u00e4 sanoin: \u201dHerra Jumala, en tied\u00e4 mik\u00e4 minua vaivaa. Miksi Sin\u00e4 teit minusta levottoman pikku turhan murehtijan? Miksi minun pit\u00e4\u00e4 olla t\u00e4llainen. Nuo kaverit tuolla ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 ampuvat oravia niin rankasti kuin pystyv\u00e4t. Heill\u00e4 on jo aika l\u00e4j\u00e4 oravia ja t\u00e4\u00e4ll\u00e4 min\u00e4 olen, istun puun takana v\u00e4\u00e4nnellen k\u00e4si\u00e4ni ja mietin: ’Minun\u2013 minun kiv\u00e4\u00e4rill\u00e4ni ei voi ampua naulaa lautaan 50 jaardista.’\u201d Min\u00e4 itkin, ja istuin siin\u00e4 p\u00f6lkyn vieress\u00e4.<\/p>

            Ja sitten Pyh\u00e4 Henki tuli, ei \u00e4\u00e4nen\u00e4, vaan ilmestyksen\u00e4 ja sanoi: \u201dMin\u00e4 tein sinusta tuollaisen varta vasten.\u201d<\/p>

            97\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Miksi? Min\u00e4 en voi ottaa Raamattua ja sanoa t\u00e4\u00e4ll\u00e4, kuten seurakunta sanoo: \u201dPyh\u00e4 Henki oli vain tuota ryhm\u00e4\u00e4 varten silloin\u201d, seurakunta sanoo niin, ja Sana taas sanoo: \u201dKuka vain haluaa.\u201d En saa sit\u00e4 osumaan maaliin.<\/p>

            98\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 en saa aikaan kalvinismia\u2013 [ett\u00e4] vain uskotaan Herraan ja saadaan ikuinen varmuus\u2013\u00a0 ja arminiolaisuus*: \u201dEtt\u00e4 jos en tartu, en koske, en maista, min\u00e4\u2013 min\u00e4 niin haluaisin tehd\u00e4 sit\u00e4, mutta en voi tehd\u00e4 niin!\u201d\u2026arminiolaisuus on tosi kaukana kalvinismista, ja ne molemmat ovat v\u00e4\u00e4rin. Haluaisin n\u00e4hd\u00e4 miss\u00e4\u2026 Molemmilla on kyll\u00e4 Sananpaikkoja, mutta pit\u00e4\u00e4 osua maaliin. Siis, jos Jumala sanoo yhden jutun t\u00e4ss\u00e4 Raamatussa, sen on osuttava maaliin; sen on osuttava jokaiseen renkaaseen siin\u00e4 Raamatussa, tulla suoraan tuohon napakymppiin. Sen on teht\u00e4v\u00e4 se, koska se on Jumalan Sana; ja H\u00e4n on \u00e4\u00e4ret\u00f6n, eik\u00e4 se voi muuttua. Aamen! Rakastan t\u00e4t\u00e4, koska silloin te voitte lev\u00e4t\u00e4 t\u00e4ysi tyytyv\u00e4isin\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 se on Jumalan ikuinen Sana. Ja siit\u00e4 syyst\u00e4 min\u00e4 yrit\u00e4n tutkia sit\u00e4 eri Sananpaikoista saadakseni sen\u2013n\u00e4hd\u00e4kseni mit\u00e4 se sanoisi. No niin. [*Protest. liike, jossa armon ehtona on ihmisen oma muuttuminen ja toiminta.]

            99\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jumala ja arkkienkeli Miikael heittiv\u00e4t kirjaimellisesti saatanan ulos taivaasta. Ja h\u00e4net heitettiin maan p\u00e4\u00e4lle, h\u00e4n tuli maan p\u00e4\u00e4lle, meni k\u00e4\u00e4rmeeseen, petti Eevan, ja sitten p\u00e4\u00e4si mieheen, naiseen, kautta kaikkien aikojen, samalla tavalla, jolla h\u00e4n alussa aloittikin\u2013loistava, suuri valtakunta, kauniimpi kuin muiden kavereiden, olla kaikkialla hallitsijana, kaikkitiet\u00e4v\u00e4n\u00e4. Meid\u00e4n uskontokuntamme on kaikkein suurin; se on\u2013 se on\u2013 se on ylivoimainen muihin verrattuna.\u201d<\/p>

            100\u00a0\u00a0<\/sup>Olettehan kuulleet sanottavan: \u201dNo mutta, meid\u00e4n j\u00e4rjest\u00f6ss\u00e4mme on niin monta sataa saarnaajaa. Meill\u00e4 on kaupungin suurimmat rukoushuoneet [seurakunnat].\u201d Ainoa, miten sen voi lausua on: S-a-a-t-a-n-a. [?] N\u00e4in on. Se on minulle yht\u00e4 kuin perkele. Kun tulee mies, joka panee v\u00e4lit poikki ja perustaa jonkin j\u00e4rjest\u00f6n ja rikkoo veljeyden ja sanoo, ettei heill\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 tuon pienen seurakunnan kanssa\u2026<\/p>

            101\u00a0\u00a0<\/sup>En ole viel\u00e4 tavannut ihmist\u00e4, joka olisi liian alhainen, tai en ole viel\u00e4 tavannut ihmist\u00e4, joka on liian pitk\u00e4ll\u00e4 synniss\u00e4; enk\u00e4 ole viel\u00e4 n\u00e4hnyt yht\u00e4\u00e4n\u2013 naista, joka olisi vajonnut liian alas, tai mies, joka olisi vajonnut liian alas, jonka luokse min\u00e4 en voisi menn\u00e4, ja kietoa k\u00e4teni h\u00e4nen ymp\u00e4rilleen ja tuoda h\u00e4net pois sielt\u00e4, jos vain pystyisin. En ole n\u00e4hnyt viel\u00e4 hihhulijoukkoa, tai miksi heit\u00e4 sitten halutaankin kutsua, jotka hurraavat ja hyppiv\u00e4t ja huutavat, tai mit\u00e4 he sitten tekev\u00e4tkin, joiden mukaan en voisi menn\u00e4 oikop\u00e4\u00e4t\u00e4 ja joiden kanssa hurraisin ja hyppisin ja huutaisin ylist\u00e4\u00e4kseni Jumalaa (varmasti n\u00e4in on!) olkoonpa ihminen musta, keltainen, ruskea valkoinen tai olipa mik\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4. Kyll\u00e4 vain!<\/p>

            102\u00a0\u00a0<\/sup>Pyh\u00e4 Henki tulee yhdell\u00e4 tasolla; sill\u00e4, ett\u00e4 te t\u00e4yt\u00e4tte Jumalan vaatimukset. Jos te saatte Sen, te tulette Jumalan tasolle, ettek\u00e4 ole omien ajatustenne varassa. Saatana yritt\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 asiasta klassista [\/yleisesti tunnustettua], sellaista valtavaa jotakin, jotain suurta, jotakin, \u00e4lyllist\u00e4. Teid\u00e4n on hyl\u00e4tt\u00e4v\u00e4 sellainen ajatuksenjuoksu ja uskottava, mit\u00e4 Sana sanoo. Aamen!<\/p>

            1. No niin, t\u00e4ss\u00e4 on viel\u00e4 yksi ; katsotaanpa mik\u00e4 se on. Selv\u00e4.Olisitko hyv\u00e4, ja selitt\u00e4isit vertauksen viidest\u00e4 neitsyest\u00e4. Tekeek\u00f6 kristitty synti\u00e4?<\/strong><\/li><\/ol>

              103\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, vertaus viidest\u00e4 neitsyest\u00e4\u2013 tai kymmenest\u00e4 neitsyest\u00e4 on, hetki suokaa anteeksi. Kymmenen neitsytt\u00e4 l\u00f6ytyy Matteus 25:1. Kymmenen neitsytt\u00e4 meni ylk\u00e4\u00e4 vastaan, nyt huomatkaa, ja viisi heist\u00e4 oli viisasta ja heill\u00e4 oli \u00f6ljy\u00e4 lampussaan, viisi oli tyhm\u00e4\u00e4 eik\u00e4 heill\u00e4 ollut lampuissaan \u00f6ljy\u00e4. Kun he nukkuivat, tuli huuto: \u201dMenk\u00e4\u00e4 ylk\u00e4\u00e4 vastaan.\u201d Ja ne, joilla oli \u00f6ljy\u00e4 lampuissaan, panivat lamppunsa kuntoon, tuli paloi, ja he meniv\u00e4t ylk\u00e4\u00e4 vastaan. Nuo toiset tulivat ostamaan \u00f6ljy\u00e4, ja he k\u00e4skiv\u00e4t heid\u00e4n menn\u00e4 hankkimaan\u2013 \u00f6ljy\u00e4 niilt\u00e4, jotka myiv\u00e4t sit\u00e4. Kun he olivat matkalla, morsian tuli, ja\u2013ja viisaat neitsyet meniv\u00e4t sis\u00e4lle, ja nukkuvat neitsyet heitettiin ulos.<\/p>

              104\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 tulee satuttamaan, todella satuttamaan, mutta minun on vain sanottava se. Min\u00e4 en esitt\u00e4nyt t\u00e4t\u00e4 kysymyst\u00e4; olen vastuussa vain siihen vastaamisesta. Siis, t\u00e4m\u00e4 osuu niin l\u00e4helle, veli, niin l\u00e4helle, niin ett\u00e4, uskon sen auttavan loukkaamisen sijasta. Yleens\u00e4 t\u00e4ytyy loukata\u2026 Kuten \u00e4iti tapasi sanoa, kun h\u00e4n antoi minulle piiskaa, h\u00e4n sanoi: \u201dSen t\u00e4ytyy sattua, ett\u00e4 se tekisi hyv\u00e4\u00e4.\u201d Ja n\u00e4inh\u00e4n\u2013 n\u00e4inh\u00e4n se on. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Silloin en ymm\u00e4rt\u00e4nyt sit\u00e4, mutta nyt min\u00e4\u2013 min\u00e4 n\u00e4en sen.<\/p>

              105\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaapa\u2026 Kaikki kymmenen, jotka l\u00e4htiv\u00e4t ulos, olivat neitsyit\u00e4. Siis, oli kymmenen neitsytt\u00e4, jotka meniv\u00e4t Herraa vastaan. Siis,\u00a0neitsyt\u00a0<\/em>tarkoittaa \u201dpyhitetty, tiesik\u00f6 kukaan sit\u00e4? pyh\u00e4, puhdas, pyhitetty.\u201d Heit\u00e4, jotka meniv\u00e4t Herraa vastaan, oli siis kymmenen.<\/p>

              106\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt muistakaapa, he olivat nukahtaneet yhdess\u00e4 vartiovuorossa, nukkuivat toisen vuoron, kolmannen vuoron, aina seitsem\u00e4nteen vartiovuoroon saakka. Mutta he meniv\u00e4t todella Herraa vastaan. Ja muistakaa, kun he l\u00e4htiv\u00e4t, Herra tuli. Se oli tulemista Herran omaan aikaan. Riippumatta siit\u00e4, kenen vartiovuoro oli\u2026<\/p>

              107\u00a0\u00a0<\/sup>Jeesus puhui siit\u00e4, ett\u00e4 jotkut nukahtivat ensimm\u00e4isess\u00e4 vartiovuorossa ja toiset toisessa, ja jotkut\u2026 Mutta Herran tullessa he kaikki her\u00e4siv\u00e4t. Mutta t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa, oli viimeinen vahtivuoro, sill\u00e4 he kaikki l\u00e4htiv\u00e4t ulos, kaikki kymmenen, Herraa vastaan. Ja viisi poltti lamppunsa loppuun, eiv\u00e4tk\u00e4 he olleet ottaneet \u00f6ljy\u00e4; viidell\u00e4 oli \u00f6ljy\u00e4.<\/p>

              108\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt muistattehan, Mink\u00e4 vertauskuva \u00f6ljy on Raamatussa? Voisiko joku sanoa? [Seurakunta vastaa: \u201dPyh\u00e4n Hengen\u201d] Pyh\u00e4n Hengen! Silloin, te voitte olla puhtaita, ja tahrattomia, ja pyhitettyj\u00e4 ilman Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. Puhdistaminen tarkoittaa jotakin jonka\u2026<\/p>

              109\u00a0\u00a0<\/sup>Kuunnelkaapa, min\u00e4 otan t\u00e4llaisen pienen pullon. Ja se makaa t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kanatarhassa, ja se on t\u00e4ynn\u00e4 likaa. Min\u00e4 poimin sen yl\u00f6s; se on vanhurskautus: \u201dMin\u00e4 k\u00e4yt\u00e4n t\u00e4t\u00e4 syntist\u00e4.\u201d Ja seuraava juttu mit\u00e4 teen, jos aion k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4; minun on puhdistettava se. Ja sitten, jos puhdistan sen, mit\u00e4 min\u00e4 silloin teen? Pyhit\u00e4n sen. Sana\u00a0pyhitetyksi<\/em>\u00a0tekeminen\u2013 tarkoittaa \u201dpuhdas,\u201d sama juttu kuin pyh\u00e4.\u00a0Pyh\u00e4\u2013 pyh\u00e4<\/em>\u00a0on heprean sana,\u00a0pyhitt\u00e4\u00e4<\/em>\u00a0on kreikan sana. Sana\u00a0pyhitt\u00e4\u00e4<\/em>\u00a0merkitsee \u201dpuhdistaa ja panna syrj\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 varten.\u201d Mutta sitten, siunattuja ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta sill\u00e4 heid\u00e4t ravitaan, sitten heid\u00e4t otetaan k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n.<\/p>

              110\u00a0\u00a0<\/sup>Nuo astiat\u2026 Vanhan Testamentin ilmestysmaja, alttari pyhitti astiat, ja ne pantiin sivuun k\u00e4ytt\u00f6\u00e4\u00a0varten<\/em>. Kun ne t\u00e4ytettiin, ne olivat k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4<\/em>.<\/strong><\/p>

              111\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ss\u00e4 on se, jossa te rakkaat, kalliit nasarealaiset ja niin edelleen, j\u00e4titte totuuden. N\u00e4ettek\u00f6? Me kaikki\u2026 Miksi te ep\u00e4onnistutte? Miksi helluntailaiset karkasivat ja j\u00e4ttiv\u00e4t teid\u00e4t?\u00a0 Koska te kielt\u00e4ydyitte kulkemassa valossa. Juuri niin on! Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Juuri niin. Ensimm\u00e4inen alttarini, jonka \u00e4\u00e4ress\u00e4 koskaan olen polvistunut, oli kallis vanha nasarealaisalttari t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Jumala siunatkoon heit\u00e4, hyv\u00e4, pyh\u00e4, puhdas seurakunta, mutta te olette niin lakihenkisi\u00e4, ett\u00e4 kuljette: \u201dSinun on teht\u00e4v\u00e4\u00a0n\u00e4in<\/em>\u00a0ja sinun on teht\u00e4v\u00e4\u00a0noin.\u00a0<\/em>Sinun on teht\u00e4v\u00e4\u00a0t\u00e4m\u00e4\u201d<\/em>,\u00a0<\/em>ettek\u00e4 te tajua, ett\u00e4 kyse on Jumalan armosta ja teid\u00e4t on kutsuttu valinnan perusteella. Ei se ole sen vallassa, joka tahtoo tai sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen. Ymm\u00e4rsittek\u00f6? Jumala m\u00e4\u00e4r\u00e4si ennalta seurakunnan ennen maailman perustamista \u2013 meill\u00e4 on t\u00e4st\u00e4 kysymys hetken p\u00e4\u00e4st\u00e4, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? \u2013 m\u00e4\u00e4r\u00e4si seurakunnan ennalta ennen maailman perustamista.<\/p>

