{"id":2343,"date":"1965-12-01T00:00:15","date_gmt":"1965-11-30T21:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/?p=2343"},"modified":"2023-04-02T19:42:01","modified_gmt":"2023-04-02T16:42:01","slug":"cab-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1965\/12\/01\/cab-09\/","title":{"rendered":"CAB-09 LUKU 9 – LAODIKEAN SEURAKUNTAJAKSO (Chapter 9 – The Laodicean Church Age)"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\"Download\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

William Marrion Branham<\/h4>

\u00a0<\/p>

Esitys seitsem\u00e4st\u00e4 seurakuntajaksosta<\/h3>

\u00a0<\/h4>

Luku 9: Laodikean seurakuntajakso<\/h4>

\u00a0<\/p>

Ilmestyskirja 3:14-22<\/h4>

\u2019Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: ’N\u00e4in sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:<\/p>

Min\u00e4 tied\u00e4n sinun tekosi: sin\u00e4 et ole kylm\u00e4 etk\u00e4 palava; oi, jospa olisit kylm\u00e4 tai palava!<\/p>

Mutta nyt, koska olet pense\u00e4, etk\u00e4 ole palava etk\u00e4 kylm\u00e4, olen min\u00e4 oksentava sinut suustani ulos.<\/p>

Sill\u00e4 sin\u00e4 sanot: Min\u00e4 olen rikas, min\u00e4 olen rikastunut enk\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tarvitse; etk\u00e4 tied\u00e4, ett\u00e4 juuri sin\u00e4 olet viheli\u00e4inen ja kurja ja k\u00f6yh\u00e4 ja sokea ja alaston.<\/p>

Min\u00e4 neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, ett\u00e4 rikastuisit, ja valkeat vaatteet, ett\u00e4 niihin pukeutuisit eik\u00e4 alastomuutesi h\u00e4pe\u00e4 n\u00e4kyisi, ja silm\u00e4voidetta voidellaksesi silm\u00e4si, ett\u00e4 n\u00e4kisit.<\/p>

Kaikkia niit\u00e4, joita min\u00e4 pid\u00e4n rakkaina, min\u00e4 nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus.<\/p>

Katso, min\u00e4 seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun \u00e4\u00e4neni ja avaa oven, niin min\u00e4 k\u00e4yn h\u00e4nen tyk\u00f6ns\u00e4 sis\u00e4lle ja aterioitsen h\u00e4nen kanssaan, ja h\u00e4n minun kanssani.<\/p>

Joka voittaa, sen min\u00e4 annan istua kanssani valtaistuimellani, niinkuin min\u00e4kin olen voittanut ja istunut Is\u00e4ni kanssa h\u00e4nen valtaistuimellensa.<\/p>

Jolla on korva, se kuulkoon, mit\u00e4 Henki seurakunnille sanoo.’<\/p>

LAODIKEAN KAUPUNKI<\/h4>

Nimi Laodikea oli hyvin yleinen ja oli annettu useille kaupungeille samannimisten kuninkaallisten naisten kunniaksi, ja se merkitsee ”kansan oikeudet”. T\u00e4m\u00e4 kaupunki oli yksi poliittisesti t\u00e4rkeimpi\u00e4 ja taloudellisesti kukoistavimpia kaupunkeja V\u00e4h\u00e4-Aasiassa. Tunnetut kansalaiset testamenttasivat suunnattomia summia kaupungille. Siell\u00e4 oli suuri l\u00e4\u00e4ketieteellinen koulu. Sen asukkaat olivat huomattavia taiteissa ja tieteiss\u00e4. Usein sit\u00e4 kutsuttiin ”metropoliksi”, koska se oli kahdenkymmenenviiden muun kaupungin hallintopaikka. Siell\u00e4 palvottiin pakanallista Zeus- jumalaa. Itseasiassa kaupunkia kerran kutsuttiin Diapolikseksi (Zeuksen kaupungiksi) heid\u00e4n jumalansa kunniaksi. Nelj\u00e4nnell\u00e4 vuosisadalla siell\u00e4 pidettiin t\u00e4rke\u00e4 kirkolliskokous. Lukuisat maanj\u00e4ristykset aiheuttivat lopullisesti sen t\u00e4ydellisen hylk\u00e4\u00e4misen.<\/p>

Kuinka sopivia olivatkaan sen ominaisuudet edustamaan aikaa, jossa me el\u00e4mme. Esim. he palvoivat yht\u00e4 jumalaa, Zeusta, joka oli jumalien johtaja ja is\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ennusti kahdennenkymmenennen vuosisadan ”yksi Jumala, kaikkien meid\u00e4n is\u00e4” – uskonnollista perustetta, joka vie eteenp\u00e4in ihmisten veljeytt\u00e4, ja on jo nyt tuomassa yhteen protestantteja, katolisia, juutalaisia, hinduja jne, tarkoituksella, ett\u00e4 yhteinen jumalanpalveluksen muoto voisi lis\u00e4t\u00e4 rakkauttamme, ymm\u00e4rt\u00e4myst\u00e4mme ja huolenpitoamme toinen toisistamme. Katoliset ja protestantit ovat jo nyt kiihke\u00e4sti tavoittelemassa ja tosiasiassa voittamassa maaper\u00e4\u00e4 t\u00e4lle liitolle sill\u00e4 julkisesti tunnustetulla aikomuksella, ett\u00e4 kaikki toiset seuraisivat. Juuri t\u00e4m\u00e4 asenne n\u00e4htiin YK:ssa, kun maailman johtajat kielt\u00e4ytyiv\u00e4t tunnustamasta mit\u00e4\u00e4n hengellisen palvonnan yksil\u00f6ity\u00e4 kaavaa, vaan suosittelivat kaikkien erillisten kaavojen panemista syrj\u00e4\u00e4n toivoen, ett\u00e4 kaikki uskonnot tulisivat tasoitetuiksi yhteen, sill\u00e4 kaikki haluavat samoja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4, kaikilla on samat tarkoitukset ja kaikki ovat pohjimmaltaan oikeassa.<\/p>

Huomatkaa nimi – Laodikea – ”kansan oikeus”. Onko koskaan ollut sellaista aikaa, kuin kahdennenkymmenennen vuosisadan seurakuntajakson aika, joka on n\u00e4hnyt KAIKKIEN kansojen nousevan ja vaativan tasa-arvoisuutta; yhteiskunnallisesti ja taloudellisesti. T\u00e4m\u00e4 on kommunistien aika, jossa kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia, vaikka se on niin vain teoriassa. T\u00e4m\u00e4 on poliittisten puolueiden aika, jotka kutsuvat itse\u00e4\u00e4n kristillis-demokraateiksi, kristillis-sosialisteiksi, kristilliseksi valtioliitoksi jne. Meid\u00e4n vapaamielisten teologiemme mukaan Jeesus oli sosialisti, ja varhaiskirkko harjoitti Hengen johdossa sosialismia, joten meid\u00e4n siis pit\u00e4isi tehd\u00e4 samoin nyky\u00e4\u00e4nkin.<\/p>

Kun entisajan ihmiset kutsuivat Laodikeaa metropoliksi, oli t\u00e4m\u00e4 esikuvana yhdelle maailmanhallitukselle, jota me nyky\u00e4\u00e4n olemme saamassa aikaan. Kun ajattelemme kaupunkia suuren kirkolliskokouksen pitopaikkana, n\u00e4emme esikuvan ekumeenisesta liikkeest\u00e4 t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jossa tulemme hyvin pian n\u00e4kem\u00e4\u00e4n kaikkien niin sanottujen kristittyjen tulevan yhteen. Todellakin, kirkko ja valtio, uskonto ja politiikka ovat tulossa yhteen. Lusteita sidotaan yhteen. Vehn\u00e4 tulee olemaan pian valmista aittoihin.<\/p>

Se oli maanj\u00e4ristysten kaupunki; sellaisten, jotka viimein tuhosivat sen. T\u00e4m\u00e4 seurakuntajakso tulee p\u00e4\u00e4ttym\u00e4\u00e4n siihen, ett\u00e4 Jumala ravistelee koko maailmaa, joka on mennyt rakastelemaan vanhan porton kanssa. Eiv\u00e4t ainoastaan maailmanj\u00e4rjestelm\u00e4t murene, vaan itse maata tullaan ravistelemaan ja sitten uudistamaan tuhatvuotista valtakuntaa varten.<\/p>

Kaupunki oli rikas, hyvinvoinnin lahjalla varustettu. Se oli t\u00e4ynn\u00e4 kulttuuria; runsaasti tieteen harjoitusta. Juuri niinkuin nytkin on. Kirkot ovat rikkaita. Jumalanpalvelus on kaunista ja muodollista, mutta kylm\u00e4\u00e4 ja kuollutta. Kulttuuri ja kasvatus ovat ottaneet Hengen antaman Sanan paikan, usko on korvattu tieteell\u00e4, niin ett\u00e4 ihminen on materialismin uhri.<\/p>

Joka suhteessa muinaisen Laodikean huomataan uudelleen syntyneen kahdennenkymmenennen vuosisadan Laodikean seurakuntajaksossa. Voikoot Jumalan armosta ne, joilla on korva kuulla, tulla ulos h\u00e4nest\u00e4, niin etteiv\u00e4t he olisi osallisia h\u00e4nen synneist\u00e4ns\u00e4 ja johdonmukaisesta tuomiostansa.<\/p>

LAODIKEAN SEURAKUNTAJAKSO<\/h4>

Laodikean seurakuntajakso alkoi noin kahdennenkymmenennen vuosisadan vaihteen j\u00e4lkeen, ehk\u00e4 1906. Kuinka kauan se tulee kest\u00e4m\u00e4\u00e4n? Jumalan palvelijana, jolla on ollut paljon n\u00e4kyj\u00e4, ja joista YKSIK\u00c4\u00c4N ei ole koskaan ollut pit\u00e4m\u00e4tt\u00e4 paikkaansa; sallikaa minun sanoa ennalta (en sano profetoida, vaan sanoa ennalta) ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 seurakuntajakso tulee loppumaan noin vuoden 1977 vaiheilla. Suottehan anteeksi henkil\u00f6kohtaisen huomautuksen t\u00e4ss\u00e4. Min\u00e4 perustan t\u00e4m\u00e4n ennustuksen seitsem\u00e4lle, yht\u00e4mittaiselle n\u00e4ylle, jotka tulivat minulle er\u00e4\u00e4n\u00e4 sunnuntaiaamuna kes\u00e4kuussa 1933. Herra Jeesus puhui minulle ja sanoi, ett\u00e4 Herran tulemus oli l\u00e4hestym\u00e4ss\u00e4, mutta ett\u00e4 ennenkuin H\u00e4n tulisi, seitsem\u00e4n suurta tapahtumaa tulisi tapahtumaan. Kirjoitin ne kaikki yl\u00f6s ja tuona aamuna annoin eteenp\u00e4in Herran ilmestyksen. Ensimm\u00e4inen n\u00e4ky oli se, ett\u00e4 Mussolini tulisi miehitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Etiopian ja t\u00e4m\u00e4 kansakunta tulisi lankeamaan h\u00e4nen jalkoihinsa. Tietenkin tuo n\u00e4ky synnytti joitakin j\u00e4lkikaikuja, ja jotkut olivat hyvin vihaisia, kun sanoin sen, eiv\u00e4tk\u00e4 halunneet uskoa sit\u00e4. Mutta se tapahtui tuolla tavoin. H\u00e4n vain meni sinne uudenaikaisine aseineen ja otti komennon. Maan asukkailla ei ollut mit\u00e4\u00e4n mahdollisuutta vastustaa. Mutta n\u00e4ky my\u00f6skin kertoi, ett\u00e4 Mussolinilla tulisi olemaan kauhea loppu h\u00e4nen oman kansansa k\u00e4\u00e4nnytty\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 vastaan. K\u00e4vi niin, ett\u00e4 se tapahtui tarkasti siten, kuin olin sanonut sen tapahtuvan.<\/p>

Seuraava n\u00e4ky kertoi etuk\u00e4teen, ett\u00e4 it\u00e4valtalainen, nimelt\u00e4\u00e4n Adolf Hitler, nousisi Saksan diktaattoriksi ja ett\u00e4 h\u00e4n tulisi vet\u00e4m\u00e4\u00e4n maailman sotaan. N\u00e4ky n\u00e4ytti Siegfrid-linjan, ja kuinka meid\u00e4n joukoillamme tulisi olemaan kauhea aika sen ylitt\u00e4misess\u00e4. Sitten n\u00e4ky n\u00e4ytti, ett\u00e4 Hitlerin loppu tulisi olemaan salaper\u00e4inen.<\/p>

Kolmas n\u00e4ky k\u00e4sitteli maailmanpolitiikkaa, sill\u00e4 se n\u00e4ytti minulle, ett\u00e4 tulisi olemaan kolme suurta ISMi\u00e4; fasismi, natsismi ja kommunismi, mutta ett\u00e4 kolmas tulisi nielem\u00e4\u00e4n kaksi ensimm\u00e4ist\u00e4. \u00c4\u00e4ni kehoitti: ”TARKKAILE VEN\u00c4J\u00c4\u00c4, TARKKAILE VEN\u00c4J\u00c4\u00c4. Pid\u00e4 silm\u00e4si pohjoisen kuninkaassa.”<\/p>

Nelj\u00e4s n\u00e4ky n\u00e4ytti suuria edistysaskeleita tieteess\u00e4, jotka tulisivat toisen maailmansodan j\u00e4lkeen. Se p\u00e4\u00e4ttyi n\u00e4yll\u00e4 autosta, jossa oli kattona muovikupla, ja se kiisi kauniita valtateit\u00e4 pitkin kauko-ohjauksen alaisena, niin ett\u00e4 ihmiset n\u00e4yttiv\u00e4t istuvan t\u00e4ss\u00e4 autossa ilman ohjauspy\u00f6r\u00e4\u00e4 ja he pelasivat jonkinlaista peli\u00e4 huvitellaksensa.<\/p>

Viides n\u00e4ky k\u00e4sitteli aikamme moraaliongelmaa, keskittyen enimm\u00e4kseen naisten ymp\u00e4rille. Jumala n\u00e4ytti minulle, ett\u00e4 naiset alkoivat tulla ulos asemastaan silloin, kun heille annettiin \u00e4\u00e4nioikeus. Sitten he leikkasivat hiuksensa, mik\u00e4 merkitsi sit\u00e4, etteiv\u00e4t he en\u00e4\u00e4 olleet miehen alaisia, vaan vaativat joko tasavertaisia, tai useissa tapauksissa enemm\u00e4n kuin tasavertaisia oikeuksia. He omaksuivat miehen vaatetuksen, ja edelleen he v\u00e4hensiv\u00e4t vaatetustaan, kunnes viimeinen kuva, jonka n\u00e4in, oli nainen, joka oli alaston lukuunottamatta pient\u00e4 viikunapuunlehden tapaista esiliinaa. T\u00e4m\u00e4n n\u00e4yn yhteydess\u00e4 n\u00e4in hirvitt\u00e4v\u00e4\u00e4 turmeltuneisuutta ja koko maailman moraalisen tilanteen.<\/p>

Sitten kuudennessa n\u00e4yss\u00e4 nousi USA:ssa esiin mit\u00e4 kaunein, mutta julma nainen. H\u00e4n piti ihmisi\u00e4 t\u00e4ydellisess\u00e4 hallinnassaan. Uskoin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 mahdollisesti oli roomalaiskatolisen kirkon nousu, vaikka tiesinkin, ett\u00e4 se saattoi olla mahdollisesti n\u00e4ky jostakin naisesta, joka nousisi suurella voimalla USA:ssa naisten \u00e4\u00e4nest\u00e4m\u00e4n\u00e4.<\/p>

Viimeinen, eli seitsem\u00e4s n\u00e4ky, oli se, jossa kuulin mit\u00e4 kauheimman r\u00e4j\u00e4hdyksen. Kun k\u00e4\u00e4nnyin katsomaan, en n\u00e4hnyt muuta kuin pirstaleita, kraatereita ja savua yli koko Amerikan.<\/p>

N\u00e4iden n\u00e4kyjen perusteella, yhdess\u00e4 nopeiden muutosten kanssa, jotka ovat pyyhk\u00e4isseet maailmaa viimeisin\u00e4 viiten\u00e4kymmenen\u00e4 vuotena, MIN\u00c4 SANON ENNALTA (en profetoi), ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 n\u00e4yt tulisivat kaikki t\u00e4yttym\u00e4\u00e4n vuoteen 1977 menness\u00e4. Ja vaikka moni voi ajatella, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on edesvastuuton lausunto kun tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Jeesus sanoi, ettei kukaan ihminen tied\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 eik\u00e4 tuntia, min\u00e4 silti pid\u00e4n kiinni t\u00e4st\u00e4 ennustuksesta viel\u00e4 nyt kolmenkymmenen vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4. Sill\u00e4 Jeesus EI sanonut, ettei kukaan ihminen tied\u00e4 vuotta, kuukautta tai viikkoa, jolloin H\u00e4nen tulemuksensa t\u00e4yttyy. Min\u00e4 siis toistan: min\u00e4 vilpitt\u00f6m\u00e4sti uskon ja yll\u00e4pid\u00e4n k\u00e4sityst\u00e4ni, miehen\u00e4, joka tuntee Jumalan Sanan jumalallisen innoituksen kanssa, ett\u00e4 vuoden 1977 pit\u00e4isi p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 maailmanj\u00e4rjestelm\u00e4t, ja ennakoida tuhatvuotista valtakuntaa.<\/p>

Sallikaa minun nyt sanoa t\u00e4m\u00e4: Voiko kukaan osoittaa, ett\u00e4 jokin noista n\u00e4yist\u00e4 on ollut v\u00e4\u00e4r\u00e4? Eiv\u00e4tk\u00f6 ne olekin kaikki t\u00e4yttyneet? Kyll\u00e4, jokainen niist\u00e4 on t\u00e4yttynyt, tai on kehittym\u00e4ss\u00e4 t\u00e4ytty\u00e4kseen. Mussolini valloitti Etiopian menestyksellisesti, kaatui sitten ja menetti kaiken. Hitler aloitti sodan, jota h\u00e4n ei voinut lopettaa ja kuoli salaper\u00e4isesti. Kommunismi voitti nuo kaksi muuta ISMi\u00e4. Muovikupuinen auto on rakennettu ja odottaa vain parempia tieverkkoja. Naiset ovat jo kaikkea muuta paitsi aivan alastomia, ja pukeutuvat jo nyt yl\u00e4osattomiin uimapukuihin. Ja aivan hiljattain er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 n\u00e4in aikakauslehdess\u00e4 juuri sen puvun, jonka n\u00e4in n\u00e4yss\u00e4 (jos sit\u00e4 yleens\u00e4 voi kutsua puvuksi). Se oli muovinen l\u00e4pin\u00e4kyv\u00e4 vaate, jossa oli kolme tummennettua t\u00e4pl\u00e4\u00e4, jotka peittiv\u00e4t molemmat rinnat pienelt\u00e4 alalta, ja sitten siin\u00e4 oli tumma paikka, kuin pieni esiliina alapuolella. Katolinen kirkko on nousussa. Meill\u00e4 on ollut yksi katolinen presidentti, ja ilman ep\u00e4ilyst\u00e4 tulee olemaan toinenkin. Mit\u00e4 on j\u00e4ljell\u00e4? Ei mit\u00e4\u00e4n, paitsi Hebr. 12:26: ”Silloin h\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4 j\u00e4rkytti maata, mutta nyt h\u00e4n on luvannut sanoen: ’Viel\u00e4 kerran min\u00e4 liikutan maan, jopa taivaankin.” Viel\u00e4 kerran tulee Jumala ravistelemaan maata ja sen mukana kaikkea irrallista, mit\u00e4 vain ravistella voidaan. Sitten H\u00e4n tulee uudistamaan sen. Juuri viime maaliskuussa, 1964, pitk\u00e4n\u00e4perjantaina Alaskassa sattunut maanj\u00e4ristys vavisutti koko maailmaa, vaikkakaan ei saattanut sit\u00e4 pois tasapainosta. Mutta Jumala antoi varoituksensa kuulua siit\u00e4, mit\u00e4 H\u00e4n tulee pian tekem\u00e4\u00e4n suuremmassa mittakaavassa. H\u00e4n tulee t\u00e4risytt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja heiluttamaan t\u00e4t\u00e4 synnin kiroamaa maailmaa. Veljeni, sisareni, on vain yksi paikka, joka voi kest\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n ravistelun, ja se on Jeesuksessa Kristuksessa. Ja min\u00e4 pyyt\u00e4isin sinua, kun Jumalan armo viel\u00e4 on tarjolla sinulle, ett\u00e4 antaisit koko el\u00e4m\u00e4si varauksetta H\u00e4nelle, Jeesukselle Kristukselle, joka uskollisen paimenen tavoin tulee pelastamaan sinut ja huolehtimaan sinusta ja esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sinut syytt\u00f6m\u00e4n\u00e4 kunniassa, ylitsevuotavan suuressa ilossa.<\/p>

SANANSAATTAJA<\/h4>

Ep\u00e4ilen suuresti, tokko mik\u00e4\u00e4n seurakuntajakso todella tunsi sanansaattajaa, jonka Jumala sille l\u00e4hetti, lukuunottamatta ensimm\u00e4ist\u00e4 ajanjaksoa, jossa Paavali oli sanansaattaja. Ja my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tuona aikana monet eiv\u00e4t tunteneet h\u00e4nt\u00e4 siksi, mik\u00e4 h\u00e4n oli.<\/p>

T\u00e4m\u00e4 seurakuntajakso, jossa me el\u00e4mme, tulee olemaan hyvin lyhyt jakso. Tapahtumat tulevat etenem\u00e4\u00e4n hyvin nopeasti. Siksi sanansaattajan Laodikean seurakuntajaksolle t\u00e4ytyy olla keskuudessamme jo nyt, vaikka me emme ehk\u00e4 tunne h\u00e4nt\u00e4 viel\u00e4. Mutta tulee varmasti olemaan aika, jolloin h\u00e4n tulee tunnetuksi. Nyt voin osoittaa t\u00e4m\u00e4n, koska meill\u00e4 on sanankohta, joka kuvaa h\u00e4nen palvelusteht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4.<\/p>

Ennenkaikkea t\u00e4m\u00e4 sanansaattaja tulee olemaan profeetta. H\u00e4nell\u00e4 tulee olemaan profeetan teht\u00e4v\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 tulee olemaan profeetallinen palvelusteht\u00e4v\u00e4. Se tulee olemaan kiinte\u00e4sti Sanan perustalla, koska kun h\u00e4n profetoi tai kun h\u00e4nell\u00e4 on n\u00e4ky, tulee se AINA tapahtumaan. H\u00e4n tulee vahvistetuksi profeettana tarkkuutensa t\u00e4hden. Vakuus siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on profeetta, l\u00f6ytyy Ilm. 10:7: ”…vaan ett\u00e4 niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, jolloin seitsem\u00e4nnen enkelin \u00e4\u00e4ni kuuluu h\u00e4nen puhaltaessaan pasunaan, Jumalan salaisuus k\u00e4y t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n sen hyv\u00e4n sanoman mukaan, jonka h\u00e4n on ilmoittanut palvelijoillensa profeetoille.” Nyt t\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6, jota t\u00e4ss\u00e4 jakeessa kutsutaan enkeliksi, EI ole taivaallinen olento. Kuudes trumpettia puhaltava enkeli, joka on taivaallinen olento, on Ilm. 9:13 ja seitsem\u00e4s on Ilm. 11:15. T\u00e4m\u00e4 Ilm. 10:7 on seitsem\u00e4nnen seurakuntajakson sanansaattaja, ja on mies, ja h\u00e4nen tulee tuoda sanoma Jumalalta, ja h\u00e4nen sanomansa ja palvelusteht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 tulee p\u00e4\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan salaisuuden, kuten on selvitetty H\u00e4nen palvelijoilleen, profeetoille. Jumala tulee kohtelemaan t\u00e4t\u00e4 viimeist\u00e4 sanansaattajaa profeettana, SILL\u00c4 H\u00c4N ON PROFEETTA. Sama oli Paavali ensimm\u00e4isell\u00e4 seurakuntajaksolla, ja niin on my\u00f6skin t\u00e4ll\u00e4 viimeisell\u00e4 jaksolla. Aamos 3:6-7: ”Puhalletaanko pasunaan kaupungissa, niin ettei kansa pelj\u00e4sty? Tahi tapahtuuko kaupungissa onnettomuutta, jota ei Herra ole tuottanut? Sill\u00e4 ei Herra, Herra, tee mit\u00e4\u00e4n ilmoittamatta salaisuuttaan palvelijoillensa profeetoille.”<\/p>

Mit\u00e4 nuo seitsem\u00e4n ukkosenjylin\u00e4\u00e4 sanoivat, ei kukaan tied\u00e4. Mutta meid\u00e4n tarvitsee tiet\u00e4\u00e4 se. Ja tarvitaan profeetta, joka saa ilmestyksen, sill\u00e4 Jumalalla ei ole muuta tapaa tuoda esiin raamatullisia paljastuksia paitsi profeetan kautta. Sana tuli aina profeetan kautta ja tulee aina olemaan niin. Jopa satunnaisella Kirjoitusten selaamisella k\u00e4y selv\u00e4ksi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on Jumalan laki. Muuttumaton Jumala muuttumattomine teineen poikkeuksetta l\u00e4hetti profeetan joka ajanjaksossa, jossa ihmiset olivat poikenneet jumalallisesta j\u00e4rjestyksest\u00e4. Molempien, sek\u00e4 teologien ett\u00e4 kansan, ollessa poikenneena Sanasta, l\u00e4hetti Jumala aina palvelijansa n\u00e4ille ihmisille (mutta erill\u00e4\u00e4n teologeista, jumaluusoppineista) korjatakseen valheellisen opetuksen ja johtaakseen ihmiset takaisin Jumalan luo.<\/p>

N\u00e4emme siis seitsem\u00e4nnen seurakuntajakson sanansaattajan tulevan, ja h\u00e4n on profeetta.<\/p>

