60-1204M JEESUKSEN KRISTUKSEN ILMESTYS
(Revelation Of Jesus Christ, The)
Jeffersonville, Indiana, USA, 4.12.1960

Kiitos oikein paljon, veli Neville.

¹          Voitte istuutua. Uskon kerran sanotun, että “olin onnellinen, kun he sanoivat minulle: ‘Menkäämme Herran huoneeseen.’”

²          No niin, me olemme pahoillamme, että meillä ei ole tilaa, tai istuimia kaikille läsnäolijoille, ja ehkä ihmismäärä tulee kasvamaan tulevalla viikolla, kun he tulevat, kuultuaan kokouksista.

³          Mutta syy tähän erikoiseen aikaan oli se, että me halusimme… Pyhä Henki oli laskenut sydämelleni tämän varoituksen, vakaumuksen, että Seurakunnalla pitää tänä päivänä olla tämä Sanoma. Koska uskon, että se on kaikkein huomattavin Raamatun sanomista, koska se paljastaa Kristuksen Seurakunnassansa tällä ajalla.

⁴          Sitten, kenelläkään ei voi olla uskoa, tai tietoa siitä, mitä ovat tekemässä, tai minne he ovat menossa, ellei heillä ole jotakin, jolle perustaa ajatuksensa ja uskonsa. Sen vuoksi, jos Kirjoitus on paljastanut Kristuksen meille näissä viimeisissä päivissä ja aiko­jen tilan, tekisi meille hyvää tutkia sitä ja nähdä missä olemme.

⁵          Me olemme nyt pahoillamme, ettei kirkkomme ole suurempi, mutta me toivomme, että meil­lä jonakin päivänä tulee olemaan se suurempi.

⁶          Ja näinä neljänä viimeisenä päivänä, erikoisesti, tutkistellessani tätä varten Il­mestyskirjan historiallista puolta, törmäsin asioihin, joita en koskaan edes ajatellut tapahtuneen. Ja se jopa toi minulle tunteen, että tämän Seitsemän Seura­kunta ajanjakson jälkeen (olen käynyt sen lävitse), haluaisin pitää toisen samankaltaisen kokoussarjan, seuratakseni todellista Seurakun­taa ja väärää seurakuntaa rinta rinnan kautta historian ja Kirjoituksen; niin kuin erään kerran pyrin tekemään saarnatessani todellises­ta Viinipuusta ja väärästä viinipuusta, jotka löytyvät Raamatusta.

⁷          Ja me yritämme saada lisää tuoleja… Sillä aikaa kun ajattelen sitä, ja ihmiset yrittävät löytää istuimia, ja me yritämme saada lisää tuoleja, täyttääksemme täällä ta­kana olevan tilan ja lisätäksemme joitakin sinne ja tänne, niin että vielä jotkut voivat istua kokousten aikana.

⁸          Nyt, koskien tätä, pyytäisin että jokainen, joka todella on kiinnostunut näistä asi­oista, tulisi joka kerta kun tulemme selittämään sitä. Nyt minä en ottaisi tehdäkseni, tai ajattelisi itse… [Tyhjä kohta nauhassa.] …voivani… [Tyhjä kohta nauhassa.] …tämän suuren Ilmestyskirjan… [Tyhjä kohta nauhassa.] …Seitsemästä Seurakunta Ajanjaksosta. Vaan olen riippuvainen yksinomaan Jumalasta, että Hän paljastaa sen minulle sitä mukaan, kun tulen siihen.

⁹          Luonnollinen historia, se on otettu kaikkein huomattavimmilta historioitsijoilta, joista tiedän. Työhuoneessani on juuri nyt noin viisi tai kuusi tutkielmaa, Hislopin Kaksi Babylonia, Foxen Marttyyrien kirja ja muita suuria kirjoja; kuten Esi-Nikean kirkolliskokous, josta on noin neljä kirjaa, neljäsataa sivua kussakin. Ja siellä on Nikean kirkolliskokous, ja kaikki historia, jonka voimme saada. Koska tämän jälkeen, ääninauhoilta, me tulemme kirjoittamaan selitykset Seitsemästä Seurakunta Ajanjaksosta lähetettäviksi kaikkialle maailmaan, jos voimme, koska me olemme viimeisissä päivissä. Me olemme lopun ajassa.

¹⁰     Se ei koskaan valjennut niin paljoa sydämelleni ennen viime vaaleja kuin vasta sen jäl­keen, jolloin näin, missä me olimme. Ja Pyhä Henki alkoi paljastaa sitä minulle varoittaakseni ihmisiä ja asettaakseni tämän paikalleen. Enkä voi tehdä sitä tämän kaltaisessa kirkos­sa, riittävästi. Ja sitten jos istuutuisin ja vain kirjoittaisin kirjan… Minusta tuntuu, että jos tulen saarnatuoliin, ja Pyhän Hengen innoitus, joka on kristittyjen keskuu­dessa, tulee ylleni auttamaan minua, niin silloin olisin kykenevämpi kirjoittamaan kirjan otettuani sen ääninauhalta, koska siellä saisimme sen innoituksen. Kirjat, ne tie­tenkin tulevat olemaan vähän oikaistuja, koska täällä me sanomme asioita, joita emme voisi panna kirjaan. Ja sitten me… Ja me käyttäisimme liiaksi aikaa itsemme kertaa­miseen, niin kuin minä teen, ja sitten tuossa kirjassa se kaikki tulee olemaan oikaistuna. Mutta me tulemme yrittämään saadaksemme sen kaiken, niin paljon kuin voimme, ääninau­hoille.

¹¹     Nyt joka ilta, ääninauhat ja kirjallisuus ja niin edelleen, pojilla tulee olemaan ne siellä aivan rakennuksen ulkopuolella.

¹²     Nyt, voi olla, etten kykene joka ilta, kun olemme ottaneet vastuullemme yrittää Juma­lan kunniaksi tuoda nämä seitsemän seurakunta sanomaa, tai Seitsemää Seu­rakunta Ajanjaksoa seitsemässä illassa; ottaen kunakin iltana yhden ajanjakson. Kuten maanantai-iltana Efeso; tiistai-iltana Smyrna; keskiviikkoiltana Pergamo; torstai-iltana Tyatira; perjantai-iltana Sardee; ja lauantai-iltana Filadelfia; ja sunnuntaiaamuna ja sunnuntai-iltana, Laodikea, se seurakunta ajanjakso, jossa me elämme. Antaen alkuperäisen seurakunnanhistoriallisen puolen, ja kirjoittajat ja historioitsijat ja tuon ajan enkelit, ja sanomat ja seurakunnan kulun sen tullessa lä­vitse tähän aikaan asti. Ja on hämmästyttävää nähdä, kuinka jokainen ennustus Kirjoituksessa osuu kiinteästi yhteen historian kanssa, aivan tarkalleen. Ajatus siitä… Se jopa hämmästytti minua niin paljon, kunnes olin lukenut eilen niin paljon, että tuntui aivan kuin silmäni olisivat turvonneet.