              112\u00a0\u00a0<\/sup>Te ette voi, murehtimisellanne lis\u00e4t\u00e4 ik\u00e4\u00e4nne kyyn\u00e4r\u00e4nk\u00e4\u00e4n vertaa. \u201dEi kukaan voi tulla minun tyk\u00f6ni, ellei Is\u00e4 ensin ved\u00e4 h\u00e4nt\u00e4.\u201d N\u00e4ettek\u00f6? Katsokaas, se, joka kutsui, oli Jumala; Jumala oli se, joka veti, Jumala, joka asetti seurakunnan. Nyt, nyt, te sanotte: \u201dVeli Branham, tuohan on silkkaa kalvinismia.\u201d Ei, ei ole. Siis, odottakaapa! Min\u00e4 en usko, ett\u00e4 Jumala poimii ihmisen, ja vain sanoo: \u201dHei, min\u00e4 aion poimia sinut ja\u2026\u201d<\/p>

              113\u00a0\u00a0<\/sup>Kaikki nuo baptistit ja presbyteerit sanovat: \u201dJaa, min\u00e4 uskon Herraan, ei minun tarvitse\u2013 \u00e4lk\u00e4\u00e4 tuomitko minun omatuntoani!\u201d Eip\u00e4 ihme, ett\u00e4 sinulla ei ole mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 tuomita. Ihmiset sanovat: \u201dNo, ei tanssiminen vahingoita minua. Pikku ryypyn ottaminen seuran vuoksi ei vahingoita minua.\u201d Koska sinulla ei ole mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 voi loukata. \u201dEi kaksimielisten vitsien kertominen minua haittaa.\u201d Miksi ei? Sinussa ei ole mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 loukkaantuisi.<\/p>

              114\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta en min\u00e4 palvele Herraa siksi, ett\u00e4 uskon, ett\u00e4 H\u00e4n heitt\u00e4isi minut helvettiin, jos en tee sit\u00e4; min\u00e4 palvelen H\u00e4nt\u00e4, koska rakastan H\u00e4nt\u00e4. Palvelen H\u00e4nt\u00e4, koska minussa on sis\u00e4ll\u00e4 jotakin. Jos te l\u00e4hdette ulos ja sanotte: \u201dNo, minun on lakattava tekem\u00e4st\u00e4 t\u00e4t\u00e4, koska minun seurakuntani ei usko siihen\u201d, te olette ainoastaan vain teeskentelij\u00e4.\u00a0 N\u00e4in on. Mutta, jos te teette sen siksi, ett\u00e4 te rakastatte sit\u00e4, ja\u2013 ja se on lahjoitus Jumalalle, ja jotakin sinun syd\u00e4mess\u00e4si, joka saa Rakkauden Jumalaan niin paljon suuremmaksi kuin muut asiat, siis silloin olet oikeilla linjoilla. Mutta jos min\u00e4 en juo, polta, pure m\u00e4lli\u00e4, kiroile, tee mit\u00e4\u00e4n muutakaan, min\u00e4 menen silti helvettiin. Varmasti! Min\u00e4 liityin kaikkiin seurakuntiin, minut kastettiin, ja sain nimeni kaikkiin kirjoihin, ja olin merkitt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 asemassa, ja elin hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n: \u201dEllei ihminen synny uudesti, h\u00e4n ei voi edes n\u00e4hd\u00e4 Jumalan valtakuntaa.\u201d N\u00e4in on!<\/p>

              115\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, nuo neitsyet, kymmenen heist\u00e4, hellittiv\u00e4t. Se, mik\u00e4 h\u00e4mmensi nasarealaiset ihmiset oli t\u00e4m\u00e4: koska helluntailaiset ottivat kielill\u00e4puhumisen alkuper\u00e4iseksi todisteeksi Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4. He saivat ihmiset alttarille ja panivat heid\u00e4t sanomaan mit\u00e4 tahansa uudelleen ja uudelleen, kunnes he puhuivat kielill\u00e4. Todellinen, tosi helluntailainen ei mene sellaiseen. Perkeleell\u00e4 oli paljon asioita my\u00f6s teid\u00e4n nasarealaisseurakunnissanne. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Ja h\u00e4nell\u00e4 on runsain mitoin niit\u00e4 asioita helluntaiseurakunnassa, mutta, mit\u00e4 tulee Pyh\u00e4n Hengen kasteeseen, se on totta. Se on ehdottomasti totta.<\/p>

              116\u00a0\u00a0<\/sup>Heit\u00e4 on paljon, tied\u00e4n kyll\u00e4. Olen kuullut ihmisten puhuvat kielill\u00e4. En voi tuomita; minua ei l\u00e4hetetty tuomitsemaan. Olen kuullut runsain mitoin sit\u00e4; se kuulosti helisev\u00e4lt\u00e4 vaskelta ja kilisevilt\u00e4 symbaaleilta. Mutta min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 heill\u00e4 oli my\u00f6s aito Pyh\u00e4 Henki, joka puhuu kielill\u00e4. Ja min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 se pit\u00e4\u00e4 paikkansa. Kyll\u00e4 vain!<\/p>

              117\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta olen n\u00e4hnyt ihmisten tulevan sis\u00e4\u00e4n ja sanovan: \u201dKunnia Jumalalle, min\u00e4 sain sen.\u201d No mutta, se on sama juttu\u2026 \u00c4lk\u00e4\u00e4 nimitt\u00e4k\u00f6 helluntailaisuudeksi sit\u00e4, kun ihmiset hyppiv\u00e4t yl\u00f6s – alas ja puhuvat kielill\u00e4, ja sitten te olette n\u00e4hneet heid\u00e4t ulkona jonkun toisen vaimon tai aviomiehen kanssa.<\/p>

              118\u00a0\u00a0<\/sup>Te sanotte: \u201dOnko tuo Pyh\u00e4 Henki?\u201d Te nasarealaiset huusitte pitkin lattioita ja teitte sit\u00e4 samaa. Te sanoitte, ett\u00e4 saitte sen silloin, kun te huusitte. N\u00e4ettek\u00f6? Ei ole todellakaan mit\u00e4\u00e4n tapaa mill\u00e4 osoittaa se\u2013 kuin se el\u00e4m\u00e4, jota el\u00e4tte. \u201dHedelmist\u00e4\u00e4n te tunnette heid\u00e4t.\u201d Sill\u00e4 tavalla se on. Jumalinen el\u00e4m\u00e4 ja Kristus, joka tekee teiss\u00e4 ty\u00f6t\u00e4\u00e4n ja vahvistaa todeksi Sanat; merkit ja ihmeet seuraavat jumalista el\u00e4m\u00e4\u00e4, sit\u00e4 on \u201daito asia.\u201d Siis, teill\u00e4 voi kyll\u00e4 olla runsaasti merkkej\u00e4, muttei el\u00e4m\u00e4\u00e4. Te voitte kyll\u00e4 imitoida el\u00e4m\u00e4\u00e4 ilman merkkej\u00e4, mutta kun te n\u00e4ette ne yhdess\u00e4, niin siin\u00e4 se on. Se on sit\u00e4.<\/p>

              119\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaa, joku nainen leikkaa itselleen leninki\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 on suuri kappale kangasta. Miksih\u00e4n me nimitt\u00e4isimme sit\u00e4? \u2013 kaliko, gingham, tai sellaista, jotakin sen nimist\u00e4, mink\u00e4 te tied\u00e4tte. Sanotaanpa, ett\u00e4 se on silkki\u00e4. Ja h\u00e4nell\u00e4 on kaava. Ja h\u00e4n tarkastelee tuota suurta kankaanpalaa. Nyt, se on h\u00e4nen asiansa, mihin h\u00e4n t\u00e4m\u00e4n kaavan asettaa.\u00a0 Onko n\u00e4in? H\u00e4n voi valita sen mist\u00e4 tahansa t\u00e4m\u00e4n kankaan osasta, ja koko kangas on pyhitetty, se on puhdas. N\u00e4ettek\u00f6, t\u00e4t\u00e4 on valinta. Jumalan valinta. Siis mit\u00e4 H\u00e4n tekee? Jumala ottaa valitsemalla ja asettaa t\u00e4m\u00e4n Kristuksen kaavan sinne, mihin kohtaan kangasta h\u00e4n tahtoo. Sitten se leikataan irti. Kankaan j\u00e4\u00e4nn\u00f6s on aivan yht\u00e4 pyh\u00e4, kuin t\u00e4m\u00e4kin osa oli pyh\u00e4, mutta Jumala valitsi ennen maailman perustamista. Eik\u00f6 Paavali sanonutkin Korinttolaiskirje \u2013 Korinttolaiskirje 8, tarkoitan Roomalaiskirje 8, ett\u00e4 \u2013\u201dVoiko valaja \u2013voiko savi valajalleen: ’Miksi minusta t\u00e4llaisen teit?’\u201d Voiko Jumala, joka on oikeamielinen, kun H\u00e4n sanoi Eesaulle tai Jaakobille, ennen kuin kumpikaan poika oli syntynyt tai tehnyt hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa: \u201dEesauta min\u00e4 vihasin, mutta Jaakobia rakastin\u201d? Se tapahtui ennalta tiet\u00e4misen vuoksi, h\u00e4n tiesi, mik\u00e4 Eesau oli ja mik\u00e4 Jaakob oli. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 ihmisess\u00e4 on. Ennen maailman perustamista H\u00e4n tiesi, H\u00e4n\u2026<\/p>

              120\u00a0\u00a0<\/sup>Jos voisi selitt\u00e4\u00e4 sanan\u00a0\u00e4\u00e4ret\u00f6n<\/em>\u2026 No, sana\u00a0\u00e4\u00e4ret\u00f6n\u2026\u00a0<\/em>Sanotaan, ett\u00e4 maailmassa on ollut sata miljardia tonnia s\u00e4\u00e4ski\u00e4 (jotka eiv\u00e4t viel\u00e4 ole aloittaneet), sata miljardia tonnia s\u00e4\u00e4ski\u00e4, maailmassa, ja jokainen niist\u00e4 on r\u00e4p\u00e4ytt\u00e4nyt silm\u00e4\u00e4ns\u00e4 sata biljoona miljardia kertaa. Eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n niist\u00e4 todella ole r\u00e4p\u00e4ytt\u00e4nyt silm\u00e4\u00e4ns\u00e4 niin, ettei Jumala olisi tiennyt sit\u00e4 ennen maailman perustamista. Se on\u00a0\u00e4\u00e4rett\u00f6myytt\u00e4.\u00a0<\/em>Se on suunnilleen sit\u00e4, mit\u00e4 sana \u201d\u00e4\u00e4rett\u00f6myys\u201d tarkoittaa.<\/p>

              121\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n on \u00e4\u00e4ret\u00f6n. Siisp\u00e4, ennen maailman perustamista, H\u00e4n tiesi aivan t\u00e4sm\u00e4lleen, mit\u00e4 sin\u00e4 tulisit tekem\u00e4\u00e4n. Ja H\u00e4n l\u00e4hetti Kristuksen, ei olemaan vain\u2026 Jos joku\u2026 \u201dNo, jos min\u00e4 vain lopetan pahuuteni ja seuraan H\u00e4nt\u00e4\u201d, tai jotakin sellaista, se ei ole sit\u00e4. H\u00e4n tiesi kuka tulisi pelastumaan, niinp\u00e4 H\u00e4n l\u00e4hetti Kristuksen pelastamaan sit\u00e4, jonka H\u00e4n n\u00e4ki tulevan pelastumaan. N\u00e4in se tarkalleen on.<\/p>

              122\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, seurakunnalla itsell\u00e4\u00e4n on ikuinen turva. Jos olette seurakunnassa, te olette turvassa seurakunnan kanssa. Mutta kun menette seurakunnasta ulos, te ette ole turvassa. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Siis, pysyk\u00e4\u00e4 seurakunnassa.<\/p>

              123\u00a0\u00a0<\/sup>Miten te p\u00e4\u00e4sette seurakuntaan? K\u00e4ttelem\u00e4ll\u00e4k\u00f6, kirjoittamalla nimenne johonkin kirjaan?\u00a0 Yhden Hengen kautta meid\u00e4t kaikki on kastettu yhteen ruumiiseen; se on seurakunta. Miten? Pyh\u00e4n Hengen kasteen kautta, meid\u00e4t on sinet\u00f6ity Kristuksen ruumiiseen. Kuinka kauan? Lunastuksenne p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti. Ef. 4:30, \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 murehduttako Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, jonka kautta teid\u00e4t on sinet\u00f6ity lunastuksenne p\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka.\u201d Sinet\u00f6ityin\u00e4 aina lunastuksenne p\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka. Nyt. Varmasti, varmasti, sit\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki.<\/p>

              124\u00a0\u00a0<\/sup>Ja siis, ett\u00e4 seurakunta oli jo otettu yl\u00f6s, ja naisen siemenen j\u00e4\u00e4nn\u00f6s, joka piti Jumalan k\u00e4skyt, ja jolla on usko Jeesukseen Kristukseen, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? ei morsian \u2013 [vaan] naisen siemenen j\u00e4\u00e4nn\u00f6s. Sitten tuo lohik\u00e4\u00e4rme sy\u00f6ksi suustaan vett\u00e4 k\u00e4yd\u00e4kseen sotaa tuon siemenen j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen kanssa. Se tapahtuu, kun protestanttikirkko, kirkkojen yhteenliittym\u00e4, joka on pedon kuva, alaisena, joka on nyt muodostettu\u2026 Ja silloin tulee olemaan boikotti kaikkia t\u00e4m\u00e4n kaltaisia seurakuntia kohtaan.<\/p>

              125\u00a0\u00a0<\/sup>Niin kuin meill\u00e4 on tuo suuri veronker\u00e4ysjuttu t\u00e4\u00e4ll\u00e4 juuri nyt, kiista, ja yritet\u00e4\u00e4n sanoa, ett\u00e4 me emme ole seurakunta \u2013 ja meill\u00e4h\u00e4n on perustuslaillinen oikeus sanoa, ett\u00e4 me olemme seurakunta. Niin kauan kuin perustuslaki on voimassa, eik\u00e4 tule muutosta, silloin, meill\u00e4 varmasti on oikeus, yht\u00e4 paljon kuin kaikilla on oikeus. Meid\u00e4n esi-is\u00e4mme puolustivat sit\u00e4. Mutta, mit\u00e4 me olemme tehneet, me [kansakunta] olemme rikkoneet jokaisen perustuslaillisen lain, mit\u00e4 rikkoa saattaa. Ja pian kirkkojen liitto, johon kaikki seurakunnat ja kirkkokunnat kutsutaan\u2026 ja perkele tulee sis\u00e4\u00e4n ja tuo maailmallisuuden ja kaikkea paikallisseurakuntien j\u00e4seniin, ja sen sellaista\u2026 Ja suuret seurakunnat, ja ryhm\u00e4t, ja seurapiirit\u2026 kun vanha pikku seurakunta, joka on yh\u00e4 alhaalla [maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4] ja syntyy uudesti, sekasotkussa, kuten jokainen syntym\u00e4 on, yh\u00e4 maksaa hintaa, joutuu aina vain ahtaamalle, menee ja kuolee, ja k\u00e4ytt\u00e4ytyy samoin, kuin silloin, kun helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4 synnyttiin ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa, samanlainen seurakunta t\u00e4\u00e4ll\u00e4\u2026 Ne suljetaan ja eristet\u00e4\u00e4n ja kirkkojen yhteenliittym\u00e4n toimesta. Siit\u00e4 tulee boikotti \u2013 v\u00e4h\u00e4n niin kuin yhdistys tai semmoinen. Sin\u00e4 joko tulet sis\u00e4\u00e4n tai menet ulos.<\/p>