Emme n\u00e4e t\u00e4m\u00e4n profeetan tuloa ainoastaan t\u00e4ss\u00e4 Ilm. 10:7, vaan huomaamme, ett\u00e4 Sana ilmoittaa Elian tulosta ennenkuin Jeesus palaa. Matt. 17:10: ”Ja H\u00e4nen opetuslapsensa kysyiv\u00e4t H\u00e4nelt\u00e4 sanoen: ’Miksi sitten kirjanoppineet sanovat, ett\u00e4 Eliaan pit\u00e4\u00e4 tulla ensin?’ Jeesus vastasi ja sanoi: ’Elias tosin tulee ja asettaa kaikki kohdalleen.'” Ennen Herramme tuloa Eliaan t\u00e4ytyy tulla takaisin ennalleenasettamisty\u00f6h\u00f6n seurakunnassa. T\u00e4m\u00e4 on se, mit\u00e4 Mal. sanoo: ”Katso, min\u00e4 l\u00e4het\u00e4n teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran p\u00e4iv\u00e4, se suuri ja pelj\u00e4tt\u00e4v\u00e4.” Ehdottomasti ei ole ep\u00e4ilyst\u00e4 sen suhteen, ett\u00e4 Eliaan t\u00e4ytyy tulla takaisin ennen Jeesuksen tuloa. H\u00e4nell\u00e4 on erityinen ty\u00f6 t\u00e4ytett\u00e4v\u00e4n\u00e4. T\u00e4m\u00e4 teht\u00e4v\u00e4 on Mal. 4:6, joka sanoo: ”Ja h\u00e4n on k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4 lasten syd\u00e4met heid\u00e4n isiens\u00e4 puoleen.” Tied\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n olevan h\u00e4nen erityisen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 ajalla siit\u00e4, ett\u00e4 se Kirjoitusten osa on jo t\u00e4yttynyt, joka sanoo: ”Ja h\u00e4n on k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4 j\u00e4lleen isien syd\u00e4met lasten puoleen.” Se t\u00e4yttyi silloin, kun Elian palvelusteht\u00e4v\u00e4 oli t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Johannes Kastajassa. Luuk. 1:17: ”Ja h\u00e4n k\u00e4y h\u00e4nen edell\u00e4\u00e4n Eliaan hengess\u00e4 ja voimassa, k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4ksens\u00e4 isien syd\u00e4met lasten puoleen ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun, n\u00e4in Herralle toimittaaksensa valmistetun kansan.” Johanneksen palvelusteht\u00e4v\u00e4ss\u00e4 ”isien syd\u00e4met tulivat k\u00e4\u00e4nnetyiksi lasten puoleen.” Me tied\u00e4mme sen, koska Jeesus sanoi niin. Mutta ei sanota, ett\u00e4 lasten syd\u00e4met tulivat k\u00e4\u00e4nnetyiksi isien puoleen. T\u00e4m\u00e4 on viel\u00e4 tapahtumatta. Viimeisten p\u00e4ivien lasten syd\u00e4met tullaan k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4\u00e4n takaisin heid\u00e4n helluntain aikaisten isiens\u00e4 puoleen. Johannes valmisti is\u00e4t Jeesukselle, jotta T\u00e4m\u00e4 voisi toivottaa lapset tervetulleiksi lammastarhaan. Nyt t\u00e4m\u00e4 profeetta, jonka ylle Elian Henki lankeaa, tulee valmistamaan lapset toivottamaan Jeesus tervetulleeksi takaisin.<\/p>

Jeesus kutsui Johannes Kastajaa Eliaaksi. Matt. 17:12: ”Mutta min\u00e4 sanon teille, ett\u00e4 Elias on jo tullut. Mutta he eiv\u00e4t tunteneet h\u00e4nt\u00e4, vaan tekiv\u00e4t h\u00e4nelle, mit\u00e4 tahtoivat.” Syy siihen, miksi H\u00e4n kutsui Johannesta Eliaksi, oli se, ett\u00e4 sama Henki, joka oli Eliaan yll\u00e4, oli tullut takaisin Johanneksen ylle, aivan kuten tuo Henki oli tullut Elisan ylle kuningas Ahabin hallituskauden j\u00e4lkeen. Nyt j\u00e4lleen kerran tuo Henki on tuleva takaisin toisen miehen ylle juuri ennenkuin Jeesus tulee. H\u00e4n tulee olemaan profeetta. Jumala tulee osoittamaan, ett\u00e4 h\u00e4n on profeetta. Koska Jeesus itse lihassa ei tule olemaan t\u00e4\u00e4ll\u00e4 todistamassa h\u00e4nen palvelusteht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 (kuten H\u00e4n teki Johannes Kastajan ollessa kyseess\u00e4), sen tulee tekem\u00e4\u00e4n Pyh\u00e4 Henki. Siten t\u00e4m\u00e4n profeetan palvelusteht\u00e4v\u00e4\u00e4n on liittyneen\u00e4 suuri ja ihmeellinen Pyh\u00e4n Hengen tekojen ilmituominen. Profeetan teht\u00e4v\u00e4n ollessa kyseess\u00e4, jokainen ilmestys tulee t\u00e4yttym\u00e4\u00e4n, toteutumaan. Ihmeelliset voimateot tulevat tapahtumaan h\u00e4nen k\u00e4skyst\u00e4ns\u00e4. Sitten h\u00e4n tulee tuomaan esiin sanoman, jonka Jumala on h\u00e4nelle antanut Sanassa: k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 ihmiset takaisin totuuteen ja Jumalan todelliseen voimaan. Jotkut tulevat kuuntelemaan, mutta enemmist\u00f6 tulee kulkemaan kaavan mukaan ja hylk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4net.<\/p>

Koska t\u00e4m\u00e4 profeetta-sanansaattaja Ilm. 10:7:ss\u00e4 tulee olemaan sama kuin Mal. 4:5-6, tulee h\u00e4n luonnollisesti olemaan kuin Elias ja Johannes Kastaja. Molemmat miehet olivat asetetut erilleen heid\u00e4n p\u00e4iviens\u00e4 hyv\u00e4ksytyist\u00e4 uskonnollisista kouluista. Molemmat olivat er\u00e4maan miehi\u00e4. Molemmat toimivat vain silloin, kun heill\u00e4 oli ”N\u00e4in sanoo Herra” suoraan Jumalalta ilmestyksen kautta. Molemmat olivat uskonnollisia m\u00e4\u00e4r\u00e4yksi\u00e4 ja sen p\u00e4iv\u00e4n uskonnollisia johtajia vastaan. Mutta ei ainoastaan t\u00e4t\u00e4, vaan he sivalsivat ruoskan tavoin jokaista, joka oli turmeltunut tai turmeli toisia. Ja huomatkaa, ett\u00e4 molemmat profetoivat paljon moraalittomia naisia ja heid\u00e4n tapojaan vastaan. Elia kohotti \u00e4\u00e4nens\u00e4 Iisebeli\u00e4 vastaan ja Johannes nuhteli ankarasti Herodiasta, Filippuksen vaimoa.<\/p>

Vaikka h\u00e4n ei tulekaan olemaan suosittu, tulee Jumala vahvistamaan h\u00e4net. Kuten Jeesus vahvisti Johanneksen toiminnan ja Pyh\u00e4 Henki vahvisti Jeesuksen, voimme hyvin odottaa, ett\u00e4 ensinn\u00e4kin Pyh\u00e4 Henki vahvistaa h\u00e4net toimimalla h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n voimatekojen kautta, jotka ovat vastaansanomattomia ja joita ei tavata muualla, sek\u00e4 toiseksi, ett\u00e4 Jeesus itse palatessaan tulee vahvistamaan h\u00e4net, aivan kuten H\u00e4n vahvisti Johanneksenkin. Johannes todisti, ett\u00e4 Jeesus oli tulossa; samoin tulee t\u00e4m\u00e4kin mies todistamaan Jeesuksen tulosta. Ja juuri Jeesuksen Kristuksen paluu tulee osoittamaan, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 mies todella oli H\u00e4nen toisen tulemuksensa edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on lopullinen todiste siit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 todellakin on Mal. 4:ss\u00e4 mainittu profeetta, sill\u00e4 Jeesuksen itsens\u00e4 ilmestyminen tulee olemaan pakanain aikakauden loppu. Silloin tulee olemaan liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4 niille, jotka ovat hylj\u00e4nneet H\u00e4net.<\/p>

Viel\u00e4 enemm\u00e4n selvent\u00e4\u00e4ksemme esityst\u00e4mme t\u00e4st\u00e4 viimeisen ajan profeetasta, huomatkaamme erityisesti, ett\u00e4 Matt. 11:12 mainittu profeetta oli Johannes Kastaja, josta oli edelt\u00e4 kerrottu Mal. 3:1: ”Katso, min\u00e4 l\u00e4het\u00e4n sanansaattajani, ja h\u00e4n on valmistava tien minun eteeni. Ja \u00e4kisti on tuleva temppeliins\u00e4 Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota te halajatte. Katso, h\u00e4n tulee, sanoo Herra Sebaot.” Matt. 11:9-11: ”Vai mit\u00e4 te l\u00e4hditte? profeettaako katsomaan? Totisesti, min\u00e4 sanon teille: h\u00e4n on enemm\u00e4n kuin profeetta. T\u00e4m\u00e4 on se, josta on kirjoitettu: ’Katso, min\u00e4 l\u00e4het\u00e4n enkelini sinun edell\u00e4si, ja h\u00e4n on valmistava tiesi sinun eteesi’. Totisesti min\u00e4 sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta v\u00e4h\u00e4isin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin h\u00e4n.” T\u00e4m\u00e4 on jo tapahtunut. T\u00e4m\u00e4 on kaikki ohitse. Mutta huomatkaa nyt Mal. 4:1-6: ”Sill\u00e4 katso: se p\u00e4iv\u00e4 on tuleva, joka palaa kuin p\u00e4tsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekev\u00e4t sit\u00e4, mik\u00e4 jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heid\u00e4t polttaa se p\u00e4iv\u00e4, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se j\u00e4t\u00e4 heist\u00e4 juurta eik\u00e4 oksaa. Mutta teille, jotka minun nime\u00e4ni pelk\u00e4\u00e4tte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te k\u00e4ytte ulos ja hypitte kuin sy\u00f6tt\u00f6vasikat ja tallaatte jumalattomat; sill\u00e4 he tulevat tomuksi teid\u00e4n jalkapohjienne alle sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jonka min\u00e4 teen, sanoo Herra Sebaot. Muistakaa minun palvelijani Mooseksen laki, jonka min\u00e4 Hoorebilla h\u00e4nelle s\u00e4\u00e4din koko Israelia varten k\u00e4skyiksi ja oikeuksiksi. Katso, min\u00e4 l\u00e4het\u00e4n teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran p\u00e4iv\u00e4, se suuri ja pelj\u00e4tt\u00e4v\u00e4. Ja h\u00e4n on k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4 j\u00e4lleen isien syd\u00e4met lasten puoleen ja lasten syd\u00e4met heid\u00e4n isiens\u00e4 puoleen, etten min\u00e4 tulisi ja l\u00f6isi maata, vihkisi sit\u00e4 tuhon omaksi.” Katsokaa, v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti t\u00e4m\u00e4n Elian tulon j\u00e4lkeen maa tullaan puhdistamaan tulella ja jumalattomat poltetaan tuhkaksi. Tietenk\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4 ei tapahtunut Johannes Kastajan aikana (sen aikakauden Elia). Jumalan Henki, joka profetoi sanansaattajan l\u00e4hett\u00e4misest\u00e4 Mal. 3:1 (Johannes) toisti ainoastaan aikaisempaa profeetallista lausuntoaan Jes. 40:3, joka oli annettu n. 300 vuotta t\u00e4t\u00e4 ennen: ”Huutavan \u00e4\u00e4ni kuuluu: ’Valmistakaa Herralle tie er\u00e4maahan, tehk\u00e4\u00e4 arolle tasaiset polut meid\u00e4n Jumalallemme’.” Nyt Johannes Pyh\u00e4n Hengen kautta toi sek\u00e4 Jesajan ett\u00e4 Malakian \u00e4\u00e4nen kuuluviin Matt. 3:3: ”Sill\u00e4 h\u00e4n on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: ’Huutavan \u00e4\u00e4ni kuuluu er\u00e4maassa: Valmistakaa Herralle tie, tehk\u00e4\u00e4 polut h\u00e4nelle tasaisiksi’.” T\u00e4ten voimme hyvin n\u00e4hd\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 Sanan kohdista, ett\u00e4 profeetta Mal.3:ssa, joka oli Johannes Kastaja, EI ollut Mal. 4:ss\u00e4 mainittu profeetta, vaikka todellakin sek\u00e4 Johannes Kastajan ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n viimeisen p\u00e4iv\u00e4n profeetan yll\u00e4 on sama Henki, joka oli Elian yll\u00e4.<\/p>

Nyt t\u00e4m\u00e4 Mal. 4 ja Ilm. 10:7 mainittu sanansaattaja tulee tekem\u00e4\u00e4n kaksi asiaa: Ensinn\u00e4kin: Mal. 4 mukaan h\u00e4n tulee k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4\u00e4n lasten syd\u00e4met isien puoleen. Toiseksi: H\u00e4n tulee paljastamaan seitsem\u00e4n ukkosenjylin\u00e4n salaisuudet, Ilm. 10, jotka ovat seitsem\u00e4n sinetin sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4t salaisuudet. Juuri n\u00e4m\u00e4 jumalallisesti paljastetut salatut totuudet tulevat kirjaimellisesti k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4\u00e4n lasten syd\u00e4met heid\u00e4n ensimm\u00e4isen helluntain aikaisten isiens\u00e4 puoleen. T\u00e4sm\u00e4lleen n\u00e4in on.<\/p>

Tarkastelkaapa my\u00f6skin seuraavaa: T\u00e4m\u00e4 profeetta-sanansaattaja tulee olemaan luonteeltaan ja tavoiltaan kuten Elia ja Johannes kastaja. T\u00e4m\u00e4n sanansaattajan p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ihmiset tulevat olemaan samanlaisia kuin he olivat Ahabin (Elian aikaisen kuninkaan) ja Johannes Kastajan p\u00e4ivin\u00e4. Ja koska ne tulevat olemaan VAIN LAPSET, joiden syd\u00e4met k\u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4n, ainoastaan he tulevat kuuntelemaan. Ahabin p\u00e4ivin\u00e4 l\u00f6ytyi ainoastaan seitsem\u00e4ntuhatta oikean siemenen israelilaista. Johannes Kastajan p\u00e4ivin\u00e4 oli my\u00f6s vain harvoja. Enemmist\u00f6 harjoitti haureutta ep\u00e4jumalien kanssa molempina aikoina.<\/p>

Haluan viel\u00e4 tehd\u00e4 yhden vertailun Laodikean ajan sanansaattajan ja Johanneksen, Jeesuksen ensimm\u00e4ist\u00e4 tulemusta edelt\u00e4neen profeetta-sanansaattajan v\u00e4lill\u00e4. Ihmiset erehtyiv\u00e4t pit\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 Messiaana. Joh. 1:19-20: ”Ja t\u00e4m\u00e4 on Johanneksen todistus, kun juutalaiset l\u00e4hettiv\u00e4t h\u00e4nen luoksensa Jerusalemista pappeja ja leevil\u00e4isi\u00e4 kysym\u00e4\u00e4n h\u00e4nelt\u00e4: ’Kuka sin\u00e4 olet?’ Ja h\u00e4n tunnusti eik\u00e4 kielt\u00e4nyt; ja h\u00e4n tunnusti: ’Min\u00e4 en ole Kristus’.” Nyt t\u00e4m\u00e4 viimeisen p\u00e4iv\u00e4n profeetta-sanansaattaja tulee omaamaan sellaisen voiman Herran edess\u00e4, ett\u00e4 tulee olemaan niit\u00e4, jotka erehtyv\u00e4t pit\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 Messiaana. (Maailmassa tulee lopunaikana olemaan henki, joka johtaa joitakin harhaan ja saa heid\u00e4t uskomaan t\u00e4m\u00e4n. Matt. 24:23-26: ”Jos silloin joku sanoo teille: ’Katso, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on Kristus’, tahi: ’Tuolla’, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 uskoko. Sill\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4 kristuksia ja v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja nousee, ja he tekev\u00e4t suuria tunnustekoja ja ihmeit\u00e4, niin ett\u00e4 eksytt\u00e4v\u00e4t, jos mahdollista, valitutkin. Katso, min\u00e4 olen sen teille edelt\u00e4 sanonut. Sent\u00e4hden, jos teille sanotaan: ’Katso, h\u00e4n on er\u00e4maassa’, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 menk\u00f6 sinne, tahi: ’Katso, h\u00e4n on kammiossa’, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 uskoko.”) Mutta \u00e4lk\u00e4\u00e4 te uskoko sit\u00e4. H\u00e4n ei ole Jeesus Kristus. H\u00e4n ei ole Jumalan Poika. H\u00e4n on YKSI VELJIST\u00c4, PROFEETTA, SANANSAATTAJA, JUMALAN PALVELIJA. H\u00e4n ei tarvitse suurempaa kunniaa kuin sen, mink\u00e4 Johannes vastaanotti, kun h\u00e4n huusi: ”Min\u00e4 en ole se, MUTTA H\u00c4N TULEE MINUN J\u00c4LKEENI.”<\/p>

Ennenkuin lopetamme t\u00e4m\u00e4n osan Laodikean seurakuntajakson sanansaattajasta, t\u00e4ytyy meid\u00e4n vakavasti tarkastella kahta ajatusta. Ensiksikin: T\u00e4ll\u00e4 ajalla tulee olemaan YKSI profeetta-sanansaattaja. Ilm. 10:7 sanoo: ”…vaan ett\u00e4 niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, jolloin seitsem\u00e4nnen enkelin \u00e4\u00e4ni kuuluu h\u00e4nen (yksikk\u00f6)…” Ei koskaan ole ollut aikaa, jolloin Jumala olisi antanut kaksi suurta profeettaa samanaikaisesti. H\u00e4n antoi Eenokin yksin, Nooan yksin; H\u00e4n antoi Mooseksen, jolla yksin oli Sana, vaikka toisetkin profetoivat. Johannes Kastaja tuli YKSIN. Nyt viimeisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tulee olemaan PROFEETTA (ei naisprofeetta, vaikka t\u00e4ll\u00e4 ajalla onkin enemm\u00e4n naisia, jotka ilmoittavat antavansa Jumalan ilmestyksen kuin miehi\u00e4), ja horjumaton Sana sanoo, ett\u00e4 h\u00e4n (profeetta) tulee paljastamaan salaisuudet lopunajan ihmisille ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4\u00e4n lasten syd\u00e4met isien puoleen. On niit\u00e4, jotka sanovat, ett\u00e4 Jumalan kansa tulee ker\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n yhteen kootun ilmestyksen kautta. Min\u00e4 vastustan t\u00e4t\u00e4 lausuntoa. Se on pelkk\u00e4 ep\u00e4p\u00e4tev\u00e4 olettamus Ilm. 10:7 valossa. En kiell\u00e4, ett\u00e4 tulee esiintym\u00e4\u00e4n profeettoja, aivankuin Paavalinkin p\u00e4ivin\u00e4 oli Agabus, profeetta, joka profetoi tulevasta n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4st\u00e4. En kiell\u00e4, ett\u00e4 ihmiset tulevat profetoimaan t\u00e4ss\u00e4 lopunajassa, ja ett\u00e4 heid\u00e4n palvelusteht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 voi olla ja onkin oikea. Olen samaa mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 asia on n\u00e4in. MUTTA KIELL\u00c4N SANAN HORJUMATTOMAN TODISTUSAINEISTON NOJALLA, ETT\u00c4 ON USEAMPI KUIN YKSI PROFEETTA-SANANSAATTAJA, JOKA TULEE PALJASTAMAAN SANAN SIS\u00c4LT\u00c4M\u00c4T SALAISUUDET, JA JOLLA ON PALVELUSTEHT\u00c4V\u00c4N\u00c4\u00c4N K\u00c4\u00c4NT\u00c4\u00c4 LASTEN SYD\u00c4MET ISIEN PUOLEEN. ”N\u00e4in sanoo Herra” kest\u00e4\u00e4 pystyss\u00e4 H\u00e4nen erehtym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n Sanansa kautta; se tulee kest\u00e4m\u00e4\u00e4n ja tullaan vahvistamaan ja osoittamaan oikeaksi. On olemassa yksi profeetta-sanansaattaja t\u00e4lle ajalle. Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n inhimillisen k\u00e4yt\u00f6ksen perustalta jokainen tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 miss\u00e4 on monia ihmisi\u00e4, siell\u00e4 mielipiteet jakaantuvat heid\u00e4n kaikkien kannattamansa p\u00e4\u00e4opin pienemmiss\u00e4 yksityiskohdissa. Kenell\u00e4 sitten on tuleva olemaan erehtym\u00e4tt\u00f6myyden voima, joka tullaan ennalleenasettamaan t\u00e4n\u00e4 viimeisen seurakuntajakson aikana, sill\u00e4 t\u00e4n\u00e4 viimeisen\u00e4 ajanjaksona tullaan j\u00e4lleen ilmituomaan Puhdas Sana-Morsian? T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 meill\u00e4 tulee olemaan j\u00e4lleen kerran SANA sellaisena, kuin se oli t\u00e4ydellisesti annettu ja t\u00e4ydellisesti ymm\u00e4rretty Paavalin p\u00e4ivin\u00e4. Kerron teille, kenell\u00e4 se tulee olemaan. Se tulee olemaan profeetalla, joka on yht\u00e4 perinpohjaisesti vahvistettu (Pyh\u00e4n Hengen ty\u00f6n kautta), tai jopa perusteellisemminkin vahvistettu, kuin kuka tahansa profeetta kaikkina aikoina Eenokista t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti, koska t\u00e4ll\u00e4 miehell\u00e4 pakostakin on oltava profeetallinen palvelusteht\u00e4v\u00e4, ja Jumala tulee tuomaan h\u00e4net julki. H\u00e4nen ei tarvitse puhua itsens\u00e4 puolesta; Jumala tulee puhumaan h\u00e4nen puolestaan merkkien \u00e4\u00e4nell\u00e4. Amen.<\/p>

Toinen ajatus, joka meid\u00e4n t\u00e4ytyy painaa syd\u00e4miimme, on se, ett\u00e4 seitsem\u00e4n seurakuntajaksoa alkoivat, l\u00e4htiv\u00e4t alkuun, yht\u00e4 hyvin antikristillisen hengen kuin Pyh\u00e4n Hengen (joka olkoon siunattu iankaikkisesti) saattamina. 1. Joh. 4:1: ”Rakkaani, \u00e4lk\u00e4\u00e4 jokaista henke\u00e4 uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta, sill\u00e4 monta v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 profeettaa on l\u00e4htenyt maailmaan.” Huomasitteko? Antikristuksen henki on samaistunut v\u00e4\u00e4rien profeettojen kanssa. Seurakuntajaksot alkoivat v\u00e4\u00e4rill\u00e4 profeetoilla ja ne tulevat p\u00e4\u00e4ttym\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4rill\u00e4 profeetoilla. Nyt tietysti tulee olemaan TODELLINEN V\u00c4\u00c4R\u00c4 PROFEETTA suuressa mittakaavassa, se, joka mainitaan Ilmestyskirjassa. Mutta nyt ennen h\u00e4nen ilmestymist\u00e4\u00e4n tulee ilmestym\u00e4\u00e4n monia v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja. Matt. 24:23-26: ”Jos silloin joku sanoo teille: ’Katso, t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on Kristus’, tahi: ’Tuolla’, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 uskoko. Sill\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4 kristuksia ja v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja nousee, ja he tekev\u00e4t suuria tunnustekoja ja ihmeit\u00e4, niin ett\u00e4 eksytt\u00e4v\u00e4t, jos mahdollista, valitutkin. Katso, min\u00e4 olen sen teille edelt\u00e4 sanonut. Sent\u00e4hden, jos teille sanotaan: ’Katso, h\u00e4n on er\u00e4maassa’, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 menk\u00f6 sinne, tahi: ’Katso, h\u00e4n on kammiossa’, niin \u00e4lk\u00e4\u00e4 uskoko.” N\u00e4m\u00e4 profeetat on tunnistettu meit\u00e4 varten monissa muissa raamatunkohdissa, kuten seuraavissa: 2. Piet. 2:1-2: ”Mutta my\u00f6s valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teid\u00e4nkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sis\u00e4\u00e4n turmiollisia harhaoppeja, kielt\u00e4v\u00e4tp\u00e4 Herrankin, joka on heid\u00e4t ostanut, ja tuottavat itselleen \u00e4killisen perikadon. Ja moni on seuraava heid\u00e4n irstauksiaan, ja heid\u00e4n t\u00e4htens\u00e4 totuuden tie tulee h\u00e4v\u00e4istyksi.” 2. Tim. 4:3-4: ”Sill\u00e4 aika tulee, jolloin he eiv\u00e4t k\u00e4rsi tervett\u00e4 oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyyns\u00e4 haalivat itselleen opettajia ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4t korvansa pois totuudesta ja k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t taruihin.” 1. Tim. 4:1: ”Mutta Henki sanoo selv\u00e4sti, ett\u00e4 tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitsevi\u00e4 henki\u00e4 ja riivaajien oppeja.” Jokaisessa tapauksessa huomaatte, ett\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta on sellainen, joka on Sanan ulkopuolella. Aivan kuten osoitimme teille, ett\u00e4 antikristus merkitsee anti-Sanaa, siten n\u00e4m\u00e4kin v\u00e4\u00e4r\u00e4t profeetat tulevat turmellen Sanaa, antaen sille merkityksen, joka soveltuu heid\u00e4n omiin saatanallisiin p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4riins\u00e4. Oletteko koskaan huomanneet kuinka ihmiset, jotka johtavat toisia harhaan, sitovat heid\u00e4t tiukasti itseens\u00e4 pelon avulla? He sanovat, ett\u00e4 jos ihmiset eiv\u00e4t tee, mit\u00e4 he sanovat, tai jos he j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t heid\u00e4t, niin siit\u00e4 seuraa tuho. T\u00e4llaiset ovat valheprofeettoja, sill\u00e4 oikea profeetta tulee aina johtamaan ihmiset Sanaan ja sitomaan ihmiset Jeesukseen Kristukseen, ja h\u00e4n ei k\u00e4ske ihmisi\u00e4 pelk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 tai sit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n sanoo, vaan pelk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4, mit\u00e4 Sana sanoo. Huomatkaa, kuinka n\u00e4m\u00e4 ihmiset Juudaksen tavoin ovat liikkeell\u00e4 rahan t\u00e4hden. He saavat teid\u00e4t myym\u00e4\u00e4n kaiken, mit\u00e4 teill\u00e4 on ja antamaan sen heille ja heid\u00e4n ohjelmilleen. He kuluttavat enemm\u00e4n aikaa uhrien ker\u00e4\u00e4miseen kuin Sanaa varten. Nuo, jotka yritt\u00e4v\u00e4t k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 lahjoja, k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t niit\u00e4 hy\u00f6dykseen, jolloin ollaan virheellisen toiminnan tuntumassa, ja sitten pyyt\u00e4v\u00e4t rahaa, ja laiminly\u00f6v\u00e4t Sanan ja sanovat sitten, ett\u00e4 se on Jumalasta. Ja ihmiset tulevat menem\u00e4\u00e4n heid\u00e4n luokseen, kannattavat ja tukevat heit\u00e4, uskovat heit\u00e4, tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4, ett\u00e4 se on kuoleman tie. Niin, maa on t\u00e4ynn\u00e4 lihallisia j\u00e4ljittelij\u00f6it\u00e4. Tuona viimeisen\u00e4 aikana he koettavat matkia tuota profeetta-sanansaattajaa. Skeuaan seitsem\u00e4n poikaa koettivat matkia Paavalia. Simon-noita koetti matkia Pietaria. Heid\u00e4n j\u00e4ljittelyns\u00e4 tulee olemaan lihallista. He eiv\u00e4t kykene saamaan aikaan sit\u00e4, mit\u00e4 todellinen profeetta voi saada aikaan. Kun h\u00e4n sanoo, ett\u00e4 her\u00e4tys on ohitse, tulevat he kulkemaan ymp\u00e4riins\u00e4 puhuen suuresta her\u00e4tyksest\u00e4 sanoen, ett\u00e4 mit\u00e4 ihmisill\u00e4 on, on t\u00e4ysin oikein ja ett\u00e4 Jumala on tekev\u00e4 suurempia ja ihmeellisempi\u00e4 tekoja kansan keskuudessa. Ja ihmiset tulevat lankeamaan siihen. N\u00e4m\u00e4 samaiset v\u00e4\u00e4r\u00e4t profeetat tulevat v\u00e4itt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 viimeisen ajan sanansaattaja ei ole jumaluusoppinut (teologi), ja sent\u00e4hden h\u00e4nt\u00e4 ei tulisi kuunnella. He eiv\u00e4t kykene aikaansaamaan sit\u00e4, mit\u00e4 sanansaattaja; Jumala ei tule vahvistamaan heit\u00e4, kuten H\u00e4n vahvistaa tuon viimeisen ajan profeetan. Suurilla, p\u00f6yhkeill\u00e4 sanoillaan ja maailmanlaajuisen arvostuksensa painolla he varoittavat ihmisi\u00e4 kuuntelemasta tuota miest\u00e4 ja he sanovat, ett\u00e4 h\u00e4n opettaa v\u00e4\u00e4rin. He seuraavat tarkoin isi\u00e4\u00e4n, fariseuksia, jotka olivat perkeleest\u00e4, sill\u00e4 he v\u00e4ittiv\u00e4t, ett\u00e4 sek\u00e4 Jeesus ett\u00e4 Johannes Kastaja opettivat v\u00e4\u00e4rin.<\/p>

