{"id":15473,"date":"1961-01-20T00:00:49","date_gmt":"1961-01-19T21:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/?p=15473"},"modified":"2025-02-07T18:18:36","modified_gmt":"2025-02-07T16:18:36","slug":"61-0120","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1961\/01\/20\/61-0120\/","title":{"rendered":"61-0120 \u2013 VESIKASTE (The Water Baptism), Beaumont, Texas, USA, 20.1.1961"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"15473\" class=\"elementor elementor-15473\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1de9d84 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1de9d84\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4111a5c\" data-id=\"4111a5c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1104121 elementor-fixed elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1104121\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;fixed&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<audio style=\"vertical-align: middle;\" src=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/61-0120-VESIKASTE.mp3\" controls=\"controls\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span>\n<\/audio> <strong>FIN<\/strong>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f400379 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f400379\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b5f5447\" data-id=\"b5f5447\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-23e837b elementor-fixed elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"23e837b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;fixed&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<audio style=\"vertical-align: middle;\" src=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/61-0120-VESIKASTE.mp3\" controls=\"controls\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span>\n<\/audio> <strong>FIN<\/strong>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2a0d857 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2a0d857\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bb413c3\" data-id=\"bb413c3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ed283c3\" data-id=\"ed283c3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a8d9c4c elementor-widget elementor-widget-rtw-pdf-generator-addon\" data-id=\"a8d9c4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"rtw-pdf-generator-addon.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"rtw_pgaepb_main\">\r\n\t\t\t<a style=\"cursor:pointer;\" target=\"_blank\" rel=\"noindex,nofollow\" \r\n\t\t\tdata-post_url=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1961\/01\/20\/61-0120\/?generate_pdf=true\" \r\n\t\t\tdata-post_id=\"15473\" \r\n\t\t\tdata-pdf_cache=\"\" \r\n\t\t\tdata-pdf_class=\"\" \r\n\t\t\tdata-pdf_id=\"\" \r\n\t\t\ttitle=\"Download PDF\" class=\"rtwwpge_pdf_button\">\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t<img alt=\"Download PDF\" \r\n\t\t\t\t\tsrc=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/uploads\/1965\/12\/pdf.png\" \r\n\t\t\t\t\twidth=\"30\" \r\n\t\t\t\t\theight=\"30\">\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/wp-content\/plugins\/pdf-generator-addon-for-elementor-page-builder\/\/public\/images\/spinner.gif\" class=\"rtwwpge_pdf_gif\">\r\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-77072a3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"77072a3\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-259802e\" data-id=\"259802e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74cbfe9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"74cbfe9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><strong>61-0120 \u2013 VESIKASTE <\/strong><br \/><strong>(The Water Baptism)<\/strong><br \/><strong> Beaumont, Texas, USA, 20.1.1961<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>1<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kyll\u00e4\u2026 siis, no, meid\u00e4n ajatuksemme t\u00e4n\u00e4 aamuna oli, ettemme k\u00e4ytt\u00e4isi kovin paljon teid\u00e4n aikaanne, mutta sitten minulla on\u2026 ja aion tehd\u00e4 v\u00e4h\u00e4n tutkimusta, ja sitten aion valmistautua aika pian\u2026 Min\u00e4 sain nauttia p\u00e4iv\u00e4llist\u00e4 joidenkin ihmisten kanssa ja ajattelin, ettei kasaantuisi liikaa\u2026 Yksi naissaarnaaja on tulossa t\u00e4nne, veli Jack Mooren sisko, ja h\u00e4n haluaisi keskustella minun kanssani naissaarnaajista; ja h\u00e4n on tulossa t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja ajattelin selvit\u00e4 t\u00e4st\u00e4 sit\u00e4 ennen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>2<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4\u2026 ensimm\u00e4iseksi, min\u00e4 haluaisin teid\u00e4n \u2013 nauhoitetaanko t\u00e4m\u00e4, Leo? \u2013 ensimm\u00e4iseksi min\u00e4 haluaisin teid\u00e4n tiet\u00e4v\u00e4n, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s\u2026 ja sisar Gibson ja sisar\u00a0<span class=\"SpellE\">Sewell<\/span>\u00a0ja sisar Simpson, n\u00e4etteh\u00e4n? Kysymys, joka minulle esitettiin, koski vesikasteetta ja min\u00e4\u2026 te halusitte tiet\u00e4\u00e4 siit\u00e4. Haluaisin, ensimm\u00e4iseksi, teid\u00e4n tiet\u00e4v\u00e4n, ett\u00e4 minulla on\u2026 minun tavoitteenani ei ole osoittaa asiaa teille, kuin jokin neropatti, tai ett\u00e4 tiet\u00e4isin enemm\u00e4n kuin joku muu. Minun p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4ni on yritt\u00e4\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 parhaani mukaan, kirjoitusten perusteella, mik\u00e4 on oikein, mik\u00e4 v\u00e4\u00e4rin; ja minun tavoitteeni on aina ollut olla tekem\u00e4tt\u00e4 ikin\u00e4 kompromisseja sen suhteen, mit\u00e4 Jumala on kirjoittanut, enk\u00e4 koskaan sano oikeaksi jotakin, mit\u00e4 joku toinen sanoo oikeaksi. Juuri niin sen on ment\u00e4v\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>3<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, voi olla niin, ett\u00e4 tulevaisuudessa, jos te kuuntelette t\u00e4t\u00e4 nauhaa, jossa me puhumme, voi olla hyv\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 selit\u00e4n siihen syyn \u2013 kuuletteko te kaikki kunnolla minua?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>4<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Minusta, meid\u00e4n taivaallinen Is\u00e4mme on tehnyt ihmiset tietyll\u00e4 tavalla, itsens\u00e4 takia; ihan, kuten mekin teemme asioita tietyll\u00e4 tavalla, eri tavalla joka kerta, koska meill\u00e4 on siihen oma syymme.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>5<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jokin aika sitten, Kentuckyn osavaltiossa, me istuimme joidenkin veljieni kanssa keskustelemassa, ja\u2026 Kun menen kotiin, ja voin v\u00e4h\u00e4n viett\u00e4\u00e4 vapaa-aikaa kokouksilta, sinne on yleens\u00e4 ker\u00e4\u00e4ntynyt massoittain ihmisi\u00e4, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Ja sitten minua alkaa hermostuttaa, koskaan iltaisin, ei saa mink\u00e4\u00e4nlaista lepoa; ihmisi\u00e4 tulee p\u00e4ivin \u00f6in; min\u00e4 hermostun. Sitten min\u00e4 joko nappaan ongen ja l\u00e4hden kalaan, tai jos on mets\u00e4styskausi, otan luodikkoni ja l\u00e4hden mets\u00e4lle.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>6<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, yksi minun lempiasioistani, on luodikon kanssa pelleily, tarkkuusammunta, mutta\u00a0<span class=\"SpellE\">Gene<\/span>-veli, t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja min\u00e4 \u2013 h\u00e4n on alkanut ladata k\u00e4sin, ja me olemme\u2026 me todella rakastamme sellaista.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>7<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten, minulla on pikkuinen, jota me nimit\u00e4mme Malli 75:ksi, Winchester kiv\u00e4\u00e4ri .22; siis, sill\u00e4 min\u00e4 mets\u00e4st\u00e4n oravia. Siis, min\u00e4 ammun oravia noin 50 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4 [n. 45,72 m] Ja 50 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4\u2026 min\u00e4 s\u00e4hl\u00e4\u00e4n sen pikku kiv\u00e4\u00e4rini kanssa niin kauan, ett\u00e4 saan sen kohdistetuksi 50 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4, Ja T\u00e4ss\u00e4 yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, min\u00e4 sain yhdeks\u00e4n kuulaa samaan reik\u00e4\u00e4n \u2013 eik\u00f6 niin,\u00a0<span class=\"SpellE\">Gene<\/span>? \u2013 50 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4, 22-kaliberisella kiv\u00e4\u00e4rill\u00e4. Siis, no, aivan yht\u00e4kki\u00e4, se meni ep\u00e4tarkaksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>8<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, yleens\u00e4, jos orava katsoo minuun, min\u00e4 en ammu sit\u00e4. Jos sen selk\u00e4 on minuun p\u00e4in, min\u00e4 en ammu sit\u00e4. Sen pit\u00e4\u00e4 olla sill\u00e4 lailla, ett\u00e4 min\u00e4 pystyn n\u00e4kem\u00e4\u00e4n sen silm\u00e4n, ja jos min\u00e4 satun osumaan siihen silm\u00e4n alapuolelle, tai silm\u00e4n yl\u00e4puolelle, min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 kiv\u00e4\u00e4riss\u00e4ni on jokin pieless\u00e4, siis. Sitten min\u00e4 vain\u2026 min\u00e4 en yrit\u00e4 valehdella itselleni, ja min\u00e4 aivan\u2026 enk\u00e4 min\u00e4 ota yht\u00e4\u00e4n enemp\u00e4\u00e4 oravia, kuin mit\u00e4 laki sallii, ymm\u00e4rr\u00e4tteh\u00e4n, koska se on oikein; min\u00e4 olen luonnonsuojelija.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>9<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, min\u00e4 todella\u2026 jos n\u00e4en yhden, joka oli kovin et\u00e4\u00e4ll\u00e4, min\u00e4 annan sen olla, ja jos se on liian l\u00e4hell\u00e4, min\u00e4 peruutan 50 jaardin p\u00e4\u00e4h\u00e4n; ja min\u00e4 tarkkailen sit\u00e4, kun se l\u00e4htee ja nappaa hikkorip\u00e4hkin\u00e4n, ja tulee takaisin; jos se katsoo minuun, min\u00e4 j\u00e4t\u00e4n sen rauhaan. Seuraavalla kerralla, se ottaa toisen, ehk\u00e4 10 minuutin p\u00e4\u00e4st\u00e4, ja sen j\u00e4lkeen, kun se saa sen rikotuksi, se hakee uuden, ja se on ehk\u00e4 selk\u00e4 minuun p\u00e4in; min\u00e4 en ammu sit\u00e4 siin\u00e4 paikassa. Sitten, jos se l\u00e4htee, no, min\u00e4 annan sen menn\u00e4; min\u00e4 otan jonkun toisen, n\u00e4etteh\u00e4n, koska min\u00e4 kyll\u00e4 l\u00f6yd\u00e4n niit\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>10<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 rakastan niit\u00e4. Niill\u00e4 on paras liha, mit\u00e4 maailmassa on; mit\u00e4\u00e4n ei voi verrata harmaaseen oravaan, eritoten, kun se on jyrsinyt py\u00f6kki\u00e4 tai hikkoria, tai jotain sellaista.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>11<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, minun kiv\u00e4\u00e4rini meni ep\u00e4tarkaksi. Siis luodikon kanssa pelleily on aika merkillist\u00e4. Se saa minun hermoni ja kaikki kiristym\u00e4\u00e4n. Siis, muut ihmiset eiv\u00e4t varmastikaan murehdi sellaista.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>12<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja luulisin, ett\u00e4 meid\u00e4n laupias veljemme,\u00a0<span class=\"SpellE\">Oral<\/span>\u00a0Roberts \u2013 min\u00e4 luulen, ett\u00e4 h\u00e4n pelaa golfia, ja samoin veljemme Billy Graham; he pelaavat golfia. Se k\u00e4visi varmasti minun hermoilleni, siell\u00e4 puolipukeisten naisten keskell\u00e4 ja sit\u00e4 rataa. Min\u00e4 en sellaista kest\u00e4isi, kyse on ajatuksesta\u2026 Mutta, nyt, kenties, nuo veljet\u2026 Min\u00e4 en siis tarkoita, ett\u00e4 he k\u00e4yv\u00e4t siell\u00e4 sen takia; en, koska he ovat herrasmiehi\u00e4; he ovat kristittyj\u00e4 velji\u00e4, mutta jos joutuisin sinne, min\u00e4 en siis siet\u00e4isi sit\u00e4; se\u2026<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>13<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja golfinpeluu, min\u00e4\u2026 se on minusta tarkoitettu naisille, tai jotain, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s; isket\u00e4\u00e4n palloa kepill\u00e4, ja juoksennellaan. Siis, nuo veljet saattavat ajatella samalla tavalla: \u201distua nyt siin\u00e4 ja leikki\u00e4 jollain surkealla kiv\u00e4\u00e4rill\u00e4.\u201d No, teh\u00e4n ymm\u00e4rr\u00e4tte, ett\u00e4 meid\u00e4t on tehty erilaisiksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>14<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja niinp\u00e4, t\u00e4m\u00e4 luodikko, se viimeinen v\u00e4r\u00e4hdys, joka tapauksessa, heitt\u00e4\u00e4 sivuun. Te voitte ampua ja ampua pilkkaan, ja t\u00f6k\u00e4t\u00e4 sormella piippua, niin se pilaa laukauksen, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s. Niin\u2026 tarkkaa sen pit\u00e4\u00e4 olla; te ette voi puristaa k\u00e4dell\u00e4nne etutukkia; sen pit\u00e4\u00e4 lev\u00e4t\u00e4 suorassa k\u00e4tenne p\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja, sitten sanotte: \u201dMit\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 on tekemist\u00e4 sen kanssa, mit\u00e4 me kysyimme sinulta?\u201d Mutta min\u00e4 yrit\u00e4n antaa teille jotakin ensin, ett\u00e4 saadaan v\u00e4h\u00e4n taustaa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>15<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, se meni ep\u00e4tarkaksi, ja min\u00e4 tein kaikkea, mit\u00e4 tiesin saadakseni sen\u2026 palauttaakseni sen taas. Min\u00e4 yritin pedata [kiinnitt\u00e4\u00e4 piipun] sen uudelleen, yritin kirist\u00e4\u00e4, yritin\u00a0<span class=\"SpellE\">l\u00f6yst\u00e4\u00e4<\/span>\u00a0ja kaikkea muuta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>16<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja 22-kaliberista ei voi ladata itse k\u00e4sin, koska nalli on hylsyn kannassa ja on k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 tehdastekoisia patruunoita. Siis, sellaisia, joissa on isokokoinen luoti, me lataamme, ja nalli kopautetaan ulos ja supistetaan ja sellaisia, no, me pystymme lataamaan ja vaihtelemaan eri ruuteja ja grammoja ja luodin painoja niin, ett\u00e4 me saamme se k\u00e4ym\u00e4\u00e4n siihen, mihin ammumme, ja mit\u00e4 me ammumme, tai sitten me kajoamme tukin kiinnitykseen ja niin edelleen. Me emme voineet tehd\u00e4 sit\u00e4 sille, mutta, min\u00e4 sanoin: \u201dNo, ehk\u00e4 min\u00e4 tuhosin petauksen; min\u00e4 l\u00e4het\u00e4n sen takaisin Winchesterin tehtaalle.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>17<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 palautin sen Winchesterille, ja sielt\u00e4 kirjoitettiin minulle kirje, jonka min\u00e4 olen s\u00e4ilytt\u00e4nyt muistona. Siin\u00e4 sanottiin: \u201dPastori\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>, t\u00e4t\u00e4\u00a0<span class=\"SpellE\">Model<\/span>\u00a070 Winchesteri\u00e4, ei ole tarkoitettu tarkkuusaseeksi.\u201d N\u00e4ettek\u00f6? Sanottiin: \u201dSill\u00e4 saa seitsem\u00e4ll\u00e4 laukauksella tuuman kasan 25 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4; sit\u00e4 ei saa mitenk\u00e4\u00e4n paremmaksi, koska se on sen tyyppiselle aseelle ihanteellinen tulos; tuuman kasa 25 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4\u201d, siin\u00e4 sanottiin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>18<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 tiesin, ettei se pit\u00e4nyt paikkaansa. Olen saanut sill\u00e4 yhdeks\u00e4n laukausta yhteen reik\u00e4\u00e4n, 50 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4; ja tuon sanoi Winchester Company, joka oli sen rakentanut.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>19<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, se vaikutti silt\u00e4, kuin joku olisi sanonut; \u201dNo, jos insin\u00f6\u00f6rit ovat patentoineet sen aseen, niin kyll\u00e4h\u00e4n he tiet\u00e4v\u00e4t, mit\u00e4 se \u201don sy\u00f6nyt\u201d ja jos he ovat pyssyn rakentaneet, niin mikset sin\u00e4\u2026?\u2026\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>20<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Niin minun vaimoni sanoi minulle; h\u00e4n sanoi: \u201dBilly, miksi sin\u00e4 pelleilet sen pyssyn kanssa, kun se mies, joka sen on suunnitellut ja rakentanut, ja tiet\u00e4\u00e4 viel\u00e4, miten paljon kaasua kussakin patruunassa on ja jokaisen prikan, joka siin\u00e4 on ja kaiken muun \u2013 miten sin\u00e4 v\u00e4it\u00e4t heid\u00e4n sanaansa vastaan?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>21<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dNo, kultaseni, jokin aika sitten, sin\u00e4 kysyit jotakin Raamatusta, ja sinulla on vastaus siihen Raamattusi takakannessa; ja sin\u00e4 kysyit: \u2019Antoiko Jumala Aabrahamille sen maan, jonka h\u00e4n lupasi h\u00e4nelle?\u2019\u201d Ja \u2013 vaimoni kysyi minulta.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja min\u00e4 vastasin: \u201dEi, ei h\u00e4n antanut h\u00e4nelle sit\u00e4 maata. H\u00e4n lupasi sen h\u00e4nelle, mutta h\u00e4n ei koskaan omistanut siit\u00e4 yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n; h\u00e4n ei koskaan saanut sit\u00e4.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja niin vaimoni sanoi: \u201dOh, min\u00e4 sain sinut nyt kiinni\u201d, h\u00e4n sanoi, \u201dT\u00e4m\u00e4 on vastaus: Jumala ei antanut sit\u00e4 h\u00e4nelle.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>22<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dOtapa esiin Ap.t. 7. [5] &#8230;\u2019ei jalan leveytt\u00e4k\u00e4\u00e4n.