              126\u00a0\u00a0<\/sup>Pedon merkki on olemassa t\u00e4n\u00e4\u00e4n, ja Jumalan Sinetti on Pyh\u00e4 Henki. Kielt\u00e4ytyminen siit\u00e4, on pedon merkki. Jos joku, joka n\u00e4kee Pyh\u00e4n Hengen \u2013 ja teid\u00e4n tulisi ottaa vastaan Se, ettek\u00e4 te tee sit\u00e4, te otatte automaattisesti pedon merkin, koska olemassa on vain kahta luokkaa: kaikki, joilla ei ole Jumalan Sinetti\u00e4, heill\u00e4 on pedon merkki. Niinp\u00e4, saada Jumalan Sinetti, on saada Pyh\u00e4 Henki. Hyl\u00e4t\u00e4 se, on omistaa pedon merkki. Siin\u00e4 koko juttu. T\u00e4sm\u00e4lleen n\u00e4in on.<\/p>

              127\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, morsian l\u00e4hti yl\u00f6s, j\u00e4\u00e4nn\u00f6s j\u00e4i t\u00e4nne. Ja h\u00e4n on juuri se, joka tulee toisessa yl\u00f6snousemuksessa. \u201dAutuas ja pyh\u00e4 on h\u00e4n, jolla on osa ensimm\u00e4isess\u00e4 yl\u00f6snousemuksessa, heihin toisella kuolemalla ei ole valtaa.\u201d N\u00e4in on. Toinen yl\u00f6snousemus tulee olemaan valkoisen valtaistuimen tuomio, silloin seurakunta\u2026 \u201dEttek\u00f6 tied\u00e4,\u201d sanoi Paavali, \u201dmenette uskottomien joukkoon ja lakimiesten ja niin edelleen, kun pyh\u00e4t tulevat tuomitsemaan maailmaa.\u201d N\u00e4m\u00e4 asiat pit\u00e4\u00e4 tuomita seurakunnan edess\u00e4, ei ep\u00e4vanhurskaitten rauhantuomarien ja niin edelleen, vaan seurakunnan edess\u00e4 meid\u00e4n asiamme pit\u00e4isi. Ett\u00e4 rohkenettekin vied\u00e4 toinen toistanne lain eteen. Ja Jumala surkuttelee [\/s\u00e4\u00e4lii] ihmist\u00e4, joka vie kristityn lain eteen. N\u00e4in on. Eik\u00e4 Paavalikaan rohkaissut heit\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n sit\u00e4.<\/p>

              128\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, siin\u00e4 on morsian, ja tuolla menee nukkuva neitsyt, j\u00e4tettyn\u00e4 maan p\u00e4\u00e4lle. Viisas neitsyt menee taivaaseen \u00f6ljy\u00e4 lampussaan.<\/p>

              Tied\u00e4n, ett\u00e4 voisimme k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kovasti aikaa t\u00e4h\u00e4n, mutta minun\u2013meinaan kiirehti\u00e4, jotta p\u00e4\u00e4sen t\u00e4m\u00e4n l\u00e4pi.<\/p>

              129\u00a0\u00a0<\/sup>\u201dTekeek\u00f6 kristitty synti\u00e4?\u201d Ehdottomasti ei! Ei ole Sananpaikkaa, jossa kristitty tekisi synti\u00e4. H\u00e4n ei voi tehd\u00e4 synti\u00e4. Tied\u00e4n, ett\u00e4 t\u00e4t\u00e4 paheksutaan. No, menn\u00e4\u00e4n vain I Joh. 3, ja katsotaan, mit\u00e4 Sana sanoo. Kristitty ei tee synti\u00e4.<\/p>

              130\u00a0\u00a0<\/sup>Oletteko koskaan n\u00e4hneet mustaa valkoista lintua, tai valkoista mustaa lintua? Oletteko koskaan n\u00e4hneet humalaista selv\u00e4\u00e4 miest\u00e4? Ette! Ette ole koskaan n\u00e4hneet synnintekij\u00e4 pyh\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n. Sellaista ei ole olemassa.<\/p>

              131\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos t\u00e4m\u00e4 menee v\u00e4h\u00e4n araksi, pankaa paljon palsamia, tied\u00e4tteh\u00e4n, ja se\u2013se hoitaa sit\u00e4 v\u00e4h\u00e4sen siis.<\/p>

              132\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Sana on meid\u00e4n ehdoton, erehtym\u00e4t\u00f6n todiste siit\u00e4, mist\u00e4 me puhumme. I Joh. 3. luku ja 9. jae. Selv\u00e4, kuunnelkaas t\u00e4t\u00e4!<\/p>

              Joka synti\u00e4 tekee, se on perkeleest\u00e4, sill\u00e4 perkele on tehnyt synti\u00e4 alusta asti. Sit\u00e4 varten Jumalan Poika ilmestyi, ett\u00e4 h\u00e4n tekisi tyhj\u00e4ksi perkeleen teot.<\/p>

              Kuunnelkaapa, oletteko valmiita? Ovatko takit p\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja sotavarustukset kiinnitetty? Kuunnelkaa tarkasti, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on tyrmistytt\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>

              Ei yksik\u00e4\u00e4n Jumalasta syntynyt tee synti\u00e4\u2026\u00a0<\/em>(Kuinka?)\u00a0\u2026sill\u00e4 h\u00e4nen siemenens\u00e4\u2026\u00a0<\/em>(H\u00e4nen siemenens\u00e4 \u2013 siis Jumalan.)\u00a0pysyy h\u00e4ness\u00e4;\u00a0<\/em>(tuossa ihmisess\u00e4!)\u00a0\u2026eik\u00e4 h\u00e4n saata synti\u00e4 tehd\u00e4, sill\u00e4 h\u00e4n on Jumalasta syntynyt.<\/em><\/p>

              Siit\u00e4 k\u00e4y ilmi, ketk\u00e4 ovat Jumalan lapsia ja ketk\u00e4 perkeleen lapsia. Kuka ikin\u00e4 ei tee vanhurskautta, h\u00e4n ei ole Jumalasta\u2026 ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n se, joka ei velje\u00e4ns\u00e4 rakasta.<\/em><\/p>

              Miten teill\u00e4 voi olla kirkkokuntia ja pystyt\u00e4tte raja-aitoja ja semmoisia, ja sitten sanotte olevanne Jumalasta syntyneit\u00e4? Sellaista ei ole. Se on Saatanan j\u00e4ljittely\u00e4. N\u00e4in on. Mutta ihminen, joka on syntynyt Jumalasta, ei voi tehd\u00e4 synti\u00e4; h\u00e4nen on mahdotonta tehd\u00e4 synti\u00e4.<\/p>

              133\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaa! Min\u00e4p\u00e4 otan t\u00e4m\u00e4n krusifiksin hetkeksi, jos se tulee alas tuolta. Kuka on syntiuhri? Jeesus Kristus. Kuinka me p\u00e4\u00e4semme Kristukseen? Kuka kuoli meid\u00e4n t\u00e4htemme? Kristus. Mink\u00e4 t\u00e4hden H\u00e4n kuoli? Meid\u00e4n syntiemme. H\u00e4n otti minun rangaistukseni. Onko niin? Ja sitten, miten min\u00e4 p\u00e4\u00e4sen H\u00e4neen? Yhden Hengen kautta meid\u00e4t on kastettu yhteen ruumiiseen. Ja kun olemme t\u00e4ss\u00e4 ruumissa, me olemme veren peitossa ja vapaita tuomiosta. H\u00e4n ei voi tehd\u00e4 synti\u00e4, koska veri on h\u00e4nen uhrinansa p\u00e4ivin ja \u00f6in. Halleluja! H\u00e4n ei voi tehd\u00e4 synti\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 ei ole halua syntiin. Jos h\u00e4n tekeekin sit\u00e4 \u2013 jos h\u00e4n tekee jotakin v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, h\u00e4n ei tarkoita tehd\u00e4 sit\u00e4.\u00a0 Raamattu sanoo Hebr. 10. luvussa: \u201dJos me tahallamme teemme synti\u00e4 p\u00e4\u00e4sty\u00e4mme totuuden tuntoon, ja H\u00e4n on totuus; ei ole en\u00e4\u00e4 uhria meid\u00e4n syntiemme edest\u00e4. Se, joka hylk\u00e4\u00e4 Mooseksen lain, kuoli kahden tai kolmen todistajan nojalla, kuinka paljon ankaramman rangaistuksen luulette ansaitsevan sen, joka tallaa jalkoihinsa Jeesuksen Kristuksen veren ja pit\u00e4\u00e4 ep\u00e4pyh\u00e4n\u00e4 liiton veren, jossa h\u00e4net on pyhitetty ja pilkkaa armon tekoja?\u201d<\/p>

              134\u00a0\u00a0<\/sup>Sill\u00e4 yhden Hengen kautta, meid\u00e4t on kaikki kastettu yhteen ruumiiseen ja me olemme vapaita synnist\u00e4, emmek\u00e4 voi tehd\u00e4 synti\u00e4. Meit\u00e4 odottaa sovitus. Ja jos syd\u00e4mess\u00e4si on viel\u00e4 halu syntiin, sinua ei ole viel\u00e4 kastettu tuohon ruumiiseen\u2026 koska sin\u00e4 olet kuollut ja sinun el\u00e4m\u00e4si on k\u00e4tketty Kristukseen Jumalan kautta ja Pyh\u00e4 Henki on sinet\u00f6inyt sen. Kristityt eiv\u00e4t tee synti\u00e4. He tekev\u00e4t virheit\u00e4, mutteivat tee synti\u00e4. Aamen! Siin\u00e4 syy, miksi he eiv\u00e4t, koska he eiv\u00e4t voi tehd\u00e4 synti\u00e4.<\/p>

              135\u00a0\u00a0<\/sup>Kuinka minulla voisi olla\u2026 Jos min\u00e4 menen kaupungin l\u00e4pi t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja pormestari sanoo: \u201dHerra Branham, tied\u00e4n, ett\u00e4 te teette sairask\u00e4yntej\u00e4. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on nopeusrajoituksia. Kaupungin suurin nopeusrajoitus on noin kolmekymment\u00e4 mailia tunnissa. Mutta min\u00e4 annan teille luvan ajaa yhdeks\u00e4\u00e4 kymppi\u00e4, jos haluatte, koska luotan teihin, ettette tee sit\u00e4, ellei kyse ole h\u00e4t\u00e4puhelusta tai joku on kuolemassa jossakin autonromussa. Ja min\u00e4 annan teille luvan, kaupungin pormestarina, ett\u00e4 te voitte ajaa p\u00e4in jokaista punaista valoa, tehk\u00e4\u00e4 mit\u00e4 vain tahdotte, antakaa menn\u00e4 vain.\u201d Kuinka mit\u00e4t\u00f6n konstaapeli voisi pid\u00e4tt\u00e4\u00e4 minut t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ajamisesta nelj\u00e4\u00e4 kymppi\u00e4 kolmen kympin alueella? Ei h\u00e4n voikaan. Min\u00e4 en voi rikkoa yht\u00e4k\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n kaupungin nopeusrajoitusta, koska mit\u00e4? Min\u00e4 olen nopeusrajoitusten yl\u00e4puolella. Toivon, ett\u00e4 te ymm\u00e4rr\u00e4tte t\u00e4m\u00e4n.<\/p>

              136\u00a0\u00a0<\/sup>Ja kun olemme kuolleet, ja Jumala on tunnustanut katumuksemme, H\u00e4n on tunnustanut kasteemme, H\u00e4n on tunnustanut oman Poikansa veren, jota on k\u00e4ytetty uskon kautta, H\u00e4n tunnisti ennalta tuntemisensa, ja tiesi, ett\u00e4 min\u00e4 tulisin tekem\u00e4\u00e4n niin, ja H\u00e4n tunnustaa minut Kristuksessa, kuolleena\u2026 Ja Kristus kuoli minun sijassani, kun H\u00e4net tapettiin ennen maailman perustamista. Kristittyn\u00e4, minun nimeni pantiin H\u00e4nen kirjaansa. Halleluja! Kristus kuoli minun kuolemani. Kristus on minun uhrini. Ja Jumala ei voi lukea synti\u00e4 en\u00e4\u00e4 minun syykseni. H\u00e4n on antanut minulle Pyh\u00e4n Hengen sinetin todisteeksi, ett\u00e4 olen siirtynyt kuolemasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Fiuh! Sen se tekee.<\/p>

              137\u00a0\u00a0<\/sup>Silloin ne, jotka ovat syntyneet Jumalasta, eiv\u00e4t tee synti\u00e4, koska he eiv\u00e4t voi tehd\u00e4 synti\u00e4. Vanhassa Testamentissa, oli joka vuosi muistutus synnist\u00e4. Mutta Kristus pyhitti palvojan yhdell\u00e4 uhrilla ikuisiksi ajoiksi. \u201dPalvojilla, kerran puhdistettuina, Hebr. 10 \u2013palvojilla, kerran puhdistettuina, ei ole en\u00e4\u00e4 tuntoa synneist\u00e4.\u201d Niin ottakaapa n\u00e4it\u00e4 ihmisi\u00e4, jotka juoksentelevat seurakunnassa ja hyppelev\u00e4t sinne t\u00e4nne, ja huutavat, ja puhuvat kielill\u00e4, ja k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t aivan juuri kuin kristityt, ja l\u00e4htev\u00e4t pois, ja sitten seuraavana vuonna heid\u00e4n on taas palattava takaisin \u2013 seuraavalla viikolla. He eiv\u00e4t ole tulleet alun alkaen todellisuudessa mihink\u00e4\u00e4n. He vain esitt\u00e4v\u00e4t, sill\u00e4 Raamattu sanoo, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki sinet\u00f6i meid\u00e4t Kristukseen lunastuksemme p\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka. Halleluja! T\u00e4m\u00e4 saa minut viimeist\u00e4\u00e4n vakuuttuneeksi \u2013 koska Jumala lupasi sen.<\/p>

              138\u00a0\u00a0<\/sup>Ei tehd\u00e4 en\u00e4\u00e4 synti\u00e4 [\/Ei en\u00e4\u00e4 synti\u00e4]. Kysymys synnist\u00e4 on p\u00e4\u00e4tetty. Siit\u00e4 syyst\u00e4 synti n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kristityst\u00e4 niin likaiselta. Siit\u00e4 syyst\u00e4 naiset tuolla ulkona shortseissaan n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t kristityst\u00e4 niin h\u00e4vytt\u00f6milt\u00e4. Siit\u00e4 syyst\u00e4 s\u00e4\u00e4dytt\u00f6myys, miksi siivottomat jutut, siksi tupakointi, juopottelu, uhkapelit, kaikki n\u00e4m\u00e4 television sensuroimattomat ohjelmat, kaikki se tavara n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 saastalta. Miksi? Te olette eri valtakunnasta. Te olette syntyneet Jumalan Valtakuntaan ja sinet\u00f6idyt Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 aina lunastuksenne p\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka.<\/p>