¹³     Ja tulin ulos ja sanoin vaimolleni: “En ole koskaan uneksinutkaan, että se olisi sillä tavalla.” Näettekö, se oli niin valtavaa!

¹⁴     Ja nyt, jollakin kerralla en ehkä kykene selviytymään siitä kaikesta yhdessä illas­sa, sanomasta seurakunnalle. Ja jos en saa sitä päätökseen illalla, silloin jatkamme seuraavana aamuna kello kymmeneltä. Se ilmoitetaan joka ilta niille, jotka haluavat tulla kuuntelemaan loppua siitä, koska yritämme saada sen ääninauhalle. Ja siinä tapa­uksessa minulla on kokoukset kello kymmenestä aamulla keskipäivään, yrittääkseni saada lopun sanomasta annetuksi ulos, niin että he voivat saada sen ääninauhalla.

¹⁵     Me olemme ilmoittaneet, ettei tule olemaan mitään parantamiskokouksia, koska haluam­me pysytellä Raamatun profeetallisissa ilmoituksissa. Sitten meillä oli parantamiskokous juuri äskettäin täällä. Sitten sen jälkeen, kun nämä kokoukset ovat ohitse, me jälleen tulemme pitämään parantamiskokouksia täällä.

¹⁶     Ja nyt haluan tehdä tämän todella selväksi niin, että jokainen voi muistaa, että nyt täällä, se voi leikata ja vetää ja antaa meille kaikille suuren ravistelun. Mutta minä en ole vastuussa mistään muusta kuin Sanan saarnaamisesta. Siinä kaikki, vain pitäytyen Sanaan. Ja monta kertaa näissä Seurakunta Ajanjaksoissa, se voi heijastua jon­kun henkilön kirkkokunnan ylle. Ja jos se tekee sen, ei sitä ole tarkoitettu sanottavan karkeasti. Siinä vain sanotaan, mitä Kirjoitus on sanonut, ja mikä ilmestys minulla on Siitä. Ja jos ajattelette, että olen siinä väärässä, älkää antako sen olla minua vastaan, vaan rukoilkaa puolestani, että Jumala näyttäisi minulle mikä on oikein, sillä minä tie­tenkin haluan olla oikeassa.

¹⁷     Ja sitten eräs toinen asia, käsittäen sen vastuun, joka minulla on tämän kaltaisessa kokouksessa, jossa ihmisille opetetaan, että Pyhä Henki on pitävä minut vastuussa niistä sanoista, joita sanon tässä saarnastuolissa. Niinpä te näette, kuinka juhlallisesti me lähestymme tätä!

¹⁸     Nyt, meidän… Olisin puhunut tämän jossakin muualla, mutta koska tämä on opetta­mista, silloin meidän… Ulkona evankelioimiskokouksissa, jokaisella meistä on omat ajatuksemme, tai arviointimme, tai niin kuin on ollut kautta ajan, ja meillä on omat seurakuntamme, ja se mitä seurakuntamme on opettanut meille, sen me uskomme. En halua men­nä jonkun muun seurakuntaan tai sen kaltaisten ihmisten keskuuteen ja sanoa jotakin, mi­kä on vastoin sitä, mitä ihmisille on opetettu. Sillä, loppujen lopuksi, olen yrittänyt antaa lausuntoni että… Jos joku on katolilainen ja luottaa katoliseen kirkkoon pelastuakseen, hän on kadotettu. Jos hän on baptisti luottaen baptistikirkkoon, hän on kadotettu. Tai helluntailainen luottaen helluntailaiskirkkoon pelastuakseen, hän on kadotettu. Ja mihin tahansa kirkkoon. Mutta jos yksilö vakaasti lepää uskolla Kristuksen Golgatalla täyttämään työhön, hän on pelastunut. En välitä siitä, mihin kirkkoon hän kuuluu, koska “uskon kautta te olette pelastuneet, ja se on armosta.”

¹⁹     Nyt, joskus tehdessäni tämän… Sitten ajattelen, että omassa pienessä rakennukses­sani täällä, jonka aloitimme monia vuosia sitten, vain vanhan… kasa sementtitiiliä ja muuta. Ja se on jotenkin pyhä paikka meille. Me emme haluaisi sitä muutettavan millään tavalla, koska tämä on se, missä Jumala ensin alkoi kohdata meitä, kun meillä ei ollut siinä edes lattiaa. Mutta se on nyt tullut siihen pisteeseen, että se on tulos­sa vanhaksi, ja me olemme rakentamassa, meillä on rakennusohjelma täyttää tämä rakennustontti täällä kirkkorakennuksella.

²⁰     Nyt, siihen asti tunnen, että kun tulen takaisin kentältä, missä en halua loukata veljiäni, ja puhua sanomia ja niin edelleen, se antaa minulle oikeuden ilmaista oma mielipiteeni omasta… täältä saarnastuolista täällä. Ja niinpä jos te sanotte: “Minulle on opetettu vähän eri tavalla”, haluaisin… Ja sitten tässä, me vain kutsumme kenet tahansa, joka haluaa tulla. Katsokaahan, kukaan ei kustanna sitä tai mitään, se on Taber­naakkeli täällä. Ja jokainen, joka haluaa tulla, on tervetullut tulemaan; tulkaa vain tänne. Niinpä kutsun teitä tuomaan Raamattunne, lyijykynän ja paperia jokaiseen koko­ukseen mukananne.

²¹     Ja nyt, kaikki selitykset ja niin edelleen, en olisi voinut tuoda mukanani kaikkia kirjoja, joten minä vain kirjoitin tänne paperille pieniä muistiinpanoja historiasta, ja kommentteja ja niin edelleen, voidakseni lukea sen täältä muistiinpanoista sen sijaan, että minulla olisi kyseinen kirja ja etsisin sen sieltä. Kuitenkin, kun tulee kysymys Kirjoituksesta, me tulemme käyttämään Raamattua. Sitten, kun kysymyksessä on kommentit ja historia, tulen selittämään, kuka kyseinen historioitsija oli, joka sanoi sen, ja niin edelleen. Sitten tietenkin, tulevaa kirjaa ajatellen, me voimme silloin kirjoittaa sen sieltä, saadaksemme kaiken tehdyksi oikein.

²²     Nyt, me tulemme tekemään kaiken voitavamme aloittaaksemme aikaisin ja päästäksemme täältä niin aikaisin kuin mahdollista. Ja ne tulevat olemaan kahdeksan päivän kokouk­set, sunnuntaista sunnuntaihin..

²³     Tänä aamuna minä aloitan Ilmestyskirjan 1. luvun, ja Ilmestyskirja on asetettu kol­meen osaan. Ja kolme ensimmäistä lukua ovat ne, joita tulemme käsittelemään näiden kah­deksan päivän aikana, vaikka yksi seurakunta ajanjakso ottaisi meiltä kuukauden. Mutta meidän täytyy vain käsitellä kohokohtia, niin kuin me sitä kutsumme; sitten kun te saat­te tuon kirjan, se tulee olemaan kirjoitettu yksityiskohtaisemmin.

