{"id":3019,"date":"1953-07-29T00:00:37","date_gmt":"1953-07-28T21:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/?p=3019"},"modified":"2023-04-02T19:32:07","modified_gmt":"2023-04-02T16:32:07","slug":"53-0729","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1953\/07\/29\/53-0729\/","title":{"rendered":"53-0729 KYSYMYKSI\u00c4 JA VASTAUKSIA 1. ENSIMM\u00c4ISEST\u00c4 MOOSEKSEN KIRJASTA (Questions And Answers On Genesis), Jeffersonville, Indiana, 29.7.1953"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\"Download\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

53-0729 KYSYMYKSI\u00c4 JA VASTAUKSIA 1. ENSIMM\u00c4ISEST\u00c4 MOOSEKSEN KIRJASTA
(Questions And Answers On Genesis)
Jeffersonville, Indiana, 29.7.1953<\/strong><\/p>

\u00a0<\/p>

1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos jollakulla on kysymyksi\u00e4, joita he haluavat antaa, niin, pankaa ne heti eteenp\u00e4in, antakaa jonkun lapsen tuoda ne, tai kuinka vain haluatte. Tai, ehk\u00e4, jos saamme k\u00e4yty\u00e4 l\u00e4pi\u2026 Min\u00e4\u2013 Minulla on t\u00e4ss\u00e4 kuusi yhdell\u00e4 sivulla, ja sitten t\u00e4ss\u00e4, sitten on kaksi tuolla.<\/p>

2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, me\u2013 me haluamme ottaa selv\u00e4\u00e4. Syy, miksi me teemme t\u00e4m\u00e4n, on selvitt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 ihmisill\u00e4 on mieless\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 he ajattelevat. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Ja juuri sill\u00e4 lailla seurakunnasta tulee hyv\u00e4 ja vahva. Teill\u00e4 on oltava hetki\u00e4\u2013 aivan kuten teid\u00e4n on raivattava tielt\u00e4nne sappiruohoja, tied\u00e4tteh\u00e4n, ja saada kaikki asiat pois tielt\u00e4, jotta voisitte kulkea kompastumatta. Siis, nyt, t\u00e4m\u00e4 on syy miksi meill\u00e4 silloin t\u00e4ll\u00f6in on kysymysilta, on ett\u00e4 saamme asioista selv\u00e4n.<\/p>

3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos teill\u00e4 on kysymyksi\u00e4 jotka\u2026 Siis, t\u00e4ll\u00e4 kertaa tavallaan avasin\u2013 aivan avoimesti. Ja sanoin\u2026 \u00a0Siis, ennen sanoin: \u201dJos nyt jollakin\u2026 jotakin juuri Sanaa\u2013 koskevaan vastausta. Kysyk\u00e4\u00e4 sit\u00e4\u201d. (Kiitoksia, veli.) Ja sanoin: \u201djotakin juuri jotain Sananpaikkaa\u2013 koskevaan; vastausta.\u201d N\u00e4hk\u00e4\u00e4s, ja me vastaamme siihen. Mutta t\u00e4n\u00e4 iltana sanon\u2026<\/p>

4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaas, sitten ymp\u00e4rill\u00e4ni tungeksitaan, ihmiset sanovat: \u201dveli Bill,\u201d he kysyv\u00e4t: \u201dmit\u00e4s ajattelet, jos\u2013 jos\u2013 jos se-ja-se tekisi sit\u00e4-ja-sit\u00e4, olisiko se kristillist\u00e4?\u201d<\/p>

5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, se on v\u00e4h\u00e4n niin kuin, ett\u00e4 painostetaan jotakuta. Mutta sanoin: \u201dAnnetaanpa ihmisille sellainen t\u00e4n\u00e4 iltana.\u201d Katsokaas, ei siin\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Silloin me saamme selville, onko jotain painostusta ollut.<\/p>

6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Minusta\u2013 minusta\u2013 minusta tuntuu todella hyv\u00e4lt\u00e4 t\u00e4n\u00e4 iltana. Olen leikannut ruohoa koko iltap\u00e4iv\u00e4n, ja tuntuu tosi hyv\u00e4lt\u00e4\u2013 kuumassa auringonpaisteessa.<\/p>

7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Meill\u00e4 on kokous nyt hyvin pian, \u00e4lk\u00e4\u00e4 unohtako. Elokuun 23:sta, Stadiumilla, Chicagossa, 5. p\u00e4iv\u00e4\u00e4n syyskuuta. Odotamme, ett\u00e4 saamme viett\u00e4\u00e4 siell\u00e4 suurenmoisia hetki\u00e4 Herrassa. Ja sit\u00e4 on nyt mainostettu kaikkialla, ja se on kaikissa eri lehdiss\u00e4. Ja odotamme suurenmoisia hetki\u00e4.<\/p>

8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, minulla on yksi, kaksi, kolme, nelj\u00e4, viisi, kuusi, luullakseni, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 samalla paperilla. Ja jollakin tavalla n\u00e4m\u00e4 viittaavat samaan asiaan, I Mooseksen kirjaan.<\/p>

9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, ensiksi on 1. Moos. 1:26, tai 1:26 28 asti, on jossa, henkil\u00f6 jolla\u2026 kysyv\u00e4t mit\u00e4h\u00e4n se voisi olla. Mik\u00e4\u2013 t\u00e4m\u00e4 kysymys\u2026 tarkoitan, esitti kysymyksen, suokaa anteeksi minulle. Ja haluamme lukea sen ensiksi. Siis, se on kirjoitettuna t\u00e4\u00e4ll\u00e4. On ihan hyv\u00e4, jos haluatte seurata sit\u00e4 samalla. Sanoo: \u201dJumala loi ihmisen, mieheksi ja naiseksi H\u00e4n loi heid\u00e4t.\u201d Ymm\u00e4rsittek\u00f6? Ja seuraavaksi h\u00e4nell\u00e4 on 1. Moos. tai miehell\u00e4 tai naisella, yhden, I Moos. 2:7, \u201dH\u00e4n teki maan tomusta ihmisen.\u201d T\u00e4m\u00e4 on toinen paikka. Min\u00e4 luen ne kaikki, niin ett\u00e4 saamme ne t\u00e4ss\u00e4 yhteen, ett\u00e4 voitte ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Nyt ensimm\u00e4inen jakso t\u00e4st\u00e4 on, sanoo:<\/p>

1. \u201dJumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi. Loi mieheksi ja naiseksi.\u201d Siis, mielest\u00e4ni, t\u00e4m\u00e4 on ensimm\u00e4inen osa. Nyt I Moos. 2:7 sanotaan, \u201dH\u00e4n teki (alleviivattu) \u201dmutta ensiksi H\u00e4n loi.\u201d Sitten h\u00e4n on\u2026 h\u00e4n on alleviivannut sen. \u201dJa H\u00e4n teki\u201d (alleviivattu) \u201dihmisen maan tomusta ja puhalsi h\u00e4nen sieraimiinsa\u201d ja niin edelleen. Siis, mik\u00e4 on erona, tai miss\u00e4 on n\u00e4iden mainittujen Sananpaikkojen yhteys?<\/p>

10\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4m\u00e4 on\u2026 Siis, onkohan teill\u00e4 se jo kirjoitettuna yl\u00f6s, I Moos. 1:26 – 28, ja I Moos. 2:7. Siis, t\u00e4m\u00e4 on tosi arka asia, ja min\u00e4\u2013 min\u00e4 en\u2026 Minulla on siit\u00e4 oma k\u00e4sitykseni, niinp\u00e4 tuon sen teille sellaisena, milt\u00e4 se tuntuu minusta. Jos olette eri mielt\u00e4, niin, ei se mit\u00e4\u00e4n.<\/p>

11\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Haluan onnitella veli Neville\u00e4 h\u00e4nen antamistaan hyvist\u00e4 vastauksista n\u00e4ihin kysymyksiin, ne ovat hyvi\u00e4.<\/p>

12\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ss\u00e4, I Moos. 1:26, Jumala teki ihmisen omaksi kuvakseen. Ja jos huomasitte, me saamme sen niin, ett\u00e4 voitte lukea sen, ja 26\u2026 haluaisitteko lukea sen kanssamme, olisimme siit\u00e4 hyvill\u00e4mme\u2013 jos tekisitte sen? Kuunnelkaapa.<\/p>

Ja Jumala sanoi: \u201dTehk\u00e4\u00e4mme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; vallitkoot he meren kalat\u2026 ja taivaan linnut\u2026 ja karjael\u00e4imet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat.\u201d<\/em><\/p>

Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi h\u00e4n h\u00e4net loi; mieheksi ja naiseksi H\u00e4n loi heid\u00e4t.\u201d<\/em><\/p>

13\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, se on\u2026 olen kuullut t\u00e4st\u00e4 keskusteltavan monia kertoja ja ymp\u00e4ri maailmaa, siit\u00e4 syntyy keskusteluja. Nyt I Moos. 2:7, katsokaapa mit\u00e4 H\u00e4n teki t\u00e4ss\u00e4. Hyv\u00e4, t\u00e4ss\u00e4 se on:<\/p>

Ja\u2026 Jumala teki ihmisen maan tomusta, ja puhalsi h\u00e4nen sieraimiinsa el\u00e4m\u00e4n hengen; ja ihmisest\u00e4 tuli el\u00e4v\u00e4 sielu\u2026<\/em><\/p>

14\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/em>Siis, mink\u00e4laisesta muovaamisesta on\u2026 Kysyj\u00e4 haluaa kysy\u00e4:<\/p>

Mik\u00e4 yhteys t\u00e4ll\u00e4 I Moos. 1:26 on I Moos. 2:7 kanssa?\u00a0<\/strong>Jumala loi kaksi ihmist\u00e4.\u00a0Ja mik\u00e4 tuo mies oli, ja mik\u00e4\u2026 \u00a0Mik\u00e4 yhteys siin\u00e4 on? Mik\u00e4\u2026 \u00a0miten se yhdistyy Kirjoituksissa?<\/strong><\/p>

15\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Tuota, nyt, pankaapa tarkoin merkille, I Mooseksen kirjassa 1:26, otetaanpa ensimm\u00e4inen osa ensinn\u00e4. Jumala sanoi: \u201dTehk\u00e4\u00e4m -me,\u201d –me<\/em>\u00a0on\u2026 \u201dTehk\u00e4\u00e4mme ihminen omaksi kuvaksemme.\u201d\u00a0Me,\u00a0<\/em>tietysti ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 H\u00e4n puhuu jollekulle, H\u00e4n puhui toiselle olennolle. \u201dJa Jumala sanoi: ”Tehk\u00e4\u00e4mme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjael\u00e4imet. \u201d<\/p>

16\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomaatteko, luomisessa, ensimm\u00e4inen asia, joka luotiin, oli tietysti valo. Jatkaessamme luomisen l\u00e4pi, viimeiseksi luotu asia oli mik\u00e4? Ihminen. Ja nainen tehtiin miehen j\u00e4lkeen. Hyv\u00e4, ensimm\u00e4inen\u2026 viimeinen, mik\u00e4 luotiin Jumalan luomisessa, on ihmissuku.<\/p>

17\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/strong>Mutta, kun, Jumala teki ensimm\u00e4isen ihmisens\u00e4, huomasitteko, H\u00e4n teki h\u00e4net kaltaisekseen, h\u00e4net tehtiin Jumalan kuvaksi. Ja mik\u00e4 Jumala on?\u00a0Jos nyt saamme selville, mik\u00e4 Jumala on, meille voi selvit\u00e4, mink\u00e4 kaltaisen ihmisen H\u00e4n teki.<\/p>

18\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Johanneksen evankeliumissa 4. luku, ja min\u00e4\u2026 lukekaa se, Jeesus puhuu naiselle\u2026 k\u00e4\u00e4nt\u00e4isittek\u00f6 sen esiin. Min\u00e4\u2026 ei ole kovasti aikaa, en vain oikein kirjoittanut niit\u00e4 yl\u00f6s, minun t\u00e4ytyy ottaa ne muistini mukaan. Ja tarkistakaa te ne sielt\u00e4, l\u00f6yt\u00e4isink\u00f6h\u00e4n sen oikein nopeasti. Siis, aloitetaan 4. kappaleesta ja 14. jae:<\/p>

mutta joka juo sit\u00e4 vett\u00e4, jota min\u00e4 h\u00e4nelle annan, se ei ikin\u00e4 janoa\u2026 vaan se vesi, jonka min\u00e4 h\u00e4nelle annan, tulee h\u00e4ness\u00e4 sen veden l\u00e4hteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/em><\/p>

Nainen sanoi: Herra, anna minulle sit\u00e4 vett\u00e4, ettei minun\u2026 tulisi jano, eik\u00e4 minun tarvitsisi k\u00e4yd\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 vett\u00e4 hakemassa.<\/em><\/p>

Jeesus sanoi\u2026 Mene, kutsu miehesi\u2026<\/em><\/p>

Nainen vastasi\u2026<\/em><\/p>

19\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Uskoisin, ett\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4 hieman t\u00e4m\u00e4n yl\u00e4puolelle, selvitt\u00e4\u00e4ksemme\u2013 selvitt\u00e4\u00e4ksemme mit\u00e4\u2013 mit\u00e4 haluan teid\u00e4n n\u00e4kev\u00e4n t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Ehk\u00e4 en, ehk\u00e4 l\u00f6yd\u00e4n sen t\u00e4\u00e4lt\u00e4, ja mit\u00e4 haluan n\u00e4hd\u00e4. Mit\u00e4 min\u00e4 sanoin? 23. ja 24. jae. Hyv\u00e4. [Joh. 4:23-24]

Te palvotte\u2026\u00a0<\/em>(se se on)\u2026 Te palvotte sit\u00e4, mit\u00e4 ette tunne; me palvomme sit\u00e4, mink\u00e4 me tunnemme. Sill\u00e4 pelastus on juutalaisista.\u00a0<\/em>(ja n\u00e4in se on, n\u00e4ettek\u00f6)<\/p>

Mutta tulee aika\u2026 Mutta tulee aika ja on jo, jolloin totiset rukoilijat\u00a0(<\/em>juutalainen tai pakana)\u00a0rukoilevat Is\u00e4\u00e4 hengess\u00e4 ja totuudessa; sill\u00e4 senkaltaisia rukoilijoita my\u00f6s Is\u00e4 tahtoo.<\/em><\/p>

20\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, seuraava jae on, jossa haluan:<\/p>

Jumala on Henki; ja jotka h\u00e4nt\u00e4 rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengess\u00e4 ja totuudessa.”<\/em><\/p>

21\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen, millaisen ihmisen H\u00e4n loi? Henki-ihmisen. Siis, huomaatteko, sen j\u00e4lkeen, kun H\u00e4n oli kaiken luomisensa luonut, ja loi henki\u2013 ihmisen, nyt lukemalla t\u00e4m\u00e4n tarkasti (sille, joka esitti kysymyksen) meille selvi\u00e4\u00e4 se, ett\u00e4 Jumala antoi karjael\u00e4inten, kalojen ja kaiken herruuden ihmiselle. Mutta, t\u00e4ss\u00e4 kokoonpanossaan, H\u00e4n teki ihmisest\u00e4 oman kuvansa hallitsemaan karjaa, johtamaan mets\u00e4n el\u00e4imi\u00e4, aivan, kuten Pyh\u00e4 Henki johtaa uskovaa t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p>

22\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n oli, toisin sanoen, Aadam, ensimm\u00e4inen ihminen Jumalan alempiarvoisten luomusten joukossa. Ensimm\u00e4inen luomus oli Jumala itse; sitten Jumalasta l\u00e4hti Logos, Joka oli Jumalan Poika; sitten Logoksesta, joka oli Sana, (\u201dAlussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tyk\u00f6n\u00e4, ja Sana oli Jumala. Ja Sana tuli lihaksi, ja asui meid\u00e4n keskell\u00e4mme.\u201d), Logoksesta tuli esiin ihminen.<\/p>

23\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Oi, mieless\u00e4ni on nyt kaunis kuva siit\u00e4, jos voitte l\u00e4hte\u00e4 kanssani pienelle matkalle. Uskon puhuneeni siit\u00e4 kyll\u00e4 jo aikaisemmin, mutta yrit\u00e4n saada t\u00e4m\u00e4n sellaiseksi, ett\u00e4 te varmasti n\u00e4ette sen. Siis, tehd\u00e4\u00e4np\u00e4 pieni retki, ja otetaan v\u00e4h\u00e4n taaksep\u00e4in. Siis, \u00e4lk\u00e4\u00e4 miettik\u00f6 sit\u00e4, miten kuuma on, koetetaan saada mielemme juuri siihen, mist\u00e4 aiomme puhua ja ajatelkaa nyt.<\/p>

24\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Menn\u00e4\u00e4np\u00e4 sata miljoona vuotta taaksep\u00e4in, ennen kuin oli yht\u00e4k\u00e4\u00e4n t\u00e4hte\u00e4, kuuta, tai mit\u00e4\u00e4n muutakaan maailmassa. Siis, oli aika, kun t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei ollut mit\u00e4\u00e4n, kaikki mit\u00e4 oli, oli vain ikuinen ja i\u00e4isyys. Ja kaikki, ikuisessa i\u00e4isyydess\u00e4 oli Jumala, H\u00e4n oli alussa.<\/p>

25\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, l\u00e4hdet\u00e4\u00e4np\u00e4 pois t\u00e4\u00e4lt\u00e4 kaiteen \u00e4\u00e4rest\u00e4, ja tarkastellaan ja ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n miten n\u00e4m\u00e4 asiat menev\u00e4t.<\/p>

26\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, \u201dEi kukaan ole Jumalaa milloinkaan n\u00e4hnyt.\u201d Yksik\u00e4\u00e4n ihminen ei voi n\u00e4hd\u00e4 Jumalaa ruumiillisessa muodossa, koska Jumala ei ole ruumiillisessa muodossa, Jumala on Henki. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Hyv\u00e4. \u201d\u00a0Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan n\u00e4hnyt; ainokainen Poika, joka on Is\u00e4n helmassa, on h\u00e4net ilmoittanut.\u201d I\u2026 \u00a0Johannes, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6.<\/p>

27\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, mutta huomatkaapa nyt, olemassa ei ole mit\u00e4\u00e4n, on vain avaruus. Ei ole valoa, ei ole pimeytt\u00e4, mit\u00e4\u00e4n ei ole, vaikuttaa silt\u00e4, kuin ei olisi olemassa mit\u00e4\u00e4n. Mutta siell\u00e4 onkin suuri yliluonnollinen Olento. Jehova Jumala, joka on t\u00e4ytt\u00e4nyt kaiken tilan, kaikissa paikoissa, kaikkina aikoina. H\u00e4n oli iankaikkisesta iankaikkiseen. H\u00e4n on luomakunnan alku. Sellainen Jumala on. Mit\u00e4\u00e4n ei n\u00e4y, ei kuulu mit\u00e4\u00e4n, ei mit\u00e4\u00e4n, ei ilmaa, ei mit\u00e4\u00e4n, mutta silti Jumala oli.\u00a0 Se oli Jumala. (Siis, katsotaanpa muutama hetki, ja kohta\u2026 ) Yksik\u00e4\u00e4n ihminen ei ole n\u00e4hnyt sit\u00e4, nyt, t\u00e4m\u00e4 on Is\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on Jumala, Is\u00e4.<\/p>

28\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt huomatkaa. Sitten, hetken kuluttua alan n\u00e4hd\u00e4 pienen pyh\u00e4n Valon alkavan muodostua; kuin pieni halo tai jokin sen voi n\u00e4hd\u00e4 vain hengellisill\u00e4 silmill\u00e4.<\/p>

29\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta katsokaa nyt, kun tarkastelemme koko seurakuntaa nyt. Seisomme suuren kaiteen \u00e4\u00e4rell\u00e4 katsomassa mit\u00e4 Jumala tekee. Ja p\u00e4\u00e4dymme suoraan t\u00e4h\u00e4n kysymykseen t\u00e4ss\u00e4, ja n\u00e4ette miten H\u00e4n tuo sen esiin.<\/p>

30\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyth\u00e4n, kukaan ei ole n\u00e4hnyt Jumalaa. Ja nyt, seuraava asia, jonka alamme n\u00e4hd\u00e4, yliluonnollisen n\u00e4\u00f6n silmill\u00e4, n\u00e4emme pienen valkoisen Valon muodostuvan siell\u00e4. Mik\u00e4 se on? Raamatun lukijat kutsuvat sit\u00e4 nimell\u00e4 \u201dLogos\u201d tai \u201dVoideltu\u201d tai \u201dvoitelu\u201d tai\u2026 kuten olin sanomassa,\u00a0osa Jumalaa alkaa kehitty\u00e4 joksikin, josta inhimillinen olento saa jonkinlaisen kuvan, mit\u00e4 Se oli.\u00a0 Oli pieni halo\u2026 tai pieni Valo, liikkuu. H\u00e4n\u2026 Se oli Jumalan Sana.<\/p>

31\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Jumala itse synnytti Poikansa, joka oli olemassa, ennen kuin oli yht\u00e4k\u00e4\u00e4n atomia\u2026 tai ilmaa, josta tehd\u00e4 atomi. Se oli\u2026 Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, Jeesus sanoi: \u201dKirkasta minut Is\u00e4, kirkkaudella, joka Meill\u00e4 oli ennen maailman perustamista. \u201dN\u00e4ettek\u00f6, matka muinaisuuteen.<\/p>

32\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt Joh. I, H\u00e4n sanoi: \u201dAlussa oli Sana.\u201d Ja ensimm\u00e4inen\u2026 \u201dJa Sana Oli Jumala. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meid\u00e4n keskell\u00e4mme.\u201d Jumala paljastaa itsens\u00e4 inhimilliselle olennolle. Nyt katsokaapa, miten H\u00e4n teki sen.<\/p>

33\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, takaisin sinne, sitten, kun t\u00e4m\u00e4 pieni halo ilmestyy. Emme viel\u00e4 voi n\u00e4hd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, mutta vain silmill\u00e4, ainoastaan yliluonnollisilla silmill\u00e4 n\u00e4emme halon seisovan siell\u00e4. Siis, se on Jumalan Poika, Logos. Siis, voin n\u00e4hd\u00e4 H\u00e4net leikkim\u00e4ss\u00e4 ymp\u00e4riins\u00e4 kuin pieni lapsi Is\u00e4ns\u00e4 oven edess\u00e4, ja koko ikuisuuden. N\u00e4ettek\u00f6? Ja nyt, H\u00e4n alkaa mietti\u00e4, mit\u00e4 asioita H\u00e4nen kuvitellussa kokoonpanossaan tulisi olemaan, ja voin kuulla H\u00e4nen sanovan: \u201dTulkoon valo.\u201d<\/p>

34\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja tehty\u00e4\u00e4n n\u00e4in, yksi atomi halkesi ja aurinko syntyi. Se kieppui satoja miljoonia vuosia muodostaen vulkaanista kuonaa, palaen ja muotoutuen sellaiseksi, kuin se on t\u00e4n\u00e4\u00e4n; yh\u00e4 leimuten ja halkaisten atomeja. Ja jos atomipommi koskaan p\u00e4\u00e4see valloilleen, atomi ketju tulee\u2026 t\u00e4m\u00e4 maapallo tulee olemaan kuin aurinko, tuolla, repeillee ja r\u00e4j\u00e4htelee. Jos voisimme seist\u00e4 toisella mantereella ja katsoisimme t\u00e4t\u00e4, se n\u00e4ytt\u00e4isi toiselta auringolta, josta, jos ketju p\u00e4\u00e4see koskaan valloilleen, atomit k\u00e4rvent\u00e4isiv\u00e4t t\u00e4t\u00e4 maata, ja se alkaa py\u00f6ri\u00e4, kieppuen n\u00e4in. N\u00e4m\u00e4 suuret liekit, jotka l\u00e4htev\u00e4t t\u00e4st\u00e4 auringosta, joissa on miljardien asteiden l\u00e4mp\u00f6tila, ulottuvat miljoonien ja miljoonien mailien p\u00e4\u00e4h\u00e4n.<\/p>

35\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, katsokaapa t\u00e4t\u00e4. Kaunista! Siis, H\u00e4n teki auringon. Ja sitten ensimm\u00e4inen asia katsokaas, suuri kappale laavaa irtosi siit\u00e4, joka painaa noin\u2026\u00a0 ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4n maapallon verran, l\u00e4htee \u201dRoiskis!\u201d Sitten t\u00e4m\u00e4 Logos, nyt t\u00e4ss\u00e4, Jumalan Poika, katselee sit\u00e4, H\u00e4n antaa sen pudota sadan miljoonan vuoden verran ja sitten pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sen. Sitten toinen l\u00e4htee irti ja H\u00e4n antaa sen (l\u00e4hte\u00e4) pudota miljoonia vuosia ja sitten pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sen. Seisomme nyt katselemassa sen syntymist\u00e4.<\/p>

36\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4nell\u00e4 on jotakin mieless\u00e4\u00e4n, ja mit\u00e4 H\u00e4n tekeek\u00e4\u00e4n?\u00a0H\u00e4n kirjoittaa ensimm\u00e4ist\u00e4 Raamattuansa.\u00a0Ensimm\u00e4inen Raamattu, mit\u00e4 ihminen koskaan katseli, oli t\u00e4hdet, el\u00e4inrata. Ja se on t\u00e4ydellinen\u2026 juuri\u2026 ja se liittyy yhteen t\u00e4m\u00e4n Raamatun kanssa t\u00e4ss\u00e4. Se aloittaa, el\u00e4inradan ensimm\u00e4inen on neitsyt. Onko n\u00e4in? El\u00e4inradan viimeinen on mik\u00e4? Leo, leijona. T\u00e4m\u00e4 on Jeesuksen ensimm\u00e4inen tuleminen, h\u00e4n tuli neitsyen kautta; toinen tuleminen, H\u00e4n tulee Juudan Leijonana. Ymm\u00e4rsittek\u00f6? Pani kaiken esille, ravun aika, ja kaikki l\u00e4pikotaisin. Siis, H\u00e4n pani tuon kaiken taivaalle ja sijoitteli paikalleen. Kaikki nuo meteorit, maan kappaleet, tai aurinko leijuvat t\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>