              139\u00a0\u00a0<\/sup>Se, joka on syntynyt Jumalasta ei tee synti\u00e4, koska h\u00e4n ei voi tehd\u00e4 synti\u00e4. H\u00e4ness\u00e4 on Jumalan siemen, eik\u00e4 h\u00e4n voi tehd\u00e4 synti\u00e4. Niin kauan kuin Pyh\u00e4 Henki on h\u00e4ness\u00e4, Se ottaa pois halun syntiin. Aamen! Te ette voi tehd\u00e4 synti\u00e4; siihen ei en\u00e4\u00e4 ole halua.<\/p>

              Voisimme k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4h\u00e4n paljonkin aikaa, mutta, t\u00e4ytyy pit\u00e4\u00e4 kiirett\u00e4. Muuten me emme p\u00e4\u00e4se n\u00e4it\u00e4 l\u00e4pi, ik\u00e4v\u00e4 kyll\u00e4.<\/p>

              1. Miksi ne seurakunnat, jotka kastavat Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen Nimeen ja sallivat naissaarnaajien saarnata, miksi niill\u00e4 on niin paljon mahtia ja valtaa?<\/strong><\/li><\/ol>

                140\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, onpa kiper\u00e4 kysymys. Nyt, min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 puhun ihmisille, jotka ovat t\u00e4st\u00e4 eri mielt\u00e4, mutta kristittyn\u00e4, minun on sanottava se. Raamatussa ei ole Kirjoituksiin perustuvaa valtuutta kastaa Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen Nimeen. Raamatussa ei ole yht\u00e4k\u00e4\u00e4n ihmist\u00e4, joka olisi koskaan kastettu Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen Nimeen. Se on katolinen traditio, jota opetettiin kuudennella vuosisadalla.<\/p>

                141\u00a0\u00a0<\/sup>Raamatussa ei ole koskaan ollut ihmisten pirskottelua tai valelua, vaan upotus. Jos haluatte ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n, minulla on siit\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 sek\u00e4 kreikankielt\u00e4 ett\u00e4 hepreaa.<\/p>

                142\u00a0\u00a0<\/sup>Ja helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4, Pietari vaati, ett\u00e4 ihmisten oli teht\u00e4v\u00e4 parannus, ja otettava kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntiens\u00e4 anteeksi saamiseksi. Ja Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki eiv\u00e4t ole nimi\u00e4. Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki\u2026 Matteus 28:19 sanotaan: \u201dMenk\u00e4\u00e4 siis, opettakaa kaikkia kansoja, kastamalla heit\u00e4\u00a0nimeen<\/em>,\u201d ei\u00a0nimiin<\/em>\u00a0\u2013\u00a0<\/strong>nimeen, yksikk\u00f6muoto\u2026 Ei Is\u00e4n nimeen, Pojan nimeen, Pyh\u00e4n Hengen nimeen, vaan Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen.\u00a0Is\u00e4<\/em>\u00a0ei ole nimi; Poika ei ole nimi; Pyh\u00e4 Henki ei ole nimi. Ne ovat titteleit\u00e4, jotka kuuluvat Nimeen.<\/p>

                143\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, kymmenen p\u00e4iv\u00e4n kuluttua, Pietari sanoi: \u201dTehk\u00e4\u00e4 parannut, jokainen, ja ottakaa kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen.\u201d Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki, katsokaa, kuinka \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen kolminaisuusopillinen k\u00e4sitys\u2026 N\u00e4ettek\u00f6, yritet\u00e4\u00e4n tehd\u00e4 kolme Jumalaa. Ei ole kolmea Jumalaa. Haluaisin lukea sen teille t\u00e4\u00e4lt\u00e4 alkukielell\u00e4 kreikaksi. Ainut n\u00e4k\u00f6kanta, miksi ihmiset oli kastettu Jeesuksen nimeen, ja Raamattu sanoo sen alkuper\u00e4isell\u00e4 kreikankielell\u00e4, oli siksi, ett\u00e4 H\u00e4net tunnistettaisiin Jumalaksi.<\/p>

                144\u00a0\u00a0<\/sup>Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki ovat saman Jumalan virkoja. H\u00e4n oli Is\u00e4; H\u00e4n oli Poika; H\u00e4n on Pyh\u00e4 Henki. Kolme virkaa tai kolme ajanjaksoa, Isyyden, Poikuuden ja Pyh\u00e4n Hengen ajanjakso. Mutta Is\u00e4ll\u00e4, Pojalla ja Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 on yksi nimi: Herra Jeesus Kristus.<\/p>

                145\u00a0\u00a0<\/sup>Jokainen ihminen siit\u00e4 l\u00e4htien kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen, ja silloin oli joitakin, joita ei ollut kastettu mihink\u00e4\u00e4n nimeen, ja alkuper\u00e4inen kreikka sanoo juuri t\u00e4ss\u00e4 ja sek\u00e4 heprea, ett\u00e4 kaste Jeesuksen nimeen tapahtuu syntivelasta vapauttamiseksi sek\u00e4 kreikaksi ett\u00e4 hepreaksi.\u00a0Vapautus<\/em>\u00a0velasta<\/em>\u00a0tarkoittaa: \u201dantaa anteeksi\u201d tietenkin. Jos min\u00e4\u00a0vapautan velasta,\u00a0<\/em>se tarkoittaa ottaa se pois.\u00a0Vapauttaa velasta\u2013<\/em>\u201dottaa se pois.\u201d<\/p>

                146\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta Raamatussa ei ole Sananpaikkaa\u2026 Ja Paavali, apostoli, kulki sit\u00e4 kautta ja l\u00f6ysi joitakin baptistivelji\u00e4, Ap.t. 19. Heill\u00e4 oli hauskaa; he huusivat; he iloitsivat todella ja tekiv\u00e4t valtavia asioita; ja he saarnasivat, iloitsivat leiriss\u00e4.<\/p>

                147\u00a0\u00a0<\/sup>Akylas ja Priskilla 18. luvussa olivat vierailleet n\u00e4iden ihmisten luona, Apollos; he olivat baptisteja. Ja Paavali meni heid\u00e4n luokseen, ja h\u00e4n sanoi: \u201dSaitteko Pyh\u00e4n Hengen uskoon tultuanne?\u201d<\/p>

                Ja he vastasivat: \u201dEmme tienneet, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on edes olemassa.\u201d<\/p>

                148\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi: \u201dMiten teid\u00e4t kastettiin?\u201d Min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 King Jamesissa on \u201dmihin\u201d, alkuper\u00e4isess\u00e4 sanotaan \u201dmiten.\u201d \u201dMihin tai miten teid\u00e4t kastettiin?\u201d<\/p>

                149\u00a0\u00a0<\/sup>He vastasivat: \u201dMeid\u00e4t kastoi sama mies, joka kastoi Jeesuksen, Johannes.\u201d Paavali sanoi: \u201dSe ei toimi en\u00e4\u00e4. Teid\u00e4t pit\u00e4\u00e4 kastaa uudelleen.\u201d Ja kun he kuulivat t\u00e4m\u00e4n, he palasivat veteen ja heid\u00e4t kastettiin uudelleen Jeesuksen Kristuksen Nimeen. Paavali pani k\u00e4tens\u00e4 heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen, ja Pyh\u00e4 Henki tuli heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen. Nyt, jos t\u00e4m\u00e4 \u2013 jos Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki, sanotaan t\u00e4ss\u00e4, ja Herra Jeesus Kristus, sanotaan t\u00e4ss\u00e4, en voi osua kumpaankin maaliin. Sen pit\u00e4\u00e4 menn\u00e4 oikein.<\/p>

                150\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, Matt. 28:19, se on viimeinen luku ja viimeinen jae Matteuksessa. Jos luette rakkaustarinan, ja siin\u00e4 sanotaan: \u201dJohn ja Mary eliv\u00e4t onnellisina el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 loppuun asti,\u201d keit\u00e4 ovat John ja Mary? Palatkaa ensimm\u00e4iseen kirjaan; ottakaa selv\u00e4\u00e4, keit\u00e4 he ovat. Katsokaa keit\u00e4 John ja Mary olivat, jotka eliv\u00e4t onnellisina el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 loppuun asti. Jos Jeesus sanoi: \u201dMenk\u00e4\u00e4 kastamaan Is\u00e4n Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen Nimeen,\u201d ja is\u00e4<\/em>\u00a0ei ole nimi, poika<\/em>\u00a0ei ole nimi, ja Pyh\u00e4 Henki ei ole nimi, niin mist\u00e4 H\u00e4n sitten puhui? Kuka on Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki? Menk\u00e4\u00e4 sen ensimm\u00e4iseen, ja lukekaa. Min\u00e4 siteeraan Jeesuksen Kristuksen sukupuun mukaan, 1. luku, 18 jae:<\/p>

                Jeesuksen Kristuksen syntyminen oli n\u00e4in…<\/em><\/p>

                Kuunnelkaa oikein tarkasti. Tuo tolppa, kutsutaan vaikka sit\u00e4 Is\u00e4ksi, t\u00e4t\u00e4 p\u00f6ntt\u00f6\u00e4, Pojaksi, t\u00e4t\u00e4 Pyh\u00e4ksi Hengeksi. Siis, kuka on Jeesuksen Kristuksen Is\u00e4? Jumala on. Hyv\u00e4ksyttek\u00f6 kaikki sen? Jumala on Jeesuksen Kristuksen Is\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on Is\u00e4 Jumala. T\u00e4m\u00e4 on Poika Jumala. T\u00e4m\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki Jumala.<\/p>

                Jeesuksen Kristuksen syntyminen\u2026oli n\u00e4in…<\/em><\/p>

                Matteus 1:18:\u00a0Kun\u2026 h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Maria oli kihlattu Joosefille, huomattiin h\u00e4nen ennen heid\u00e4n yhteenmenoaan olevan raskaana\u2026\u00a0[Seurakunta sanoo: \u201dPyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4!\u201d]

                Min\u00e4 luulin, ett\u00e4 Jumala oli H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4. Minusta H\u00e4n sanoi, ett\u00e4 Jumala oli H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4. Niin, miten Jumala ja Pyh\u00e4 Henki voivat molemmat olla H\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, jos he ovat kaksi eri ihmist\u00e4, kaksi eri persoonaa, persoonallisuutta, miten te haluattekin sen luokitella? Heid\u00e4n on oltava yksi ja sama Persoona, tai H\u00e4nell\u00e4 oli kaksi hengellist\u00e4 is\u00e4\u00e4.<\/p>

                Jeesuksen Kristuksen syntyminen oli n\u00e4in. Kun\u2026 h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4\u2026 kihlattu Joosefille, huomattiin h\u00e4nen ennen heid\u00e4n yhteenmenoaan olevan raskaana\u00a0<\/em>(ei Jumala Is\u00e4st\u00e4, vaan)\u00a0Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.<\/em><\/p>

                Ja t\u00e4m\u00e4 kaikki on tapahtunut, ett\u00e4 k\u00e4visi toteen, mink\u00e4 Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:<\/em><\/p>

                ”Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnytt\u00e4\u00e4 pojan\u2026\u00a0<\/em>(N\u00e4ettek\u00f6?)\u00a0\u2026ja t\u00e4lle on annettava nimi Immanuel”, mik\u00e4 k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4 on: Jumala meid\u00e4n kanssamme.<\/em><\/p>

                151\u00a0\u00a0<\/sup>Ja H\u00e4nelle annettiin nimeksi, mik\u00e4? Jeesus. Selv\u00e4. Is\u00e4, Poika, Pyh\u00e4 Henki. Nyt, Is\u00e4 ja Pyh\u00e4 Henki ovat yksi ja sama Henki. Mik\u00e4 Henki on? Se on Jumalan Henki. Ja kun niin oli, H\u00e4n tuli Jeesuksen kasteessa ja asui H\u00e4ness\u00e4, \u201dT\u00e4m\u00e4 on minun rakas Poikani, jossa min\u00e4 olen mielistynyt asumaan.\u201d H\u00e4n tuli alas ja asui Jeesuksessa, ja se teki H\u00e4nest\u00e4 Immanuelin maan p\u00e4\u00e4lle. Mik\u00e4 siis oli Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen Nimi? [Seurakunta vastaa: \u201dJeesus Kristus!\u201d] Varmasti oli.<\/p>

                152\u00a0\u00a0<\/sup>Pietarilla oli tuo sama ilmestys. Nyt, meid\u00e4n t\u00e4ht\u00e4imemme on kohdistettu. Me osumme napakymppiin. Katsotaanpa, ampuivatko opetuslapset sill\u00e4 tavalla. Joka kerta, kun he kokoontuivat, joka kerta mainittiin kaste, ihmiset tuli kastaa Jeesuksen Kristuksen Nimeen, koska h\u00e4n sanoi: \u201dIhmisille ei ole annettu taivaan alla mit\u00e4\u00e4n muuta nime\u00e4, jossa meid\u00e4n tulee pelastua.\u201d Se on perkeleen v\u00e4\u00e4r\u00e4 k\u00e4sitys, eik\u00e4 sen tueksi ole yht\u00e4\u00e4n Sananpaikkaa. Juuri niin.<\/p>

                153\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nyt, min\u00e4 toivon, ett\u00e4 se ei loukannut teit\u00e4, mutta se on totuus. N\u00e4ettek\u00f6? Se on totuus, veli. Te ette voi\u2026 Te ette voi osua Is\u00e4\u00e4n, Poikaan, Pyh\u00e4\u00e4n Henkeen yhdess\u00e4 paikassa ja Jeesukseen toisessa, kun ket\u00e4\u00e4n ei ole milloinkaan kastettu Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen. Jokainen ihminen Raamatussa oli kastettu Jeesuksen Nimeen, ja ne, joita ei ollut kastettu sill\u00e4 tavalla, oli tultava kastetuksi uudelleen, ennen kuin he edes voivat saada Pyh\u00e4n Hengen. Te voitte kyll\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 niin kuin teill\u00e4 olisi paljonkin voimaa. Sinun on seurattava Jumalan \u00e4\u00e4ret\u00f6nt\u00e4 suunnitelmaa. Tarkalleen n\u00e4in on. Selv\u00e4.<\/p>

                154\u00a0\u00a0<\/sup>Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki on v\u00e4\u00e4rin. Naissaarnaajista, jokainenhan tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se on v\u00e4\u00e4rin. Ettek\u00f6 te sen vertaa tied\u00e4! Toivoisinpa, ett\u00e4 minulle olisi aikaa lukea se t\u00e4\u00e4lt\u00e4 kreikasta, mit\u00e4 siin\u00e4 sanotaan. Se sanoo: \u201dJos teid\u00e4n naisenne haluavat tiet\u00e4\u00e4 jotakin, kysyk\u00f6\u00f6n aviomiehilt\u00e4\u00e4n, koska naisen on h\u00e4vyt\u00f6nt\u00e4 ja h\u00e4pe\u00e4llist\u00e4 edes puhua seurakunnassa. Kreikka sanoo niin\u2013 tarkoitan, heprea. \u201dNiin kuin lakikin sanoo, olkoot hiljaa kaikessa ja alamaisia paimenellensa – n\u00e4ettek\u00f6? – sill\u00e4 naisen on synnillist\u00e4 ja h\u00e4pe\u00e4llist\u00e4 puhua seurakunnassa.\u201d Oi, jokaisen pit\u00e4isi tiet\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4. Ja nyt\u2026 Joka l\u00e4pi koko Kirjoitusten, ja Timoteuksessa, ja eri Sananpaikoissa, olen kirjoittanut sen yl\u00f6s t\u00e4nne, se on totuus. Selv\u00e4.<\/p>