²⁴     Nyt, Ilmestyskirjassa, kolme ensimmäistä lukua käsittelevät seurakuntaa; sitten Seurakunta katoaa, emmekä me näe sitä enää ennen lopun aikaa. Ilmestyskirjan luvut 1 – 3, seurakunta; Ilmestyskirja 4 – 19, Israel kansana; ja 19 – 22, molem­mat yhdessä. Ja vitsaukset ja varoitukset, ja niin edelleen lopulla. Se on asetettu kolmeen osaan, näettehän. Ja me otamme kolme ensimmäistä seurakunnalle kuuluvaa lukua, ja seurakunta-ajanjakson, jossa me elämme.

²⁵     Nyt, aluksi se voi näyttää jotenkin kuivalta, koska meidän täytyy mennä taaksepäin ja valmistaa perustus. Olen rukoillut ja tutkinut ja tehnyt kaiken, minkä voin yrittäen tunnustella, millä tavalla Pyhä Henki tämän haluaa annettavan, niin että ihmiset tulevat näkemään sen. Ja että te voisitte, näkemällä sen, olla valistettuja, ja että se saisi teidät tulemaan lähemmäksi Kristusta, sillä me olemme lopun ajassa.

²⁶     Ja on niin ihmeellinen asia, kun olen tutkinut historioita, nähdessäni kuinka seurakunta alkoi, kuinka Se vetäytyi pois, ja mitä tapahtui, ja nähdäkseni tuon pienen Jumalan Siemenen liikkuvan jokaisen noiden ajanjaksojen lävitse, ja kuinka se lähes täydellisesti hävisi yhdessä paikassa.

²⁷     Nyt, huomenillalla, me aloitamme ja meillä on täällä piirros; ei piirros, vaan taulu, ja haluan opettaa sitä taululta. Uskon, että yhdellä pyhäkoulun opettajista on taulu. Näen sen siellä takana. Pyydän talonmiestä tuomaan sen tänne eteen, niin että voin opettaa tuolta taululta, ja piirtää sen sille, niin että tulette olemaan varmat, ja te voitte piirtää sen paperillenne ja niin edelleen, ja me tuomme sen niin tarkasti esiin kuin vain osaamme.

²⁸     Mutta haluan vain sanoa tämän ennen aloitusta. Nähdä seurakunnan ajan alku; ja nähdä kuinka apostolit, opit ja asiat, joita he opettivat ja Raamatun periaatteet… Ja sitten nähdä, kuinka seurakunta toisen apostolipolven aikana alkoi etääntyä todellisesta aidosta opetuksesta. Kolmannen polven aikana se meni kauas pois. Neljännessä se oli häipynyt, tullut penseäksi. Seurakunta synnytti penseän seurakunnan.

²⁹     Ja sitten Hengellä täytetty seurakunta! Ja sanon tämän jumalallisessa kunnioi­tuksella jokaisen uskontoa kohtaan. Alusta alkaen, tähän aikaan asti, tuo aito, to­dellinen Seurakunta on ollut helluntai-Seurakunta. Se on totta. Jumala on varjellut tämän Seurakunnan.

³⁰     Ja olen usein ihmetellyt tuota Jeesuksen lausuntoa, kun Hän sanoi: “Älä pelkää, pieni lauma, teidän Isänne hyvä tahto on antaa teille Valtakunta.” Ihmettelin usein sen merkitystä, mutta ymmärrän sen nyt.

³¹     Viime viikolla meillä oli kokous Shreveportissa, Louisianassa, suurin hengellinen kokous, mihin koskaan elämässäni olen mennyt; Shreveportissa.

³²     Olin parin päivän lomalla ja menin Kentuckyyn metsästämään veli Woodin kanssa, jo­ka on yksi diakoneista täällä seurakunnassa, tai mieluumminkin luotettu. Ja me menimme metsiin.

³³     Olin juuri ampunut ensimmäisen oravan ja sanoin: “Minä vain odotan”, koska joku kulki sieltä lävitse joidenkin koirien kanssa. Ja minä sanoin: “Minä vain odotan, kunnes oravat tulevat jälleen ulos koloistansa; ne ovat nyt siellä puissa, kätkeytyneinä ko­loihinsa.” Minä sanoin: “Kun ne tulevat ulos… Minä istun tässä ja odotan.” Oli todel­la kylmää ja pakkasta, korvia poltti, tiedättehän, tuulten puhaltaessa notkelmien lävit­se. Minä sanoin: “Minä vain odotan, kunnes oravat tulevat jälleen ulos.”

³⁴     Ehdin tuskin istuutua, kun Pyhä Henki sanoi: “Nouse, ja mene ylös siihen paikkaan, jota sinä kutsut nimellä Sportsman’s Hollow, [Urheiluhengen notko] siellä Minä tulen puhumaan sinun kanssasi.”

³⁵     Ja minä meni ylös tähän paikkaan, jolle olin antanut nimen Sportsman’s Hollow. Syy, miksi nimeän nuo notkot, on se, että tietäisin missä olen. Sportsman’s Hollow nimitys oli siksi, että he olivat… Menin sinne ja näin kuusitoista oravaa istumassa yh­dessä puussa, ammuin sallitun määrän ja jätin loput niistä sinne ja menin pois (ja se on reilun urheiluhengen mukaista tehdä niin); niinpä sitten annoin sille nimen Sports­man’s Hollow.

³⁶     Ja Hän lainasi sitä minulle: “Paikkaan, jota sinä kutsut nimellä Sportsman’s Hollow.” Ei niin, että Hän kutsui sitä, vaan minä kutsuin sitä siksi.

³⁷     Sitten menin ylös tuon notkelman päähän ja istuin valkoisen tammen alle ja odotin noin puoli tuntia, eikä mitään tapahtunut. Laskeuduin maahan, menin pitkälleni maahan ja levitin käteni. Silloin Hän puhui minulle.

³⁸     Ja kun Hän teki niin, tuo Sana, jonka Hän paljasti minulle (koskien juuri tätä Kir­joitusta, johon tulemme tänä aamuna), en ollut koskaan nähnyt sitä aikaisemmin koko elä­mässäni.

³⁹     Ja sitten kun tulin Shreveportiin, Louisianaan, eräs nainen… nainen, jolla on lah­ja, hänen nimensä on rouva Shrader.

⁴⁰     Monta vuotta sitten, kun tuo Herran Enkeli oli kohdannut minut täällä alhaalla joel­la ensimmäisen kerran, tuo joka ilmestyi tuossa Valossa, ja ne Sanat, jotka Hän puhui siellä; yksitoista vuotta myöhemmin, kävellessäni sisälle kokoukseen, tämä pieni nainen nousi ylös, puhui kielillä ja tulkitsi. Se oli sanasta sanaan sama asia, jonka tuo Enkeli sanoi.