37\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kun tiede menee tutkimaan n\u00e4it\u00e4 putoavia kappaleita, se ei kumoa Jumalan olemassaoloa, vaan todistaa sen minulle. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, t\u00e4m\u00e4 tekee siit\u00e4 vain todellisemman. Siis, nyt huomatkaa, kaikki nuo ohjukset, jotka ovat ripustettu t\u00e4nne kauaksi tuosta kuumasta auringosta tullakseen esiin ilmojen halki, tietysti ne ovat koottu. Ja ensimm\u00e4isen\u00e4, tied\u00e4tteh\u00e4n, se kaikki alkoi j\u00e4\u00e4vuoresta.<\/p>

38\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, t\u00e4ss\u00e4 oli t\u00e4m\u00e4n maan synty, vain suuri vanha kek\u00e4leen pala irtosi lent\u00e4en kauas pois. Aivan sen alapuolella ei nyt ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin py\u00f6riv\u00e4 liekehtiv\u00e4 tulivuori, t\u00e4ysin, purkaukset tulevat joka paikasta, tuliper\u00e4isin\u00e4. Ja tiede v\u00e4itt\u00e4\u00e4\u2013 \u00a0ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 maailma, jonka pinnan kamaralla me el\u00e4mme, on kuin kuorisi omenaa. Ja kaikki\u2026 \u00a0Siis, ymp\u00e4rysmitta on kaksikymment\u00e4viisi tuhatta mailia, se on ehk\u00e4 kahdeksan mailia paksu. Ja ajatelkaapa vain, siell\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4, se on hehkuva tulivuori.<\/p>

39\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja kaksi kolmasosaa maasta, enemm\u00e4n, kuin kaksi kolmasosaa siit\u00e4, on vett\u00e4; ja yksi kolmasosa siit\u00e4 on maata, noin kolmasosa. Ja t\u00e4m\u00e4 pikku kuori, jolla me el\u00e4mme, se on t\u00e4ynn\u00e4 vaarallisia r\u00e4j\u00e4hdysaineita, kaasua, bensiini\u00e4, \u00f6ljy\u00e4, kaikkea. Onko n\u00e4in? Ja kaksi kolmasosaa siit\u00e4, enemm\u00e4n, kuin kaksi kolmasosaa siit\u00e4, vett\u00e4. Mik\u00e4 on veden koostumus? Kaksi osaa typpe\u00e4 ja yksi happea, r\u00e4j\u00e4hdysaineita.<\/p>

40\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jokaisessa huoneessa on tarpeeksi s\u00e4hk\u00f6\u00e4 erottamaan l\u00e4mm\u00f6n kylm\u00e4st\u00e4, ja sill\u00e4 saadaan aikaan tarpeeksi s\u00e4hk\u00f6\u00e4 huoneen r\u00e4j\u00e4ytt\u00e4miseen. Voit panna Golfpalloon atomeja ja se riitt\u00e4\u00e4 r\u00e4j\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n New Yorkin maan pinnalta. Ja sitten ihminen, paukuttaa rintaansa, istuen helvetin kattilan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja uhmaa Jumalan Sanaa, ja sanoo: \u201dSellaista paikkaa kuin helvetti, ei ole olemassa.\u201d (Sain sit\u00e4 yl\u00f6s t\u00e4nne v\u00e4h\u00e4sen, ja tulemme kohta siihen, katsokaas) Istut sen suuren kattilan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 joka p\u00e4iv\u00e4. Ja kun olette t\u00e4\u00e4ll\u00e4, istutte suoraan sen p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja helvetti on juuri alapuolellanne.<\/p>

41\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nyt, huomatkaapa, mutta nyt, kun t\u00e4m\u00e4 perustettiin aluksi, kun Jeesus\u2026\u00a0\u00a0 siis, katsokaa tuota pient\u00e4 haloa tuolla. Nyt voin n\u00e4hd\u00e4 Sen l\u00e4htev\u00e4n ulos t\u00e4t\u00e4 maapalloa kohti ja p\u00e4\u00e4sev\u00e4n sen pinnalle ja alkavan liikkua t\u00e4nne l\u00e4helle aurinkoa. Se ei ole muuta, kuin suuri j\u00e4\u00e4pallo. Ja kun se rupeaa sulamaan, suuri j\u00e4\u00e4tikk\u00f6 pohjoisessa lohkeaa ja osa alkaa tulla alas. Ja t\u00e4ll\u00e4 tavalla se lohkaisi esiin Kansasin ja Texasin ja kaikki n\u00e4m\u00e4 paikat tuolla, ja jatkoi menoaan Meksikon lahteen. Ja ensin tied\u00e4ttek\u00f6, koko juttu oli veden peitt\u00e4m\u00e4.<\/p>

42\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten, nyt me p\u00e4\u00e4semme I Mooseksen kirjaan, me p\u00e4\u00e4semme Raamattuun nyt, ja ulos Raamatun kuvastamme. I Mooseksen kirja 1, \u201dMaa oli muotoa vailla, ja tyhj\u00e4; ja vesi oli syvyyden p\u00e4\u00e4ll\u00e4.\u201d Onko n\u00e4in? \u201dJa Jumalan Henki liikkui vetten p\u00e4\u00e4ll\u00e4.\u201d No, H\u00e4n erotti veden, nosti esiin kukkulat ja maat ja niin edelleen; kuivatti sen. Kasvillisuuden ja kaiken, H\u00e4n teki sen. Ja H\u00e4n teki kuun. Ja asetti meren rajat, niin, ettei niit\u00e4 voinut ylitt\u00e4\u00e4.<\/p>

43\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n ker\u00e4si kaikki nuo asiat yhteen, teki\u2026?\u2026\u00a0 Teki kaikki muutkin asiat, kaiken el\u00e4inten el\u00e4m\u00e4n, linnut, mehil\u00e4iset, apinat, ja mit\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4 se olikin, pani kaiken sen t\u00e4nne maapallolle. Ja sitten H\u00e4n kysyi t\u00e4m\u00e4n kysymyksen. \u201dTehk\u00e4\u00e4mme\u201d (Kuka? Is\u00e4 ja Poika) \u201dihminen Omaksi Kuvaksemme.\u201d<\/p>

44\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos ihminen tehtiin joksikin sen kaltaiseksi, kuin tuo pyh\u00e4 Valo tuolla, tai jotakin sen kaltaista, sit\u00e4 ei voinut n\u00e4hd\u00e4 (joka on hengellinen Olento). H\u00e4n ilmaisi tai paljasti itse\u00e4\u00e4n hieman enemm\u00e4n, tekem\u00e4ll\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n kolmiyhteisen: Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki. Ja t\u00e4ss\u00e4 oli Jumala, paljastaneena nyt itsens\u00e4 alas saakka, \u201dtehk\u00e4\u00e4mme ihminen,\u201d joka oli H\u00e4nen poikansa, H\u00e4nen j\u00e4lkel\u00e4isens\u00e4, \u201dihminen Omaksi kuvaksemme,\u201d h\u00e4n oli yliluonnollinen olento. \u201dvallitkoot he karjael\u00e4imet\u201d ja niin edelleen.<\/p>

45\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, ihminen johti ihmist\u00e4\u2026\u00a0 johti karjaa ja kaikkea, aivan kuten Pyh\u00e4 Henki johtaa todellista, oikeata uskovaa t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Jumalan \u00c4\u00e4ni tuolla\u2026\u00a0 Ihmisen \u00e4\u00e4ni, pikemminkin, saattoi puhua ja sanoa\u2026\u00a0 kutsu karjaa\u00a0t\u00e4ll\u00e4\u00a0<\/em>tavalla, kutsu lampaat\u00a0t\u00e4lle<\/em>\u00a0laitumelle, kutsu kalat\u00a0t\u00e4h\u00e4n\u00a0<\/em>veteen. N\u00e4ettek\u00f6, h\u00e4nell\u00e4 oli valta, kaikki totteli h\u00e4nt\u00e4.<\/p>

46\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, mutta sitten ei ollut ihmist\u00e4 viljelem\u00e4ss\u00e4 maata, I Moos. 2, ei ollut ihmist\u00e4 viljelem\u00e4ss\u00e4 maata. \u201dJa sitten Jumala teki ihmisen\u201d (I Moos. 2:7) \u201dmaan tomusta.\u201d Nyt H\u00e4n seurasi\u2026\u00a0 H\u00e4n teki maan tomusta ihmisen ja pani t\u00e4m\u00e4n yliluonnollisen Hengen\u2026<\/p>

47\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, H\u00e4n asetti sinne. Minulla on siit\u00e4 monta kuvaa. N\u00e4en Aadamin seisomassa\u2026\u00a0 Otetaanpa se n\u00e4in: n\u00e4en h\u00e4net seisomassa kuin puu. Jumala oli tehnyt h\u00e4net. H\u00e4n oli niin kuollut kuin vain voi olla; h\u00e4nen varpaansa, kuin juuret, ty\u00f6ntyv\u00e4t maan sis\u00e4\u00e4n. Ja Jumala sanoi: \u201dTulkoon,\u201d tai puhalsi h\u00e4neen el\u00e4m\u00e4n hengen, ja h\u00e4n h\u00e4tk\u00e4hti, tuli omaksi itsekseen. H\u00e4n oli\u2026\u00a0 Puhalsi h\u00e4neen el\u00e4m\u00e4n hengen, h\u00e4nest\u00e4 tuli el\u00e4v\u00e4 sielu. Niin, ja h\u00e4n alkoi liikkua, liikkua.<\/p>

48\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten Jumala otti h\u00e4nen kyljest\u00e4\u00e4n palasen h\u00e4nt\u00e4, kylkiluun, ja teki naisen. Niin, mist\u00e4 H\u00e4n sai tuon hengen, naisen? N\u00e4ettek\u00f6? Kun H\u00e4n\u2026\u00a0 I Moos 1:26, H\u00e4n sanoi: \u201dTehk\u00e4\u00e4mme ihminen omaksi kuvaksemme, kaltaiseksemme, H\u00e4n heid\u00e4t (ihmisen) loi mieheksi ja naiseksi.\u201d H\u00e4n loi j\u00e4mer\u00e4n hengen miehelle; h\u00e4n loi herk\u00e4n, pienen, hienon, naisellisen hengen naiselle.<\/p>

49\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja jos n\u00e4ette naisen k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4n kuin mies, h\u00e4n on pois paikaltaan, n\u00e4etteh\u00e4n jo alun pit\u00e4en. N\u00e4ettek\u00f6? Hyv\u00e4. H\u00e4nen olisi tarkoitus\u2026\u00a0 Minusta on h\u00e4pe\u00e4, ett\u00e4 naiset ovat kadottaneet siron, naisellisen asemansa. Se on h\u00e4pe\u00e4pilkku.\u00a0<\/strong>Kuulkaa, n\u00e4in on. Se\u2026 siis, min\u00e4 nyt sanon t\u00e4m\u00e4n\u2026 siis, en puhu naiset teist\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Mutta, totta kai, jos se satuttaa, niin satuttaa. Mutta, siis, sallikaa minun kysy\u00e4 jotain teilt\u00e4. Naiset olivat ennen niin naisellisia, ett\u00e4 kun miehet meniv\u00e4t puhumaan heille, he punastuivat. Eik\u00f6? Mit\u00e4 punastuminen ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n on? Min\u00e4 en ole n\u00e4hnyt sit\u00e4 niin pitk\u00e4\u00e4n aikaan, etten kyll\u00e4 tiet\u00e4isi mist\u00e4 on kyse, jos joku nainen punastuisi. Mink\u00e4\u00e4nlaista arvokkuutta ei en\u00e4\u00e4 ole, sellaista hienoa naisellista henke\u00e4. He vain\u2026 He voivat\u2026 K\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t vaatteita kuin miehet, leikkaava tukkansa kuin mies, tupakoivat kuin mies, juovat kuin mies, kiroilevat kuin mies, \u00e4\u00e4nest\u00e4v\u00e4t kuin mies, niin, heist\u00e4 on tullut kovia, vantteria. Voi ett\u00e4!\u00a0 T\u00e4m\u00e4 osoittaa mihin ollaan tultu. N\u00e4in, t\u00e4sm\u00e4lleen.<\/p>

50\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Tuota pikkuista ladylike\u00e4, h\u00e4nt\u00e4p\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 paljoa tapaa, h\u00e4nenlaistaan on vaikea l\u00f6yt\u00e4\u00e4. Eik\u00f6 ole n\u00e4in? Kyll\u00e4, t\u00e4m\u00e4 on totuus.\u00a0 Naisen ei ole tarkoitus nousta esiin ja k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4, kuin mies, suuri ja lihaksikas, sill\u00e4 h\u00e4n [nainen -suom.] on naisellinen. Jumala loi h\u00e4net siksi. Voin todistaa sen Kirjoituksilla. Kyll\u00e4 vain. N\u00e4in on. Ja\u2026<\/p>

51\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, tietysti me j\u00e4t\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n kysymyksen, mutta en halua kovin monen j\u00e4tt\u00e4v\u00e4n t\u00e4t\u00e4 kysymyst\u00e4. Mutta, n\u00e4ettek\u00f6, t\u00e4ss\u00e4 on kohta, miss\u00e4 H\u00e4n loi ensimm\u00e4isen ihmisens\u00e4, omaksi kuvakseen.<\/p>

52\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten, Jumala, ennen, kuin oli yht\u00e4k\u00e4\u00e4n t\u00e4hte\u00e4 tiesi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 maailma tulisi olemaan olemassa. Ja H\u00e4n tiesi, ett\u00e4 tulisin olemaan William Branham, joka saarnaa evankeliumia puhujanp\u00f6nt\u00f6st\u00e4 ja sin\u00e4 tulisit olemaan\u00a0Matti Meik\u00e4l\u00e4inen\u00a0<\/em>istumassa ja kuuntelemassa sit\u00e4, ennen kuin maailma edes oli alkanut. Halleluja!<\/p>

53\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ss\u00e4 juuri ihmiset joskus, legalistit ja kalvinistit sekoavat. N\u00e4ettek\u00f6? He sanovat: \u201dMiksi kukaan olisi m\u00e4\u00e4r\u00e4tty kadotukseen?\u201d Jumala ei halua kenenk\u00e4\u00e4n hukkuvan, mutta silti, Jumalana, H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 on niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t ota sit\u00e4 vastaan. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? H\u00e4nell\u00e4\u2026 Jumalana, H\u00e4nen oli tiedett\u00e4v\u00e4 loppu alusta asti. Eik\u00f6 ollutkin?<\/p>

54\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niinp\u00e4 H\u00e4n tiesi saavansa muutamia naisia, niin H\u00e4n loi heid\u00e4n henkens\u00e4 juuri silloin. Raamattu sanoi, ett\u00e4 H\u00e4n loi, I Moos. 1:26, \u201dH\u00e4n loi h\u00e4n h\u00e4net mieheksi,\u201d ja ennalta n\u00e4hden, \u201dmieheksi ja naiseksi.\u201d Aamen. N\u00e4ettek\u00f6? Ja ennalta n\u00e4hden, h\u00e4n loi miehen ja naisen ennen, kuin heit\u00e4 edes oli tehty maan tomusta.<\/p>

55\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten Jumala loi ihmisen, ei omaksi kuvakseen. T\u00e4m\u00e4 ruumis ei ole Jumalan kuvana, t\u00e4m\u00e4 ruumis on petojen kuvana.<\/p>

56\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Voinko ottaa takkini pois? T\u00e4\u00e4ll\u00e4 ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 alkaa tulla kuuma. Minulla on revennyt paita p\u00e4\u00e4ll\u00e4, mutta etteh\u00e4n huomaa sit\u00e4? Vaimo kertoi minulle, ettei Jesse tullut viem\u00e4\u00e4n pyykkej\u00e4, niinp\u00e4\u2026 Mutta katsokaapas meill\u00e4, on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 asia, joka merkitsee enemm\u00e4n, kuin revennyt paita puhujanp\u00f6nt\u00f6ss\u00e4. Eik\u00f6 olekin? Se merkitsee ikuista el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>

57\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, katsokaapa miest\u00e4. Jumala tiesi alussa, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 tulisi olemaan mies ja nainen, ja H\u00e4n tiesi, ett\u00e4 Vapahtaja tulisi olemaan t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja H\u00e4nen oli tuotava Jeesus, ja H\u00e4net tultaisiin ristiinnaulitsemaan. Ja Jeesus kertoi opetuslapsille, ollessaan maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n \u201dtunsi heid\u00e4t jo ennen maailman perustamista,\u201d ennen, kuin maailmaa edes viel\u00e4 oli luotu.<\/p>

58\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Jumala sanoi, my\u00f6s, tai Paavali puhuu, Galatalaiskirjeess\u00e4, sanoi, ett\u00e4: \u201dH\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si meid\u00e4t ja kutsui meid\u00e4t H\u00e4ness\u00e4 ennen kuin maailmaa oli edes tehty.\u201d Ajatelkaa sit\u00e4! Ett\u00e4 Jumala\u2026 Joka haluaa kuulla, mit\u00e4 Kirjoitus sanoo siit\u00e4, nostakaa k\u00e4tenne. Se menee aivan t\u00e4m\u00e4n kysymyksen rinnalla. Ottakaa kanssani Galatalaiskirje, I luku. Katsokaapas t\u00e4t\u00e4. Enp\u00e4s tarkoitakaan Galatalaiskirjeess\u00e4, vaan Efesolaiskirjeess\u00e4. Kuunnelkaapa tarkasti, mit\u00e4 Jumala sanoi, Efesolaiskirje 1:<\/p>

Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa.<\/em><\/p>

Armo teille ja rauha Jumalalta, meid\u00e4n Is\u00e4lt\u00e4mme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!<\/em><\/p>

Ylistetty olkoon meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Is\u00e4, joka on siunannut meit\u00e4 taivaallisissa kaikella hengellisell\u00e4 siunauksella Kristuksessa,<\/em><\/p>

59\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ss\u00e4 se on, huomatkaa:<\/p>

\u00a0niinkuin h\u00e4n ennen maailman perustamista oli h\u00e4ness\u00e4 valinnut meid\u00e4t olemaan\u2026 (wau!)<\/em><\/p>

60\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 on aika hyv\u00e4. Eik\u00f6 ole? Se ei ole aika hyv\u00e4 vaan tosi hyv\u00e4! Ennen maailman perustamista, Jumala tunsi Orman Nevillen ja tiesi ett\u00e4 h\u00e4n saarnaisi evankeliumia. Eik\u00f6 ole h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4? \u201dOli valinnut\u2026\u201d No, h\u00e4n on seurakunnan j\u00e4sen, ja Jumala tiesi, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 tulee olemaan se seurakunta. Ja h\u00e4n sanoi, Paavali puhuu Efeson seurakunnalle, sanoo: \u201dH\u00e4n on valinnut meid\u00e4t H\u00e4ness\u00e4.\u201d Nyt me olemme kaikki Kristuksen Ruumiin j\u00e4seni\u00e4. Onko n\u00e4in? Ja Jumala, ennen kuin maailmaa oli viel\u00e4 tehty, valitsi sinut ja minut H\u00e4ness\u00e4, ennen kuin maailmaa oli viel\u00e4 tehty. Wau*! Ett\u00e4! Eik\u00f6 ole ihmeellist\u00e4? [*vihellys]

61\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, ensimm\u00e4inen ihminen, nyt, H\u00e4n teki ensimm\u00e4isen ihmisen omaksi kuvakseen, ja me palaamme takaisin tuohon kuvaan, n\u00e4in on, meid\u00e4n ensiksi luotuun kuvaamme.<\/p>

62\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kun Jumala loi minut, William Branhamin, olin olemassa ennen maailman perustamista, h\u00e4n teki olemukseni, henkeni. En ollut tietoinen mist\u00e4\u00e4n, sik\u00e4li, kun tied\u00e4n, mutta\u2026 En ollut olemassa. Voi, min\u00e4\u2013 min\u00e4 uskoisin, ett\u00e4 te ette nyt ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4t\u00e4. Mutta, nyt, hetkinen, Jeesus sanoi opetuslapsilleen, ett\u00e4 h\u00e4n \u201dtunsi heid\u00e4t ennen, kuin maailma perustettiin,\u201d ja Paavali sanoi t\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 \u201dH\u00e4n valitsi meid\u00e4t ennen kuin maailma alkoi.\u201d Nyth\u00e4n, jokin osa minusta oli, Orman Neville, ja te kaikki muut t\u00e4\u00e4ll\u00e4, se on Kristuksessa Jeesuksessa ennen, kuin maailma edes oli alkanut. Ja t\u00e4ss\u00e4 on minun analyysini siit\u00e4. Minusta nykyiset ihmiset, joilla on t\u00e4m\u00e4 Henki, tai henki, osa enkeliolennoista, jotka kiersiv\u00e4t Jumalan ymp\u00e4rill\u00e4, jotka eiv\u00e4t langenneet alussa, ja vastustivat taivaassa paholaisen valhetta.<\/p>

63\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja kaksi kolmasosaa enkeleist\u00e4 potkaistiin ulos. Ja n\u00e4m\u00e4 demonihenget tulivat ihmisiin ja asettuivat asumaan heid\u00e4n ruumiiseensa. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, mit\u00e4 tarkoitan? Ne ovat demoneja, jotka kerran\u2026 ne olivat aikoinaan olemassa ja tulivat ihmisiin ja antoivat n\u00e4ille ominaisuuksia. Jeesus ajoi Maria Magdalenasta seitsem\u00e4n niit\u00e4 ulos. Ylpeys, kerskailu, (suuret ihmiset \u2013 tied\u00e4tteh\u00e4n), ep\u00e4puhtaus, saastaisuus, rivous, j\u00e4ljittely, riita, kaikki t\u00e4llaiset asiat, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s.<\/p>

64\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ne olivat henki\u00e4, jotka tehtiin toisaalla ennen kuin Jumala alkoi tehd\u00e4 ihmist\u00e4 Omaksi kuvakseen. Loi n\u00e4m\u00e4 yliluonnolliset olennot, n\u00e4m\u00e4 henget.<\/p>

65\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten H\u00e4n pani ihmisen maan tomuun, joka oli ensimm\u00e4inen ihminen, Aadam. Ja tuo ihminen tehtiin kuvaksi, t\u00e4m\u00e4 inhimillinen ihminen t\u00e4ss\u00e4, on tehty el\u00e4imen kuvaksi. N\u00e4m\u00e4 inhimilliset ruumiit on tehty el\u00e4inten kuvaksi.<\/p>

66\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Meill\u00e4 on k\u00e4si aivan kuin apinalla ja\u2013 ja jalka kuin karhulla. Ottakaapa pieni karhun pentu, nylkek\u00e4\u00e4 se, vet\u00e4k\u00e4\u00e4 nahka silt\u00e4 pois ja pit\u00e4k\u00e4\u00e4 sit\u00e4 pienen tytt\u00f6lapsen p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja katsokaa, eroaako. Onko? Sinun takuulla t\u00e4ytyy katsoa tarkasti veli. Pallea, rakenne, on melkein sama, se, miten se on tehty ja sen muoto, ja kaikki aivan t\u00e4sm\u00e4lleen. Se tehtiin el\u00e4imen el\u00e4m\u00e4n kuvaksi, sill\u00e4 h\u00e4net valmistettiin el\u00e4imen mallin mukaan, koska h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n oli johtaa el\u00e4imi\u00e4.<\/p>

67\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja otapa Pyh\u00e4 Henki pois miehest\u00e4, h\u00e4nest\u00e4 tulee el\u00e4int\u00e4 alhaisempi, h\u00e4n on el\u00e4int\u00e4kin pahempi. Rankasti sanottu. Mutta otapa mies, jonka mieli ei ole uudistunut, ilman ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki johtaa h\u00e4nen ajatuksiaan, ja\u2013 ja sellaista, h\u00e4n paiskaa lapsen maahan \u00e4itins\u00e4 k\u00e4sivarsilta ja raiskaa naisen el\u00e4imellisess\u00e4 himossaan. T\u00e4sm\u00e4lleen n\u00e4in.<\/p>

68\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja kelvoton nainen. Ottakaa vanha \u00e4iti sika tai vanha koira, meill\u00e4 on sille kaikenlaisia nimityksi\u00e4\u2026 \u00a0Mutta sen moraali, on vain sen pennut, ja sialla porsaat, mutta nainen, h\u00e4ijy, kelvoton on kuin\u2026 pelk\u00e4\u00e4 saastaa p\u00e4iv\u00e4t p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n. N\u00e4in on. Siis muistakaa, ett\u00e4 olette\u2026 ilman Kristusta, moraalinne on\u2026 voi valahtaa alemmas koiraa. N\u00e4in on.<\/p>

69\u00a0\u00a0 <\/sup>Koiran ei tarvitse k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vaatteita peitt\u00e4\u00e4kseen itsens\u00e4, eik\u00e4 muidenkaan el\u00e4inten. Ihminen oli se, joka lankesi, ei el\u00e4imen el\u00e4m\u00e4. Mutta el\u00e4imen el\u00e4m\u00e4 ihmisen (inhimillisen el\u00e4m\u00e4n) alla, oli alamainen sille, koska ihminen oli sen opas ja sen korkein johtaja. Ja kaikki kedon el\u00e4imet pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t ihmist\u00e4.<\/p>

70\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Joku kysyi minulta joskus mets\u00e4styksest\u00e4: \u201dPelk\u00e4\u00e4tk\u00f6?\u201d No mutta, jokainen koskaan luotu el\u00e4in pelk\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4, koska niin on pit\u00e4nyt olla alusta l\u00e4htien t\u00e4nne asti. Eik\u00f6? Tietysti on. Sin\u00e4 juokset pakoon, ja se juoksee per\u00e4ss\u00e4, n\u00e4in on, mutta koira tai mik\u00e4 sitten onkin. Hyv\u00e4.<\/p>

71\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>71 Mutta nyt, huomatkaa nyt, ett\u00e4 mies, joka tulee t\u00e4nne\u2026 Katsokaas nyt, t\u00e4nne\u2026 Sin\u00e4 sanot: \u201dNo, mit\u00e4s nyt sanot, veli Branham?\u201d<\/p>