                155\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, miksi heill\u00e4 sitten on valtaa? Sin\u00e4 kysyt: \u201dMiksi niin on?\u201d Katsohan, veli, kysyt\u00e4\u00e4np\u00e4 sinulta, tai sisko, kuka sitten oletkin, joka kysyt t\u00e4t\u00e4, katsohan. Min\u00e4 olen n\u00e4hnyt muhamettilaisten keskuudessa yksi\u00e4 voimallisimmista kokouksista, he huutavat, hyppiv\u00e4t, ottavat veitsen ja sy\u00f6ksev\u00e4t sen syd\u00e4men l\u00e4pi n\u00e4in vain, ja kaatavan vett\u00e4 sen l\u00e4pi selk\u00e4\u00e4n, k\u00e4velev\u00e4t tulen l\u00e4pi paljain jaloin, kaikkea sellaista, makaavat piikkimatolla, ja \u2013 ja ottavat miekan ja pist\u00e4v\u00e4t sen oikop\u00e4\u00e4t\u00e4 suuhunsa ja ty\u00f6nt\u00e4v\u00e4t ihan pohjaan asti tuosta vain \u2013 te voitte ottaa sen itse ja vet\u00e4\u00e4 pois, ja siin\u00e4 on verta ja kaikkea muuta. \u00c4lk\u00e4\u00e4 edes puhuko noista asioista. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Jeesus sanoi\u2026 Antakaapa, kun luen Sananpaikan, joka minulla on kirjoitettuna t\u00e4\u00e4ll\u00e4, teille, Matteus 7:21-23: \u201dMonet tulevat minun tyk\u00f6ni sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4\u2026 Eiv\u00e4t kaikki, jotka sanovat: ’Herra, Herra, p\u00e4\u00e4se valtakuntaan, vaan ne, jotka tekev\u00e4t minun Is\u00e4ni, joka on taivaassa, tahdon, menev\u00e4t sis\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 monet tulevat luokseni sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja sanovat: ’Herra, enk\u00f6 min\u00e4 ole saarnannut Sinun Nimess\u00e4si. Enk\u00f6 ole ajanut ulos riivaajia, ja profetoinut, ja tehnyt kaikkia n\u00e4it\u00e4 muitakin asioita. H\u00e4n sanoo: ’Menk\u00e4\u00e4 pois luotani, te laittomuuden tekij\u00e4t, min\u00e4 en ole koskaan tuntenut teit\u00e4.\u201d Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p>

                156\u00a0\u00a0<\/sup>Niinp\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4\u2026 N\u00e4ettek\u00f6, totuus voi tulla ainoastaan yht\u00e4 tiet\u00e4, veli. Nyt, en ole sanomassa, ett\u00e4 ihmiset, jotka kastavat ihmisi\u00e4 Jeesuksen Kristuksen Nimeen ovat kaikki menossa helvettiin. Min\u00e4 en sano sit\u00e4. Jumala on tuomari; antaa H\u00e4nen tehd\u00e4 mit\u00e4 H\u00e4n haluaa, mutta Raamatussa ei ole p\u00e4tev\u00e4\u00e4 sananpaikkaa, ett\u00e4 ket\u00e4\u00e4n pit\u00e4isi kastaa Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen.<\/p>

                157\u00a0\u00a0<\/sup>Paavali k\u00e4ski jokaisen, joka oli kastettu jollain muulla tavalla kuin Jeesuksen Nimeen tulemaan, ja kastattamaan itsens\u00e4 uudestaan Jeesuksen Nimeen ja sanoi: \u201dJos enkeli taivaasta tulisi ja saarnaisi muuta oppia, Gal. 1:8, h\u00e4n olkoon kirottu.\u201d Ja Paavali sanoi: \u201dNiin kuin olen ennenkin sanonut, niin sanon nytkin, jos enkeli taivaasta saarnaisi jotakin muuta teille, h\u00e4n olkoon kirottu.\u201d<\/p>

                158\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, se ei voi\u2026 Te ette voi saada osumaa t\u00e4h\u00e4n ja osumaa t\u00e4h\u00e4n. Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki, ja sanoa: \u201dAntaa heid\u00e4n menn\u00e4, kaikki on kunnossa!\u201d Ja Jeesuksen Nimeen, antaa menn\u00e4 ja sanoa: \u201dKaikki on kunnossa.\u201d Jotakin on oltava olemassa, jonka t\u00e4ytyy osua kohdalleen. Jumala ei ole sekaannuksen alkuunpanija.<\/p>

                159\u00a0\u00a0<\/sup>Ja teid\u00e4n on kuljetettava se Raamatun l\u00e4pi mist\u00e4 kohdasta tahansa, ja teille selvi\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se on v\u00e4\u00e4r\u00e4 kaste. Palatkaa sitten historiaan, ja kuudennella vuosisadalla, kun suuri Agtobus, uskoisin, joka kastoi tai yksi\u2026Enp\u00e4 sanoisi, ett\u00e4 se oli Agtobus; min\u00e4 unohdin sen nimen, joka kastoi\u2026\u00a0Esinikealaisissa isiss\u00e4<\/em>\u00a0se oli, mik\u00e4li haluatte saada sen ennen\u2013Nikean kokousta, 325 j.Kr. viel\u00e4 kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen. Ja kun katolinen kirkko p\u00e4\u00e4si valtaan, poimittiin Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimi. Ei kertaakaan ennen sit\u00e4 ket\u00e4\u00e4n kastettu Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen. Se on katolinen tapa.<\/p>

                160\u00a0\u00a0<\/sup>Luther toi siit\u00e4 mukanaan melkoisen osan. Wesley toi loput, ja me menemme viel\u00e4kin sen mukaan. Ja katolinen katekismus, nimelt\u00e4\u00e4n\u00a0Isiemme usko,\u00a0<\/em>uskoisin, sivulla 144, luulisin, sanoi \u2013 sanottiin: \u201dPelastuuko yksik\u00e4\u00e4n protestantti?\u201d Siin\u00e4 sanottiin: \u201dEhk\u00e4p\u00e4, jotkut heist\u00e4. He v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t el\u00e4v\u00e4ns\u00e4 Raamatun mukaisesti, mutta silti hyv\u00e4ksyv\u00e4t katolisen opin.\u201d Ja sanottiin: \u201dRaamattu, toiset katoliset, kastoivat Is\u00e4n \u2013 Herran Jeesuksen Kristuksen Nimeen, mutta me otimme pois silt\u00e4 sen arvon, ja korvasimme sen Is\u00e4ll\u00e4, Pojalla ja Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4, ja protestantitkin tunnustavat sit\u00e4.\u201d Viel\u00e4 mainittiin: \u201dKenties, jotkut heist\u00e4 pelastuvat.\u201d Tuolla tavalla eiv\u00e4t pelastu! Selv\u00e4.<\/p>

                1. Onko olemassa enemm\u00e4n kuin yksi maailma?<\/strong><\/li><\/ol>

                  161\u00a0\u00a0<\/sup>Kyll\u00e4, on olemassa maailmojen maailmoja, Hebr. 1. luvussa 2 jakeessa, Hebr. 11. luku ja 3. jae, On maailmojen maailmoja. Jumala loi maailmat, m-a-a-i-l-m-a-t, maailmat.<\/p>

                  1. Onko enemm\u00e4n kuin yksi taivas?<\/strong><\/li><\/ol>

                    162\u00a0\u00a0<\/sup>Kyll\u00e4. II Kor. 12:3 Paavali sanoi, ett\u00e4 h\u00e4n tunsi miehen, joka temmattiin kolmanteen taivaaseen. Ja Ilmestyskirjassa ja niin edelleen, on enemm\u00e4n kuin se. Minun on v\u00e4h\u00e4n kiirehditt\u00e4v\u00e4, koska ollaan \u2013 ollaan jo yli lopettamisaikani. Sopiiko, jos min\u00e4 vain luen n\u00e4m\u00e4 loput ja vain (selv\u00e4!) kommentoin?<\/p>

                    1. P\u00e4\u00e4seek\u00f6 vauva, Kristuksessa, yl\u00f6stempaukseen?<\/strong><\/li><\/ol>

                      163\u00a0\u00a0<\/sup>Ehdottomasti, mik\u00e4li h\u00e4n on uudestisyntynyt. Olipa h\u00e4n kuinka nuori tahansa, h\u00e4n p\u00e4\u00e4see joka tapauksessa. Ymm\u00e4rsittek\u00f6?<\/p>

                      1. Miksi Kristuksen piti ilmesty\u00e4 minulle, kun olin ottamassa sakramentteja?<\/strong><\/li><\/ol>

                        164\u00a0\u00a0<\/sup>Niin, ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 sinun syd\u00e4mesi oli sopusoinnussa ja olit tulemassa Jumalan tyk\u00f6 tekem\u00e4\u00e4n sit\u00e4; ja siksi H\u00e4n ilmestyi sinulle. N\u00e4etk\u00f6, se voi olla ainoa syy, mit\u00e4 min\u00e4 tied\u00e4n. En voi sanoa sen \u2013 sen enemp\u00e4\u00e4 mik\u00e4 se\u2026 Katsotaanpa.<\/p>

                        1. Jos me olimme pelastettuja ennen maailma\u2026<\/strong>(Oi, voi. Me emme halua j\u00e4\u00e4d\u00e4 t\u00e4h\u00e4n, emmeh\u00e4n?)Jos me olimme pelastettuja ennen maailman perustamista\u2013olimmeko me?<\/strong><\/li><\/ol>

                          165\u00a0\u00a0<\/sup>Kyll\u00e4 vain! Ilm. 13:8 sanoo, ett\u00e4 te olitte pelastettuja ja teid\u00e4n nimenne pantiin Karitsan El\u00e4m\u00e4n Kirjaan ennen kuin maailma oli viel\u00e4 luotu. Ja Ef. 1:4 ja 5\u2026 Antakaas, kun luen sen; se ei vie kuin hetken ja vain, ett\u00e4 n\u00e4ette, ett\u00e4 en vain \u2013 vain siteeraa sit\u00e4, min\u00e4 olen \u2013 olen\u2026 Selv\u00e4, t\u00e4ss\u00e4, luetaanpa t\u00e4m\u00e4:<\/p>

                          Ylistetty olkoon meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen\u2026\u00a0<\/em>(Ef. 1. luku 3. jae.)<\/p>

                          Ylistetty olkoon meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Is\u00e4, joka on siunannut meit\u00e4 taivaallisissa kaikella hengellisell\u00e4 siunauksella Kristuksessa Jeesuksessa,<\/em><\/p>

                          niinkuin\u2026\u00a0<\/em>(kuunnelkaapa)\u2026 niinkuin h\u00e4n ennen maailman perustamista oli h\u00e4ness\u00e4 valinnut meid\u00e4t olemaan pyh\u00e4t ja nuhteettomat h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n\u2026\u00a0(kun Kristus kuoli edest\u00e4mme, tietenkin.)<\/em><\/p>

                          edelt\u00e4p\u00e4in m\u00e4\u00e4r\u00e4ten meid\u00e4t lapseuteen, h\u00e4nen yhteyteens\u00e4 Jeesuksen Kristuksen kautta, h\u00e4nen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,<\/em><\/p>

                          166\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Ilmestyskirjassa\u2026Minulla on se t\u00e4ss\u00e4; antakaas, kun otan sen aivan pikaisesti, niin ett\u00e4 te\u2013te n\u00e4ette, ett\u00e4 min\u00e4 en todella vain kuorruta sill\u00e4. Min\u00e4 haluan lainata sit\u00e4. Ilm. 13:8, kuunnelkaapa t\u00e4t\u00e4 aivan pikaisesti.<\/p>

                          Ja kaikki maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 asuvaiset kumartavat sit\u00e4, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan el\u00e4m\u00e4nkirjaan, hamasta maailman perustamisesta.\u00a0\u00a0<\/i>(Silloin se tapahtui. Selv\u00e4.)<\/p>

                          1. Olimmeko \u2013 olimmeko me silloin henki\u00e4?<\/strong><\/li><\/ol>

                            167\u00a0\u00a0<\/sup>Ei, emme viel\u00e4 olleet mit\u00e4\u00e4n silloin, mutta olimme Jumalan mieless\u00e4. Ja H\u00e4n puhui sen ja se aineellistui. Jeesus tapettiin ennen\u2026 Kuinka moni tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jeesus Kristus oli ennen maailman perustamista tapettu Karitsa? Miksi? Jumala sanoi sen, ja kun H\u00e4n sanoi sen, se oli yht\u00e4 kuin loppuun saatettu. Ja kun H\u00e4n n\u00e4ki minut, H\u00e4n n\u00e4ki sinut ennen maailman perustamista, me olimme ainoastaan kuvainnollisesti H\u00e4nen mieless\u00e4\u00e4n. Sitten, kun me tulimme maailmaan, me olimme mies ja nainen \u2013 molemmat, miespuolinen ja naispuolinen. H\u00e4n erotti naisellisen hengen ihmisest\u00e4 ja teki siit\u00e4 naisen ja j\u00e4tti mieheen maskuliinisen hengen.<\/p>

                            168\u00a0\u00a0<\/sup>Kun te n\u00e4ette naisen k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4n kuin mies, jotakin on vialla. Kun n\u00e4ette miehen k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4n kuin ep\u00e4miehek\u00e4s [\/akkamainen] nainen, jotakin on vialla.<\/p>

                            169\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten H\u00e4n otti kylkiluun miehen kyljest\u00e4 ja teki h\u00e4nest\u00e4 h\u00e4nen apulaisensa, ja ne kaksi ovat yksi.<\/p>

                            170\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, ennen maailman perustamista, meid\u00e4n nimemme\u2026 Kun Karitsa tapettiin, meid\u00e4n nimemme pantiin Kirjaan, kun Jumala n\u00e4ki ennalta meid\u00e4t omassa mieless\u00e4\u00e4n ja m\u00e4\u00e4r\u00e4si meid\u00e4t ennalta tiet\u00e4misens\u00e4 perusteella ennen maailman perustamista. Voi veli, eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 saa seurakuntaa pomppaamaan pystyyn ja juoksentelemaan pitkin k\u00e4yt\u00e4vi\u00e4? Ajatelkaapa sit\u00e4. Te, jotka olette syntyneet uudesti, ennen maailman perustamista, Jumala pani teid\u00e4n nimenne Karitsan el\u00e4m\u00e4nkirjaan. Kristus kuoli, ja l\u00e4hetti Pyh\u00e4n Hengen t\u00e4nne kutsumaan teit\u00e4 ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Te olette vastaanottaneet Sen; H\u00e4n sinet\u00f6i teid\u00e4t. Te olette siin\u00e4 lunastuksenne p\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka. Halleluja!<\/p>

                            171\u00a0\u00a0<\/sup>Siin\u00e4p\u00e4 vasta kiinni pit\u00e4mist\u00e4. Kyse ei ole siit\u00e4, pid\u00e4nk\u00f6 min\u00e4 kiinni; vaan pit\u00e4\u00e4k\u00f6 H\u00e4n kiinni. Kyse ei ole siit\u00e4, mit\u00e4 min\u00e4 olen tehnyt; vaan mit\u00e4 H\u00e4n on tehnyt. Ei n\u00e4in: \u201dMin\u00e4 lopetin tupakoinnin; lopetin valehtelun; lopetin varastamisen\u201d; vaan H\u00e4n kuoli minun t\u00e4hteni. Ja H\u00e4n otti minun henkeni minusta ja muutti minut uudeksi luomukseksi.<\/p>