⁴¹     Ja tämä sama nainen, kun kävelin sisälle tuohon paikkaan Shreveportissa, jossa olim­me pitämässä kokousta, Life tabernaakkelissa, Pyhä Henki liikkui tuon naisen yllä ja sa­noi sanasta sanaan sen, mitä Hän oli sanonut minulle siellä kukkulalla. Sitten Henki alkoi liikkua ja antaa tulkinnan, kertoen ennalta asioita ilmestyksen kautta, profetian kaut­ta, asioita, jotka tulisivat tapahtumaan kokouksessa seuraavana iltana; ja kertaakaan se ei pettänyt.

⁴²     Ennen sitä, eräs nainen nousi seisomaan kokouksessa, baptistinainen, joka oli tul­lut sinne tietämättä, mitä voisi tehdä. Ja hän oli seisomassa keskellä kokousta, ja Py­hä Henki lankesi hänen päälleen, ja hän alkoi puhua kielillä, baptistinainen, Shreveportin Ensimmäisestä baptistikirkosta; ja sitten hän ei tiennyt, mitä hän oli tehnyt. Ja sitten ennen kuin hän voi sanoa mitään, Pyhä Henki antoi tulkinnan, sanoen: “NÄIN SANOO HERRA: ‘Kolmen kuukauden sisällä, Mooseksen, Elian ja Kristuksen Henki tulee palvelemaan tässä tabernaakkelissa.’” Siellä se tapahtui, täydellisesti.

⁴³     Eräs baptistimies Meridianista, Mississippistä, oli laskemaisillaan kätensä jääkaappinsa päälle, ottaakseen sieltä jotakin, kun Jumalan Henki tuli hänen ylleen; hän puhui kielillä, tietämättä mitä oli tekemässä. Ja ennen kuin hän voi ymmärtää, mitä oli tekemässä, Pyhä Henki puhui hänelle, sanoen: “Mene Shreveportiin, Louisianaan, minun palvelijani tulee sanomaan sinulle, mitä tehdä.”

⁴⁴     Ja hän tuli sinne, sanoen: “En ymmärrä tätä, tätä ei ole koskaan tapahtunut aikai­semmin.”

⁴⁵     Oi! Me elämme viimeisissä päivissä, juuri ennen Herran tulemusta.

⁴⁶     Tuo pieni helluntaiseurakunta on aina ollut vähemmistönä.. En tarkoita kirkkokunnallisia helluntailaisia, sitä en tarkoita; vaan ihmisiä, joilla on helluntaikokemus. Helluntai ei ole mikään organisaatio, helluntai on kokemus, joka kuuluu kenelle tahansa, joka vain tahtoo. Katolilaisille, juutalaisille, proselyyteille, metodisteille, baptisteille: “Kuka tahansa tahtoo, hän tulkoon.” Se on kokemus yksilölle… Jumala ei toimi jon­kun kirkkokunnan kanssa. Hän ei myöskään toimi pakanain kanssa minään rotuna tai kansa­na, Hän toimii yksilöiden kanssa. “Kuka tahansa tahtoo”, olkoonpa hän valkoinen, musta, keltainen, ruskea. Metodisti, baptisti, protestantti, katolilainen, mitä tahansa hän on­kin, “hän tulkoon”. Kuka tahansa! Olen niin iloinen, että Hän teki sen sillä tavalla. Minä…

⁴⁷     Kuten eräs mies sanoi kerran: “Haluan Hänen mieluummin sanovan sen, kuin että Hän kutsuisi minut nimeltä, sanoen: ‘Tulkoon William Branham’, koska voisi olla enemmän kuin yksi William Branham. Mutta kun Hän sanoi: ‘kuka tahansa’, silloin tiedän, että se sisäl­tää minut.”

⁴⁸     Niinpä me kaikki voimme tuntea sillä tavalla: “Kuka tahansa tahtoo, hän tulkoon.”

⁴⁹     Nyt, tiedän, että monia ihmisiä on odottamassa täällä näissä hotelleissa ja motel­leissa, jotka ovat tulleet ympäri maailman. Täällä on ihmisiä Irlannista ja eri paikoista odottamassa näitä tapaamisia. Mutta en voi ottaa niitä nyt. Haluan antaa aikani tälle, ymmärrättehän.

⁵⁰     Kun tulen takaisin näiltä matkoilta, on täällä tavallisesti joku palveltavaksi, koska he pitävät nämä sovitut tapaamiset. Mutta juuri nyt meidän täytyy antaa heidän odottaa, Tämän vuoksi.

⁵¹     Nyt vain yksi asia ennen kuin alamme puhua tästä Kirjasta. Alussa oli hel­luntaiseurakunta. Ja tuo helluntaiseurakunta lähti liikkeelle Hengen voimassa ja kir­joitti Apostolien teot. Toisella kierroksella se alkoi kuihtua, seurakunta tuli muodolliseksi; toinen seurakunta ajanjakso, se oli todella muodollinen, mutta tuo pieni hen­gellinen helluntai-Siemen pysyi mukana. Sitten se meni pimeisiin ajanjaksoihin, joka oli noin tuhatneljäsataa pimeän vainon vuotta; tuo pieni helluntairyhmä pysyi elossa sen lävitse. Kuinka se pysyi elossa, älkää kysykö minulta; se oli Jumalan käsi, ainoa mikä olisi voinut tehdä sen.

⁵²     Koska, he naulasivat heitä paaluihin. Ottivat puisia vaarnoja, käänsivät miehen vatsalleen kannon yli ja löivät nämä vaarnat heidän jalkojensa lävitse ja antoivat eläinten, koirien, syödä heidät takaapäin, vetää heidän suolensa ulos, ennen kuin he edes kuolivat. He ottivat naisia ja leikkasivat heiltä pois rinnat sillä tavalla, heidän oikean rintansa, ja he seisoivat ja vain antoivat veren vuotaa, kunnes heidän elämänsä oli lähte­nyt heistä. He ottivat odottavilta äideiltä vauvat ja ruokkivat ne koirille ja sioille heidän katsellessaan. Se oletettiin tapahtuvan kristillisyyden nimissä, mutta Raamattu sanoo, ja Jeesus sanoi: “On tapahtuva, että he tulevat tappamaan teitä ajatellen teke­vänsä palveluksen Jumalalle.” Näettekö?

⁵³     Ja nyt tuo asia jatkui, kunnes tuli toinen ajanjakso. Sitten se lopulta tuli ulos. Sitten panemme merkille, että seurakunnan tultua ulos uskonpuhdistuksessa, se vetäytyi poispäin, ja vetäytyi poispäin, mennen pois Hengestä, ja mennen pois Hengestä, koko matkan viimeiseen ajanjaksoon asti, jolloin se on valmis liittämään itsensä yhteen ja valmista­maan pedolle kuvan.

⁵⁴     Mutta tuo pieni Henki on elävä ihmisten sydämissä, kunnes Jeesus tulee! Se on oltava. Pitäkää se mielessä.

⁵⁵     Tulemme piirtämään sen ja ottamaan historian ja kaiken ja osoitamme teille, että se on tarkalleen niin. Ottakaa itse historia ja lukekaa se, katsokaa, mitä Raamattu sanoo, ja sitten mitä historia sanoo, ja nähkää, kuinka se osuu yhteen aivan tarkalleen sillä tavalla.