\u2019\u201d Pit\u00e4\u00e4 paikkansa; sit\u00e4 ei annettu h\u00e4nelle. Siis, joskus meid\u00e4n kirjoittamamme, ihmisvastaukset voivat olla v\u00e4\u00e4ri\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>23<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja se ihminen, joka rakensi tuon aseen, voi olla v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, koska min\u00e4 jo tiesin, ett\u00e4 olin ampunut sill\u00e4 aseella yhdeks\u00e4n, aivan pilkkaan, samaan reik\u00e4\u00e4n tuossa paperilapussa 50 jaardin p\u00e4\u00e4st\u00e4. Ja siell\u00e4 sanottiin, ett\u00e4 jos seitsem\u00e4n luotia peitt\u00e4\u00e4\u2026 sin\u00e4 saat aikaan tuuman kasan 25 jaardista, puolesta siit\u00e4 matkasta, eik\u00e4 se tule ikin\u00e4 siit\u00e4 paremmaksi. Minun kannaltani, he olivat v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, olivatpa he kuinka tuon aseen mestareita hyv\u00e4ns\u00e4, koska min\u00e4 tiesin asian paremmin, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>24<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 istuskelin yhten\u00e4 aamuna er\u00e4\u00e4n puun alla, ja veli Wood ja veli Charlie, joka k\u00e4y mets\u00e4ll\u00e4 minun kanssani; ja siell\u00e4 oli joka puolella oravia. No, min\u00e4 olin ampunut yht\u00e4 pari p\u00e4iv\u00e4\u00e4 sit\u00e4 ennen, mutta ammuin ohi sen silm\u00e4n se osui alas, poskeen. Toki, se tappoi oravan ihan yh\u00e4 paljon, kuin osuma silm\u00e4\u00e4n, mutta minulle, pyssy oli ep\u00e4tarkka. Se sai minut hermoilemaan, koska, jos kiv\u00e4\u00e4ri ei ole t\u00e4ysin tarkka, min\u00e4\u2026 minusta ei ole mit\u00e4\u00e4n j\u00e4rke\u00e4 l\u00e4hte\u00e4 mets\u00e4lle\u00a0 \u2013 ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 \u2013 koska, min\u00e4 en mets\u00e4st\u00e4 kuitenkaan ruuan takia, vaan mets\u00e4st\u00e4n huvin vuoksi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>25<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten min\u00e4 sanoin: \u201dSe\u2026 se\u2026\u201d Min\u00e4 istuin siin\u00e4 puun, pienen taipuneen puun alla\u2026 olisin voinut menn\u00e4 sinne t\u00e4n\u00e4 aamuna, sinne Kentuckyn vuorille. Min\u00e4 istuin siin\u00e4, selk\u00e4 puuta vasten ja kuuntelin, kuinka Charlie vain pamautteli menem\u00e4\u00e4n. Heist\u00e4 on sama, mihin kohtaa oravaa he ampuvat, kunhan vain ampuvat oravaa. Heid\u00e4n\u2026 jos heid\u00e4n kasansa\u2026 pyssyns\u00e4 teki edes jonkinlaisen kasan, niin he osuivat oravaan. Jos se osui lantioon, tai keskelle sit\u00e4, tai mihin tahansa osuikin, se riitti heille.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>26<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten\u2026 min\u00e4 sanoin: \u201dSiis nyt tuo ei\u2026 \u201d Min\u00e4 en kest\u00e4nyt sit\u00e4; ja min\u00e4 istuuduin; ajattelin: \u201dKatso, miten hauskaa kavereilla on.\u201d Ja he rakastavat mets\u00e4styst\u00e4 yht\u00e4 paljon, kuin min\u00e4kin, ja he molemmat ovat oivia, hyvi\u00e4 ampujia. He ovat hyvi\u00e4 miehi\u00e4, kristittyj\u00e4 molemmat, Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 t\u00e4ytettyj\u00e4, hienoja miehi\u00e4; huippuluokan miehi\u00e4. Ja nuo veljet, pitiv\u00e4t hauskaa ampumalla oravia siell\u00e4 pohjoisessa. Ja oravat vain loikkivat oksistojen l\u00e4pi aivan siit\u00e4 minun ohitseni.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>27<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, min\u00e4 sanoin: \u201dNo miksih\u00e4n min\u00e4 teen t\u00e4mm\u00f6ist\u00e4? Istun t\u00e4ss\u00e4; ja istun t\u00e4ss\u00e4 itkem\u00e4ss\u00e4 niin, ett\u00e4 kyyneleet vain valuvat pitkin kasvojani. Nuo ovat tuolla ja t\u00e4ss\u00e4 min\u00e4, enk\u00e4 edes pysty osumaan maaliin.\u201d Ja min\u00e4 nousin yl\u00f6s ja sanoin: \u201dTaivaallinen Is\u00e4, miksi sin\u00e4 teit minusta t\u00e4llaisen, v\u00e4h\u00e4n hermoheikon, ahdistuneen ihmisen? Ja sitten, sinun armosi on suonut minulle kirjaimellisesti miljoonia yst\u00e4vi\u00e4\u201d; siis; ja min\u00e4 sanoin: \u201dMiksi sin\u00e4 teit\u00e4 minusta t\u00e4llaisen ihmisen?\u201d Ja aloin sitten itke\u00e4 \u00e4\u00e4neen istuvillani sen taipuneen puun alla; vuorta kohti.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>28<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 tajusin, ett\u00e4 pian nuo kaverit tulisivat saamaan oman oravakiinti\u00f6ns\u00e4 t\u00e4yteen, ja palaisivat. Ja siin\u00e4 min\u00e4 istuin aivan\u2026 oh, se ei ollut\u2026 mutta minulla ei ollut kanttia ampua yht\u00e4k\u00e4\u00e4n, koska pelk\u00e4sin satuttavani niit\u00e4, tied\u00e4tteh\u00e4n, ja se pakenisi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>29<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 vain\u2026 ja minun pyssyni\u2026 Mets\u00e4styskausi ei ollut kovin pitk\u00e4 ja min\u00e4 olin ollut siell\u00e4, ja yritt\u00e4nyt melkein puolet kaudesta saada tuon luodikon kuntoon. Min\u00e4 l\u00e4hetin kiikarit\u00e4ht\u00e4imen tutkittavaksi, ja minulle sanottiin, ett\u00e4 \u201dt\u00e4m\u00e4 t\u00e4ht\u00e4in on t\u00e4ysin kunnossa.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>30<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, min\u00e4 tiesin, ett\u00e4 kyse oli siit\u00e4 kiv\u00e4\u00e4rist\u00e4, koska se heitti yhden laukauksen sinne, toisen t\u00e4nne; kiikarit\u00e4ht\u00e4in tuskin aiheuttaisi sit\u00e4; ja niin min\u00e4 istuin ja vain itkin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>31<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja hetken siin\u00e4 istuttuani, pidin p\u00e4\u00e4t\u00e4ni k\u00e4sien varassa, kuulin H\u00e4nen puhuvan minulle. Siis, te olitte kaikki eilisiltaisessa kokouksessani, ja tied\u00e4tte, miten h\u00e4n voi menn\u00e4 yleis\u00f6n sekaan, mihin kohtaan tahansa siell\u00e4, mist\u00e4 kohdasta h\u00e4n haluaakin minun kertovan ihmisille heid\u00e4n tilastaan, ja keit\u00e4 he ovat, mist\u00e4 he ovat kotoisin, ja mit\u00e4 he ovat tehneet ja mit\u00e4 tulee tapahtumaan.\u00a0 Oletteko koskaan n\u00e4hneet sen pett\u00e4v\u00e4n? Se ei ikin\u00e4 pet\u00e4, koska kyse on H\u00e4nest\u00e4. No, sitten, h\u00e4n puhui minulle ja h\u00e4n sanoi: \u201dMin\u00e4 tein sinusta tuollaisen tietty\u00e4 tarkoitusta varten.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>32<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 sanoin: \u201dMiksi sinun tarkoituksesi Herra, oli tehd\u00e4 minusta rauhaton? Ja ainoa asia, joka saa minut rauhoittumaan kun minulla ei ole kokouksia, on tulla t\u00e4nne mets\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4n. Ja sin\u00e4 annat minun\u2026\u201d Siis, Jumala, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, tekee asioita niiden parhaaksi, jotka rakastavat h\u00e4nt\u00e4, n\u00e4etteh\u00e4n? H\u00e4n haluaa kertoa minulle jotakin, miten tuon aseen oli ment\u00e4v\u00e4 ep\u00e4kuntoon, saadakseen minut tajuamaan tuon asian.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n sanoi: \u201dSiis\u2026\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>33<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dMinun kiv\u00e4\u00e4rini, Herra, sin\u00e4 olet ainoa, joka voi saada sen kuntoon; sin\u00e4 olet ainoa, joka voi auttaa minua, koska tuo virallinen, Winchester yhti\u00f6 sanoo, ettei sill\u00e4 saa kuin tuuman kasan 25:st\u00e4 jaardista; ja Herra, min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 olen ampunut 50:st\u00e4 jaardista yhdeks\u00e4n tarkkaa osumaa, ymm\u00e4rr\u00e4tk\u00f6? Min\u00e4 tied\u00e4n ettei se ole niin\u201d, min\u00e4 sanoin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>34<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n sanoi: \u201dJuuri siit\u00e4 syyst\u00e4 min\u00e4 tein sinusta tuollaisen, ymm\u00e4rr\u00e4tk\u00f6? Min\u00e4 tein sinusta tuollaisen aivan tietty\u00e4 tarkoitusta varten.\u201d Siin\u00e4 se oli, n\u00e4ettek\u00f6? Kun, min\u00e4 tiesin, ett\u00e4 se osuisi tarkasti 50:st\u00e4 jaardista, min\u00e4 en v\u00e4lit\u00e4, mit\u00e4 joku muu sanoo, min\u00e4 tiesin, ett\u00e4 se onnistuisi, jos min\u00e4 vain saisin sen kuntoon; jos luodin tasapaino, ja koko tuon aseen ballistiikka saataisiin tutkituksi ja korjatuksi, koska se kerran onnistui siin\u00e4. Jos se onnistuisi siin\u00e4 kerran, se onnistuisi uudestaan.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>35<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, h\u00e4n teki sen minulle selv\u00e4ksi; h\u00e4n teki minut sellaiseksi sen toimeksiannon takia, jonka h\u00e4n antoi minulle t\u00e4t\u00e4 aikaa silm\u00e4ll\u00e4 pit\u00e4en, jona me el\u00e4mme; ett\u00e4, min\u00e4 en voisi menn\u00e4 liittym\u00e4\u00e4n mihink\u00e4\u00e4n kirkkokunnalliseen seurakuntaan, kun ne vain roiskivat t\u00e4llaista: \u201dSiis, seurakunta sanoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on oikein ja me hyv\u00e4ksymme tuon\u2026\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>36<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos, Jeesus Kristus on sama eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja ikuisesti, jos sill\u00e4 sai luodin kohdalleen, se osuisi uudestaankin; min\u00e4 en v\u00e4lit\u00e4, mit\u00e4 ihmiset sanovat, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? H\u00e4nell\u00e4 on oltava jokin tapa olla sama persoona; h\u00e4n on sama; h\u00e4nen voimansa on sama.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>37<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, te olette t\u00f6rm\u00e4nneet t\u00e4h\u00e4n kohtaan Matteus 28:19:sta, josta te kysytte minulta t\u00e4n\u00e4 aamuna, Ap.t. 2:38\u2026 Jeesus k\u00e4ski opetuslapsiaan n\u00e4in: \u201dMenk\u00e4\u00e4 kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Uskoon tullut ja kastettu on pelastuva, mutta ep\u00e4uskoisena pysynyt tuomitaan kadotukseen&#8221;, siis, min\u00e4 siteeraan t\u00e4ss\u00e4 Markus 16:15-16:tta. [JKR]. Siin\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ski heit\u00e4; eik\u00e4 h\u00e4n maininnut ollenkaan, miten piti kastaa; Markus ei sellaisesta ollenkaan kirjoittanut.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>38<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, Matteus sanoi, Matt. 28:19:nness\u00e4; Jeesus sanoi, kun h\u00e4n ilmestyi opetuslapsille ja niin edesp\u00e4in, ja k\u00e4ski heit\u00e4 kastamaan; h\u00e4n sanoi: \u201dMenk\u00e4\u00e4 siis opettamaan kaikkia kansoja.\u201d Ja oikea k\u00e4\u00e4nn\u00f6s on t\u00e4llainen \u201d\u2026tehk\u00e4\u00e4 kaikista kansoista minun opetuslapsiani kastaen heit\u00e4 Is\u00e4n nimeen ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen \u2013 opettamalla heit\u00e4 pit\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikki se, mit\u00e4 min\u00e4 olen k\u00e4skenyt.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja kymmenen p\u00e4iv\u00e4n p\u00e4\u00e4st\u00e4 Pietari sanoi: \u201dTehk\u00e4\u00e4 parannus, ja kastettakoon kukin teist\u00e4 Jeesuksen Kristuksen nimeen\u2026\u201d Siis, siin\u00e4h\u00e4n on selv\u00e4 ristiriita!<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>39<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, useimmat ihmiset sanovat: \u201dSiis, minun seurakuntani opettaa: \u2019Ottakaa kaste Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen\u2019, se seminaari, josta min\u00e4 tulin, opetti minua niin; ja niin min\u00e4 sen teen.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>40<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Minusta, se ei ole oikein. Min\u00e4 osun sinne, ja osun t\u00e4nne, ja saan aikaan 40 tuuman kasan. Kirjoituksia ei saa osumaan kohdalleen. Silloin pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 kohdistus; on kohdistettava. No, miten sitten kohdistus tehd\u00e4\u00e4n, kun Matteus sanoi: \u201dKastakaa Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen\u201d, ja Pietari sanoi: \u201dKastakaa Herran Jeesuksen nimeen\u201d, nuo molemmat olivat opetuslapsia, toinen kirjanoppinut ja toinen apostoli?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>41<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten, kaikki Raamatun henkil\u00f6t, jotka kastettiin sen j\u00e4lkeen, kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen; ja ne, jotka Johannes oli kastanut, piti tulla kastetuksi uudestaan Jeesuksen Kristuksen nimeen, ennen kuin he saivat Pyh\u00e4n Hengen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>42<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 sanoin: \u201dSiis, kohdistusta ei ole tehty.\u201d T\u00e4ss\u00e4 on nyt jotain; jos me uskomme, ett\u00e4 Raamattu on Jumalan erehtym\u00e4t\u00f6nt\u00e4 sanaa, me emme voi tehd\u00e4 aseesta sellaista, ett\u00e4 se roiskii pitkin paperilappua ja pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4 kohdistettuna. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 te minua? Sen pit\u00e4\u00e4 osua maaliin, tai se ei osu ollenkaan. Jos se on ep\u00e4tarkka, se on k\u00e4ytt\u00f6kelvoton.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>43<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, miksi Pietari teki t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen ja teki jotain, mit\u00e4 Jeesus ei k\u00e4skenyt h\u00e4nt\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n? Ja sitten Jumala hyv\u00e4ksyi sen ja antoi ihmisille Pyh\u00e4n Hengen; kun Jeesus sanoi: \u201dKastakaa heid\u00e4t Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen\u201d, ja Pietari taas sanoi: \u201dEip\u00e4s, kastakaa Jeesuksen nimeen.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>44<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, te ette pysty osumaan n\u00e4in maaliin; n\u00e4ettek\u00f6? Siis, jokin menee jossain kohdassa pieleen, sisaret; ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Joko toinen valehteli, tai\u2026 kumpi valehteli? Kumpi se oli? Siis, minusta, se ei vain toimi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>45<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aivan, kuten: \u201dOnko kielill\u00e4puhuminen todiste Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4?\u201d Jotkut sanovat: \u201dKyll\u00e4\u201d, ja jotkut sanovat: \u201dEi.\u201d Mit\u00e4 kirjoitukset sanovat siit\u00e4? On teht\u00e4v\u00e4 kohdistus! Sielt\u00e4 n\u00e4kee, ett\u00e4 jotkut puhuivat kielill\u00e4, jotkut eiv\u00e4t. No, mit\u00e4 se tarkoittaa?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>46<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Er\u00e4s merkitt\u00e4v\u00e4 kysymys: \u201dVoiko nainen olla saarnaaja; kyll\u00e4 vai ei?\u201d Yksi paikka sanoo: \u201dMin\u00e4 vuodatan Henkeni kaiken lihan p\u00e4\u00e4lle; teid\u00e4n poikanne ja tytt\u00e4renne profetoivat\u201d, toinen paikka sanookin: \u201dMin\u00e4 en salli, ett\u00e4 nainen puhuu seurakunnassa\u201d, n\u00e4ettek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>47<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, eih\u00e4n se mene kohdalleen; ei mene, ja niinp\u00e4\u2026 \u00c4lk\u00e4\u00e4 j\u00e4tt\u00e4k\u00f6 asiaa siihen, ett\u00e4 seminaari, tai tehdas sanoo; \u201dSe on nyt niin tarkka, kuin sen vain saa.\u201d Ei toki; ei toki; se on kohdistettava, tai se ei toimi. No, jos se on jonkun mielest\u00e4 tarkkuutettu, se ei ole sit\u00e4 minulle. Jos, se tarkkuutettiin kerran, ja tuloksena oli oikeus Jeesuksen Kristuksen yl\u00f6snousemukseen, voiman ja tunnustekojen ja ihmeiden ja merkkien kera, niin se tulee tapahtumaan toistekin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>48<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jossain, me olemme\u2026 meid\u00e4n piipussamme on liikaa heittoa, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, mit\u00e4 min\u00e4 tarkoitan?\u00a0 On karu tapa ilmaista asia, aseella ampumisen kautta, mutta min\u00e4 olen vain; olen\u2026 kerron sen pohjaksi, ett\u00e4 te ymm\u00e4rr\u00e4tte, mit\u00e4 min\u00e4 tarkoitan. Piipussa on jossakin kohtaa \u201dh\u00e4ikk\u00e4\u00e4\u201d; sit\u00e4 ei ole kiinnitetty tukkiin kunnollisesti; ruutia on liikaa, tai liian v\u00e4h\u00e4n, tai jokin ruuvi on kire\u00e4ll\u00e4 ja toinen l\u00f6ys\u00e4ll\u00e4, tai yksi liian l\u00f6ys\u00e4ll\u00e4 ja toinen liian tiukka; jotain jossain kohdassa on vinossa. [Joku veli puhuu veli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branhamille<\/span>] Kyll\u00e4, kyll\u00e4, kyll\u00e4, syy voi olla my\u00f6s kaveri liipaisimen takana. Mutta mist\u00e4 sitten on kyse?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>49<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos Jumalan sanassa on, niin kertakaikkinen, kuin n\u00e4iss\u00e4 kohdissa, niin silloin se ei ole se Jumalan sana, jonka min\u00e4 tunnen. Jos h\u00e4n voi sekoittaa itsens\u00e4, ja sotkea oman sanansa, ja joutuu h\u00e4mmennyksiin, niin h\u00e4n ei ole rajaton, h\u00e4n on yht\u00e4 rajallinen, kuin min\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>50<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, pit\u00e4\u00e4k\u00f6 se paikkansa? Sanan joko on oltava tosi joka kohdassa, ja tarkkuutettu kohdalleen, tai sitten se ei ole Jumalan sanaa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>51<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, ihmiset sanovan usein: \u201dSiis, kas kun, Pietari oli niin todella kiihdyksiss\u00e4, kun h\u00e4n sanoi, \u201dkastakaa Jeesuksen nimeen\u201d, kun todellisuudessa Matteus sanoi t\u00e4sm\u00e4lleen saman, mit\u00e4 Jeesus sanoi. Me emme piittaa Pietarin sanomisista.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>52<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No sitten, jos Pietari ja Jeesus eiv\u00e4t olleet samoilla linjoilla, niin silloin muukaan evankeliumi ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole linjassa kesken\u00e4\u00e4n. Jos yksi sen sanoista on ristiriidassa toisen kanssa, niin se ei ole Jumalan sanaa \u2013 sen Jumalan, jonka min\u00e4 tunnen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>53<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>[Joku sanoo: \u201dEhk\u00e4 Johannes teki joitakin virheit\u00e4.