Miksi nyt sitten n\u00e4m\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4t profeetat nousevat oikeaa profeettaa vastaan ja mit\u00e4t\u00f6iv\u00e4t h\u00e4nen opetuksensa? Koska he noudattavat niiden esivanhempiensa j\u00e4lki\u00e4, jotka Ahabin p\u00e4ivin\u00e4 vastustivat Miikaa. Silloin heit\u00e4 oli siell\u00e4 nelj\u00e4sataa ja kaikki olivat yksimielisi\u00e4; ja puhumalla kaikki samalla tavalla, he harhauttivat kansan. Mutta yksi profeetta – vain yksi – oli oikeassa ja kaikki muut v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, koska Jumala oli uskonut ilmestyksen YHDEN AINOAN haltuun.<\/p>

Varokaa v\u00e4\u00e4ri\u00e4 profeettoja, sill\u00e4 he ovat raatelevia susia.<\/p>

Jos viel\u00e4 olet jollakin tavoin ep\u00e4ilev\u00e4inen t\u00e4m\u00e4n suhteen, niin pyyd\u00e4 Jumalaa Henkens\u00e4 kautta t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sinut ja opastamaan sinua, sill\u00e4 TODELLISIA VALITTUJA EI VOIDA JOHTAA HARHAAN. Ymm\u00e4rsitk\u00f6 t\u00e4m\u00e4n? Ei ole olemassa ket\u00e4\u00e4n ihmist\u00e4, joka voisi johtaa sinut harhaan. Paavali ei olisi voinut johtaa harhaan yht\u00e4\u00e4n valittua siin\u00e4 tapauksessa, ett\u00e4 h\u00e4n olisi ollut v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Ja tuossa ensimm\u00e4isess\u00e4, Efeson seurakuntajaksossa, valittuja ei voitu johtaa harhaan, sill\u00e4 he koettelivat v\u00e4\u00e4r\u00e4t apostolit ja profeetat ja huomasivat heid\u00e4t valehtelijoiksi ja ajoivat heid\u00e4t ulos. Halleluja! H\u00c4NEN lampaansa kuulevat H\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4 ja ne seuraavat H\u00c4NT\u00c4. Amen. Min\u00e4 uskon sen.<\/p>

TERVEHDYS<\/h4>

Ilm. 3:14: ”N\u00e4in sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku.”<\/p>

Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 olekin mit\u00e4 ihmeellisin kuvaus meid\u00e4n Herramme ja Vapahtajamme, Jeesuksen Kristuksen ominaisuuksista? N\u00e4m\u00e4 sanat her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t minussa halun huutaa. Ne tuovat sellaisen todellisuuden hengen syd\u00e4meeni. Pelkk\u00e4 niiden lukeminen, jopa ennen Hengen l\u00e4pikotaista paljastusta niist\u00e4, v\u00e4risytt\u00e4\u00e4 minua.<\/p>

Jeesus antaa t\u00e4m\u00e4n kuvauksen itsest\u00e4\u00e4n viimeiseen ajanjaksoon n\u00e4hden. Armon p\u00e4iv\u00e4t ovat kulumassa loppuun. H\u00e4n on katsonut ensimm\u00e4isest\u00e4 vuosisadasta suoraan kahdenteenkymmenenteen vuosisataan ja kertonut meille kaikki n\u00e4it\u00e4 ajanjaksoja koskevat asiat. Ennenkuin H\u00e4n paljastaa viimeisen kauden luonteenpiirteet meille, H\u00e4n suo meille yhden viimeisen silm\u00e4yksen omaan suloiseen ja korkeimpaan Jumaluuteensa. T\u00e4m\u00e4 on korkein (capstone) ilmestys H\u00e4nest\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n.<\/p>

N\u00e4in sanoo ”AMEN”. Jeesus on Jumalan Amen. Jeesus on Jumalan ”Niin Se Olkoon”. Amen merkitsee lopullisuutta. Se merkitsee hyv\u00e4ksymist\u00e4. Se merkitsee voittavaa lupausta. Se merkitsee muuttumatonta lupausta. Se merkitsee Jumalan sinetti\u00e4.<\/p>

Haluan teid\u00e4n tarkkailevan t\u00e4t\u00e4 nyt huolellisesti ja n\u00e4kev\u00e4n jotakin todella suloista ja kaunista. Min\u00e4 sanoin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on H\u00e4nen lopunajan ilmestyksens\u00e4 H\u00e4nest\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n. Kun armon p\u00e4iv\u00e4 loppuu, silloin tuhatvuotinen valtakunta tulee hyvin pian sen j\u00e4lkeen; eik\u00f6 olekin niin? No niin, lukekaa kanssani Jesaja 65:16-19: ”Joka maassa itsens\u00e4 siunaa, siunaa itsens\u00e4 totisen Jumalan nimeen, ja joka maassa vannoo, vannoo totisen Jumalan nimeen; sill\u00e4 entiset ahdistukset ovat unhotetut ja peitossa minun silmilt\u00e4ni. Sill\u00e4 katso, min\u00e4 luon uudet taivaat ja uuden maan. Entisi\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 muisteta, eiv\u00e4tk\u00e4 ne en\u00e4\u00e4 ajatukseen astu;vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siit\u00e4, mit\u00e4 min\u00e4 luon. Sill\u00e4 katso, iloksi luon min\u00e4 Jerusalemin, riemuksi sen kansan. Min\u00e4 iloitsen Jerusalemista ja riemuitsen kansastani; eik\u00e4 siell\u00e4 en\u00e4\u00e4 kuulla itkun \u00e4\u00e4nt\u00e4 eik\u00e4 valituksen \u00e4\u00e4nt\u00e4.” T\u00e4m\u00e4 koskee tuhatvuotista valtakuntaa. Mutta ennenkuin menemme siihen, niin kuulkaa, mit\u00e4 H\u00e4n sanoo jakeessa 16: ”Joka maassa itsens\u00e4 siunaa, siunaa itsens\u00e4 totisen Jumalan nimeen.” Niin, t\u00e4m\u00e4 on totta, mutta oikea k\u00e4\u00e4nn\u00f6s ei ole ”totinen Jumala”, vaan AMENEN Jumala. Niinp\u00e4 kyseinen kohta voidaan lukea: ”Joka maassa itsens\u00e4 siunaa, siunaa itsens\u00e4 AMENEN Jumalan nimeen, ja joka maassa vannoo, vannoo AMENEN Jumalan nimeen; sill\u00e4 entiset ahdistukset ovat unhotetut ja peitossa minun silmilt\u00e4ni.” Halleluja. T\u00e4ss\u00e4 on Vanhan Testamentin Jehova, ”Amenen Jumala”. T\u00e4ss\u00e4 on Uuden Testamentin Jeesus, ”Amenen Jumala”. Kuule, oi Israel, Herra, sinun Jumalasi, on YKSI Jumala. Siin\u00e4 se on j\u00e4lleen. Vanhan Testamentin Jehova on Uuden Testamentin Jeesus. Kuule, oi Israel, Herra, sinun Jumalasi, on YKSI Jumala. Uusi Testamentti ei paljasta TOISTA Jumalaa; se on l\u00e4hempi ilmestys YHDEST\u00c4 JA SAMASTA JUMALASTA. Kristus ei tullut alas tehd\u00e4kseen itsens\u00e4 tunnetuksi. H\u00e4n ei tullut tuomaan ilmi Poikaa. H\u00e4n tuli ilmituomaan ja tekem\u00e4\u00e4n tunnetuksi Is\u00e4\u00e4. H\u00e4n ei koskaan puhunut kahdesta Jumalasta; H\u00e4n puhui YHDEST\u00c4 Jumalasta. Ja nyt t\u00e4ss\u00e4 viimeisess\u00e4 seurakuntajaksossa me olemme tulleet takaisin korkeimpaan (capstone) ilmestykseen, kaikkein t\u00e4rkeimp\u00e4\u00e4n Jumaluuden ilmestykseen koko Raamatussa: JEESUS ON JUMALA; H\u00c4N JA IS\u00c4 OVAT YKSI; ON YKSI JUMALA, JA H\u00c4NEN NIMENS\u00c4 ON HERRA JEESUS KRISTUS.<\/p>

H\u00e4n on Amenen Jumala. H\u00e4n ei koskaan muutu. Mit\u00e4 H\u00e4n tekee, ei koskaan muutu. H\u00e4n sanoo sen, ja se pysyy lujana. H\u00e4n tekee sen, ja se on tehty iankaikkisesti. Kukaan ei voi ottaa pois eik\u00e4 lis\u00e4t\u00e4 siihen, mit\u00e4 H\u00e4n sanoo. Niin se olkoon. Amen. Niin se olkoon. Ettek\u00f6 olekin iloisia senjohdosta, ett\u00e4 palvelette t\u00e4llaista Jumalaa? Voitte tiet\u00e4\u00e4 tarkasti miss\u00e4 olette H\u00e4nen kanssaan kunakin hetken\u00e4 ja koko ajan. H\u00e4n on AMENEN Jumala, eik\u00e4 tule muuttumaan.<\/p>

”N\u00e4in sanoo AMEN.” Min\u00e4 pid\u00e4n t\u00e4st\u00e4. Se merkitsee, ett\u00e4 mit\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4 H\u00e4n sanoi, on pysyv\u00e4\u00e4. Se merkitsee sit\u00e4, ett\u00e4 mit\u00e4 tahansa H\u00e4n sanoi ensimm\u00e4iselle seurakuntajaksolle ja toiselle ja kaikille muillekin omasta todellisesta seurakunnastaan ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 viinipuusta, on tarkasti oikein, eik\u00e4 tule muuttumaan. Se merkitsee sit\u00e4, ett\u00e4 mit\u00e4 H\u00e4n aloitti Ensimm\u00e4isess\u00e4 Mooseksen kirjassa, H\u00e4n tulee p\u00e4\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n Ilmestyskirjassa. H\u00e4nen t\u00e4ytyy, sill\u00e4 H\u00e4n on Amen; NIIN SE OLKOON. Nyt voimme j\u00e4lleen n\u00e4hd\u00e4, miksi perkele vihaa Ensimm\u00e4ist\u00e4 Mooseksen kirjaa ja Ilmestyskirjaa. H\u00e4n vihaa totuutta. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 totuus tulee voittamaan. Kuinka h\u00e4n taisteleekaan sit\u00e4 vastaan.’ H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, mik\u00e4 h\u00e4nen loppunsa tulee olemaan. Mutta me olemme voittavalla puolella. Me (min\u00e4 tarkoitan ainoastaan Sanaan uskovia) olemme Amenen puolella.<\/p>

”N\u00e4in sanoo uskollinen ja totinen todistaja.” Nyt min\u00e4 haluan n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 teille, mit\u00e4 min\u00e4 l\u00f6yd\u00e4n ajatuksessa ”uskollinen”. Te tied\u00e4tte, ett\u00e4 me usein puhumme suuresta, muuttumattomasta Jumalasta, jonka Sana ei muutu. Ja kun me puhumme H\u00e4nest\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 tavoin, saamme usein H\u00e4nest\u00e4 sellaisen kuvan, joka saa H\u00e4net n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n hyvin persoonattomalta. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, kuin Jumala olisi tehnyt koko maailmankaikkeuden ja kaikki siihen liittyv\u00e4t lait, ja sitten astunut syrj\u00e4\u00e4n ja tullut suureksi, persoonattomaksi Jumalaksi. On kuin Jumala olisi valmistanut pelastuksen tien kadotetulle ihmiskunnalle, tien, joka on risti, ja sitten kun Kristuksen kuolema sovitti syntimme ja H\u00e4nen yl\u00f6snousemuksensa antoi meille avoimen oven H\u00e4nen luokseen, Jumala vain pani k\u00e4tens\u00e4 ristiin ja astui syrj\u00e4\u00e4n. On niinkuin me enimm\u00e4kseen uskoisimme suureen Luojaan, joka luomisensa j\u00e4lkeen kadotti persoonallisen kiinnostuksensa luomisty\u00f6h\u00f6ns\u00e4. Nyt sanon, ett\u00e4 liian useat ihmiset ovat taipuvaisia ajattelemaan t\u00e4ll\u00e4 tavoin. Mutta t\u00e4m\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ajattelua, sill\u00e4 JUMALA HALLITSEE IHMISTEN ASIOITA JUURI NYT. H\u00c4N ON SEKA LUOJA ETT\u00c4 YLL\u00c4PIT\u00c4J\u00c4. Kol. 1:16-17: ”Sill\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 luotiin kaikki, mik\u00e4 taivaissa ja mik\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 on, n\u00e4kyv\u00e4iset ja n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu h\u00e4nen kauttansa ja h\u00e4neen, ja h\u00e4n on ennen kaikkia, ja h\u00e4ness\u00e4 pysyy kaikki voimassa.” H\u00e4n on Kaikkivaltias Jumala. Oman p\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4 mukaan H\u00e4n suunnitteli omien valittujensa pelastussuunnitelman, jotka H\u00e4n edelt\u00e4 tunsi. Poika kuoli ristill\u00e4 asettaen perustan pelastukselle, ja Pyh\u00e4 Henki huolellisesti toteuttaa Is\u00e4n tahdon. H\u00e4n toimii t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 ohjaten kaikki asiat siten, ett\u00e4 H\u00e4nen tahtonsa ja H\u00e4nen omat tarkoitusper\u00e4ns\u00e4 toteutuvat. H\u00e4n on aivan keskell\u00e4 kaikkea t\u00e4t\u00e4. H\u00e4n on seurakuntansa keskell\u00e4. T\u00e4m\u00e4 suuri Luoja, Pelastaja – Jumala ty\u00f6skentelee uskollisesti omiensa keskell\u00e4 juuri nyt suurena lampaiden Paimenena. H\u00e4nen koko olemassaolonsa on H\u00e4nen omiansa varten. H\u00e4n rakastaa heit\u00e4 ja huolehtii heist\u00e4. H\u00e4nen silm\u00e4ns\u00e4 on aina heid\u00e4n yll\u00e4\u00e4n. Kun Sana sanoo, ett\u00e4 ”teid\u00e4n el\u00e4m\u00e4nne on k\u00e4tkettyn\u00e4 Kristuksen kanssa Jumalassa”, se tarkoittaa t\u00e4sm\u00e4lleen sit\u00e4, mit\u00e4 se sanoo. Oi, min\u00e4 olen niin iloinen, ett\u00e4 minun Jumalani on ja pysyy uskollisena. H\u00e4n on totuudellinen itse\u00e4ns\u00e4 kohtaan, H\u00e4n ei valehtele. H\u00e4n on totuudellinen Sanaansa kohtaan; H\u00e4n pysyy Sen takana. H\u00e4n on totuudellinen meit\u00e4 kohtaan; H\u00e4n ei tule kadottamaan ainoatakaan meist\u00e4, vaan nostaa meid\u00e4t yl\u00f6s viimeisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Olen iloinen siit\u00e4, ett\u00e4 lep\u00e4\u00e4n H\u00e4nen uskollisuudessaan. Fil. 1:6: ”…varmasti luottaen siihen, ett\u00e4 h\u00e4n, joka on alkanut teiss\u00e4 hyv\u00e4n ty\u00f6n, on sen t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 Kristuksen Jeesuksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n saakka.”<\/p>

”H\u00e4n on totinen todistaja.” Nyt t\u00e4m\u00e4 sana, todellinen, on sama, jonka n\u00e4imme aikaisemmin Ilm. 3:7. Te muistatte, ettei se tarkoita oikeata v\u00e4\u00e4r\u00e4n vastakohtana, vaan sill\u00e4 on rikkaampi, syvempi merkitys. Se ilmaisee t\u00e4ydellist\u00e4 todelliseksi tekemist\u00e4 vastakohtana osittaiselle. Nyt muistamme, ett\u00e4 Filadelfian seurakuntajakson aikana Herran tulemus oli l\u00e4henem\u00e4ss\u00e4. Mit\u00e4 suurta rakkautta tuo jakso ilmaisikaan H\u00e4nt\u00e4 kohtaan! Se muistuttaa minua kauniista sanoista 1. Piet. 1:8: ”H\u00e4nt\u00e4 te rakastatte, vaikka ette ole h\u00e4nt\u00e4 n\u00e4hneet, h\u00e4neen te uskotte, vaikka ette nyt h\u00e4nt\u00e4 n\u00e4e, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla.” Heid\u00e4n kanssaan my\u00f6s me iloitsemme. Emme ole n\u00e4hneet H\u00e4nt\u00e4,, mutta olemme tunteneet H\u00e4net. Me tunnemme H\u00e4net nyt niin paljon kuin meid\u00e4n rajoitetut aistimme sallivat. Mutta er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tulee olemaan ”kasvoista kasvoihin”. T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4t\u00e4 seurakuntajaksoa varten. H\u00e4n tulee t\u00e4m\u00e4n seurakuntajakson lopussa. Osittain tunteminen tullaan muuttamaan T\u00c4YDELLISEKSI TUNTEMISEKSI. Halleluja! Olemme katselleet tummennetun lasin l\u00e4vitse, mutta pian olemme n\u00e4kev\u00e4 kasvoista kasvoihin. Olemme kulkeneet kirkkaudesta kirkkauteen, mutta pian tulemme olemaan itse kirkkaudessa; JA H\u00c4NEN KIRKKAUDESSAAN ME TULEMME LOISTAMAAN. TULEMME OLEMAAN KUTEN H\u00c4N; IHMEELLISESTI H\u00c4NEN KALTAISIAAN, JEESUS, MEID\u00c4N JUMALALLINEN PELASTAJAMME! Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 olekin ihmeellist\u00e4? Me olemme t\u00e4ydelliset H\u00e4ness\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on totta. H\u00e4n ei valehtelisi meille t\u00e4st\u00e4 asiasta. Mutta er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tulemme muuttumaan atomeissa. Meid\u00e4t tullaan muuttamaan katoamattomuuteen. Meid\u00e4t tullaan kaikki ”nielem\u00e4\u00e4n” el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Sitten me tulemme k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4\u00e4n TODELLISEKSI TEKEMISEN.<\/p>

”H\u00e4n on uskollinen ja totinen todistaja.” Nyt ajattelemme sanaa ”Todistaja”. T\u00e4m\u00e4 on se sana, josta sana ”marttyyri” saadaan. Raamattu puhuu Stefanuksesta ja Antipaksesta ja muista marttyyrein\u00e4. He olivat marttyyrej\u00e4; he olivat my\u00f6skin todistajia. Jeesus oli uskollinen marttyyri. Pyh\u00e4 Henki todistaa t\u00e4m\u00e4n. Maailma vihasi Jeesusta. Se tappoi H\u00e4net. Mutta Jumala rakasti H\u00e4nt\u00e4 ja H\u00e4n meni Is\u00e4n tyk\u00f6. Todiste siit\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n meni Is\u00e4n tyk\u00f6, on se, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki tuli. Ellei Is\u00e4 olisi vastaanottanut Jeesusta, ei Pyh\u00e4 Henki olisi tullut. Lukekaa siit\u00e4 Joh. 16:7-11: ”Kuitenkin min\u00e4 sanon teille totuuden: teille on hyv\u00e4ksi, ett\u00e4 min\u00e4 menen pois. Sill\u00e4 ellen min\u00e4 mene pois, ei Puolustaja tule teid\u00e4n tyk\u00f6nne; mutta jos min\u00e4 menen, niin min\u00e4 h\u00e4net teille l\u00e4het\u00e4n. Ja kun h\u00e4n tulee, niin h\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion: synnin, koska he eiv\u00e4t usko minuun; vanhurskauden, koska min\u00e4 menen Is\u00e4n tyk\u00f6, ettek\u00e4 te en\u00e4\u00e4 minua n\u00e4e; ja tuomion, koska t\u00e4m\u00e4n maailman ruhtinas on tuomittu.” Pyh\u00e4n Hengen l\u00e4sn\u00e4olo t\u00e4ss\u00e4 maailmassa Jeesuksen sijasta osoittaa, ett\u00e4 Jeesus oli vanhurskas ja meni Is\u00e4n tyk\u00f6. Mutta H\u00e4n my\u00f6s sanoo Joh. 14:18: ”En min\u00e4 j\u00e4t\u00e4 teit\u00e4 ORVOIKSI; min\u00e4 tulen teid\u00e4n tyk\u00f6nne.” H\u00e4n l\u00e4hetti Puolustajan, Lohduttajan. H\u00e4n ON TUO PUOLUSTAJA. H\u00e4n tuli takaisin HENGESS\u00c4 todellisen seurakunnan ylle. H\u00e4n on uskollinen ja totinen TODISTAJA seurakunnan keskell\u00e4. Mutta er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 H\u00e4n on tuleva takaisin samalla tavoin kuin H\u00e4n menikin. H\u00e4n tulee silloin osoittamaan, kuka on ainoa viisas hallitsija, – se on H\u00e4n, Jeesus Kristus, Kirkkauden Herra.<\/p>

Uskollinen ja totinen Todistaja, Luoja ja Yll\u00e4pit\u00e4j\u00e4, t\u00e4ydellinen todelliseksi tekeminen, Amenen Jumala.<\/p>

Oi, kuinka min\u00e4 rakastankaan H\u00e4nt\u00e4, kuinka jumaloinkaan H\u00e4nt\u00e4, Jeesusta, Jumalan Poikaa.<\/p>

Haluan lopettaa ajatukseni t\u00e4st\u00e4 tervehdyksen osasta toisen Korittolaiskirjeen sanoilla, jotka ovat 2. Kor. 1:18-22: ”Mutta Jumala sen takaa, ett\u00e4 puheemme teille ei ole ’on’ ja ’ei’. Sill\u00e4 Jumalan Poika, Kristus Jeesus, jota me, min\u00e4 ja Silvanus ja Timoteus, olemme teid\u00e4n keskell\u00e4nne saarnanneet, ei tullut ollakseen ’on’ ja ’ei’, vaan h\u00e4ness\u00e4 tuli ’on’. Sill\u00e4 niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat h\u00e4ness\u00e4 ’on’; sent\u00e4hden tulee h\u00e4nen kauttaan my\u00f6s niiden ’amen’, Jumalalle kunniaksi meid\u00e4n kauttamme. Mutta se, joka lujittaa meid\u00e4t yhdess\u00e4 teid\u00e4n kanssanne Kristukseen ja joka on voidellut meid\u00e4t, on Jumala, joka my\u00f6s on painanut meihin sinettins\u00e4 ja antanut Hengen vakuudeksi meid\u00e4n syd\u00e4miimme.”<\/p>

”Jumalan luomakunnan alku.” Siksi Herra Jeesus sanoo itse\u00e4ns\u00e4. Mutta n\u00e4m\u00e4 sanat eiv\u00e4t merkitse t\u00e4sm\u00e4lleen sit\u00e4, milt\u00e4 ne kuulostavat. N\u00e4iden sanojen ottaminen sellaisena, milt\u00e4 ne kuulostavat, on antanut monille ihmisille (itse asiassa suurille joukoille) sen k\u00e4sityksen, ett\u00e4 Jumala loi Jeesuksen ensimm\u00e4iseksi, tehden H\u00e4nest\u00e4 alemman kuin itse Jumaluus. Sitten t\u00e4m\u00e4 ensimm\u00e4inen luotu loi maailmankaikkeuden ja kaiken mit\u00e4 se sitten sis\u00e4lt\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n. Mutta asia ei ole n\u00e4in. Te tied\u00e4tte, ettei se t\u00e4sm\u00e4\u00e4 muiden Kirjoitusten kanssa. Sanat kuuluvat: ”H\u00e4n on Jumalan luomakunnan ALOITTAJA eli ALKUUNPANIJA. Nyt me tied\u00e4mme varmasti, ett\u00e4 Jeesus on Jumala, tosi Jumala. H\u00e4n on Luoja. Joh. 1:3: ”Kaikki on saanut syntyns\u00e4 h\u00e4nen kauttaan, ja ilman h\u00e4nt\u00e4 ei ole syntynyt mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 syntynyt on.” H\u00e4n on se, josta on sanottu 1. Moos. 1:1: ”Alussa Jumala loi taivaan ja maan.” My\u00f6s sanotaan 2. Moos. 20:11: ”Sill\u00e4 kuutena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mit\u00e4 niiss\u00e4 on, mutta seitsem\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 h\u00e4n lep\u00e4si; sent\u00e4hden Herra siunasi lepop\u00e4iv\u00e4n ja pyhitti sen.” Katsokaahan, ei ole ep\u00e4ilyst\u00e4k\u00e4\u00e4n sen suhteen, ett\u00e4 H\u00e4n on Luoja. H\u00e4n oli P\u00c4\u00c4TTYNEEN FYYSISEN LUOMISEN LUOJA.<\/p>

Varmastikin voimme nyt n\u00e4hd\u00e4, mit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 sanat merkitsev\u00e4t. Annettaessa niille mik\u00e4 tahansa muu tulkinta, merkitsee se sit\u00e4, ett\u00e4 Jumala loi Jumalan. Kuinka voitaisiin Jumala luoda, kun H\u00e4n itse on Luoja?<\/p>