⁵⁶     Oi! Älkäämme me kaikki vain ottako tätä jonkinlaisena luentona, vaan voikaamme va­kaasti ottaa vaarin Pyhän Hengen varoituksesta ja rukoilla päivin ja öin. Älkää antako minkään estää teitä rukoilemasta.

⁵⁷     Me menemme ja kaivaudumme noiden suurten miesten elämään siellä aikaisemmin, kuin­ka he uhrautuivat. Te tulette näkemään, kuinka vähän te olette tehneet. Se saa minut häpeämään itseäni joskus, kuinka meillä täytyy kaiken olla helppoa, ja heillä kaikki oli vaikeaa. “He harhailivat”, sanoo Paavali Heprealaiskirjeen 11. luvussa: “Lampaan ja vuohen nahoissa, kiusattuina ja vaivattuina, puutteenalaisina.” Kuinka tulee meidän todistuksemme kestämään heidän rinnallaan? Kuinka se on oleva sen rinnalla? Ja meillä kaiken täytyy olla niin mukavaa.

⁵⁸     Nyt, vain kunnioituksessa, ennen kuin avaamme Kirjan, haluan, että kaikki, jotka voivat, nousevat seisomaan hetkeksi rukousta varten. Nyt sydämenne vilpittömyydessä henkäiskää rukouksen sana Jumalalle.

⁵⁹     Herra Jumala, taivaiden ja maan Luoja, iankaikkisen Elämän Alkuunpanija, ja kaikki­en hyvien ja täydellisten lahjojen Antaja. Me haluamme pyytää Sinua Herra, ensin anta­maan meille anteeksi kaikki välinpitämättömyytemme, ja syntimme ja rikkomuksemme Sinua vastaan ja toinen toistamme ja lähimmäisiämme kohtaan.

⁶⁰     Voikoon tämä pieni yhteen kokoontumisen aika olla, ei vain rakennukseksi omille sieluil­lemme, vaan voikoon se olla valistukseksi meille sellaisella tavalla ja innoittaa meitä niin, että me menemme kertomaan toisille. Voikoon se olla uudelleen vihkiytymisen aika. yhdistyen koko Kristuksen Ruumiin kanssa ja ollen valmiina Ylöstempausta varten.

⁶¹     Isä Jumala, en oman tunteeni mukaan, tietäen, että Sinun palvelijasi ja kaikki toi­set palvelijat ovat riittämättömiä tätä suurta tehtävää varten. Käsittäen, kuinka edes­menneet suuret miehet ovat ottaneet asian sydämelleen ja yrittäneet paljastaa Tätä, tai kommentoida koskien suurta Ilmestyskirjaa; sitten me käsitämme että me olemme riittämättömämmät kuin he. Mutta Sinä olet meidän riittävyytemme.

⁶²     Ja minä rukoilen, taivaallinen Isä, että Sinä tekisit jotakin erikoista tämän ajan kuluessa, että Pyhällä Hengellä olisi ensimmäinen sija jokaisessa sydämessä; ympäri­ leikkaa huulet, jotka puhuvat, ja korvat, jotka kuulevat. Ja kun tämä on kaikki ohitse, ja me vihimme sen Sinulle, voikaamme me kävellä tämän huoneen kynnyksen yli sanoen: “Meidän oli hyvä olla siellä. Pyhä Henki puhui meille istuessamme siellä. Ja nyt olemme päättäneet tehdä kaiken sen, minkä voimme ehtoovalojen loistaessa.” Suo se, Herra.

⁶³     Voikoon tämä kokousten aika saada miehet ja naiset ottamaan otteen uudestaan. Nosta esiin kielilläpuhujia ja kielten tulkitsijoita. Nosta esiin profetian lahjoja. Nosta esiin saarnaajia, pastoreita, evankelistoja ja niin edelleen, että Seurakunta voisi rakentua. Nosta esiin lähetyssaarnaajia menemään kentille viemään tätä ihanaa Evankeliu­mia, minne tahansa Sanan meneekin, voikoon Se langeta hyvään maahan ja tuottaa satakertaisesti; sillä me uskomme, että me olemme aikakauden lopulla, täydelliseksi saattaminen on lähellä.

⁶⁴     Suo nämä asiat Isä. Ja ennen kaikkea, Herra, tällä kerralla, auta Sinä minua, tarpeessa olevaa. Sillä minä pyydän sitä, kun jätän itseni Sinulle näitä kokouksia varten. Jeesuksen Kristuksen Nimessä. Aamen.

⁶⁵     [Eräs sisar puhuu toisella kielellä. Eräs veli antaa tulkinnan.]

⁶⁶     Mahtava Jumala, Joka nostit Jeesuksen ylös kuolleista, me olemme niin iloiset tietäessämme, että Sinun Henkesi asuu keskuudessamme. Aina Hän on totuudellinen, eikä kos­kaan sanaakaan, joka ei ole totta. Ja nyt Isä, vahvista pidemmälle Sanasi, kun me luemme, Sinun kirkkaudeksesi. Ja voikoon jokainen sydän, niin kuin Sinä sanoit: “Olla valmistettu ja valmiina”, sillä on tuleva esiin jotakin. Voi olla, että ihmiset tulevat saamaan viimeisen varoituksensa kääntyä pois niistä asioista, joita he nyt tekevät, oikealle Tielle. Me kiitämme Sinua, Pyhä Jumala, Sinun Poikasi, Herran Jeesuksen Nimessä. Aamen.

⁶⁷     Käännymme nyt Ilmestyskirjan 1. lukuun. No niin, ensin haluan lukea, ensimmäi­set kolme jaetta Ilmestyskirjasta:

Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palve­lijoillensa asiat, joiden täytyy pian tapahtua; ja hän lähetti ja ilmoitti sen enkelinsä kautta palvelijalleen Johannekselle:

Joka todistaa Jumalan sanasta, ja Jeesuksen Kristuksen todistuksesta, ja kaikista asioista, jotka hän näki.

Siunattu on hän, joka lukee, ja he jotka kuulevat tämän profetian sanat, ja pitävät ne asiat, jotka ovat kirjoitetut siinä: sillä aika on käsillä.

⁶⁸     Niin kuin olen sanonut aikaisemmin, me nyt yritämme antaa pienen läpileikkauksen Kirjasta, historian ja niin edelleen mukaisesti. Ja joka kerta, kun näette minun otta­van jotakin näiltä sivuilta, jotka olen kirjoittanut tänne, ovat ne asioita, jotka olen ottanut selityksistä ja niin edespäin.

⁶⁹     Nyt, tämän Kirjan kirjoittaja on Johannes. Pyhä Johannes kirjoitti tuleville suku­ polville (A). (B) Se on osoitettu seitsemän erillisen kristillisen aikakauden seitsemälle enkelille, apostolien päivien aikakaudesta alkaen Herran tulemukseen. Ja… Nyt, nuo aikakaudet ilmestyvät peräkkäin, kukin, Herran Taivaaseen astumisesta alkaen siihen asti, kun Hän tulee uudestaan. Jokaisen seurakunnan ajanjakson hengellinen tila on kuvailtu. (E) Jokainen seurakunta ajanjakso voi katsoa itseään Kirjoitusten mu­kaan, Hengen puhuessa heille; Hengen puhuessa, kukin aikakausi voi nähdä itsensä. Jokainen aikakausi kantoi todellista Kristuksen Viinipuuta; viisaat neitsyet; ja jokainen aikakausi kantoi oksastettua viinipuuta: tyhmät neitsyet.