\u201d] Kyll\u00e4, Johannes saattoi tehd\u00e4. Mik\u00e4 sitten on oikeassa? Kuitenkin, oli\u2026 Min\u00e4 en tied\u00e4, sanoiko Jeesus niin tai ei, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Matteus kirjoitti niin. Markus ei maininnut asiasta mit\u00e4\u00e4n, Luukas ei sanonut siit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, eik\u00e4 Johannes sanonut asiasta mit\u00e4\u00e4n, mutta Matteus sanoi. No, oliko kenties koko Matteuksen evankeliumi virheellinen, tai Luukkaan? No, mik\u00e4 niist\u00e4 sitten on virheet\u00f6n, mik\u00e4 virheellinen? Huomaatteko, mihin te saatatte itsenne? Ei todellakaan; sen on oltava kokonaan virheet\u00f6n.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>54<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, miksi Jumala kirjoittaisi sellaista; sallisi sellaisen sekasotkun? Jeesus jopa kiitti Is\u00e4\u00e4ns\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n oli salannut n\u00e4m\u00e4 asiat viisaiden ja j\u00e4rkevien silmilt\u00e4, ja ilmoittanut ne lapsenmielisille, sellaisille, jotka ottavat opiksi. Siis, n\u00e4in on tehty, ett\u00e4 viisaat joutuisivat hakoteille. Mutta, t\u00e4m\u00e4 kirja on ilmestys.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>55<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kuten min\u00e4 menen ulkomaille ja minun vaimoni kirjoittaa minulle kirjeen, ja min\u00e4 istun alas; h\u00e4n sanoo: \u201dRakas Billy, t\u00e4ss\u00e4 min\u00e4 istun t\u00e4n\u00e4 iltana; lapset ovat nukkumassa. Ajattelin kirjoittaa sinulle muutaman rivin, ett\u00e4 tiet\u00e4isit, mit\u00e4 me teimme t\u00e4n\u00e4\u00e4n, ja miten meill\u00e4 menee. Me luotamme siihen, ett\u00e4 Jumala siunaa sinua\u201d, ja sen semmoista. Siis, min\u00e4 luen rivien v\u00e4list\u00e4 sen, mit\u00e4 h\u00e4n kirjoittaa. Min\u00e4 olen niin rakastunut h\u00e4neen ja h\u00e4n on niin rakastunut minuun, ett\u00e4 on aivan sama, mit\u00e4 min\u00e4 kirjoitan; me pystymme lukemaan rivien v\u00e4list\u00e4, mit\u00e4 me tarkoitamme.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>56<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, sill\u00e4 tavalla Raamattu on kirjoitettu: rivien v\u00e4liin. Te varmaan tunnette monia minun saarnoistani, kuten sen, kun Jumala teki Aabrahamista ja Saarasta nuoria ihmisi\u00e4 \u2013 teid\u00e4n on luettava rivien v\u00e4lit ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4ksenne, mit\u00e4 kirjoitukset sanovat. Teid\u00e4n pit\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, mutta se ei koskaan poikkea linjasta, n\u00e4ettek\u00f6? Se rivien v\u00e4li vain saattaa rivit yhteen, ja muodostaa siit\u00e4 yhden ison kokonaiskuvan.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>57<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ss\u00e4 teill\u00e4 pit\u00e4\u00e4 olla rakkaussuhde Jumalaan, ett\u00e4 te voitte saada t\u00e4st\u00e4 kiinni, koska Pyh\u00e4 Henki kirjoitti Raamatun, ja Raamattu sanoi, ettei siit\u00e4 ole omia henkil\u00f6kohtaisia tulkintoja, vaan se on innoitettu.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>58<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, teid\u00e4n kysymykseenne\u2026 onko teill\u00e4 Raamattu? Onko teill\u00e4 kaikilla Raamattu? Siis, ensi alkuun\u2026 [Joku puhuu veli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branhamille<\/span>] Ei, kyll\u00e4 se k\u00e4y. Jos te panette sen muistiin, tai vain\u2026 Siis, min\u00e4 teen pienen havaintoesityksen, jos ei haittaa. Ja, t\u00e4ss\u00e4, sitten te n\u00e4ette miksi. Siis, min\u00e4 esit\u00e4n teille t\u00e4m\u00e4n sisaren kysymyksen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>59<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 haluan, ett\u00e4 te olette niin vapaita kuin vain vapaa voi olla. Siis, pysyt\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 aiheessa ihan t\u00e4m\u00e4n nauhoituksen takia, koska min\u00e4 luulen, ett\u00e4 me voisimme joutua sivuun alkuper\u00e4isest\u00e4 todistusaineistostamme, ja kaikkea muuta sellaista, mutta annetaan sen\u2026 tehd\u00e4\u00e4n siit\u00e4 joskus toinen nauha, n\u00e4ettek\u00f6? Mutta t\u00e4ss\u00e4 me puhumme vesikasteesta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>60<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, n\u00e4ytt\u00e4isi silt\u00e4, ett\u00e4 jos Matteus ja Pietari ampuisivat samaan maaliin, he olisivat kaukana toistensa linjasta, jossain kohdassa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>61<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 otan Raamattuni, ja luen; ja te sisaret, jos te haluatte lukea sen, ottaisitteko\u2026 jos haluatte Raamatusta \u2013 tai jos te haluatte panna sen muistiin tai jotain \u2013 tehk\u00e4\u00e4 niin kuin haluatte. Ja sitten, min\u00e4 yrit\u00e4n saada teid\u00e4t\u2026 min\u00e4 haluan sitten\u2026 kun te olette tehnyt sen, kirjoittakaa t\u00e4m\u00e4 muistiin. Ja sitten, jos on lis\u00e4\u00e4 kysymyksi\u00e4, min\u00e4 haluan olla varma\u2026 ja kysyk\u00e4\u00e4 minulta nyt. Kysyk\u00e4\u00e4 minulta niin, ett\u00e4 jonain tulevana ajankohtana, t\u00e4ll\u00e4 nauhalla, ett\u00e4, jos joskus joku esitt\u00e4\u00e4 teille kysymyksen, te kykenette palaamaan t\u00e4h\u00e4n, ja selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n asian.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>62<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, j\u00e4rjest\u00e4\u00e4kseni n\u00e4m\u00e4 ihmiset, ja saadakseni n\u00e4m\u00e4 kaksi asiaa linjaan, min\u00e4 haluan\u2026 minun on melkein yhdistett\u00e4v\u00e4 kaksi asiaa toisiinsa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>63<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, siis, Matteus 28:19:ss\u00e4 \u2013 siis, se on Raamatun viimeinen luku, tai siis, Matteuksen kirjan viimeinen kirja; Matteuksen viimeinen osa. Siis, luetaanpa viimeiset jakeet, 18. jae:<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Jeesus tuli heid\u00e4n luokseen ja puhui heille: &#8221;Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.\u201d Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>64<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, mahtoikohan h\u00e4n ottaa silloin kaiken Jumalan vallan, sill\u00e4 kaikki valta sek\u00e4 taivaassa, ett\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 on nyt h\u00e4ness\u00e4. \u201dKaikki valta sek\u00e4 taivaassa, ett\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 on annettu minulle.\u201d Miss\u00e4 Jumala on valtansa kanssa? Siis, saattoiko Jeesus valehdella? H\u00e4n ei valehdellut. Jos h\u00e4n olisi valehdellut, niin mihin me joudumme?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>65<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, muistakaa pit\u00e4\u00e4\u2026 pit\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 mieless\u00e4nne, ett\u00e4 el\u00e4v\u00e4n Jumalan seurakunta, ei kirkkokunta, el\u00e4v\u00e4n Jumalan seurakunta on rakennettu hengellisen ilmestyksen varaan. Siis, te saatte sen Matteus 17:nnest\u00e4, tai Matteus 16:nnesta, jossa Jeesus sanoi: \u201dKenen ihmiset sanovat minun olevan?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u201dSin\u00e4 olet Kristus, el\u00e4v\u00e4n Jumalan Poika\u201d, Pietari sanoi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>66<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jeesus sanoi: \u201dAutuas olet sin\u00e4 Simon, Joonaan poika, sill\u00e4 ei liha ja veri\u201d, seminaari, joku toinen, \u201dole sit\u00e4 sinulle ilmoittanut, vaan minun Is\u00e4ni, joka on taivaissa. Sin\u00e4 olet Pietari, ja t\u00e4lle kalliolle, min\u00e4 rakennan seurakuntani.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>67<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, siis, katoliset sanovat: \u201dPietarin \u2019p\u00e4\u00e4lle.\u2019\u201d Jos niin on, niin Pietarihan lankesi. Selv\u00e4; protestantit sanovat: \u201dJeesuksen \u2019p\u00e4\u00e4lle\u2019\u201d, mutta, en ollakseni eri mielt\u00e4, vaan oikaistakseni asian: ei Jeesuksen, eik\u00e4 Pietarin varaan, vaan hengellisen ilmestyksen. \u201dEi liha, eik\u00e4 veri ole sit\u00e4 sinulle ilmoittanut, vaan minun Is\u00e4ni, joka on taivaissa, on ilmoittanut sen sinulle.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>68<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Silloin, Sana, joka on kirjoitettu vertauksin ja sellaisin, voi ainoastaan tulla paljastetuksi, ja t\u00e4m\u00e4n ainoan totuuden voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 vain hengellisen ilmestyksen kautta. Ja jos teid\u00e4n ilmestyksenne ei pysty saamaan yhdistetyksi asioita, niin se ilmestys on v\u00e4\u00e4r\u00e4. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Ne pit\u00e4\u00e4 panna yhteen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>69<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>On niin kuin te kokoaisitte palapeli\u00e4, eik\u00e4 teill\u00e4 olisi t\u00e4ll\u00e4 puolella mit\u00e4\u00e4n, josta n\u00e4kisi, mik\u00e4 se on\u2026 niin se kuva olisi aivan sekaisin. Te sanoisitte: \u201dNo, min\u00e4 luulen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tulee t\u00e4h\u00e4n, luulen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tulee t\u00e4h\u00e4n\u2026\u201d sellainen ihmismieli on. Siis jo heti alkajaisiksi, teid\u00e4n kuvanne olisi virheellinen; lehm\u00e4 s\u00f6isi ruohoa puun latvassa, n\u00e4ettek\u00f6? Se ei toimi, n\u00e4ettek\u00f6? Mutta, jos sinulla\u2026 jos sinulla on t\u00e4\u00e4ll\u00e4 jotakin, jota k\u00e4ytt\u00e4\u00e4; jota k\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Sanot: \u201dNo siis, Jumala n\u00e4ytti minulle jotakin.\u201d Jos asia ei ole t\u00e4m\u00e4n sanan mukainen ja saa sanapaikkoja liitetty\u00e4 toisiinsa, niin sinun ilmestyksesi on v\u00e4\u00e4r\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>70<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Vanhassa testamentissa, jos profeetta profetoi; jos unenn\u00e4kij\u00e4 n\u00e4ki unen, vaikka se olisi vaikuttanut kuinka oikealta tahansa, niin ensi t\u00f6iksi, ennen kuin seurakunta saattoi ottaa sen vastaan, se piti koetella\u00a0<span class=\"SpellE\">Uurimin<\/span>\u00a0ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Tummimin<\/span>\u00a0avulla; tied\u00e4tteh\u00e4n te sen, tuon\u00a0<span class=\"SpellE\">Aaronin<\/span>\u00a0rintakilven, josta heijastui valoja. Siis, kun tuo pappeus loppui,\u00a0<span class=\"SpellE\">Uurim<\/span>\u00a0ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Tummim<\/span>\u00a0meniv\u00e4t sen mukana. Mutta, meill\u00e4 on uudet\u00a0<span class=\"SpellE\">Uurim<\/span>\u00a0ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Tummim<\/span>; se on Jumalan sana.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>71<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja jos sinun ilmestyksesi ei ole yhdenmukainen ja sanot: \u201dJumala paljasti minulle, ett\u00e4 minun on kastettava Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen\u201d, jos se ei ole yht\u00e4 sanan kanssa, I Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan, ja yhdisty siihen, teid\u00e4n ilmestyksenne on v\u00e4\u00e4r\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>72<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos sanot: \u201dJumala paljasti minulle, ett\u00e4 minun on kastettava Jeesuksen nimess\u00e4.\u201d Jos se ei ole yht\u00e4 sanan kanssa, niin\u00a0<span class=\"SpellE\">Uurim<\/span>\u00a0ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Tummim<\/span>\u00a0eiv\u00e4t vahvista sit\u00e4. Vaikka asia vaikuttaisi miten oikealta tahansa, t\u00e4m\u00e4 on se v\u00e4\u00e4rent\u00e4m\u00e4t\u00f6n Sana; t\u00e4m\u00e4 on Jumalan\u00a0<span class=\"SpellE\">Uurim<\/span>\u00a0ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Tummim<\/span>.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>73<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, \u201dJa Jeesus\u2026\u201d J\u00e4lleen min\u00e4 lainaan \u2013 toistan: \u201dJeesus tuli ja puhui heille\u201d, 18. jae, \u201dJeesus tuli heid\u00e4n luokseen ja puhui heille: &#8221;Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Menk\u00e4\u00e4 siis ja tehk\u00e4\u00e4 kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastaen heit\u00e4 Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen ja opettaen heit\u00e4 pit\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikki, mit\u00e4 min\u00e4 olen k\u00e4skenyt teid\u00e4n pit\u00e4\u00e4. Min\u00e4 olen teid\u00e4n kanssanne joka p\u00e4iv\u00e4 (t\u00e4m\u00e4n) maailmankauden loppuun asti. Aamen.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>74<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 haluan kysy\u00e4 teilt\u00e4 jotain, nyt juuri\u2026 siis, se oli Matteus 28:19, sananpaikka, jonka te pyysitte minua selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, joka meill\u00e4 on t\u00e4n\u00e4 aamuna tarkasteltavana. Siis, luetaanpa se huolellisesti, \u00e4lk\u00e4\u00e4 vain juosko sen yli. Luetaanpa se huolellisesti. Kuunnelkaa tarkasti: \u201dMenk\u00e4\u00e4 siis ja tehk\u00e4\u00e4 kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastaen heit\u00e4 Is\u00e4n ja Pojan\u2026\u201d Siis, ei: \u201dIs\u00e4n nimeen, Pojan nimeen, Pyh\u00e4n Hengen nimeen.\u201d Sill\u00e4 tavalla ihmiset kastavat. Se ei ole raamatullista \u2013 n\u00e4ettek\u00f6? Se ei ole: \u201dIs\u00e4n nimeen, Pojan nimeen, Pyh\u00e4n Hengen nimeen\u201d; se on v\u00e4\u00e4rin. Se ei ole raamatullista. Eik\u00e4 se ole: \u201dIs\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimiin.\u201d Se on: \u201dnimeen\u201d, n-i-m-e-e-n, yksik\u00f6ss\u00e4; nimi. Kuulkaa nyt, kun te kaikki katsotte: \u201dnimeen.\u201d Selv\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>75<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos jossain on jotain, mit\u00e4 te ette ymm\u00e4rr\u00e4\u2026 min\u00e4 odotan ett\u00e4 sisar\u00a0<span class=\"SpellE\">Sewell<\/span>\u00a0l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen. L\u00f6ysitk\u00f6 sin\u00e4 sen? Matteus 28:19, 19. jae. Siis, sisar\u00a0<span class=\"SpellE\">Sewell<\/span>, min\u00e4 luulen, ett\u00e4 sin\u00e4 olit se, joka kaikkein voimakkaimmin kysyit sit\u00e4. Siis, sanotaanko siin\u00e4; \u201dIs\u00e4n ja Pojan.. nimiin?\u201d Sanotaanko: \u201d Is\u00e4n nimeen, Pojan nimeen, ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen.\u201d Siihen ei panna tuota nimeen jokaisen eteen, vaan: \u201dIs\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen. Siis, nyt me sitten huomaamme, ett\u00e4 on oltava yksi nimi, koska siin\u00e4 sanotaan yksi nimi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>76<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 haluan kysy\u00e4 teilt\u00e4, mihin noista nimist\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi sitten kastaa? Siis, onko \u201dis\u00e4\u201d nimi? Ei. Niinp\u00e4 me emme voi kastaa \u201dIs\u00e4n nimeen\u201d, koska \u201dis\u00e4\u201d ei ole nimi, eih\u00e4n ole?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>77<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No: \u201dPojan nimeenk\u00f6\u201d, sitten me kysymme: \u201donko \u2019poika\u2019 nimi? Min\u00e4 olen poika, sin\u00e4 olet poika, h\u00e4n on poika, eik\u00f6? \u201dPoika\u201d ei ole nimi, eih\u00e4n ole?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>78<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, \u201dPyh\u00e4n Henki\u201d, sitten, \u201dPyh\u00e4n Hengen nimeenk\u00f6?\u201d Siis\u2026 sanotaan \u201dPyh\u00e4\u2026 Pyh\u00e4n Hengen nimeen.\u201d Onko \u201dPyh\u00e4 Henki\u201d nimi? Ei, se ei ole sit\u00e4. Pyh\u00e4 Henki tarkoittaa, sit\u00e4, mit\u00e4 se on, mutta \u201dPyh\u00e4 henki\u201d ei ole nimi; se on sit\u00e4, mit\u00e4 se on. Meist\u00e4 jokainen on ihminen, mutta se ei ole meid\u00e4n nimemme, n\u00e4ettek\u00f6? Ei. Kyse on kolmesta nimikkeest\u00e4, eik\u00f6 olekin?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>79<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, millainen asia meill\u00e4 sitten t\u00e4ss\u00e4 on nyt k\u00e4sill\u00e4? Jeesus sanoi: \u201dKastakaa heit\u00e4 Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen.\u201d Siis, jos \u201dis\u00e4\u201d ei ole nimi, eik\u00e4 \u201dpoika\u201d ole nimi, eik\u00e4 Pyh\u00e4 Henki ole nimi, ne eiv\u00e4t ole nimi\u00e4. Niinp\u00e4, niit\u00e4 ei voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 nimin\u00e4, koska t\u00e4ss\u00e4 ei ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n ole mit\u00e4\u00e4n nimi\u00e4. Siis\u2026 ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6 te sen? Ne eiv\u00e4t ole nimi\u00e4, ne ovat\u2026<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>80<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Aivan, kuten min\u00e4 olen\u2026 minua nimitet\u00e4\u00e4n pastoriksi. Jotkut nimitt\u00e4v\u00e4t minua profeetaksi. Jotkut nimitt\u00e4v\u00e4t minua saarnaajaksi; no siis\u2026 Kyll\u00e4, min\u00e4 olen is\u00e4, min\u00e4 olen poika, olen ihminen, mutta minun nimeni on William\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>. Mutta, pastori, profeetta tai pastori, vanhempi, ja sananpalvelija, ne ovat nimikkeit\u00e4, titteleit\u00e4, jotka kuuluvat minulle. No, ne kuuluvat aika monelle muullekin; samoin: sielu, ruumis, ja henki \u2013 nekin kuuluvat minulle. N\u00e4hk\u00e4\u00e4s, kyse on nimikkeist\u00e4, mutta ne eiv\u00e4t ole minun nimeni, eiv\u00e4tk\u00e4 ne ole sinun nimesi. Siit\u00e4 ei\u2026 sellainen sin\u00e4 olet sit\u00e4, mutta se ei ole sinun nimesi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>81<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, sin\u00e4 olet rouva; olet \u00e4iti; olet vaimo, olet tyt\u00e4r. Kyll\u00e4, kaikkea tuota sin\u00e4 todella olet. Ja sanotaan, ett\u00e4\u2026 Min\u00e4 olen aina kutsunut sinua l\u00e4\u00e4k\u00e4riksi, [koska] sin\u00e4 olet sairaanhoitaja; sanotaan sinua l\u00e4\u00e4k\u00e4riksi. No, sin\u00e4 olet my\u00f6s \u00e4iti, mutta se ei ole sinun nimesi. Jos min\u00e4 kirjoitan: \u201dL\u00e4\u00e4k\u00e4ri\u201d \u2013 on monia l\u00e4\u00e4k\u00e4reit\u00e4; jos min\u00e4 kirjoitan: \u201dsairaanhoitaja\u201d, on monia sairaanhoitajia, n\u00e4ettek\u00f6? Mutta, silti se ei ole sinun nimesi. No, jos joku sanoo, ett\u00e4 ihmiset kastettiin Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen, jos v\u00e4h\u00e4n ajateltaisiin, se ei ole mitenk\u00e4\u00e4n edes j\u00e4rjellist\u00e4\u2026 Se ei ole j\u00e4rjell\u00e4 ajatellen oikein: Is\u00e4n, Pojan, Pyh\u00e4n Hengen nimi.