Mutta nyt H\u00e4n seisoo seurakunnan keskell\u00e4. Seisoessaan siell\u00e4 ja paljastaessaan, kuka H\u00e4n on t\u00e4ss\u00e4 viimeisess\u00e4 jaksossa, H\u00e4n kutsuu itse\u00e4\u00e4n ”Jumalan luomakunnan Alkuunpanijaksi”. T\u00e4m\u00e4 on TOINEN LUOMINEN. T\u00e4m\u00e4 koskee seurakuntaa. T\u00e4m\u00e4 on erikoinen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 H\u00e4nest\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n. H\u00e4n on t\u00e4m\u00e4n seurakunnan LUOJA. Taivaallinen Ylk\u00e4 loi oman morsiamensa. Jumalan Henken\u00e4 H\u00e4n tuli alas ja loi neitsyt Mariassa solut, joista H\u00e4nen ruumiinsa syntyi. Haluan toistaa t\u00e4m\u00e4n. H\u00e4n loi itse solut Marian kohtuun tuota ruumista varten. Ei ollut Pyh\u00e4lle Hengelle riitt\u00e4v\u00e4\u00e4 yksinkertaisesti antaa el\u00e4m\u00e4 Marian ruumiin aikaansaamalle munasolulle. T\u00e4m\u00e4 olisi merkinnyt sit\u00e4, ett\u00e4 syntinen ihmiskunta tuotti ruumiin. Se ei olisi tuottanut ”viimeist\u00e4 Aadamia”. H\u00e4nest\u00e4 oli sanottu: ”…mutta ruumiin sin\u00e4 (Is\u00e4) minulle valmistit.” Jumala (ei Maria) kehitti ja aikaansai tuon ruumiin. Maria oli inhimillinen hautomakone ja h\u00e4n kantoi tuon Pyh\u00e4n Lapsen ja synnytti H\u00e4net. H\u00e4n oli Jumala-ihminen. H\u00e4n oli Jumalan Poika. H\u00e4n oli UUDESTA luomisesta. Jumala ja ihminen kohtasivat ja yhtyiv\u00e4t; H\u00e4n oli t\u00e4m\u00e4n uuden rodun ensimm\u00e4inen. H\u00e4n on t\u00e4m\u00e4n uuden rodun P\u00e4\u00e4. Kol. 1:18: ”Ja h\u00e4n on ruumiin, se on seurakunnan, p\u00e4\u00e4; h\u00e4n, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, ett\u00e4 h\u00e4n olisi kaikessa ensimm\u00e4inen.” 2. Kor. 5:17: ”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin h\u00e4n on uusi luomus; se, mik\u00e4 on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.” T\u00e4ss\u00e4 voitte n\u00e4hd\u00e4, ett\u00e4 vaikka ihminen olikin VANHASTA J\u00c4RJESTYKSEST\u00c4 eli luomisesta, nyt LIITOSSA KRISTUKSEN KANSSA h\u00e4n on tullut Jumalan UUDEKSI LUOMUKSEKSI [LUODUKSI]. Ef. 2:10: ”Sill\u00e4 me olemme h\u00e4nen tekonsa, LUODUT KRISTUKSESSA JEESUKSESSA hyvi\u00e4 t\u00f6it\u00e4 varten, jotka Jumala on edelt\u00e4p\u00e4in valmistanut, ett\u00e4 me niiss\u00e4 vaeltaisimme.” Ef. 4:24: ”…ja pukea p\u00e4\u00e4llenne UUSI IHMINEN, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen.” T\u00e4m\u00e4 uusi luomus (luotu)ei ole uudestaan tehty vanha luomus (luotu), sill\u00e4 sit\u00e4 ei voitaisi katsoa uudeksi luoduksi. T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4sm\u00e4lleen se, mit\u00e4 se sanoo sen olevan, UUSI LUOMUS. T\u00e4m\u00e4 on toinen luominen, erill\u00e4\u00e4n vanhasta luomisesta. En\u00e4\u00e4 H\u00e4n ei toimi lihan mukaan. Siten H\u00e4n toimi Israelin kanssa. H\u00e4n valitsi Aabrahamin, ja h\u00e4nen j\u00e4lkel\u00e4ist\u00e4\u00e4n kautta jumalallisen Iisakin linjan. Mutta nyt, koostuneena kaikista kielist\u00e4, heimoista ja kansoista H\u00e4n suunnitteli uuden luomisty\u00f6n. H\u00e4n on ensimm\u00e4inen tuosta luomisty\u00f6st\u00e4. H\u00e4n oli ihmisen muotoon luotu Jumala. Nyt H\u00e4n on Henkens\u00e4 kautta luomassa monia poikia itsellens\u00e4. Jumala, Luoja, luomassa itsens\u00e4 osaksi H\u00e4nen luomisty\u00f6t\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 on Jumalan todellinen ilmestys. T\u00e4m\u00e4 oli H\u00e4nen tarkoituksensa. T\u00e4m\u00e4 tarkoitus sai muodon valinnan kautta. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 H\u00e4n saattoi katsoa suoraan viimeiseen seurakuntajaksoon, jolloin kaikki tulisi olemaan ohitse ja viel\u00e4kin n\u00e4hd\u00e4 Itsens\u00e4 seurakunnan keskell\u00e4 t\u00e4m\u00e4n Jumalan uuden luomisen alkajana. H\u00e4nen ehdoton valtansa saattoi sen tapahtumaan. Oman s\u00e4\u00e4d\u00f6ksens\u00e4 mukaan H\u00e4n valitsi t\u00e4m\u00e4n uuden luomisen (luomakunnan) j\u00e4senet. H\u00e4n edelt\u00e4 valitsi heid\u00e4t lapseksiottamiseen oman hyv\u00e4n tahtonsa mukaan. Kaikkitiet\u00e4v\u00e4isyytens\u00e4 ja kaikkivaltiutensa kautta H\u00e4n saattoi sen tapahtumaan. Kuinka muuten H\u00e4n voisi tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n tulisi seisomaan seurakunnan keskell\u00e4 vastaanottaen ylistyst\u00e4 veljilt\u00e4\u00e4n, ellei H\u00e4n olisi varmistanut sit\u00e4? H\u00e4n tiesi kaikki asiat ja H\u00e4n suunnitteli kaiken sen perusteella, mit\u00e4 H\u00e4n tiesi, jotta H\u00e4nen tarkoituksensa ja hyv\u00e4 tahtonsa tulisi tapahtumaan. Ef. 1:11: ”H\u00e4ness\u00e4 me my\u00f6s olemme saaneet perint\u00f6osan, ollen siihen edelt\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4tyt h\u00e4nen aivoituksensa mukaan, h\u00e4nen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa p\u00e4\u00e4tt\u00e4m\u00e4n mukaan.” Halleluja! Ettek\u00f6 olekin iloisia, ett\u00e4 kuulutte H\u00e4nelle!<\/p>

SANOMA LAODIKEAN SEURAKUNTAJAKSOLLE<\/h4>

Ilm. 3:15-19: ”Min\u00e4 tied\u00e4n sinun tekosi; sin\u00e4 et ole kylm\u00e4 etk\u00e4 palava; oi, jospa olisit kylm\u00e4 tai palava! Mutta nyt, koska olet pense\u00e4, etk\u00e4 ole palava etk\u00e4 kylm\u00e4, olen min\u00e4 oksentava sinut suustani ulos. Sill\u00e4 sin\u00e4 sanot: Min\u00e4 olen rikas, min\u00e4 olen rikastunut enk\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tarvitse; etk\u00e4 tied\u00e4, ett\u00e4 juuri sin\u00e4 olet viheli\u00e4inen ja kurja ja k\u00f6yh\u00e4 ja sokea ja alaston. Min\u00e4 neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, ett\u00e4 rikastuisit, ja valkeat vaatteet, ett\u00e4 niihin pukeutuisit eik\u00e4 alastomuutesi h\u00e4pe\u00e4 n\u00e4kyisi, ja silm\u00e4voidetta voidellaksesi silm\u00e4si, ett\u00e4 n\u00e4kisit. Kaikkia niit\u00e4, joita min\u00e4 pid\u00e4n rakkaina, min\u00e4 nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus.”<\/p>

Koska olemme lukeneet t\u00e4m\u00e4n yhdess\u00e4, olen varma, ett\u00e4 olette huomanneet, ett\u00e4 Henki ei ole sanonut yht\u00e4\u00e4n yst\u00e4v\u00e4llist\u00e4 sanaa t\u00e4st\u00e4 seurakuntajaksosta. H\u00e4n lausuu kaksi syyt\u00f6st\u00e4 ja julistaa rangaistuksensa niist\u00e4.<\/p>

Ensimm\u00e4inen syyt\u00f6s. Ilm. 3:15,16: ”Min\u00e4 tied\u00e4n sinun tekosi: sin\u00e4 et ole kylm\u00e4 etk\u00e4 palava; oi, jospa olisit kylm\u00e4 tai palava! Mutta nyt, koska olet pense\u00e4, etk\u00e4 ole palava etk\u00e4 kylm\u00e4, olen min\u00e4 oksentava sinut suustani ulos.”<\/p>

Tarkastelemme t\u00e4t\u00e4 nyt huolellisesti. Se sanoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 Laodikean seurakuntajakson ryhm\u00e4 on haalea [englanninkielisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen mukaan, suomalaisessa k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksess\u00e4 pense\u00e4, suomentajan huomatus]. T\u00e4m\u00e4 haaleus vaatii rangaistuksen Jumalalta. Rangaistus on se, ett\u00e4 heid\u00e4t tullaan oksentamaan ulos H\u00e4nen suustansa. T\u00e4ss\u00e4 kohdassa emme halua l\u00e4hte\u00e4 harhateille kuten hyvin monet tekev\u00e4t. Hyvin tyhm\u00e4sti he sanovat, ett\u00e4 Jumala voi oksentaa sinut ulos suustaan, ja t\u00e4m\u00e4 osoittaa, ettei ole olemassa mit\u00e4\u00e4n sellaista asiaa kuin totuus pyhien kest\u00e4vyydest\u00e4. Haluan korjata t\u00e4t\u00e4 ajatusta nyt heti. T\u00e4m\u00e4 jae ei ole kohdistettu yksil\u00f6\u00f6n. Se on annettu seurakunnalle, kirkolle. H\u00e4n puhuu seurakunnalle. Edelleen, jos pid\u00e4tte Sanan mieless\u00e4nne, niin muistatte, ettei miss\u00e4\u00e4n sanota, ett\u00e4 me olemme Jumalan SUUSSA. Meid\u00e4t on kaiverrettu H\u00e4nen k\u00e4mmeniins\u00e4. Meit\u00e4 kannetaan H\u00e4nen rinnallaan, helmassaan. Kauan sitten, tuntemattomina aikoina, ennen aikaa, me olimme H\u00e4nen mieless\u00e4\u00e4n. Me olemme H\u00e4nen lammaslaumansa ja H\u00e4nen laitumillaan, mutta emme koskaan H\u00e4nen suussaan. Mutta mit\u00e4 on Herran suussa? Sana on H\u00e4nen suussaan. Matt. 4:4: ”Mutta H\u00e4n vastasi ja sanoi: \u2018Kirjoitettu on: Ei ihminen el\u00e4 ainoastaan leiv\u00e4st\u00e4, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta l\u00e4htee’.” Sanan otaksutaan olevan meid\u00e4nkin suussamme. Me tied\u00e4mme, ett\u00e4 seurakunta on H\u00e4nen ruumiinsa. Se on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 H\u00e4nen sijassansa. Mit\u00e4 tulee olemaan seurakunnan suussa? SANA. 1. Piet. 4:11 ”Jos joku puhuu, puhukoon niinkuin Jumalan sanoja.” 2. Piet. 1:21: ”…sill\u00e4 ei koskaan ole mit\u00e4\u00e4n profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyh\u00e4n Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, mink\u00e4 saivat Jumalalta.” Mik\u00e4 sitten on vikana n\u00e4iss\u00e4 viimeisen ajan ihmisiss\u00e4? HE OVAT JOUTUNEET POIS SANASTA. HE EIV\u00c4T EN\u00c4\u00c4 OLE PALAVIA SIIN\u00c4. HE OVAT HAALEITA SEN SUHTEEN. Aion osoittaa t\u00e4m\u00e4n aivan heti.<\/p>

Baptisteilla on uskontunnustuksensa ja uskonkappaleensa Sanaan perustuvina, eik\u00e4 heit\u00e4 voi siin\u00e4 j\u00e4rkytt\u00e4\u00e4. He sanovat, ett\u00e4 apostolien ajat ovat ohi eik\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen kastetta ole uskomisen j\u00e4lkeen. Metodistit sanovat, ettei ole vesikastetta (vihmominen ei ole kaste) ja ett\u00e4 pyhitys on kaste Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4. Kristuksen Kirkko [amerikkalainen kirkkokunta] p\u00e4\u00e4tyy uudestisynnytt\u00e4v\u00e4\u00e4n kasteeseen, ja aivan liian monissa tapauksissa he menev\u00e4t veteen kuivina syntisin\u00e4 ja tulevat yl\u00f6s m\u00e4rkin\u00e4 syntisin\u00e4. Kuitenkin he v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t oppinsa perustuvan Sanaan. Menn\u00e4\u00e4n l\u00e4pi koko kirkkokuntien rivist\u00f6n ja tullaan helluntailaisiin. Onko heill\u00e4 Sana? Testataan heid\u00e4t Sanalla ja katsotaan. He tulevat myym\u00e4\u00e4n Sanan l\u00e4hes poikkeuksetta sensaation t\u00e4hden. Jos joku saa aikaan yliluonnollista, kuten \u00f6ljy\u00e4 ja verta ja kieli\u00e4 ja muita merkkej\u00e4, ovat ne Sitten Sanan mukaisia tai eiv\u00e4t, tai Sanasta asianmukaisesti tulkittuna tai eiv\u00e4t, tulee enemmist\u00f6 hyv\u00e4ksym\u00e4\u00e4n sen. Mutta mit\u00e4 on tapahtunut Sanalle? Sana on syrj\u00e4ytetty ja niinp\u00e4 Jumala sanoo: ”Min\u00e4 olen kaikkia teit\u00e4 vastaan. Min\u00e4 tulen oksentamaan teid\u00e4t ulos suustani. T\u00e4m\u00e4 on loppu. Seitsem\u00e4n\u00e4 seitsem\u00e4st\u00e4 seurakuntajaksosta Min\u00e4 en ole n\u00e4hnyt muuta kuin sit\u00e4, ett\u00e4 ihmiset kunnioittavat omaa sanaansa Minun Sanani yl\u00e4puolella. Niinp\u00e4 t\u00e4m\u00e4n jakson lopussa Min\u00e4 oksennan teid\u00e4t ulos suustani. Se on nyt p\u00e4\u00e4ttynyt. Min\u00e4 tulen kyll\u00e4 puhumaan teille. Niin, Min\u00e4 olen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 seurakunnan keskell\u00e4. Jumalan Amen, uskollinen ja totinen tulee paljastamaan Itsens\u00e4 ja se tulee tapahtumaan MINUN PROFEETTANI KAUTTA.” Aivan niin, n\u00e4in se on. Ilm. 10:7: ”..vaan ett\u00e4 niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, jolloin seitsem\u00e4nnen enkelin \u00e4\u00e4ni kuuluu h\u00e4nen puhaltaessaan pasunaan, Jumalan salaisuus k\u00e4y t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n sen hyv\u00e4n sanoman mukaan, jonka h\u00e4n on ilmoittanut palvelijoillensa profeetoille.” Siin\u00e4 se on. H\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 vahvistetun profeetan. H\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 profeetan l\u00e4hes kahdentuhannen vuoden j\u00e4lkeen. H\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4v\u00e4 jonkun, joka on kaukana organisaatioista, sivistyksest\u00e4 ja uskonnon maailmasta kuten Johannes Kastaja ja Elias muinoin. H\u00e4n on kuunteleva ainoastaan Jumalaa ja h\u00e4nell\u00e4 tulee olemaan ”N\u00e4in sanoo Herra”, ja h\u00e4n puhuu Jumalan puolesta. H\u00e4n on oleva Jumalan suu ja H\u00c4N, KUTEN ON ILMOITETTU MALAKIAN 4:6, ON K\u00c4\u00c4NT\u00c4V\u00c4 LASTEN SYD\u00c4MET ISIEN PUOLEEN. H\u00e4n on tuova takaisin viimeisen ajan valitut, ja he kuulevat vahvistetun profeetan antavan t\u00e4sm\u00e4llisen totuuden sellaisena kuin se oli Paavalilla. H\u00e4n asettaa totuuden ennalleen sellaisena kuin se oli heill\u00e4. Ja nuo valitut h\u00e4nen kanssansa tuona p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tulevat olemaan nuo, jotka todella ilmituovat Herran ja ovat H\u00e4nen ruumiinsa ja ovat H\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4 ja tekev\u00e4t H\u00e4nen tekojaan. Halleluja! N\u00e4ettek\u00f6 sen?<\/p>

Hetkellinen kirkon historian tarkastelu osoittaa, kuinka tarkka t\u00e4m\u00e4 ajatus on. Pime\u00e4n\u00e4 aikana Sana melkein kokonaan katosi kansalta. Mutta Jumala l\u00e4hetti Lutherin SANAN kanssa. Luterilaiset puhuivat Jumalan puolesta tuona aikana. Mutta he organisoituivat (j\u00e4rjest\u00e4ytyiv\u00e4t kirkkokunnaksi), ja j\u00e4lleen puhdas Sana oli kadotettu, sill\u00e4 organisaatio pyrkii kohti uskontunnustuksia ja uskonkappaleita eik\u00e4 kohti pelkk\u00e4\u00e4 Sanaa. He eiv\u00e4t voineet kauempaa puhua Jumalan puolesta. Sitten Jumala l\u00e4hetti Wesleyn, ja h\u00e4n oli Sanan \u00e4\u00e4ni aikanansa. Ihmiset, jotka ottivat h\u00e4nen ilmestyksens\u00e4 Jumalalta, tulivat el\u00e4viksi kirjeiksi, joita kaikki heid\u00e4n p\u00e4iviens\u00e4 ihmiset voivat lukea ja jotka he tunsivat. Kun metodistit (Wesleyn opetuksen perustalle j\u00e4rjest\u00e4ytynyt kirkkokunta) ep\u00e4onnistuivat, Jumala nosti esiin muita, ja niin on l\u00e4pi vuosien tultu t\u00e4h\u00e4n aikaan, jolloin maassa on taas toinen kansa, joka heid\u00e4n sanansaattajansa alaisena tulee olemaan lopullinen \u00e4\u00e4ni viimeiselle seurakuntajaksolle.<\/p>

Niin, kirkko ei en\u00e4\u00e4 ole Jumalan \u00e4\u00e4nitorvi. Se on vain oma \u00e4\u00e4nitorvensa. Niinp\u00e4 Jumala k\u00e4\u00e4ntyy sit\u00e4 vastaan. H\u00e4n saattaa sen h\u00e4pe\u00e4\u00e4n profeetan ja morsiamen kautta, sill\u00e4 Jumalan \u00e4\u00e4ni tulee olemaan h\u00e4ness\u00e4. Se tulee olemaan, sill\u00e4 Ilmestyskirjan viimeisen luvun jae 17 sanoo: ”Henki ja morsian sanovat: ’Tule’.” Viel\u00e4 kerran maailma tulee kuulemaan suoraan Jumalalta kuten helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4; mutta tietysti t\u00e4m\u00e4 Sana-Morsian tullaan hylk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n kuten ensimm\u00e4isenkin seurakuntajakson aikana.<\/p>

Nyt H\u00e4n on huutanut t\u00e4lle viimeiselle ajalle: ”Teill\u00e4 on Sana. Teill\u00e4 on Raamattuja enemm\u00e4n kuin koskaan ennen, mutta te ette tee Sanalle muuta kuin jaatte sit\u00e4 ja hakkaatte sit\u00e4 kappaleiksi ottaen mit\u00e4 haluatte ja j\u00e4tt\u00e4en pois sen, mit\u00e4 ette halua. Teit\u00e4 ei kiinnosta sen EL\u00c4MINEN, vaan siit\u00e4 v\u00e4itteleminen. Haluaisin mieluummin, ett\u00e4 olisitte kylmi\u00e4 tai kuumia. Jos olisitte kylm\u00e4 ja hylk\u00e4isitte sen, voisin kest\u00e4\u00e4 sen. Jos tulisitte valkohehkuisen kuumiksi tunteaksenne sen totuuden ja el\u00e4\u00e4ksenne sen, Min\u00e4 ylist\u00e4isin teit\u00e4 siit\u00e4. Mutta kun te yksinkertaisesti otatte Minun Sanani ettek\u00e4 kunnioita sit\u00e4, t\u00e4ytyy Minun vastavuoroisesti kielt\u00e4yty\u00e4 tunnustamasta teit\u00e4. Min\u00e4 oksennan teid\u00e4t ulos suustani, sill\u00e4 te kuvotatte Minua.”<\/p>

Jokainen tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 juuri haalea vesi tekee vastenmielisen olon jos sit\u00e4 juodaan. Jos haluatte oksennusl\u00e4\u00e4kett\u00e4, on haalea vesi yksi parhaita asioita t\u00e4h\u00e4n. Haalea [suomekielisess\u00e4 Raamatussa ”pense\u00e4”] seurakunta, kirkko, on saanut Jumalan sairaaksi, ja H\u00e4n on julistanut oksentavansa sen ulos. T\u00e4m\u00e4 muistuttaa meit\u00e4 siit\u00e4, mit\u00e4 H\u00e4n tunsi juuri ennen vedenpaisumusta, eik\u00f6 vain?<\/p>

Oi, Jumala haluaisi, ett\u00e4 seurakunta olisi kylm\u00e4 tai kuuma. Paras tietenkin olisi, ett\u00e4 se olisi kuuma. Mutta se ei ole. Rangaistus on jo langetettu. Se ei en\u00e4\u00e4 ole Jumalan \u00e4\u00e4ni maailmalle. Se tulee pit\u00e4m\u00e4\u00e4n kiinni siit\u00e4, ett\u00e4 se on, mutta Jumala sanoo, ettei se ole.<\/p>

Oi, Jumalalla on viel\u00e4 \u00e4\u00e4ni maailman ihmisi\u00e4 varten, sill\u00e4 H\u00e4n on antanut \u00e4\u00e4nen morsiamelle. Tuo \u00e4\u00e4ni on morsiamessa, kuten olemme sanoneet ja tulemme puhumaan siit\u00e4 enemm\u00e4n tuonnempana.<\/p>

Toinen syyt\u00f6s. Ilm. 3:17-18: ”Sill\u00e4 sin\u00e4 sanot: Min\u00e4 olen rikas, min\u00e4 olen rikastunut enk\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tarvitse; etk\u00e4 tied\u00e4, ett\u00e4 juuri sin\u00e4 olet viheli\u00e4inen ja kurja ja k\u00f6yh\u00e4 ja sokea ja alaston. Min\u00e4 neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, ett\u00e4 rikastuisit, ja valkeat vaatteet, ett\u00e4 niihin pukeutuisit eik\u00e4 alastomuutesi h\u00e4pe\u00e4 n\u00e4kyisi, ja silm\u00e4voidetta voidellaksesi silm\u00e4si, ett\u00e4 n\u00e4kisit.”<\/p>

Katsotaanpa nyt t\u00e4m\u00e4n jakeen ensimm\u00e4ist\u00e4 lausetta: ”Sill\u00e4 sin\u00e4 sanot.” Katsokaahan, he puhuivat. He puhuivat Jumalan \u00e4\u00e4nitorvena. T\u00e4m\u00e4 vahvistaa sen, mit\u00e4 sanoin jakeiden 16-17 merkitsev\u00e4n. Mutta vaikka he sanovatkin niin, ei se saa asiaa olemaan niin. Katolinen kirkko sanoo, ett\u00e4 se puhuu Jumalan puolesta, sanoen olevansa Jumalan varmistettu \u00e4\u00e4ni. Kuinka kukaan ihminen voi olla niin hengellisesti turmeltunut, on enemm\u00e4n kuin saatan k\u00e4sitt\u00e4\u00e4, mutta he tuottavat hedelm\u00e4\u00e4 sen siemenen mukaan, joka heiss\u00e4 on, ja me tied\u00e4mme, mist\u00e4 tuo siemen tuli, emmek\u00f6 tied\u00e4kin?<\/p>

Laodikean seurakunta sanoo: ”Min\u00e4 olen rikas ja minulle on lis\u00e4\u00e4ntynyt tavaraa, enk\u00e4 min\u00e4 tarvitse mit\u00e4\u00e4n [engl.k\u00e4\u00e4nn\u00f6s].” T\u00e4m\u00e4 oli sen oma arviointi itsest\u00e4\u00e4n. Se katseli itse\u00e4\u00e4n ja t\u00e4m\u00e4 oli se, mit\u00e4 se n\u00e4ki. Se sanoi: ”Min\u00e4 olen rikas.” Se tarkoittaa, ett\u00e4 se on hyvinvoipa t\u00e4m\u00e4n maailman asioiden suhteen. Se kerskailee Jaak. 2:5-7 edess\u00e4: ”Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eik\u00f6 Jumala ole valinnut niit\u00e4, jotka maailman silmiss\u00e4 ovat k\u00f6yhi\u00e4, olemaan rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisi\u00e4, jonka h\u00e4n on luvannut niille, jotka h\u00e4nt\u00e4 rakastavat? Mutta te olette h\u00e4v\u00e4isseet k\u00f6yh\u00e4n. Eiv\u00e4tk\u00f6 juuri rikkaat teit\u00e4 sorra, ja eiv\u00e4tk\u00f6 juuri he ved\u00e4 teit\u00e4 tuomioistuimien eteen? Eiv\u00e4tk\u00f6 juuri he pilkkaa sit\u00e4 jaloa nime\u00e4, joka on lausuttu teid\u00e4n ylitsenne?” Min\u00e4 EN v\u00e4it\u00e4, etteik\u00f6 rikas ihminen voisi olla hengellinen, mutta me kaikki tied\u00e4mme Sanan sanovan, ett\u00e4 hyvin harvat ovat. Ne ovat k\u00f6yh\u00e4t, jotka ovat vallitsevina todellisessa seurakuntaruumiissa. Jos nyt sitten seurakunta (kirkko) tulee t\u00e4yteen hyvinvointia, tied\u00e4mme me vain yhden asian: ”Ichabod” on kirjoitettu sen porttien ylle! Ette voi kielt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4, sill\u00e4 se on Sana.<\/p>

Puhuttaessa kirkon, seurakunnan, hyvinvoinnista – miksi ei koskaan aikaisemmin ole ollut sellaista hyvinvoinnin esiinmarssia? Kauniit pyh\u00e4k\u00f6t lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t lukum\u00e4\u00e4r\u00e4isesti enemm\u00e4n kuin koskaan ennen. Eri ryhm\u00e4t kilpailevat kesken\u00e4\u00e4n n\u00e4hd\u00e4kseen, kuka voi rakentaa suurimman ja kauneimman. Ja he rakentavat sivistyskeskuksia, lukemattomien miljoonien arvoisia, ja noita rakennuksia k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n vain tunti tai kaksi viikossa. Se itsess\u00e4\u00e4n ei nyt olisi niin kauhea asia, mutta he odottavat t\u00e4m\u00e4n pienen ajan, mink\u00e4 heid\u00e4n lapsensa viett\u00e4v\u00e4t n\u00e4iss\u00e4 sivistyslaitoksissa, korvaavan ne tunnit, jolloin koulutusta tulisi antaa kotona.<\/p>