72\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, nyt ymm\u00e4rsitte Jumalan aivan t\u00e4sm\u00e4lleen, ja asia saa kohdalleen jossakin ykseyden ja kolminaisuuden v\u00e4liss\u00e4. Katsokaas nyt! Kun Jumala pudotti, toi itsens\u00e4 julki, paljasti itsens\u00e4 niin t\u00e4ysin, ett\u00e4 H\u00e4n tuli alas t\u00e4m\u00e4n ihmisen tyk\u00f6. Ihminen ei tehnyt synti\u00e4 hengess\u00e4\u00e4n, vaan ruumiissaan; himo, kiihko. Kun h\u00e4n teki synti\u00e4, h\u00e4n erotti itsens\u00e4 Tekij\u00e4st\u00e4\u00e4n. Ja sitten Jumala, Logos, juuri h\u00e4nen Luojansa, tuli alas ja tehtiin ihmisen kuvaksi. Ihminen tehtiin Jumalan kuvaksi, ja sitten h\u00e4net tehtiin el\u00e4imen kuvaksi, ja h\u00e4n lankesi. Ja Jumala tuli ihmisen kuvaksi, Ihminen Kristus Jeesuksessa, k\u00e4rsi\u00e4kseen kipua. Jumala ei voinut kokea tuskaa Henken\u00e4. Kuinka H\u00e4n olisi voinut k\u00e4rsi\u00e4 fyysist\u00e4 tuskaa Henken\u00e4? Ei H\u00e4n voinutkaan. Niinp\u00e4 Jumala paljasti itsens\u00e4 ja tuli luoduksi ihmisen kuvaksi pelastaakseen ihmisen, joka oli kadotettu. Ymm\u00e4rsittek\u00f6?<\/p>

73\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten Jumala k\u00e4rsi lihassa. I Tim. 3:16 \u201dKiistatta,\u201d [\u201dtunnetusti\u201d \u2013 KR38.] siin\u00e4 todiste, \u201dsuuri on Jumalaisuuden salaisuus H\u00e4n, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengess\u00e4, n\u00e4ytt\u00e4ytynyt enkeleille, saarnattu pakanoil-\u2026 uskottu maailmassa, otettu yl\u00f6s Is\u00e4n oikealle puolelle\u201d Onko n\u00e4in? Jumala itse tuli alas ja eli ihmisruumiissa ja k\u00e4rsi kiusauksen. \u201dJumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsens\u00e4 kanssa.\u201d N\u00e4ettek\u00f6 mit\u00e4 rakkaus on? Jumalan rakkaus!<\/p>

74\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, nyt, luulen, siit\u00e4 seuraa se, ett\u00e4\u00a0mies ja nainen.\u00a0<\/em>Siis, nainen on\u2026 Antakaas, kun saan t\u00e4m\u00e4 osumaan oikein kohdalleen, ett\u00e4 voitte tajuta sen, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s. Nainen on alamainen miehelleen. Ja Raamattu sanoo ett\u00e4 \u201dMiehen tulee hallita vaimoaan.\u201d Mutta kuinka se onkaan muutettu! Nainen hallitsee miest\u00e4ns\u00e4, \u201dNyt pysyt kyll\u00e4 kotona John, sin\u00e4 et mene John!\u201d Ja siin\u00e4 se: \u201dkyll\u00e4 kultaseni.\u201d Ymm\u00e4rsittek\u00f6?<\/p>

75\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta kuuntelehan jotakin, herra. Sin\u00e4 tulet olemaan vastuussa vaimostasi, mutta vaimosi ei koskaan joudu vastuuseen sinusta. Sin\u00e4 olet vaimon p\u00e4\u00e4, ja Jumala on miehen p\u00e4\u00e4. Siksi H\u00e4n sanoi: \u201dMies leikatkoon hiuksensa Kristuksen t\u00e4hden. Ja olkoon vaimolla hiukset, sill\u00e4 jos h\u00e4n leikkaa tukkansa h\u00e4n h\u00e4p\u00e4isee miehens\u00e4.\u201d Ymm\u00e4rretty? Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 mit\u00e4 tarkoitan siit\u00e4, mit\u00e4 Kirjoitukset sanovat?<\/p>

76\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Minulla on t\u00e4st\u00e4 yksi tuore juttu, er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Shreveportissa. Puhuttiin naisista; pitik\u00f6 naisen pit\u00e4\u00e4 pitki\u00e4 hiuksia. Ja min\u00e4 sanoin: \u201dMiehell\u00e4, jonka vaimo, on typist\u00e4nyt tukkansa, on oikeus erota h\u00e4nest\u00e4.\u201d N\u00e4in on. N\u00e4in Raamattu sanoo siit\u00e4. Se on t\u00e4sm\u00e4lleen n\u00e4in. Voi, ett\u00e4! Pyh\u00e4n Hengen naiset istumassa sellaisina, kuin se on heille opetettu, siin\u00e4 kaikki. Kyll\u00e4, onpa l\u00e4htenyt k\u00e4sist\u00e4.<\/p>

77\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi: \u201dJos he leikkaavat ne, [tai] jos jotakin v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 ilmenee, heid\u00e4n on leikattava hiuksensa,\u201d sanotaan, \u201dottakoon partaveitsen ja ajakoon sen kokonaan pois\u201d, ja ajelkoon p\u00e4\u00e4ns\u00e4 aivan sile\u00e4ksi, niin, ett\u00e4 se l\u00e4htee h\u00e4nen p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n.\u201d N\u00e4in on. Kirjoitukset sanovat n\u00e4in. Ja Se sanoo: \u201dJos H\u00e4n leikkaa hiuksensa, h\u00e4n h\u00e4p\u00e4isee aviomiehens\u00e4. On laillista panna pois ja erota naisesta, joka on ep\u00e4kunnioittava.\u201d Mutta h\u00e4n [mies] ei voi avioitua uudelleen, siis. Mutta h\u00e4n\u2013 mutta h\u00e4n voi panna pois naisen avioerossa. Pit\u00e4\u00e4 paikkansa. Se lukee Kirjoituksissa. Oi veli, me tarvitsemme todella n\u00e4it\u00e4 kysymysiltoja! N\u00e4in on. I Korinttolaiskirje 14. luku, haluaisitteko lukea sen. Hyv\u00e4. Siis, ett\u00e4\u2013 ett\u00e4\u2026 Nyt t\u00e4m\u00e4 nainen\u2026<\/p>

78\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jumala loi ihmisen, miespuolisen ja naispuolisen. N\u00e4etteh\u00e4n mit\u00e4 H\u00e4n teki? H\u00e4n teki ihmisen. H\u00e4n teki\u2026 Siis, t\u00e4m\u00e4 oli se ensimm\u00e4inen kysymys, \u201dLoi heid\u00e4t,\u201d ja niin edelleen, I Moos. 1:26. I Moos. 2:7, \u201dH\u00e4n teki heid\u00e4t maan tomusta ja puhalsi h\u00e4nen sieraimiinsa el\u00e4m\u00e4n hengen.\u201d<\/p>

Mik\u00e4 n\u00e4iden Kirjoitusten ero, tai\u2013 tai yhteys? Mit\u00e4 yhteys ensimm\u00e4isell\u00e4 ihmisell\u00e4 on toisen ihmisen kanssa?<\/strong><\/p>

79\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ensimm\u00e4inen ihminen tuotiin julki toisessa viiden aistin ihmisess\u00e4. Ymm\u00e4rsittek\u00f6? Juuri nyt te ette\u2013 ette voi koskettaa Jumalaa k\u00e4sill\u00e4nne\u00a0t\u00e4ll\u00e4<\/em>\u00a0tavalla, ette n\u00e4e Jumalaa silmill\u00e4nne. H\u00e4n ei tarkoittanut, ett\u00e4 tekisitte sen sill\u00e4 tavalla. Te olette\u2026<\/p>

80\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Oletteko koskaan kuullut, kun er\u00e4s vanha pyh\u00e4 on kuolemaisillaan, kun sanotaan: \u201dTuolla on \u00e4iti, en ole n\u00e4hnyt h\u00e4nt\u00e4 vuosiin\u201d? Oletteko koskaan kuullut, kun ihmiset\u2026? N\u00e4ettek\u00f6, mit\u00e4 se on, n\u00e4m\u00e4 silm\u00e4t ovat himmenem\u00e4ss\u00e4 ja yliluonnolliset silm\u00e4t ovat tulossa tilalle. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Ja sitten, jos me joskus, jos Jumala niin tekee, me n\u00e4emme n\u00e4kyj\u00e4, joissa luonnollinen silm\u00e4 h\u00e4ipyy. Aivan edess\u00e4mme, me katsomme suoraan eteen, ja n\u00e4ky on aivan edess\u00e4mme tuoden esiin Jumalan yliluonnollisia asioita. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 mit\u00e4 tarkoitan?<\/p>

81\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No sitten, katsokaa, \u201dKun t\u00e4m\u00e4 maallinen majamme t\u00e4\u00e4ll\u00e4\u2026 \u201d Siis, jotkut teist\u00e4 naisista ja miehist\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4, vanhenette.\u00a0 Katsokaapa. \u201dKun t\u00e4m\u00e4 maallinen\u2026\u201d Ajattelen tuota vanhaa 92-vuotiasta is\u00e4\u00e4.\u00a0 \u201dKun t\u00e4m\u00e4 maallinen majamme on hajotettu, meill\u00e4 on hengellinen ihminen, hengellinen ruumis odottamassa, joka ei voi h\u00e4vit\u00e4.\u201d Kohtaan sinut siell\u00e4. K\u00e4yn yli\u2026<\/p>

82\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>En voi koskettaa veli Neville\u00e4 tuolla ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4; Johannes tietysti n\u00e4ki heid\u00e4t, he olivat alttarin alla olevia sieluja, huutaen: \u201dKuinka kauan, Herra, kuinka kauan?\u201d Tied\u00e4tte kyll\u00e4 miksi, me menimme Ilmestyskirjan l\u00e4vitse. Ja kuinka he toivoivat voivansa palata ja tulla puetuksi kuolevaisiin ruumiisiinsa. He huusivat: \u201dKuinka kauan Herra?\u201d<\/p>

83\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, he tunsivat toisensa, mutteiv\u00e4t voineet puhua ja k\u00e4tell\u00e4, tai, kuvittelisin, ett\u00e4 he kykeniv\u00e4t puhumaan, mutteiv\u00e4t voineet k\u00e4tell\u00e4 ja niin edelleen. T\u00e4ss\u00e4 esimerkki todisteeksi. Kun Een-Doorin noita kutsui esiin Samuelin hengen, ja Saul katsoi h\u00e4nt\u00e4 ja tunsi Samueliksi. Ja Samuel tunsi Saulin ja sanoi: \u201d Miksi kutsuit minut kesken leponi n\u00e4kem\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 sinusta on tullut Jumalan vihollinen ja Jumala on j\u00e4tt\u00e4nyt sinut?\u201d Onko n\u00e4in? Ja siin\u00e4 vanha Samuel seisoi profeetan viitassaan ja katsoi h\u00e4nt\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 oli puku p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n.<\/p>

84\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Noita n\u00e4ki h\u00e4net ja vajosi maahan sanoen: \u201dN\u00e4en jumal\u2019 olennon nousevan maasta.\u201d<\/p>

H\u00e4n sanoi: \u201dMiksi h\u00e4iritsit minua?\u201d<\/p>

Ja h\u00e4n sanoi: \u201dNo, haluan tiet\u00e4\u00e4 kuinka taistelussa k\u00e4y.\u201d<\/p>

85\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sanoi: \u201dHuomenna sin\u00e4 kuolet taistelussa\u201d ja h\u00e4nen poikansa \u201dja n\u00e4ihin aikoihin ensi y\u00f6n\u00e4, sin\u00e4 olet kanssani.\u201d Ymm\u00e4rsittek\u00f6? Siis, h\u00e4n oli tajuissaan, ja katsoi siin\u00e4 seisovaa noitaa, aivan kuten ollessaan maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, katsoi h\u00e4nt\u00e4 ja Saulia.<\/p>

86\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pankaapa merkille. Usein\u2026 Ent\u00e4 is\u00e4 ja \u00e4iti, kun he olivat kuolemaisillaan ja n\u00e4kiv\u00e4t rakkaittensa seisovan ymp\u00e4rill\u00e4\u00e4n? He tunnistivat heid\u00e4t. Mutta yliluonnollisessa ruumiissaan.<\/p>

87\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta nyt tulee se ihana puoli. Kun Jeesus palaa yl\u00f6snousemuksessa, me emme tule olemaan tuossa ruumiissa. Silloin tuo ruumis, tuo yliluonnollinen olemus, jonka Jumala loi alussa, tulee palaamaan maan p\u00e4\u00e4lle saamaan uuden ruumiin, ei vaimosta syntyneen, vaan Jumalan luoman (Halleluja!) ei en\u00e4\u00e4 vanhenemaan, ei saamaan ryppyj\u00e4, ei saamaan harmaita hiuksia p\u00e4\u00e4h\u00e4ns\u00e4, vaan olemaan t\u00e4ydellinen, ikuisesti! Halleluja! Voi veli, t\u00e4m\u00e4 saa minut huutamaan t\u00e4n\u00e4 kuumana iltana! N\u00e4in on! Oi, pudotan t\u00e4m\u00e4n lihaviitan ylt\u00e4ni, nousen, ja tartun ikuiseen palkintooni! Mist\u00e4 maailmassa meid\u00e4n t\u00e4ytyisi murehtia?<\/p>

88\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Koko tuo suunnitelma on laadittuna ja olemassa, kuinka Jumala loi minut alussa. Min\u00e4 tulin t\u00e4nne alas maan p\u00e4\u00e4lle, otin paikkani Evankeliumin julistajana, tai sin\u00e4, pelastettuna miehen\u00e4 tai naisena, sitten el\u00e4mme el\u00e4m\u00e4mme Jumalan armon varassa. Halleluja! Ja tuo sama henki, joka oli alussa, l\u00e4htee t\u00e4\u00e4lt\u00e4. Min\u00e4 palaan takaisin tietoisena siit\u00e4, ett\u00e4 olin ollut t\u00e4\u00e4ll\u00e4, (Halleluja!) ja sitten odottelen alttarin alla, ikuisesti siunattuna, levossa. Ja sitten kun palaan, otan mukaani ruumiini, joka oli parhaassa huippukunnossaan ennen kuin kuolema iski siihen.<\/p>

89\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuolema iskee teihin noin kaksikymment\u00e4kaksi tai kaksikymment\u00e4kolme vuotiaina, te alatte heiket\u00e4. Ette en\u00e4\u00e4 ole sellainen mies, joka olitte ennen, tai nainen, jollainen olitte; kun t\u00e4ytitte kaksikymment\u00e4viisi vuotta, jokin alkoi. Silmienne alle alkaa tulla ryppyj\u00e4. Ette kest\u00e4 peseytymist\u00e4 niin kuin ennen. Kolmissakymmeniss\u00e4 huomaatte koko joukon lis\u00e4\u00e4. Odottakaas, kun tulette nelj\u00e4\u00e4nkymmeneennelj\u00e4\u00e4n, kuten min\u00e4 ja sitten te vasta havaitsettekin. Mutta voi veli! Odotas, kun t\u00e4yt\u00e4n 80, ja 90 ja seison t\u00e4ll\u00e4 lailla kepin kanssa. Mit\u00e4 se on? Jumala vain pani minut juoksemaan kilpaa. Se on sit\u00e4, ett\u00e4 kuolema astuu kuvaan. Mutta er\u00e4\u00e4n\u00e4 ihanana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4\u2026<\/p>

90\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kerran olin hartiat suorassa, mustahiuksinen (ja p\u00e4\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4 niit\u00e4), ei ryppyj\u00e4 silmien alla; ja katsokaa minua nyt, min\u00e4 kutistun, hartiat painuvat kumaraan, lihon, ja silmien alla ryppyj\u00e4, kalju p\u00e4\u00e4. Kas vain, katsokaa mit\u00e4 kuolema on tehnyt minulle viimeisten, noin kahdenkymmenen vuoden aikana. Kuolema saa sen aikaan. Odottakaas, kun tulen kahdeksankymppiseksi, jos Jumala sallii minun el\u00e4\u00e4, ja katsokaa milt\u00e4 n\u00e4yt\u00e4n, seison n\u00e4in kepin kanssa, vapisen\u00a0n\u00e4in\u00a0<\/em>jossakin. Mutta, halleluja, jonakin ihanana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kuolema vaatii t\u00e4yden veronsa. Sitten, kun nousen yl\u00f6snousemuksessa, olen mit\u00e4 olin, millaiseksi Jumala teki minut t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 parhaimmillani ruumiissa, jota ei tehnyt rouva Branham ja herra Branham, vaan Jumala loi itse; vapaana kiusauksesta, vapaana synnist\u00e4, vapaana kaikesta muustakin, ei en\u00e4\u00e4 koskaan sairautta, syd\u00e4nsuruja. Oi ett\u00e4!<\/p>

91\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten otan vaimoani k\u00e4dest\u00e4 kiinni ja k\u00e4velen Jumalan paratiisin l\u00e4pi t\u00e4ll\u00e4 lailla, viel\u00e4 kerran. Sin\u00e4 teet samoin. Et en\u00e4\u00e4 johdata ymp\u00e4riins\u00e4 tuota harmaap\u00e4ist\u00e4 naista, jota kutsut vaimoksi, vaan h\u00e4n on yht\u00e4 kaunis, kuin silloin, sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin menit h\u00e4nen kanssaan naimisiin alttarilla. Halleluja! Wau! Se kyll\u00e4 riitt\u00e4\u00e4 saamaan kaverin huutamaan. Eik\u00f6 vain? N\u00e4ettek\u00f6?<\/p>

92\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No niin, t\u00e4ss\u00e4 on se linkki; Jumala on m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt. Kun Jumala p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 jotakin, niin sen t\u00e4ytyy tapahtua. Saatana t\u00e4rveli seksuaalisella halulla t\u00e4m\u00e4n kuvan, vaimon kautta, synnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n lapsia. H\u00e4n pilasi sen. Mutta menk\u00e4\u00e4 eteenp\u00e4in ja tehk\u00e4\u00e4 se, oikein hyv\u00e4. T\u00e4m\u00e4 asumus, on n\u00e4iden [ominaisuuksien] ker\u00e4\u00e4mist\u00e4 varten: sill\u00e4 ainoa asia, mit\u00e4 teille tapahtuu t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on, ett\u00e4 te saatte kasaan hahmonne ja kuvanne\u2013 sen, mit\u00e4 te olette. Jos olette punatukkainen nyt, olette punatukkainen silloin. Jos olette mustatukkainen nyt, olette mustatukkainen silloin. Siis, se millainen olitte parhaimmillanne. Ja jos te\u2026 Saatana peitti sen kuvan, te ette edes saaneet\u2026 Sit\u00e4 mit\u00e4 Jumala halusi teid\u00e4n olevan, sellainen te tulette olemaan. Oi kuinka suurenmoista! T\u00e4ss\u00e4 on ihmisenne.<\/p>

93\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt I Moos. 2. Sanoo, \u2013 minun t\u00e4ytyy kiirehti\u00e4. Kyll\u00e4 min\u00e4 otan ne. (Saitko jotakin, saitko? Saatko yht\u00e4\u00e4n? Saitko ne vastattavaksi?) Selv\u00e4. I Moos. 2:18-21<\/p>

  1. Jumala teki Eevan Aadamin kylkiluusta, I Moos. 2:18-21. Loiko Jumala miehen ja naisen, ja loi sitten Aadamin ja Eevan\u2013 Eevan?<\/strong><\/li>
  2. Ottiko Kain vaimon itselleen naisen ja miehen oikeasta [vanhurskaasta] luomisesta?<\/strong><\/li><\/ol>

    94\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, yritet\u00e4\u00e4np\u00e4 nyt\u2026 En\u2026 T\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 ehk\u00e4 on l\u00e4sn\u00e4, joka kirjoitti t\u00e4m\u00e4n. Siis, kun Jumala\u2026 ensimm\u00e4isess\u00e4 kysymyksess\u00e4 t\u00e4ss\u00e4:<\/p>

    Loiko Jumala miehen ja naisen I Moos. 2:18-21?<\/strong><\/p>

    95\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ei. Min\u00e4\u2013 min\u00e4\u2026 kuten\u2013 kuten n\u00e4ette t\u00e4ss\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4, 2:18-21 nyt, huomatkaapa:<\/p>

    Ja Herra Jumala sanoi\u2026 ihmisen hyv\u00e4 olla yksin\u00e4ns\u00e4; Min\u00e4 teen h\u00e4nelle avun, joka on h\u00e4nelle sopiva. Ja Herra Jumala teki maasta\u2026 kaikki mets\u00e4n el\u00e4imet\u2026 ja niin edelleen.<\/p>

    96\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyth\u00e4n, Jumala loi Eevan Aadamin kyljest\u00e4.\u00a0<\/em>Naisella on nyky\u00e4\u00e4n anatomiassaan ja rakenteessaan yksi kylkiluu enemm\u00e4n, kuin miehell\u00e4, koska kylkiluu otettiin Aadamin ruumiista. Aadam oli jo luotu, ja eli ja oli yksin\u00e4inen, ja sitten Jumala sanoi: \u201dEi ole hyv\u00e4, ett\u00e4 ihmisen pit\u00e4isi el\u00e4\u00e4 yksin.\u201d<\/p>

    97\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niinp\u00e4 n\u00e4m\u00e4 papit, ja niin edelleen, jotka kielt\u00e4v\u00e4t oikeuden vaimoon. Siis, ett\u00e4, Rooman kirkko voi tehd\u00e4 mit\u00e4 tahansa\u2026 Kyse on heist\u00e4, he joutuvat viel\u00e4 vastaamaan siit\u00e4\u2013 en min\u00e4.<\/p>

    98\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niin, er\u00e4s\u2013 er\u00e4s mies kysyi minulta hiljattain, h\u00e4n sanoi: \u201dMit\u00e4 mielt\u00e4 olet?\u201d\u00a0 Pappi, h\u00e4n sanoi: \u201dMit\u00e4 mielt\u00e4 olet t\u00e4m\u00e4n kaupungin nuoresta papista, joka otti tuon naisen, tuon tyt\u00f6n, jeffersonvillel\u00e4isen tyt\u00f6n, otti ja meni h\u00e4nen kanssaan naimisiin?\u201d Irlantilaisessa kirkossa, muistattehan. Unohdin, mik\u00e4 h\u00e4nen nimens\u00e4 oli.<\/p>

    99\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sanoin: \u201dH\u00e4nell\u00e4 on yht\u00e4 suuri oikeus menn\u00e4 naimisiin, kuin minulla. T\u00e4sm\u00e4lleen n\u00e4in min\u00e4 ajattelen siit\u00e4.\u201d Sanoin: \u201dAinut, mit\u00e4 pid\u00e4n\u2026 mit\u00e4 h\u00e4n minusta teki v\u00e4\u00e4rin, oli. Ett\u00e4 h\u00e4nen olisi pit\u00e4nyt menn\u00e4 seurakuntaan ja erota virastaan, ja sitten vasta naida tytt\u00f6, eik\u00e4 livist\u00e4\u00e4 tuolla tavalla.\u201d<\/p>

    100\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, muistattehan kun se oli tapahtunut t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Jeffiss\u00e4, irlantilainen katolilaispappi t\u00e4\u00e4ll\u00e4. H\u00e4n on nuori kaveri, ja h\u00e4nell\u00e4 oli aikomus\u2026 oli rakastettu t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Ja kun h\u00e4n\u2026 h\u00e4nelle annettiin suuri rakkaudenlahja, ja h\u00e4nen alueensa aiottiin vaihtaa, ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net jonnekin Indianapolisissa. Ja h\u00e4n vain otti rakkaudenlahjan, tyt\u00f6n ja kaiken, l\u00e4hti, ja meni naimisiin, eik\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 ole kuultu sen koommin. Niin, h\u00e4nell\u00e4 oli oikeus avioitua, mutta h\u00e4nell\u00e4 ei ollut oikeutta tehd\u00e4 noin. H\u00e4nen ei olisi pit\u00e4nyt tehd\u00e4 sit\u00e4. H\u00e4nen olisi pit\u00e4nyt menn\u00e4 seurakuntaan ja sanoa: \u201dT\u00e4ss\u00e4 olen, eroan papinvirastani. Aion menn\u00e4 naimisiin, ja sill\u00e4 selv\u00e4.\u201d<\/p>

    101\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, nyt, Jumala teki Eevan, ja\u2013 ja Aadamin samalla kertaa, ainut, mink\u00e4 H\u00e4n teki, oli yliluonnollinen, henki Aadam ja henki Eeva, mies ja nainen. Sitten kun H\u00e4n teki\u2026 pani Aadamin t\u00e4nne. Se ei ollut hyv\u00e4\u2026 Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, t\u00e4m\u00e4 on Jumalan kuvan paljastamista koko ajan. Kaikki t\u00e4llainen, on juuri\u2013 on juuri tulossa esiin, paljastumassa kokonaan, tulossa n\u00e4kyviin l\u00e4pi tuonpuoleisen tuhatvuotisen valtakunnan ja suoraan ikuisuuteen. Yksinkertaisesti, Jumalan kuva on paljastumassa, Jumala on tuomassa itsens\u00e4 julki.<\/p>

    102\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4\u00e4ll\u00e4, Jumala ilmaisi itsens\u00e4 Kristuksessa Jeesuksessa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen mik\u00e4 H\u00e4n on. Mik\u00e4 Jeesus oli? Kipujen mies, sairauden tuttava; rakastavasti prostituoidulle: \u201dMiss\u00e4 ovat syytt\u00e4j\u00e4si?\u201d<\/p>

    \u201dNiit\u00e4 ei ole yht\u00e4\u00e4n, Herra.\u201d<\/p>

    \u201dEn min\u00e4k\u00e4\u00e4n sinua tuomitse; mene \u00e4l\u00e4k\u00e4 t\u00e4stedes synti\u00e4 tee.\u201d<\/p>

    103\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>V\u00e4syneen\u00e4 ja uupuneena k\u00e4velty\u00e4\u00e4n sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 noin kolmekymment\u00e4 mailia, er\u00e4maan hiekan ja muun l\u00e4pi; nainen Nainista tulee esiin; h\u00e4nen ainoa poikansa, kuolleena, makaa siin\u00e4. H\u00e4n pys\u00e4ytti hautajaissaattueen, pani k\u00e4tens\u00e4 h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen, H\u00e4n sanoi: \u201dNouse! \u201dJa poika, joka oli kuollut, nousi j\u00e4lleen yl\u00f6s. T\u00e4m\u00e4\u2013 t\u00e4m\u00e4 on meid\u00e4n Herramme Jeesus. (Kiitoksia, Teddy, poika.) H\u00e4n ei ollut koskaan liian v\u00e4synyt, liian uuvuksissa tehd\u00e4kseen jotakin hyv\u00e4\u00e4. Selv\u00e4.<\/p>

    T\u00e4ss\u00e4 on toinen juttu:<\/p>

    Ottiko Kain vaimon itselleen naisen ja miehen oikeasta luomisesta?<\/strong><\/p>