⁷⁰     Historioitsijat ovat samaa mieltä Johanneksen elämästä. Johannes eli viimeiset vuo­tensa Efeson kaupungissa, ja kuoli siellä. Hän oli Patmoksen saarella sinä aikana, kun hän kirjoitti Ilmestyskirjan. Se ei ollut kertomus hänen elämästään, vaan kertoi Kris­tuksesta tulevissa ajanjaksoissa. Näettekö? Se oli profetia. Ei Johanneksen elämä, ei Kristuksen elämä, vaan profetointi tulevasta aikakaudesta. Se ei ollut hänen profeetal­lisia sanojaan; vaan Herran yksinomaan korottamista. Se ei ollut Pyhän Johanneksen Il­mestys, vaan Kristuksen Herran Ilmestys [paljastaminen].

⁷¹     Se on Uuden Testamentin viimeinen kirja. Kuitenkin se kertoo Evankeliumien ajan­jaksojen alun ja lopun. Siitä Raamatun oppineet ovat samaa mieltä.

⁷²     Nuo kirjeet seitsemälle seurakunta-ajanjaksolle kirjoitettiin profeetallisesti tu­leville aikakausille. Paavali kirjoitti niiden seitsemän seurakunnan elämästä ja lois­tosta, jotka olivat hänen aikanaan. Johannes kirjoitti seitsemän seurakunnan elämästä ja loistosta tulevaisuudessa, jotka Johannes osoitti seitsemälle pastorille tai sanan­saattajalle suoraan… kaikille kristityille näiden seitsemän eri enkelin alaisuudessa.

⁷³     Nyt Ilmestyskirja. Nyt me tulemme ottamaan… Kun me jaamme tämän tälle aamulle ja tälle illalle, me yritämme päästä lähtemään pois kello yhdeltätoista, tai kello yksitoista kolmekymmentä, jotenkin sillä tavalla. Ja sitten alamme uudestaan tänä ilta­na kello seitsemältä.

⁷⁴     Nyt tämän 1. luvun sisältö:

1. jae: se on… Se itse asiassa puhuu itse puolestaan, koska se on Jeesuksen Kristuksen Ilmestys [paljastaminen].

2. jae: Pyhä Johannes on kirjoittaja ja palvelija.

3. jae: siunaukset lausutaan.

Jakeet 4-6: tervehdys seurakunnalle.

7. jae: ilmoitukset.

8. jae: Jeesuksen Kristuksen ylin Jumaluus.

Jakeet 9-20: Patmosnäky.

⁷⁵     Ja myös jakeet 14 ja 15 kuvailevat Hänen Persoonansa seitsenkertaista ihanuutta. Oi. On kaunista, kun me näemme Kristuksen Hänen persoonallisuuksiensa seitsenkertai­sissa olemuksissa Hänen ihanassa ylösnousemuksessansa.

⁷⁶     Nyt, otsake kuvaa henkilön: “Jeesuksen Kristuksen Ilmestys.”

⁷⁷     Se ei ole jumalallisen Pyhän Johanneksen ilmestys [paljastaminen], vaan Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan Ilmestys [paljastaminen].

⁷⁸     Nyt, tuo kreikkalainen sana ilmestykselle on apocalypse, joka merkitsee “paljastamista”. Ja otin tuon sanan ja tutkin sitä, se merkitsee… Tuo apocalypse on… Aivan kuin kuvanveistäjä olisi tehnyt suuren kuvapatsaan ja hänellä olisi se verholla peitettynä. Ja sitten hän menee ja vetää syrjään tämän verhon ja paljastaa sen, mitä hänellä on tuon verhon takana. Se on paljastaminen.

⁷⁹     Ja tämä Kirja ei ole niinkään paljon Jeesuksen Kristuksen Persoonan paljastaminen (vaikka se tietenkin puhuu Hänen Jumaluudestaan ja Hänen seitsenkertaisesta henkilös­tään, persoonastaan, ja myöskin niistä asioista, mitä Hän on, kuten Pappi, Kuningas ja niin edelleen), vaan se on Hänen tulevien tekojensa paljastaminen seitsemässä seura­kunta ajanjaksossansa, jotka ovat tulossa. Se…

⁸⁰     Kun meidän Herramme oli maan päällä, kysyivät opetuslapset Häneltä, sanoen: “Mesta­ri, tuletko Sinä tällä kerralla ennalleen asettamaan Valtakunnan Israelille takaisin?”

⁸¹     Ja Jeesus sanoi: “Ei ole teidän asianne tietää sitä hetkeä tai aikaa.” Ja kukaan ei tulisi tietämään sitä, Hän sanoi: “Ei edes Poika”, vielä silloin, “tiennyt sitä.”

⁸²     Mutta kuolemansa, hautaamisensa, ja ylösnousemuksensa ja Kirkkauteen astumisensa jälkeen, Hän sai Jumalalta Seurakunnan tulevaisuuden. Sitten Hän Palaa takaisin tuo­dakseen tämän Sanoman Seurakunnalle, ja tämän Sanoman Hänen tulemuksestaan ja Hänen seurakuntiensa tilan kautta Ajan.

⁸³     Hän ei voinut tehdä sitä ennen kuolemaansa, hautaamistaan ja ylösnousemustaan, kos­ka Hän ei silloin vielä tiennyt sitä. Mutta panitteko merkille, miten Kirjoituksessa lukee tässä?

Jeesuksen Kristuksen Ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle (Kristukselle)…

⁸⁴     Kuinka Jumala Isä antoi Ilmestyksen Pojallensa Jeesukselle Kristukselle. Ja Hän lähetti Enkelinsä Johanneksen tykö, ilmoittaakseen nämä asiat, jotka olivat, joka oli, joka on, ja joka on oleva. Oi, se on sovitettu kauniisti.

⁸⁵     No niin, tässä suuressa tulevassa aikakaudessa, jonka Johannes näki… Nyt, tämä Ilmestys annettiin hänelle ainoastaan paljastamaan Kristuksen nimenomainen tarkoitus, mikä ja minkä kaltainen Hän olisi jokaisessa ajanjaksossa. Siksi sanoin tä­nä aamuna: pitäkää mielessänne todellinen Seurakunta. Tuo todellinen Seurakunta alkoi Helluntaipäivänä.

⁸⁶     Ei ole yhtään teologia, Raamatun-oppinutta, tai historioitsijaa, joka koskaan voi­si sanoa sen alkaneen Martin Lutherin, Wesleyn tai katolilaisten aikakaudella, tai minään muuna aikana. Se alkoi Helluntaista, joka oli Seurakunnan virkaan asettaminen. Se oli alku. Niinpä sen vuoksi, keskustelussa kenen tahansa kanssa, seiskää Helluntain-portil­la, eivätkä he voi mennä minnekään muualle.