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>82<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Samoin kuin katoliset sanovat: \u201dIkuinen poikuus\u201d, Kristuksen ikuinen poikuus. Mit\u00e4 j\u00e4rke\u00e4 tuossa termiss\u00e4 voi olla? Miten voisi olla ikuinen ja olla poika? Poika: se tarkoittaa \u201dsyntynyt jostakin\u201d. Ikuisella ei ole alkua eik\u00e4 loppua.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>83<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos sanotaan, ett\u00e4 on \u201dikuinen helvetti\u201d; helvetti luotiin perkelett\u00e4 ja h\u00e4nen enkeleit\u00e4\u00e4n varten; ei ole ikuista helvetti\u00e4. Kaikki, mik\u00e4 alkaa, loppuu. Helvetti saattaa palaa sata miljardia vuotta, mutta sill\u00e4 on loppu, koska kaikki, mik\u00e4 alkaa, p\u00e4\u00e4ttyy.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>84<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siit\u00e4 syyst\u00e4, me emme voi kuolla, koska me olemme osa Jumalaa; j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4; h\u00e4nen poikiaan ja tytt\u00e4ri\u00e4\u00e4n. Meill\u00e4 on ikuinen el\u00e4m\u00e4, Jumalan el\u00e4m\u00e4; se ei alkanut, eik\u00e4 se tule p\u00e4\u00e4ttym\u00e4\u00e4n, n\u00e4ettek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>85<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4m\u00e4 on tosi vahvaa; jos te ette ymm\u00e4rr\u00e4 t\u00e4t\u00e4, ja min\u00e4 saatan teid\u00e4t\u00a0<span class=\"SpellE\">ymm\u00e4lleen<\/span>\u00a0jossain kohdassa, kuin puhuisin pappismiehille; siis, jos te ette ymm\u00e4rr\u00e4, kertokaa siit\u00e4 minulle, koska yleens\u00e4\u00a0 t\u00e4llaisia puhutaan kirkonmiesten kanssa; ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Mutta, siis te naiset, te kysyitte minulta, ja min\u00e4 vastasin, ja te olette minun yst\u00e4vi\u00e4ni. [Sisar vastaa.]<p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>86<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Selv\u00e4, siis, min\u00e4 yrit\u00e4n\u2026 Te olette kaikki oppineita ja, te olette kaikki fiksuja; enk\u00e4 min\u00e4 halua, ett\u00e4 te otatte t\u00e4m\u00e4n vastaan, koska \u201dveli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>\u00a0sanoi niin.\u201d Siis, min\u00e4 olen inhimillinen olento; kyll\u00e4. Min\u00e4 haluan ett\u00e4 te luotatte Sanaan. Ja jos te l\u00f6yd\u00e4tte jonkun, joka tyrm\u00e4\u00e4 tuon sananpaikan, tuokaa h\u00e4net minun luokseni; jos te l\u00f6yd\u00e4tte jonkun, joka sanoo, ett\u00e4 Jumalan sanassa on ristiriitoja, tuokaa h\u00e4net minun luokseni; se on\u2026 niin ei tule k\u00e4ym\u00e4\u00e4n; ei tule, koska ei sit\u00e4 tarvitse edes yritt\u00e4\u00e4, koska niit\u00e4 ei siin\u00e4 n\u00e4hk\u00e4\u00e4s ole.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>87<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, miten joku voidaan kastaa\u2026? Min\u00e4 haluan kysy\u00e4 teilt\u00e4 rouvat jotain, juuri nyt, ja teilt\u00e4 miehet: Miten kukaan voidaan kastattaa itsens\u00e4 Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen? Miten teid\u00e4t voidaan kastaa Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen? Ettek\u00f6 te n\u00e4e t\u00e4t\u00e4 pohjaan asti? Sellaista nime\u00e4 kuin Is\u00e4, Poika, Pyh\u00e4 Henki, ei ole olemassa. Ne ovat virkanimi\u00e4 [\/nimikkeit\u00e4, titteleit\u00e4], n\u00e4ettek\u00f6? Miksette te\u00a0<span class=\"SpellE\">sano\u201dlaaksojen<\/span>\u00a0lilja,\u00a0<span class=\"SpellE\">Saaronin<\/span>\u00a0kukkanen, aamut\u00e4hti, A ja O\u201d? Se vastaisi samaa. Tai teid\u00e4t voitaisiin kastaa yht\u00e4 hyvin sanomalla: \u201dMin\u00e4 kastan sinut A:n ja O:n, alun ja lopun nimeen.\u201d Se olisi sama kuin nuo nimikkeet. \u201dMin\u00e4 kastan sinun laaksojen liljan, aamut\u00e4hden, ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Saaronin<\/span>\u00a0kukan nimeen.\u201d Se olisi sama kuin nuo tittelit. Mutta me tied\u00e4mme, kelle ne kuuluvat, mutta siin\u00e4 on\u2026 voi olla monia aamut\u00e4hti\u00e4 tai laaksojen liljoja, ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Saaronin<\/span>\u00a0kukkasia, n\u00e4ettek\u00f6? Niinp\u00e4, ei\u2026 Is\u00e4, Poika, Pyh\u00e4 Henki ovat\u2026 \u2013 tai inhimilliset sielu, ruumis ja henki, tai miksi tahansa te haluattekin verrata sit\u00e4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>88<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jossain on nyt jotain vialla, eik\u00f6 olekin? Siis, te n\u00e4ette, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 jokin on nyt vialla. Sanotaanpa vaikka, ett\u00e4 me emme ymm\u00e4rr\u00e4 t\u00e4t\u00e4. Siis: \u201dMenk\u00e4\u00e4 siis\u2026 ja opettakaa kaikkia kansoja.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>89<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, te olette mukava pikku yleis\u00f6, ja min\u00e4 haluan harjoituttaa teit\u00e4 t\u00e4h\u00e4n niin, ett\u00e4 te saatte selke\u00e4n k\u00e4sityksen, n\u00e4ettek\u00f6? Siis, en tied\u00e4 \u2013 monet minun veljist\u00e4ni ehk\u00e4 kuulevat t\u00e4m\u00e4n nauhoituksen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>90<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 en ikin\u00e4 pid\u00e4 ket\u00e4\u00e4n ihmist\u00e4 ep\u00e4kristillisen\u00e4 sill\u00e4 perusteella, mik\u00e4 h\u00e4nen k\u00e4sityksens\u00e4 kirjoituksista on. Min\u00e4 perustan sen t\u00e4h\u00e4n: jos he ovat pelastettuja, he luottavat Jeesukseen Kristukseen, olivatpa he, katolisia, protestantteja, juutalaisia, mit\u00e4 tahansa \u2013 sin\u00e4 olet pelastettu, jos sin\u00e4 olet syntynyt Kristuksesta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>91<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta te esititte minulle kysymyksen: \u201dMiksi, veli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>, sin\u00e4 kastaisit Jeesuksen Kristuksen nimeen?\u201d Selv\u00e4; ja: \u201dMiksi sin\u00e4 et pid\u00e4 min\u00e4\u00e4n Is\u00e4\u00e4, Poikaa ja Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4?\u201d Se oli teid\u00e4n kysymyksenne, ja teid\u00e4n veljen\u00e4nne, ja Kristuksen palvelijana, minulla on velvollisuus vastata teille. No niin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>92<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siksi, kun te olette huomanneet ristiriidan, siis, vain 10 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun Jeesus oli sanonut t\u00e4m\u00e4n, Pietarilla oli valtakunnan avaimet; Matteus 16:nnessa, n\u00e4ette: \u201dSin\u00e4 olet Pietari, ja t\u00e4lle kalliolle, min\u00e4 rakennan seurakuntani\u201d, ja niin edelleen; \u201dJa min\u00e4 annan\u2026 min\u00e4 sanon, ett\u00e4 sin\u00e4 olet Pietari, ja min\u00e4 annan sinulle valtakunnan avaimet; mink\u00e4 sin\u00e4 sidot maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, on oleva sidottu taivaissa, mink\u00e4 sin\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4t maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, on oleva p\u00e4\u00e4stetty taivaissa.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>93<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, tuo sama mies, joka sai avaimet, teki t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen kymmenen p\u00e4iv\u00e4\u00e4 siit\u00e4, kun Jeesus oli sanonut n\u00e4in ja Pietari sanoi: \u201dTehk\u00e4\u00e4 parannus, ja kastattakoon kukin teist\u00e4 itsens\u00e4 Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi\u2026\u201d Oletteko koskaan pys\u00e4htyneet pohtimaan sit\u00e4, ett\u00e4 Jeesusko antaisi valtakunnan avaimet miehelle, joka on niin ep\u00e4varma, ett\u00e4 h\u00e4n tekisi t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen, ja toimisi juuri p\u00e4invastoin, mit\u00e4 Jeesus k\u00e4ski tehd\u00e4? Ihmisruumiissa ilmestynyt, taivaan Jumalako antaisi avaimet miehelle, joka tekisi sellaisen virheen? Ett\u00e4 lippaan ensimm\u00e4inen paukku, tekisi muka sellaista? Mit\u00e4? Ei. No niin, siis\u2026 Siis, huomatkaa: h\u00e4n ei voisi tehd\u00e4 sellaista.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>94<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, miksi h\u00e4n sitten antoi ne avaimet Pietarille? H\u00e4n mainitsi sen selv\u00e4sti: \u201dPietari, tuota sin\u00e4 et ole oppinut todellakaan miss\u00e4\u00e4n seurakunnassa tai seminaarissa, vaan se oli ilmestys, joka tuli taivaasta, ja tuon saman, taivaasta tulleen ilmestyksen, joka tekisi selv\u00e4ksi Jumalan sanan, min\u00e4 rakennan seurakuntani.\u201d H\u00e4n tunsi Pietarin; h\u00e4n ei osannut matematiikkaa; Pietari ei osannut algebraa, kenties, eik\u00e4 geometriaa, tai, tai\u2026 k\u00e4sitt\u00e4\u00e4kseni, Raamattu sanoo, ett\u00e4 h\u00e4n oli oppimaton ja koulunk\u00e4ym\u00e4t\u00f6n mies, Ap.t. 4. luvun mukaan, tai siis Ap.t. 3, luvun mukaan, luulisin. Siin\u00e4 sanotaan: \u201dhe totesivat heid\u00e4t oppimattomiksi ja koulunk\u00e4ym\u00e4tt\u00f6miksi\u201d, h\u00e4n ja Johannes, kun he olivat parantaneet sen miehen siell\u00e4 niin kutsutulla Kauniilla portilla, \u201dhe tunsivat heid\u00e4n niiksi, jotka olivat olleet Jeesuksen kanssa.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>95<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, n\u00e4hk\u00e4\u00e4s, se, ett\u00e4 Jeesus pystyi paljastamaan sen Pietarille, ei perustunut h\u00e4nen k\u00e4ym\u00e4ns\u00e4 seminaarin teologiaan. Huh! Ei siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n oli kokenut seminaarin, koska h\u00e4nell\u00e4 ei sellaista ollut. Eik\u00e4 Jeesus tee niin t\u00e4n\u00e4\u00e4nk\u00e4\u00e4n. H\u00e4n paljastaa asioita sille, jolla on siit\u00e4 ilmestys. Siksi, h\u00e4n pystyi uskomaan asian Pietarille. H\u00e4n ei olisi voinut uskoa set\u00e4 Matteukselle tai Johannekselle, tai muille; mutta Pietarilla oli ilmestys.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>96<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten, Pietari tekeekin t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen ja sanoo: \u201dTehk\u00e4\u00e4 parannus, ja ottakoon kukin teist\u00e4 kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen\u201d, n\u00e4ettek\u00f6, \u201dsyntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyh\u00e4n Hengen lahjan. T\u00e4m\u00e4 lupaus koskee teit\u00e4.\u201d Mies, jolla oli avaimet, joilla avata valtakunta ensi kertaa, teki t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen ja teki p\u00e4invastoin, kuin mit\u00e4 Jeesus oli k\u00e4skenyt tehd\u00e4. Siis, joko h\u00e4n oli v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, ja erehtyi eik\u00e4 seurannut meid\u00e4n Herramme sanaa, tai sitten h\u00e4nell\u00e4 oli ilmestys totuudesta, jota muilla\u2026 joka oli kaiken sen yl\u00e4puolella, mit\u00e4 niill\u00e4 toisilla oli.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>97<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, pys\u00e4hdyt\u00e4\u00e4np\u00e4 t\u00e4h\u00e4n ihan hetkeksi, ennen kuin palamme takaisin. Jos se olisi ollut v\u00e4\u00e4rin, niin miksi Jumala olisi kelpuuttanut sen silloin, ja k\u00e4skenyt kaikkia muitakin, l\u00e4pi Raamatun, kastattamaan itsens\u00e4 Jeesuksen Kristuksen nimeen? Ja jokainen ihminen Raamatussa kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen. Ja, jokainen ihminen Raamatussa, katoliseen kirkko-organisaatioon saakka, kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen. Nikean kirkolliskokouksessa, ihmiset muuttivat kasteen muotoon: \u201dIs\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen\u201d, mik\u00e4 saa aikaan kolminaisen Jumalan, yhden, todellisen Jumalan sijaan, ja se tuotti sen heid\u00e4n komiyhteisyytens\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>98<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja koska Jumala tiesi jo alussa, ett\u00e4 ihminen tulisi lankeamaan, h\u00e4n antoi t\u00e4lle valinnanvapauden, tietoisena siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n pystyisi tuomaan esiin ominaisuutensa olla is\u00e4, olla poika, olla parantaja, olla pelastaja. Miten h\u00e4n olisi voinut pelastaa, jos kukaan ei olisi ollut kadotettu? Ja, Jumalassa olivat n\u00e4m\u00e4 attribuutit, ennen kuin oli yht\u00e4k\u00e4\u00e4n enkeli\u00e4 tai molekyylej\u00e4 tai mit\u00e4\u00e4n olemassa \u2013 Jumala oli itsekseen, yksin; mutta h\u00e4n ei ollut Jumala, koska\u2026 \u201djumala\u201d tarkoittaa: \u201dolla palvonnan kohde\u201d, eik\u00e4 ollut mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 olisi palvonut h\u00e4nt\u00e4. Mutta, n\u00e4m\u00e4 h\u00e4nelle tunnusomaiset piirteet ilmaisivat jotakin, ja h\u00e4n loi enkelin; silloin, h\u00e4n oli Jumala. Sitten, h\u00e4n loi ihmisen; antoi h\u00e4nelle vapaan tahdon. H\u00e4n lankesi. Sitten, kun h\u00e4n lankesi Jumalasta tuli pelastaja; lankeemuksessa, ihminen sai sairaudet, ja niin Jumalasta tuli parantaja, n\u00e4ettek\u00f6? Ne tuovat esiin Jumalan luonteenomaisia ominaisuuksia. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, mit\u00e4 min\u00e4 tarkoitan?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>99<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, h\u00e4n tiesi my\u00f6s, ett\u00e4 tulisi olemaan kadotettuja ihmisi\u00e4 ja pelastettuja ihmisi\u00e4.\u00a0 Oli my\u00f6s oltava v\u00e4\u00e4r\u00e4 kaste ja\u2026 Ja niin, Jumala asetti j\u00e4lleen tiedon puun: t\u00e4ss\u00e4 on yksi: Apt. 2:38, toinen Matteus 28:19.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>100<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, miten asia paljastettiin Aabelille? \u201dUskon kautta, Aabel uhrasi Jumalalle paremman uhrin.\u201d H\u00e4nell\u00e4 ei ollut Raamattua, jonka mukaan toimia, niinp\u00e4 sen t\u00e4ytyi olla Aabelille annettu ilmestys. Molemmat pojat olivat paikalla; jos Jumala vaatisi ainoastaan palvontaa, niin Jumala olisi ollut ep\u00e4oikeudenmukainen tuomitessaan\u00a0<span class=\"SpellE\">Kainin<\/span>. Kain teki alttarin ja rakensi seurakunnan, palvoi ja uhrasi. Kain teki kaikki samat uskonnolliset asiat, jotka Aabel teki; pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa? Mutta Aabel uhrasi Jumalalle, ilmestyksen mukaisesti \u2013 te kuljette ilmestyksen mukaan \u2013 paremman uhrin. Mist\u00e4 Aabel tiesi, ett\u00e4 kyse ei ollut kedon hedelmist\u00e4, joita Kain uhrasi? Veri oli se, mik\u00e4 aiheutti ihmisten viemisen pois paratiisista; hedelmiss\u00e4 ei ollut el\u00e4m\u00e4\u00e4; veri toi mukanaan el\u00e4m\u00e4n. Se paljastettiin h\u00e4nelle, ilmestyksen kautta.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">T\u00e4ss\u00e4 on kyse samasta l\u00e4ht\u00f6kohdasta, joka oli silloin, jonka eteen Jumala meid\u00e4t panee nyt: ilmestyksen \u2013. Ristiriitaa ei voi olla.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>101<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, te ette kaikki ole olleet aina kristittyj\u00e4. Te synnyitte syntisiksi. Voin kuvitella, kuinka pieni tytt\u00f6\u2026 min\u00e4 en tied\u00e4 teittek\u00f6 vai ette, mutta min\u00e4 vien meid\u00e4t kaikki sis\u00e4lle, rakentaakseni havaintoesityksen niin, ett\u00e4 te ymm\u00e4rr\u00e4tte. Kun te olitte pikkutytt\u00f6j\u00e4, ja te luitte n\u00e4it\u00e4 \u201dLove\u00a0<span class=\"SpellE\">Story<\/span>\u201d -lehti\u00e4 [Rakkauskertomus]; suurin osa tyt\u00f6ist\u00e4 lukee niit\u00e4; tai mit\u00e4 tahansa lehte\u00e4; ei sen tarvitse olla Rakkauskertomus, se voi olla mik\u00e4 tahansa kertomus, n\u00e4ettek\u00f6? Hienoa. Voi olla\u2026 sen ei tarvitse olla n\u00e4it\u00e4 nykyaikaisia kioskikertomuksia, vaan mik\u00e4 tahansa kertomus; jopa Romeo ja Julia, n\u00e4ettek\u00f6? Miksi te luette n\u00e4it\u00e4 rakkauskertomuksia? Ja jos\u2026 min\u00e4 n\u00e4yt\u00e4n sen t\u00e4ll\u00e4 tavalla teille, ett\u00e4 te ymm\u00e4rr\u00e4tte asian vertauskuvan avulla.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>102<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos te haette satukirjan ja luette ja siin\u00e4 sanotaan: \u201dJohn ja Mary eliv\u00e4t onnellisina el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 loppuun asti.\u201d No, te alatte ihmetell\u00e4, keit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 John ja Mary ovat. No, jos te luette kirjan viimeiset sanat, siin\u00e4 sanotaan: \u201dJa, John ja Mary eliv\u00e4t onnellisina el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 loppuun asti.\u201d Te alatte kummastella, keit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 John ja Mary ovat. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 se paikkansa? Siis, on ainoastaan yksi keino selvitt\u00e4\u00e4, keit\u00e4 John ja Mary olivat: palata kirjan alkuun ja aloittaa lukeminen. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>103<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No, t\u00e4m\u00e4 on Matteuksen evankeliumin viimeinen luku. Jos Matteuksen evankeliumin viimeisess\u00e4 luvussa Herra sanoi: \u201dMenk\u00e4\u00e4 kaikkeen maailmaan, opettakaa kaikkia kansoja ja kastakaa heit\u00e4 Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen; eik\u00e4 \u201dIs\u00e4\u201d ole nimi, eik\u00e4 \u201dPoika\u201d ole nimi, eik\u00e4 \u201dPyh\u00e4 Henki\u201d ole nimi, niin keit\u00e4 he ovat?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>104<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, k\u00e4sitell\u00e4\u00e4np\u00e4 asia samalta pohjalta kuin me k\u00e4sittelisimme Johnia ja Marya. Palataanpa Matteuksen evankeliumin ensimm\u00e4iseen, ja otetaan selv\u00e4\u00e4. K\u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4n esiin Matteuksen evankeliumin ensimm\u00e4inen luku; selv\u00e4; n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, keit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 John ja Mary olivat, jotka eliv\u00e4t onnellisina el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 loppuun asti.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Kuinka paljon meill\u00e4 on viel\u00e4 aikaa?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>105<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, nyt, min\u00e4 haluan kysy\u00e4 teilt\u00e4 sisaret jotain, kun te katsotte t\u00e4nne, teid\u00e4n veljeenne. Kuka oli Jeesus Kristuksen Is\u00e4? Jumala, Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa. Oliko Jumala h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4? Selv\u00e4; Jumala on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, me olemme kaikki siit\u00e4 yht\u00e4 mielt\u00e4. Min\u00e4 uskon koko syd\u00e4mest\u00e4ni, ett\u00e4 Jumala on meid\u00e4n Herramme, Jeesus Kristuksen Is\u00e4. Selv\u00e4. Nyt me tulemme n\u00e4kem\u00e4\u00e4n, sanooko Raamattu, ett\u00e4 Jumala on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>106<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Jeesus sanoi: \u201dMenk\u00e4\u00e4 siis, opettakaa kaikkia kansoja [KJV], kastamalla heit\u00e4 Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen.\u201d Min\u00e4 laitan t\u00e4h\u00e4n n\u00e4m\u00e4 kolme nauhalaatikkoa; t\u00e4m\u00e4 on Is\u00e4, t\u00e4m\u00e4 on Poika, t\u00e4m\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki; siis, n\u00e4ettek\u00f6 te kaikki kunnolla?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>107<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, haluan, min\u00e4 aion kohta kysy\u00e4 teilt\u00e4, jos te kuuntelitte, mit\u00e4 min\u00e4 sanoin. Kuka t\u00e4m\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on? [Seurakunta: \u201dPyh\u00e4 Henki] Pyh\u00e4 Henki. Kuka t\u00e4m\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on? [Seurakunta: \u201dIs\u00e4.] Siis, kuka t\u00e4m\u00e4 on? [Seurakunta: \u201dPoika.\u201d] Siis, kuka t\u00e4m\u00e4 on? [Seurakunta: \u201dIs\u00e4.\u201d] Selv\u00e4. Siis min\u00e4 vain halusin n\u00e4hd\u00e4, ymm\u00e4rsittek\u00f6 te sen selv\u00e4sti. Siis, t\u00e4m\u00e4 on Jumalan Poika; pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa?\u00a0 Selv\u00e4, siis, mik\u00e4 t\u00e4m\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on? [\u201dIs\u00e4\u201d] Tuo on meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen Is\u00e4; pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa? Tuo oli h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4. Min\u00e4 uskon, ett\u00e4 h\u00e4n syntyi neitsyest\u00e4, puhdas, el\u00e4v\u00e4n Jumalan Poika.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>108<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jumala, meid\u00e4n Is\u00e4mme, joka on tuo suuri Henki, joka ei koskaan\u2026 h\u00e4n oli\u2026 h\u00e4nell\u00e4 ei ole ollut edes hahmoa [\/muotoa]. Siis, h\u00e4n oli Jumala. H\u00e4n oli vain\u2026 H\u00e4n oli olemassa ennen t\u00e4hti\u00e4, molekyylej\u00e4 tai atomeja, tai mit\u00e4\u00e4n muutakaan. H\u00e4n on Jumala, joka kattaa kaiken ajan ja avaruuden. H\u00e4n on ikuinen. Min\u00e4 uskon, ett\u00e4 Jeesus on oikean, el\u00e4v\u00e4n Jumalan Poika. Ja t\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6, t\u00e4ss\u00e4, jonka olen kirjoittanut t\u00e4h\u00e4n laatikkoon: Is\u00e4. Onko n\u00e4in? Ja t\u00e4m\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki, ja t\u00e4m\u00e4 on Poika.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>109<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Luetaanpa Matteus 1; me aloitamme\u2026<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00a0Jeesuksen Kristuksen, Daavidin Pojan, Aabrahamin pojan, sukuluettelo. <\/em><\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Aabrahamille syntyi Iisak, Iisakille syntyi Jaakob, Jaakobille syntyi\u00a0<span class=\"SpellE\">Juuda<\/span>\u00a0ja t\u00e4m\u00e4n veljet,<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja se jatkuu ja tuo esiin sukuluettelon. Siis, ajan s\u00e4\u00e4st\u00e4miseksi, me etenemme sukuluettelossa ja lopetamme\u2026 ja\u2026 Siis 17:nnest\u00e4 jakeesta:<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>N\u00e4in Aabrahamista Daavidiin on kaikkiaan 14 sukupolvea, ja Daavidista Babyloniin siirt\u00e4miseen 14 sukupolvea, ja Babylonista siirt\u00e4misest\u00e4 Kristukseen asti 14 sukupolvea.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Siis:<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Jeesuksen Kristuksen syntyminen tapahtui n\u00e4in. Kun h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Maria oli kihlattu Joosefille, h\u00e4nen huomattiin ennen heid\u00e4n yhteen menoaan \u2013 Luetko sin\u00e4 mukana, sisar\u00a0<span class=\"SpellE\">Sewell<\/span>\u00a0\u2013 olevan raskaana Is\u00e4st\u00e4 Jumalasta.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>110<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u00a0Luinko min\u00e4 oikein? Oh, teink\u00f6 virheen? Siis, \u201dhuomattiin olevan raskaana\u201d, kenest\u00e4? [Joku sanoo: \u201dPyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.] Ohoh, sanon min\u00e4. Siis, kuka on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4? Te sanoitte, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oli h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja Raamattu sanoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oli h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4. H\u00e4nen huomattiin olevan raskaana, ei Is\u00e4st\u00e4; Is\u00e4 Jumalalla ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 sen kanssa. Kyse on Pyh\u00e4n hengen lapsesta. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa?<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Katsotaanpa, mit\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 edemp\u00e4n\u00e4 lukee. Ehk\u00e4 me teimme virheen. Nyt 19. jae:<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Joosef, h\u00e4nen miehens\u00e4, oli hurskas eik\u00e4 tahtonut saattaa Mariaa julkiseen h\u00e4pe\u00e4\u00e4n. H\u00e4n aikoi siksi salaisesti hyl\u00e4t\u00e4 h\u00e4net. Kun h\u00e4n t\u00e4t\u00e4 ajatteli, h\u00e4nelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: &#8221;Joosef, Daavidin poika, \u00e4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 ottaa luoksesi Mariaa, vaimoasi, sill\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 siinnyt on Is\u00e4st\u00e4, meid\u00e4n Jumalastamme.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">[Joku sanoo: <em>\u201dEi\u2026 h\u00e4ness\u00e4 siinnyt, on Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.<\/em>] Oho! Kyll\u00e4, kyll\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>111<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, siis, mik\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4? Siis, jos Pyh\u00e4 Henki on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja Jeesus sanoi, ett\u00e4 Jumala on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, niin onko h\u00e4n \u00e4p\u00e4r\u00e4lapsi? Voiko h\u00e4n olla? Voivatko molemmat n\u00e4ist\u00e4 jumalista tehd\u00e4 yhden lapsen? Jos se on niin, Jeesus oli \u00e4p\u00e4r\u00e4lapsi. <em>Avioton<\/em> on parempi sana, mutta tuo sana tarkoittaa \u201d\u00e4p\u00e4r\u00e4lapsi.\u201d No, sitten, jos h\u00e4n on \u00e4p\u00e4r\u00e4n\u00e4 syntynyt, niin mik\u00e4 meid\u00e4n asemamme on pelastuksen suhteen? Jos Is\u00e4 Jumala oli h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja Raamattu sanoo, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4, niin miss\u00e4\u2026 jotain on taas vialla. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa? N\u00e4ettek\u00f6? Te\u2026 Jossain nyt on jokin vialla. Siis, mit\u00e4s me nyt teemme?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>112<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Palvommeko me lahden eri Jumalan aviottomana syntynytt\u00e4 lasta? Silloin, sana sanoo toisen Jumalista olleen h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja sitten, Raamattu sanoo, tai siis Jumalan sana sanoo, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki oli h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4; ja Jeesus sanoi Jumalan olevan h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja muissa raamatunpaikoissa, sanottiin Jumalan olevan h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, ja h\u00e4nt\u00e4 nimitettiin Jumalan Pojaksi, ja Is\u00e4 Jumalan, ja nyt Pyh\u00e4 Henki\u2013Jumalan.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>113<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Voi, sokeat poloiset kolminaisuusihmiset! No, sana \u201dkolminaisuus\u201d ei esiinny Raamatussa; ei I:st\u00e4 Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan. Sellaista siell\u00e4 ei ole. Ei ole kolmea Jumalaa; kyse on Jumalan kolmesta virasta. Is\u00e4 Jumala tulipatsaana, Poika Jumala, joka ilmestyi lihassa ja otti pois synnin, ja Pyh\u00e4 Henki \u2013 meiss\u00e4, nyt, t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Varmasti; todellakin. \u201dMin\u00e4 olen teid\u00e4n kanssanne\u201d \u2013 viel\u00e4p\u00e4 \u201dteiss\u00e4.\u201d Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Ei ole kolmea Jumalaa; on yksi Jumala.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>114<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, siis, kuunnelkaa. Teid\u00e4n tulee my\u00f6nt\u00e4\u00e4 se, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4; pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa?\u00a0 Onko Pyh\u00e4 Henki h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4? Sanooko Raamattu niin? No kuunnelkaapa; min\u00e4p\u00e4 luen sen uudestaan. Siis\u2026 [Joku sisar sanoo: \u201d\u2026?\u2026 ett\u00e4 Jumala on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4.\u201d] Aivan oikein. Siis, jos Raamattu sanoo, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, Pyh\u00e4 Henki ja Jumala ovat sama persoona, tai h\u00e4nell\u00e4 on kaksi is\u00e4\u00e4; pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa? [Sisar sanoo: \u201dSin\u00e4 yrit\u00e4t h\u00e4ivytt\u00e4\u00e4 sen kolminaisuuden.\u201d] H\u00e4n ymm\u00e4rsi sen, niin se on. Se on nyt saatu lent\u00e4m\u00e4\u00e4n tiehens\u00e4, kuten n\u00e4ette. Niin ei ollut alussa; ei todellakaan ollut. N\u00e4ettek\u00f6? N\u00e4ettek\u00f6, ett\u00e4 sen pit\u00e4\u00e4 tulla ilmestyksen\u00e4?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>115<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis nyt, joko Jumala oli h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, tai ei ollut h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4. Ja, joko Pyh\u00e4 Henki oli, tai ei ollut h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, tai Raamattu valehtelee. Siis, saadaksemme selville, onko ilmestys oikea ja todenmukainen, niin tutkitaan, oliko Pietarin ilmestys sama, joka minulla on nyt, siis: Nyt, Is\u00e4 Jumala ja Pyh\u00e4 henki ovat yksi ja sama Henki, tai Jeesuksella oli kaksi is\u00e4\u00e4. H\u00e4n ei voinut olla Is\u00e4 Jumalan, yhden Hengen siitt\u00e4m\u00e4, ja Pyh\u00e4 Henki-Jumalan toisen Hengen \u2013. Silloin h\u00e4nell\u00e4 olisi ollut kaksi siitt\u00e4j\u00e4\u00e4; n\u00e4ettek\u00f6? Se ei voinut olla niin. Siis todellakaan, ei voinut olla. Joko toinen pit\u00e4\u00e4 paikkansa, tai toinen pit\u00e4\u00e4 paikkansa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>116<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jos on kolme Jumalaa, ja n\u00e4m\u00e4 kaksi Jumalaa \u2013 jos on kaksi Jumalaa, toinen Is\u00e4 Jumala, ja toinen, Pyh\u00e4 Henki-Jumala, kumpi niist\u00e4 sitten on h\u00e4nen oikea is\u00e4ns\u00e4? Kysymyksi\u00e4? [Er\u00e4s sisar sanoo: \u201dMeill\u00e4 on. \u2019Pyh\u00e4 Henki, ja Jumala ovat yksi ja sama\u2019\u201d] Te tajusitte sen. Siin\u00e4 se on. Selv\u00e4, se oli yksi. No niin, jatketaan lukemista.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Siis, me tutkimme, mit\u00e4 Matt. 28:19 sanoo.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Min\u00e4p\u00e4 luen t\u00e4m\u00e4n uudelleen; nyt 18. jae [Matt. 1:18]:<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Jeesuksen Kristuksen syntyminen tapahtui n\u00e4in. Kun h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Maria oli kihlattu Joosefille, h\u00e4nen huomattiin ennen heid\u00e4n\u00a0<span class=\"SpellE\">yhteenmenoaan<\/span>\u00a0olevan raskaana Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Selv\u00e4:<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Joosef, h\u00e4nen miehens\u00e4, oli hurskas eik\u00e4 tahtonut saattaa Mariaa julkiseen h\u00e4pe\u00e4\u00e4n. H\u00e4n aikoi siksi salaisesti hyl\u00e4t\u00e4 h\u00e4net. Kun h\u00e4n t\u00e4t\u00e4 ajatteli, h\u00e4nelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: &#8221;Joosef, Daavidin poika, \u00e4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 ottaa luoksesi Mariaa, vaimoasi, sill\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 siinnyt on Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Selv\u00e4; ensin oli kaksi, sitten, niiden on oltava yksi ja sama.<\/p><p class=\"Raamatunteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>H\u00e4n on synnytt\u00e4v\u00e4 pojan, ja sinun on annettava h\u00e4nelle nimi\u2026\u00a0<\/em>(Mit\u00e4? Seh\u00e4n on t\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6, Jeesus. Selv\u00e4 juttu.)<em>\u00a0\u2026Jeesus, sill\u00e4 h\u00e4n on vapahtava kansansa heid\u00e4n synneist\u00e4\u00e4n.&#8221;\u00a0 T\u00e4m\u00e4 kaikki tapahtui, ett\u00e4 k\u00e4visi toteen, mit\u00e4 Herra oli puhunut profeetan kautta: &#8221;Neitsyt tulee raskaaksi ja synnytt\u00e4\u00e4 pojan, ja h\u00e4nelle annetaan nimi Immanuel&#8221;,\u00a0<\/em>(menik\u00f6 oikein?)<em>\u00a0mik\u00e4 on k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4: &#8221;Jumala meid\u00e4n kanssamme.&#8221;<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>117<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, mik\u00e4 on Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimi? [Sisar sanoo: \u201dJumala.\u201d] Ei, Jumala tarkoittaa \u201dpalvonnan kohde\u201d, eik\u00f6 tarkoitakin? Mit\u00e4 enkeli sanoi? Sinun on annettava h\u00e4nelle nimi\u2026 [\u201dJeesus, tai Immanuel.\u201d] Pit\u00e4\u00e4 paikkansa. [\u201dJeesus\u201d] Mik\u00e4 h\u00e4nen nimens\u00e4 olikaan? [\u201dImmanuel.\u201d] Immanuel on k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4: \u201dJumala kanssamme\u201d, n\u00e4etteh\u00e4n. Se todella tarkoittaa \u201dJumala kanssamme.\u201d Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Se ei tarkoita\u2026 mink\u00e4\u00e4nlainen jumala ei, siis, voi olla meid\u00e4n kanssamme. Mutta, t\u00e4m\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6s\u2026 mutta mik\u00e4 t\u00e4m\u00e4n \u201dJumala meid\u00e4n kanssamme\u201d nimi on? [\u201dJeesus.\u201d] H\u00e4nt\u00e4 tullaan kutsumaan nimell\u00e4\u2026 [\u201dJeesus.\u201d] Jeesus.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>118<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sitten, kun Pietari sanoi\u2026 kun Matteus sanoi\u2026 kastaa heit\u00e4\u2026 siis, mik\u00e4\u2026 keit\u00e4 ovat Mary ja John, jotka eliv\u00e4t el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 onnellisina loppuun saakka? Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? N\u00e4ettek\u00f6, kenest\u00e4 on kyse? Kun Pietari teki t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen ja sanoi: \u201dKastamalla\u2026 nimeen\u2026 Tehk\u00e4\u00e4 parannus ja kastettakoon kukin teist\u00e4 Jeesuksen Kristuksen nimeen\u201d, h\u00e4nh\u00e4n teki t\u00e4sm\u00e4lleen kuten Matteus\u2026 jos h\u00e4n olisi sanonut \u201dIs\u00e4n, Pojan, Pyh\u00e4n Hengen\u201d, ei olisi ollut j\u00e4rjell\u00e4 tajuttavaa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>119<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, \u201dMiksi sin\u00e4, veli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>, kastat Jeesuksen Kristuksen nimeen?\u201d Siis, k\u00e4\u00e4nt\u00e4k\u00e4\u00e4mme esiin t\u00e4m\u00e4, niin katsotaan. Siis, kell\u00e4 olivat valtakunnan avaimet? [Joku sanoo: \u201dPietarilla.\u201d] Kuka puhui helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja sanoi: \u201dTehk\u00e4\u00e4 parannus, ja kastettakoon kukin teist\u00e4 Jeesuksen Kristuksen nimeen?\u201d [Joku sisarista: \u201dSe oli Pietari, eik\u00f6 ollutkin?\u201d] No niin, silloin avaimet sulkevat: \u201dMink\u00e4 sin\u00e4 sidot maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, min\u00e4 sidon sen taivaassa.