    104\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4m\u00e4h\u00e4n on kamalan kiper\u00e4 kysymys, kuunnelkaapa nyt todella tarkasti. Siis, oi, Olen\u2026 olette n\u00e4hneet, kun ihmiset ovat panneet paperille: \u201dMist\u00e4 Kain sai vaimonsa?\u201d Voi, olen sanonut sen.<\/p>

    105\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Enk\u00e4 koskaan opettanut, ett\u00e4 on palava helvetti vasta kuin noin nelj\u00e4 vuotta k\u00e4\u00e4ntymykseni j\u00e4lkeen. Halusin n\u00e4hd\u00e4 sen Kirjoituksista. Jos en tied\u00e4, en sano siit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p>

    106\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, nyt, \u201dMist\u00e4 Kain sai vaimonsa?\u201d T\u00e4m\u00e4 on nyt analyysi t\u00e4st\u00e4 kysymyksest\u00e4 nyt. \u201dOttiko Kain vaimon itselleen naisen ja miehen oikeudenmukaisesta luomisesta?\u201d Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Siis, nyt, yksi ensimm\u00e4isist\u00e4\u2026<\/p>

    107\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 rouva De Ark, olette kaikki kuulleet h\u00e4nen parantumisestaan er\u00e4\u00e4n\u00e4 iltana, kuinka Jumala siunasi h\u00e4nt\u00e4 ja kaikkea. H\u00e4n makasi, kuolevana, ja ihmiset tulivat h\u00e4nen ymp\u00e4rilleen kahden aikaan aamulla.<\/p>

    108\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja niin, nyt, ja n\u00e4in min\u00e4 tulin\u2026 H\u00e4nen poikansa, George, poika oli keskimm\u00e4inen, Ed mukana. He olivat kaupassa, ja min\u00e4 kuulin keskustelun silloin siell\u00e4, mist\u00e4 ensimm\u00e4iset\u2026 mist\u00e4 Kain sai vaimonsa. Noh, sill\u00e4, jolla oli puheenvuoro, n\u00e4ytti olevan paras perustelu, h\u00e4n sanoi: \u201dMin\u00e4p\u00e4 sanon, mist\u00e4 Kain sai vaimonsa,\u201d h\u00e4n sanoi: \u201dKain meni ja otti ja nai suuren naarasapinan.\u201d Ja h\u00e4n sanoi: \u201dSiit\u00e4 apinasta syntyi v\u00e4rillinen rotu.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dN\u00e4etteh\u00e4n tekin, v\u00e4rillisen ihmisen p\u00e4\u00e4n on t\u00e4ll\u00e4 tavalla tavallaan suippo niin\u2013 niin kuin apinan p\u00e4\u00e4 on.\u201d<\/p>

    109\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Noh, min\u00e4 seisoin siin\u00e4, olin vain noin kaksi kuukautta vanhana Evankeliumissa. Sanoin: \u201dEn halua olla eri mielt\u00e4 kanssanne herra, koska en ole tutkija, pelastuin vasta hiljattain. Mutta.\u201d Sanoin \u201djos n\u00e4in olisi, v\u00e4rillinen rotu olisi jo lakannut olemasta olemassa, kun vedenpaisumusta edelt\u00e4v\u00e4 h\u00e4vitys, kun maa h\u00e4vitettiin vedell\u00e4, koska Nooa ja h\u00e4nen perheens\u00e4 olivat ainoat arkissa. He olivat ainoat arkissa. V\u00e4rillinen rotu olisi lakannut olemasta.\u201d Sanoin: \u201djos n\u00e4in olisi.\u201d Sanoin: \u201dEi herra! V\u00e4rillinen rotu ei todellakaan syntynyt siten. Ei herra. V\u00e4rillinen rotu on per\u00e4isin samasta puusta, josta me olemme, ja jokainen inhimillinen olento siit\u00e4 samasta. Ei ole mit\u00e4\u00e4n eroa.\u00a0<\/strong>T\u00e4sm\u00e4lleen. Olemme kaikki juuri… yksi voi olla keltainen, toinen ruskea, yksi musta, ja toinen valkoinen, ja yksi kalpea, ja toinen punainen, ja sill\u00e4 lailla, mutta te olette per\u00e4isin samasta puusta. T\u00e4ss\u00e4 on sen fyysinen puoli. N\u00e4in on. Olette inhimillisi\u00e4 olentoja yht\u00e4 kaikki, Jumalan t\u00e4\u00e4ll\u00e4 luomia.<\/p>

    110\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nyt, huomatkaapa, jokin aika sitten t\u00e4\u00e4ll\u00e4, seisoin t\u00e4ss\u00e4, sek\u00e4 joitakin tohtoreita Louisvillest\u00e4, puhuin, kuinka Afrikassa, kuinka nuo ihmisparat, kannibaalityyppiset, vallankin, kuinka, nainen siell\u00e4, otti pienen lapsen, olivat l\u00f6yt\u00e4neet pienen lapsen, ja\u2013 ja h\u00e4n [nainen -suom.] oli hakannut ja sitonut pensaaseen ja antoi sen m\u00e4d\u00e4nty\u00e4 joitakin p\u00e4ivi\u00e4, tied\u00e4tteh\u00e4n, kunnes se oli pilaantunut, ennen kuin se sy\u00f6tiin, tied\u00e4tteh\u00e4n. Jotain sellaista, sen annettiin m\u00e4d\u00e4nty\u00e4 v\u00e4h\u00e4sen, tulisi pehme\u00e4ksi.<\/p>

    111\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u00c4lk\u00e4\u00e4 nyt ajatelko, ett\u00e4 aikamoisia ne kannibaalit ovat. Englannissa tehd\u00e4\u00e4n samoin, fasaanit tapetaan ja ne ripustetaan puuhun, sitten kun sulat putoavat pois niist\u00e4, ne sy\u00f6d\u00e4\u00e4n. Sellainen on anglosaksisen kansan alkurotu, Englannissa, n\u00e4in on. \u00c4lk\u00e4\u00e4 ajatelko\u2026 Ei teid\u00e4n tarvitse menn\u00e4 Englantiin asti, menk\u00e4\u00e4p\u00e4 vain t\u00e4\u00e4ll\u00e4 etel\u00e4valtioihin, niin l\u00f6yd\u00e4tte saman jutun. Varmasti. Joka mies pystyy sy\u00f6m\u00e4\u00e4n etanan tai\u2013 tai kalkkarok\u00e4\u00e4rmeen, ja voi sy\u00f6d\u00e4 mit\u00e4 muuta tahansa. Niin\u2026 kyll\u00e4.<\/p>

    112\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Huomatkaapa, nyt, antakaas\u2013 antakaas kun kerron. Mutta n\u00e4in tapahtui. V\u00e4rillinen\u2026 v\u00e4rillisell\u00e4 rodulla ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kanssa. Kain\u2026<\/p>

    113\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, haluan ett\u00e4 te kuuntelette. Sanottiin ett\u00e4 \u201dh\u00e4n meni Noodin maahan.\u201d Siis, Kain oli Eedeniss\u00e4. Ja Eeden, Eedenin puutarha, oli Eedenist\u00e4 it\u00e4\u00e4n. Onko n\u00e4in? Eedenin puutarha oli id\u00e4ss\u00e4, Eedeniss\u00e4, Eedenin it\u00e4osassa. Ja Kerubit asetettiin, ja El\u00e4m\u00e4n Puu oli Eedenin it\u00e4portilla, ja minusta juuri siell\u00e4 Kain ja Aabel uhrasivat. Ja se on se paikka, josta Kerubit leimuavan miekan kanssa eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4st\u00e4neet en\u00e4\u00e4 tulemaan sis\u00e4lle, portin it\u00e4puolelle!<\/p>

    114\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Panitteko merkille, ett\u00e4 Jeesus tulee palaamaan id\u00e4st\u00e4. Valo nousee id\u00e4st\u00e4. Kaikki tulee\u2026 Sivistys alkoi id\u00e4ss\u00e4 ja menee l\u00e4nteen, kunnes se kiert\u00e4\u00e4 ymp\u00e4ri ja saavuttaa itsens\u00e4 j\u00e4lleen. Me olemme l\u00e4ntinen pallonpuolisko. Se on it\u00e4inen; it\u00e4inen on vanhin kulttuuri. Kiina on vanhin nykyhistorioitsijoiden tuntema kulttuuri maailmassa. It\u00e4!<\/p>

    115\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Voi, kuinka voisimme viipy\u00e4 tunteja yhden n\u00e4ist\u00e4 kysymyksist\u00e4 \u00e4\u00e4rell\u00e4, mutta se ei olisi oikein niit\u00e4 muita kohtaan. Mutta huomatkaapa, t\u00e4\u00e4ll\u00e4\u2026 Kuinka moni haluaisi tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 ajattelemme Kainista, miss\u00e4 ja kuka Kainin vaimo oli? Katsotaan. Hyv\u00e4. Kerronpa teille mit\u00e4 Kain teki, ja se on ainoa j\u00e4rjellinen vastaus, jonka voi keksi\u00e4: Kain nai oman sisarensa. H\u00e4nen oli pakko, koska silloin maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei ollut kuin yksi ainoa naisihminen; Raamattu kertoo, ett\u00e4 vain kolme oli syntynyt, Haam, Seem\u2026 tai ei\u2026 anteeksi, oli Kain Aabel ja Seet. Mutta oliko yht\u00e4\u00e4n\u2026 Raamatussa kirjataan harvoin tyt\u00f6n syntym\u00e4. Sen te tied\u00e4tte.<\/p>

    116\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, olen varmasti moittinut naisia t\u00e4n\u00e4 iltana. Mutta, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, maailma palvoo naisia, mutta naiset olivat perkeleen ty\u00f6kalu alussa. Ja v\u00e4\u00e4rintekij\u00e4 on h\u00e4nen paras mahdollinen instrumenttinsa nyky\u00e4\u00e4n[kin]. H\u00e4n [nainen] saa l\u00e4hetetyksi enemm\u00e4n saarnaajia helvettiin, kuin kaikki salakapakat yhteens\u00e4 maailmassa. Annetaanpa pikku hempukan, tupakka suupieless\u00e4, tukka t\u00e4ll\u00e4ttyn\u00e4 aivan pystyyn t\u00e4ll\u00e4 lailla, suuret pitk\u00e4t silm\u00e4ripset r\u00e4psytt\u00e4en yl\u00f6s alas, veli v\u00e4h\u00e4n\u2026 hyv\u00e4nn\u00e4k\u00f6inen vartaloltaan, katsokaa, mit\u00e4 h\u00e4n saakaan aikaan.<\/p>

    117\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Saarnaaja, sinun on parasta olla t\u00e4ysin Jeesuksen Kristuksen veren suojassa. N\u00e4in on. \u00c4l\u00e4k\u00e4 yrit\u00e4 kertoa minulle, ett\u00e4 olethan sin\u00e4 mies! Olen n\u00e4hnyt aivan riitt\u00e4v\u00e4sti sit\u00e4. Katsokaapa t\u00e4nne. Parasta, mit\u00e4 voit tehd\u00e4, on pit\u00e4\u00e4 mielesi keskittyneen\u00e4 Jeesukseen Kristukseen ja pit\u00e4\u00e4 ajatuksesi puhtaina.<\/p>

    118\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuten Paavali sanoi jossain, h\u00e4n sanoi: \u201dOn\u2026 Ja tied\u00e4mme, ett\u00e4 meill\u00e4 on oikeus kuljettaa muassamme uskonsisarta, vaimoa, minulla on oikeus tehd\u00e4 se, mutta\u201d h\u00e4n sanoi: \u201dEn tee sit\u00e4.\u201d N\u00e4ettek\u00f6, h\u00e4n ei tee sit\u00e4. H\u00e4n sanoi \u201dTied\u00e4n, ett\u00e4 papiston on elett\u00e4v\u00e4 omine\u2013 omine\u2026 \u00c4l\u00e4 sido puivan h\u00e4r\u00e4n suuta.\u201d<\/p>

    119\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Tied\u00e4tteh\u00e4n, joskus ajattelemme, koska olemme saarnaajia\u2026 \u00a0(En min\u00e4 ja sin\u00e4, en sano sit\u00e4, veljeni) Mutta saarnaajat ajattelevat, ett\u00e4 koska ovat saarnaajia, he ovat v\u00e4h\u00e4n suurempia kuin joku seurakunnan maallikkoj\u00e4senist\u00e4. Et ole suurempi, etk\u00e4 ole Jumalan silmiss\u00e4 sen enemm\u00e4n kuin tuo tunti sitten k\u00e4\u00e4ntynyt juoppo.<\/p>

    120\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>On yksi asia, miksi uskonpuhdistus ei koskaan puhdistunut, oli n\u00e4m\u00e4 asiat. Tied\u00e4n, ett\u00e4 allekirjoitan nimeeni \u201dPastori.\u201d N\u00e4in t\u00e4sm\u00e4lleen on; se on vain nykyp\u00e4iv\u00e4n tapa, mutta sit\u00e4 ei pit\u00e4isi tehd\u00e4. \u201dPastori\u201d ja \u201dpiispa\u201d ja tohtori ja kaikki nuo jutut ovat ihmistekoisia titteleit\u00e4, ja ovat h\u00f6lynp\u00f6ly\u00e4! Raamatussa he olivat \u201dPietari,\u201d \u201dJaakob,\u201d \u201dJohannes,\u201d ja he kaikki muutkin.<\/p>

    121\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Paavali sanoi: \u201dSiis, t\u00e4ss\u00e4, tied\u00e4n ett\u00e4 saarnaan Evankeliumia, se\u2013 se on teht\u00e4v\u00e4ni.\u201d Min\u00e4 olen saarnaaja ja h\u00e4n on saarnaaja, veli Neville on saarnaaja mutta se\u2026 Se on teht\u00e4v\u00e4mme\u2013 olla saarnaaja. No, se on sit\u00e4, mit\u00e4 meid\u00e4n oletetaan tekev\u00e4n. \u201dMutta antakaa minun tehd\u00e4 jotain\u201d, Paavali sanoi \u201djoka on enemm\u00e4n kuin se. Nyth\u00e4n minulla on oikeus ottaa vastaan rahaa, \u201d Paavali sanoi, \u201dmutta aion tehd\u00e4 telttoja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseni teille, ett\u00e4 voin\u2013 uhrata.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dOn kunnioitettavaa, avioliitto pidett\u00e4k\u00f6\u00f6n kunniassa kaikkien kesken, aviovuode saastuttamatonna. Miehen on hyv\u00e4 menn\u00e4 naimisiin.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dMinulla on oikeus menn\u00e4 naimisiin. Siis, min\u00e4\u2013 min\u00e4 voisin menn\u00e4 naimisiin, minulla on laillinen oikeus menn\u00e4 naimisiin. Mutta en vain halua menn\u00e4 naimisiin, haluan antaa viel\u00e4 yhden uhrin Herralle.\u201d N\u00e4ettek\u00f6? Sitten h\u00e4n sanoi: \u201dJoka mies tuntee kutsunsa. Antakaa h\u00e4nen\u2026 Joku on eunukki Jumalan Sanan takia, ja niin edelleen.\u201d<\/p>

    122\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Me haluamme tehd\u00e4 jotakin enemm\u00e4n, kuin velvollisuutemme. Ja jos olet todella syntynyt Jumalan Hengest\u00e4 ja sanot: \u201dNo, velvollisuuteni on menn\u00e4 seurakuntaan\u2013 minunhan on ment\u00e4v\u00e4.\u201d Hyv\u00e4 tavaton! No, haluan tehd\u00e4 enemm\u00e4n, kuin vain sen, haluan voittaa sieluja Kristukselle. Haluan tehd\u00e4 jotakin! Haluan k\u00e4yd\u00e4 jonkun sairaan luona, tai tehd\u00e4 jotakin h\u00e4nen hyv\u00e4kseen. Minun teht\u00e4v\u00e4ni on saarnata hautajaisissa, teht\u00e4v\u00e4ni on saarnata Evankeliumia, velvollisuuteni on rukoilla sairaiden puolesta. Antakaa minun tehd\u00e4 viel\u00e4 jotain, antakaa minun menn\u00e4 ulos tekem\u00e4\u00e4n jotakin, jonka takia Jumala pit\u00e4\u00e4 minua arvossa.<\/p>

    123\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja, takaisin Kainiin. [Tyhj\u00e4 kohta nauhassa. toim.] Eevahan oli ainoa Jumalan luoma naispuolinen, ja jos h\u00e4nell\u00e4 ei olisi ollut yht\u00e4\u00e4n tyt\u00e4rt\u00e4, kun viimeinenkin nainen, ainut nainen, kuoli, ihmisrotu olisi lakannut olemasta. Onko n\u00e4in? Ei olisi ollut en\u00e4\u00e4 yht\u00e4\u00e4n naista. Niinp\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 t\u00e4ytyi olla tytt\u00e4ri\u00e4. Ja Kain nai oman sisarensa, koska h\u00e4nen t\u00e4ytyi, [Kainin] ei ollut mit\u00e4\u00e4n muuta paikkaa mist\u00e4 naiset olisivat tulleet.<\/p>

    124\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja se oli laillista ja lainmukaista noina aikoina jopa Aabrahamille ja aina Iisakiin asti. Iisak nai oman veriserkkunsa. Ja Aabraham nai oman sisarensa, verisisarensa. H\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4\u2026 Heill\u00e4 on eri \u00e4idit, mutta sama is\u00e4. Siemen tulee miessukupuolelta. Saara, joka synnytti ihanan Iisakin. Onko n\u00e4in? Maapallolla ei ollut silloin ket\u00e4\u00e4n.<\/p>

    125\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Tuo kaikki oli esikuvaa ja n\u00e4ytti ett\u00e4\u2026 t\u00e4ss\u00e4 se on, veli! Iisak\u2026 Rebekka on esikuva seurakunnasta, ja Iisak on morsiamen [ylj\u00e4n?] esikuva, Kristus. Onko n\u00e4in? Heid\u00e4n t\u00e4ytyy olla verisukulaisia. Aamen! Verisukulaisuus!<\/p>

    126\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niinp\u00e4 Kain nai sisarensa, ja se\u2026 Sitten ha meniv\u00e4t sinne Noodin maahan. Siis, tulemme syv\u00e4lliseen aiheeseen, jos menemme hieman pitemm\u00e4lle, ja olenpa iloinen, ettette kysyneet siit\u00e4 eteenp\u00e4in, (niin kuin: \u201dMist\u00e4 nuo j\u00e4ttil\u00e4iset ovat per\u00e4isin, joita maassa oli noina aikoina) Josefus ja muut ovat esitt\u00e4neet siit\u00e4 monia v\u00e4itt\u00e4mi\u00e4.) Hyv\u00e4.<\/p>

    1. Selitt\u00e4isitk\u00f6 sen, ett\u00e4 sunnuntai on viikon ensimm\u00e4inen p\u00e4iv\u00e4 ja lauantai seitsem\u00e4s? Kristityt menev\u00e4t viikon ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, sunnuntaina kirkkoon. Eik\u00f6 heid\u00e4n olisi ment\u00e4v\u00e4 lauantaina, viikon seitsem\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4?<\/strong><\/li><\/ol>

      127\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No niin, rakas yst\u00e4v\u00e4, kuka sitten kysyitkin t\u00e4t\u00e4, t\u00e4m\u00e4 on oikein hyv\u00e4 kysymys. Se on vanha kysymys, josta on v\u00e4itelty tuhansien tutkijoiden kesken nyky\u00e4\u00e4n, mutta voisinko, mutta antakaapa minun esitt\u00e4\u00e4 t\u00e4n\u00e4 iltana oma versioni. Katsokaas, siin\u00e4 on kaikki, mit\u00e4 min\u00e4 voin. Ja jos en ole oikeassa, no, rukoilisitteko kanssani; ja Jumala antakoon minulle anteeksi (ymm\u00e4rr\u00e4tk\u00f6), jos se menee minulta v\u00e4\u00e4rin.<\/p>

      128\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, sik\u00e4li kun laki\u2026 T\u00e4m\u00e4 on ehk\u00e4 seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n adventistin [kysymys], joka istuu t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Ensimm\u00e4inen tutkimukseni koski seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n adventtia. N\u00e4in on. Olen tutkinut seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n adventismia ensimm\u00e4iseksi. Ja kun minulle tultiin kertomaan, ett\u00e4 \u201dlauantai oli seitsem\u00e4s p\u00e4iv\u00e4,\u201d veli se meni juutalaisen kalenterin mukaan. Eik\u00e4 roomalainen kalenteri muuttanut sit\u00e4, ja lauantain todella piti olla sunnuntain paikalla. Niinp\u00e4, minut saatiin vakuuttuneeksi jostakin sellaisesta, mink\u00e4 uskoin olevan oikein. Ja niin kauan, kuin luin heid\u00e4n kirjallisuuttaan olin sen puolella sataprosenttisesti, mutta er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun sain otteen Raamatusta ja n\u00e4in, ett\u00e4 se oli siin\u00e4 sitten eri lailla. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p>

      129\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyth\u00e4n lauantai on sapatti, viikon kierron mukaan. Nyt me emme tied\u00e4 siit\u00e4. Se on muutettu, ja sit\u00e4 on muutettu niin monta kertaa, ettemme en\u00e4\u00e4 tied\u00e4 mik\u00e4 se niist\u00e4 oli. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Koska me\u2026 Nyth\u00e4n juutalaiset v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 me olemme vain noin\u2026 nyt on noin 1970 jotakin, heid\u00e4n kiertonsa mukaan, heid\u00e4n kalenterinsa. Roomalaisen kalenterin mukaan 1953. Oli my\u00f6s eri kalenteri, jonka mukaan se on jotain muuta. Mutta n\u00e4in siit\u00e4 tulee osoitus kristillisyydest\u00e4, se perustuu viittaukseen Kristuksen syntym\u00e4st\u00e4. Ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n, siit\u00e4 me laskemme sen.<\/p>

      130\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, mutta nyt seitsem\u00e4nnest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4; on paljon helluntailaisia, jotka ovat sapatti\u2013 sapatti sapatinpit\u00e4ji\u00e4, pit\u00e4v\u00e4t lauantain sapattina. Siis, he sanovat: \u201dJumalan Sanassa ei ole sanaakaan lauan-\u2026 sunnuntain pit\u00e4misest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.\u201d Siis, min\u00e4 sanon saman sapatista Uudessa Testamentissa. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Nyth\u00e4n, lauantai oli sapatti, joka annettiin juutalaisille. Se annettiin ainoastaan yhdess\u00e4 ajanjaksossa.<\/p>

      131\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4st\u00e4h\u00e4n saattaa nousta uusi kysymys, joka ampuu takaisin. Mutta huomatkaapa nyt. Silloin kun Jumala lep\u00e4si seitsem\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ei seitsem\u00e4tt\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 noudatettu niin\u2013 niin kuin min\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4n Kirjoitusten mukaiseksi, vasta, kuin melkein tuhannen viidensadan vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4. Ja er\u00e4maassa, Jumala antoi Israelille seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n merkiksi Jumalan ja\u2026 v\u00e4lille.<\/p>

      132\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Jumala lep\u00e4si seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n, H\u00e4nen muistolepop\u00e4iv\u00e4ns\u00e4.\u00a0 Min\u00e4 sanon t\u00e4m\u00e4n t\u00e4ll\u00e4 tavalla mahdollisen seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n adventistin, veljen tai sisaren hyv\u00e4ksi, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, heill\u00e4 on ihana kirkko. Ja nyt, huomatkaapa, min\u00e4 olisin heid\u00e4n kanssaan hieman eri mielt\u00e4 t\u00e4st\u00e4 kysymyksest\u00e4.<\/p>

      133\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Jumala pyhitti seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n. Kuusi p\u00e4iv\u00e4\u00e4 oli ihmist\u00e4. Seitsem\u00e4s oli Jumalan lepop\u00e4iv\u00e4, joka oli esikuva, esikuva tuhatvuotisesta valtakunnasta. Siis, nyt huomatkaa t\u00e4m\u00e4, kuinka\u2013 kuinka n\u00e4m\u00e4 sulautuvat yhteen. Kun nyt Jeesus tuli maan p\u00e4\u00e4lle, syy, miksi h\u00e4net naulittiin ristiin oli, ettei H\u00e4n pit\u00e4nyt sapattia; ainoat kaksi syytett\u00e4, jotka Jeesusta vastaan esitettiin, oli ett\u00e4 \u201dH\u00e4n rikkoi sapatin, ja teki itsest\u00e4\u00e4n Jumalan.\u201d Ja H\u00e4n sanoi olevansa sapatin Herra. H\u00e4nell\u00e4 oli\u2026 H\u00e4n oli my\u00f6s Jumalan sapatti, ja H\u00e4n oli Jumala. Niinp\u00e4 heill\u00e4 ei ollut mit\u00e4\u00e4n, mill\u00e4 syytt\u00e4\u00e4 H\u00e4nt\u00e4.<\/p>

      134\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Antakaas, kun selvit\u00e4n t\u00e4m\u00e4n teille ja n\u00e4yt\u00e4n, mik\u00e4 p\u00e4iv\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4\u00e4 pit\u00e4\u00e4. Onko siit\u00e4 Sananpaikkaa? Kysyn t\u00e4m\u00e4n teid\u00e4n etunne vuoksi:<\/p>

      Onko olemassa Kirjoitusta, veli Branham, joka k\u00e4skee ja velvoittaa meit\u00e4 pit\u00e4m\u00e4\u00e4n sunnuntain, kuten juutalaiset pitiv\u00e4t lauantain?<\/strong><\/p>

      135\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ei, varmasti, sellaista ei ole. Sellaista Kirjoitusta, joka k\u00e4skisi pit\u00e4\u00e4 lauantain tai sunnuntain, ei ole Raamatussa, Uudessa Testamentissa.\u00a0 Mutta sunnuntai on yl\u00f6snousemuksen muistop\u00e4iv\u00e4, se on syy, miksi me pid\u00e4mme sen. Mik\u00e4\u00e4n\u2026<\/p>