                            Nyt seuraava kysymys aivan t\u00e4m\u00e4n alla, joka on\u2026Vikkel\u00e4sti nyt, ett\u00e4 saamme sen.<\/p>

                            1. Mik\u00e4 ero on ruumiin, sielun ja hengen v\u00e4lill\u00e4?<\/strong><\/li><\/ol>

                              Ruumis on se liha, milt\u00e4 sin\u00e4 n\u00e4yt\u00e4t, jonka t\u00e4ytyy m\u00e4d\u00e4nty\u00e4. Se syntyi is\u00e4n ja \u00e4idin seksuaalisesta halusta. Sen t\u00e4ytyy m\u00e4d\u00e4nty\u00e4. Se on kelvoton. Siksi, uudessa syntym\u00e4ss\u00e4, yl\u00f6snousemuksessa kun\u2013kun sinut synnytet\u00e4\u00e4n j\u00e4lleen uudessa ruumissa, Jumalan luova voima tulee puhumaan, niin kuin H\u00e4n teki Aadamille ja sin\u00e4 tulet syntym\u00e4\u00e4n.<\/p>

                              Job sanoi: \u201dMinulla on toive. H\u00e4n puhuu, ja min\u00e4 vastaan H\u00e4nelle.\u201d N\u00e4ettek\u00f6? Siis, ruumis on se, mit\u00e4 te katsotte, henki on se, mik\u00e4 s\u00e4\u00e4telee teit\u00e4, teid\u00e4n sielunne on tuon hengen motiivi, tai tuon hengen luonto. \u201dSe sielu, joka synti\u00e4 tekee, sen on kuoltava.\u201d Te olette syntyneet maailmassa, syntisen sielun kanssa. Se on, teid\u00e4n henkenne luonto on syntinen. Te kaipaatte maailman asioita. Sitten Pyh\u00e4 Henki laskeutuu, ja kastaa teid\u00e4t ja muuttaa tuon hengen luonnon. Silloin se luonto, joka on teiss\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4, on taivaasta. Silloin te tunnustatte, ett\u00e4 te olette pyhiinvaeltaja ja muukalainen. Silloin te olette syntyneet ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4. Te olette ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4, olette taivaan kandidaatti, olette uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa, jolla on sama ruumis, sama henki, se vain on muuttunut.<\/p>

                              Ja te olette, tuon teid\u00e4n henkenne luonto on muuttunut ep\u00e4vanhurskaudesta vanhurskauteen. Sit\u00e4 on sielu, ruumis ja henki.<\/p>

                              88b. Veli Branham, voiko kukaan tehd\u00e4 Kristuksen tekoja ellei h\u00e4n ole Kristus?<\/strong><\/p>

                              Ei. Siis, sin\u00e4, tarkoitatko, rakas henkil\u00f6, ett\u00e4\u2026? Min\u00e4p\u00e4 luen sen uudestaan.<\/p>

                              Voiko kukaan tehd\u00e4 Kristuksen tekoja ellei h\u00e4n ole Kristus?<\/p>

                              Sit\u00e4 se on, \u201dEllei h\u00e4n olisi Kristus?\u201d Varmasti. Otetaanpa Johannes, hetki vain. Johannes 14. luku ja min\u00e4 haluan teid\u00e4n katsovan t\u00e4t\u00e4, nyt, voisitteko napata sen oikein nopeasti, siis sin\u00e4\u2026Johannes 14:12, se on, uskoisin.<\/p>

                              Me otamme sen aivan pikaisesti ja katsomme, mit\u00e4 Jeesus sanoi t\u00e4st\u00e4. Selv\u00e4: \u201dTotisesti, totisesti min\u00e4 sanon teille, joka\u2026\u201d kuka oletkin, \u201dJoka uskoo minuun, my\u00f6s h\u00e4n on tekev\u00e4 niit\u00e4 tekoja, joita min\u00e4 teen.\u201d Jokainen, jos\u2026Tuo ihminen itse ei voi olla Kristus, mutta Kristuksen teot seuraavat jokaista uskovaa. N\u00e4ettek\u00f6? H\u00e4n tekee Kristuksen tekoja jokaisessa. \u201dJoka uskoo minuun, on tekev\u00e4 tekoja, joita min\u00e4 teen.\u201d Ei: \u201dMin\u00e4 teen,\u201d \u201dh\u00e4n on tekev\u00e4, on tekev\u00e4,\u201d ei: \u201dMin\u00e4.\u201d \u201dVaan h\u00e4n uskoo minuun ja on tunnustanut uskonsa minuun ja on kuollut itsellens\u00e4 ja minun Henkeni asuu h\u00e4ness\u00e4 ja h\u00e4nest\u00e4 tulee osa minua.\u201d<\/p>

                              Siis se ei tee h\u00e4nest\u00e4 Kristusta. H\u00e4nest\u00e4 tulee osa Kristusta muun seurakunnan kanssa. Selv\u00e4. H\u00e4n ei ole Kristus, koska siit\u00e4 tulisi antikristus, n\u00e4etteh\u00e4n. H\u00e4net otettaisiin pois Kristuksesta. Mutta h\u00e4n voi olla, tehd\u00e4 Kristuksen tekoja, jokainen uskova. Selv\u00e4.<\/p>

                              88c. Me tied\u00e4mme, ett\u00e4 siunattu Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 ei anneta turhaa hokemista varten pyhien Kirjoitusten esittelemisell\u00e4, niinp\u00e4, sano minulle, miksi sanaa Pyh\u00e4\u00a0Henki<\/em>\u00a0<\/strong>[Spirit \u2013 k\u00e4\u00e4nt. huom.]\u00a0k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n joskus, ja sanaa Pyh\u00e4\u00a0Henki\u00a0<\/em><\/strong>[Ghost \u2013 k\u00e4\u00e4nt. huom.]\u00a0toisilla kerroilla. Min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 siihen on oikea syyns\u00e4\u2026syyns\u00e4 ja min\u00e4 haluaisin tiet\u00e4\u00e4, miksi.<\/strong><\/p>

                              Kyse on aivan samasta sanasta. Spirit ja Ghost ovat aivan sama asia. Ghost tai Spirit, aivan sama; ne ovat aivan sama, aivan sama. Selv\u00e4. Nyt me olemme p\u00e4\u00e4sem\u00e4ss\u00e4 aivan pojalle, nyt.<\/p>

                              88d. Mik\u00e4 tuo kanssasi oleva Tulipatsas on?<\/strong><\/p>

                              T\u00e4m\u00e4p\u00e4 oli hyv\u00e4! Kristus! Pyh\u00e4 Henki! Ei Se ole vain minun kanssani, vaan sinunkin kanssasi. Se ilmestyi juuri. Kun Raamattu opettaa, ett\u00e4 Israelilaiset, mit\u00e4 tapahtui? Tulipatsas seurasi heit\u00e4 siell\u00e4. Eiv\u00e4t Israelin lapset tehneet ihmeit\u00e4. Se oli Tulipatsas, joka seurasi heit\u00e4. Onko n\u00e4in? Kuinka moni tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Se oli Liiton Enkeli, Logos? No mutta, totta kai, meh\u00e4n tied\u00e4mme, ett\u00e4 kyse oli Liiton Enkelist\u00e4. Selv\u00e4. Se oli Kristus. Mooses piti Kristuksen rikkauksia parempana kuin sit\u00e4\u2026Egyptin rikkauksia. Onko n\u00e4in? Selv\u00e4.<\/p>

                              Silloin se oli Kristus, Logos, Aamut\u00e4hti, Alfa ja Oomega. H\u00e4n tuli maan p\u00e4\u00e4lle. H\u00e4net n\u00e4htiin useita kertoja. Ja=ja sellaisena, mit\u00e4 me kutsuisimme, teofaniaksi, luulisin. Jo varhaisessa testamentissa Se n\u00e4htiin miehen muotoisena. Mutta H\u00e4n tuli lihaksi ja asui keskell\u00e4mme, ja jumaluuden t\u00e4yteys asui H\u00e4ness\u00e4. Selv\u00e4. Sitten H\u00e4n sanoi: \u201dV\u00e4h\u00e4n aikaa, niin maailma ei en\u00e4\u00e4 n\u00e4e minua, mutta te n\u00e4ette minut, sill\u00e4 min\u00e4 olen teid\u00e4n kanssanne\u2026\u201d Onko n\u00e4in? \u201d- maailman loppuun asti.\u201d Sitten H\u00e4n palasi (miksi?) Tulipatsaaksi.<\/p>

                              Kun Paavali oli matkalla Damaskokseen, tuo Tulipatsas kohtasi h\u00e4net ja l\u00f6i h\u00e4net sokeaksi. Onko n\u00e4in? Ja H\u00e4n sanoi: \u201dSaul, Saul, miksi sin\u00e4 vainoat minua?\u201d<\/p>

                              H\u00e4n sanoi: \u201dHerra\u2026\u201d Mik\u00e4li huomasitte iso\u00a0H<\/em>\u00a0tarkoittaa: \u201dElohim.\u201d \u201dHerra, kuka Sin\u00e4 olet?\u201d<\/p>

                              H\u00e4n sanoi: \u201dMin\u00e4 olen Jeesus.\u201d Tulipatsas.<\/p>

                              Ja t\u00e4ss\u00e4 H\u00e4n on viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, juuri ennen H\u00e4nen n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 ilmestymist\u00e4\u00e4n, ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Henkens\u00e4 niin hallitsevana ja niin todellisena, ett\u00e4 Siit\u00e4 on voitu ottaa valokuva. Ja t\u00e4ss\u00e4 Se tulee seurakuntaan, voi tehd\u00e4 sen juuri nyt, Pyh\u00e4n Hengen avulla, syd\u00e4mess\u00e4si ei voi olla salaisuutta, mit\u00e4 Se ei voi paljastaa. Raamattu sanoo Hebr. 4 luvussa, ett\u00e4 Jumalan Sana; Jeesus on Sana. \u201dAlussa oli Sana ja Sana oli Jumalan tyk\u00f6n\u00e4 ja Sana tuli lihaksi ja asui keskell\u00e4mme.\u201d Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa? Ja \u201dSana on ter\u00e4v\u00e4mpi kuin mik\u00e4\u00e4n kaksiter\u00e4inen miekka \u2026el\u00e4v\u00e4mpi ja voimallisempi kuin kaksiter\u00e4inen miekka, tunkee l\u00e4pi erottaen luun ja ytimen, luun ytimeen, ja syd\u00e4men ajatusten erottaja.\u201d<\/p>

                              Siin\u00e4 se. Kyse ei ole minusta. Kyse ei ole sinusta. Kyse on H\u00e4nest\u00e4. Kyse on Tulipatsaasta, joka seuraa. Se on Pyh\u00e4 Henki, Taivaan Herra, Logos, Jeesus Kristus, Alfa ja Oomega, H\u00e4n, joka oli, joka on ja on tuleva, Daavidin Juuri ja J\u00e4lkikasvu, Aamut\u00e4hti, \u201dmin\u00e4 olen\u201d, Is\u00e4, Poika, Pyh\u00e4 Henki, Neuvonantaja, Rauhanruhtinas, V\u00e4kev\u00e4 Jumala, Iankaikkinen Is\u00e4, Ihmeellinen. Se on H\u00e4n. Ei ole riitt\u00e4v\u00e4sti arvonimi\u00e4 kuvaamaan H\u00e4nt\u00e4\u2026H\u00e4nen Nime\u00e4\u00e4n.<\/p>

                              Min\u00e4 kiirehdin t\u00e4m\u00e4n kanssa, t\u00e4m\u00e4 on se suuri kysymys.<\/p>

                              1. Selitt\u00e4isitk\u00f6 sen teoriasi, ett\u00e4 Eeva sai Kainin perkeleest\u00e4.<\/strong><\/li><\/ol>

                                172\u00a0\u00a0<\/sup>En min\u00e4 niin ole sanonut; min\u00e4 sanoin, ett\u00e4 Eeva sai Kainin k\u00e4\u00e4rmeest\u00e4. I Moos. 4. 1. jae sanoo selke\u00e4sti, ett\u00e4: \u201dAadam yhtyi vaimoonsa Eevaan; ja h\u00e4n tuli raskaaksi ja synnytti Kainin, ja sanoi: \u201dMin\u00e4 olen saanut pojan Herran avulla.\u201d Varmasti! Kaiken el\u00e4m\u00e4n on tultava Jumalasta. John Dillinger tuli Jumalasta. Adolf Hitler tuli Jumalalta. Jokainen\u2026 George Whitfield tuli Jumalasta, ja samoin Bob Ingersol. Joka henkil\u00f6 tulee Jumalasta.<\/p>

                                173\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, mit\u00e4 min\u00e4 sanoin on t\u00e4m\u00e4: Ja haluan, jonkun repiv\u00e4n sen maahan. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Raamattu sanoo, ett\u00e4 H\u00e4n panisi (I Moos. 3:8). Min\u00e4\u2026 Kun tuo kysymys esitettiin, kun Eeva oli ollut \u2013 jotakin oli tapahtunut h\u00e4nelle, h\u00e4n tapasi k\u00e4\u00e4rmeen\u2026 Siis k\u00e4\u00e4rme ei ollut k\u00e4\u00e4rme; h\u00e4n oli el\u00e4in, viekkain kaikista kedon el\u00e4imist\u00e4. Ei ollut mit\u00e4\u00e4n\u2026<\/p>

                                174\u00a0\u00a0<\/sup>Nykytiede etsii jonkin el\u00e4imen luuta, joka liitt\u00e4isi ihmisen ja apinan toisiinsa. L\u00e4hin, mit\u00e4 on, on simpanssi. Sit\u00e4 luuta ei kyet\u00e4 l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Ei koskaan, sill\u00e4 se on k\u00e4\u00e4rme. Kyse on Jumalan ilmestyksest\u00e4.<\/p>

                                175\u00a0\u00a0<\/sup>Silm\u00e4t auki! K\u00e4\u00e4rme oli \u2013 kuin esihistoriallinen ihminen, jokin Jumalasta seuraava \u2013 tai ihmisest\u00e4 seuraava. Siin\u00e4 se ainut juttu on. Jos mik\u00e4 muu el\u00e4in olisi sattunut\u2013saatana olisi saanut ne, siemen ei olisi sekoittunut naisen kanssa. Ihmisen siement\u00e4 ei voida sekoittaa mink\u00e4\u00e4nlaisen el\u00e4imen siemenen kanssa. Se ei toimi. Mutta t\u00e4m\u00e4 el\u00e4in, joka voi sekoittaa sen siemenen, on t\u00e4ysin \u2013 se on h\u00e4vinnyt. Jumala muutti sen k\u00e4\u00e4rmeeksi. Mutta muistakaa, kun\u2026<\/p>

                                H\u00e4n Sanoi: \u201dMiksi sin\u00e4 piiloudut? Miksi peit\u00e4t itsesi viikunanlehdill\u00e4?\u201d<\/p>