\u201d Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa? \u201dMink\u00e4 sin\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4t maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, min\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4n sen taivaissa\u201d, onko n\u00e4in?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>120<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kuinka monta heimoa maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 on? Kolme:\u00a0<span class=\"SpellE\">Haam<\/span>,\u00a0<span class=\"SpellE\">Seem<\/span>\u00a0ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Jaafet<\/span>\u2026 Seemin ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Jaafetin<\/span>\u00a0kansat. Siis ne ovat juutalaiset, pakanat ja samarialaiset, siis. Selv\u00e4. Ne kaikki saivat syntyns\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 kolmesta pojasta, jos\u2026 Siis, Jumala antakoon minulle anteeksi, sanoessani, \u201dJos Raamattu pit\u00e4\u00e4 paikkansa,\u201d sill\u00e4 se oli\u2026 Koko maa tuhottiin silloin, mutta he \u2013 nuo kolme poikaa\u2026 t\u00e4sm\u00e4lleen siit\u00e4 meid\u00e4n sukupolvemme saivat alkunsa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>121<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kolme tiet\u00e4j\u00e4\u00e4 tulivat katsomaan Jeesusta. Astronomit sanovat, ett\u00e4 he seurasivat kolmea eri t\u00e4hte\u00e4, ja n\u00e4m\u00e4 kolme t\u00e4hte\u00e4 yhdistyiv\u00e4t, ja muodostivat yhden t\u00e4hden; n\u00e4ettek\u00f6? Ja nuo kolme, ovat yksi, aina, n\u00e4ettek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>122<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kolme Jumalan ominaisuutta muodostavat yhden Jumalan. Se ei ole: Is\u00e4 Jumala, Poika ja Pyh\u00e4 Henki; ei ole kolmea Jumalaa. Jeesus\u2026\u00a0<span class=\"SpellE\">Filippus<\/span>\u00a0esitti kysymyksen: \u201dHerra, n\u00e4yt\u00e4 meille Is\u00e4, niin me tyydymme\u201d, Johannes 14.<\/p><p class=\"Raamatunteksti\">Jeesus sanoi: \u201dNiin kauan aikaa olen ollut teid\u00e4n kanssanne, etk\u00e4 sin\u00e4 tunne minua,\u00a0<span class=\"SpellE\">Filippus<\/span>!\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dKun te olette n\u00e4hneet minut, te olette n\u00e4hneet Is\u00e4n.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>123<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 selitin t\u00e4m\u00e4n joillekin naisille, t\u00e4ss\u00e4 er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja er\u00e4s naisista\u2026 sanoi: \u201dHetkinen vain, veli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>. He ovat yksi; juuri niin\u201d, h\u00e4n sanoi. \u201dOletko sin\u00e4 ja sinun vaimosi yksi?\u201d h\u00e4n sanoi.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Min\u00e4 sanoin, \u201dMutta he [Jumalat] ovat erilainen yksi.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja nainen sanoi\u2026 min\u00e4 sanoin\u2026 \u201dOh,\u201d h\u00e4n sanoi, \u201dhe ovat yht\u00e4 lailla sama, kuin sin\u00e4 ja sinun vaimosi.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Min\u00e4 sanoin: \u201dNo, ei nimitt\u00e4in ole.\u201d Sanoin: \u201dN\u00e4etk\u00f6 sin\u00e4 minut?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n sanoi: \u201dKyll\u00e4.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Min\u00e4: \u201dN\u00e4etk\u00f6 sin\u00e4 minun vaimoni?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n sanoi: \u201dEn, min\u00e4 en edes tunne h\u00e4nt\u00e4.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>124<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dSitten Jeesus sanoi: \u2019Kun sin\u00e4 ole n\u00e4hnyt minut, sin\u00e4 n\u00e4et Is\u00e4n.\u2019\u201d Sitten sanoin: \u201dHe ovat eri lailla yht\u00e4\u201d, n\u00e4ettek\u00f6? Sanoin: \u201dSin\u00e4 n\u00e4et minut, mutta et n\u00e4e minun vaimoani, mutta kun sin\u00e4 n\u00e4et Jeesuksen, sin\u00e4 n\u00e4et Jumalan.\u201d H\u00e4n toi julki Is\u00e4n.. H\u00e4n oli neitseest\u00e4 syntynyt Poika, ja Is\u00e4 Jumala, joka on Henki, asui h\u00e4ness\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>125<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, monet\u00a0<span class=\"SpellE\">trinitaarit<\/span>\u00a0yritt\u00e4v\u00e4t sanoa\u2026 v\u00e4ittelin siit\u00e4 v\u00e4h\u00e4n aikaa sitten. Minulle selvisi, ettei se hy\u00f6dyt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, koska kukaan ei voi tulla Jumalan tyk\u00f6, ellei Jumala oli tuntenut h\u00e4nt\u00e4 ennalta, ja kutsunut h\u00e4nt\u00e4 ennen maailman perustamista. \u201dJokainen, jonka Is\u00e4 on antanut minulle, tulevat minun tyk\u00f6ni\u201d. Jeesus sanoi, n\u00e4ettek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>126<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja t\u00e4m\u00e4 mies yritti sanoa\u2026 h\u00e4n oli\u00a0<span class=\"SpellE\">\u00e4\u00e4ritrinitaari<\/span>, ja h\u00e4n nousi esiin luokan edess\u00e4 ja sanoi: \u201dRakkaat yst\u00e4v\u00e4ni, veli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>\u00a0on yksi parhaita kavereista\u201d, h\u00e4n sanoi. Siis, sill\u00e4 hetkell\u00e4 tiesin, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 oli nyt jokin \u2026[vinossa].<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Jeesus sanoi: \u201dTe teeskentelij\u00e4t, miten te voisitte puhua hyv\u00e4\u00e4, sill\u00e4 syd\u00e4men kyllyydest\u00e4 suu puhuu\u201d, n\u00e4ettek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>127<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja siis, h\u00e4n vain yritti saavuttaa ihmisten suosion, h\u00e4n sanoi\u2026 Siis, se oli Church of\u00a0<span class=\"SpellE\">Christin<\/span>\u00a0mies, siis, niin kutsutun, Kristuksen seurakunnan mies. Totta kai siell\u00e4 ollaan Raamatun totuudellista opetusta vastaan, l\u00e4hestulkoon, eik\u00e4 heit\u00e4 voi nimitt\u00e4\u00e4\u2026 Min\u00e4 en tarkoita sanoa jotain noita ihmisi\u00e4 vastaan, vaan ne sananpalvelijat ovat, jos sallitte ilmauksen irlantilaisen p\u00f6ll\u00f6st\u00e4 \u201don kyll\u00e4 sotkua ja sulkia, muttei itse p\u00f6ll\u00f6\u00e4.\u201d Siis, jotensakin sill\u00e4 lailla asia on, siis, ainoastaan\u2026 heill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n, mink\u00e4 varassa seist\u00e4, siis nykyajan fariseuksia.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>128<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, h\u00e4n sanoi: \u201dMutta, veli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>\u00a0on ollut t\u00e4ss\u00e4 keskustelussa \u2013 h\u00e4n on luikerrellut kuin mato sitruunassa, mutta min\u00e4 haluaisin n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4nen luikertelevan ulos t\u00e4st\u00e4\u201d, h\u00e4n sanoi. Ja totta kai, kaikki v\u00e4ittelij\u00e4t pitiv\u00e4t p\u00e4\u00e4ajatuksena t\u00e4t\u00e4 loppuosaa. Sitten, h\u00e4n sanoi: \u201dKasteella, Matteus 3:ssa, n\u00e4kyy kolme persoonaa; ehdottomasti, kolme erillist\u00e4 persoonaa: Poika seisoo rannalla, Pyh\u00e4 Henki laskeutuu kuin kyyhky siin\u00e4 v\u00e4liss\u00e4, Is\u00e4 Jumala puhuu taivaasta.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Min\u00e4 sanoin: \u201dHerra, t\u00e4m\u00e4k\u00f6 oli sinun p\u00e4\u00e4pointtisi?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n sanoi: \u201dMin\u00e4 haluan kuulla, miten sin\u00e4 luikertelet ulos t\u00e4st\u00e4.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>129<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 sanoin: \u201dHerra, luikerrelkaa itse v\u00e4h\u00e4n takaisinp\u00e4in ja lukekaa suo sananpaikka sill\u00e4 tavalla kuin siin\u00e4 lukee.\u201d Sanoin: \u201dSiin\u00e4 on yksi juttu; te luette sen sanankohdan v\u00e4\u00e4rin ihmisille. Se on laihempaa kuin n\u00e4lk\u00e4\u00e4n kuolleen kanan varjosta tehty liemi. Miksette te todella\u2026 sin\u00e4 v\u00e4\u00e4rist\u00e4t sen asian, veli. Sin\u00e4 luet ihmisille sen v\u00e4\u00e4rin.\u201d Ja min\u00e4 sanoin: \u201dSiis, kuunnelkaa, mit\u00e4 tuo veli sanoo.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>130<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4p\u00e4 otan sen t\u00e4ll\u00e4 lailla, siten kuin minulla ovat n\u00e4m\u00e4 t\u00e4ss\u00e4: Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki. Siis, t\u00e4m\u00e4 olisi nyt Pyh\u00e4 Henki, tuossa lukee: \u201dPoika\u201d, t\u00e4ss\u00e4 lukee: \u201dIs\u00e4.\u201d Siis, kuunnelkaapa, miten se luettiin: \u201dKun Jeesus oli kastettu\u2026 h\u00e4n nousi heti vedest\u00e4. Samassa taivaat aukenivat, h\u00e4n n\u00e4ki Jumalan Hengen laskeutuvan, kuin kyyhkysen. Taivaista kuului \u00e4\u00e4ni, joka sanoi: \u2019T\u00e4m\u00e4 on minun rakas Poikani, jossa olen mielistynyt asumaan.\u2019\u201d Sanoin: \u201dSiis, kolme kaunista kuvaa: Poika, maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4; Pyh\u00e4 Henki kuin kyyhkynen, v\u00e4liss\u00e4; ja Is\u00e4, joka puhuu taivaasta.\u201d N\u00e4ettek\u00f6, miten perkele voi olla paikalla ja pett\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4, jos teill\u00e4 ei ole ilmestyst\u00e4 Jumalasta, ellei Jumala olisi armollinen meille? Meid\u00e4n pit\u00e4isi olla kiitollisia.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>131<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sananpalvelija sai tuon kohdan sanomaan jotain, mit\u00e4 siin\u00e4 ei sanota, samoin kuin Matteus 28:19 saadaan sanomaan jotain, mit\u00e4 siin\u00e4 ei sanota. Jeesus ei sanonut: \u201dKastakaa heid\u00e4t\u2026\u201d H\u00e4n ei todellakaan sanonut: \u201dKastakaa Is\u00e4n nimeen, Pojan nimeen, Pyh\u00e4n Hengen nimeen\u201d, h\u00e4n sanoi: \u201dKastakaa heit\u00e4 Is\u00e4n, Pojan, Pyh\u00e4n Hengen\u2026\u201d, mik\u00e4 on Jeesus Kristus. [Nauhassa tyhj\u00e4 kohta.]<p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>132<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, otetaan t\u00e4m\u00e4 havaintoesimerkkin\u00e4. Siis, katsotaanpa; teill\u00e4 ovat nuo sananpaikat kirjoitettuna yl\u00f6s; Matteus 3, kolme viimeist\u00e4 jaetta. Siis\u2026 [Yksi sisarista puhuu.] Selv\u00e4, aivan niin, h\u00e4n saa sen, ja te voitte tutkia sit\u00e4, kun saatte\u2026 Min\u00e4 annan teille sananpaikkoja, ja te saatte tutkia niit\u00e4 yksiksenne. Siis, kuunnelkaa; pankaa nyt merkille.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>133<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, ihmiset sanovat, ett\u00e4 Poika seisoi rantapenkereell\u00e4; t\u00e4m\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki-Jumala, kuin kyyhkynen, heid\u00e4n v\u00e4liss\u00e4\u00e4n; ja Is\u00e4 Jumala puhui taivaasta. Siis, vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 siit\u00e4 tulisi tarkalleen kolme eri \u00e4\u00e4nt\u00e4, kolmesta eri paikasta. Siis, huomatkaa\u2026 Siis, kun Jeesus oli kastettu\u2026<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>134<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, me huomaamme, ett\u00e4 taivas oli\u2026 tarkoittaa \u201dyl\u00e4ilmoista\u201d, mit\u00e4 se onkin \u2013 taivaista. Siis, \u201dKun Jeesus oli kastettu, h\u00e4n nousi heti vedest\u00e4; ja katso taivaat aukenivat h\u00e4nelle, ja h\u00e4n n\u00e4ki Jumalan Hengen\u2026\u201d Minusta, ihmiset sanoivat, ett\u00e4 Jumala puhui ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 taivaasta. \u201dJumalan Hengen, kuin kyyhkysen\u2026\u201d Se kyyhkynen oli Jumala; n\u00e4ettek\u00f6? Me k\u00e4vimme sen \u00e4sken l\u00e4pi. Pyh\u00e4 Henki ja Jumala on sama persoona, n\u00e4ettek\u00f6? Se on vain titteli, n\u00e4ettek\u00f6? Ja h\u00e4n n\u00e4ki Jumalan Hengen; ei toisen Hengen taivaasta puhuvan, vaan Jumalan Henki oli kyyhkysen muodossa. Se oli Pyh\u00e4 Henki, ja se oli Jumala, se sama.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>135<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jumalan Henki, kuin kyyhkynen, laskeutui, ja taivaista tullut \u00e4\u00e4ni, joka oli h\u00e4nen yl\u00e4puolellaan, sanoi: \u201dT\u00e4m\u00e4 on minun rakas Poikani, jossa min\u00e4 olen mieltynyt asumaan.\u201d Todellinen, oikea k\u00e4\u00e4nn\u00f6s \u2013 siin\u00e4 on verbi, ennen adverbia, kuten kaikissa vieraissa kieliss\u00e4 \u2013 on: \u201dT\u00e4m\u00e4 on minun rakas Poikani, jossa min\u00e4 olen mieltynyt asumaan, tai \u201djossa min\u00e4 olen mieltynyt asumaan; jossa min\u00e4 olen mieltynyt asumaan.\u201d Se tarkoittaa Jumalan tulemista Jeesukseen, ja \u201dh\u00e4ness\u00e4 oli jumaluuden koko t\u00e4yteys\u201d, ja siin\u00e4 on nyt se teid\u00e4n Is\u00e4nne, Poikanne ja Pyh\u00e4 Henkenne: Jeesuksen Kristuksen nimess\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>136<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u00a0Todellakin; k\u00e4sitittek\u00f6 te? Raamatussa ei ole yht\u00e4\u00e4n paikkaa, jossa puhuttaisiin kolmesta, ett\u00e4 olisi kolme jumalaa. Ei sellaista ole; se on t\u00e4ytt\u00e4 pakanuutta; se on pakanuudesta per\u00e4isin. [Er\u00e4s sisarista sanoo: siis tuo tekee selv\u00e4\u00e4 kolminaisuudesta.\u201d] Kyll\u00e4. Se todellakin\u2026 se on yht\u00e4 pohjaton kuin helvetti, n\u00e4ettek\u00f6? Sellaista ei ole olemassa. [Yksi sisarista: \u201dTuota Billy Graham tarvitsisi.\u201d] Mit\u00e4 sanoit? [\u201dTuota Billy Graham tarvitsisi.\u201d] No, h\u00e4n ei\u2026?\u2026 sit\u00e4. [Er\u00e4s sisarista sanoo: \u201dMin\u00e4kin tarvitsin sit\u00e4 \u2026?\u2026]<p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>137<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kuunnelkaa. Se on paljastettu niille, jotka Jumala kutsuu ja on m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt ennalta, ennalta tiet\u00e4misen kautta. \u201dKaikki minun lampaani tuntevat minun \u00e4\u00e4neni.\u201d N\u00e4ettek\u00f6? Katsokaa, noita juutalaisia, jotka seisoivat paikalla, niin opillisina kuin ikin\u00e4 mahdollista, ja Jeesus osoitti heille Messiaan merkill\u00e4 olevansa Messias; he sanoivat: \u201dH\u00e4n on\u00a0<span class=\"SpellE\">Beelsebul<\/span>.<span class=\"SpellE\">\u201d Miten h<\/span>e\u2026 Heid\u00e4t oli sokaistu; kyll\u00e4 ja mit\u00e4t\u00f6n, nukkavierut paimenet \u2013 tai, siis, kalastajat, joella, sanoivat \u2013 siis, he tunsivat h\u00e4net, n\u00e4ettek\u00f6? H\u00e4n todella\u2026 Jumalalla on tapansa toimia, ja meid\u00e4n vain pit\u00e4\u00e4 kest\u00e4\u00e4 h\u00e4nen tapansa; min\u00e4\u2026 Olkaa ainoastaan kiitollisia, ett\u00e4 teid\u00e4n silm\u00e4nne voivat olla auki, ett\u00e4 n\u00e4ette totuuden.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>138<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, min\u00e4 haastan kenet tahansa \u2013 en riidell\u00e4kseni \u2013 tulemaan k\u00e4ym\u00e4\u00e4n, ja istumaan alas ja osoittamaan Raamatusta kolminaisuuden kerrankin, tai miss\u00e4 siin\u00e4 on kolme Jumalaa. Jos te osoitatte olevan kolme Jumalaa, min\u00e4 osoitan teille, ett\u00e4 me el\u00e4mme pimeydess\u00e4 ja olemme pakanoita. On vain yksi Jumala.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>139<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Jumala, Is\u00e4 Jumala \u2013 me todella uskomme siihen. H\u00e4n on kaiken yl\u00e4puolella; sen vuoren yl\u00e4puolella; kun h\u00e4n laskeutui silloin sille vuorelle, kun, jos jopa\u2026 jos vain lehm\u00e4 kosketti sit\u00e4 vuorta, se piti tappaa; Is\u00e4 Jumala. Mutta h\u00e4n halusi takaisin yhteyden omaan ihmiseens\u00e4; h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 palauttaa ihmisen Eedeniin, paikkaan, jossa h\u00e4n lankesi, n\u00e4ettek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>140<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, seuraava juttu, jonka Jumala teki \u2013 sitten Is\u00e4 Jumala varjosi Maria -nimisen neitsyen, ja hemoglobiini \u2013 sairaanhoitajina te tied\u00e4tte t\u00e4m\u00e4n \u2013 verisolu tulee miehelt\u00e4. Sitten, joku varmaan sanoo: \u201dMeid\u00e4t on pelastettu juutalaisella verell\u00e4.\u201d Lapsella ei ole hitustakaan \u00e4idin verta. Lapsi on \u00e4idin veren ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4, mutta verisolu tulee miessukupuolelta. Niinp\u00e4 h\u00e4n ei ollut juutalainen, eik\u00e4 pakana; h\u00e4n oli Jumala; luovan veren, ei seksin kautta, vaan luovan verisolun kautta. Ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6, mit\u00e4 min\u00e4 tarkoitan? Ja sitten, Jumalan sekoittamaton veri pelasti meid\u00e4t.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>141<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>H\u00e4n loi itsens\u00e4; tarkoitan, ett\u00e4 h\u00e4n muutti hahmonsa Jumalasta ihmiseksi ja tuli alas, syntyi neitsyest\u00e4, Mariasta; ja Pyh\u00e4 Henki, joka on Jumala, h\u00e4nen Is\u00e4ns\u00e4, joka varjosi [Marian] laskeutui ja pystytti telttansa ja \u201dasui meid\u00e4n keskell\u00e4mme\u201d ihmishahmossa. Siin\u00e4 on Poika Jumala; sama Jumala, joka oli Is\u00e4 Jumala. \u201dMin\u00e4, en tee niit\u00e4 tekoja; Is\u00e4, joka minussa asuu, tekee teot\u201d, n\u00e4ettek\u00f6? [Yksi sisarista sanoo: \u201dMinussa.\u201d] Juuri niin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>142<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Is\u00e4, joka asuu telttamajoissa, el\u00e4\u00e4. \u201dT\u00e4m\u00e4 on minun rakas Poikani, jossa min\u00e4 olen mieltynyt asumaan.\u201d Matteus, \u201dJossa min\u00e4 olen mieltynyt asumaan. Minua miellytt\u00e4\u00e4 kovin asua h\u00e4ness\u00e4.\u201d Asua tarkoittaa \u201dpit\u00e4\u00e4 hallussa, tulla sis\u00e4lle taloon ja asua.\u201d \u201dH\u00e4ness\u00e4 asuu jumaluuden koko t\u00e4yteys ruumiillisesti\u201d, sanovat kirjoitukset. Juuri niin, n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n Jumalan n\u00e4kyv\u00e4 kuva. Siis, siin\u00e4 h\u00e4n on. Siis, siin\u00e4 on: Is\u00e4 Jumala, Poika Jumala.