Rahaa on virrannut kirkkoon, kunnes eri kirkkokunnat omistavat osakkeita ja arvopapereita sek\u00e4 tehtaita, \u00f6ljyl\u00e4hteit\u00e4 ja vakuutusyhti\u00f6it\u00e4. Ne ovat kaatamalla sijoittaneet rahaa hyvinvointiin ja el\u00e4kerahastoihin. Nyt t\u00e4m\u00e4 kuulostaa hyv\u00e4lt\u00e4, mutta se on tullut ansaksi sananpalvelijoille, sill\u00e4 jos he p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4t j\u00e4tt\u00e4\u00e4 ryhm\u00e4ns\u00e4 Jumalan rakkauden tai suuremman valon t\u00e4hden, he menett\u00e4v\u00e4t el\u00e4kkeens\u00e4. Useimmat eiv\u00e4t voi kest\u00e4\u00e4 sellaista ja pysyv\u00e4t painostusryhm\u00e4ns\u00e4 kanssa.<\/p>

\u00c4lk\u00e4\u00e4mme unohtako, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on viimeinen seurakuntajakso. Tied\u00e4mme, ett\u00e4 se on, sill\u00e4 Israel on mennyt takaisin Palestiinaan. Jos me uskomme, ett\u00e4 H\u00e4n on todella tulossa, niin t\u00e4ytyy olla jotain v\u00e4\u00e4rin noiden kohdalla, jotka rakentavat niin \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4sti. Se saa ajattelemaan, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ihmiset suunnittelevat pysyv\u00e4ns\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 iankaikkisesti, tai ett\u00e4 Jeesuksen tulemus on vasta satojen vuosien p\u00e4\u00e4ss\u00e4.<\/p>

Tied\u00e4ttek\u00f6, ett\u00e4 uskonto t\u00e4n\u00e4\u00e4n tunnetaan suurena liiketoimintana? On tosiasia, ett\u00e4 he asettavat talousjohtajia kirkkoihin ja seurakuntiin hoitamaan talousasioita. T\u00e4t\u00e4k\u00f6 Jumala haluaa? Eik\u00f6 H\u00e4nen Sanansa Apostolien teoissa opetakin meit\u00e4, ett\u00e4 seitsem\u00e4n miest\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4 Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 ja uskoa palvelivat Herraa liikeasioissa? Te voitte varmaan n\u00e4hd\u00e4, miksi Jumala sanoi: ”SIN\u00c4 sanot, ett\u00e4 olet hyvinvoipa, mutta Min\u00e4 en ole koskaan sit\u00e4 sanonut.”<\/p>

On radio-ohjelmia, TV-ohjelmia ja lukuisia kirkon yrityksi\u00e4, jotka maksavat miljoonia ja taas miljoonia. Hyvinvointi tulvii kirkkoon, seurakuntaan, j\u00e4senm\u00e4\u00e4r\u00e4 lis\u00e4\u00e4ntyy yhdess\u00e4 rahan kanssa, mutta kuitenkaan ty\u00f6t\u00e4 ei tehd\u00e4 siten kuin sit\u00e4 tehtiin silloin, kun ei ollut rahaa, mutta ihmiset olivat yksinomaan sen varassa, mit\u00e4 Pyh\u00e4 Henki heille antoi.<\/p>

Heill\u00e4 on palkatut saarnaajat, palkatut apulaiset, palkattu musiikin ja kasvatuksen henkil\u00f6kunta, palkatut kuorot, palkatut valvojat, ohjelmat, huvitukset – kaikki maksaa suuret summat rahaa, mutta kaikesta t\u00e4st\u00e4 huolimatta voima on v\u00e4henem\u00e4ss\u00e4. Kyll\u00e4 kirkko, seurakunta on rikas, mutta voima ei ole siell\u00e4. Jumala liikkuu Henkens\u00e4 kautta; ei kirkossa olevien raham\u00e4\u00e4rien tai lahjakkuuksien avulla.<\/p>

Nyt haluan n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 teille, kuinka pahaksi t\u00e4m\u00e4 mieltymys rahaan on tullut. Seurakunnat ovat l\u00e4hteneet liikkeelle kaikin voimin saadakseen j\u00e4seni\u00e4, erikoisesti varakkaita kansalaisia. Joka puolelta kuuluu huuto, ett\u00e4 uskonto pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 niin vet\u00e4v\u00e4ksi ja vetoavaksi, ett\u00e4 rikkaat ja sivistyneet ja kaikki ne, joilla on maailmassa arvovaltaa, tulisivat seurakuntaan ja olisivat aktiivisia siin\u00e4. Eiv\u00e4tk\u00f6 he voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jos hyvinvointi on hengellisyyden mitta, silloin maailmalla jo on Jumala; sill\u00e4 on kaikki, mit\u00e4 Jumalalla on, ja kirkolla, seurakunnalla, ei ole mit\u00e4\u00e4n?<\/p>

”Sin\u00e4 sanot: ’Minulle on lis\u00e4\u00e4ntynyt tavaraa.” Kirjaimellisesti t\u00e4m\u00e4 merkitsee: ” Minulla on hengellisi\u00e4 rikkauksia.” T\u00e4m\u00e4 kuulostaa kuin tuhatvuotiselta valtakunnalta kultakatuineen ja Jumalan l\u00e4sn\u00e4oloa. Mutta min\u00e4 ihmettelen, onko asia n\u00e4in. Onko seurakunta todellakin rikas Jumalan hengellisist\u00e4 rikkauksista? Tarkastelkaamme t\u00e4t\u00e4 kahdennenkymmenennen vuosisadan Laodikean kerskailua Jumalan Sanan valossa.<\/p>

Jos seurakunta, kirkko, olisi hengellisesti rikas, sen vaikutus tunnettaisiin yhteiskunnan el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Mutta mink\u00e4laista el\u00e4m\u00e4\u00e4 todellisuudessa el\u00e4v\u00e4t n\u00e4m\u00e4 yhteiskunnan niinkutsutut hengelliset ja vaikuttavat miehet? Ulkona esikaupungeissa, parempien piirien asuinalueilla, on runsaasti vaimon vaihtamista, prostituutiota ja lapsijoukkojen rajuja juhlia, jotka aiheuttavat suuria aineellisia kuluja. Moraalittomuus on saavuttanut kaikkien aikojen huipun tilap\u00e4isiss\u00e4 sukupuolisuhteissa, huumausaineiden orjuudessa, uhkapeliss\u00e4, varkauksissa ja kaikenkaltaisessa pahassa. Ja seurakunta kulkee mukana julistaen, kuinka hieno t\u00e4m\u00e4 sukupolvi on, kuinka t\u00e4ysi\u00e4 kirkot ovat, ja kuinka vastaanottavaisia ovat jopa alkuasukkaat l\u00e4hetyskentill\u00e4. Kirkko, seurakunta, on k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt ihmiset luotaan l\u00e4\u00e4k\u00e4reille, erikoisesti psykiatreille. Kuinka se saattaa l\u00f6rp\u00f6tell\u00e4, ett\u00e4 se on hengellisesti rikas, on enemm\u00e4n kuin mit\u00e4 saatan ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Se ei ole totta. He ovat vararikkotilassa, eiv\u00e4tk\u00e4 tied\u00e4 sit\u00e4.<\/p>

Silm\u00e4ilk\u00e4\u00e4p\u00e4 ymp\u00e4rillenne. Tarkastelkaa ihmisi\u00e4, kun he kulkevat ohitse kadulla. Voitteko poimia esiin ne, joilla on kristityn ulkon\u00e4k\u00f6, siit\u00e4 ihmispaljoudesta, jonka n\u00e4ette? Tarkkailkaa, kuinka he pukeutuvat, kuinka he k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t, kuunnelkaa, mit\u00e4 he sanovat, katsokaa, mihin he menev\u00e4t. Varmasti pit\u00e4isi olla jotakin todellista osoitusta uudesta syntym\u00e4st\u00e4 noiden kaikkien joukossa, joiden n\u00e4emme kulkevan ohitsemme. Mutta v\u00e4h\u00e4n heit\u00e4 l\u00f6ytyy. Kuitenkin t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 suuret kirkkokunnat kertovat meille, ett\u00e4 heill\u00e4 on miljoonia pelastuneita j\u00e4seni\u00e4 ja jopa Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 t\u00e4yttyneit\u00e4. Hengell\u00e4 t\u00e4yttyneit\u00e4? Voitteko kutsua naisia Hengell\u00e4 t\u00e4yttyneiksi, kun he kulkevat kokonaan k\u00e4herretyiss\u00e4, leikatuissa hiuksissa, lyhyiss\u00e4 housuissa (shortseissa) ja pitkiss\u00e4 housuissa, yl\u00e4osattomissa ja bikineiss\u00e4, kaikki maalattuina kuin Iisebel? Jos n\u00e4m\u00e4 ovat koristautuneet kohtuullisella vaatetuksella, kuten kristittyjen naisten tulee, min\u00e4 vihaisin ajatusta, millaista olisi, jos minun pit\u00e4isi olla todistamassa v\u00e4hemm\u00e4n kohtuullista n\u00e4ky\u00e4.<\/p>

Tied\u00e4n kyll\u00e4, etteiv\u00e4t naiset luo muotia. Hollywood tekee sen. Mutta kuulkaapa, naiset, viel\u00e4 nyt myyd\u00e4\u00e4n kangasta ja ompelukoneita. Teid\u00e4n ei tarvitse ostaa mit\u00e4 tahansa sitten myyd\u00e4\u00e4nkin tavarataloissa ja sitten k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 anteeksipyynt\u00f6n\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on kuolemanvakava asia, josta nyt aion puhua. Ettek\u00f6 ole lukeneet Kirjoituksista, ett\u00e4 kun mies katsoo naista ja himoitsee h\u00e4nt\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n, h\u00e4n on jo tehnyt huorin syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n. Oletetaan nyt, ett\u00e4 sin\u00e4 pukeudut sellaisella tavalla, ett\u00e4 aiheutat t\u00e4m\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 tekee sinusta h\u00e4nen syntitoverinsa, vaikka sin\u00e4 olisitkin ehdottomasti tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n sen suhteen, ollen todellinen neitsyt, jolla ei ole sellaisia haluja. Kuitenkin Jumala pit\u00e4\u00e4 sinua mukanaolijana ja sinut tullaan tuomitsemaan.<\/p>

Min\u00e4 tied\u00e4n kyll\u00e4, ett\u00e4 te naiset ette pid\u00e4 t\u00e4m\u00e4nkaltaisesta saarnaamisesta, mutta sisar, sin\u00e4 olet kuolettavan v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 siin\u00e4, mit\u00e4 sin\u00e4 teet. Raamattu kielt\u00e4\u00e4 sinua leikkauttamasta hiuksiasi. Jumala antoi ne pitkiksi. H\u00e4n antoi sinulle k\u00e4skyn pit\u00e4\u00e4 hiuksesi pitkin\u00e4. Ne ovat sinun kunniasi. Kun sin\u00e4 leikkaat hiuksesi, sin\u00e4 sinet\u00f6it sen, ett\u00e4 olet hylj\u00e4nnyt aviomiehesi perheenp\u00e4\u00e4n aseman. Niinkuin Eeva sin\u00e4 k\u00e4velit ulos ja menit omia teit\u00e4si. Sin\u00e4 sait \u00e4\u00e4nioikeuden. Sin\u00e4 otit miesten t\u00f6it\u00e4. Sin\u00e4 lakkasit olemasta nainen. Teid\u00e4n tulisi tehd\u00e4 parannus ja tulla takaisin Jumalan luo. Ja niinkuin kaikki t\u00e4m\u00e4 ei olisi jo tarpeeksi pahaa, koko joukko teit\u00e4 otti esille ajatuksen, ett\u00e4 te voisitte valloittaa saarnatuolit ja seurakuntien toimistot, jotka Jumala varasi miehille, ja miehille ainoastaan. Oi, enk\u00f6 vain koskettanutkin kipe\u00e4t\u00e4 paikkaa? No niin, n\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 minulle yksi paikka Raamatusta, jolloin Jumala koskaan on m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt kenenk\u00e4\u00e4n naisen saarnaamaan tai ottamaan valtuuksia miehen yli, mieheen n\u00e4hden, ja min\u00e4 tulen pyyt\u00e4m\u00e4\u00e4n anteeksi, mit\u00e4 olen sanonut. Te ette voi osoittaa minun olevan v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Min\u00e4 olen oikeassa, sill\u00e4 min\u00e4 seison Sanan kanssa ja Sanassa. Jos olisitte hengellisesti rikkaita, tiet\u00e4isitte, ett\u00e4 se on totta. Mik\u00e4\u00e4n muu kuin Sana ei ole totta. Paavali sanoi: ”…mutta min\u00e4 en salli, ett\u00e4 vaimo opettaa, enk\u00e4 ett\u00e4 h\u00e4n vallitsee miest\u00e4ns\u00e4.” Sin\u00e4 et voi ottaa paikkaa Ef. 4:ss\u00e4 mainitussa viisikohtaisessa palvelusteht\u00e4v\u00e4ss\u00e4, etk\u00e4 ottaa valtuuksia miehen yli. Sisar, sinun on parasta kuulla t\u00e4t\u00e4 Sanaa. Se ei ollut Jumalan Henki, joka k\u00e4ski sinua saarnaamaan, koskapa Henki ja Sana ovat YKSI. Ne sanovat saman asian. Joku teki erehdyksen. Joku petettiin. Her\u00e4\u00e4, ennenkuin on liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4. Saatana petti Eevan, sinun \u00e4itisi; h\u00e4n pett\u00e4\u00e4 tytt\u00e4ri\u00e4 nyt. Auttakoon Jumala sinua.<\/p>

”Min\u00e4 en tarvitse mit\u00e4\u00e4n.” Jos nyt joku sanoo: ”Min\u00e4 en tarvitse mit\u00e4\u00e4n”, h\u00e4n voisi yht\u00e4 hyvin sanoa: ”Minulla on kaikkea”, tai ”Min\u00e4 en halua mit\u00e4\u00e4n enemp\u00e4\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4 olen nyt t\u00e4ysi.” Voit ilmaista sen miten tahansa haluat, ja se kaikki tuo esiin sen tosiasian, ett\u00e4 kirkko, seurakunta, on tyytyv\u00e4inen itseens\u00e4. Se on tyytyv\u00e4inen siihen, mit\u00e4 sill\u00e4 on. Se joko laskeskelee, ett\u00e4 sill\u00e4 on se kaikki, tai ett\u00e4 sill\u00e4 on tarpeeksi. Ja t\u00e4m\u00e4 on tarkalleen se, mit\u00e4 me havaitsemme t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Mik\u00e4 kirkkokunta ei v\u00e4itt\u00e4isi, ett\u00e4 SILL\u00c4 on ilmestys ja voima ja totuus? Kuuntele baptisteja, ja heill\u00e4 on se kaikki. Kuuntele metodisteja, ja heill\u00e4 on se kaikki. Kuuntele ”Kristuksen kirkkoa”, ja kaikki muut ovat v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 paitsi he. Kuuntele, mit\u00e4 helluntailaiset sanovat, ja heill\u00e4 on t\u00e4yteyksien t\u00e4yteys. Nyt he tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 min\u00e4 kerron totuuden heist\u00e4, sill\u00e4 ei yksik\u00e4\u00e4n heid\u00e4n k\u00e4sikirjoistaan sano mit\u00e4\u00e4n erilaista. He kirjoittivat sen kaikki niin siev\u00e4sti, panivat nimens\u00e4 siihen ja lopettivat sen siihen. Jumalalla ei ole en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta. Ja on niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t halua mit\u00e4\u00e4n muuta. He eiv\u00e4t usko parantumiseen, eiv\u00e4tk\u00e4 haluaisi sit\u00e4, vaikka se on Sanassa. On niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t ottaisi vastaan Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4, vaikka Jumala avaisi taivaat ja n\u00e4ytt\u00e4isi heille merkin.<\/p>

Nyt he kaikki sanovat ja koettavat osoittaa, ett\u00e4 heill\u00e4 on se kaikki, tai ett\u00e4 heill\u00e4 on tarpeeksi. Onko t\u00e4m\u00e4 silti totuus? Vertaa t\u00e4t\u00e4 kahdennenkymmenennen vuosisadan seurakuntaa ensimm\u00e4isen vuosisadan seurakuntaan. Jatka; tee se. Miss\u00e4 on voima? Miss\u00e4 on rakkaus? Miss\u00e4 on puhdistettu seurakunta, joka vastusti synti\u00e4 ja kulki uskossa kohti Jeesusta? Miss\u00e4 on yhteys? Et voi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. Jos t\u00e4ll\u00e4 kirkolla (seurakunnalla) on kaikki, mit\u00e4 se tarvitsee, niin miksi he huusivat Jumalalta enemm\u00e4n Apostolien teoissa aivankuin heill\u00e4 ei olisi ollut viel\u00e4 kaikkea, ja kuitenkin heill\u00e4 oli huomattavasti enemm\u00e4n kuin seurakunnilla on t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4?<\/p>

JUMALAN M\u00c4\u00c4RITELM\u00c4<\/h4>

Nyt se, mit\u00e4 Jumala n\u00e4ki, oli kokonaan erilaista kuin se, mit\u00e4 he sanoivat n\u00e4kev\u00e4ns\u00e4. He sanoivat olevansa tavaroista rikkaita ja hengellisesti rikkaita. He olivat saavuttaneet p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ns\u00e4. Heill\u00e4 ei ollut mink\u00e4\u00e4n tarvetta. Mutta Jumala n\u00e4ki asian eri tavalla. H\u00e4n sanoi: ”Sin\u00e4 et tied\u00e4 sit\u00e4, mutta sin\u00e4 olet kurja, viheli\u00e4inen, k\u00f6yh\u00e4, sokea ja alaston.” Kun ihmiset ovat tuollaisessa tilassa, etenkin alastomia, EIV\u00c4TK\u00c4 TIED\u00c4 SIT\u00c4, t\u00e4ytyy jonkin olla kauhealla tavalla vinossa. Varmastikin jotakin t\u00e4ytyy tapahtua. Eik\u00f6 olekin niin, ett\u00e4 Jumala on sokaissut heid\u00e4n silm\u00e4ns\u00e4, kuten H\u00e4n teki juutalaisille? Onko evankeliumi menossa takaisin juutalaisille? Toistaako historia itse\u00e4\u00e4n? Min\u00e4 sanon, ett\u00e4 toistaa.<\/p>

Jumala sanoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 Laodikean seurakunta on kurja. T\u00e4m\u00e4 sana tulee kahdesta kreikankielen sanasta, jotka merkitsev\u00e4t ”k\u00e4rsimist\u00e4” ja ”koettelemista”. Ja t\u00e4ll\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 niiden koettelemusten kanssa, jotka tulevat todelliselle kristitylle, sill\u00e4 Jumala kuvaa koettelemuksissa olevaa kristitty\u00e4 ”siunatuksi” ja h\u00e4nen mielialansa iloksi, kun taas t\u00e4m\u00e4 kuvaus on ”kurja ja viheli\u00e4inen”. Kuinka outoa!<\/p>

T\u00e4n\u00e4 ylt\u00e4kyll\u00e4isyyden aikana, t\u00e4n\u00e4 kehityksen aikana, kuinka voi olla koettelemuksia? No niin, se on outoa, mutta runsauden ja mahdollisuuksien aikana, jolloin jokaisella on niin paljon ja on viel\u00e4 niin paljon, mit\u00e4 voisi saada, jolloin kaikki nuo keksinn\u00f6t tekev\u00e4t ty\u00f6t\u00e4 puolestamme, ja niin monet asiat antavat meille iloa, YHT\u00c4KKI\u00c4 me huomaamme henkisten sairauksien ottavan sellaisen veron, ett\u00e4 se h\u00e4lytt\u00e4\u00e4 koko kansakunnan. Kun jokaisen tulisi olla iloinen; kun ei todellakaan luulisi olevan mit\u00e4\u00e4n syyt\u00e4 olla onneton, ottavat miljoonat rauhoittavia l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4 illalla, ”rohkaisu-tabletteja” aamulla, rynt\u00e4\u00e4v\u00e4t l\u00e4\u00e4k\u00e4reille, menev\u00e4t sis\u00e4\u00e4n laitoksiin, ja yritt\u00e4v\u00e4t h\u00e4lvent\u00e4\u00e4 tuntemattomia pelkoja alkoholilla. Niin, t\u00e4m\u00e4 aika kerskailee valtavilla tavarataloillaan, jotka ovat t\u00e4ynn\u00e4 maallisia tavaroita, mutta ihmiset ovat tyytym\u00e4tt\u00f6m\u00e4mpi\u00e4 kuin koskaan ennen. T\u00e4m\u00e4 aika kerskailee hengellisill\u00e4 saavutuksillaan, mutta ihmiset ovat ep\u00e4varmempia itsest\u00e4\u00e4n kuin koskaan aikaisemmin. T\u00e4m\u00e4 aika kerskailee paremmilla moraalisilla arvoilla ja on turmeltuneempi kuin koskaan vedenpaisumuksen j\u00e4lkeen. Se puhuu tiedoistaan ja tieteist\u00e4\u00e4n, mutta se taistelee h\u00e4vi\u00e4v\u00e4\u00e4 kamppailua kaikilla aloilla, sill\u00e4 inhimillinen mieli, sielu ja henki ei voi pysy\u00e4 mukana kaikissa niiss\u00e4 muutoksissa, jotka ovat tulleet maan p\u00e4\u00e4lle. Yhden sukupolven aikana me olemme menneet koko matkan hevos- ja k\u00e4rryajasta avaruusaikaan, ja me olemme ylpeit\u00e4 ja kerskailevia siit\u00e4, mutta sis\u00e4puolella on pime\u00e4, tyhj\u00e4 tila, joka huutaa ahdistuksessa, ja ILMAN TUNNETTUA SYYT\u00c4 ihmisten syd\u00e4met n\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t pelosta, ja maailma on niin pimentynyt, ett\u00e4 t\u00e4t\u00e4 aikakautta voitaisiin hyvin kutsua neurootikkojen aikakaudeksi. Se kerskailee, mutta se ei pysty kerskailuaan osoittamaan todeksi. Se huutaa rauhaa, ja rauhaa ei ole. Se huutaa, ett\u00e4 sill\u00e4 on suuri m\u00e4\u00e4r\u00e4 kaikkia asioita, mutta se palaa halusta niinkuin tyydytt\u00e4m\u00e4t\u00f6n tuli! ”Rauhaa ei ole”, sanoo minun Jumalani jumalattomille.<\/p>

”He ovat viheli\u00e4isi\u00e4.” T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 he ovat s\u00e4\u00e4lin kohteita. S\u00e4\u00e4lin? He halveksivat s\u00e4\u00e4li\u00e4. He ovat t\u00e4ynn\u00e4 ylpeytt\u00e4. He kerskailevat sill\u00e4, mit\u00e4 heill\u00e4 on. Mutta mit\u00e4 heill\u00e4 on, ei tule kest\u00e4m\u00e4\u00e4n ajan koetusta. He ovat rakentaneet juoksuhiekalle paremminkin kuin Jumalan Sanan ilmestyksen kalliolle. Pian tulee maanj\u00e4ristys. Pian tulevat Jumalan vihan myrskyt H\u00e4nen tuomioissaan. Silloin tulee \u00e4killinen h\u00e4vitys, tuho, ja huolimatta kaikista heid\u00e4n lihallisista valmisteluistaan he tulevat olemaan silti valmistautumattomia siihen, mik\u00e4 on tuleva maan p\u00e4\u00e4lle. He ovat niit\u00e4, jotka huolimatta kaikista maailmallisista yrityksist\u00e4\u00e4n itse asiassa vastustavat itse\u00e4\u00e4n eiv\u00e4tk\u00e4 sit\u00e4 tied\u00e4. S\u00e4\u00e4lin kohteita he todella ovat. S\u00e4\u00e4li kurjia ihmisi\u00e4, jotka ovat t\u00e4ss\u00e4 viimeisen p\u00e4iv\u00e4n ekumeenisessa liikkeess\u00e4, sill\u00e4 he kutsuvat sit\u00e4 Jumalan ty\u00f6ksi, vaikka se on saatanan. S\u00e4\u00e4li noita, jotka eiv\u00e4t tied\u00e4 organisaation kirousta. S\u00e4\u00e4li noita, joilla on kauniita kirkkoja, pappiloita, hyvin harjoitettuja kuoroja, sellainen hyvinvointi ja sellainen hillitty ja kunnioitettava jumalanpalveluksen muoto. S\u00e4\u00e4li heit\u00e4, \u00e4l\u00e4 heit\u00e4 kadehdi. Takaisin vanhoihin varastorakennuksiin, takaisin himme\u00e4sti valaistuihin huoneisiin, takaisin kellareihin, takaisin ”v\u00e4hemm\u00e4n maailmaa ja enemm\u00e4n Jumalaa”:n. S\u00e4\u00e4li noita, jotka esitt\u00e4v\u00e4t suuria v\u00e4itteit\u00e4\u00e4n ja puhuvat lahjoistaan. Pid\u00e4 heit\u00e4 s\u00e4\u00e4lin kohteina, sill\u00e4 pian he tulevat olemaan vihan kohteita.<\/p>

”He ovat k\u00f6yhi\u00e4.” T\u00e4m\u00e4 tietysti merkitsee, ett\u00e4 he ovat hengellisesti k\u00f6yhi\u00e4. T\u00e4m\u00e4n aikakauden tunnus, samalla kun se p\u00e4\u00e4ttyy, on suurempia ja parempia kirkkoja, joissa on enemm\u00e4n ja enemm\u00e4n ihmisi\u00e4, enemm\u00e4n ja enemm\u00e4n sellaista ilmituontia, jonka oletetaan olevan osoitus Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4. Mutta t\u00e4yttyneet alttarit, Hengen lahjat toiminnassa, huomattava toimintaan osallistuminen ei ole vastaus Jumalalta, sill\u00e4 nuo, jotka tulevat alttarille, hyvin harvoin pysyv\u00e4t ja jatkavat Jumalan kanssa. Sen j\u00e4lkeen, kun suuret kokoussarjat ovat loppuneet, – miss\u00e4 ovat kaikki nuo, jotka tulivat esille? He kuulivat ihmist\u00e4, he kuulivat vetoomuksen, he tulivat verkkoon, mutta he eiv\u00e4t olleet kaloja, ja kilpikonnan tavoin he ry\u00f6miv\u00e4t takaisin omiin vesiins\u00e4.<\/p>