                                Silloin he alkoivat siirt\u00e4\u00e4 vastuuta niin kuin armeija tekee. \u201dNo joo.\u201d Aadam sanoi, \u201dnainen, jonka Sin\u00e4 annoit minulle, viekoitteli minut ottamaan hedelm\u00e4n.\u201d<\/p>

                                176\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nainen sanoi: \u201dK\u00e4\u00e4rme petti minut.\u201d Nyt, mit\u00e4\u00a0pett\u00e4\u00e4<\/em>\u00a0tarkoittaa? \u201dH\u00e4n \u2013h\u00e4n petti minut.\u201d<\/p>

                                177\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Jumala sanoi: \u201dMin\u00e4 panen vihollisuuden sinun siemenesi ja k\u00e4\u00e4rmeen siemenen v\u00e4lille.\u201d\u00a0Siemen!<\/strong>\u00a0K\u00e4\u00e4rmeell\u00e4 oli kirjaimellinen siemen, ja se tuli Kainin kautta (Kainin kautta tulivat kaikki fiksut, sivistyneet ihmiset vedenpaisumusta edelt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 maailmassa aina tulvaan asti.) \u00a0Ja t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen tuli Aabel, joka tapettiin, ja Seet her\u00e4tettiin h\u00e4nen sijaansa kuvaamaan Jeesuksen kuolemaa, hautausta ja yl\u00f6snousemusta. Ja H\u00e4nest\u00e4 tulevat v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6iset ihmiset; lammaspaimenet ja niin edelleen, mutta Jumalaa pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t ihmiset. Ja Jeesus sanoi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n maailman lapset ovat viisaampia, fiksumpia kuin Valtakunnan lapset. N\u00e4in on!<\/p>

                                178\u00a0\u00a0<\/sup>Me emme voi verrata itse\u00e4mme heihin. \u00c4lk\u00e4\u00e4 yritt\u00e4k\u00f6 korottaa itse\u00e4nne ollaksenne kuin he. N\u00f6yrtyk\u00e4\u00e4 Jumalan edess\u00e4. \u00c4lk\u00e4\u00e4 halutko olla fiksu ja viisas. \u2013 Halutkaa tuntea Jeesus ja j\u00e4tt\u00e4k\u00e4\u00e4 asia siihen \u2013 sill\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeen siemen on niiss\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Ja ihminen saa kunnian tiedemiesten takia, ja fiksujen miesten, ja sivistyneiden ja suurten oppineiden, jotka kuuluvat heid\u00e4n seurakuntaansa. Min\u00e4 ottaisin mieluummin miehen, joka tuntisi Jumalan, vaikka h\u00e4n ei tuntisi aakkosia, kuuluvan minun seurakuntaani (n\u00e4in!) kunhan vain h\u00e4n on Kristuksen siement\u00e4.<\/p>

                                179\u00a0\u00a0<\/sup>Vaimon siemen, vaimon siemen, joka on Kristus. Maria synnytti Kristuksen. Ja k\u00e4\u00e4rmeen siemen, joka oli Kain, laskeutui Juudas Iskariotiin. Molemmat, sek\u00e4 Juudas ett\u00e4 Jeesus olivat tulleet lihaksi juuri silloin \u2013 Jumala ja perkele. Golgatan ristill\u00e4 oli nelj\u00e4 ihmist\u00e4 kuolemassa. Rosvo Jeesuksen kummallakin puolella, ja Juudas hirtti itsens\u00e4 mets\u00e4viikunapuuhun, joka on risti: \u201dKirottu olkoon h\u00e4n, joka on ripustettu puuhun.\u201d<\/p>

                                Yksi rosvoista sanoi: \u201dJos<\/em>\u00a0sin\u00e4 olet Jumalan Poika, p\u00e4\u00e4st\u00e4 meid\u00e4t alas.\u201d<\/p>

                                180\u00a0\u00a0<\/sup>Toinen sanoi: \u201dHerra, me k\u00e4rsimme oikeuden mukaan, meit\u00e4 rangaistiin; Mutta Sin\u00e4 et ole tehnyt mit\u00e4\u00e4n. Muista minua, kun tulet valtakuntaasi.<\/p>

                                Jeesus sanoi: \u201dT\u00e4n\u00e4\u00e4n, sinun pit\u00e4\u00e4 oleman minun kanssani paratiisissa.\u201d<\/p>

                                181\u00a0\u00a0<\/sup>Siin\u00e4 oli Jeesus, Evankeliumin saarnaaja ja saarnasi ristill\u00e4. Siin\u00e4 taas saatana, menossa takaisin helvettiin, vieden mukanaan k\u00e4\u00e4rmeen siemenen: uskosta osattoman. Siin\u00e4 oli Jumala joka oli palaamassa taivaaseen katuva syntinen mukanaan \u2013 vaimon siemen. Todella!<\/p>

                                182\u00a0\u00a0<\/sup>Kyse ei ollut perkeleen siemenest\u00e4; se oli k\u00e4\u00e4rmeen siemen. Ja k\u00e4\u00e4rmeell\u00e4 oli siemen; Raamattu sanoo, ett\u00e4 sill\u00e4 oli siemen. Ja se on olemassa t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, k\u00e4\u00e4rmeen siemen. Niin paljon\u2026<\/p>

                                Nyt, voitte kysy\u00e4 minulta viel\u00e4 lis\u00e4\u00e4 siit\u00e4. Olisipa meill\u00e4 vain aikaa, minulla on kaikki sanat teille, ja\u2026<\/p>

                                1. Selitt\u00e4isitk\u00f6, mit\u00e4 tarkoitetaan t\u00e4ll\u00e4: \u201dEi tee synti\u00e4\u201d I Joh. 5:18?<\/strong><\/li><\/ol>

                                  Oi, p\u00e4\u00e4semme juuri sinne, uskoisin t\u00e4ss\u00e4. Se ehk\u00e4\u2026L\u00f6ysin sen; se k\u00e4\u00e4ntyi suoraan siihen. Ehk\u00e4 Herra halusi minun lukevan sen. Selv\u00e4, I Joh:<\/p>

                                  Me tied\u00e4mme, ettei yksik\u00e4\u00e4n Jumalasta syntynyt tee synti\u00e4\u2026<\/em><\/p>

                                  183\u00a0\u00a0<\/sup>Varmasti ei! Min\u00e4 k\u00e4vin sen juuri l\u00e4pi. H\u00e4n ei voi tehd\u00e4 synti\u00e4; h\u00e4n on syntynyt Jumalasta. \u201dEi tee synti\u00e4\u201d, h\u00e4n ei voi tehd\u00e4 synti\u00e4, tuo siemen pysyy h\u00e4ness\u00e4. Toinenkin Sananpaikka, johon saatat viitata t\u00e4\u00e4ll\u00e4 voisi olla Room. 4:8, 4 ja 5-8 jossa Jumala\u2026 Daavid puhui, pikemminkin, vuosia sitten sanoen: \u201dSiunattu se mies, jolle Herra ei lue synti\u00e4.\u201d N\u00e4ettek\u00f6? Ja tietysti, h\u00e4n ei tee synti\u00e4.\u201d<\/p>

                                  Nyt meill\u00e4 on yksi viel\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4 ja sitten siin\u00e4 kaikki. Katsotaanpa!<\/p>

                                  1. Matt-\u2026<\/strong>(Katsotaanpas.)Bill-veli, mik\u00e4 ero on huoruuden ja aviorikoksen v\u00e4lill\u00e4, Matteus 19:9?<\/strong><\/li><\/ol>

                                    184\u00a0\u00a0<\/sup>Jeesus sanoi Matteus 19:9:ss\u00e4: \u201dJoka hylk\u00e4\u00e4 vaimonsa ja nai toisen, muun kuin huoruuden t\u00e4hden, tekee aviorikoksen.\u201d Ero huoruuden ja aviorikoksen v\u00e4lill\u00e4; sanaa voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kummallakin tavalla. Mutta tehd\u00e4kseni selv\u00e4n siit\u00e4, mist\u00e4 H\u00e4n puhui t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 nainen, joka on naimaton ei voi tehd\u00e4 aviorikosta, sill\u00e4 h\u00e4nelle ei ole aviomiest\u00e4, jota vastaan voi tehd\u00e4 aviorikosta. Se tarkoittaa h\u00e4nen kohdallaan ep\u00e4puhtautta. H\u00e4nen on tunnustettava se aviomiehelleen ennen kuin ovat aviossa, jos h\u00e4n on tehnyt sellaista. Jos h\u00e4n ei, ja h\u00e4nen aviomiehens\u00e4 saa sen selville my\u00f6hemmin, h\u00e4nell\u00e4 on oikeus panna nainen pois, koska h\u00e4n teki v\u00e4\u00e4r\u00e4n valan. Sill\u00e4 Raamattu sanoo \u2013\u201dOlkoon teille tiedoksi (Minulla on se) jos jotkut pariskunnat ovat liittyneet jollakin muulla tavalla, kuin mit\u00e4 Jumalan sana sallii, heid\u00e4n avioliittonsa ei ole laillinen. Min\u00e4 vaadin ja syyt\u00e4n molempia, ett\u00e4 te vastaatte varmasti tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun kaikki syd\u00e4men salaisuudet paljastetaan, jos jompikumpi teist\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 jonkin esteen miksi te ette voisi laillisesti liitty\u00e4 yhteen, tunnustatteko sen nyt.\u201d Olkaa hyv\u00e4t. N\u00e4ettek\u00f6?<\/p>

                                    185\u00a0\u00a0<\/sup>Siisp\u00e4 huoruus on sit\u00e4, mit\u00e4 tytt\u00f6, kun h\u00e4n el\u00e4\u00e4 ep\u00e4puhtaasti, se on huoruutta, koska h\u00e4nell\u00e4 ei ole aviomiest\u00e4. Mutta, kun h\u00e4n on naimisissa, ja sitten h\u00e4n el\u00e4\u00e4 sill\u00e4 lailla, h\u00e4n tekee aviorikoksen aviomiest\u00e4\u00e4n kohtaan<\/p>

                                    186\u00a0\u00a0<\/sup>Er\u00e4s nainen tuli v\u00e4h\u00e4n aikaa sitten, ja h\u00e4n sanoi: \u201dVoi, min\u00e4 olen tunnustanut kaiken sen.\u201d H\u00e4n oli neuroottinen, ja h\u00e4nell\u00e4 oli ollut hermoromahdus, ja h\u00e4n sanoi: \u201dMin\u00e4 olen tunnustanut kaiken sen Jumalalle.\u201d<\/p>

                                    187\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dSinun on tunnustettava se aviomiehellesi. Et sin\u00e4 Jumalaa vastaan tehnyt aviorikosta; se oli sinun aviomiehesi.\u201d N\u00e4in on.<\/p>

                                    188\u00a0\u00a0<\/sup>Ja jos mies nai naisen ja nainen on el\u00e4nyt ep\u00e4puhtaasti ennen kuin nai miehen, ja nainen tulee miehen luokse ja sanoo: \u201dKulta, haluan kertoa sinulle jotakin. Olin ulkona toisen miehen kanssa, en koskaan kertonut sinulle,\u201d Jeesus sanoi, ett\u00e4 miehell\u00e4 on oikeus panna h\u00e4net pois, ja naida toinen, koska he eiv\u00e4t olleet naimisissa alussa, koska nainen kertoi vilpillisesti \u2013 valheen h\u00e4nt\u00e4 vastaan.<\/p>

                                    Nyt, t\u00e4ss\u00e4 on toinen juttu\u2026 Kiitos.<\/p>

                                    1. Selitt\u00e4isik\u00f6 I Johannes 5:16.<\/strong><\/li><\/ol>

                                      I Joh. 5, meill\u00e4 on se t\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>

                                      Jos joku n\u00e4kee veljens\u00e4 tekev\u00e4n synti\u00e4, joka ei ole kuolemaksi, niin rukoilkoon, ja h\u00e4n on antava h\u00e4nelle el\u00e4m\u00e4n, niille nimitt\u00e4in, jotka eiv\u00e4t tee synti\u00e4 kuolemaksi. On synti\u00e4, joka on kuolemaksi; siit\u00e4 min\u00e4 en sano, ett\u00e4 olisi rukoiltava.<\/em><\/p>

                                      189\u00a0\u00a0<\/sup>No niin. Me menemme\u2026 Otetaanpa v\u00e4h\u00e4n takaisin p\u00e4in ja k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n se oikein nopeasti; t\u00e4m\u00e4 on viimeinen kysymys. K\u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4np\u00e4 Markus esiin, ja t\u00e4m\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 sen tarkasti, mit\u00e4 \u201dsynti, joka on kuolemaksi\u201d on. On synti\u00e4, joka on kuolemaksi, ettek\u00e4 te edes rukoile sen puolesta. Otetaan Markus, 3, luku Markuksesta. Ja kun olemme l\u00f6yt\u00e4neet Markuksen 3. luvun, me otamme t\u00e4m\u00e4n Sananpaikan ennen kuin lopetamme. Menn\u00e4\u00e4n 3 ja 22.<\/p>

                                      Ja kirjanoppineet, jotka olivat tulleet Jerusalemista, sanoivat: ”H\u00e4ness\u00e4 on Beelsebul\u2026”\u00a0<\/em>(He olivat n\u00e4hneet H\u00e4nen erottavan ihmisten ajatuksia.)\u2026sanoivat: ”H\u00e4ness\u00e4 on Beelsebul”, ja: ”Riivaajien p\u00e4\u00e4miehen voimalla h\u00e4n ajaa ulos riivaajia.”<\/em><\/p>

                                      Niin h\u00e4n kutsui heid\u00e4t luoksensa ja sanoi heille vertauksilla: ”Kuinka saatana voi ajaa ulos saatanan\u2026\u00a0<\/em>\u00a0(Nyt, jos perkele voi parantaa, miten h\u00e4n sen tekee?)\u00a0”\u2026kuinka saatana voi ajaa ulos saatanan?\u201d<\/em><\/p>

                                      Ja jos jokin valtakunta riitautuu itsens\u00e4 kanssa, ei se valtakunta voi pysy\u00e4 pystyss\u00e4.<\/em><\/p>

                                      (Ja jos min\u00e4\u2026)\u00a0Ja jos jokin talo riitautuu itsens\u00e4 kanssa, ei se talo voi pysy\u00e4 pystyss\u00e4.<\/em><\/p>

                                      Ja jos saatana nousee itse\u00e4ns\u00e4 vastaan ja riitautuu itsens\u00e4 kanssa, ei h\u00e4n voi pysy\u00e4, vaan h\u00e4nen loppunsa on tullut.<\/em><\/p>

                                      Eih\u00e4n kukaan voi tunkeutua v\u00e4kev\u00e4n taloon ja ry\u00f6st\u00e4\u00e4 h\u00e4nen tavaraansa, ellei h\u00e4n ensin sido sit\u00e4 v\u00e4kev\u00e4\u00e4; vasta sitten h\u00e4n ry\u00f6st\u00e4\u00e4 tyhj\u00e4ksi h\u00e4nen talonsa.<\/em><\/p>

                                      Kuinka h\u00e4n voisi menn\u00e4 sinne, syd\u00e4miin ja l\u00f6yt\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u2026 <\/em>(Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?) jos se on Jumalasta?<\/em><\/p>

                                      Totisesti min\u00e4 sanon teille: kaikki synnit annetaan\u2026ihmisten lapsille anteeksi, pilkka\u2026kuinka paljon pilkannevatkin;<\/em><\/p>