      136\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt sin\u00e4 aiot sanoa: \u201droomalaiskatoliset saivat sen aikaan.\u201d Heit\u00e4 kyll\u00e4 syytet\u00e4\u00e4n siit\u00e4, mutta jos he tekiv\u00e4t sen, silloin Paavali oli roomalaiskatolinen, sek\u00e4 Pietari, ja Johannes ja Jaakob ja kaikki muutkin, koska he kokoontuivat viikon ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 jumalanpalvelukseensa. Ja historioitsijoiden mukaan, ainoa tapa erottaa kristitty juutalainen ja ortodoksijuutalainen\u00a0<\/strong>(he k\u00e4viv\u00e4t molemmat synagogassa), ett\u00e4 lauantaina k\u00e4vi toinen (joka kielsi Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen), ja toinen k\u00e4vi sunnuntaina (joka uskoi, ett\u00e4 Jeesus nousi kuolleista). Se oli merkkin\u00e4. Ja se tulee olemaankin, se on jo merkki, ja se saattaa tulla esiin pedon merkkin\u00e4.<\/p>

      137\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, tied\u00e4n ett\u00e4 meid\u00e4n rakkaat seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n adventistimme veljet ajattelevat, ett\u00e4 se on Jumalan sinetti. He sanovat: \u201dPit\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sapatin, te olette sinet\u00f6idyt.\u201d Raamatussa ei ole yht\u00e4\u00e4n Kirjoitusta, joka sanoo niin.<\/p>

      138\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja t\u00e4ss\u00e4 on Raamatun sanapaikka, joka sanoo ett\u00e4\u2013 ett\u00e4 olette sinet\u00f6idyt, Efesolaiskirje 4:30 sanoo: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 saattako murheelliseksi Jumalan Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka\u201d\u2013 Pyh\u00e4n Hengen kaste.<\/p>

      139\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt todistan teille, ett\u00e4 Jumalan sinetti on Pyh\u00e4n Hengen kaste. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? On kyse Henkikasteesta, se on Jumalan Sinetti. Siis, Jesaja 28, h\u00e4n sanoo: \u201dK\u00e4sky k\u00e4skyn p\u00e4\u00e4lle, k\u00e4sky k\u00e4skyn p\u00e4\u00e4lle, l\u00e4ksy l\u00e4ksyn p\u00e4\u00e4lle, l\u00e4ksy l\u00e4ksyn p\u00e4\u00e4lle, milloin siell\u00e4, milloin t\u00e4\u00e4ll\u00e4!\u201d [Jes 28:10; 13]

      140\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsohan rakas yst\u00e4v\u00e4. Siis, ihmiset, jotka lakkaavat tekem\u00e4st\u00e4 ty\u00f6t\u00e4\u2026 Katsokaas, ihmiset yritt\u00e4v\u00e4t l\u00f6yt\u00e4\u00e4 jotakin pelastaakseen itsens\u00e4. Ei ole yht\u00e4k\u00e4\u00e4n asiaa, mit\u00e4 voisi tehd\u00e4 sen eteen. Sin\u00e4 olet pelastettu armosta. Jumala kutsuu ja Jumala pelastaa. Sin\u00e4 ainoastaan seuraat Jumalan jalanj\u00e4ljiss\u00e4, siin\u00e4 kaikki. Ei pysty. Sellainen ihmisen luonto on. Yritet\u00e4\u00e4n lopettaa lihansy\u00f6nti, yritet\u00e4\u00e4n pit\u00e4\u00e4 sapattip\u00e4iv\u00e4t, yritet\u00e4\u00e4n\u2026 \u201dJos lopetat\u00a0t\u00e4m\u00e4n<\/em>\u00a0tekemisen.\u201d Se\u2026 Sin\u00e4 et ole pelastettu lihan sy\u00f6m\u00e4tt\u00f6myyden kautta. Et ole pelastettu\u00a0sen<\/em>\u00a0tai\u00a0t\u00e4m\u00e4n<\/em>\u00a0tai\u00a0jonkin muun<\/em>\u00a0kautta.\u00a0<\/em>Olet pelastettu armosta! Ja Jumala, antaa armostaan sinulle uuden, ikuisen el\u00e4m\u00e4n. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, mit\u00e4 tarkoitan? Ja ikuinen el\u00e4m\u00e4 on Pyh\u00e4n Hengen kaste.<\/p>

      141\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Antakaapa, kun n\u00e4yt\u00e4n teille. Mit\u00e4 sana\u00a0sapatti\u00a0<\/em>tarkoittaa? Tiet\u00e4\u00e4k\u00f6 kukaan, nostaisitko k\u00e4tesi? Sapatti? [Joku sisarista sanoo: \u201dLepo\u201d] Lepo. T\u00e4sm\u00e4lleen. S-a-p-a-t-t-i, sapatinp\u00e4iv\u00e4 tarkoittaa \u201dl-e-p-o.\u201d Ottakaapa Raamattunne marginaalista paikka ja katsokaa: \u201dLepop\u00e4iv\u00e4.\u201d Menn\u00e4\u00e4np\u00e4 Hebrealaiskirjeeseen 4. luku, aivan pikaisesti nyt. Ja me\u2026<\/p>

      142\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4\u2013 t\u00e4m\u00e4 on viimeinen kysymykseni t\u00e4ss\u00e4. Ja veli, katsopas, onko veli Neville saanut ne sinne. Tied\u00e4n, ett\u00e4 jotkut niist\u00e4 ovat aivan lyhyit\u00e4, niinp\u00e4 emme pid\u00e4ttele teit\u00e4 en\u00e4\u00e4 kovin pitk\u00e4\u00e4n. Siis, odottakaas hetkinen, kun otan ne.<\/p>

      143\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kun n\u00e4ette t\u00e4\u00e4ll\u00e4 sanan:\u00a0lepo,\u00a0<\/em>te tied\u00e4tte, ett\u00e4 se tarkoittaa \u201dsapatti.\u201d<\/p>

      144\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4ss\u00e4 on nyt Uusi testamentti. Matteuksen evankeliumissa, H\u00e4n alkaa Matteuksen evankeliumin 5. kappaleesta, ja H\u00e4n aloittaa: \u201dOlette kuulleet sanotuksi, sanotuksi vanhoille: \u2019\u00c4l\u00e4 tee huorin.\u2019\u201d T\u00e4m\u00e4, mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tarkoittaa? Laki, k\u00e4skyt. \u201dMutta min\u00e4 sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten h\u00e4nt\u00e4, on jo syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n tehnyt huorin h\u00e4nen kanssansa.\u201d H\u00e4n muutti sen eik\u00f6 muuttanutkin? \u201dOlette kuulleet sanotuksi vanhoille: \u2018\u00c4l\u00e4 tapa,\u2019 mutta Min\u00e4 sanon teille!\u201d H\u00e4n muutti sen eik\u00f6 muuttanutkin? (Minusta H\u00e4n ei muuttanutkaan lakia?) Hyv\u00e4. H\u00e4n sanoi: \u201dMutta Min\u00e4 sanon teille, ett\u00e4 jokainen, joka suuttuu veljellens\u00e4 syytt\u00e4, on jo tappanut.\u201d T\u00e4t\u00e4 ei ollut viel\u00e4 Vanhassa Testamentissa, t\u00e4m\u00e4 on Uutta testamenttia. H\u00e4n todella pyyh\u00e4lsi reilusti sen yli. H\u00e4n jatkoi eteenp\u00e4in ja toi julki k\u00e4skyns\u00e4, mutta H\u00e4n j\u00e4tti, H\u00e4n ohitti nelj\u00e4nnen k\u00e4skyn, joka koski seitsem\u00e4tt\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Siis, 7. luvussa, jossa H\u00e4n\u2026<\/p>

      145\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi t\u00e4ll\u00e4 tavalla autuaaksijulistuksissaan: [Matt. 5.] \u201dOlette kuulleet sanotuksi, sanotuksi vanhoille: \u2018Teid\u00e4n pit\u00e4\u00e4, ja \u00e4l\u00e4\u2019, mutta min\u00e4 sanon teille eri lailla. Olette kuulleet sanotuksi: \u2018Silm\u00e4 silm\u00e4st\u00e4 ja hammas hampaasta,\u2019 mutta Min\u00e4 sanon teille! Olette kuulleet sanotuksi eri lailla, mutta Min\u00e4 sanon teille!\u201d<\/p>

      146\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4n kaiken lopuksi, H\u00e4n j\u00e4tti pois 4. k\u00e4skyn. Se oli: \u201dMuista pyhitt\u00e4\u00e4 lepop\u00e4iv\u00e4.\u201d Nyt H\u00e4n sanoo:<\/p>

      Tulkaa Minun luokseni ty\u00f6t\u00e4tekev\u00e4iset ja\u2026 raskautetut, niin Min\u00e4 annan teille levon.\u00a0[Matt. 11:28]<\/em><\/p>

      147\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, katsokaapa, \u201dJoka tekee huorin, on kivitett\u00e4v\u00e4,\u201d heid\u00e4t piti saada kiinni juuri itse huorinteossa Onko n\u00e4in? Ja se oli teht\u00e4v\u00e4 fyysisesti. \u201dSe, joka tappaa,\u201d h\u00e4nen piti olla murhaaja. [h\u00e4nen piti murhata]

      148\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta Jeesus sanoi: \u201dJoka katsoo naista,\u201d h\u00e4nen [mies -suom.] sielunsa, henkens\u00e4, ei mit\u00e4\u00e4n ruumiillista nyt. H\u00e4nen sielunsa on pelastunut, vaan ei ollut silloin; se oli kasvattaja, laki oli sit\u00e4. Nyt H\u00e4n sanoi: \u201dJokainen, joka katsoo naista himoiten h\u00e4nt\u00e4, on jo syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n tehnyt huorin h\u00e4nen kanssansa.\u201d Nyt H\u00e4n sanoi: \u201dOlette kuullut sanotuksi: \u2018\u00c4l\u00e4 tapa,\u2019 mutta Min\u00e4 sanon: joka on vihainen veljelleen ilman syyt\u00e4, on jo tappanut.\u201d<\/p>

      149\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt H\u00e4n sanoi, toisin sanoin sapatista, H\u00e4n sanoi:<\/p>

      \u201dTulkaa minun tyk\u00f6ni kaikki ty\u00f6t\u00e4tekev\u00e4t ja raskautetut, niin Min\u00e4 annan rauhan sielullenne,\u201d\u00a0sapatin sielullenne. Ei siis fyysiselle ruumiillenne, sielullenne.<\/p>

      150\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kuunnelkaapa\u2013 kuunnelkaapa Paavalia nyt. Jos vain voitte\u2026 Min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 on kuuma ja kaikkea, kuuma on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4kin. Mutta otetaanpa t\u00e4m\u00e4 nyt v\u00e4h\u00e4n perusteellisemmin, niin voimme olla varmoja, ett\u00e4 se tulee kuntoon. Nyt Paavali kirjoittaessaan heprealaisille. Ketk\u00e4s olivatkaan heprealaiset? Sanokaa vain. Juutalaiset. Onko n\u00e4in? He olivat n\u00e4it\u00e4 sapatinpit\u00e4ji\u00e4, lainnoudattajia. Onko n\u00e4in? Onko n\u00e4in, veli, saarnaaja? He olivat sapatinpit\u00e4ji\u00e4, he olivat lainnoudattajia. Selv\u00e4.<\/p>

      151\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Paavali esitt\u00e4\u00e4 juutalaiset varjojen ja esikuvien kautta, tuoden esiin, mit\u00e4 laki esitti: \u201dLaissa on tulevien hyvien asioiden varjo,\u201d ja jatkaa ja kuvaa sen er\u00e4\u00e4ss\u00e4 paikassa aurinkona ja kuuna. Kuten kuu on vain varjo auringosta, joka paistaa jossakin toisessa maassa tai toisessa maailmassa, ja vain heijastelee t\u00e4nne p\u00e4in. Siis, mutta nyt, eik\u00e4 se voi\u2026 Hebrealaiskirje 9.<\/p>

      152\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, huomatkaapa Hebrealaiskirje 4, h\u00e4n tulee sapattiasiaan. Katsokaas nyt:<\/p>

      Varokaamme siis, koska lupaus p\u00e4\u00e4st\u00e4 h\u00e4nen lepoonsa viel\u00e4 pysyy varmana\u2026\u00a0[Hebr. 4:1]<\/em><\/p>

      153\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Paavali puhuessaan sapatti-ihmisille, ihmisille, jotka pitiv\u00e4t sapatinp\u00e4iv\u00e4n. \u201dVarokaamme siis, koska lupaus p\u00e4\u00e4st\u00e4 h\u00e4nen sapatinp\u00e4iv\u00e4\u00e4ns\u00e4,\u201d toisin sanoen. Tai mik\u00e4li huomasitte marginaalissa, \u201dtai sapatin pit\u00e4minen.\u201d Se on \u201dj\u201d minulla, Scofield Raamatussa, \u201dtai sapatin pit\u00e4minen.\u201d N\u00e4ettek\u00f6? Hyv\u00e4.<\/p>

      1. Varokaamme\u2026 siis koska lupaus p\u00e4\u00e4st\u00e4 h\u00e4nen lepoonsa\u2026 ettei vain havaittaisi kenenk\u00e4\u00e4n teist\u00e4 j\u00e4\u00e4neen taipaleelle.<\/em><\/p>

      \u00a02. Sill\u00e4 hyv\u00e4 sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin;\u00a0(lain alla silloin)\u00a0mutta heid\u00e4n kuulemansa sana ei heit\u00e4 hy\u00f6dytt\u00e4nyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.<\/em><\/p>

      154\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, mentiin takaisin lain alle. Ihmisill\u00e4 ei ollut uskoa, koska ei ollut mit\u00e4\u00e4n, mihin se olisi perustunut. Ymm\u00e4rsittek\u00f6? Hyv\u00e4:<\/p>

      Sill\u00e4 me p\u00e4\u00e4semme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niin kuin H\u00e4n on sanonut\u2026<\/em><\/p>

      155\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, \u201dH\u00e4nen\u201d leponsa. Siis, \u201dH\u00e4nen\u201d on Kristuksen Lepo. Hyv\u00e4, H\u00e4nen leponsa, H\u00e4nen \u201dsapattinsa.\u201d Ja aina kun k\u00e4yt\u00e4n sanaa \u201dlepo\u201d, kun se lukee siell\u00e4, k\u00e4yt\u00e4n sanaa \u201dsapatti\u201d niin, ett\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4tte olevan kyse tietyn p\u00e4iv\u00e4n pit\u00e4misest\u00e4. Ymm\u00e4rsittek\u00f6?<\/p>

      3. Sill\u00e4 me p\u00e4\u00e4semme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin h\u00e4n on sanonut\u2026 ”Ja niin min\u00e4 vihassani vannoin:\u00a0(<\/em>hebrealaisille) \u2018He eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4se minun lepooni,\u2019” vaikka\u2026\u00a0\u00a0<\/em>(Siis, seuratkaapa Paavali ottaa ja tekee siit\u00e4 pyhitetyn p\u00e4iv\u00e4n)\u2026\u00a0h\u00e4nen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.<\/em><\/p>

      4. Sill\u00e4 h\u00e4n on jossakin paikassa sanonut seitsem\u00e4nnest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 levosta\u00a0<\/em>(tai sapatista\u2026\u00a0\u00a0Onko n\u00e4in? Siihen min\u00e4 n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, aion sen panna.)<\/p>

      Sill\u00e4 h\u00e4n on jossakin sanonut seitsem\u00e4nnest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 n\u00e4in\u00a0(laissa): ”Ja Jumala lep\u00e4si seitsem\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 kaikista teoistansa.\u201d<\/em><\/p>

      156\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4ss\u00e4 on seitsem\u00e4s p\u00e4iv\u00e4nne. Siis, Paavali my\u00f6nt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jumala antoi sen heille, se oli se seitsem\u00e4s p\u00e4iv\u00e4. Ja Jumala lep\u00e4si seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n, H\u00e4n siunasi sapatinp\u00e4iv\u00e4n; H\u00e4n pyhitti sen, ja teki siit\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n jolloin lev\u00e4t\u00e4. Jumala teki niin, kaikista teoistaan.<\/p>

      \u00a0 ja t\u00e4ss\u00e4 taas: ”He eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4se minun lepooni”.\u00a0<\/em>(Jeesus sanoo)<\/p>

      157\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, on siis toinen sapatti jossakin. Miss\u00e4? Niin, muistakaa t\u00e4m\u00e4 t\u00e4ss\u00e4: \u201dJumalan lepo,\u201d seitsem\u00e4s p\u00e4iv\u00e4. Paavali sanoo: \u201dSe oli tietyss\u00e4 paikassa.\u201d Mutta nyt taasen h\u00e4n sanoo: \u201dhe eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4se Minun lepooni,\u201d viitaten Jeesukseen Matteuksessa varmasti.<\/p>

      6. Koska siis varmana pysyy, ett\u00e4 muutamat p\u00e4\u00e4sev\u00e4t siihen, ja ne, joille hyv\u00e4 sanoma ensin julistettiin, eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4sseet siihen ep\u00e4uskon <\/em>[\u201dtottelemattomuuden\u201dKR38]\u00a0 t\u00e4hden:<\/em><\/p>

      niin taas\u2026<\/em><\/p>

      158\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuunnelkaa nyt tarkasti! Jokainen, joka kuuntelee, sanoo: \u201dAamen!\u201d [seurakunta sanoo: \u201dAamen!\u201d] Kuunnelkaas:<\/p>

      niin h\u00e4n taas m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n, ”t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n\u201d, \u2026<\/em><\/p>

      159\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n. Mik\u00e4 se oli? Sanokaas jokainen yht\u00e4 aikaa. Sapatti! Eik\u00f6 olekin? H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si viikon seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n\u00a0sapatiksi t\u00e4ss\u00e4 paikassa.<\/p>

      1. niin h\u00e4n taas m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n, \u201dt\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n \u201dsanomalla Daavidin kautta<\/i>(psalmeissa)<\/i>niin pitk\u00e4n ajan j\u00e4lkeen,<\/i>\u00a0(kunnes Jeesus tulee, ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n. ensimm\u00e4iseen kerran)<\/i>\u2026 niinkuin ennen on sanottu: ”T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jos te\u2026 kuulette h\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4 paaduttako syd\u00e4mi\u00e4nne<\/i>”.<\/em><\/li><\/ol>

        (toinen lepo on tulossa; ei fyysinen, vaan hengellinen)<\/p>

        160\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, katsokaapas. Voi, sanot sin\u00e4: \u201dSiisp\u00e4 me my\u00f6s pid\u00e4mme seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n.\u201d No, odotas hetki. Luetaanpa seuraava jae, katsotaanpa, eik\u00e4 oteta liian nopeasti. Selv\u00e4:<\/p>

        8. Sill\u00e4 jos Joosua olisi saattanut heid\u00e4t\u2026 Sill\u00e4 jos\u2013 jos Joosua olisi saattanut heid\u00e4t lepoon, lepop\u00e4iv\u00e4\u00e4n, niin h\u00e4n ei puhuisi toisesta, senj\u00e4lkeisest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4.<\/em><\/p>

        161\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kun H\u00e4n muutti lain, laista armoon, olisiko H\u00e4n antanut p\u00e4iv\u00e4n, jona lev\u00e4t\u00e4, lepop\u00e4iv\u00e4n, tietyn p\u00e4iv\u00e4n? Mutta H\u00e4n ei sanonut mit\u00e4\u00e4n sapatista. H\u00e4n ei maininnut mit\u00e4\u00e4n sunnuntaista. H\u00e4n ei sanonut sanaakaan lauantaista. Mutta t\u00e4ss\u00e4 on se, mit\u00e4 H\u00e4n sanoi, Paavali sanoo. Kuunnelkaas: \u201dNiinp\u00e4\u2026 \u201d 19\u2026 tai 9. jae:<\/p>

        9. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. <\/em>(Se on nyt!) \u2026 tuleva\u2026 sapatinlepo Jumalan kansalle.<\/em><\/p>

        10. Sill\u00e4 joka(sin\u00e4 tai min\u00e4)on p\u00e4\u00e4ssyt h\u00e4nen lepoonsa,<\/em>(Jeesuksen rauha: \u201dTulkaa Minun luokseni ty\u00f6t\u00e4tekev\u00e4t ja raskautetut, niin Min\u00e4 annan teille rauhan.\u201d)on saanut levon teoistaan, h\u00e4nkin,<\/em>(sin\u00e4 tai min\u00e4)\u00a0niinkuin Jumala omista teoistansaalussa.<\/em><\/p>

        162\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aamen! T\u00e4ss\u00e4 on se sapattinne. Onko n\u00e4in?<\/p>

        11. Ahkeroikaamme siis\u2026\u00a0\u00a0<\/em>(sanoo Paavali)\u00a0\u2026 p\u00e4\u00e4st\u00e4 siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa ep\u00e4uskon esimerkki\u00e4<\/em>.\u00a0(koskien p\u00e4ivi\u00e4 ja niin edelleen, ymm\u00e4rsittek\u00f6).<\/em><\/p>

        12. Sill\u00e4 Jumalan sana on el\u00e4v\u00e4 ja voimallinen ja ter\u00e4v\u00e4mpi kuin mik\u00e4\u00e4n kaksiter\u00e4inen miekka ja tunkee l\u00e4vitse\u2026 kunnes se erottaa sielun ja hengen\u2026 ja on syd\u00e4men\u2026\u00a0<\/em>(katsotaanpa)\u2026 ajatusten\u2026\u00a0<\/em>(hetkinen)\u2026 erottaa sielun ja hengen, ja\u2026 nivelet ja ytimen ja\u2026 ja aivoitusten tuomitsija;<\/em><\/p>

        eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n luotu\u2026 ole h\u00e4nelle n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua h\u00e4nen silm\u00e4ins\u00e4 edess\u00e4, jolle meid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 tili.<\/em><\/p>

        163\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaapa, Jumala lep\u00e4si seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n, loi seitsem\u00e4nnen p\u00e4iv\u00e4n, antoi sen juutalaisille muistoksi.\u00a0<\/em>Puhun nyt Paavalista, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, t\u00e4ss\u00e4. Siis, luuletteko, ett\u00e4 h\u00e4n antoi sen? Luuletteko, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli oikeus? Mit\u00e4 h\u00e4n nyt sanoikaan Galatalaiskirjeen 1:8? \u201dVaikka enkeli taivaasta tulisi ja opettaisi teille erilaista Evankeliumia, mit\u00e4 min\u00e4 olen sanonut, h\u00e4n olkoon kirottu.\u201d<\/p>

        164\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, veli Branham, mit\u00e4h\u00e4n min\u00e4 tekisin, uskonko vain Jeesukseen Kristukseen?\u201d Ei. Se ei ole se Lepo.<\/p>

        165\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos haluatte tiet\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u2026 Kuinka moni haluaisi tiet\u00e4\u00e4 mit\u00e4 kristityn Lepo on, sanokoon: \u201dAamen.\u201d [seurakunta sanoo: \u201dAamen!\u201d] Voitte nyt merkit\u00e4 sen, jos haluatte, Jesaja 28. H\u00e4n sanoo: \u201dK\u00e4sky k\u00e4skyn p\u00e4\u00e4lle, k\u00e4sky,\u201d sanoen. \u201d K\u00e4sky k\u00e4skyn p\u00e4\u00e4lle, l\u00e4ksy l\u00e4ksyn p\u00e4\u00e4lle, l\u00e4ksy l\u00e4ksyn p\u00e4\u00e4lle, milloin siell\u00e4, milloin t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja pit\u00e4k\u00e4\u00e4 kiinni siit\u00e4, mik\u00e4 on hyv\u00e4\u00e4!” Profeetta puhuu tulevasta ajasta koskien lepoa, sapattia. Lukekaapa koko kappale, katsokaas, h\u00e4n sanoo: \u201dTuo aika, jolloin sapatti otetaan pois,\u201d ja he myyv\u00e4t kenki\u00e4 lauantaisin samalla tapaa, kuin tekiv\u00e4t maanantainakin, tai mit\u00e4 tahansa. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? H\u00e4n sanoo: \u201dMilloin t\u00e4m\u00e4 aika tulee?\u201d H\u00e4n sanoo:<\/p>

        \u2026 k\u00e4sky k\u00e4skyn p\u00e4\u00e4lle\u2026 l\u00e4ksy l\u00e4ksyn p\u00e4\u00e4lle; milloin siell\u00e4, milloin t\u00e4\u00e4ll\u00e4: pit\u00e4k\u00e4\u00e4 se, mik\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 on.<\/em><\/p>

        Niin, sopertavin huulin ja vieraalla kielell\u00e4 h\u00e4n on puhuva t\u00e4lle kansalle.<\/p>

        \u2026 Ja t\u00e4m\u00e4 on se sapatti, lepo, josta olen sanonut, ett\u00e4 siihen heid\u00e4n tulisi astua.\u00a0 Ja viel\u00e4 lis\u00e4ksi he kovettivat syd\u00e4mens\u00e4 ja ny\u00f6kyttiv\u00e4t p\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n ja hylk\u00e4siv\u00e4t sen. <\/em>(Juuri sama, mit\u00e4 tehtiin helluntaina, kun Pyh\u00e4 Henki lankesi ihmisten p\u00e4\u00e4lle, ja Pyh\u00e4 Henki annettiin ensimm\u00e4isen kerran noille ihmisille silloin helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Se on Lepo, Jumalan kansan sapatti.)\u2026<\/em><\/p>

        166\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niinp\u00e4 ainut syy, miksi me viet\u00e4mme sunnuntaita, jonka meid\u00e4n muinaiset Raamatun is\u00e4mme Paavali, Johannes, Matteus, Markus, Luukas aloittivat, ja he kaikki kulkivat talosta taloon, ottivat ehtoollista viikon ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin opetuslapset kokoontuivat, ja sit\u00e4 kutsuttiin, ei sapatiksi, vaan Herran p\u00e4iv\u00e4ksi.<\/p>

        167\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Johannes sanoi Patmoksen saarella, jolloin se oli jo virallisesti vakiinnutettu seurakunnassa, \u201dOlin Hengess\u00e4 Herran p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.\u201d N\u00e4in se on. Ymm\u00e4rsittek\u00f6? Ja sitten h\u00e4n n\u00e4ki\u2026<\/p>