Sitten kaikki t\u00e4m\u00e4 puhe kielill\u00e4 puhumisesta – sen oletetaan olevan todiste Pyh\u00e4n Hengen kasteesta, ja ihmiset ajattelevat, ett\u00e4 me olemme suuren her\u00e4tyksen keskell\u00e4. Her\u00e4tys on ohitse. Amerikalla oli viimeinen tilaisuutensa vuonna 1957. Nyt kielet ovat Jumalan merkki l\u00e4hestyv\u00e4st\u00e4 tuhosta, kuten ne olivat ilmestyess\u00e4\u00e4n sein\u00e4lle Belsassarin pidoissa. Etk\u00f6 tied\u00e4, ett\u00e4 moni tulee viimeisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja sanoo: ”Herra, Herra, emmek\u00f6 me tehneet monta ihmeellist\u00e4 tekoa Sinun nimess\u00e4si; jopa ajoimme ulos riivaajia?” Ja H\u00e4n on sanova: ”Menk\u00e4\u00e4 pois minun luotani, te laittomuuden tekij\u00e4t. Min\u00e4 en ole koskaan teit\u00e4 tuntenut.” Matt. 7:22-23. Jeesus sanoi, ett\u00e4 he olivat laittomuuden tekij\u00f6it\u00e4. Kuitenkin voit n\u00e4hd\u00e4 jonkun tulevan ja rukoilevan sairaan puolesta, saavan ilmestym\u00e4\u00e4n \u00f6ljy\u00e4 ja verta seurakunnassa, profetoivan ja saavan aikaan kaikkia muita yliluonnollisia asioita, ja ihmiset ker\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t h\u00e4nen ymp\u00e4rilleen ja vannovat, ett\u00e4 h\u00e4n on Herrasta, vaikka h\u00e4n tosiasiassa tekee rahaa uskonnon varjolla ja el\u00e4\u00e4 synniss\u00e4. Ainoa vastaus, mik\u00e4 heill\u00e4 on, on ehdottomasti Raamatun vastainen toteamus: ”No niin, h\u00e4n saa aikaan tuloksia, h\u00e4nen siis t\u00e4ytyy olla Herrasta.” Kuinka kauheata! Kuinka tosiasiallisesti k\u00f6yh\u00e4 t\u00e4m\u00e4 aika onkaan Jumalan Hengest\u00e4, ja nuo poloiset k\u00f6yhyyden kohtaamat eiv\u00e4t edes tied\u00e4 sit\u00e4.<\/p>

”Sin\u00e4 olet sokea ja alaston.” Nyt t\u00e4m\u00e4 on todella ep\u00e4toivoista. Kuinka voi joku olla sokea ja alaston ja ei tied\u00e4 sit\u00e4? Kuitenkin sanotaan, ett\u00e4 he ovat sokeita ja alastomia, eiv\u00e4tk\u00e4 voi sit\u00e4 tajuta. Vastaus on: he ovat hengellisesti sokeita ja hengellisesti alastomia. Muistatteko, kun Elisa ja Geehasi olivat syyrialaisten armeijan ymp\u00e4r\u00f6imin\u00e4? Muistanette silloin, ett\u00e4 Elisa l\u00f6i heid\u00e4t sokeudella Jumalan voimasta. Kuitenkin heid\u00e4n silm\u00e4ns\u00e4 olivat t\u00e4ysin avoimet ja he voivat n\u00e4hd\u00e4, minne he olivat menossa. Sokeus oli sik\u00e4li erikoista, ett\u00e4 he saattoivat n\u00e4hd\u00e4 tiettyj\u00e4 asioita, mutta toisia asioita, kuten Elisaa, palvelijaa, ja Israelin leiri\u00e4 he eiv\u00e4t voineet n\u00e4hd\u00e4. Se, mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 armeija voi n\u00e4hd\u00e4, ei heit\u00e4 hy\u00f6dytt\u00e4nyt. Mit\u00e4 he eiv\u00e4t n\u00e4hneet, johti heid\u00e4t vankeuteen. Mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 merkitsee meille? Se merkitsee tarkalleen samaa, kuin se merkitsi varhain Jeesuksen palvelusteht\u00e4v\u00e4n aikana. H\u00e4n koetti opettaa heille totuutta, mutta he eiv\u00e4t halunneet kuulla. Joh. 9:40-41: ”Ja muutamat fariseukset, jotka olivat siin\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 l\u00e4hell\u00e4, kuulivat t\u00e4m\u00e4n ja sanoivat h\u00e4nelle: ’Olemmeko mekin sokeat?’ Jeesus sanoi heille: ’Jos te olisitte sokeat, ei teill\u00e4 olisi synti\u00e4; mutta nyt te sanotte: ’Me n\u00e4emme’; sent\u00e4hden teid\u00e4n syntinne pysyy’.” T\u00e4m\u00e4n aikakauden suhtautuminen on tarkalleen sama kuin silloin. Ihmisill\u00e4 on kaikki. He tiet\u00e4v\u00e4t kaiken. Heit\u00e4 ei voida opettaa. Jos totuuden kohta Sanasta tulee esiin ja joku koettaa selitt\u00e4\u00e4 n\u00e4kemyksens\u00e4 toiselle, jolla on vastakkainen n\u00e4k\u00f6kanta, ei kuunteleva osapuoli kuuntele ollenkaan, jotta h\u00e4n voisi oppia, vaan kuuntelee ainoastaan voidakseen kielt\u00e4\u00e4 sen, mit\u00e4 sanotaan. Haluan nyt kysy\u00e4 reilun kysymyksen. Voiko yksi Kirjoitusten kohta taistella toista kohtaa vastaan? Onko Raamattu ristiriidassa itsens\u00e4 kanssa? Voiko siin\u00e4 olla kaksi oppia totuudesta siten, ett\u00e4 he sanovat niiden olevan vastakkaisia tai vastustavan toinen toistaan? EI. NIIN EI VOI OLLA. Kuitenkin, kuinka monella Jumalan lapsella on avoimet silm\u00e4t t\u00e4m\u00e4n totuuden suhteen? Ei edes yksi prosentti, sik\u00e4li kuin min\u00e4 tied\u00e4n, ole oppinut, ett\u00e4 KAIKKI Kirjoitukset ovat Jumalan antamia ja KAIKKI on hy\u00f6dyllist\u00e4 opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi. Jos kaikki Kirjoitukset ovat siten annetut, silloin jokainen jae liittyy saumattomasti yhteen toisten kanssa, jos niille annetaan tilaisuus. Mutta kuinka moni uskoo edelt\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ttyyn armon valintaan ja kadotustuomioon tuhossa? Nuo, jotka eiv\u00e4t usko – tulevatko he kuuntelemaan? Ei, he eiv\u00e4t tule kuuntelemaan. Kuitenkin molemmat asiat ovat Sanassa, ja mik\u00e4\u00e4n ei voi sit\u00e4 muuttaa. Mutta oppiakseen siit\u00e4 ja saadakseen tietyn totuuden yhteisymm\u00e4rykseen muiden totuuksien kanssa, jotka n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t osoittavan vastakkaista; siihen he eiv\u00e4t ota aikaa. He sulkevat korvansa, kiristelev\u00e4t hampaitansa ja kadottavat sen. T\u00e4m\u00e4n seurakuntajakson lopussa on tuleva profeetta, mutta he tulevat olemaan sokeita kaikelle, mit\u00e4 h\u00e4n tekee tai sanoo. He ovat niin varmoja siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat oikeassa, ett\u00e4 tulevat sokeudessaan kadottamaan kaiken.<\/p>

Nyt Jumala sanoo, ett\u00e4 he ovat alastomia ja sokeita. En voi kuvitella mit\u00e4\u00e4n niin traagista kuin mit\u00e4 on mies, joka on sokea ja alaston, eik\u00e4 tied\u00e4 sit\u00e4. On vain yksi vastaus siihen: h\u00e4n on j\u00e4rjilt\u00e4\u00e4n. H\u00e4n on jo syv\u00e4ll\u00e4 unohduksessa. H\u00e4nen kykyns\u00e4 ovat menneet; hengellinen muistinmenetys on astunut sijalle. Mit\u00e4 muuta se voi merkit\u00e4? Voiko se merkit\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on v\u00e4istynyt t\u00e4st\u00e4 viimeisen p\u00e4iv\u00e4n seurakunnasta? Voiko se merkit\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 ihmiset ovat hylj\u00e4nneet Jumalan mielist\u00e4\u00e4n siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 on tapahtumassa sama, mit\u00e4 sanotaan Room. 1:28 ”Ja niinkuin heille ei kelvannut pit\u00e4\u00e4 kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylk\u00e4si heid\u00e4t heid\u00e4n kelvottoman mielens\u00e4 valtaan, tekem\u00e4\u00e4n sopimattomia.” Varmasti jotakin t\u00e4m\u00e4ntapaista on tapahtumassa. T\u00e4ss\u00e4 on kansa, joka sanoo, ett\u00e4 he ovat Jumalasta ja tuntevat Jumalan, ja ett\u00e4 heill\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki, ja kuitenkin he ovat alastomia ja sokeita, eiv\u00e4tk\u00e4 tied\u00e4 sit\u00e4. He ovat JO EKSYTETYT. HEILL\u00c4 ON V\u00c4\u00c4R\u00c4 HENKI. VALITTUJA EI VOIDA EKSYTT\u00c4\u00c4, MUTTA ON ILMEIST\u00c4, ETT\u00c4 N\u00c4M\u00c4 TOISET OVAT EKSYTETYT. N\u00e4m\u00e4 ovat niit\u00e4, jotka ovat tulleet sokeiksi, koska he kielsiv\u00e4t Jumalan Sanan. N\u00e4m\u00e4 ovat niit\u00e4, jotka ovat riisuneet itsens\u00e4 alastomiksi j\u00e4tt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Jumalan huolenpidon ja suojelun ja ovat mieluummin rakentaneet oman pelastuksen tiens\u00e4, oman Baabelin torninsa organisaationsa avulla. Oi kuinka kauniisti ja ihanasti pukeutuneita he olivatkaan omissa silmiss\u00e4\u00e4n, kun he muodostivat yleiskokouksensa, neuvostonsa jne. Mutta nyt Jumala riisuu kaikki pois ja he ovat alastomia, sill\u00e4 n\u00e4m\u00e4 organisaatiot eiv\u00e4t ole tehneet muuta kuin johdattaneet heit\u00e4 antikristuksen leiriin, valhevehn\u00e4\u00e4 kasvavalle pellolle, suoraa p\u00e4\u00e4t\u00e4 sidottavaksi yhteen ja poltettavaksi. S\u00e4\u00e4lin kohde he todella ovat. Niin, s\u00e4\u00e4li heit\u00e4, varoita heit\u00e4, pyyd\u00e4 heit\u00e4 hartaasti, ja yht\u00e4 kaikki he menev\u00e4t tiet\u00e4\u00e4n suoraa p\u00e4\u00e4t\u00e4 tuhoon, vihaisesti k\u00e4\u00e4ntyen pois kaikista yrityksist\u00e4 pelastaa heid\u00e4t polttamiselta. Surkuteltavia he todella ovat, mutta he eiv\u00e4t tied\u00e4 sit\u00e4. Paatuneina ja ulkopuolella toivon he ylist\u00e4v\u00e4t sit\u00e4, mik\u00e4 itse asiassa on heid\u00e4n h\u00e4pe\u00e4ns\u00e4. Kielteisin\u00e4 Sanaa kohtaan heid\u00e4t kuitenkin tullaan tuomitsemaan Sen mukaan ja heille maksetaan Sen kauheiden syytteiden mukainen palkka.<\/p>

SEURAKUNTAJAKSOJEN LOPULLINEN P\u00c4\u00c4T\u00d6S<\/h4>

Ilm. 3:18-19: ”Min\u00e4 neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, ett\u00e4 rikastuisit ja valkeat vaatteet, ett\u00e4 niihin pukeutuisit eik\u00e4 alastomuutesi h\u00e4pe\u00e4 n\u00e4kyisi ja silm\u00e4voidetta voidellaksesi silm\u00e4si, ett\u00e4 n\u00e4kisit. Kaikkia niit\u00e4, joita min\u00e4 pid\u00e4n rakkaina, min\u00e4 nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus.”<\/p>

Jumalan p\u00e4\u00e4t\u00f6s on selke\u00e4. Se menee suoraan asiaan. H\u00e4n ohjaa t\u00e4m\u00e4n viimeisen p\u00e4iv\u00e4n seurakunnan yhteen toivoon. T\u00e4m\u00e4 toivo on H\u00c4N ITSE. H\u00e4n sanoo: ”Tule Minun luokseni ja osta.” On tosiasia t\u00e4m\u00e4n lauseen perusteella ”osta Minulta”, ett\u00e4 Laodikean seurakunta ei ollenkaan toimi Jeesuksen kanssa Jumalan valtakunnan hengellisten tuotteiden tuottamiseksi. Heid\u00e4n toimintansa ei voi olla hengellist\u00e4. He saattavat ajatella, ett\u00e4 he ovat hengellisi\u00e4, mutta kuinka he voisivat olla? Teot heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n eiv\u00e4t varmasti voi olla Paavalin sanojen mukaisia, Fil. 2:13 ”…sill\u00e4 Jumala on se, joka teiss\u00e4 vaikuttaa sek\u00e4 tahtomisen ett\u00e4 tekemisen, ett\u00e4 h\u00e4nen hyv\u00e4 tahtonsa tapahtuisi.” Miten siis on kaikkien n\u00e4iden kirkkojen, koulujen, sairaaloiden, l\u00e4hetysseikkailujen jne. kanssa? Jumala ei ole niiss\u00e4 niin kauan kuin he ovat kirkkokunnallista siement\u00e4 ja henke\u00e4, eik\u00e4 Jumalan siement\u00e4 ja Henke\u00e4.<\/p>

”Osta Minulta kultaa, tulessa puhdistettua, ett\u00e4 rikastuisit.” N\u00e4ill\u00e4 ihmisill\u00e4 oli runsaasti kultaa, mutta v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 lajia. Se oli sit\u00e4 kultaa, joka ostaa ihmisten sieluja ja tuhoaa niit\u00e4. Se oli kultaa, joka pyydyst\u00e4\u00e4 ja kietoo ihmisten luonteen, sill\u00e4 sen rakkaus on kaiken pahan alku ja juuri. Ilm. 18:1-14: ”Sen j\u00e4lkeen min\u00e4 n\u00e4in tulevan taivaasta alas er\u00e4\u00e4n toisen enkelin, jolla oli suuri valta, ja maa vaikeni h\u00e4nen kirkkaudestaan. Ja h\u00e4n huusi voimallisella \u00e4\u00e4nell\u00e4 sanoen: ’Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon ja tullut riivaajain asuinpaikaksi ja kaikkien saastaisten henkien tyyssijaksi ja kaikkien saastaisten ja vihattavain lintujen tyyssijaksi. Sill\u00e4 h\u00e4nen haureutensa vihan viini\u00e4 ovat kaikki kansat juoneet, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet h\u00e4nen kanssansa ja maan kauppiaat ovat rikastuneet h\u00e4nen hekumansa runsaudesta.’ Ja min\u00e4 kuulin toisen \u00e4\u00e4nen taivaasta sanovan: ’L\u00e4htek\u00e4\u00e4 siit\u00e4 ulos, te minun kansani, ettette tulisi osallisiksi h\u00e4nen synteihins\u00e4 ja saisi tekin k\u00e4rsi\u00e4 h\u00e4nen vitsauksistansa. Sill\u00e4 h\u00e4nen syntins\u00e4 ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut h\u00e4nen rikoksensa. Kostakaa h\u00e4nelle sen mukaan, kuin h\u00e4n on tehnyt, ja antakaa h\u00e4nelle kaksinkertaisesti h\u00e4nen teoistansa; siihen maljaan, johon h\u00e4n on kaatanut, kaatakaa te h\u00e4nelle kaksin verroin. Niin paljon kuin h\u00e4n on itselleen kunniaa ja hekumaa hankkinut, niin paljon antakaa h\u00e4nelle vaivaa ja surua. Koska h\u00e4n sanoo syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n: Min\u00e4 istun kuningattarena enk\u00e4 ole leski enk\u00e4 ole surua n\u00e4kev\u00e4’, sent\u00e4hden h\u00e4nen vitsauksensa tulevat yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4: kuolema ja suru ja n\u00e4lk\u00e4, ja h\u00e4n joutuu tulessa poltettavaksi, sill\u00e4 v\u00e4kev\u00e4 on Herra Jumala, joka on h\u00e4net tuominnut.’ Ja maanpiirin kuninkaat, jotka h\u00e4nen kanssansa ovat haureutta harjoittaneet ja hekumallisesti el\u00e4neet, itkev\u00e4t ja parkuvat h\u00e4nt\u00e4, kun n\u00e4kev\u00e4t h\u00e4nen palonsa savun; he seisovat loitolla kauhistuen h\u00e4nen vaivaansa ja sanovat ’Voi, voi sinua, Babylon, sin\u00e4 suuri kaupunki, sin\u00e4 vahva kaupunki, sill\u00e4 sinun tuomiosi tuli yhdess\u00e4 hetkess\u00e4!’ Ja maanpiirin kauppiaat itkev\u00e4t ja surevat h\u00e4nt\u00e4, kun ei kukaan en\u00e4\u00e4 osta heid\u00e4n tavaraansa, kaupaksi tuotua kultaa ja hopeata ja jalokivi\u00e4 ja helmi\u00e4 ja pellavakangasta ja purppuraa ja silkki\u00e4 ja helakanpunaa ja kaikkinaista hajupuuta ja kaikenlaisia norsunluu-esineit\u00e4 ja kaikenlaisia kalleimmasta puusta ja vaskesta ja raudasta ja marmorista tehtyj\u00e4 esineit\u00e4, ja kanelia ja hiusvoidetta ja suitsuketta ja hajuvoidetta ja suitsutuspihkaa ja viini\u00e4 ja \u00f6ljy\u00e4 ja lestyj\u00e4 jauhoja ja viljaa ja karjaa ja lampaita ja hevosia ja Vaunuja ja orjia ja ihmissieluja. Ja hedelm\u00e4t, joita sinun sielusi himoitsi, ovat menneet, ja kaikki kalleutesi ja komeutesi ovat sinulta h\u00e4vinneet, eik\u00e4 niit\u00e4 en\u00e4\u00e4 koskaan l\u00f6ydet\u00e4.” T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4sm\u00e4lleen viimeisen p\u00e4iv\u00e4n organisoidut kirkot, sill\u00e4 se sanoo jakeessa 4: ”L\u00e4htek\u00e4\u00e4 siit\u00e4 ulos, te MINUN KANSANI.” Yl\u00f6stempaaminen ei ole viel\u00e4 tapahtunut. Morsian ei ole silloin viel\u00e4 mennyt, kun n\u00e4m\u00e4 kauheat olosuhteet esiintyv\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 rikkaassa valheseurakunnassa.<\/p>

Mutta on olemassa Jumalan kultaa. 1. Piet. 1:7: ”…ett\u00e4 teid\u00e4n uskonne kest\u00e4v\u00e4isyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyess\u00e4.” Jumalan kulta on Kristuksen kaltainen luonne, joka on syntynyt k\u00e4rsimysten ja koettelemusten tulisessa p\u00e4tsiss\u00e4. Se on oikeanlaatuista kultaa.<\/p>

Mutta mink\u00e4 kaltaista kultaa seurakunnalla on t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4? Sill\u00e4 on vain maallista kultaa, joka katoaa. Se on rikas. Se on itseens\u00e4 tyytyv\u00e4inen. Se on tehnyt ylt\u00e4kyll\u00e4isyydest\u00e4 hengellisyyden p\u00e4\u00e4asiallisen mitan. Todiste Jumalan siunauksesta, opin oikeudesta jne. on nyt siin\u00e4, kuinka paljon rikkaita ihmisi\u00e4 on siin\u00e4 mukana.<\/p>

”Sinun on parasta tulla ennenkuin on liian my\u00f6h\u00e4”, sanoo Herra, ”ja ostaa tulessa puhdistettua kultaa ja sitten sin\u00e4 tulet olemaan todella rikas.” Saammeko me sit\u00e4 nyt? Kuulkaa. ”Alastomina (fyysisesti) me tulimme maailmaan, mutta alastomina (hengellisesti) me EMME j\u00e4t\u00e4 sit\u00e4.” Oi ei, me tulemme ottamaan jotakin mukaamme. Mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 jokin on, onkin sitten KAIKKI, mit\u00e4 me otamme mukaamme; ei yht\u00e4\u00e4n enemp\u00e4\u00e4 eik\u00e4 v\u00e4hemp\u00e4\u00e4. Meid\u00e4n on siis nyt parasta olla todella varovaisia n\u00e4hd\u00e4ksemme, ett\u00e4 me otamme jotakin, joka tekee meid\u00e4t oikeiksi Jumalan edess\u00e4. Mit\u00e4 me siis tulemme ottamaan mukaamme? Me tulemme ottamaan LUONTEEMME, veli; t\u00e4m\u00e4 on se, mink\u00e4 me otamme mukaamme. Millaisen luonteen sin\u00e4 aiot ottaa mukaasi? Tuleeko se olemaan samanlainen kuin H\u00c4NEN, jonka luonne muokattiin k\u00e4rsimysten ja koetusten tulisessa p\u00e4tsiss\u00e4, vai tuleeko se olemaan t\u00e4m\u00e4n luonteettoman kansan pehmeytt\u00e4? T\u00e4m\u00e4 riippuu meist\u00e4 jokaisesta itsest\u00e4mme, sill\u00e4 tuona p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ihminen on kantava oman taakkansa.<\/p>

Sanoin, ett\u00e4 Laodikean kaupunki oli hyvinvoiva. Se painoi kultakolikoita, joissa oli kaiverrukset molemmilla puolilla. Kultakolikot olivat luonteenomaisia t\u00e4lle aikakaudelle; kauppa kukoisti sen vuoksi. T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 on kultakolikko kanssamme. Me ostamme itsemme sis\u00e4\u00e4n ja itsemme ulos. Seurakunnassa me yrit\u00e4mme saada aikaan saman. Me ostamme itsemme ulos synnist\u00e4 ja ostamme itsemme taivaaseen – n\u00e4in me sanomme. Mutta Jumala ei sano n\u00e4in.<\/p>

Kirkko (seurakunta) omaa sellaisen ilmi\u00f6m\u00e4isen hyvinvoinnin, ett\u00e4 se voisi ottaa k\u00e4siins\u00e4 mill\u00e4 hetkell\u00e4 tahansa koko maailman hengelliset j\u00e4rjestelm\u00e4t, ja todellakin kirkkojen maailmanneuvoston johtaja on avoimesti profetoinut, ett\u00e4 kirkon n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 olevassa tulevaisuudessa sen pit\u00e4isi, se voisi ja se my\u00f6s tulee tekem\u00e4\u00e4n n\u00e4in. Mutta heid\u00e4n kultainen Baabelin torninsa tulee kaatumaan. Vain tulessa koeteltu kulta tulee kest\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>

Ja n\u00e4in kirkko on jatkuvasti tehnyt kautta aikojen. Se on j\u00e4tt\u00e4nyt Jumalan Sanan ja ottanut sijalle omat oppinsa ja uskonkappaleensa; se on organisoitunut ja liitt\u00e4nyt itsens\u00e4 maailmaan. T\u00e4ten se on alaston ja Jumala tuomitsee sen irstauden. Ainoa tapa, jolla se voi p\u00e4\u00e4st\u00e4 ulos t\u00e4st\u00e4 hirve\u00e4st\u00e4 tilanteesta, on totella Herraa ja palata takaisin H\u00e4nen Sanaansa. Ilm. 18:4, 2. Kor. 6:14-18: ”Ja min\u00e4 kuulin toisen \u00e4\u00e4nen taivaasta sanovan: ’L\u00e4htek\u00e4\u00e4 siit\u00e4 ulos, te minun kansani, ettette tulisi h\u00e4nen synteihins\u00e4 osallisiksi ja saisi tekin k\u00e4rsi\u00e4 h\u00e4nen vitsauksistansa.” ”\u00c4lk\u00e4\u00e4 antautuko kantamaan vierasta iest\u00e4 uskottomien kanssa; sill\u00e4 mit\u00e4 yhteist\u00e4 on vanhurskaudella ja v\u00e4\u00e4ryydell\u00e4 ja pimeydell\u00e4? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mit\u00e4 yhteist\u00e4 osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja ep\u00e4jumalat? Sill\u00e4 me olemme el\u00e4v\u00e4n Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: ’Min\u00e4 olen heiss\u00e4 asuva ja vaeltava heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n ja oleva heid\u00e4n Jumalansa, ja he ovat minun kansani.’ Sent\u00e4hden: ’L\u00e4htek\u00e4\u00e4 pois heid\u00e4n keskelt\u00e4ns\u00e4 ja erotkaa heist\u00e4, sanoo Herra, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 saastaiseen koskeko; niin min\u00e4 otan teid\u00e4t huostaani ja olen teid\u00e4n Is\u00e4nne, ja te tulette minun pojikseni ja tytt\u00e4rikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias’.” On olemassa hinta, joka t\u00e4ytyy maksaa noista viitoista, ja se hinta on erottautuminen.<\/p>

”Ja voitele silm\u00e4si silm\u00e4voiteella, ett\u00e4 voisit n\u00e4hd\u00e4.” H\u00e4n ei sano, ett\u00e4 sinun t\u00e4ytyy ostaa t\u00e4m\u00e4 silm\u00e4voide. Oi, ei. Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4 ei ole hintalappua. ”Lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?” Gal. 3:2. Ilman Pyh\u00e4n Hengen kastetta sinun silm\u00e4si eiv\u00e4t koskaan voi avautua todelliselle Sanan hengelliselle ilmestykselle. Ihminen ilman Henke\u00e4 on sokea Jumalalle ja H\u00e4nen totuudelleen.<\/p>