                                      mutta joka pilkkaa Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, se ei saa ikin\u00e4 anteeksi, vaan on vikap\u00e4\u00e4 iankaikkiseen syntiin.”\u00a0<\/em>(Se on erottaminen [Jumalan] yhteydest\u00e4!)<\/p>

                                      Sill\u00e4\u2026\u00a0<\/em>(Miksi H\u00e4n sanoi niin?)\u00a0\u2026sill\u00e4 he sanoivat: ”H\u00e4ness\u00e4 on saastainen henki.”<\/em><\/p>

                                      190\u00a0\u00a0<\/sup>Jumalan Hengen, joka tekee n\u00e4it\u00e4 ihmeit\u00e4 Kristuksessa, nimitt\u00e4minen\u2026 ihmiset sanoivat, ett\u00e4 se, mik\u00e4 teki sit\u00e4, oli perkeleen henki; Jeesus sanoi, ett\u00e4 se on anteeksiantamaton synti. Ja jos n\u00e4ette ihmisen\u2026 Rukoilkaa \u2013 \u00e4lk\u00e4\u00e4 rukoilko h\u00e4nen puolestaan, jos h\u00e4n tekee pilaa Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4 ja puhuu Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 vastaan, edes rukoileminen sellaisen ihmisen puolesta on teilt\u00e4 kielletty. Ymm\u00e4rsittek\u00f6? Sill\u00e4 se on synti kuolemaksi. On vain yksi synti. Jeesus sanoi, ett\u00e4 kaiken laiset synnit annetaan anteeksi ihmisen lapsille, mutta Pyh\u00e4n Hengen pilkkaa ei anneta anteeksi.<\/p>

                                      191\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt ihmiset sanovat: \u201dNo, Pyh\u00e4n Hengen pilkkaaminen\u2026\u201d Mit\u00e4 on\u00a0pilkkaaminen?\u201d<\/em>\u00a0Tarkoittaa: \u201dpuhua, ivata, tehd\u00e4 pilaa, herjata.\u201d N\u00e4in!<\/p>

                                      192\u00a0\u00a0<\/sup>Miten he herjasivat H\u00e4nt\u00e4? He sanoivat Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4, joka oli H\u00e4ness\u00e4, joka pani H\u00e4net toimimaan ja tekem\u00e4\u00e4n niit\u00e4 asioita, joita H\u00e4n teki: \u201dH\u00e4ness\u00e4 on Beelsebul, paholainen. Se on riivaaja \u2013 ennustaja H\u00e4ness\u00e4 saa aikaan nuo asiat. H\u00e4n n\u00e4ki ihmisten syd\u00e4nten salaisuudet ja kertoi Filippukselle, ett\u00e4 h\u00e4n tiesi, miss\u00e4 h\u00e4n oli ennen kuin h\u00e4n kohtasi h\u00e4net. H\u00e4n ajoi ulos riivaajia, ja teki niit\u00e4 asioita siell\u00e4; H\u00e4n teki niit\u00e4 Beelsebulin voimalla, ja H\u00e4n on paholainen.\u201d Ja Jeesus sanoi, ett\u00e4 sit\u00e4 synti\u00e4 ei koskaan anneta anteeksi, niin ett\u00e4 se on anteeksiantamaton synti, jonka puolesta ei ikin\u00e4 rukoilla. Sit\u00e4 ei voida antaa anteeksi. Sellainen mies tai nainen, joka tekee niin, on ikuisesti sinet\u00f6inyt itsens\u00e4 pois Jumalan l\u00e4sn\u00e4olosta iankaikkisesta iankaikkiseen, ei anteeksiantoa.<\/p>

                                      Rakastatteko te H\u00e4nt\u00e4?
                                      <\/em>Min\u00e4 rakastan H\u00e4nt\u00e4, rakastan H\u00e4nt\u00e4,
                                      <\/em>Sill\u00e4 H\u00e4n rakasti minua ensin,
                                      <\/em>ja osti pelastukseni Golgatan ristill\u00e4.<\/em><\/p>

                                      193\u00a0\u00a0<\/sup>Kuunnelkaapa, te olette olleet niin kilttej\u00e4, ja n\u00e4m\u00e4 asiat ovat olleet karuja, ja ovat vieneet pitk\u00e4n ajan. Siis, te olette istuneet t\u00e4ss\u00e4 rukoushuoneessa 7:30, 8:30, 9:30, kaksi ja puoli tuntia, istuneet t\u00e4ss\u00e4 kuumassa rukoushuoneessa. Te ette tehneet sit\u00e4 vain istuaksenne siell\u00e4. Ja arvatenkin yhdeks\u00e4nkymment\u00e4 kahdeksan tai yhdeks\u00e4nkymment\u00e4 yhdeks\u00e4n prosenttia seurakunnasta on pysynyt penkiss\u00e4\u00e4n sen ajan. Min\u00e4 haluan sanoa t\u00e4m\u00e4n: Jeffersonville, min\u00e4 tunnen n\u00e4in; se on tehnyt synti\u00e4 niin, ett\u00e4 sen armon aika on ohi. Min\u00e4 uskon n\u00e4in. Min\u00e4 uskon, ett\u00e4 koko Yhdysvallat on, mutta minulla on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Jeffersonvilless\u00e4 yksi\u00e4 uskollisimmista yst\u00e4vist\u00e4, mit\u00e4 maailmassa on. Minulla on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ihmisi\u00e4, jotka kuolisivat minun rinnallani.<\/p>

                                      194\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, t\u00e4llaisena kuumana iltana, te muukalaiset, jotka \u201dolette porteissamme\u201d, kertokaa, miss\u00e4 ihmiset istuisivat kuuntelemassa henkil\u00f6\u00e4, ehk\u00e4, joka puhuu Kirjoituksista ja selitt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 eri tavalla kuin miten ihmiset itse niihin uskovat, mutta he ovat niin kunnioittavia ja jumalisia, ett\u00e4 istuvat kuuntelemassa. Ja el\u00e4k\u00e4\u00e4 kauan. Kun t\u00e4hdet ovat palanneet tomuun, el\u00e4k\u00e4\u00e4 Kristuksessa Jeesuksessa. Hankkikoot Jumala teille kaiken, mit\u00e4 te tarvitsette. Antakoon H\u00e4n teille kaiken, mit\u00e4 teid\u00e4n syd\u00e4menne kaipaa. Jos te uskotte, ett\u00e4 min\u00e4 olen H\u00e4nen palvelijansa ja uskotte, ett\u00e4 minun rukoukseni auttaa teit\u00e4, antakoon taivaan Jumala, joka nosti yl\u00f6s Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, olemaan meid\u00e4n syntiemme sovitus, kuolemaan meid\u00e4n sijastamme, H\u00e4n, joka on kaikkivoipa, H\u00e4n, joka on kaikkialla l\u00e4sn\u00e4 oleva, nyt t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 rakennuksessa, t\u00e4ytt\u00e4k\u00f6\u00f6n H\u00e4n teid\u00e4n syd\u00e4menne kaipauksen, on minun vilpit\u00f6n rukoukseni kunkin ja jokaisen puolesta. Ja siin\u00e4 maassa, jossa aurinko ei en\u00e4\u00e4 paista teihin, paahtaakseen teit\u00e4, miss\u00e4 polttavat tuulet eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 puhalla, min\u00e4 toivon, ett\u00e4 teill\u00e4 on miljoonia kertoja vuosia istua toinen toistenne kanssa Jumalan Valtakunnassa ja puhua t\u00e4m\u00e4n illan ikuisista asioista, miten me istuimme yhdess\u00e4. Min\u00e4 tarkoitan sit\u00e4 kaikella mit\u00e4 minussa on, koko syd\u00e4mest\u00e4ni. Rukoilen, ett\u00e4 Jumala antaa sen teille, jokaiselle.<\/p>

                                      195\u00a0\u00a0<\/sup>Olkoon H\u00e4nen armonsa teid\u00e4n kanssanne. Parantakoon H\u00e4n teid\u00e4n sairautenne. Antakoon H\u00e4n teille Pyh\u00e4n Hengen kasteen.<\/p>

                                      Ja min\u00e4 en sano t\u00e4t\u00e4 mitenk\u00e4\u00e4n kevyesti, ilman\u2026 Jos min\u00e4 loukkasin jollakin, mit\u00e4 min\u00e4 sanoin k\u00e4\u00e4rmeen siemenest\u00e4, kasteesta Jeesuksen Nimeen, n\u00e4ill\u00e4 asioilla\u2026<\/p>

                                      196\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt joku sanoo: \u201dVeli Branhamhan on ykseysl\u00e4inen.\u201d Ei toki, en min\u00e4 ole ykseysl\u00e4inen. Min\u00e4 en usko, ett\u00e4 Jeesus voi olla oma Is\u00e4ns\u00e4. Uskon, ett\u00e4 Jeesuksella oli Is\u00e4, ja se oli Jumal; mutta Jumala asui ja otti rukoushuoneen tuossa ruumiissa nimelt\u00e4 Jeesus, ja H\u00e4n oli Immanuel, Jumala meid\u00e4n kanssamme. Eik\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n muuta Jumalaa t\u00e4m\u00e4n Jumalan lis\u00e4ksi. H\u00e4n on Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki. Ja Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimi on\u2026Is\u00e4,\u00a0<\/em>Herra,\u00a0Poika,\u00a0<\/em>Jeesus,\u00a0Pyh\u00e4 Henki,\u00a0<\/em>Logos, Jumalan Henki. Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki, Herra Jeesus Kristus; se on H\u00e4n. Ja H\u00e4ness\u00e4 Jumaluuden t\u00e4yteys asui ruumiillisesti.<\/p>

                                      197\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 uskon, ilman ep\u00e4ilyksen h\u00e4iv\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n, ja rakastan teit\u00e4, ett\u00e4 vaikka te j\u00e4isittekin kastetuiksi Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen Nimeen, pirskotelluiksi, valelluiksi, miten haluattekin, min\u00e4 rukoilen Jumalaa koko sielustani ja ruumiistani, ett\u00e4 te ja min\u00e4 tulemme kohtaamaan Jumalan valtakunnassa, ja ettei Jumala \u2013 jos min\u00e4 olen v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, ottaisi sit\u00e4 huomioon, ja jos te olette v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, ei ottaisi sit\u00e4 huomioon. Mutta minun vakaan k\u00e4sitykseni mukaan Sanasta, min\u00e4 yrit\u00e4n saada t\u00e4ht\u00e4yksen osumaan I Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan, Min\u00e4 k\u00e4sken teit\u00e4 ottamaan uuden kasteen Jeesuksen Kristuksen Nimeen, jos ette viel\u00e4 ole tehneet sit\u00e4.<\/p>

                                      198\u00a0\u00a0<\/sup>Ja jos te ette ole saaneet Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, eik\u00e4 teid\u00e4n el\u00e4m\u00e4nne tunnu suloiselta, vaikka te olisitte puhuneet kielill\u00e4, olisitte huutaneet, olisitte hyppineet, vaikka olisitte panneet k\u00e4tenne sairasten p\u00e4\u00e4lle ja he olisivat parantuneet, vaikka olisitte tehneet vaikka mink\u00e4laisia merkkej\u00e4 ja ihmeit\u00e4, jos teill\u00e4 ei ole rakkauden Hengen hedelmi\u00e4: iloa, rauhaa, pitk\u00e4mielisyytt\u00e4, hyvyytt\u00e4, s\u00e4vyisyytt\u00e4, yst\u00e4v\u00e4llisyytt\u00e4, k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4, uskoa ja kaikkia n\u00e4it\u00e4 asioita itsess\u00e4nne, silloin, min\u00e4 k\u00e4sken teit\u00e4 ja vaadin teit\u00e4 Jeesuksen Kristuksen Nimess\u00e4 olemaan lakkaamatta rukoilemasta niin kauan ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki tulee teid\u00e4n p\u00e4\u00e4llenne! Olittepa te puhuneet kielill\u00e4 kuinka paljon hyv\u00e4ns\u00e4, kuinka paljon huutaneet, olleet kuinka kauan tahansa seurakunnan j\u00e4seni\u00e4, olittepa te olleet t\u00e4\u00e4ll\u00e4, mit\u00e4 tahansa olettekin tehneet, sill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n merkityst\u00e4, ennen kuin Kristus, Pyh\u00e4 Henki, ottaa paikkansa syd\u00e4mess\u00e4nne ja te olette kuolleita maailman asioille ja el\u00e4tte uudesti Kristukselle.<\/p>

                                      199\u00a0\u00a0<\/sup>\u201dJumala siunatkoon teit\u00e4\u201d, on rukoukseni. Nouskaamme seisomaan. Voi, t\u00e4m\u00e4 on mukava seurakunta. Te olette olleet niin hienosti; min\u00e4 en mill\u00e4\u00e4n haluaisi j\u00e4tt\u00e4\u00e4 teit\u00e4 seisomaan t\u00e4ll\u00e4 tavalla.<\/p>

                                      Pikku Edithill\u00e4 tuolla takana on syntym\u00e4p\u00e4iv\u00e4. Edith, saanko laskea sinun\u2026Panen veli Nevillen antamaan n\u00e4m\u00e4 sinulle. Me saamme kyll\u00e4 selville, kuinka vanha t\u00e4m\u00e4 nuori neiti on. 38 vuotta. Jumala siunatkoon sinua. David, antaisitko meille \u2013 tarkoitan, Teddy antaisitko meille v\u00e4h\u00e4n sointua,\u00a0Paljon onnea vaan sinulle,<\/em>\u00a0no niin, jos sopii:<\/p>

                                      Paljon onnea vaan;
                                      <\/em>Paljon onnea vaan;
                                      <\/em>Paljon onnea Edith sisko
                                      <\/em>Paljon onnea vaan.<\/em><\/p>

                                      Nyt, koko t\u00e4m\u00e4 seurakunta tulkaa yhdess\u00e4 mukaan,\u00a0Vanheta ei.\u00a0<\/em>Tulkaa mukaan, kaikki yhdess\u00e4.<\/p>

                                      Emme vanhene koskaan, emme vanhene koskaan,
                                      <\/em>Maassa, jossa ei vanheta koskaan;
                                      <\/em>Emme vanhene koskaan, emme vanhene koskaan,
                                      <\/em>Maassa, jossa emme vanhene koskaan.<\/em><\/p>

                                      Suloisessa\u2026
                                      <\/em>Me kohtaamme tuolla kauniilla rannalla;
                                      <\/em>Suloisessa, tulevassa,
                                      <\/em>Me kohtaamme tuolla kauniilla rannalla.<\/p>

                                      \u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                      59-0628E KYSYMYKSI\u00c4 JA VASTAUKSIA (Questions and answers)Jeffersonville, Indiana, USA, 20. 6. 1959 Kiitos, veli Neville. Minun on viel\u00e4 puristettava sinun k\u00e4tt\u00e4si. Herra sinua siunatkoon, veli Neville. On niin hyv\u00e4 olla taas t\u00e4\u00e4ll\u00e4, vaikka onkin kuuma. Luulisin, niin kuin joku on sanonut Vanhassa testamentissa: \u201dOlin iloinen, kun joku sanoi meille: \u2019menk\u00e4\u00e4mme Herran huoneeseen.\u2019\u201d 1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ja siis, onContinue reading ”59-0628E KYSYMYKSI\u00c4 JA VASTAUKSIA (Questions and answers), Jeffersonville, Indiana, USA, 20. 6. 1959”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-3082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3082"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3082\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14904,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3082\/revisions\/14904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}