        168\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja\u2013 ja, nyt, Herran p\u00e4iv\u00e4 on\u2013 on p\u00e4iv\u00e4, jolloin Herra nousi. Ja menk\u00e4\u00e4 ja ottakaa historioitsija Josefuksen, Actibus [Ep\u00e4varma kirjoitustapa \u2013 k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4.] ja moni noista toisista. Tai ei Actibus, no, en\u2026 joku muinaisista kirjoittajista, ja te l\u00f6yd\u00e4tte sen kyll\u00e4 sielt\u00e4. Kuka tahansa kirkon historioitsija,\u00a0Foxe:n Marttyyrien kirja,\u00a0<\/em>ja moni muu, ja l\u00f6yd\u00e4tte sen niist\u00e4, ett\u00e4 ainoana erona\u2026 He olivat ryhm\u00e4 juutalaisia. Yht\u00e4 niist\u00e4 kutsuttiin \u201dkannibaaleiksi\u201d se tarkoitti kristittyj\u00e4. Ihmiset sanoivat: \u201doli er\u00e4s mies, jonka Pontius Pilatus tappoi ja h\u00e4nen opetuslapsensa tulivat ja varastivat H\u00e4nen ruumiinsa. Sitten se piilotettiin, ja jokaisena\u2013 jokaisena sunnuntaina ihmiset sy\u00f6v\u00e4t osan siit\u00e4. He nauttivat n\u00e4hk\u00e4\u00e4s ehtoollista. Eiv\u00e4tk\u00e4 ihmiset tienneet mist\u00e4 oli kyse, ja sitten sanottiin: \u201dKannibaaleja he olivat.\u201d Ihmiset sanoivat: \u201dHe menev\u00e4t sy\u00f6m\u00e4\u00e4n viikon ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kokoontuvat ja sy\u00f6v\u00e4t t\u00e4m\u00e4n miehen ruumista.\u201d<\/p>

        169\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja ainoa tapa, mill\u00e4 voitiin sanoa, olivatko ihmiset lainnoudattajia, jotka katkerasti kielsiv\u00e4t yl\u00f6snousemuksen, vai olivatko he kristittyj\u00e4, jotka uskoivat yl\u00f6snousemukseen: toinen meni seurakuntaan lauantaina ja toinen meni seurakuntaan sunnuntaina, mik\u00e4 oli erona heill\u00e4.<\/p>

        170\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aika vahvaa, eik\u00f6 olekin? Selv\u00e4. Toivon t\u00e4m\u00e4 teki sen. Pyh\u00e4 Henki on\u2026<\/p>

        171\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, saitko t\u00e4st\u00e4 mit\u00e4\u00e4n veliseni? Haluaisit\u2026 Haluatko\u2013 haluatko menn\u00e4 yl\u00f6s vastaamaan. Katsotaanpa t\u00e4\u00e4lt\u00e4. Kyll\u00e4 vain.<\/p>

        1. Onko juutalaisilla viel\u00e4 mahdollisuus pelastua sen j\u00e4lkeen, kun pakanoiden ajat p\u00e4\u00e4ttyv\u00e4t?<\/strong><\/li><\/ol>

          172\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Voi, eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 olekin loistava! Meill\u00e4 ei ole aikaa k\u00e4yd\u00e4 sit\u00e4 l\u00e4pi kunnollisesti, mutta antakaas, kun kerron. Ja luottakaa minun sanaani, min\u00e4p\u00e4 n\u00e4yt\u00e4n teille. Jos viette minun sanani (niin kuin selitin sen) Jumalan eteen, tarkistakaa se sitten, niin voitte selvitt\u00e4\u00e4 sen. Koska luulen\u2026 en n\u00e4e kelloa, mutta luulen, ett\u00e4 se on yli\u2026 Mit\u00e4 kello on? Mit\u00e4? Puoli kymmenen. Minun olisi jo ment\u00e4v\u00e4 sairaalaan, ja ment\u00e4v\u00e4 New Albanyyn, ja meid\u00e4n on noustava yl\u00f6s kaksikymment\u00e4 yli kolme aamulla. Niinp\u00e4\u2026 Enk\u00e4 ole p\u00e4\u00e4ssyt s\u00e4nkyyn ennen kahta tai kolmea yhten\u00e4k\u00e4\u00e4n iltana t\u00e4ll\u00e4 viikolla.<\/p>

          173\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaapa nyt t\u00e4nne, pikaisesti nyt, ett\u00e4 saatte t\u00e4m\u00e4n. Kyll\u00e4, rakas kristitty yst\u00e4v\u00e4ni, pakanoiden aika on p\u00e4\u00e4ttynyt, p\u00e4\u00e4ttym\u00e4ss\u00e4 n\u00e4in\u00e4 hetkin\u00e4. Ja Jumala palaa juutalaisten tyk\u00f6. Ja sallikaa minun sanoa t\u00e4m\u00e4 t\u00e4lle pienelle seurakunnalle, ett\u00e4 rukoilen lakkaamatta. Ja t\u00e4t\u00e4 koskevia profetioita virtaa eri puolilta maata. Uskon, ett\u00e4 juutalaiset\u2026 Olkaas nyt k\u00e4rsiv\u00e4llisi\u00e4 hetkisen.<\/p>

          174\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Juutalaiset eiv\u00e4t ole kyenneet ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4 yht\u00e4 asiaa, joka koskee kristillist\u00e4 seurakuntaa. Juutalaiset ovat sanoneet minulle monta kertaa: \u201dVeli, et voi pilkkoa Jumalaa kolmeen osaan, ja tarjota minulle.\u201d Juutalaisilla on yksi Jumala, ja se on Jehova.<\/p>

          175\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pakanat ovat tulkinneet t\u00e4m\u00e4n v\u00e4\u00e4rin; ja sen tiet\u00e4myksen pohjalta, sit\u00e4 on opetettu t\u00e4h\u00e4n asti. Luulisin, ett\u00e4 siit\u00e4 on kyll\u00e4 mielikuva, ettei ole kolmea jumalaa. On vain yksi Jumala, kolmessa ilmenemismuodossa. Kolme persoonallisuutta yhdess\u00e4 persoonassa. Ja kun voitte ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 viestin\u2013 sanoin Hyman Appelmanille\u2026 Monet teist\u00e4 tuntevatkin h\u00e4net. H\u00e4n sanoi: \u201dJos veisit tuon sanoman Palestiinaan ihmeiden ja merkkien kanssa,\u201d h\u00e4n sanoi, \u201dmiljoonat juutalaisen tulevat ottamaan Jeesus Kristuksen vastaan henkil\u00f6kohtaisena Vapahtajanaan.\u201d N\u00e4ettek\u00f6, n\u00e4in on. Siis, sanoin\u2026<\/p>

          176\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4ss\u00e4 on meid\u00e4n Sanomamme t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Jeesus oli Jehova, \u201dk\u00e4tkettyn\u00e4 ihmisruumiiseen\u201d tuli alas k\u00e4tkettyn\u00e4. Siis, Jumala (Is\u00e4 Poika ja Pyh\u00e4 Henki) ei ole niin kuin teid\u00e4n sormenne, kuten monet ajattelevat. Koko juttu on kuin\u2026 Ei, Jumala on\u2026 min\u00e4 juuri selvitin sen teille hetki sitten, n\u00e4ettek\u00f6, ett\u00e4 on kolminaisuus tuossa Ainoassa [\/Er\u00e4\u00e4ss\u00e4\/ Yhdess\u00e4].<\/p>

          177\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 olen kolmiyhteinen. Olen sielu, ruumis ja henki samassa ihmisess\u00e4. Onko n\u00e4in? Varmasti. Minut on pantu kasaan soluista, verest\u00e4 ja hermoista, ja silti olen yksi olento. N\u00e4ettek\u00f6? Kaikki mit\u00e4 katsotte, on [ilmaistu] kolminaisuutena ja kolminaisuus on [ilmaistu] yhten\u00e4.<\/p>

          178\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Arkki oli kolmiyhteinen. Pohjakerros, matelijat, toinen kerros siivekk\u00e4\u00e4t, lent\u00e4v\u00e4t olennot, ja kolmas kerros Nooalle ja h\u00e4nen perheelleen. Kaikki!<\/p>

          179\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pyh\u00e4kk\u00f6teltassa. Oli seurakunta, pyh\u00e4, ja kaikkein pyhin. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p>

          180\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten on ollut kolme tointa [\/ajanjaksoa]. Isyyden, Poikuuden, ja Pyh\u00e4n Hengen virka [\/ajanjakso]. Ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n, mit\u00e4 tarkoitan? Mutta ne kaikki kolme\u2026 Emme sano: \u201dJumalat.\u201d Se on pakanuutta, ja Juutalainen tiet\u00e4\u00e4 sen. Mutta, kun saat tuotua esiin h\u00e4nelle, ett\u00e4 Jeesus\u00a0on<\/em>\u00a0Jehova Jumala, ei toinen persoona, tai kolmas persoona, vaan sama Persoona kaiken aikaa, ja tuo itsens\u00e4 julki. N\u00e4ettek\u00f6? Ja sitten todistetaan merkeill\u00e4 ja ihmeill\u00e4, ett\u00e4 Jeesus on noussut kuolleista.<\/p>

          181\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten t\u00e4m\u00e4 tohtori Reidhead\u2026<\/p>

          182\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Veli tuolla, er\u00e4\u00e4n seurakunnan opettaja, opettaja tuolla, koulun opettaja, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 seurakunnassa t\u00e4n\u00e4 iltana. Ja n\u00e4in h\u00e4net ja k\u00e4ttelin h\u00e4nen vaimoansa ja lastansa siell\u00e4. H\u00e4n oli ollut kuuntelemassa, kun h\u00e4n [Reidhead] saarnasi er\u00e4\u00e4n\u00e4 iltana. Luulen, ett\u00e4 he ovat t\u00e4\u00e4ll\u00e4, jos eiv\u00e4t ole viel\u00e4 l\u00e4hteneet, uskoisin, ett\u00e4 h\u00e4n on luokanopettajana Louisvilless\u00e4. Joka tapauksessa, ihmiset meniv\u00e4t kuuntelemaan sinne.<\/p>

          183\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 oli, kun tuo mies tuli meille, h\u00e4n ja er\u00e4s toinen (ja er\u00e4s juutalainen), muutama kuukausi sitten. Ja h\u00e4n sanoi: \u201dVeli Branham, minulla on\u00a0niin monta\u00a0<\/em>tutkintoa Bob Jones [yliopisto] Olen valmistunut Wheatonista [korkeakoulu] Kaikki sivistys, mit\u00e4 olla saattaa, oli kasautunut h\u00e4neen! H\u00e4n sanoi: \u201dOlen uskonut Jumalaan pikkupojasta l\u00e4htien.\u201d Ja h\u00e4n sanoi: \u201dSilti el\u00e4m\u00e4ni on tyhj\u00e4\u00e4.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dOvatko opettajat olleet v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4?\u201d<\/p>

          184\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja t\u00e4ss\u00e4 on k\u00e4sitykseni. Oliko kukaan Open Doorissa [er\u00e4s seurakunta] er\u00e4\u00e4n\u00e4 iltana, kun meit\u00e4 oli joitakin saarnamassa yhdess\u00e4? H\u00e4n sanoi: \u201dKun saan minun lupani\u2026 \u201d Kuunnelkaa nyt pieni tabernaakkeli, rukouksianne ja asioita, jotka ovat auttaneet, kuunnelkaas t\u00e4t\u00e4. H\u00e4n kertoi minulle sen aikaisemmin t\u00e4\u00e4ll\u00e4 meill\u00e4.<\/p>

          185\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n tuli kotiini, h\u00e4n sanoi: \u201dVeli Branham,\u201d ja sanoi: \u201dOlen ollut aivan mykistynyt.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dOnko olemassa mit\u00e4\u00e4n suurempaa kuin t\u00e4m\u00e4, mink\u00e4 olen uskonut ja ottanut Kristuksen vastaan henkil\u00f6kohtaisena Vapahtajanani? Ja min\u00e4 uskon, ett\u00e4 olen syntynyt uudesti Hengest\u00e4, mutta minulla ei ole siit\u00e4 mink\u00e4\u00e4nlaista todistetta.\u201d<\/p>

          186\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dVeli, vaikka kuinka inhoan sanoa sit\u00e4, mutta opettajasi ovat petkuttaneet sinua\u2013 sinun koulutuksesi.\u201d<\/p>

          187\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaapa, min\u00e4 sanoisin sen niin ett\u00e4, en usko, ett\u00e4 voit selailla tiet\u00e4si taivaaseen: \u201dUskotteko te t\u00e4h\u00e4n?\u201d[kysyt\u00e4\u00e4n] seurakunnissanne, \u201dSiis, t\u00e4ss\u00e4, antakaas, kun selaan t\u00e4m\u00e4n l\u00e4pi, Raamattu sanoo\u00a0n\u00e4in,\u00a0<\/em>uskotko sin\u00e4 sen?\u201d Perkelekin uskoo ja vapisee! Kyse ei ole siit\u00e4, mit\u00e4 sin\u00e4 uskot. Sinun henkesi pit\u00e4\u00e4 todistaa yhdess\u00e4 H\u00e4nen Henkens\u00e4 kanssa, ett\u00e4 olette Jumalan poikia ja tytt\u00e4ri\u00e4 uudestisyntym\u00e4n kautta ja olette saaneet Pyh\u00e4n Hengen kasteen.<\/p>

          188\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n kysyi: \u201dVeli Branham, mit\u00e4 ajattelet helluntailaisista?\u201d<\/p>

          189\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 vastasin: \u201dSe on se syy, miksi olen heid\u00e4n kanssaan.\u00a0 Siksi juuri hulluttelen heid\u00e4n kanssaan, heill\u00e4 on jotakin, mit\u00e4 teill\u00e4 ei ole.\u201d Sanoin: \u201dFanaattisuutensa ja kaiken muun lis\u00e4ksi, heill\u00e4 on totuus, josta te ette tied\u00e4 mit\u00e4\u00e4n.\u201d Min\u00e4 puhuin sill\u00e4 hetkell\u00e4 siis yhdelle Amerikan suurimmista miehist\u00e4. Kyll\u00e4 vain. H\u00e4n on Sudanin l\u00e4hetyksen johtaja, joka on maailman suurin, [ja joka on] l\u00e4pikotaisin fundamentaalinen. H\u00e4n tunsi Kirjoitukset, ja\u00a0kuoleman, hautaamisen\u00a0<\/em>ja\u00a0yl\u00f6snousemuksen,\u00a0<\/em>ja saarnasi sit\u00e4 tosi voimakkaasti. Saatana on niin fundamentaalinen*, kuin olla voi. [*Raamatun sanatarkkaan erehtym\u00e4tt\u00f6myyteen uskova.]

          190\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta veljeni, Jeesus Kristus sanoi: \u201dJos ihminen ei synny Jumalan Hengest\u00e4, h\u00e4n ei n\u00e4e Jumalan Valtakuntaa.\u201d<\/p>

          191\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ei, koska sanot: \u201dKyll\u00e4, uskon sen. Juu, uskon, ett\u00e4 niin se on. Uskon sen. Kyll\u00e4.\u201d Tuo ei ole sit\u00e4. T\u00e4ytyy olla todellinen uuden syntym\u00e4n kokemus. Jotakin t\u00e4ytyy tapahtua sinun ja Jumalan v\u00e4lill\u00e4, ett\u00e4 tied\u00e4t olevasi siirtynyt kuolemasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>

          192\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi: \u201dVeli Branham, voisinko min\u00e4 saada Pyh\u00e4n Hengen?\u201d<\/p>

          193\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dPanin juuri tuolla k\u00e4teni Hyman Appelmanin p\u00e4\u00e4lle, ja h\u00e4n vastaanotti Pyh\u00e4n Hengen.\u201d<\/p>

          194\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4 toinen juutalainen alkoi itke\u00e4, ja rikkoi pienen kahvip\u00f6yd\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevan lasin, siell\u00e4, ja kyynelehti suuren l\u00e4t\u00e4k\u00f6n. Molemmat sanoivat: \u201dVeli Branham, miten me saisimme Pyh\u00e4n Hengen?\u201d Opettajat! Ter\u00e4vimm\u00e4t, \u00e4lykk\u00e4\u00e4t! T\u00e4m\u00e4n maan parhaat.<\/p>

          195\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 sanoin: \u201dApostolinen tapa saada Pyh\u00e4 Henki, on ett\u00e4 k\u00e4det pannaan ihmisten p\u00e4\u00e4lle.\u201d N\u00e4in on.<\/p>

          196\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>K\u00e4tten p\u00e4\u00e4lle paneminen.\u201d Ananias tuli ja pani k\u00e4tens\u00e4 Paavalin p\u00e4\u00e4lle, jotta h\u00e4n saisi n\u00e4k\u00f6ns\u00e4 takaisin ja tuli t\u00e4ytetyksi Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4.<\/p>

          197\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Filippus l\u00e4hti pois kaupungista ja saarnasi siell\u00e4, ja kastoi siell\u00e4 aikamoisen porukan Jeesuksen Kristuksen nimeen. Pyh\u00e4 Henki ei viel\u00e4 ollut tullut keneenk\u00e4\u00e4n, koska avaimet olivat Pietarilla. Sitten h\u00e4n tuli, ja pani k\u00e4tens\u00e4 heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen ja he saivat Pyh\u00e4n Hengen. Eik\u00f6 totta?<\/p>

          198\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Apostolien teot 19, Paavali tuli takaisin [Efesoon -suom.] menty\u00e4\u00e4n ensin sen ohi. Apolloksella, joka oli sik\u00e4l\u00e4inen Billy Graham \u2013 tyyppi, oli valtavan suuri her\u00e4tys ja mahtavia hetki\u00e4 siell\u00e4. H\u00e4n sanoi: \u201dSaitteko Pyh\u00e4n Hengen silloin, kun tulitte uskoon?\u201d\u2013 joukolle baptisteja.<\/p>

          199\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>He vastasivat: \u201dMe olemme Johanneksen opetuslapsia. Me kyll\u00e4 tied\u00e4mme. Apollos on meid\u00e4n Saarnaajamme, h\u00e4n on k\u00e4\u00e4ntynyt lakimies, koko maan fiksuin mies.\u201d<\/p>

          200\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi: \u201dMutta oletteko saaneet Pyh\u00e4n Hengen silloin, kun tulitte uskoon?\u201d<\/p>

          He sanoivat: \u201dEmme tienneet, ett\u00e4 Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 on olemassakaan.\u201d<\/p>

          H\u00e4n sanoi: \u201dMiten teid\u00e4t on kastettu?\u201d<\/p>

          He sanoivat: \u201dJohanneksen kasteella.\u201d<\/p>

          201\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi: \u201dH\u00e4n kastoi parannuksen kasteella, kehottaen uskomaan H\u00e4neen, joka oli tuleva, Jeesukseen Kristukseen.\u201d Ja kun he kuulivat t\u00e4m\u00e4n, heid\u00e4t kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen. Ja Paavali pani k\u00e4tens\u00e4 heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen ja he saivat Pyh\u00e4n Hengen, ja alkoivat puhua kielill\u00e4 ja ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa. Se on yht\u00e4 yksinkertaista, kuin ett\u00e4 min\u00e4 tied\u00e4n, mit\u00e4 Kirjoituksissa sanotaan.<\/p>

          202\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsopa nyt yst\u00e4v\u00e4! Mielipiteesi saattaa erota t\u00e4st\u00e4 jonkin verran, koska olemme sekoittaneet kaikenlaista. Mutta j\u00e4tet\u00e4\u00e4n se, \u00e4l\u00e4 yrit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n omaa selityst\u00e4. Sano, mit\u00e4 Raamattu sanoo, lue se vain sill\u00e4 tavalla.<\/p>

          203\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten sanoin: \u201dAinut, mink\u00e4 tied\u00e4n, veljet, on panna k\u00e4det niiden p\u00e4\u00e4lle, jotka havittelevat Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4.\u201d<\/p>

          204\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi: \u201dPanisitko k\u00e4tesi ja\u2013 ja pyyt\u00e4isit Jumalaa siunaamaan meit\u00e4 ja antamaan meille Pyh\u00e4n Hengen.\u201d<\/p>

          205\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sanoin: \u201dKyll\u00e4.\u201d Sitten me polvistuimme lattialle, ja min\u00e4 rukoilin ja panin k\u00e4teni heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen. Ja noin muutaman viikon kuluttua, he molemmat saivat Pyh\u00e4n Hengen kasteen. Ja kun t\u00e4m\u00e4 tohtori Reidhead sai Pyh\u00e4n Hengen kasteen, seurasi my\u00f6s kielill\u00e4 puhuminen. Kyll\u00e4 vain.<\/p>

          206\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Sudan Missions ilmoitti: \u201dMeill\u00e4 ei ole paikkaa miehelle, joka puhuu kielill\u00e4.\u201d<\/p>

          207\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja h\u00e4n tuli luokseni ja sanoi: \u201d\u2013sille, joka puhuu kielill\u00e4?\u201d No mutta, mutta\u2026\u201d<\/p>

          208\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 sanoin: \u201dheill\u00e4 ei ole paikkaa Jeesus Kristukselle, koska Jeesus Kristus puhui tuntemattomilla kielill\u00e4; ja kuoli puhuen tuntematonta kielt\u00e4.\u201d<\/p>

          209\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ihmiset eiv\u00e4t voineet hyv\u00e4ksy\u00e4 Paavalin opetusta. Paavali puhui kielill\u00e4 enemm\u00e4n, kuin kaikki muut yhteens\u00e4.<\/p>

          210\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Joku sanoi minulle eilisp\u00e4iv\u00e4n\u00e4, h\u00e4n sanoi: \u201dPuhuisin mieluummin viisi ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4 sanaa.\u201d<\/p>

          211\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta Paavalin opetus puhuu: \u201dHalutkaa profetointia, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 kielt\u00e4k\u00f6 puhumasta kielill\u00e4.\u201d Ja joiltakin on kielill\u00e4puhuminen kielletty!<\/p>

          212\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kielill\u00e4puhuminen on Jumalan jumalallinen lahja, joka kuuluu seurakunnalle nyky\u00e4\u00e4n aivan samoin, kuin se kuului alussa. T\u00e4m\u00e4 on ehdoton totuus. Kyll\u00e4, tosiaankin! N\u00e4in Raamattu opettaa. Se on jumalallinen lahja, ja jos kiell\u00e4t sen, se on sama kuin sin\u00e4\u2013 sin\u00e4 kielt\u00e4isit syntymisen uudesti, kiell\u00e4t kaiken, mit\u00e4 Jeesus opetti, jos yrit\u00e4t j\u00e4tt\u00e4\u00e4 sen pois.<\/p>

          213\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, meno voi menn\u00e4 villiksi sen kanssa, kuten usein on tapahtunutkin. Mutta min\u00e4 sanon: \u201dSill\u00e4 on paikkansa.\u201d Se on kuin kenk\u00e4pari; kun ostatte parin kenki\u00e4, niiss\u00e4kin on kieli. Ja niin tulee olla. Kun olette Kristuksen Ruumiissa, Jumala huolehtii koko kattauksesta. H\u00e4nell\u00e4 on rakkaus, H\u00e4nell\u00e4 on ilo.<\/p>

          214\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos tulisin p\u00f6yt\u00e4\u00e4nne ja istuutuisin ja te sanoisitte: \u201dSaarnaaja, tule aterioimaan kanssani,\u201d luulen, ett\u00e4 rakastatte minua. Teill\u00e4 olisi papuja ja perunoita ja porkkanoita ja paistettua kanaa ja kurpitsaa ja j\u00e4\u00e4tel\u00f6\u00e4 kaikenlaista katettuna. Miksi, luulenpa, ett\u00e4 voisin ottaa yht\u00e4 vapaasti perunoita kuin papujakin. Ainut asia, uskoisin, saisin ottaa kanaa yht\u00e4 hyvin, kuin piirakkaakin. P\u00f6yd\u00e4ss\u00e4 on tarjona kaikkea. Ainut asia mit\u00e4 minun pit\u00e4isi tehd\u00e4, olisi ainoastaan pyyt\u00e4\u00e4: \u201dAntaisitko hieman piirakkaa?\u201d Ja uskon hyv\u00e4st\u00e4, vapaasta [t\u00e4ydest\u00e4] syd\u00e4mest\u00e4ni ett\u00e4 rakastat minua, ja sanoisit: \u201dTotta kai, veliseni, ota oikein iso pala.\u201d Onko n\u00e4in? Jos sanoisin: \u201dAntaisitko perunoita?\u201d Miksei, totta kai veljeni, kas t\u00e4ss\u00e4.\u201d<\/p>

          215\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja jokainen pelastava siunaus, jonka t\u00e4hden Jeesus kuoli ja hankki sovituksellaan Golgatalla, joka on p\u00f6yd\u00e4ss\u00e4, ja jokainen uskova istuu sen \u00e4\u00e4ress\u00e4. Halleluja! Jos tarvitsen parantumista, sanon: \u201dIs\u00e4 ojentaisitko minulle hieman parantumista\u201d, ja min\u00e4 otan sit\u00e4 lautaselleni ja sy\u00f6n ison\u2026 Jos haluat kuolla n\u00e4lk\u00e4\u00e4n, niin anna menn\u00e4. Kyll\u00e4 vain. Ja profetointi, kielill\u00e4puhuminen\u2026<\/p>

          216\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja\u2013 ja sitten er\u00e4s mies kirjoitti t\u00e4nne, h\u00e4n ei tiennyt, ett\u00e4 puhun\u2026 olin puhunut kielill\u00e4 itsekin. Ja h\u00e4n kirjoittaa t\u00e4m\u00e4n kirjan, te tulette huomaamaan, ett\u00e4 se tulee hajottamaan kansakuntia. Ja sen lis\u00e4ksi, t\u00e4ll\u00e4 miehell\u00e4 on 25 merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 sananpalvelijaa Moody Bible Instituutissa, jotka tavoittelevat kielill\u00e4puhumisen lahjaa. Fundamentalistiset ihmiset menev\u00e4t aivan sekaisin. T\u00e4m\u00e4n kuun \u201dThe Christian Life\u201d, katsokaapa t\u00e4m\u00e4n\u2013 t\u00e4m\u00e4n kuun Christian Life lehte\u00e4, sivulla 19, katsokaa t\u00e4t\u00e4 suurta jumaluustieteen tohtoria, joka sanoo: \u201dHyv\u00e4ksymmek\u00f6 t\u00e4m\u00e4n? Olemmeko kadottaneet jotakin?\u201d<\/p>