Kun ajattelen t\u00e4t\u00e4 silmi\u00e4 avaavaa silm\u00e4voidetta, en voi mit\u00e4\u00e4n sille, ett\u00e4 mieleeni tulee aika, jolloin olin pikkupoika Kentuckyss\u00e4. Veljeni ja min\u00e4 nukuimme ullakkohuoneessa olkipatjalla. Raot talon seiniss\u00e4 p\u00e4\u00e4stiv\u00e4t tuulenpuuskat puhaltamaan l\u00e4pi. Joskus talvella saattoi olla niin kylm\u00e4\u00e4 her\u00e4tess\u00e4mme aamulla, ett\u00e4 emme saaneet silmi\u00e4mme auki, koska ne olivat niin tulehtuneet. Huusimme \u00e4iti\u00e4, ja h\u00e4n tuli mukanaan jotakin kuumaa rasvaa ja voiteli silm\u00e4mme, kunnes voimme taas n\u00e4hd\u00e4. Tied\u00e4tte, ett\u00e4 jotkut kauhean kylm\u00e4t tuulet ovat puhaltaneet kirkkojen ja seurakuntien l\u00e4pi meid\u00e4n sukupolvemme aikana, ja min\u00e4 pelk\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 niiden silm\u00e4t ovat tavallaan j\u00e4\u00e4tyneet kiinni, ja ne ovat sokeita sille, mit\u00e4 Jumalalla on niit\u00e4 varten. Ne tarvitsevat Hengen kuumaa \u00f6ljy\u00e4 Jumalalta saadakseen silm\u00e4ns\u00e4 auki. Elleiv\u00e4t ne vastaanota Jumalan Henke\u00e4, ne tulevat kasvamaan voiman ohjelmalla ja Sanan opinkappaleilla. Ne laskevat numeroilla menestyst\u00e4 sensijaan, ett\u00e4 katsoisivat hedelmi\u00e4. Teologian tohtorit ovat sulkeneet uskon oven ja kielt\u00e4v\u00e4t kaikkia k\u00e4ym\u00e4st\u00e4 sis\u00e4lle. He eiv\u00e4t mene itse sis\u00e4lle, eiv\u00e4tk\u00e4 salli muiden menn\u00e4. Heid\u00e4n teologiansa (jumaluusoppinsa) syntyy psykologian oppikirjasta, jonka on kirjoittanut joku uskosta osaton. On yksi psykologian oppikirja, jota me tarvitsemme: Raamattu. Se on Jumalan kirjoittama ja sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 Jumalan psykologian. Et tarvitse ket\u00e4\u00e4n tohtoria sit\u00e4 selittelem\u00e4\u00e4n. Vastaanota Jumalan Henki ja salli H\u00e4nen antaa selitys. H\u00e4n kirjoitti kirjan ja H\u00e4n voi kertoa sinulle, mit\u00e4 se merkitsee. 1. Kor. 2:9-16: ”…vaan, niinkuin kirjoitettu on:’ mit\u00e4 silm\u00e4 ei ole n\u00e4hnyt eik\u00e4 korva kuullut, mik\u00e4 ei ole ihmisen syd\u00e4meen noussut ja mink\u00e4 Jumala on valmistanut niille, jotka h\u00e4nt\u00e4 rakastavat’. Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkens\u00e4 kautta, sill\u00e4 Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin. Sill\u00e4 kuka ihminen tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 ihmisess\u00e4 on, paitsi ihmisen henki, joka h\u00e4ness\u00e4 on? Samoin ei my\u00f6s kukaan tied\u00e4, mit\u00e4 Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki. Mutta me emme ole saaneet maailman henke\u00e4, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, ett\u00e4 tiet\u00e4isimme, mit\u00e4 Jumala on meille lahjoittanut; ja siit\u00e4 me my\u00f6s puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selitt\u00e4en hengelliset hengellisesti. Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sit\u00e4, mik\u00e4 Jumalan Hengen on; sill\u00e4 se on h\u00e4nelle hullutus, eik\u00e4 h\u00e4n voi sit\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, koska se on tutkisteltava hengellisesti. Hengellinen ihminen sit\u00e4 vastoin tutkistelee kaiken, mutta h\u00e4nt\u00e4 itse\u00e4\u00e4n ei kukaan kykene tutkistelemaan. Sill\u00e4: ’kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin ett\u00e4 voisi neuvoa h\u00e4nt\u00e4? Mutta meill\u00e4 on Kristuksen mieli.”<\/p>

Jos nyt kaikki asiat, jotka Henki huutaa t\u00e4t\u00e4 aikaa vastaan ovat totta, on meid\u00e4n tarpeemme saada joku, joka astuu esiin kuten Johannes Kastaja ja asettaa seurakunnat ratkaisun eteen tavalla, jota ei ennen ole tapahtunut. Ja n\u00e4in juuri tulee tapahtumaan meid\u00e4n aikanamme. Toinen Johannes Kastaja tulee ja h\u00e4n tulee toimimaan juuri siten, kuten edellinenkin. Ett\u00e4 n\u00e4in on, tied\u00e4mme sen perusteella, mit\u00e4 seuraava jae sanoo.<\/p>

”Kaikkia niit\u00e4, joita min\u00e4 pid\u00e4n rakkaina, min\u00e4 nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus.” Ilm. 3:19. T\u00e4m\u00e4 on sama sanoma, joka Johanneksella oli, kun h\u00e4n huusi fariseusten ja saddukeusten ja pakanoiden uskonnollisessa er\u00e4maassa: ”TEHK\u00c4\u00c4 PARANNUS!” Ei ollut olemassa muuta mahdollisuutta; ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ole muuta mahdollisuutta t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Ei ollut muuta tiet\u00e4 Jumalan luo silloin, eik\u00e4 muuta tiet\u00e4 ole t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Se on TEHK\u00c4\u00c4 PARANNUS. Muuttakaa mielenne. K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 ymp\u00e4ri. TEHK\u00c4\u00c4 PARANNUS, sill\u00e4 miksi te kuolisitte?<\/p>

Tutkistelkaamme ensimm\u00e4ist\u00e4 lausetta, ”Kaikkia joita min\u00e4 rakastan.” Kreikassa korostus on persoonapronomilla ”Min\u00e4”. H\u00e4n ei sano, niinkuin monet saattavat tuntea, ett\u00e4 H\u00e4nen tulisi sanoa: ”Kaikkia, jotka Minua rakastavat.” Ei, yst\u00e4v\u00e4t. Emme saa koskaan yritt\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 Jeesuksesta inhimillisen rakkauden KOHDETTA t\u00e4ss\u00e4 jakeessa. Ei. Sen sis\u00e4lt\u00f6 kuuluu: KAIKKI, jotka ovat JUMALAN RAKASTETTUJA. Kyseess\u00e4 on H\u00c4NEN rakkautensa, EI meid\u00e4n rakkautemme. Siis j\u00e4lleen kerran l\u00f6yd\u00e4mme itsemme ylist\u00e4m\u00e4ss\u00e4 H\u00e4nen pelastusty\u00f6t\u00e4\u00e4n, H\u00e4nen tarkoitustaan, ja suunnitelmaansa ja olemme yh\u00e4 vakuuttuneempia Jumalan kaikkivaltiuden opin totuudesta. H\u00e4n sanoo Room. 9:13: ”Jaakobia Min\u00e4 rakastin.” Merkitseek\u00f6 se nyt sit\u00e4, ett\u00e4 koska H\u00e4n rakasti VAIN noita ”KAIKKIA”, H\u00e4n v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti odottaa niiden rakkautta, jotka eiv\u00e4t ole tulleet vedetyiksi H\u00e4nen luokseen. Miss\u00e4\u00e4n tapauksessa asia ei ole niin, sill\u00e4 H\u00e4n julisti my\u00f6s Room. 9:13: ”Eesauta min\u00e4 vihasin.” Ja 11:ss\u00e4 jakeessa Henki selv\u00e4piirteisesti ilmoittaa: ”…ennenkuin kaksoset olivat syntyneetk\u00e4\u00e4n ja ennenkuin olivat tehneet mit\u00e4\u00e4n, hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa, niin – ETT\u00c4 JUMALAN VALINNAN MUKAINEN AIVOITUS PYSYISI, ei tekojen t\u00e4hden, vaan kutsujan t\u00e4hden…” T\u00e4m\u00e4 rakkaus on valitsevaa rakkautta. Se on H\u00e4nen rakkauttaan H\u00e4nen valittujansa kohtaan. Ja H\u00e4nen rakkautensa heit\u00e4 kohtaan on erill\u00e4\u00e4n INHIMILLISEST\u00c4 ANSIOSTA, sill\u00e4 se sanoo, ett\u00e4 Jumalan tarkoitus ”seisoo valinnan perustalla” [engl. k\u00e4\u00e4nn\u00f6s], mik\u00e4 on t\u00e4sm\u00e4lleen vastakkainen teoille ja kaikelle, mit\u00e4 ihmisell\u00e4 on itsess\u00e4\u00e4n. Koska ”ENNENKUIN LAPSET OLIVAT SYNTYNEET”, H\u00e4n oli JO sanonut: ”Jaakobia min\u00e4 rakastin, mutta Eesauta Min\u00e4 vihasin.”<\/p>

Nyt H\u00e4n sanoo omilleen: ”Kaikkia niit\u00e4, joita Min\u00e4 rakastan, Min\u00e4 NUHTELEN JA KURITAN.” Nuhteleminen merkitsee moittimista, mik\u00e4 taas tarkoittaa ”tuoda esiin ja ilmoittaa samalla, mik\u00e4 on oikein.” Kuritus ei merkitse rankaisemista. Se merkitsee ”kurittamista, kohteen parannus (kurituksen kautta).” Juuri t\u00e4m\u00e4n l\u00f6yd\u00e4mme Hebr. 12:5-11: ”…ja te olette unhottaneet kehoituksen, joka puhuu teille, niinkuin lapsille; ’Poikani, \u00e4l\u00e4 pid\u00e4 halpana Herran kuritusta, \u00e4l\u00e4k\u00e4 menet\u00e4 toivoasi, kun h\u00e4n sinua nuhtelee; sill\u00e4 jota Herra rakastaa, sit\u00e4 h\u00e4n kurittaa; ja h\u00e4n ruoskii jokaista lasta, jonka h\u00e4n ottaa huomaansa’. Kuritukseksenne te k\u00e4rsitte; Jumala kohtelee teit\u00e4 niinkuin lapsia. Sill\u00e4 mik\u00e4 on se lapsi, jota ei is\u00e4 kurita? Mutta jos te olette ilman kuritusta, josta kaikki ovat osallisiksi tulleet, silloinhan te olette \u00e4p\u00e4ri\u00e4 ettek\u00e4 lapsia. Ja viel\u00e4: meill\u00e4 oli ruumiilliset is\u00e4mme kurittajina, ja heit\u00e4 me kavahdimme; emmek\u00f6 paljoa ennemmin olisi alamaiset henkien Is\u00e4lle, ett\u00e4 el\u00e4isimme? Sill\u00e4 nuo kurittivat meit\u00e4 vain muutamia p\u00e4ivi\u00e4 varten, oman ymm\u00e4rryksens\u00e4 mukaan, mutta t\u00e4m\u00e4 kurittaa meit\u00e4 tosi parhaaksemme, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4sisimme osallisiksi h\u00e4nen pyhyydest\u00e4\u00e4n. Mik\u00e4\u00e4n kuritus ei sill\u00e4 kertaa n\u00e4yt\u00e4 olevan iloksi, vaan murheeksi, mutta j\u00e4lkeenp\u00e4in se antaa vanhurskauden rauhanhedelm\u00e4n niille, jotka sen kautta ovat harjoitetut.”<\/p>

T\u00e4ss\u00e4 on nyt asetettu esiin Jumalan rakkaus. H\u00e4n halusi rakkaudessaan omaa perhett\u00e4 – poikia kuten H\u00e4n itse. T\u00e4ss\u00e4 on H\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n koko ihmiskunta kuten YKSI m\u00f6hk\u00e4le savea. Tuosta samasta savesta H\u00e4n on nyt tekev\u00e4 astioita kunniaan ja h\u00e4pe\u00e4\u00e4n. VALINTA tulee olemaan H\u00e4nen oma valintansa. Sitten nuo valitut, H\u00e4nen Hengest\u00e4\u00e4n syntyneet, tullaan kouluttamaan H\u00e4nen kuvansa mukaisiksi heid\u00e4n vaelluksensa aikana. H\u00e4n NUHTELEE kaikella k\u00e4rsiv\u00e4llisyydell\u00e4, lempeydell\u00e4 ja armolla. H\u00e4n KURITTAA naulojen l\u00e4vist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 k\u00e4dell\u00e4. Joskus t\u00e4m\u00e4n Savenvalajan t\u00e4ytyy ottaa astia, jota H\u00e4n on muovailemassa, ja rikkoa se perinpohjin kappaleiksi, jotta H\u00e4n voisi rakentaa siit\u00e4 tarkalleen sellaisen kuin H\u00e4n haluaa. MUTTA SE ON RAKKAUTTA. T\u00c4M\u00c4 ON H\u00c4NEN RAKKAUTTAAN. MUUNLAISTA RAKKAUTTA EI OLE. EI VOI OLLA.<\/p>

Oi, pieni lauma, \u00e4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4. T\u00e4m\u00e4 aika p\u00e4\u00e4ttyy pian. Kun n\u00e4in tapahtuu, tullaan nuo valhevehn\u00e4t sitomaan yhteen, ja kuten kolmis\u00e4ikeinen nuora ei helposti katkea, tulee heill\u00e4 olemaan suunnaton poliittinen, fyysinen (ruumiillinen) ja hengellinen (saatanallinen) voima, ja he tulevat yritt\u00e4m\u00e4\u00e4n Kristuksen morsiamen tuhoamista. Morsian tulee k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n, mutta kest\u00e4m\u00e4\u00e4n. \u00c4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 noita asioita, jotka ovat tulossa maan p\u00e4\u00e4lle, sill\u00e4 H\u00e4n, ”joka oli rakastanut omiansa, osoitti heille rakkautta loppuun asti” Joh. 13:1.<\/p>

”Ahkeroitse siis ja tee parannus.” Nyt on niin, ett\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 valhekirkolla (valheseurakunnalla) on intoa, \u00e4l\u00e4 tee erehdyst\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 suhteessa. Sen into on kirjaimellisesti ollut sama kuin juutalaisten. Joh. 2:17: ”Silloin h\u00e4nen opetuslapsensa muistivat, ett\u00e4 on kirjoitettu: ’Kiivaus sinun huoneesi puolesta kuluttaa minut’.” Mutta se on v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 intoa ja kiivautta. Se on heid\u00e4n omaa rakennustansa varten. Se on heid\u00e4n omia uskonkappaleitaan, dogmejaan, organisaatioita ja heid\u00e4n omaa vanhurskauttaan varten. He ovat panneet Sanan syrj\u00e4\u00e4n omien mielipiteittens\u00e4 tielt\u00e4. He ovat syrj\u00e4ytt\u00e4neet Pyh\u00e4n Hengen ja tehneet ihmisist\u00e4 johtajia. He ovat panneet syrj\u00e4\u00e4n Iankaikkisen El\u00e4m\u00e4n persoonan ja ottaneet tilalle hyvi\u00e4 t\u00f6it\u00e4 tai jopa kirkon sopusoinnunkin mieluummin kuin hyvi\u00e4 t\u00f6it\u00e4.<\/p>

Mutta Jumala haluaa toisenlaista intoa. Se on palava into huutaa: ”MIN\u00c4 OLEN V\u00c4\u00c4R\u00c4SS\u00c4.” Kuka nyt sitten aikoo sanoa, ett\u00e4 h\u00e4n on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4? Mik\u00e4 se onkaan, jolle kaikki n\u00e4m\u00e4 kirkkokunnat on perustettu? – V\u00e4ite siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat alkuper\u00e4isi\u00e4, ovat Jumalasta, ett\u00e4 he ovat oikeassa. Kuitenkaan ne eiv\u00e4t KAIKKI voi olla oikeassa. Itse asiassa EI YKSIK\u00c4\u00c4N niist\u00e4 ole. He ovat valkeaksi kalkittuja hautakammioita, t\u00e4ynn\u00e4 kuolleiden luita. Heill\u00e4 ei ole el\u00e4m\u00e4\u00e4. Heill\u00e4 ei ole (Jumalan) vahvistusta. Jumala ei ole koskaan tehnyt itse\u00e4\u00e4n tiett\u00e4v\u00e4ksi miss\u00e4\u00e4n organisaatiossa. He sanovat, ett\u00e4 he ovat oikeassa, koska he ovat niit\u00e4, jotka sen sanovat, mutta sen sanominen ei tee asiaa siksi. He tarvitsevat vahvistetun ’N\u00e4in sanoo Herra’ Jumalalta, ja sit\u00e4 heill\u00e4 ei ole.<\/p>

Sallikaa minun sanoa t\u00e4ss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 asia: en usko, ett\u00e4 Jumala kutsuu ainoastaan valhekirkkoa parannukseen. T\u00e4ss\u00e4 jakeessa H\u00e4n puhuu valituilleen. My\u00f6skin n\u00e4ill\u00e4 on parannuksen tekemist\u00e4 jostakin. Monet H\u00e4nen lapsensa ovat viel\u00e4kin noissa v\u00e4\u00e4riss\u00e4 kirkoissa ja seurakunnissa. He ovat niit\u00e4, joille H\u00e4n puhuu Ef. 5:14: ”Sent\u00e4hden sanotaan: ’Her\u00e4j\u00e4 sin\u00e4, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee!'” Nukkuva ei ole sama kuin kuollut. N\u00e4m\u00e4 nukkuvat kuolleiden keskuudessa. He ovat siell\u00e4 ulkona kuolleissa kirkkokunnissa. He ajelehtivat yhdess\u00e4 heid\u00e4n kanssansa. Jumala huutaa: ”HER\u00c4\u00c4! Tee parannus mielett\u00f6myydest\u00e4si.” He t\u00e4ten antavat vaikutuksensa, aikansa ja rahansa, tosiasiallisesti koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 n\u00e4ille antikristillisille organisaatioille, ja kaiken aikaa he ajattelevat, ett\u00e4 se on oikein. Heid\u00e4n t\u00e4ytyy tehd\u00e4 parannus. Heid\u00e4n t\u00e4ytyy muuttaa mielens\u00e4 ja k\u00e4\u00e4nty\u00e4 kohti totuutta.<\/p>

Niin, t\u00e4m\u00e4 on se seurakuntajakso, joka kaikkein eniten tarvitsee parannuksen tekoa. Mutta tuleeko se tekem\u00e4\u00e4n niin? Tuleeko se palauttamaan Sanan? Tuleeko se j\u00e4lleen palauttamaan Pyh\u00e4n Hengen valtaistuimelle ihmisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4? Tuleeko se j\u00e4lleen palauttamaan Jeesuksen (asemaansa) AINOANA Pelastajana? Min\u00e4 sanon, ett\u00e4 ei, sill\u00e4 seuraava jae paljastaa \u00e4llistytt\u00e4v\u00e4n ja j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4n totuuden t\u00e4m\u00e4n aikakauden p\u00e4\u00e4ttymisest\u00e4.<\/p>

KRISTUS SEURAKUNNAN ULKOPUOLELLA<\/h4>

Ilm. 3:20-22: ’Katso, min\u00e4 seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun \u00e4\u00e4neni ja avaa oven, niin min\u00e4 k\u00e4yn h\u00e4nen tyk\u00f6ns\u00e4 sis\u00e4lle ja aterioitsen h\u00e4nen kanssaan, ja h\u00e4n minun kanssani. Joka voittaa, sen min\u00e4 annan istua kanssani valtaistuimellani, niinkuin min\u00e4kin olen voittanut ja istunut Is\u00e4ni kanssa h\u00e4nen valtaistuimellensa. Jolla on korva, se kuulkoon, mit\u00e4 Henki seurakunnille sanoo’.”<\/p>

On olemassa melkoisesti sekaannusta t\u00e4m\u00e4n jakeen tiimoilta, koska niin monet k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 henkil\u00f6kohtaisessa evankelioimisessa, aivankuin Jeesus olisi jokaisen syntisen syd\u00e4men ovella kolkuttaen sis\u00e4\u00e4np\u00e4\u00e4sy\u00e4 varten. Siten voitaisiin siis sanoa, ett\u00e4 jos syntinen aukaisisi ovensa, Herra tulisi sis\u00e4lle. Mutta t\u00e4ss\u00e4 jakeessa ei puhuta yksil\u00f6syntisille. T\u00e4m\u00e4 koko sanoma on yhteenveto, kuten jokainen muukin sanoma muille seurakuntajaksoille. Jae 22 sanoo: ”Kenell\u00e4 on korva, se kuulkoon, mit\u00e4 Henki SEURAKUNNILLE sanoo.” T\u00e4m\u00e4 on siis sanoma viimeisen jakson seurakunnalle. T\u00e4m\u00e4 on Laodikean seurakunnan tila, kun sen loppu l\u00e4henee. Se ei ole henkil\u00f6kohtainen sanoma yhdelle henkil\u00f6lle; t\u00e4ss\u00e4 Henki kertoo meille, miss\u00e4 Jeesus on. KRISTUS ON J\u00c4TT\u00c4NYT SEURAKUNNAN. Eik\u00f6 se olekin johdonmukainen tulos, jos Sana on pantu syrj\u00e4\u00e4n uskonkappaleiden tielt\u00e4, Pyh\u00e4 Henki syrj\u00e4ytetty paavien, piispojen, presidenttien, kanslerien yms. tielt\u00e4, ja Vapahtaja asetettu syrj\u00e4\u00e4n ty\u00f6ohjelmien, kirkkoon (seurakuntaan) liittymisen tai jonkinlaisen kirkkoj\u00e4rjestelm\u00e4n hyv\u00e4ksymisen tielt\u00e4? Mit\u00e4 viel\u00e4 voidaan tehd\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 vastaan? T\u00e4m\u00e4 on luopuminen. T\u00e4m\u00e4 on poislankeaminen. T\u00e4m\u00e4 on avoin ovi antikristukselle, sill\u00e4 jos Er\u00e4s tuli Is\u00e4ns\u00e4 nimess\u00e4 (Jeesus), eik\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 otettu vastaan vaan hylj\u00e4ttiin, silloin on tuleva toinen omassa nimess\u00e4\u00e4n (valehtelija, kruununtavoittelija), ja h\u00e4net he tulevat vastaanottamaan, Joh. 5:43. Tuo synnin ihminen, tuo kadotuksen lapsi tulee ottamaan vallan.<\/p>

Matt. 24 mainitsee merkit taivaalla viimeisen\u00e4 aikana juuri ennen kuin Jeesus tulee. Huomasittekohan ’t\u00e4llaisen merkin t\u00e4yttyv\u00e4n \u00e4skett\u00e4in aivan kuin kuvastaakseen sit\u00e4 totuutta, josta olemme keskustelleet. T\u00e4m\u00e4 totuus on se, ett\u00e4 Jeesusta on jatkuvasti ty\u00f6nnetty syrj\u00e4\u00e4n, kunnes t\u00e4ss\u00e4 viimeisess\u00e4 jaksossa H\u00e4net on ty\u00f6nnetty seurakunnan ulkopuolelle. Muistanette, ett\u00e4 ensimm\u00e4isen seurakuntajakson aikana (Efeson) oli miltei t\u00e4yden totuuden seurakunta. Kuitenkin oli pieni virhe, jota kutsuttiin Nikolaiittain opiksi, ja t\u00e4m\u00e4 esti ympyr\u00e4n olemasta aivan t\u00e4ysi. Sitten seuraavan seurakuntajakson aikana lis\u00e4\u00e4 pimeytt\u00e4 tunkeutui sis\u00e4\u00e4n, kunnes valo heikkeni, ja pimeys peitti suurimman osan ympyr\u00e4st\u00e4. N\u00e4in tapahtui edelleen, kunnes nelj\u00e4nness\u00e4 jaksossa, joka oli pime\u00e4 aika (keskiaika), valo oli l\u00e4hes kokonaan kadonnut. Ajatelkaamme nyt t\u00e4t\u00e4. Seurakunta loistaa Kristuksesta l\u00e4htev\u00e4st\u00e4 valosta. H\u00e4n on AURINKO. Seurakunta on KUU. Siten t\u00e4m\u00e4 valoympyr\u00e4 on kuin kuu. Se oli pienentynyt ensimm\u00e4isen jakson miltei t\u00e4ydest\u00e4 kuusta aivan mit\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi nelj\u00e4nnell\u00e4 jaksolla. Mutta viidennell\u00e4 se alkoi kasvaa. Kuudennella se otti pitk\u00e4n askeleen eteenp\u00e4in kasvussa. Osassa seitsem\u00e4tt\u00e4 se viel\u00e4 kasvoi, kunnes se yht\u00e4kki\u00e4 pys\u00e4htyi ja pieneni j\u00e4lleen olemattomiin niin, ett\u00e4 valon sijasta oli luopumuksen pimeys, ja jakson lopussa se oli lakannut loistamasta, sill\u00e4 pimeys oli ottanut vallan. Kristus oli nyt seurakunnan ulkopuolella. T\u00e4ss\u00e4 on merkki taivaalla. Viimeinen kuunpimennys oli t\u00e4ydellinen. Se vajosi t\u00e4ydelliseen pimeyteen seitsem\u00e4ss\u00e4 vaiheessa. Seitsem\u00e4ss\u00e4 vaiheessa tuli t\u00e4ydellinen pimennys, kun Rooman paavi (Paavali VI) meni Palestiinaan tehd\u00e4kseen pyhiinvaellusmatkan Jerusalemiin. H\u00e4n oli ensimm\u00e4inen paavi, joka koskaan meni Jerusalemiin. Paavin nimi on Paavali VI. Paavali oli ensimm\u00e4inen sanansaattaja ja t\u00e4m\u00e4 mies k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen nime\u00e4ns\u00e4. Huomatkaa, ett\u00e4 h\u00e4n on kuudes. Se on ihmisen luku. T\u00e4m\u00e4 on enemm\u00e4n kuin sattuma. Ja kun h\u00e4n meni Jerusalemiin, joutui kuu, seurakunta, t\u00e4ydelliseen pimeyteen. T\u00e4ss\u00e4 se on! T\u00e4m\u00e4 on loppu. T\u00e4m\u00e4 sukupolvi ei tule katoamaan, ennenkuin kaikki on t\u00e4yttynyt. Niin, Herra Jeesus, tule pian!<\/p>

Nyt me voimme n\u00e4hd\u00e4, miksi oli kaksi viinipuuta, todellinen ja v\u00e4\u00e4r\u00e4. Nyt me voimme n\u00e4hd\u00e4, miksi Aabrahamilla oli kaksi poikaa; toinen lihan mukaan (joka vainosi Iisakia) ja toinen lupauksen mukaan. Nyt me voimme n\u00e4hd\u00e4 my\u00f6skin, ett\u00e4 samoista vanhemmista syntyi kaksoset, joista toinen tunsi ja rakasti Jumalan asioita, ja toinenkin tiesi paljon samasta totuudesta, mutta ei ollut samasta Hengest\u00e4, vaan sent\u00e4hden vainosi tuota valittua lasta. Jumala ei hylj\u00e4nnyt hylk\u00e4\u00e4misen t\u00e4hden, vaan valittujen t\u00e4hden. VALITTU EI VOI vainota valittua. VALITTU EI VOI vahingoittaa valittua. Hylj\u00e4tyt vainoavat ja tuhoavat valittuja. Oi, nuo hylj\u00e4tyt ovat uskonnollisia. He ovat viisaita.<\/p>

\"\"<\/p>

Kuun t\u00e4ydellinen pimennys Paavin vieraillessa Jerusalemissa.<\/p>

He ovat Kainin linjaa, k\u00e4\u00e4rmeen siement\u00e4. He rakentavat Baabeleitansa, he rakentavat kaupunkejansa, he rakentavat kuningaskuntiansa ja koko ajan huutavat Jumalan puoleen. He vihaavat todellista siement\u00e4, ja he haluavat tehd\u00e4 kaikkensa (my\u00f6skin Herran nimess\u00e4) tuhotaksensa Jumalan valitut. Kuitenkin heit\u00e4 tarvitaan. ”Mit\u00e4 on ruumenilla tekemist\u00e4 vehn\u00e4n kanssa?” Ilman ruumenia (akanoita) ei ole vehn\u00e4\u00e4. Mutta mit\u00e4 tapahtuu lopussa noille ruumenille? Ne poltetaan sammumattomassa tulessa. Ent\u00e4 vehn\u00e4? Miss\u00e4 se on? Se kootaan H\u00e4nen aittaansa. Se on siell\u00e4, miss\u00e4 H\u00e4nkin on.<\/p>