⁸⁷     Se on aivan kuin panisitte kaniinin pellolle, ja te tiedätte, missä jokainen aukko on, ja te tukitte ne. Silloin sen on tultava ulos samasta aukosta, josta se meni sisälle.

⁸⁸     Niin on jokaisen puhuessa seurakunnista ja seurakunnan aikakausista ja Pyhän Hengen teoista, teidän on tultava takaisin alkuperäiseen alkuun. Se on tultava sinne, koska Jumala on ääretön ja Hän on kaikkivaltias. Sen vuoksi, koska Hän on ääretön, ei Hän voi tehdä jotakin täällä vastoin sitä, mitä se oli täällä. Hänen on tehtävä joka kerta niin kuin Hän teki ensimmäisellä kerralla.

⁸⁹     Niin kuin Pietari sanoi sinä päivänä, kun pakanat saivat Pyhän Hengen, hän sanoi: “Voimmeko me kieltää vettä, kun he ovat saaneet Pyhän Hengen, niin kuin mekin alussa?”

⁹⁰     Jeesus, kun Hän oli maan päällä, puhui ja sanoi: “Se…”

⁹¹     Joku tuli ja sanoi: “Onko laillista meidän panna pois vaimomme mistä syystä tahan­sa?”

⁹²     Jeesus sanoi: “Hän, joka teki miespuolisen, teki naispuolisen; tästä syystä mies…’

⁹³     He sanoivat: “Mutta Mooses salli meidän kirjoittaa erokirjan.”

⁹⁴     Jeesus sanoi: “Niin ei ollut alusta.”

⁹⁵     Menkää takaisin alkuun. Sen vuoksi, jos me tulemme puhumaan seurakunnan aikakaudes­ta, meidän on mentävä takaisin alkuun, pannen syrjään jokaisen lausunnon, minkä kuka ta­hansa on sanonut tämän ajan kuluessa.

⁹⁶     Tämä on kaikkein virallisin kirja kaikista Raamatun kirjoista. Tämä on ainoa kirja, jonka päälle Kristus pani sinettinsä. Se alkaa siunauksella ja päättyy kirouksella. “Siunattu on hän, joka lukee, ja kirottu on hän, joka ottaa mitään pois Siitä.”

⁹⁷     Se on ainoa kirja koko Raamatussa, jonka Kristus itse kirjoitti. Kymmenen käskyä Hän kirjoitti omalla sormellaan, se on totta, ja juutalaiset pitivät kiinni siitä. Ja tänä päivänä se on Ilmestyskirja.

⁹⁸     Ja jos Saatana vihaa mitään kirjaa Raamatussa, niin se on Ilmestyskirja. On kaksi… Hän vihaa koko Kirjoitusta, koko Kirjoituksen kaanon. Mutta jos mitään, niin eniten hän halveksii Ilmestyskirjaa ja 1. Mooseksen kirjaa, koska 1. Mooseksen kirja kertoo alun, ja Ilmestyskirja paljastaa, mitä tulee tapahtumaan hänelle viimeisenä päivänä. Hän tulee olemaan sidottu tuhannen vuotta. Sitten hänet ja väärä profeetta ja peto tullaan heittä­mään elävänä tuliseen järveen.

⁹⁹     Ja hän hyökkää sitä vastaan, että 1. Mooseksen kirja olisi luotettava. Hän sanoo, että “se ei ole autenttinen”. Ja hän sekoittaa ihmisten mielet. Tarkatkaa, minne perkele asettaa tuon 1. Mooseksen kirjan tai Ilmestyskirjan, ensimmäisen ja vii­meisen.

¹⁰⁰Ja Ilmestyskirjassa on enemmän merkkejä [symboleja] kuin kaikissa muissa Raamatun kirjoissa. Siinä on enemmän symboleja, koska se on profetian Kirja. Se on profeetal­linen Kirja. Sen vuoksi vain profeetallisen luokan täytyy ymmärtää se. Tätä Kirjaa ei ole tarkoitettu jokaiselle. Tuskin kukaan voi ymmärtää sitä. Tämä Kirja on tehty erästä tiettyä ihmisluokkaa varten. 5. Mooseksen kirjassa sanotaan: “Kätketyt asiat kuuluvat Herralle.” Niin se on. Ja Hän paljastaa meille, lapsillensa, kätketyt asiat. Niinpä se ei kuulu…

¹⁰¹Lihallinen mieli ei voi käsittää noita Kirjoituksen suuria asioita, koska se on heille hullutusta. Mutta niille, jotka rakastavat Jumalan Sanaa, he ovat ne, joille tämä Kirja on kirjoitettu. Seurakunnalle. “Jeesuksen Kristuksen Ilmestys Efeson seurakun­nalle. Smyrnan seurakunnalle, sille seurakunnalle, ja niin edelleen.” Jeesuksen Kristuksen Ilmestys Seurakunnalle. Siitä minä pidän.

¹⁰²Ja huomatkaa, se myös on Kirjoitusten täydelliseksi saattaminen, täydellinen täy­delliseksi saattaminen. Se on maantieteellisesti asetettuna oikealla paikalla, Kirjan lopulla. Koko asian paljastus on asetettu tänne kirjan loppuun, siunausten kera niille, jotka lukevat Sen ja niille, jotka kuulevat Sen, ja kirouksen kera niille, jotka lisäävät tai ottavat pois Siitä. Se on täydellinen kaanon. Oi, Se on absoluutti! Mitään ei voida lisätä Siihen. Ja kun joku yrittää ottaa jotakin pois Siitä tai lisätä jotakin Siihen, Jumala sanoi, että Hän ottaisi häneltä osan pois Elämän Kirjasta. Näettekö? Hän ottaisi hänen osansa pois Kirjasta, jos hän lisäisi Siihen.

¹⁰³Sen vuoksi, kun me näemme Herramme moninaisen Ilmestyksen, kuka Hän on, mikä Hän on, ja jos joku lisää jotakin Siihen tai ottaa jotakin pois Siitä, on se väärä profetia. Monet ovat yrittäneet sanoa, että heillä oli jotakin myöhäisempää kuin se. Mutta Tämä on täydellinen Herran Jeesuksen Ilmestys Hänen seurakunnan ajassaan ja Hänen päivissään. Meidän Herramme Ilmestys [paljastaminen]!

¹⁰⁴Nyt–nyt, paljastaminen. Tuo kreikkalainen sana, se on, paljastaa jotakin, joka on ollut kätkettynä, paljastaa Kristuksen.

¹⁰⁵Nyt seuraava jae, me näemme… jakeessa 2.

¹⁰⁶1. jae on Kristuksen paljastaminen. Ilmestys tai paljastaminen. Oi! Kuinka viimeinen ajanjakso ja Herran tulemus oli peitossa apostoleille! He kysyivät tuon kysy­myksen, mutta vain yksi heistä eli saadakseen ilmestyksen; kuitenkaan hän ei vielä ym­märtänyt sitä, koska historiaa ei vielä ollut tehty.