          217\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuulen runsaiden sateitten tulevan! Olette n\u00e4hneet ihmisten v\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4n sen p\u00e4\u00e4laelleen, mutta me olemme tulossa paikkaan, jossa Jumala ravistelee pakanamaailmaa Pyh\u00e4n Hengen kasteella, ja vuodattaa sen koko t\u00e4yteydess\u00e4\u00e4n ja voimassaan ihmeineen ja merkkeineen. Syy, miksi pid\u00e4n\u2026 helluntaita on tuputettu joka nurkkaan ja eri asioiden kanssa ollaan menty tolkuttomuuksiin; aika ei ole ollut viel\u00e4 kyps\u00e4. Siit\u00e4 syyst\u00e4 meill\u00e4 on ollut kaikkea t\u00e4t\u00e4 hurmahenkisyytt\u00e4. Mutta siit\u00e4 on Jumalan jumalallinen lupaus, ja Jumalan jumalallinen Sana, ja niin tulee tapahtumaan, koska Jumala on sen sanonut. Ja min\u00e4 uskon, ett\u00e4 juuri ennen pakanoiden ajan loppua tulee Jumalan vuodatus fundamentalistien* p\u00e4\u00e4lle. [*Raamattuun uskovien\u2026]

          218\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4m\u00e4n kuun Valituista Paloista voitte lukea, elokuun numerossa: menk\u00e4\u00e4 katsomaan siit\u00e4, kuinka tuo metodistisaarnaaja, saarnatuolissa, rukoilee sairaalas\u00e4ngyss\u00e4 makaavan kuolevan miehen puolesta, ja Pyh\u00e4n Hengen todiste ilmestyy ja mies on parantunut samassa hetkess\u00e4. Halleluja! Varmasti. Jumalan jumalallinen parantuminen on tullut ja katettu p\u00f6yt\u00e4\u00e4n! H\u00e4n on kattanut profetoinnin t\u00e4h\u00e4n! H\u00e4nell\u00e4 on kielill\u00e4puhuminen t\u00e4ss\u00e4 kohdassa. H\u00e4nell\u00e4 on yhdeks\u00e4n hengellist\u00e4 lahjaa t\u00e4ss\u00e4 Ruumiissa, ja voitte ottaa niist\u00e4 mit\u00e4 tahansa. Halleluja! Kyll\u00e4 vain; perill\u00e4 ollaan.<\/p>

          Palautetaanko\u2026 pakanoiden ajan p\u00e4\u00e4tytty\u00e4, palautetaanko juutalaiset?<\/strong><\/p>

          219\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kyll\u00e4 vain! Monet Kirjoitukset, sisko, veli, kuka oletkin; Jooel on yksi niist\u00e4: \u201dMit\u00e4 kalvajasirkalta j\u00e4i, sen s\u00f6i tuhosirkka\u2026\u201d ja niin edelleen, tuosta puusta. Ja Jeesus sanoi itse, kuinka heid\u00e4t tultaisiin k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n takaisin, ja kaikkea. Oi, koko Sana, Danielissa ja kaikkialla, puhuu siit\u00e4. Kyll\u00e4 Jeesus sanoi: \u201dKun n\u00e4ette viikunapuun tekev\u00e4n nuppuja, tied\u00e4tte, ett\u00e4 aika on l\u00e4hell\u00e4.\u201d [\/puhkeavan lehteen Luuk. 21:29-20 ]

          Luulen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 toinenkin liittyy siihen:<\/p>

          1. Uskotko, ett\u00e4 juuta\u2026 juutalaisten paluu Palestiinaan on Raamatun ennustuksen t\u00e4yttymys? Kuulimme, ett\u00e4 olisit menossa Palestiinaan, onko se totta?<\/strong><\/li><\/ol>

            220\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/strong>Kyll\u00e4. Kyll\u00e4 vain. Antakaas kun kerron, yksi suurimmista\u2026 Jos haluatte tiet\u00e4\u00e4 mik\u00e4 vuodenaika on, katsokaa kalenterista.\u00a0<\/strong>Jos haluatte tiet\u00e4\u00e4, mik\u00e4 hetki y\u00f6st\u00e4 on, katsokaa kellosta. Jos haluatte tiet\u00e4\u00e4 miss\u00e4 ajassa me el\u00e4mme, katsokaa, miss\u00e4 juutalaiset ovat. He ovat Jumalan aikarauta.<\/p>

            221\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaa! Juuri sin\u00e4 samana y\u00f6n\u00e4, juuri samana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, Jumalan enkeli tuli tapaamaan minua. 1946, toukokuun seitsem\u00e4nten\u00e4, Green\u2019s Milliss\u00e4 Indianassa, samana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 kuin juutalaisten rauhansopimus allekirjoitettiin, ja valtio perustettiin ensimm\u00e4isen kerran kahteentuhanteen viiteensataan vuoteen. Halleluja!<\/p>

            222\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja t\u00e4n\u00e4 iltana, maailman vanhin lippu, kuusisakarainen Daavidin t\u00e4hti, liehuu Jerusalemin yll\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa kahteentuhanteen viiteensataan vuoteen, Babyloniin viemisen j\u00e4lkeen. Jeesus sanoi: \u201dKun n\u00e4ette puhkeavan lehteen.\u201d Ja siin\u00e4 se on! H\u00e4n sanoi silloin: \u201dOppikaa vertauksesta. Te sanotte: \u2018Kes\u00e4 on l\u00e4hell\u00e4.\u2019 Kun n\u00e4ette t\u00e4m\u00e4n, tiet\u00e4k\u00e4\u00e4, ett\u00e4 lopun aika on ovella.\u201d Me olemme todella ajan lopussa.<\/p>

            223\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaa kuinka Danielin \u201diljetys,\u201d [Dan. 11:31; 12:11] ja niin edesp\u00e4in, teh\u00e4n tied\u00e4tte, kun Jeesus sanoi: \u201dKun tuo mahtava Ruhtinas tulee, H\u00e4n profetoi tuhat ja kaksisataa ja kuusikymment\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4,\u201d joka tekee kolme vuotta kuusi kuukautta. Juuri n\u00e4in Jeesus saarnasi. H\u00e4n tulisi ainoastaan juutalaisille, sitten H\u00e4net otetaan pois uhriksi ihmisten edest\u00e4. \u201dJa tuo h\u00e4vityksen kauhistus*,\u201d muhamettilaiset pystyttiv\u00e4t Omarin Moskeijan sinne. \u201dJa Jerusalemin muurit revit\u00e4\u00e4n kunnes\u201d fiuh! [vihellys] Kunnes, mit\u00e4? \u201dpakanoiden aika t\u00e4yttyy.\u201d Ja sitten H\u00e4n palaa taas Juutalaisten keskuuteen ja se tapahtuu silloin, kun Harmageddonin taistelu k\u00e4y\u2026 Sitten h\u00e4n kutsui pakanoita, ottaakseen heist\u00e4 kansan omalle nimelleen, H\u00e4nen morsiamensa. Huomatkaa.\u00a0\u00a0 Kyll\u00e4 vain. Ne sata ja nelj\u00e4kymment\u00e4nelj\u00e4 tuhatta ovat kaikki pelastettuja juutalaisia, joiden tulee viel\u00e4 seist\u00e4 siell\u00e4. Kaikki n\u00e4m\u00e4\u2026 [*turmion iljetys KR92]

            224\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten, kun seurakunta tulee otetuksi yl\u00f6s, Mooses ja Elia ilmestyv\u00e4t, Ilmestyskirja 11, ja saarnaavat Jeesus Kristusta heille. Ja Pyh\u00e4 Henki tulee otetuksi pois pakanoilta, ja yl\u00f6stempaus tapahtuu ja seurakunta otetaan yl\u00f6s. Ja niille juutalaisille, jotka ovat j\u00e4ljell\u00e4 saarnataan kolme ja puoli vuotta, koska H\u00e4n sanoi: \u201dSeitsem\u00e4nkymment\u00e4 viikkoa on s\u00e4\u00e4detty kansallesi, ja Voideltu otetaan pois siin\u00e4 v\u00e4liss\u00e4.\u201d Kun H\u00e4net otetaan pois, pakanoille annetaan paikka, ja sitten he saavat viel\u00e4 kolme ja puoli vuotta, jotta heille voidaan saarnata Jeesus Kristusta.<\/p>

            225\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Varmasti juutalaiset tulevat. Ja min\u00e4 luulen, veli, ett\u00e4 kun me p\u00e4\u00e4semme silloin Palestiinaan t\u00e4ll\u00e4 kertaa\u2026 Oi rukoilkaa! He lukevat t\u00e4t\u00e4 Raamattua.<\/p>

            226\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Viel\u00e4 yksi asia, sen j\u00e4lkeen minulla on pieni, lyhyt kysymys t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja siin\u00e4 ne kaikki sitten olivatkin. T\u00e4m\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on uskoakseni rukous.<\/p>

            227\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaas t\u00e4t\u00e4! Tohtori Reidhead sanoi, seisoessaan keskustelemassa er\u00e4\u00e4n fiksun muslimin kanssa\u2026<\/p>

            228\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00f6rist\u00e4k\u00e4\u00e4p\u00e4 nyt todella korvianne. T\u00e4m\u00e4 muslimi, minulla oli Afrikassa noin kaksikymment\u00e4tuhatta heik\u00e4l\u00e4ist\u00e4, jotka tulivat Herran Jeesuksen tyk\u00f6 n\u00e4hty\u00e4\u00e4n ihmeet ja merkit. T\u00e4m\u00e4\u2026 tai, ei, ei 20000, 30000 kaiken kaikkiaan. Arvatenkin 10000 heist\u00e4 tuli, koska suuri enemmist\u00f6 heist\u00e4 oli\u2013 oli muslimeja. Ja kun he seisoivat siell\u00e4, ja min\u00e4 sanoin: \u201dmik\u00e4 teid\u00e4n temppelinne profeetoista voi parantaa t\u00e4m\u00e4n miehen?\u201d Sanoin: \u201dMik\u00e4 jumalistanne, alkuasukkaat, kykenee parantamaan t\u00e4m\u00e4n miehen?\u201d \u201dEi yksik\u00e4\u00e4n!\u201d sanoin. Yksik\u00e4\u00e4n ep\u00e4jumala ei voi tehd\u00e4 sit\u00e4. Enk\u00e4 voi min\u00e4k\u00e4\u00e4n. Mutta taivaan Jumala on nostanut yl\u00f6s Poikansa Jeesus Kristuksen, Joka el\u00e4\u00e4 ihmisten keskell\u00e4 nyt, joka on parantanut h\u00e4net t\u00e4ydellisesti, niin kuin n\u00e4ette h\u00e4nen seisovan.\u201d Er\u00e4\u00e4n miehen piti taluttaa h\u00e4nt\u00e4 kuin koiraa, ketju kaulassa. Yhdess\u00e4 hetkess\u00e4 h\u00e4n seisoi jaloillaan terveen\u00e4 ja normaalina.<\/p>

            229\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja tohtori Reidhead kertoi minulle er\u00e4\u00e4n\u00e4 iltana, kun istuimme autossa, h\u00e4n sanoi: \u201dVoi, ett\u00e4!\u201d ajatellessaan sit\u00e4. H\u00e4n sanoi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 muslimi tuli h\u00e4nen luoksensa, ja kertoi puhuneensa t\u00e4lle muslimille, eritt\u00e4in oppinut mies. H\u00e4n sanoi: \u201dNo, herra, miksi ette luovu vanhasta kuolleesta profeetastanne Muhammedista?\u201d<\/p>

            230\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Muistakaa nyt, muslimit uskovat Jumalaan. Kaukana Afrikassa, suuri \u201dgong-gongi\u201d, roikkuu siell\u00e4 ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 lailla. Sitten otetaan suuri kumivasara ja ly\u00f6d\u00e4\u00e4n sit\u00e4 n\u00e4in, ja se kuuluu koko maahan. Ja jokainen muslimi pys\u00e4htyy ja pappi tulee ulos temppelin harjalle, ja sanoo: \u201dOn yksi todellinen el\u00e4v\u00e4 Jumala ja Mohammed on H\u00e4nen profeettansa.\u201d<\/p>

            231\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>He ovat Ismaelin lapsia. Katsokaas, Haagar, he ovat Aabrahamin lapsia. He uskovat totiseen Jehova Jumalaan, mutta heist\u00e4 Jeesus\u2026 \u00a0(Se oli\u2026 H\u00e4n on meid\u00e4n pakanoille l\u00e4hetetty Vapahtajamme, vapaasta naisesta syntynyt; Iisak, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, ja Saaran kautta). Ja nyt, he olivat Haagarista, Ismael ja heist\u00e4 tuli muslimeja.<\/p>

            232\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Mohammedin hauta, teid\u00e4n pit\u00e4isi n\u00e4hd\u00e4 se, se on vaikuttava, Kaksituhatta vuotta siell\u00e4 on seissyt satuloitu hevonen. Mohammed lupasi nousevansa kuolleista jonakin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja hypp\u00e4\u00e4v\u00e4ns\u00e4 tuon hevosen selk\u00e4\u00e4n ja valloittavansa maailman. Ja joka \u2013 joka hetki hevonen vaihdetaan toiseen; ja he odottavat uskollisesti vartiossa, seisaallaan, odottaen ett\u00e4 Mohammed nousee kuolleista. Jo kaksi tuhatta vuotta on kulunut siit\u00e4.<\/p>

            233\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>He uskovat Jeesukseen, he sanovat, ett\u00e4 Jeesus oli profeetta. Jerusalemin muurissa on rakennettuna suuri pyh\u00e4kk\u00f6, jonne Mohammedin pit\u00e4isi tulla. Ja t\u00e4nne on tehty pikku, pikku pyh\u00e4kk\u00f6, se on Jeesukselle. He sanovat: \u201dJeesusta ei naulittu ristiin, se on v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitys.\u201d He sanovat: \u201dH\u00e4n otti hevosen ja ratsasti tiehens\u00e4.\u201d Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Siis, he\u2013 he uskovat niin.<\/p>

            234\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Heill\u00e4 on punainen t\u00e4pl\u00e4 silmiens\u00e4 v\u00e4liss\u00e4. Ihmiset, jotka ovat menossa Intiaan, huomaatte kyll\u00e4. Voi, heit\u00e4 on tuhansittain siell\u00e4.<\/p>

            235\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja tohtori Reidhead kertoi seisseens\u00e4 siell\u00e4 ja h\u00e4n sanoi: \u201dMiksette te luovu tuosta vanhasta kuolleesta profeetastanne ja ota vastaan H\u00e4nt\u00e4, Joka nousi kuolleista, el\u00e4v\u00e4\u00e4 Kristusta?\u201d H\u00e4n oli oppinut ja tiesi miten asettaa sanansa.<\/p>

            236\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 muslimi katsoi h\u00e4nt\u00e4 (fiksu, oppinut, juuri t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Amerikassa, h\u00e4n oli opiskellut t\u00e4\u00e4ll\u00e4) h\u00e4n sanoi: \u201dherra, hyv\u00e4 herra, mit\u00e4 teid\u00e4n yl\u00f6snoussut Jeesuksenne voi minun hyv\u00e4kseni tehd\u00e4, kuin mit\u00e4 minun kuollut profeettani on jo tehnyt?\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dMinun kuollut profeettani lupasi minulle El\u00e4m\u00e4n kuoleman j\u00e4lkeen. N\u00e4in teid\u00e4n Jeesuksennekin teki. \u201dH\u00e4nell\u00e4 oli jotakin. H\u00e4n sanoi: \u201dSiis, he molemmat kirjoittivat kirjan. Te uskotte siihen, jonka Jeesus kirjoitti, min\u00e4 siihen, jonka Mohammed kirjoitti. He molemmat lupasivat El\u00e4m\u00e4n. \u201dH\u00e4n sanoi: \u201dMit\u00e4 siis teid\u00e4n Jeesuksenne voi sen enemp\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 minun hyv\u00e4kseni, mit\u00e4 minun Mohammedini voi?\u201d No, tuo mies, yksinkertaisilla tosiasioilla\u2026 se on totta. H\u00e4n sanoi: \u201dMinun Mohammedini ei koskaan luvannut sellaisia niin kuin teid\u00e4n Jeesuksenne teki. Teid\u00e4n Jeesuksenne lupasi\u2026 sanotaan, ett\u00e4 \u2018H\u00e4n nousi yl\u00f6s\u2019 ja tuli olemaan kanssanne koko ajan, maailman loppuun saakka; ja samoja merkkej\u00e4 ja ihmeit\u00e4, joita H\u00e4n teki, te my\u00f6s tekisitte aivan maailman loppuun asti. Te parantaisitte sairaat, nostaisitte yl\u00f6s kuolleet ja puhdistaisitte spitaaliset, ja ajaisitte ulos riivaajat.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dTutkin kristinuskon l\u00e4pikotaisin.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dN\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 minulle, kun opettajanne hankkivat paikalle Jeesuksen, niin min\u00e4 uskon H\u00e4nen nousseen kuolleista. Mutta sen lis\u00e4ksi\u2026 Mohammed ei koskaan luvannut sellaisia asioita, h\u00e4n lupasi t\u00e4sm\u00e4lleen El\u00e4m\u00e4n kuoleman j\u00e4lkeen. Ja juuri sit\u00e4 samaa te opetatte, ja ohitatte tuon toisen [lupauksen].\u201d Mies oli oikeassa, muslimi oli t\u00e4sm\u00e4lleen oikeassa.<\/p>

            237\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Tohtori Reidhead sanoi vain seisseens\u00e4 ja itkeneens\u00e4. H\u00e4n sanoi: \u201dVeli Branham, ajattelin sinua.\u201d Ja h\u00e4n rynt\u00e4si t\u00e4nne ja meni tuonne sis\u00e4lle, ja min\u00e4 panin k\u00e4teni h\u00e4nen p\u00e4\u00e4llens\u00e4 ja Pyh\u00e4n Hengen kaste tuli h\u00e4nen p\u00e4\u00e4llens\u00e4. Ja nyt h\u00e4n jopa n\u00e4kee n\u00e4kyj\u00e4 ja kaikkea. Annetaanpa tuon muslimin tavata h\u00e4net nyt! H\u00e4n on eri mies!<\/p>

            238\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanon, ett\u00e4 Jeesus nousi kuolleista, H\u00e4n el\u00e4\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Ja H\u00e4n tekee samoja asioita kuin H\u00e4n teki silloin kaikenlaisia ihmeit\u00e4 ja merkkej\u00e4. Ja te fundamentalisti-ihmiset istutte joka puolella yritt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 sen tyhjiin, ja menet\u00e4tte olennaisen osan Raamattua. T\u00e4sm\u00e4lleen n\u00e4in on. Jeesus Kristus, yl\u00f6snoussut Jumalan Poika, voi puhua toisilla kielill\u00e4 kauttanne, H\u00e4n voi profetoida kauttanne, H\u00e4n voi selitt\u00e4\u00e4 tuntemattomia kieli\u00e4 kauttanne. Ja kaikki tuo on osa H\u00e4nt\u00e4.<\/p>

            239\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja ottaessanne\u00a0t\u00e4m\u00e4n\u00a0<\/em>osan H\u00e4nest\u00e4 ja j\u00e4tt\u00e4ess\u00e4nne\u00a0t\u00e4m\u00e4n\u00a0<\/em>pois H\u00e4nest\u00e4, on kuin halkaisisitte minut kahteen osaan, ja ottaisitte lonkkani ja jalkani ja sanoisitte, ett\u00e4 teill\u00e4 on minut, kun taas\u00a0t\u00e4t\u00e4\u00a0<\/em>osaa te ette ota vastaan.<\/p>

            240\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Teid\u00e4n on otettava minut kokonaan\u2026 Ja siin\u00e4 syy, miksi olen t\u00e4yden Evankeliumin saarnaaja, joka uskoo, ett\u00e4 kaikki, mit\u00e4 Jumala sanoi, on Totuus. Aamen! Kunnia! Tunnen itseni hihhuliksi juuri nyt. Kyll\u00e4 vain. Min\u00e4 uskon Sen!<\/p>

            1. Matteus 24:29 sanoo: \u201dAurinko pimenee eik\u00e4 kuu anna valoansa, ja t\u00e4hdet putoavat taivaalta ja taivaitten voimat j\u00e4rkkyv\u00e4t.\u201d Tapahtuuko t\u00e4m\u00e4 ennen vai j\u00e4lkeen yl\u00f6stempauksen vai juuri ennen, kuin Jeesus tulee h-i\u2026 hallitsemaan maan p\u00e4\u00e4lle?<\/strong><\/li><\/ol>

              241\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Vaatimattoman uskoni mukaan nyt, en\u2026 En tied\u00e4, luulen, ett\u00e4 h\u00e4n puhuu Matteus 24:st\u00e4, t\u00e4ss\u00e4. Siis, Jeesus puhuu t\u00e4htien ja muiden putoamisesta, luulisin, ett\u00e4 se tapahtuu juuri ennen ahdistuksen aika, lankeaa maan p\u00e4\u00e4lle.<\/p>

              242\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, minulla on tosi hassu ajatus, josta monet teist\u00e4 tulevat olemaan kanssani eri mielt\u00e4, miksi, luulen, ett\u00e4 monet vanhat tekij\u00e4t ovat kuulleet opetusta, ett\u00e4 me menisimme sen l\u00e4pi. N\u00e4hk\u00e4\u00e4s, enp\u00e4 usko, ett\u00e4 seurakunta menee ahdistuksen ajan l\u00e4pi. Uskon, ett\u00e4 seurakunta\u2026 Katsokaas, min\u00e4\u2026 Ainoa tapa, jolla opetan Uutta testamenttia on, ett\u00e4 se on Vanhan Testamentin varjo, juuri samoin kuin t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on sapatin p\u00e4iv\u00e4, ja niin edelleen. Jokainen asia siell\u00e4 on varjo.<\/p>

              243\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, ajatelkaa Vanhaa Testamenttia. Kun n\u00e4ette vitsausten lankeavan, oltiin Egyptiss\u00e4. Eik\u00f6 oltukin? Ja Jumala toi kansansa ulos Luvattuun Maahan. Onko n\u00e4in? Eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n vitsaus koskettanut Israelia. Aivan kuten vitsaukset\u2026 ennen kuin se meni, he meniv\u00e4t Gooseniin. Onko n\u00e4in? Eik\u00e4 aurinko pimentynyt, hyttyset eiv\u00e4t tulleet, ei ollut sammakoita, t\u00e4it\u00e4 ei ollut, myrskyj\u00e4 ei ollut, salamoita ei ollut, tappamista karjan keskell\u00e4 ei ollut, ja heid\u00e4t varjeltiin Goosenissa kaikelta, mit\u00e4 se sitten olikin. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa? Se on esikuva seurakunnasta, joka l\u00e4htee juuri ennen ahdistuksen aikaa. Jeesus sanoi: \u201dkun n\u00e4m\u00e4 alkavat tapahtua, nostakaa p\u00e4\u00e4nne, vapautuksenne on l\u00e4hell\u00e4.\u201d N\u00e4ettek\u00f6?<\/p>

              244\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Uskon, ett\u00e4 kuu ja aurinko, ja t\u00e4hdet\u2026 Sitten ihmiset sanovat ett\u00e4\u2026 Mene eteenp\u00e4in ja lue se, sanovat: \u201dIhmiset juoksevat ja menev\u00e4t piiloon ja\u2026 kaatui heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen\u2026 yrittiv\u00e4t tappaa itsens\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 kyenneet, ja kaikkea.\u201d Uskon, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tapahtuu juuri ennen ahdistuksen aikaa.<\/p>

              245\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, katsokaa, ahdistus tulee. Kun ahdistus iskee, seurakunta nousee yl\u00f6s. Siis, muistakaa, vain tavallinen seurakunta, ilman Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 menee ahdistuksen ajan l\u00e4pi. Vain valitut sivuuttavat sen.<\/p>

              246\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Oi, voisin t\u00e4ss\u00e4 hinkata t\u00e4t\u00e4 v\u00e4h\u00e4n perusteellisemmin, vain hetken verran. Antaisitteko minulle kolme minuuttia lis\u00e4\u00e4. Miksi yl\u00f6s temmattuja ihmisi\u00e4 kutsutaan\u2013 j\u00e4\u00e4nn\u00f6kseksik\u00f6? Onko n\u00e4in? Hyv\u00e4\u2026 Min\u00e4\u2013 min\u00e4 tarkoitan se\u2013 se on morsian. Siis, j\u00e4tettiin j\u00e4\u00e4nn\u00f6s.<\/p>

              247\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kun nainen leikkaa kaavan hametta varten, puhutaan siit\u00e4. H\u00e4n ottaa levitt\u00e4\u00e4 kankaan esille, palan kangasta. Ja h\u00e4n laittaa kaavansa t\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4lle. H\u00e4n merkkaa mist\u00e4 kangas leikataan. Eik\u00f6?<\/p>

              248\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Voi veli, t\u00e4m\u00e4 tekee sinulle tosi hyv\u00e4\u00e4! Kuka tekee valinnan? Jumala tekee valinnan! Onko n\u00e4in? Min\u00e4 en sano sit\u00e4, H\u00e4n on se, joka sen sanoo. Ja h\u00e4n laittaa kaavan kenen p\u00e4\u00e4lle haluaa. Onko n\u00e4in?<\/p>

              249\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, oli kymmenen neitsytt\u00e4, jotka meniv\u00e4t ylk\u00e4\u00e4 vastaan. Onko n\u00e4in?<\/p>

              250\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mik\u00e4 on neitsyt?\u00a0Neitsyt\u00a0<\/em>tarkoittaa: \u201dpuhdas pyh\u00e4.\u201d Onko n\u00e4in? Mik\u00e4 neitseellinen tytt\u00f6 on? Tytt\u00f6, johon ei ole koskettu koskaan. H\u00e4n on neitsyt. Mik\u00e4 on puhtaampaa kuin neitsytoliivi\u00f6ljy? Se tarkoittaa, ett\u00e4 se on puhdistettu, kunnes se on t\u00e4ydess\u00e4 neitseellisyydess\u00e4\u00e4n. Mit\u00e4 on neitsytkulta? Sit\u00e4 se on, kun kaikki kuona\u2026 se on k\u00e4ynyt l\u00e4pi kuumuuden ja kaiken ja kaikki kuona on kiehunut pois. Onko n\u00e4in? Kaikki rauta ja katinkulta, ja kaikki muukin, on kiehunut pois, ja siin\u00e4 se on kaikessa neitseellisyydess\u00e4\u00e4n.<\/p>

              251\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, heit\u00e4 oli kymmenen, jotka meniv\u00e4t Ylk\u00e4\u00e4 vastaan. Niin Jeesus sanoi. Onko n\u00e4in? Kuinka moni on samaa mielt\u00e4, sanokoon: \u201dAamen.\u201d [seurakunta vastaa: \u201dAamen!\u201d toim.] Kymmenen meni H\u00e4nt\u00e4 vastaan. Siis, katsokaas, he kaikki olivat pyhi\u00e4. Niin, jotta voi olla \u201dpyh\u00e4\u201d heid\u00e4n oli t\u00e4ytynyt \u201dpyhitty\u00e4,\u201d koska Jumalan ainoa puhdistava, pyh\u00e4 virta on pyhitys. Onko n\u00e4in?<\/p>