Oi Jumalan valitut, olkaa varuillanne. Tutkistelkaa tarkoin. Olkaa varovaisia. Kilvoitelkaa pelolla ja vavistuksella pelastukseksenne. Luottakaa Jumalaan ja olkaa vahvat H\u00e4nen voimassansa. Teid\u00e4n vastustajanne, paholainen, kulkee juuri nyt ymp\u00e4ri kuin kiljuva leijona etsien kenet voisi nielaista. Valvokaa rukouksessa ja olkaa lujat. T\u00e4m\u00e4 on lopunaika. Sek\u00e4 todellinen ett\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4 viinipuu saavuttavat kypsyytens\u00e4, mutta ennenkuin vehn\u00e4 kypsyy, t\u00e4ytyy noiden kypsyneiden rikkaruohojen tulla sidotuksi yhteen polttamista varten. Katsokaa, he kaikki liittyv\u00e4t Kirkkojen Maailmanneuvostoon. Juuri se on tuota sitomista. Pian tulee vehn\u00e4n kokoaminen. Mutta juuri nyt nuo kaksi henke\u00e4 tekev\u00e4t ty\u00f6t\u00e4ns\u00e4 molemmissa viinipuissa. Tulkaa ulos rikkaruohojen keskelt\u00e4! Alkakaa voittamaan niin ett\u00e4 teid\u00e4t katsottaisiin arvollisiksi Herrallemme ja sopiviksi vallitsemaan ja hallitsemaan H\u00e4nen kanssansa.<\/p>

VOITTAJAN VALTAISTUIN<\/h4>

Ilm. 3:21: ”Joka voittaa, sen min\u00e4 annan istua kanssani valtaistuimellani, niinkuin min\u00e4kin olen voittanut ja istunut Is\u00e4ni kanssa h\u00e4nen valtaistuimellensa.”<\/p>

Mit\u00e4 meid\u00e4n nyt sitten tulee voittaa? T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4ss\u00e4 kohden normaali kysymys. Mutta t\u00e4m\u00e4 ei ole t\u00e4m\u00e4n jakeen olennaisin ajatus, sill\u00e4 ei ole niink\u00e4\u00e4n paljon kysymys siit\u00e4, MIT\u00c4 meid\u00e4n tulee voittaa, vaan KUINKA meid\u00e4n tulee voittaa. No niin, t\u00e4m\u00e4 on loogista, sill\u00e4 onko v\u00e4li\u00e4 sill\u00e4, MIT\u00c4 meid\u00e4n tulee voittaa, ennenkuin tied\u00e4mme KUINKA voimme voittaa?<\/p>

Nopea silm\u00e4ys niihin Sanan kohtiin, jotka kertovat Herrasta Jeesuksesta voittavana, tuo esiin oikealla tavalla totuuden t\u00e4ss\u00e4 asiassa. Matt. 4, miss\u00e4 paholainen kiusasi Jeesusta, H\u00e4n voitti saatanan persoonalliset kiusaukset Sanalla, ja yksin Sanalla. Kaikki kolme p\u00e4\u00e4kiusausta, jotka ovat t\u00e4sm\u00e4lleen yhteydess\u00e4 Eedenin puutarhan kiusaukseen; – lihan himo, silm\u00e4n himo ja el\u00e4m\u00e4n korskeus – ne Jeesus voitti Sanalla. Eeva lankesi saatanan persoonalliseen kiusaukseen, kun ei k\u00e4ytt\u00e4nyt Sanaa. Aadam lankesi suoranaiseen tottelemattomuuteen Sanaa kohtaan. Mutta Jeesus voitti Sanalla. Ja juuri nyt, sallikaa minun sanoa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on ainoa tie, jolla voi olla voittaja. My\u00f6skin se on ainoa mahdollisuus tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 olette voittajia, sill\u00e4 Sana EI VOI pett\u00e4\u00e4.<\/p>

Huomatkaa edelleen, kuinka Jeesus voitti uskonnon maailmanj\u00e4rjestelm\u00e4t. Kun H\u00e4nen aikansa teologit jatkuvasti ahdistelivat H\u00e4nt\u00e4, H\u00e4n aina viittasi Sanaan. H\u00e4n puhui ainoastaan sen mit\u00e4 Is\u00e4 antoi H\u00e4nelle puhuttavaksi. Ei ollut hetke\u00e4, jolloin maailma ei olisi ollut t\u00e4ysin h\u00e4mmentynyt H\u00e4nen viisaudestaan, sill\u00e4 se oli Jumalan viisautta.<\/p>

Omassa henkil\u00f6kohtaisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4ns\u00e4, H\u00e4nt\u00e4 Itse\u00e4\u00e4n koskevissa asioissa, H\u00e4n voitti kuuliaisuudella Jumalan Sanaa kohtaan. Hebr. 5:7 sanotaan: ”Ja lihansa p\u00e4ivin\u00e4 h\u00e4n v\u00e4kev\u00e4ll\u00e4 huudolla ja kyynelill\u00e4 uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi h\u00e4net kuolemasta pelastaa; ja h\u00e4nen rukouksensa kuultiin h\u00e4nen jumalanpelkonsa t\u00e4hden.” Mille h\u00e4n oli kuuliainen? Jumalan Sanalle.<\/p>

Niinp\u00e4 ei sitten tule olemaan yht\u00e4\u00e4n henkil\u00f6\u00e4, joka istuisi Herran Jeesuksen Kristuksen valtaistuimella, joka ei ole el\u00e4nyt tuota Sanaa. Teid\u00e4n rukouksenne, paastoamisenne, parannuksentekonne – ei ole v\u00e4li\u00e4 sill\u00e4, mit\u00e4 esit\u00e4tte Jumalalle – mik\u00e4\u00e4n niist\u00e4 ei suo teille etuoikeutta istuutua tuolle valtaistuimelle. Se suodaan ainoastaan SANA- morsiamelle. Aivan niinkuin kuningas jakaa valtaistuimensa kuningattaren kanssa, koska kuningatar on yht\u00e4 h\u00e4nen kanssansa, samoin vain ne, jotka ovat tuosta Sanasta niinkuin H\u00e4nkin, tulevat osallisiksi tuosta valtaistuimesta.<\/p>

Muistakaa, ett\u00e4 olemme osoittaneet selv\u00e4sti kautta seurakuntajaksojen, ett\u00e4 aivan niinkuin Aadam ja Eeva lankesivat hylj\u00e4tess\u00e4\u00e4n Sanan, samoin Efeson seurakuntajaksokin lankesi; lankesi k\u00e4\u00e4ntyess\u00e4\u00e4n pois Sanasta. Jokaisessa ajanjaksossa jatkui samalla tavalla, kunnes voimme n\u00e4hd\u00e4 t\u00e4ydellisen Sanan hylk\u00e4\u00e4misen maailmallisessa kirkkoj\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4. T\u00e4m\u00e4 Laodikean ajanjakso p\u00e4\u00e4ttyy t\u00e4ydelliseen Sanan piment\u00e4miseen, ja sent\u00e4hden on Herra poistunut sen keskelt\u00e4. H\u00e4n seisoo ulkopuolella kutsuen omiansa, jotka seuraavat H\u00e4nt\u00e4 totellen Sanaa. Lyhyen ja voimallisen Pyh\u00e4n Hengen ilmauksen j\u00e4lkeen t\u00e4m\u00e4 pieni ahdistettu ja vainottu ryhm\u00e4 tulee nousemaan yl\u00f6s ollaksensa Jeesuksen kanssa.<\/p>

PAKANOIDEN AJANJAKSON P\u00c4\u00c4TTYMINEN<\/h4>

T\u00e4m\u00e4 ajanjakso on viimeinen seitsem\u00e4st\u00e4 seurakuntajaksosta. Sen, mik\u00e4 alkoi ensimm\u00e4isess\u00e4 Efeson ajanjaksossa, t\u00e4ytyy tulla ja tuleekin saavuttamaan t\u00e4yden kypsyyden ja hedelm\u00e4t viimeisess\u00e4 Laodikean ajanjaksossa. Molemmat viinipuut tulevat tuottamaan lopulliset hedelm\u00e4ns\u00e4. Molemmat henget tulevat saattamaan loppuun ilmaisunsa lopullisessa p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4ns\u00e4. Kylv\u00e4minen, kasteleminen ja kasvaminen ovat kaikki ohitse. Kes\u00e4 on p\u00e4\u00e4ttynyt. Sirppi l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n nyt elonleikkaamiseen.<\/p>

Jakeissa 15-18, jotka juuri olemme k\u00e4yneet l\u00e4vitse, n\u00e4imme todellisen kuvan kypsyneest\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 viinipuusta, v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 hengest\u00e4, v\u00e4\u00e4rist\u00e4 seurakuntalaisista. ”Min\u00e4 tied\u00e4n sinun tekosi: sin\u00e4 et ole kylm\u00e4 etk\u00e4 palava; oi, jospa olisit kylm\u00e4 tai palava! Mutta nyt, koska olet pense\u00e4, etk\u00e4 ole palava etk\u00e4 kylm\u00e4, olen min\u00e4 oksentava sinut suustani ulos. Sill\u00e4 sin\u00e4 sanot: Min\u00e4 olen rikas, min\u00e4 olen rikastunut enk\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tarvitse; etk\u00e4 tied\u00e4, ett\u00e4 Juuri sin\u00e4 olet viheli\u00e4inen ja kurja ja k\u00f6yh\u00e4 ja sokea ja alaston. Min\u00e4 neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, ett\u00e4 rikastuisit, ja valkeat vaatteet, ett\u00e4 niihin pukeutuisit eik\u00e4 alastomuutesi h\u00e4pe\u00e4 n\u00e4kyisi, ja silm\u00e4voidetta voidellaksesi silm\u00e4si, ett\u00e4 n\u00e4kisit.” Ilm. 3:15-18. Koskaan aikaisemmin ei ole sanoin tuotu julki niin katkeraa arvostelua ja moitetta, eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ylpe\u00e4 ja p\u00f6yhke\u00e4 uskonnollinen kansa ole ansainnut sit\u00e4 enemm\u00e4n kuin t\u00e4m\u00e4 viimeinen ajanjakso. Kuitenkin jakeessa 21 sanotaan: ”Joka voittaa, sen min\u00e4 annan istua kanssani valtaistuimellani, niinkuin min\u00e4kin olen voittanut ja istunut Is\u00e4ni kanssa h\u00e4nen valtaistuimellansa.” T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4emme, ett\u00e4 todellinen viinipuu, todellinen Henki, todellisen Seurakunnan kansa tulee korotetuksi Jumalan valtaistuimelle asti korkeimmalla kunnian osoituksella, mik\u00e4 koskaan on suotu n\u00f6yr\u00e4lle, uskolliselle hengelliselle ryhm\u00e4lle.<\/p>

Ne Johannes Kastajan sanat, joissa niin t\u00e4sm\u00e4llisesti esitet\u00e4\u00e4n Kristuksen suhde todelliseen ja v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n seurakuntaan t\u00e4yttyv\u00e4t nyt. Matt. 3:11-12: ”Min\u00e4 kastan teid\u00e4t vedell\u00e4 parannukseen, mutta se, joka minun j\u00e4ljess\u00e4ni tulee, on minua v\u00e4kev\u00e4mpi, jonka kenki\u00e4k\u00e4\u00e4n min\u00e4 en ole kelvollinen kantamaan; h\u00e4n kastaa teid\u00e4t Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 ja tulella. H\u00e4nell\u00e4 on viskimens\u00e4 k\u00e4dess\u00e4\u00e4n, ja h\u00e4n puhdistaa puimatantereensa, ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet h\u00e4n polttaa sammumattomassa tulessa.” Kristus, suuri Elonkorjaaja kokoaa nyt maan hedelmi\u00e4. H\u00e4n kokoaa vehn\u00e4n aittaan noutaessaan omansa ja ottamalla heid\u00e4t luoksensa ikuisuudeksi. Sitten H\u00e4n palaa tuhotakseen pahat ja v\u00e4\u00e4r\u00e4t sammumattomalla tulella.<\/p>

Lusteiden ja vehn\u00e4n salaisuus, Matt. 13:24-30:ss\u00e4 tulee nyt t\u00e4yttym\u00e4\u00e4n: ”Toisen vertauksen h\u00e4n puhui heille sanoen: ’Taivasten valtakunta on verrattava mieheen, joka kylvi hyv\u00e4n siemenen peltoonsa. Mutta ihmisten nukkuessa h\u00e4nen vihamiehens\u00e4 tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois. Ja kun laiho kasvoi ja teki hedelm\u00e4\u00e4, silloin lustekin tuli n\u00e4kyviin. Niin perheenis\u00e4nn\u00e4n palvelijat tulivat ja sanoivat h\u00e4nelle: ’Herra, etk\u00f6 kylv\u00e4nyt peltoosi hyv\u00e4\u00e4 siement\u00e4? Mist\u00e4 siihen sitten on tullut lustetta?’ H\u00e4n sanoi heille: ’Sen on vihamies tehnyt.’ Niin palvelijat sanoivat h\u00e4nelle: ’Tahdotko, ett\u00e4 menemme ja kokoamme sen?’ Mutta h\u00e4n sanoi: ’En, ettette lustetta kootessanne nyht\u00e4isi sen mukana nisuakin. Antakaa molempien kasvaa yhdess\u00e4 elonleikkuuseen asti; ja elonaikana min\u00e4 sanon leikkuumiehille: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani’.”<\/p>

Vehn\u00e4 ja lusteet, jotka ensimm\u00e4isest\u00e4 ajanjaksosta t\u00e4h\u00e4n asti ovat kasvaneet vierekk\u00e4in, tullaan korjaamaan. Mit\u00e4 Nikeassa yritettiin toteuttaa, tapahtuu nyt. Kaikella organisaation mahdillaan v\u00e4\u00e4r\u00e4 seurakunta (kirkko) k\u00e4\u00e4ntyy pois jokaisesta totuudesta ja valtion tukemana poliittisella vallalla tunkeutuu valtaan h\u00e4vitt\u00e4\u00e4kseen perin pohjin todelliset uskovaiset. Mutta juuri kun se on aikeissa toteuttaa t\u00e4m\u00e4n, kootaan vehn\u00e4 aittoihin. Vehn\u00e4 ja lusteet eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 kasva vierekk\u00e4in. Lusteet eiv\u00e4t saa en\u00e4\u00e4 vastaanottaa Jumalan siunauksia, sill\u00e4 se tapahtui vehn\u00e4n t\u00e4hden; nyt vehn\u00e4 tulee olemaan poissa kun Jumalan viha vuodatetaan, kuten on kuvattu kuudennessa sinetiss\u00e4, joka tulee p\u00e4\u00e4ttym\u00e4\u00e4n lopulliseen tuhoon.<\/p>

No niin, min\u00e4 sanoin hetki sitten, ett\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4 viinipuu tulee saavuttamaan t\u00e4yden kypsyyden t\u00e4n\u00e4 aikana. Sen hedelm\u00e4 kehittyy ja kypsyy. N\u00e4in on. T\u00e4m\u00e4 pahahenkinen seurakunta (kirkko), t\u00e4ynn\u00e4 v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, kasvaa esiin kuin sinapinsiemenest\u00e4 kasvanut puu, jonka oksilla taivaan linnut pesiv\u00e4t. Sen p\u00e4\u00e4n\u00e4 tulee olemaan antikristus, pahuuden salaisuus. Kaikki t\u00e4m\u00e4 on totta. Ja jos t\u00e4m\u00e4 on totta, silloin t\u00e4ytyy my\u00f6skin olla totta, ett\u00e4 Kristuksen morsian, seurakunta, saavuttaa t\u00e4ydellisen kypsyyden. H\u00e4nen kypsyytens\u00e4 on oleva samaistettu h\u00e4nen Herransa kanssa Sanan kautta ja h\u00e4nen P\u00e4\u00e4ns\u00e4, joka on tuleva h\u00e4nelle, on Jumalisuuden salaisuus, joka todellisuudessa on Kristus. Ja aivan kuten v\u00e4\u00e4r\u00e4 seurakunta (kirkko) kaikkine viisaine ja pirullisine voiminensa, poliittisen mahdin, fyysisen voiman ja pimeyden paholaisten muodostamana nousee t\u00e4t\u00e4 todellista viinipuuta vastaan, tulee todellinen viinipuu Hengen ja Sanan t\u00e4yteydess\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n niit\u00e4 voimatekoja, joita Jeesus teki. Kun h\u00e4n l\u00e4hestyy Huippukive\u00e4ns\u00e4, tullen H\u00e4nen kaltaiseksensa Sanan kautta, on Jeesus tuleva, jotta morsian ja Ylk\u00e4 tulisivat yhdistym\u00e4\u00e4n ainaisesti.<\/p>

Sen n\u00e4kyv\u00e4t ilmenemismuodot, mist\u00e4 olen puhunut teille, ovat jo n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 kaikkialla ymp\u00e4rill\u00e4mme. Lusteiden ekumeeninen liike on tosiasia. Samoin on my\u00f6skin tosiasia, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n viimeisen ajanjakson profeetta on tuova Jumalalta sanoman, joka on edelt\u00e4v\u00e4 Herran toista tulemusta, sill\u00e4 h\u00e4nen sanomansa kautta tulevat lasten syd\u00e4met k\u00e4\u00e4nnetyksi takaisin helluntain isien puoleen, ja Sanan ennalleenasettamisen my\u00f6t\u00e4 on tuleva voiman ennalleenasettaminen.<\/p>

Oi, millaisessa kriittisess\u00e4 ajassa me el\u00e4mmek\u00e4\u00e4n! Kuinka tarkkaavaisia meid\u00e4n tuleekaan olla, ett\u00e4 pysymme uskollisina t\u00e4lle Sanalle, niin ettemme siit\u00e4 ota mit\u00e4\u00e4n pois tai lis\u00e4\u00e4 siihen, sill\u00e4 joka puhuu siin\u00e4, miss\u00e4 Jumala ei ole puhunut, tekee H\u00e4net valehtelijaksi. Mit\u00e4 minulla erikoisesti on mieless\u00e4ni, on t\u00e4m\u00e4: Vuosisadan vaihteen vaiheilla Jumala-n\u00e4lk\u00e4, joka sai alkunsa Filadelfian seurakuntajakson aikana, sai aikaan huudon Jumalan Hengen puoleen. Kun Jumala vastasi t\u00e4h\u00e4n huutoon l\u00e4hett\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ilmestyksi\u00e4, kielill\u00e4puhumista ja profetoimista, ilmestyi heti ryhm\u00e4, joka aivan vastoin Sanaa julkitoi opin, jonka mukaan kielet olivat merkki Pyh\u00e4n Hengen kasteesta. Mutta kielet ovat kaukana todisteesta. Ne ovat ilmenemismuoto, mutta eiv\u00e4t todiste. T\u00e4m\u00e4n opin valheellisuus ei ole n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 ainoastaan siin\u00e4, ettei ole sit\u00e4 vahvistavia sanankohtia, vaan my\u00f6skin siin\u00e4, ett\u00e4 nuo, jotka kannattivat t\u00e4t\u00e4 oppia, organisoituvat v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti sen pohjalle osoittaen siten, etteiv\u00e4t he olleet totuudessa niinkuin olisivat halunneet ihmisten uskovan. Oi, se vaikutti hyv\u00e4lt\u00e4! Se n\u00e4ytti aivankuin helluntain paluulta. Mutta sen, ettei n\u00e4in ollut, osoitti se, ett\u00e4 he organisoituivat. Se on kuolema, ei el\u00e4m\u00e4. Se n\u00e4ytti niin todelliselta, ett\u00e4 ihmisjoukot tulivat eksytetyiksi. Jos se ei nyt sitten ollut todellista, niin mit\u00e4 se sitten oli? Se oli kuori, akana. Vihre\u00e4ss\u00e4, pehme\u00e4ss\u00e4 alkumuodossansa se n\u00e4ytti aivan todelliselta. Mutta joku saattaa menn\u00e4 pellolle ja katsella sit\u00e4, mik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aivan vehn\u00e4lt\u00e4, mutta kuitenkin on vain kuoria, ruumenia (sill\u00e4 vehn\u00e4 ei ole viel\u00e4 muodostunut). Se ei ole muuta kuin pehme\u00e4 kuori, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4 todelliselta jyv\u00e4lt\u00e4, joka on vasta tuleva. Alkuper\u00e4isen helluntain vehn\u00e4njyv\u00e4n oli tultava takaisin viimeisess\u00e4 ajanjaksossa. Se haudattiin Nikeassa, ja alkoi it\u00e4\u00e4 Sardeen seurakuntajakson aikana. Filadelfian seurakuntajakson aikana se kasvoi varren ja sen tuli saavuttaa t\u00e4ysi kypsyys Laodikean ajanjaksossa. Mutta se ei voinut palata takaisin alkuper\u00e4iseen ennenkuin Sana oli palautettu ennalleen. Profeetta ei ollut viel\u00e4 tullut n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6lle. Mutta sen ajan mukaan, jossa me nyt el\u00e4mme Laodikean ajanjaksossa, Ilm. 10:7:n profeetta- sanansaattajan t\u00e4ytyy jo olla maassa. Viel\u00e4 kerran ”N\u00e4in sanoo Herra:n” t\u00e4ytyy olla t\u00e4\u00e4ll\u00e4, valmiina ilmituotavaksi erehtym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n vahvistamisen kautta. Siten on jo Todellinen Siemen saavuttamassa t\u00e4ydellisen kypsyytens\u00e4, ja sitten seuraa ELONKORJUU.<\/p>

Elonkorjuuaika, niin, elonkorjuuaika! Ne kaksi viinipuuta, jotka kasvoivat yhdess\u00e4 ja joiden oksat tarttuivat toisiinsa, tulee nyt erottaa toisistansa. N\u00e4iden niin erilaisten viinipuiden hedelm\u00e4t tullaan kokoamaan eri aittoihin. Nuo kaksi henke\u00e4 tulevat menem\u00e4\u00e4n eri m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4ihins\u00e4. Nyt on aika kuunnella viimeist\u00e4 kutsua, joka tulee ainoastaan Vehn\u00e4-Morsiamelle: ”Tulkaa ulos h\u00e4nest\u00e4, te minun kansani, niin ettette olisi osallisia h\u00e4nen synteihins\u00e4, ja ettette te (vehn\u00e4) joutuisi vastaanottamaan h\u00e4nen (akanoiden) vitsauksia (kuudennen sinetin ja Matt. 24:n suuri ahdistus).<\/p>

VIIMEINEN HENGEN VAROITUS<\/h4>

Ilm. 3:22: ”Jolla on korva, se kuulkoon, mit\u00e4 Henki seurakunnille sanoo.”<\/p>

T\u00e4m\u00e4 on VIIMEINEN varoitus. Ei tule en\u00e4\u00e4 toista. Kaikki valtaistuimen ymp\u00e4rill\u00e4 on j\u00e4rjestetty. Kaksitoista perustusta on asetettu. Kultakadut on p\u00e4\u00e4llystetty. J\u00e4ttim\u00e4iset helmiportit on kohotettu ja avattu. Pyramidin kaltaisena kaupunki seisoo niin kauniina ja ihanana. Taivaalliset olennot, jotka ovat auttaneet sen valmistamisessa, katselevat henke\u00e4\u00e4n pid\u00e4tellen, sill\u00e4 se kimaltelee ja loistaa ylimaallisella kirkkaudella. Kaupungin kauneuden jokainen yksityiskohta kertoo kertomuksen h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4st\u00e4 armosta ja Jumalan rakkaudesta. Se on valmistetulle kansalle valmistettu kaupunki. Se vain odottaa asukkaitansa, ja pian he tulevat t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen kadut ilolla. Niin, se on viimeinen kutsu. Henki ei en\u00e4\u00e4 puhu millek\u00e4\u00e4n muulle ajanjaksolle. Ajanjaksot ovat ohitse.<\/p>

Mutta kiitos Jumalalle, ett\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ajanjakso ei viel\u00e4 ole ohitse. H\u00e4n huutaa yh\u00e4 viel\u00e4. Ja H\u00e4nen huutonsa ei ole ainoastaan ihmisten hengellisten korvien kuultavana H\u00e4nen Henkens\u00e4 kautta, vaan viel\u00e4 kerran on profeetta maassa. Viel\u00e4 kerran Jumala on paljastava totuuden niinkuin H\u00e4n teki Paavalille. Seitsem\u00e4nnen sanansaattajan p\u00e4ivin\u00e4, Laodikean ajanjakson p\u00e4ivin\u00e4, sen sanansaattaja on paljastava Jumalan salaisuudet sellaisina kuin ne paljastettiin Paavalille. H\u00e4n on puhuva, ja ne, jotka ottavat t\u00e4m\u00e4n profeetan vastaan profeettana, tulevat vastaanottamaan t\u00e4m\u00e4n profeetan palvelusteht\u00e4v\u00e4n siunauksellisen vaikutuksen. Ja ne, jotka kuuntelevat h\u00e4nt\u00e4, tulevat olemaan siunatut ja he tulevat olemaan osa siit\u00e4 viimeisten p\u00e4ivien morsiamesta, joka on mainittu Ilm. 22:17: ”Ja Henki ja morsian sanovat: ’Tule!’ Ja joka kuulee, sanokoon ’Tule!’ Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon el\u00e4m\u00e4n vett\u00e4 lahjaksi.” Vehn\u00e4njyv\u00e4 (morsianvehn\u00e4), joka putosi maahan Nikeassa, on j\u00e4lleen tullut takaisin alkuper\u00e4iseen Sana-siemeneen. Ylistys Jumalalle iankaikkisesti! Niin, kuunnelkaa vahvistettua Jumalan profeettaa, joka ilmaantuu t\u00e4ss\u00e4 viimeisess\u00e4 ajanjaksossa. Mit\u00e4 h\u00e4n sanoo Jumalalta, samaa sanoo morsiankin. Henki, profeetta ja morsian sanovat samaa. Ja mit\u00e4 he sanovat, on sanottu jo Sanassa. He sanovat nyt: ”Tulkaa ulos h\u00e4nen keskuudestansa ja olkaa erotetut.” Huuto on kuulunut. Huuto kuuluu yh\u00e4. Kuinka kauan \u00e4\u00e4ni huutaa? Me emme tied\u00e4 sit\u00e4, mutta sen me tied\u00e4mme, ettei se kuulu kauan. Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on viimeinen ajanjakso.<\/p>

Se, jolla on korva, kuulkoon mit\u00e4 Henki sanoo seurakunnille. Henki on puhunut. Laskeva aurinko on katoamaisillaan iankaikkisuuteen seurakuntajaksoilta. Silloin kaikki on oleva ohitse. Silloin on liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4 tulla. Mutta jos Jumala on puhutellut sinua n\u00e4iden tutkistelujen aikana, niin k\u00e4\u00e4nny H\u00e4nen puoleensa juuri nyt parannuksessa, niin ett\u00e4 H\u00e4n Henkens\u00e4 kautta antaisi sinulle iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FIN William Marrion Branham \u00a0 Esitys seitsem\u00e4st\u00e4 seurakuntajaksosta \u00a0 Luku 9: Laodikean seurakuntajakso \u00a0 Ilmestyskirja 3:14-22 \u2019Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: ’N\u00e4in sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku: Min\u00e4 tied\u00e4n sinun tekosi: sin\u00e4 et ole kylm\u00e4 etk\u00e4 palava; oi, jospa olisit kylm\u00e4 tai palava! Mutta nyt, koska olet pense\u00e4, etk\u00e4 oleContinue reading ”CAB-09 LUKU 9 – LAODIKEAN SEURAKUNTAJAKSO (Chapter 9 – The Laodicean Church Age)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seurakuntajaksot","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2343"}],"version-history":[{"count":161,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16253,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2343\/revisions\/16253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}