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>143<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, nyt, tuon verisolun rikkomisen kautta\u2026 Kun vanha pappi, Vanhassa testamentissa, kun vanha j\u00e4rjestys oli voimassa, syntinen toi karitsan, ja laittoi k\u00e4tens\u00e4 karitsan p\u00e4\u00e4lle, sen kurkku viillettiin auki, koska ihminen oli tehnyt synti\u00e4, ja t\u00e4m\u00e4 karitsa kuoli t\u00e4m\u00e4n synnin takia. Siis, syy \u2013 Heprealaiskirje sanoo, ett\u00e4 kun h\u00e4n l\u00e4hti pois, h\u00e4nell\u00e4 oli yh\u00e4 sama halu siihen samaan syntiin, jonka takia h\u00e4n tuli sinne \u2013 jos h\u00e4n oli tehnyt huorin, h\u00e4n l\u00e4hti pois sielt\u00e4 saman halun kanssa; jos oli tappanut, h\u00e4n l\u00e4hti saman halun kanssa \u2013 vihan, koska kun tuon karitsan verisolu rikottiin, sen karitsan verisolu oli el\u00e4imen el\u00e4m\u00e4\u00e4, eik\u00e4 se voinut tulla asumaan inhimillisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, koska el\u00e4imen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, ei ole sielua, mutta inhimillisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on sielu, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>144<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>El\u00e4imell\u00e4 ei ole sielua; se ei tied\u00e4 oikeasta ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4; sen ei tarvitse k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vaatteita ja peitell\u00e4 alastomuuttaan; eik\u00e4 sanoa rumia sanoja \u2013 varmaan ymm\u00e4rr\u00e4tte, mit\u00e4 min\u00e4 tarkoitan; ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Ne eiv\u00e4t edes tunne sellaista. Ne lankesivat, koska ovat meid\u00e4n alapuolellamme, n\u00e4ettek\u00f6? Inhimilliset olennot ovat el\u00e4imellisen el\u00e4m\u00e4n yl\u00e4puolella, koska he ovat \u2013 el\u00e4imellisen el\u00e4m\u00e4n jumalia. N\u00e4in asia on.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>145<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Se tapahtui alussa, koska\u00a0<span class=\"SpellE\">Aadam<\/span>\u00a0nimesi ne, niin h\u00e4nell\u00e4 oli valta niiden yli. I Moos 1:26: h\u00e4n hallitsi koko maailmaa. H\u00e4net luotiin Jumalan kuvaksi, ja luotiin pienemm\u00e4ksi jumalaksi; Jeesus sanoi niin. H\u00e4n sanoi: \u201dEik\u00f6 teid\u00e4n laissanne sanota, ett\u00e4 te olette jumalia? Jos h\u00e4n sanoo jumaliksi niit\u00e4, joille Jumalan sana tuli\u201d \u2013 se tarkoitti \u2019profeetoille\u2019, kuinka te voitte tuomita minut, kun min\u00e4 sanon olevani Jumalan Poika?\u201d Siis, siin\u00e4 kaikki.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>146<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, t\u00e4ss\u00e4 Is\u00e4ss\u00e4, Pojassa ja Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4\u2026 Siis, sen j\u00e4lkeen kun Jumala oli asunut tulipatsaassa, h\u00e4n astui alas, ja loi itselleen ruumiin, alentui asumaan ihmisruumiin teltassa ja asui meid\u00e4n keskell\u00e4mme \u2013 Jumalan asumuksessa. I Tim. 3:16, Paavali sanoo: \u201dja tunnetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: H\u00e4n, joka on ilmestynyt lihassa\u2026 n\u00e4ytt\u00e4ytynyt\u2026\u201d Kyll\u00e4, Luojasta tuli Pelastaja. Booth-<span class=\"SpellE\">Clibborn<\/span>\u00a0kirjoitti suurenmoisessa laulussaan: \u201dSuuresta Luojasta tuli Pelastaja, ja jumaluuden koko t\u00e4yteys asui h\u00e4ness\u00e4.\u201d N\u00e4ettek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>147<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, huomatkaa; Is\u00e4, silloin h\u00e4n oli Is\u00e4, korkealla yl\u00e4puolellamme. H\u00e4n ei p\u00e4\u00e4ssyt l\u00e4hellemme sielt\u00e4 miss\u00e4 h\u00e4n oli. Sitten h\u00e4n tuli Pojaksi niin, ett\u00e4 me saatoimme koskettaa h\u00e4nt\u00e4, tunnustella h\u00e4nt\u00e4. H\u00e4n oli ihminen, ja sitten h\u00e4n antoi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4; raaka, syntinen roomalainen keih\u00e4s rikkoi tuon verisolun, l\u00e4vist\u00e4ess\u00e4\u00e4n h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4. Ja todellakin syd\u00e4men murtuminen tappoi h\u00e4net; vesi ja veri erottuivat; murhe mursi tuon solun, murhe ihmissuvun synnin takia. Me lauloimme ennen t\u00e4t\u00e4 laulua:<\/p><p class=\"Lauluteksti\" style=\"padding-left: 40px;\"><em>Oi, millaista kallisarvoista rakkautta<br \/><\/em><em>Is\u00e4 tunsi langennutta\u00a0<span class=\"SpellE\">Aadamin<\/span> sukua kohtaan<br \/><\/em><em>h\u00e4n antoi ainokaisen Pojan k\u00e4rsi\u00e4<br \/><\/em><em>ja pelasti meid\u00e4t armossaan.<\/em><\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>148<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, siin\u00e4 tuo verisolu rikkoutui. Nyt, kun me panemme uskossa k\u00e4temme tuon v\u00e4risev\u00e4n Jumalan Karitsan p\u00e4\u00e4lle, tunnemme h\u00e4nen lihansa v\u00e4r\u00e4htelev\u00e4n ja vapisevan meid\u00e4n takiamme, ja k\u00e4temme ja meid\u00e4n sielumme kylpev\u00e4t h\u00e4nen veress\u00e4\u00e4n; se el\u00e4m\u00e4, joka oli h\u00e4ness\u00e4, ei ollut vain ihmisen, eik\u00e4 se ollut el\u00e4imenk\u00e4\u00e4n, se oli Jumalan niin, ett\u00e4 tuo el\u00e4m\u00e4 palaa pyhitetyn ihmisen p\u00e4\u00e4lle, ja h\u00e4nest\u00e4 tulee Jumalan poika tai tyt\u00e4r, j\u00e4lkel\u00e4inen, n\u00e4etteh\u00e4n \u2013 Jumalan el\u00e4m\u00e4. Ja me olemme Jumalan poikia ja tytt\u00e4ri\u00e4 tuon murretun, Jeesus Kristuksen verisolun takia.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>149<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, mist\u00e4 on kyse? Jumala on palannut kansansa keskelle, ja on kanssamme, kuten oli Edenin puutarhassa, n\u00e4ettek\u00f6? Siin\u00e4 se; poikia ja tytt\u00e4ri\u00e4\u2026 Eik\u00f6 ole kaunista? N\u00e4ettek\u00f6? Jumala palasi\u2026<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>150<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, nyt me lopettelemme t\u00e4t\u00e4 kasteasiaa, sitten minun pit\u00e4\u00e4 l\u00e4hte\u00e4. Siis, siit\u00e4 l\u00e4htien, siis, seuraavan kerran kasteesta puhuttiin, kun\u00a0<span class=\"SpellE\">Filippus<\/span>\u00a0meni saarnaamaan samarialaisille; Ap.t. 8 \u2013 luulisin, ett\u00e4 se oli, kyll\u00e4, Ap.t. 8:ssa \u2013 seitsem\u00e4nness\u00e4\u00a0<span class=\"SpellE\">Stefanus<\/span>\u00a0kivitettiin, minusta se oli Ap.t. 8:ssa, kun\u00a0<span class=\"SpellE\">Filippus<\/span>\u00a0meni saarnaamaan samarialaisille.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja ihmiset oli kaikki, jokainen oli kastettu Jeesuksen Kristuksen nimeen, mutta Pyh\u00e4 Henki ei ollut viel\u00e4 langennut heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>151<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pietarilla oli avaimet. [Sisar sanoo jotain] Kyll\u00e4, h\u00e4nen piti avata tuon sukupolven lukko. Sitten, kun h\u00e4n jatkoi, eik\u00e4 Pyh\u00e4 Henki ollut viel\u00e4 langennut kenenk\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4lle, vaikka ihmiset oli kastettu Jeesuksen Kristuksen nimeen, Pietari ja Johannes meniv\u00e4t paikalle, ja panivat k\u00e4det ihmisten p\u00e4\u00e4lle, ja he saivat Pyh\u00e4n Hengen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>152<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, sitten kun Pietari oli kerran siell\u00e4 nahkuri\u00a0<span class=\"SpellE\">Simonin<\/span>\u00a0talon katolla, h\u00e4n sai n\u00e4yn; koska\u00a0<span class=\"SpellE\">Kornelius<\/span>\u00a0oli pakana\u2026 On juutalaisia, samarialaisia, nyt pakanoita; ja Pietari oli talon katolla, p\u00e4iv\u00e4unilla, ennen illallista, illallista oltiin laittamassa, ja h\u00e4n n\u00e4ki liinavaatteen laskettavan alas; siin\u00e4 oli kaikenlaisia saastaisia, ry\u00f6mivi\u00e4 maan el\u00e4imi\u00e4. Ja siin\u00e4 h\u00e4n kuuli \u00e4\u00e4nen, joka sanoi: \u201dNouse, Pietari, teurasta ja sy\u00f6.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">H\u00e4n vastasi: \u201dMit\u00e4\u00e4n saastaista ei ole koskaan mennyt suuhuni.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u00c4\u00e4ni: \u201d\u00c4l\u00e4 sano ep\u00e4pyh\u00e4ksi, tai saastaiseksi mit\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 min\u00e4 nimit\u00e4n pyh\u00e4ksi.\u201d Siis, se tarkoitti pakanoita.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>153<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja sitten, kun Pietari poistui n\u00e4yst\u00e4, portilla seisoi kaksi miest\u00e4, ja pyysi h\u00e4nt\u00e4 tulemaan, ja Henki sanoi h\u00e4nelle: \u201dNouse ja l\u00e4hde; \u00e4l\u00e4 mieti mit\u00e4\u00e4n, vaan l\u00e4hde heid\u00e4n kanssaan\u201d, ja he meniv\u00e4t\u00a0<span class=\"SpellE\">Korneliuksen<\/span>\u00a0kotiin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>154<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Pietari kokosi\u2026\u00a0<span class=\"SpellE\">Kornelius<\/span>\u00a0oli\u00a0<span class=\"SpellE\">sadanp\u00e4\u00e4llikk\u00f6<\/span>\u00a0ja h\u00e4n kutsui paikalle omat koko joukkonsa. Ja kaikki olivat paikalla, ja Pietari selitti heille, mit\u00e4 oli tapahtunut\u2026 ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Kornelius<\/span>\u00a0kertoi h\u00e4nelle n\u00e4hneens\u00e4 enkelin, joka k\u00e4ski h\u00e4nt\u00e4 menn\u00e4 etsim\u00e4\u00e4n Simon nimist\u00e4 kaveria, joka oli nahkuri\u00a0<span class=\"SpellE\">Simonin<\/span>\u00a0talossa. Ja kun Pietari puhui n\u00e4it\u00e4, Pyh\u00e4 Henki tuli kaikkien niiden p\u00e4\u00e4lle, jotka olivat kuulleet sanan. Ja Pietari sanoi: \u201dEi kaiketi kukaan voi kielt\u00e4\u00e4 kastamasta n\u00e4it\u00e4, jotka ovat saaneet Pyh\u00e4n Hengen, kuten mekin?\u201d Ja h\u00e4n k\u00e4ski kastaa heid\u00e4t Jeesuksen Kristuksen nimeen.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>155<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Ap.t. 19:ss\u00e4, jos haluatte\u2026 Se on siell\u00e4 Ap.t. 10:49, sisar, pane se muistiin, siis, Ap.t. 10:49; selv\u00e4; 10:47, ja siit\u00e4 eteenp\u00e4in koko luku; lue se.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja, sitten kun menn\u00e4\u00e4n Apostolien tekoihin, Ap.t. 19, kaste mainitaan uudestaan; Paavali\u2026 siis, se saa jokaisen\u2026<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>156<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, ainoa ja ensimm\u00e4inen kerta, kun kaste ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n annettiin, tapahtui Johannes Kastajan toimesta; Ihmiset kastettiin silloin; he\u2026 siis, heit\u00e4 ei kastettu Jeesuksen nimeen, koska ihmiset eiv\u00e4t viel\u00e4 tienneet, kuka h\u00e4n oli. Siis, mutta nyt\u2026 Jeesus sanoi Matteus 28:19:nness\u00e4, \u201dKastakaa Is\u00e4n, Pojan, Pyh\u00e4n Hengen\u2026\u201d, ja antoi tuon ilmauksen sille miehelle, jolle h\u00e4n oli antanut avaimet, joka oli saanut taivaasta annetun ilmestyksen siit\u00e4, mist\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 kaikessa oli kyse.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>157<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Se on juuri sit\u00e4, mink\u00e4 te olette saamassa juuri nyt\u201a ilmestyksen taivaasta, joka pani asiat kohdalleen. Se osuu maaliin, jos te vain pid\u00e4tte siit\u00e4 kiinni. Se on kohdistettu oikein. Silloin sill\u00e4 osuu. Pietari oli saanut ilmestyksen, se oli kohdistus. T\u00e4m\u00e4 tekee sen saman; saa sen kuntoon; ase ampuu nyt sinne, mihin sen pit\u00e4\u00e4kin, n\u00e4ettek\u00f6?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>158<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, Paavali oli pakanoiden apostoli. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa? H\u00e4n oli pakanoiden\u2026 koska Jumala l\u00e4hetti h\u00e4net pakanoiden keskuuteen. Siis, nyt t\u00e4ss\u00e4 \u2013 kaikki kastettiin silloin Jeesuksen Kristuksen nimeen; jokainen. Kastettiinko juutalaiset Jeesuksen nimeen, Apt. 2:38:ssa; samarialaiset Ap.t. 8:ssa? Kastettiinko kaikki nuo Jeesuksen nimeen? Selv\u00e4, pakanat, Ap.t. 10:49:ss\u00e4? Kaikki kastettiin Jeesuksen nimeen, eik\u00f6 kastettukin?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>159<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>No siis, silloin siell\u00e4 kyll\u00e4 juoksenteli ymp\u00e4riins\u00e4 ihmisi\u00e4, joita ei ollut kastettu Jeesuksen nimeen, vaikka heid\u00e4t oli kyll\u00e4 kastettu. \u201dVarmaankaan, siihen aikaan sill\u00e4 ei ollut v\u00e4li\u00e4; annetaan ihmisten olla, koska heid\u00e4n oli kuitenkin kastettu. Mit\u00e4 v\u00e4li\u00e4 sill\u00e4 on?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u201dJohanneksen kasteella\u201d, sanottiin. No siis, mit\u00e4 me nyt n\u00e4emme; me haluamme nyt tutkia, oliko se ollenkaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Ylistys Jumalalle.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>160<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ap.t. 19:ssa, Paavali oli vaeltanut yl\u00e4maakuntien l\u00e4pi\u00a0<span class=\"SpellE\">Efesoon<\/span>, h\u00e4n tapasi siell\u00e4 muutamia opetuslapsia. Siis, siell\u00e4 oli er\u00e4s nuori baptistisaarnaaja, nimelt\u00e4\u00e4n Apollo, siis se oli oikeastaan\u00a0<span class=\"SpellE\">Apollos<\/span>. Ja h\u00e4n oli etev\u00e4 mies; siis, Ap.t. 19. luvussa; ja h\u00e4n oli etev\u00e4 mies ja h\u00e4n osoitti Raamatun perusteella, niin kuin kunnon baptisti konsanaan, ett\u00e4 Jeesus oli Kristus. Ja siell\u00e4 oli suuri her\u00e4tys.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>161<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja Paavali oli pantu vankilaan, kun h\u00e4n oli ajanut ulos riivaajan siit\u00e4 ennustajasta ja sitten\u2026 h\u00e4net ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Silas<\/span>. Ja er\u00e4\u00e4n\u00e4 iltana, he rukoilivat siell\u00e4, ja lauloivat virsi\u00e4; ja Herra laskeutui ja ravisteli vankilan maan tasalle. Sitten, vapautuksen j\u00e4lkeen, h\u00e4n l\u00e4hti ja vei\u00a0<span class=\"SpellE\">sadanp\u00e4\u00e4llik\u00f6n<\/span>\u00a0ja kastoi h\u00e4net ja h\u00e4nen vaimonsa, kuten Paavalin tapa oli \u2013 siis heid\u00e4t kastettiin Jeesuksen nimeen ja sitten\u2026 vei h\u00e4net ja h\u00e4nen perheens\u00e4 ja kastoi heid\u00e4t; ja sitten Paavali jatkoi matkaansa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>162<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja h\u00e4n l\u00e4hti\u00a0<span class=\"SpellE\">Akylaan<\/span>\u00a0ja\u00a0<span class=\"SpellE\">Priskillan<\/span>\u00a0luo, jotka olivat teltantekij\u00f6it\u00e4, ja h\u00e4nen yst\u00e4vi\u00e4\u00e4n, kristinuskoon k\u00e4\u00e4ntyneit\u00e4. Ja he olivat ottaneet osaa n\u00e4ihin baptistien her\u00e4tyskokouksiin. Kahdeksannessatoista luvussa se lukee, aivan siin\u00e4 edellisess\u00e4 luvussa. Ja sitten, kun Paavali kulki yl\u00e4maakuntien l\u00e4pi\u00a0<span class=\"SpellE\">Efesokseen<\/span>; h\u00e4n tapasi siell\u00e4 muutamia opetuslapsia; he olivat opetuslapsia; He olivat baptisteja; erinomainen saarnaaja ja kaikkea, osoitti Raamatun perusteella, ett\u00e4 Jeesus oli Kristus. Ja Paavali sanoi heille: \u201dSaitteko Pyh\u00e4n Hengen tullessanne\u00a0\u00a0uskoon?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>163<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Miten sin\u00e4,\u00a0<span class=\"SpellE\">trinitaariveli<\/span>\u00a0ja \u2013sisar, yleens\u00e4 sovellat t\u00e4t\u00e4 baptisteihin, mutta mahtaisikohan sit\u00e4 voida soveltaa joihinkin muihin? Niin; te helposti sanotte; Siis, te baptistit, teh\u00e4n sanoitte saaneenne Pyh\u00e4n Hengen, kun te tulitte uskoon. Paavali sanoi, ett\u00e4 saitteko Pyh\u00e4n Hengen tultuanne uskoon?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Ja n\u00e4m\u00e4 ihmiset olivat rehellisi\u00e4, he sanoivat: \u201dMe emme edes ole kuulleet, ett\u00e4 on Pyh\u00e4 Henki.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>164<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jos sill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n v\u00e4li\u00e4, tuon kasteen j\u00e4lkeen, niin miksi apostoli kysyi sellaista? H\u00e4n sanoi: \u201dSiis, mill\u00e4 kasteella teid\u00e4t kastettiin?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>165<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Oh, he olisivat saattaneet sanoa n\u00e4in: \u201dNo, meid\u00e4t kyll\u00e4 kastettiin; meid\u00e4t kastettiin Johanneksen kasteella, ja me olemme oikein tyytyv\u00e4isi\u00e4 siihen; se sama mies, joka kastoi Jeesuksen, samassa juomapaikassa\u201d, he sanoivat. Varmastikin, luulisin, ett\u00e4 jos, Johannes on kastanut teid\u00e4t aivan sill\u00e4 samalla juomapaikalla kuin miss\u00e4 Jeesus kastettiin, niin se kuulostaa aika hyv\u00e4lt\u00e4, eik\u00f6 kuulostakin?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>166<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, muistakaa, ne avaimet lukittiin taivaassa; Pietari teki sen helluntaip\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ymm\u00e4rr\u00e4ttek\u00f6? Kyll\u00e4 vain; se on salaisuus; se on nyt salassa. \u201dSen, mink\u00e4 te sidotte maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, min\u00e4 sidon sen taivaassa.\u201d T\u00e4ss\u00e4 on se ilmestys; asia voi selvit\u00e4 ainoastaan ilmestyksen kautta; n\u00e4ettek\u00f6 siemenen?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>167<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Paavali sanoi: \u201dMutta, se ei en\u00e4\u00e4 toimi; oletteko saaneet Pyh\u00e4n Hengen tultuanne uskoon [\/uskoon tulonne j\u00e4lkeen]\u201d h\u00e4n sanoi.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u201dMe emme tienneet, ett\u00e4 Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 edes on olemassa.