              252\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kannelkaas nyt. Kaikki nuo kymmenen olivat pyhitettyj\u00e4, mutta viidell\u00e4 ei ollut yht\u00e4\u00e4n \u00f6ljy\u00e4 lampussaan. Onko n\u00e4in? Mit\u00e4s\u00a0\u00d6ljy\u00a0<\/em>kuvaa? Siis, ei puhtautta, ei neitseellisyytt\u00e4.\u00a0\u00d6ljy\u00a0<\/em>kuvaa \u201dPyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4.\u201d<\/p>

              253\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos\u2013 jos sanon t\u00e4m\u00e4n\u2026 ja se koskee hieman, en tarkoita sit\u00e4 sill\u00e4 tavalla. Siis, antakaa minulle anteeksi, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 j\u00e4\u00e4k\u00f6 pois seurakunnasta. Min\u00e4 olen puhujanp\u00f6nt\u00f6ss\u00e4 ainoastaan yritt\u00e4\u00e4kseni auttaa teit\u00e4. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Antakaas, kun n\u00e4yt\u00e4n teille.<\/p>

              254\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei ole seurakuntaa, joka el\u00e4isi opillisesti puhtaammin, kuin nasarealaiset, Pilgrim holiness [Pyhyyden pyhiinvaeltajat], ja muut. Onko n\u00e4in? He uskovat ehdottomasti pyhityksen puhtauteen, ei\u2026 jopa naisilleen k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sormuksia, eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Puhtaus ja pyhitys, kaikin tavoin, he uskovat siihen. Pyhyys \u2013 organisaatiot, kaikki legalistit, heid\u00e4n oppinsa on sellainen, he uskovat sen. Pyh\u00e4! Naisilla on pitk\u00e4t hiukset ja pitk\u00e4 hame. Miehet eiv\u00e4t saisi k\u00e4\u00e4ri\u00e4 edes hihojaan yl\u00f6s, monet eiv\u00e4t. Kaikkea, eiv\u00e4t edes koske\u2026 polta, juo, yht\u00e4\u00e4n\u2026 Mit\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4. Pyh\u00e4! Ette voisi el\u00e4\u00e4 puhtaammin.<\/p>

              255\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta tuo sama nasarealaiskirkko, jos joku puhuisi kielill\u00e4 seurakunnassa, h\u00e4net suljettaisiin oven ulkopuolelle. Ja he sanovat, etteiv\u00e4t edes istu sellaisen kanssa. Siis, t\u00e4m\u00e4 on totta. Jos, ette usko, yritt\u00e4k\u00e4\u00e4p\u00e4 kerta, niin huomaatte kyll\u00e4. Koettakaa kerta.\u00a0 He vihaavat pelk\u00e4\u00e4 ajatustakin. He sanovat: \u201dSe on paholainen!\u201d<\/p>

              256\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Heist\u00e4 viisi\u2026 Kymmenen heist\u00e4 oli neitsyit\u00e4. Viisi oli viisasta, joilla oli \u00d6ljy\u00e4 lampussaan, ja muut viisi olivat puhtaita ja pyhi\u00e4, mutta heill\u00e4 ei ollut \u00d6ljy\u00e4 (he olivat pyhitettyj\u00e4, vailla Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4).<\/p>

              257\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u201dOn kolme, jotka pit\u00e4v\u00e4t yht\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4: vesi, veri ja Henki.\u201d Johannes 5:7, pikemminkin, sanotaan: \u201dOn kolme, jotka pit\u00e4v\u00e4t yht\u00e4 taivaassa: Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki, n\u00e4m\u00e4 kolme ovat Yksi. Mutta on kolme, jotka pit\u00e4v\u00e4t yht\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4: vesi, veri ja Henki, ne eiv\u00e4t ole yksi mutta pit\u00e4v\u00e4t yht\u00e4.\u201d<\/p>

              258\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, teill\u00e4 ei voi olla Is\u00e4\u00e4 ilman ett\u00e4 teill\u00e4 on Poika. Teill\u00e4 ei voi olla Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 ilman, ett\u00e4 teill\u00e4 on Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki. He ovat Yksi. Te\u2026 Ne ovat erottamattomat.<\/p>

              259\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, te voitte olla vanhurskautettuja ilman ett\u00e4 teid\u00e4t on pyhitetty. Ja voitte olla pyhitettyj\u00e4 ilman, ett\u00e4 teill\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki; olla puhdistettuja, el\u00e4\u00e4 puhdasta el\u00e4m\u00e4\u00e4, ja teill\u00e4 voi olla jumalisuuden muoto, ja kiell\u00e4tte parantavan Voiman ja puhumisen kielill\u00e4 ja Jumalan suurenmoiset lahjat (ja jokaisen niist\u00e4 tuolla.)<\/p>

              260\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>T\u00e4ss\u00e4 ovat teid\u00e4n viisi viisasta neitsytt\u00e4nne, joilla oli \u00d6ljy\u00e4 lampuissaan, yl\u00f6stempaava usko, usko kaikkiin ihmeisiin, merkkeihin, profetioihin ja kaikkeen. Ja nuo viisi, jotka leikattiin ulos j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksest\u00e4, otettiin pois.<\/p>

              261\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja nuo toiset olivat kuitenkin neitsyit\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 joudu kadotukseen, mutta menev\u00e4t ahdistuksen ajan l\u00e4pi. Jeesus sanoi: \u201dOn oleva\u2026 \u201d<\/p>

              262\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja he sanoivat\u2013 he sanoivat: \u201dAntakaa meillekin v\u00e4h\u00e4n \u00f6ljy\u00e4, me haluaisimme nyt Pyh\u00e4n Hengen.\u201d<\/p>

              263\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, tiet\u00e4\u00e4k\u00f6 kukaan, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki, Sakaria 4, ja, oi, Jaakob 5:14, kaikkihan tiet\u00e4v\u00e4t ett\u00e4\u2013 ett\u00e4 se kuvaa Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. Siis, sanotaan\u2026 T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 me voitelemme \u00f6ljyll\u00e4, edustaa Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4; siis: \u201dHengen \u00d6ljy,\u201d sanoo Raamattu.<\/p>

              264\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis,\u00a0noilla<\/em>\u00a0oli Pyh\u00e4 Henki; ja\u00a0n\u00e4m\u00e4\u00a0<\/em>oli pyhitetty.\u00a0N\u00e4m\u00e4\u00a0<\/em>oli pyhitetty plus Pyh\u00e4 Henki, he uskoivat kaikkiin ilmi\u00f6ihin ja kaikkeen Jumalan Voimaan. Kaikki, mit\u00e4 Jumala puhui T\u00e4\u00e4lt\u00e4, he saivat sen, koska uskoivat. Heid\u00e4t otettiin mukaan.<\/p>

              265\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja\u00a0n\u00e4m\u00e4\u00a0<\/em>sanoivat: \u201dAntakaa meille, meille, nyt.\u201d<\/p>

              266\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>He sanoivat: \u201dMeill\u00e4 on vain sen verran, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4semme itse sis\u00e4\u00e4n,\u201d ja he meniv\u00e4t pois yl\u00f6stempauksessa.<\/p>

              267\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>On sanottu: \u201dMenk\u00e4\u00e4 ostamaan niilt\u00e4, jotka myyv\u00e4t sinulle,\u201d Jeesus sanoi. Ja sitten he meniv\u00e4t yritt\u00e4m\u00e4\u00e4n rukoilla asian valmiiksi saadakseen Pyh\u00e4n Hengen, mutta pakanoiden aika oli jo loppu ja vainot alkoivat. Ja H\u00e4n sanoi: \u201dHeid\u00e4t heitettiin ulos pimeyteen, jossa oli itku ja hammasten kiristys.\u201d Mutta he tulevat olemaan toisessa yl\u00f6snousemuksessa, jossa vuohet erotetaan lampaista, eiv\u00e4t koskaan morsiamessa, eiv\u00e4tk\u00e4 valituissa. Kyse on vaimon siemenen j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksest\u00e4.<\/p>

              268\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mik\u00e4 j\u00e4\u00e4nn\u00f6s on? Pala, joka leikatusta j\u00e4i j\u00e4ljelle. Er\u00e4\u00e4nlainen kangas. Onko n\u00e4in? Sin\u00e4 leikkaat itsellesi kalikopuvun, levit\u00e4t eteesi kunnon palan kalikoa ja leikkaat sen siit\u00e4. Kyse on Jumalan hommasta, jossa H\u00e4n asettaa kaavan, H\u00e4n leikkaa h\u00e4net [morsiamen] puvuksi. Onko n\u00e4in? Ja, nyt t\u00e4m\u00e4 j\u00e4\u00e4nn\u00f6spala kalikoa, joka on j\u00e4tetty t\u00e4nne, on aivan yht\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 kalikoa, kuin puvussakin. Onko n\u00e4in? Mutta kyse on Jumalan valinnasta. Jumala valitsee seurakuntansa, Jumala m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ennalta seurakuntansa; Jumala s\u00e4\u00e4si sen ennakolta, j\u00e4rjesti seurakuntansa ennalta, ja ottaa tuon seurakunnan pois! Ja j\u00e4\u00e4nn\u00f6spala j\u00e4tet\u00e4\u00e4n menem\u00e4\u00e4n ahdistuksen ajan l\u00e4pi.<\/p>

              269\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja juuri t\u00e4ss\u00e4 moni raamatuntutkija menee vikaan, ja ajattelee, ett\u00e4 morsian menee ahdistukseen. Er\u00e4s kaveri sanoi minulle: \u201dEn voinut kertoa sinulle, veli Branham.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dOlen n\u00e4hnyt morsiamen taivaassa. Ja lohik\u00e4\u00e4rme sy\u00f6ksi vett\u00e4 suustaan ja k\u00e4vi sotaa morsianta vastaan. Ja nuo 144000, joka on morsian, seisovat Siinain vuorella.\u201d<\/p>

              270\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dNo ei. Ei. Ei. Ei. Olet sotkenut kaiken. Morsian oli taivaassa.\u201d Ja vaimon siemenen\u00a0j\u00e4\u00e4nn\u00f6s,\u00a0<\/em>ei h\u00e4n\u2026 ei kaava, j\u00e4\u00e4nn\u00f6s oli t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja vaino\u2026 \u00a0(Rooman valtakunta) lujittuu ja voimat yhdistyv\u00e4t yhdeksi Suureksi kirkoksi.<\/p>

              271\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup><\/strong>No, se ymm\u00e4rrettiin oikein\u2026 Se oli jonakin iltana televisiossa. Metodistikirkko yritt\u00e4\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 metodistit, baptistit ja Kristuksen t\u00e4ydet seurakunnat pyrkiv\u00e4t yhdistym\u00e4\u00e4n katolilaisuuden kanssa ja seist\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n yhden alttarin \u00e4\u00e4ress\u00e4. Mit\u00e4 se piispa nyt sanoikaan, yhten\u00e4 iltana, kun h\u00e4net haastettiin silloin siell\u00e4 oikeuteen, ett\u00e4 h\u00e4n on kommunisti? Min\u00e4 seisoin katsomassa sit\u00e4 televisiosta itse; ja oli joukoittain muita! Ja kun se aika tulee, vaino tulee nousemaan, ja Pyh\u00e4 Henki lankeaa ja Metodistit ja Baptistit ja kaikki tulevat puhumaan kielill\u00e4, ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalaa ja parantamaan sairaita ja profetoimaan, ja kaikki ihmeet ja merkit tulevat. Valitut l\u00e4htev\u00e4t yl\u00f6s ja j\u00e4\u00e4nn\u00f6s j\u00e4tet\u00e4\u00e4n t\u00e4nne menem\u00e4\u00e4n ahdistuksen ajan l\u00e4pi. Ja lopussa, ajan lopussa, kun ihmiset havaitsevat mit\u00e4 on tapahtunut, heid\u00e4n t\u00e4ytyy k\u00e4yd\u00e4 marttyyriuteen.<\/p>

              272\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten katsokaapa. Te sanotte: \u201dNoh, nyt veli Branham, meinaatko sin\u00e4 kertoa minulle, ett\u00e4 tulee olemaan\u2026 ett\u00e4\u2013 ett\u00e4 on ihmisi\u00e4, jotka tulevat olemaan Valkoisen Valtaistuimen edess\u00e4 tuomiolla?\u201d He\u2026 morsian ei koskaan joudu tuomiolle. Ei varmasti. H\u00e4n on Kristuksessa. Miten sin\u00e4 p\u00e4\u00e4set Kristukseen? \u201dYhdess\u00e4 Hengess\u00e4 kastetut yhteen Ruumiiseen.\u201d Onko asia n\u00e4in?<\/p>

              273\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, katsokaas, katsokaas t\u00e4t\u00e4. Raamattu sanoo: \u201dOikeus istui tuomiolle ja Kirjat avattiin.\u201d Onko n\u00e4in? Syntisten kirja. \u201dJa toinen kirja avattiin,\u201d joka on el\u00e4m\u00e4n kirja, ja jokainen ihminen tuli n\u00e4in tuomituksi. Onko n\u00e4in? Ja kuka suoritti tuomitsemisen?\u00a0 Jeesus ja pyh\u00e4t. H\u00e4n sanoi: \u201dH\u00e4n tuli palvelemaan, joka on meid\u00e4n Vanhaik\u00e4isemme, jonka hiukset olivat kuin villa.\u201d Ja H\u00e4n sanoi: \u201dKymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta tuli H\u00e4nen kanssaan ja he palvelivat H\u00e4nt\u00e4 tuomiolla.\u201d T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Jeesus palaa Kuninkaana ja kuningattarena, h\u00e4\u00e4t ovat ohi, ja H\u00e4n on naimisissa. T\u00e4ss\u00e4 Kuningas ja kuningatar ovat seisomassa. Ja tuolla seisoo pyhitetty joukko, Jumala sanoi: \u201dSeisokaa t\u00e4ss\u00e4 oikealla puolellani\u201d. siin\u00e4 kohdassa kirja avattiin\u2013 olivat syntisi\u00e4, \u201dMenk\u00e4\u00e4 vasemmalle puolelleni.\u201d T\u00e4ss\u00e4 ovat ne, joiden nimi on Karitsan el\u00e4m\u00e4n kirjassa.<\/p>

              274\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Te sanotte: \u201dVeli Branham, minun nimeni on kirjoitettuna siell\u00e4, min\u00e4 menen!\u201d Odottakaas hetkinen! Juudas Iskariot oli pyhitetty. Fiuh! Veli, her\u00e4\u00e4p\u00e4 nyt, nipist\u00e4 itse\u00e4si, ett\u00e4 tajuat t\u00e4m\u00e4n, ymm\u00e4rr\u00e4tk\u00f6?<\/p>

              275\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Juudas Iskariot, h\u00e4nen henkens\u00e4 on nykyp\u00e4iv\u00e4n antikristus. Tied\u00e4tk\u00f6, Jeesus oli Jumalan Poika, tuli Jumalasta ja palasi Jumalaan; Juudas oli kadotuksen lapsi, tuli helvetist\u00e4 ja palasi helvettiin. Jeesus otti katuvan syntisen mukaansa; Juudas otti katumattoman mukaansa: \u201dJos olet! Jos! Jos! Jos sin\u00e4 olet jumalallinen parantaja tee\u00a0t\u00e4m\u00e4.\u00a0<\/em>Jos sin\u00e4 olet T\u00e4m\u00e4,\u00a0<\/em>tee\u00a0t\u00e4m\u00e4.\u201d\u00a0<\/em>(N\u00e4etk\u00f6 kysymysmerkin vedettyn\u00e4 Jumalan Sanan yli.) \u201dIhmeiden p\u00e4iv\u00e4t ovat ohi. Jos on niin, n\u00e4yt\u00e4 minulle\u00a0t\u00e4m\u00e4.\u00a0<\/em>Jos! Jos! Jos!\u201d Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p>

              \u201dSe on kokonaan totta,\u201d Jumala sanoi.<\/p>

              276\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaas nyt. Juudas Iskariot oli vanhurskautettu uskon kautta ja uskoi Jeesus Kristukseen ja oli kastettu. Raamattu sanoi: \u201dJeesus\u2013 Jeesus kastoi opetuslapsen, opetuslapsensa.\u201d Hyv\u00e4.<\/p>

              277\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Johanneksen Evankeliumi 17:17, ennen kuin H\u00e4n voi l\u00e4hett\u00e4\u00e4 heid\u00e4t matkaan, H\u00e4n sanoi: \u201dPyhit\u00e4 heid\u00e4t totuudessa. Sinun Sanasi on totuus.\u201d Ja H\u00e4n oli Sana jo ennen, kuin sovitus suoritettiin. Toisin sanoen: \u201dKuin esimakuna, Is\u00e4, vuodatetusta verest\u00e4ni, min\u00e4 pyhit\u00e4n n\u00e4m\u00e4.\u201d<\/p>

              278\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n antoi heille voiman saastaisia henki\u00e4 vastaan, ja he l\u00e4htiv\u00e4t matkaan ja ajoivat ulos riivaajia. Onko n\u00e4in? Ja he paransivat sairaita. Onko n\u00e4in? Ja he palasivat, pyhitettyin\u00e4, iloiten, hyppien, huutaen ja ylist\u00e4en Jumalaa. Onko n\u00e4in? Ja he sanoivat: \u201dJopa riivaajat olivat meille alamaisia.\u201d<\/p>

              279\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Jeesus sanoi: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 siit\u00e4 iloitko, ett\u00e4 riivaajat ovat teille alamaisia, vaan iloitkaa siit\u00e4, ett\u00e4 teid\u00e4n nimenne ovat kirjoitetut taivaan Kirjassa.\u201d Onko n\u00e4in? Ja Juudas Iskariot oli heid\u00e4n kanssaan, yksi heist\u00e4, kutsuttu, pyhitetty, ja h\u00e4nen nimens\u00e4 oli kirjoitettuna Karitsan El\u00e4m\u00e4n Kirjaan. Lukekaa Matteus 10 ja katsokaa eik\u00f6 n\u00e4in ole. H\u00e4n kutsui jokaisen heist\u00e4, Juudaksenkin ja jokaisen heist\u00e4 aivan juuri siell\u00e4. H\u00e4n l\u00e4hetti heid\u00e4t ja antoi heille voiman saastaisia henki\u00e4 vastaan.<\/p>

              280\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Katsokaa nyt! Pukekaapa j\u00e4rkytyksenestoliivi yllenne. Mutta kun Juudas nousi esiin tuon seurakunnan keskuudesta, seurakunnan taloudenhoitajaksi, ja h\u00e4n ty\u00f6skenteli pastorin kanssa\u2026 Jeesus. Mutta, kun tultiin helluntaihin, h\u00e4n n\u00e4ytti v\u00e4rins\u00e4. H\u00e4n osoitti mit\u00e4, h\u00e4n oli. Ja\u2013 ja kauniisti sanottuna, h\u00e4n tuhosi itsens\u00e4 ja hirtt\u00e4ytyi sykomoripuuhun, jotta profetia t\u00e4yttyisi. Ja tuo Juudaksen henki todella ilmestyy ja uskoo Herraan Jeesukseen Kristukseen. Aivan, kuten Jeesus sanoi: \u201dRiivaajat uskovat sen, ja vapisevat.\u201d H\u00e4n kyll\u00e4 ilmestyy ja opettaa pyhityst\u00e4, todella niin puhdasta el\u00e4m\u00e4\u00e4, kuin vain olla voi; mutta kun saavutaan Pyh\u00e4n Hengen kasteeseen ja Hengen lahjoihin, h\u00e4n kielt\u00e4\u00e4 ne! H\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 v\u00e4rins\u00e4 joka kerta. N\u00e4in se henki lii\u2026<\/p>

              281\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Jeesus sanoi: \u201dKavahtakaa!\u201d Matteus 24 j\u00e4lleen. \u201dNuo kaksi henke\u00e4 tulevat olemaan niin l\u00e4hell\u00e4 toisiansa, ett\u00e4 ne tulevat pett\u00e4m\u00e4\u00e4n valitutkin\u2026 \u201d Onko n\u00e4in? Kun tuo malli on asetettu\u2026 Veli, parasta uskoa vanhanaikaisiin Pyh\u00e4n Hengen saarnaajiin t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja panna asiansa Jumalan kanssa kuntoon. N\u00e4in on. \u00c4l\u00e4 ota jumalisuuden ulkokuorta, ja kiell\u00e4 sen Voimaa. Aamen! Onko kaikilla hyv\u00e4 olla? [Seurakunta vastaa: \u201dAamen! \u2013 toim.]

              Kun me kaikki p\u00e4\u00e4semme taivaaseen,
              <\/em>Mik\u00e4 riemujuhla silloin onkaan!
              <\/em>Kun me kaikki n\u00e4emme Jeesuksen,
              <\/em>Laulamme ja huudamme voittoa.
              <\/em>Kun me kaikki olemme taivaassa,
              <\/em>Mik\u00e4 riemujuhla silloin onkaan!
              <\/em>Kun me kaikki n\u00e4emme Jeesuksen,
              <\/em>Me laulamme ja huudamme voittoa.<\/em><\/p>

              282\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Halleluja! Noustaanpa seisomaan hetkeksi. Kuinka moni rakastaa H\u00e4nt\u00e4 koko syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n? Nostakaa k\u00e4tenne ja sanokaa: \u201dYlistys Jumalalle!\u201d [Seurakunta sanoo: \u201dYlistys Jumalalle!\u201d\u2013 Toim.] \u201dHerra, min\u00e4 uskon koko Evankeliumin.\u201d [Seurakunta sanoo: \u201dHerra, min\u00e4 uskon koko Evankeliumin.\u201d\u2013 Toim.] \u201dAuta minua olemaan Sinun palvelijasi.\u201d [Seurakunta sanoo: \u201dAuta minua olemaan Sinun palvelijasi.\u201d\u2013 Toim.] Halleluja! Halleluja! Rakastatteko te H\u00e4nt\u00e4? [Seurakunta sanoo: \u201dAamen!\u201d\u2013 Toim.] Raamatussa he\u2026<\/p>

              283\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Er\u00e4s nainen sanoi minulle er\u00e4\u00e4n\u00e4\u2026 er\u00e4s poika, h\u00e4n saattaa kuunnella t\u00e4n\u00e4 iltana, h\u00e4n asuu aivan kadun toisella puolella. H\u00e4n tulee sielt\u00e4. Ja Lula-sisar, joka k\u00e4y t\u00e4\u00e4ll\u00e4 seurakunnassa, h\u00e4n huusi tuolla takana. Min\u00e4 saarnasin, Veli Neville, ja tuo poika sanoi minulle\u2026 Siis, h\u00e4n oli pyh\u00e4koulun opettaja t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Ensimm\u00e4isess\u00e4 Baptistiseurakunnassa. H\u00e4n sanoi: \u201dBilly, pidin saarnastasi siihen asti, kun se nainen alkoi huutaa ja parkua: \u2018Kiitos Jeesus! Ylistys Jumalalle!\u2019 Ja aina v\u00e4list\u00e4\u201d h\u00e4n sanoi \u201djoku mies sanoi: \u201d (Veli Seward) parkui: \u2018Ylistys Jumalalle! Aamen!\u201d Ja min\u00e4 saarnasin\u00a0Menet\u00e4tte esikoisoikeutenne,\u00a0<\/em>Eesau myi esikoisoikeutensa. Ja olin jatkamassa, ja he jatkoivat huuteluaan. Ja sanoivat: \u201dOoooo,\u201d h\u00e4n [poika\u2013 suom.] sanoi: \u201dse\u2013 se saa suorastaan kylm\u00e4t v\u00e4reet kulkemaan pitkin selk\u00e4piit\u00e4.\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dEn voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sellaista!\u201d<\/p>

              284\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dVeli, jos koskaan p\u00e4\u00e4set taivaaseen, j\u00e4\u00e4dyt kuoliaaksi.\u201d Sanoin: \u201dTaivaassa on varmasti huutoa \u00f6in ja p\u00e4ivin.\u201d Ja n\u00e4in se on veli. Voi kyll\u00e4 todella!<\/p>

              Oi haluan n\u00e4hd\u00e4 H\u00e4net, katsoa kasvoista kasvoihin,
              <\/em>Laulaa siell\u00e4 ikuisesti H\u00e4nen pelastavasta armostaan;
              <\/em>Antakaa minun korottaa \u00e4\u00e4neni ylistyksen kaduilla;
              <\/em>Huolet ovat takana, viimein kotona, iloitaksemme ikuisesti.
              <\/em>Oi haluan n\u00e4hd\u00e4 H\u00e4net, katsoa kasvoista kasvoihin,
              <\/em>Laulaa siell\u00e4 ikuisesti H\u00e4nen pelastavasta armostaan;
              <\/em>Antakaa minun korottaa \u00e4\u00e4neni ylistyksen kaduilla;
              <\/em>Huolet ovat takana, viimein kotona, iloitaksemme ikuisesti.<\/em><\/p>

              285\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aamen! Selv\u00e4, Veli Neville, Jumala siunatkoon sinua. Mene vain yl\u00f6s ja p\u00e4\u00e4t\u00e4 kokous.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              53-0729 KYSYMYKSI\u00c4 JA VASTAUKSIA 1. ENSIMM\u00c4ISEST\u00c4 MOOSEKSEN KIRJASTA (Questions And Answers On Genesis)Jeffersonville, Indiana, 29.7.1953 \u00a0 1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Siis, jos jollakulla on kysymyksi\u00e4, joita he haluavat antaa, niin, pankaa ne heti eteenp\u00e4in, antakaa jonkun lapsen tuoda ne, tai kuinka vain haluatte. Tai, ehk\u00e4, jos saamme k\u00e4yty\u00e4 l\u00e4pi\u2026 Min\u00e4\u2013 Minulla on t\u00e4ss\u00e4 kuusi yhdell\u00e4 sivulla, ja sitten t\u00e4ss\u00e4,Continue reading ”53-0729 KYSYMYKSI\u00c4 JA VASTAUKSIA 1. ENSIMM\u00c4ISEST\u00c4 MOOSEKSEN KIRJASTA (Questions And Answers On Genesis), Jeffersonville, Indiana, 29.7.1953”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-3019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-20","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3019"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15145,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions\/15145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}