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u201dMihin teid\u00e4t on kastettu\u201d, toisin sanoen: \u201dMill\u00e4 kasteella te sitten olette kastetut?\u201d.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>168<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>He vastasivat: \u201dMeid\u00e4t on jo kastettu; kyll\u00e4 vain, kyll\u00e4 herra apostoli Paavali; meid\u00e4t on kyll\u00e4 kastettu. Johannes Kastaja kastoi meid\u00e4t, siin\u00e4 samassa juomapaikassa, jossa Jeesus Kristuskin kastettiin. Jos se riitti Jeesuksen kasteeksi\u2026 no, h\u00e4n\u2026 todellakin poika, h\u00e4nen kasteensa riitt\u00e4\u00e4 minulle, halleluja!\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Jos se oli tehty sill\u00e4 tavalla, he eiv\u00e4t saaneet sit\u00e4, Paavali sanoi: \u201dOletteko saaneet sen tultuanne uskoon?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u201dMe emme tienneet, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on olemassa.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">\u201dMill\u00e4 kasteella teid\u00e4t sitten on kastettu?\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">He vastasivat: \u201dJohanneksen.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>169<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Paavali sanoi: \u201dJohannes kastoi parannukseen ja kehotti kansaa uskomaan h\u00e4neen, joka tuli h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4, se on Jeesukseen Kristukseen.\u201d Ja kun he kuulivat sen, heid\u00e4t kastettiin uudelleen Jeesuksen Kristuksen nimeen. Se saa t\u00e4m\u00e4n ryhm\u00e4n t\u00e4m\u00e4n ryhm\u00e4n yl\u00e4puolelle; ja kun heid\u00e4n p\u00e4\u00e4lleen pantiin k\u00e4det, \u201dhe puhuivat kielill\u00e4 ja profetoivat.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>170<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, todellakin, jokainen raamatunpaikka \u2013 jokainen Raamatun henkil\u00f6 kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen. Vied\u00e4\u00e4np\u00e4 kuka tahansa Raamatun henkil\u00f6, kuka tahansa historioitsija t\u00e4m\u00e4n aiheen \u00e4\u00e4reen: jos voidaan osoittaa pikku p\u00e4tk\u00e4kin Raamatun kirjoituksista, jossa joku olisi kastettu \u2013 koskee siis uutta seurakuntaa, koska Vanhassa testamentissa ei kastettu, vaan Uudessa testamentissa \u2013 jossa joku olisi kastettu Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen, yksikin paikka, jossa ihmisten yli olisi lausuttu: \u201dIs\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki\u201d, niin min\u00e4 teen kompromissin.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>171<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja jos te\u2026 ja min\u00e4 osoitan teille\u2026 Jos te pystytte n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n yhdenkin kohdan kirjoituksista, jossa joku olisi kastettu Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen, yhdenkin historian hitusen, jossa joku olisi koskaan kastettu tuon s\u00e4\u00e4d\u00f6ksen, tai tuon katolisen kirkon asetuksen vuodelta 325 jKr. mukaan \u2013 325 jKr. \u2013 kolmesataa ja kaksikymment\u00e4viisi vuotta apostolien j\u00e4lkeen, kaikki jatkoivat kastamalla Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen; tai siis, Jeesuksen Kristuksen nimeen, 325 jKr. saakka.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>172<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja, ihmiset muodostivat organisaation ja tuo organisaatio, katolinen kirkko, on kaikkien organisaatioiden \u00e4iti. Jumala ei todellakaan organisoinut yht\u00e4\u00e4n seurakuntaa, mutta siin\u00e4\u00a0<span class=\"SpellE\">trinitaarien<\/span>\u00a0takia, ihmiset korvasivat Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimen. Ja silloin oli suuri ryhm\u00e4, jotka me luemme\u00a0<span class=\"SpellE\">trinitaareihin<\/span>, ja toinen iso ryhm\u00e4, jotka me luemme\u00a0<span class=\"SpellE\">unitaareihin<\/span>, ja kumpikin ryhm\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, n\u00e4ettek\u00f6? Muttei\u2026 Jokainen ihminen, joka on kastettu tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4\u00e4n noihin titteleihin: Is\u00e4, Poika, Pyh\u00e4 Henki, tunnustavat olevansa katolisia, ja kielt\u00e4v\u00e4t sen, mit\u00e4 Raamattu sanoo.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>173<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Nyt, veljeni, ja te, jotka kuuntelette t\u00e4t\u00e4 nauhaa, min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 te teette t\u00e4m\u00e4n tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4nne. \u00c4lk\u00e4\u00e4 vain ty\u00f6nt\u00e4k\u00f6 t\u00e4t\u00e4 syrj\u00e4\u00e4n, n\u00e4it\u00e4 naisia, jotka esitteliv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n teille, vaan te olette sen velkaa itsellenne, ett\u00e4 istutte alas, ja tutkitte t\u00e4m\u00e4n ja otatte asiasta selv\u00e4\u00e4. Jos te ette ole\u2026 jos sin\u00e4 olet Jumalan lapsi, sin\u00e4 varmasti puntaroit asiaa sen verran.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>174<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>\u00a0Entisaikoina, Jumalan sana tuli profeetoille. Syy siihen, miksi heit\u00e4 nimitettiin profeetoiksi oli, ett\u00e4 heill\u00e4 oli hallussaan jumalallisen sanan tulkinta, koska heid\u00e4t oli jumalallisesti l\u00e4hetetty, ja heit\u00e4 seuranneet ihmeet ja tunnusteot osoittivat sen. Jumala on sanonut kirjoituksissaan: \u201dJos keskuudessasi on profeetta ja jos h\u00e4n sanoo jotain, joka ei ole totta, eik\u00e4 sit\u00e4 tapahdu, \u00e4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. Mutta jos niin tapahtuu, niin pelk\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4 olen h\u00e4nen kanssaan.\u201d Ja tuo nimenomainen sana \u201dprofeetta\u201d tarkoittaa \u201djumalallisen sanan jumalallinen tulkitsija.\u201d Ihmeet ja tunnusteot, jotka tuovat julki sanan, on merkki siit\u00e4. Siis, me uskomme, ett\u00e4 profetoinnin lahja, ja sanat, jotka se sitoo yhteen, ovat yht\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>175<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, jokin aika sitten \u2013 ja ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4 sama mies kuuntelee jonakin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 t\u00e4t\u00e4 nauhaa, \u2013 n\u00e4in tapahtui. Se oli veli\u00a0<span class=\"SpellE\">Scism<\/span>, joka on \u201d<span class=\"SpellE\">ykseysl\u00e4inen<\/span>.\u201d Siis\u2026 monet teist\u00e4 ihmisist\u00e4, jotka kuuntelette t\u00e4t\u00e4, sanovat: \u201dVeli\u00a0<span class=\"SpellE\">Branham<\/span>\u00a0on ykseyden kannattaja.\u201d En ole. Minusta nuo molemmat ovat v\u00e4\u00e4rin \u2013 sek\u00e4 ykseys ett\u00e4 kolminaisuus; en ollakseni eri mielt\u00e4, vaan keskitie on hyv\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>176<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Kuten Jesaja, Jesaja 35 sanoo: \u201dSiell\u00e4 on oleva valtatie\u2026\u201d Ja te nasarealaisveljet, ja niin edelleen, sanotte: \u201dSe vanha kunnon pyhyyden valtatie.\u201d Anteeksi kuinka? Ei siin\u00e4 sanota \u201dpyhyyden valtatie.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>177<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Sanottiin: \u201dSiell\u00e4 on oleva valtatie ja\u2026\u201d \u2013 \u201dja\u201d, on konjunktio, \u201dja sen nimi on \u2019pyh\u00e4 tie.\u2019\u201d Ei: \u201dpyhyyden valtatie.\u201d Tie on keskell\u00e4 tiet\u00e4. Molemmilta laidoilta suistuu. Te\u00a0<span class=\"SpellE\">unitaristiveljet<\/span>\u00a0suistutte toiseen laitaan ja\u00a0<span class=\"SpellE\">trinitaarit<\/span>\u00a0toiseen, mutta todellinen sanoma, on tien keskikohdassa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>178<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kuunnelkaas; jos ymm\u00e4rr\u00e4tte, siis, min\u00e4 panen esille kolme asiaa: Siis, kuulkaa, min\u00e4 teen t\u00e4m\u00e4n tehd\u00e4kseni sen, mit\u00e4 Matteus sanoi, ja osoittaakseni, ett\u00e4 molemmat miehet puhuivat samasta asiasta. Mutta toiset,\u00a0<span class=\"SpellE\">trinitaarit<\/span>\u00a0\u2013 min\u00e4 vihaan sanoa n\u00e4in, enk\u00e4 haluaisi sanoa sit\u00e4, mutta min\u00e4 en halua sanoa, ett\u00e4 \u201dtiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4\u00e4n\u201d, kuten Raamattu sanoo, vaan min\u00e4 tarkoitan, ett\u00e4 v\u00e4\u00e4rintulkinnan kautta, te ette saa juttua toimimaan kunnolla, veljet. Se ei tule ikin\u00e4 toimimaan oikein. Se ei voi, ennen kuin te palautatte mieleenne\u00a0 ilmestyksen, niin silloin kirjoitukset toimivat oikein.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>179<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kuunnelkaa, sisareni, ja te veljet, jotka olette paikalla: Matteus sanoi: \u201dIs\u00e4, Poika. Pyh\u00e4 Henki.\u201d Siis, jos otatte esiin, kreikankielen sanakirjan\u00a0<span class=\"SpellE\">Emphatic<\/span>\u00a0<span class=\"SpellE\">Diaglott<\/span>\u00a0\u2013 alkuper\u00e4inen, kreikankielinen k\u00e4\u00e4nn\u00f6s on per\u00e4isin Vatikaanista; jollainen minulla sattuu olemaan, sen painaminen on lopetettu, luullakseni \u2013 tai mink\u00e4 tahansa kreikankielisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen, oikea k\u00e4\u00e4nn\u00f6s Ap.t. 2:38:nnesta; Pietari sanoi: \u201dK\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4, kukin teist\u00e4, ja kastattakoon itsens\u00e4 Herran Jeesuksen Kristuksen nimeen. \u201dKuningas James sanoo vain: \u201dJeesuksen Kristuksen nimeen\u201d, mutta\u00a0<span class=\"SpellE\">Emphatic<\/span>\u00a0<span class=\"SpellE\">Diaglott<\/span>\u00a0sanoo \u201dHerran Jeesuksen Kristuksen nimeen.\u201d<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>180<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, kun te ykseyden veljet kastatte Jeesuksen nimeen \u2013 on monia Jeesuksia, mutta on vain yksi\u2026 H\u00e4n syntyi Kristukseksi, Jumalan Pojaksi, h\u00e4n\u2026 Se on h\u00e4nen nimens\u00e4, ja sit\u00e4 h\u00e4n on. Kristus tarkoittaa \u201dvoideltu\u201d, Messias, Kristus. Siis, \u201dJeesus\u201d, 8 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 my\u00f6hemmin, h\u00e4nelle annettiin nimi \u201dJeesus\u201d, kun h\u00e4net ymp\u00e4rileikattiin, ja h\u00e4n on meid\u00e4n Herramme. Siis, h\u00e4n on meid\u00e4n Herramme Jeesus Kristus; se h\u00e4n on.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>181<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, osoittaakseni, ett\u00e4 te n\u00e4kisitte, ett\u00e4 Pietarilla oli ilmestys; min\u00e4 yrit\u00e4n kertoa teille\u201a siis, katsokaa n\u00e4it\u00e4 rasioita t\u00e4ll\u00e4 puolella: Is\u00e4, Poika, Pyh\u00e4 Henki. Niin Matteus sanoi. Kymmenen p\u00e4iv\u00e4\u00e4 my\u00f6hemmin, Pietari sanoi: \u201dHerra Jeesus Kristus.\u201d Siis, katsokaa, ovatko n\u00e4m\u00e4 kolme arvonime\u00e4 nimi\u00e4, vai onko tuo yksi nimi, noiden arvonimien nimi?<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>182<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Siis, katsokaa; Matteus sanoi: \u201dIs\u00e4\u201d, pit\u00e4\u00e4k\u00f6 se paikkansa? Pietari sanoi: \u201dHerra.\u201d Siis, Daavid sanoi: \u201dHerra sanoi minun Herralleni\u201d; siis he molemmat sanoivat samaa, eiv\u00e4tk\u00f6 sanoneetkin? Selv\u00e4. \u201dSinun Jumalasi\u2026 Herra, sinun Jumalasi on yksi Jumala\u201d, pit\u00e4\u00e4 paikkansa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>183<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Selv\u00e4, siis, Pietari sanoi: \u201dHerran nimeen\u201d, ja Matteus sanoi tuon Herran arvonimen [\/tittelin] joka oli \u201dIs\u00e4.\u201d Herra on, mit\u00e4 on; no niin.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Matteus sanoi: \u201dPoika.\u201d Kuka Poika on? \u201dJeesus\u201d, Pietari sanoi. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 paikkansa?<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Selv\u00e4, siis Matteus sanoi: \u201dPyh\u00e4 Henki\u201d; Pietari sanoi: \u201dKristus\u201d, joka on Pyh\u00e4 Henki, Logos, joka l\u00e4hti Jumalasta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>184<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>N\u00e4ettek\u00f6? Is\u00e4, Poika, Pyh\u00e4 Henki on Herra Jeesus Kristus, tuo koko juttu, t\u00e4sm\u00e4lleen, Herra Jeesus Kristus. Siisp\u00e4, ne ovat titteleit\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4\u2026 Siin\u00e4 se on.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>185<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Meid\u00e4n taivaallinen Is\u00e4mme; sin\u00e4 tied\u00e4t, ettemme me yrit\u00e4 sanoa mit\u00e4\u00e4n t\u00e4\u00e4ll\u00e4, h\u00e4mment\u00e4\u00e4ksemme jotakuta. Is\u00e4 Jumala, me yrit\u00e4mme poistaa h\u00e4mmennyksen ihmisten mielest\u00e4, ja ilman ep\u00e4ilyst\u00e4, on mukavia, hienoja kristittyj\u00e4 velji\u00e4, sananpalvelijoita,\u00a0<span class=\"SpellE\">trinitaariuskovia<\/span>, jotka tulevat kuulemaan t\u00e4m\u00e4n. Meid\u00e4n sisaremme ehk\u00e4 soittavat t\u00e4m\u00e4n pastoreilleen, ja min\u00e4 rukoilen, Is\u00e4, ettet sin\u00e4 antaisi minun veljieni ajatella, ett\u00e4 min\u00e4 yrit\u00e4n esiinty\u00e4 jonakin kaiken tiet\u00e4v\u00e4n\u00e4, mutta herra, min\u00e4 olen kiitollinen, ett\u00e4 sin\u00e4 annat meille ilmestyksen sanasta.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>186<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Ja min\u00e4 olen yritt\u00e4nyt olla kuin kristitty veli ihmisille maininnut asiasta ihmisten keskell\u00e4; vain mennyt eteenp\u00e4in, koska, Herra, min\u00e4 uskon, ett\u00e4 he ovat sinun lapsiasi; mutta, ihmiset l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t n\u00e4enn\u00e4isi\u00e4 ristiriitaisuuksia Raamatusta, ja niist\u00e4 on tehty suuria ongelmia.\u00a0<span class=\"SpellE\">Assemblies<\/span>\u00a0ei seurustele\u00a0<span class=\"SpellE\">ykseysl\u00e4isten<\/span>\u00a0kanssa;\u00a0<span class=\"SpellE\">ykseysl\u00e4isi\u00e4<\/span>\u00a0nimitettiin\u2026 jonka me nyt tied\u00e4mme, ja t\u00e4\u00e4ll\u00e4, t\u00e4ss\u00e4 kokouksessa, eiv\u00e4t kokoonnu joidenkin n\u00e4ist\u00e4 veljist\u00e4 kanssa, ja me sen sijaan teemme sen joka kokouksessa.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>187<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Mutta, Herra, me tied\u00e4mme, ett\u00e4 he kaikki ovat sinun lapsiasi, mutta asiasta on nostettu iso kohu, ja on l\u00e4hdetty tiehens\u00e4 ja katkaistu v\u00e4lit.\u00a0<span class=\"SpellE\">Assemblies<\/span>\u00a0ei halua olla miss\u00e4\u00e4n tekemisiss\u00e4 heid\u00e4n kanssaan, eiv\u00e4tk\u00e4 he halua olla miss\u00e4\u00e4n tekemisiss\u00e4\u00a0<span class=\"SpellE\">Assembliesin<\/span>, ja Church of\u00a0<span class=\"SpellE\">Godin<\/span>\u00a0kanssa ja niin edelleen. Ja tehdess\u00e4\u00e4n niin, Is\u00e4, min\u00e4\u00a0<span class=\"SpellE\">min\u00e4<\/span>\u00a0huomaan, ett\u00e4 jokainen niist\u00e4, vet\u00e4\u00e4 rajalinjoja ja j\u00e4m\u00e4ht\u00e4\u00e4 paikalleen, ja muodostaa ryhm\u00e4n [\/organisaation]. Ja mit\u00e4 sin\u00e4 [Herra] teit noille ryhmille? Panit ne hyllyyn, ja ne molemmat ovat kuolemassa, ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisesti katsottuna, kuolleita.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>188<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Suo ihmisten, joilla on rehellinen syd\u00e4n n\u00e4hd\u00e4, Herra. Min\u00e4 en pysty avaamaan heid\u00e4n silmi\u00e4\u00e4n; sin\u00e4 olet ainoa, joka pystyy siihen. Min\u00e4 esittelin sinun totuutesi: ilmestyksen Jeesuksesta Kristuksesta, mik\u00e4 sitoo sanat yhteen, Jumalan sanan, ja tekee siit\u00e4 todellisen Sanan. Min\u00e4 rukoilen, etteiv\u00e4t ihmiset k\u00e4sitt\u00e4isi v\u00e4\u00e4rin, vaan rakastaisivat sinua ja palvelisivat sinua kaikki el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 p\u00e4iv\u00e4t, ja k\u00e4velisiv\u00e4t valossa. Suo se, Herra.<\/p><p class=\"Branhaminpuhe\"><sup>189<\/sup><sup>\u00a0\u00a0\u00a0<\/sup>Min\u00e4 rukoilen n\u00e4iden naisten puolesta, ja min\u00e4 rukoilen, ett\u00e4 jokainen, joka t\u00e4m\u00e4n n\u00e4kee, ettei se saattaisi heit\u00e4 h\u00e4mmennyksiin, vaan aiheuttaisi heille n\u00e4l\u00e4n ja janon saada enemm\u00e4n Jumalan ilmestyksi\u00e4; suo se, Is\u00e4.<\/p><p class=\"Branhaminpuheilmannumeroita\">Min\u00e4 luovutan t\u00e4m\u00e4n nyt sinulle, ja sin\u00e4 toimit siten, kuin sinun k\u00e4siss\u00e4si tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4; Jeesuksen Kristuksen nimess\u00e4, aamen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\ufeff\ufeff FIN\ufeff FIN 61-0120 \u2013 VESIKASTE (The Water Baptism) Beaumont, Texas, USA, 20.1.1961 \u00a0 1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Kyll\u00e4\u2026 siis, no, meid\u00e4n ajatuksemme t\u00e4n\u00e4 aamuna oli, ettemme k\u00e4ytt\u00e4isi kovin paljon teid\u00e4n aikaanne, mutta sitten minulla on\u2026 ja aion tehd\u00e4 v\u00e4h\u00e4n tutkimusta, ja sitten aion valmistautua aika pian\u2026 Min\u00e4 sain nauttia p\u00e4iv\u00e4llist\u00e4 joidenkin ihmisten kanssa ja ajattelin, ettei kasaantuisi liikaa\u2026<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/1961\/01\/20\/61-0120\/\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">&#8221;61-0120 \u2013 VESIKASTE (The Water Baptism), Beaumont, Texas, USA, 20.1.1961&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-15473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15473"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18096,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15473\/revisions\/18096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/branhaminsaarnoja.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}