¹⁰⁷Nyt, tämän Kirjan historia, tai tämän Kirjan sisältö, oli osoitettu seitsemälle Vähä-Aasiassa silloin olevalle seurakunnalle. Se oli osoitettu noille seitsemälle seura­kunnalle. Siellä oli enemmän seurakuntia kuin nuo seitsemän, noina päivinä, mutta jo­kainen noista seurakunnista oli merkityksellinen, merkityksellinen koskien luonteen piirteitä tuossa seurakunnassa, joka myöhemmin seuraisi, tuon seurakunnan aikakauden luonteenpiirteitä. Kuten Efeso, sillä oli luonteenpiirteensä; Smyrna, Pergamo ja niin edelleen, Filadelfia, kullakin noista seurakunnista oli omat luonteenpiirteensä, jotka ilmaantuisivat näkyviin jälleen tulevina aikakausina.

¹⁰⁸Oi! Jos te vain voisitte… Voisiko kukaan, joka voi nähdä Kirjoitusten hengel­lisen sovellutuksen, sanoa, etteivät ne olleet innoitetut! Teidän omat toimintanne, vaikuttimenne, ihmisten tavoitteet, juuri ne todistavat, että Kirjoitus on innoitettu. Nähdä kuinka Jumala sovelluttaa nuo asiat. Juuri se, mitä te teette, on täällä esikuva siitä.

¹⁰⁹Kuten Abraham uhratessaan Iisakin, ainoan poikansa; esikuvana kuinka Jumala antaa Poikansa, satoja vuosia myöhemmin. Kuinka Joosef oli myyty ja oli vankilassa, kuinka hän oli veljiensä vihaama ja isänsä rakastama; esikuva Jeesuksesta. Kuinka Henki työs­kenteli Joosefin kautta, ihmisen kautta, ollen yksinkertaisesti esikuva Kristuksen elä­mästä, tarkalleen. Kuinka Daavid… Daavidin Poika istui samalla vuorella… Kun Daavid oli hylätty kuninkaana ja kulki ylös mäkeä, Oliivivuorta, hän katsoi taakseen, itkien, hylättynä kuninkaana; muutamia satoja vuosia sen jälkeen. Daavidin Poika kiipesi ylös tuota samaa mäkeä, hylättynä Kuninkaana, ja itki Jerusalemia. Se oli Henki esikuvan muodossa.

¹¹⁰Oi! Voitteko te silloin nähdä tuon suuren helluntai-Seurakunnan tässä viimeises­sä päivässä? Voitte te nähdä kuinka Jumala asetti virkaan sen Helluntaipäivänä? Tuon Hengen pitäisi pysyä Seurakunnassa kautta kaikkien ajanjaksojen. He tulivat muodolli­seksi ja välinpitämättömäksi. Heillä täytyi olla kirkkokunta. Heidän täytyi yhdistää kirkko ja valtio yhteen, ja lopulta he tekivätkin sen, ja aikaansaivat satojen vuosien vainon. Sitten uskonpuhdistuksessa he tulivat ulos… Ja joka vuosi, he ovat leikan­neet pois Hengestä ja lisänneet luonnolliseen; pois Hengestä, ja lisäten luonnollista, kunnes he nyt ovat jälleen valmiit tekemään sen uudestaan. Me elämme näissä viimeisis­sä lopun hetkissä. seurakunnan täydelliseksi saattamisessa. Me olemme Filadelfian… tai Laodikean Seurakunta Ajanjaksossa.

¹¹¹Nyt, 1. luku, 1. jae, esiteltiin Johannekselle. Kuka nyt on kirjoittaja? Jo­hannes. Se ei ollut Johanneksen ilmestys, ja me tiedämme, että se ei ollut, koska se oli Herran Jeesuksen Kristuksen Ilmestys. Hän oli… Hän oli valittu opetuslapsi. Ja Kirja itse paljastaa tuon asian, että se oli Jeesus Kristus, joka paljastettiin. Hän…

¹¹²Ja se oli lähetetty… “Ja ilmoitti tämän Enkelinsä kautta Johannekselle.” Me em­me tiedä, kuka tämä enkeli oli. Raamattu ei sano, kuka tuo enkeli oli. Mutta me tie­dämme, että se oli profeetta, koska Raamattu myöhemmin sanoo, että “Minä Jeesus olen lä­hettänyt enkelini todistamaan näistä asioista, joiden täytyy pian tapahtua.”

¹¹³Sitten me näemme, että kun Johannes alkoi palvoa tuota Enkeliä, tuo enkeli sanoi: “Katso ettet tee sitä.” Uskon, että se on Ilmestyskirja 22. Ja hän sanoi: “Sillä minä olen sinun kanssapalvelija, yksi profeetoista.” Se on voinut olla Elia. Se on voinut olla yksi profeetoista… Johannes oli apostoli, mutta tämä profeetta oli lähetetty. Ja Johannes ollen profeetta… Katsokaa hänen toisten kirjeittensä luonnetta; se todistaa, ettei Johannes kirjoittanut sitä, koska siinä ei ole Johanneksen kaltaista luonnetta. Ottakaa 1. ja 2. Johanneksen kirje ja niin edelleen, ja lukekaa ne. Katsokaa niiden luon­netta ja sitten katsokaa tämän luonnetta. Johannes oli kirjoittaja ja hän oli apostoli, mutta tämä on profeetan henki. Se on kokonaan erilainen henkilö. Näettekö? Se ei ollut Johanneksen kirjoitusta, se ei ollut Johanneksen ilmestys, se oli Jumalan Ilmestys Jee­suksesta Kristuksesta seurakunnille. Ja Johannes oli vain kirjoittaja, kirjuri, ja Kirja itse ilmoittaa saman asian.

¹¹⁴No niin, sitä ei ollut osoitettu Johannekselle, Se oli osoitettu Seurakunnalle. Hyvä on. Johannes tuohon aikaan oli Efeson seurakunnan pastori. Ja nyt, Kirja on osoi­tettu Seurakunnalle, ei Johannekselle.

¹¹⁵Nyt 3. jakeessa Hän ilmoittaa siunaukset, kuunnelkaapa tätä:

Siunattu on hän, joka lukee, ja he, jotka kuulevat tämän profetian sanat, ja pitävät ne asiat, jotka ovat kirjoitetut siinä: sillä aika on käsillä.

¹¹⁶Mikä aika on käsillä? Se aika, jolloin nämä asiat tapahtuvat, kun tämä Jeesuksen Kristuksen Ilmestys on loppuun saatettu laissakin seurakunta ajanjaksossa.

¹¹⁷Nyt syy siihen, miksi Hän kirjoitti sen tällä tavalla, jos Hän olisi sanonut… He odot­tivat Häntä tulevaksi… Jos se olisi paljastettu, jos Hän… Jos Johannekselle olisi paljastettu, että Hän tulisi niin pian kuin nuo seurakunnat siellä olivat päättyneet… Sillä tavalla Johannes ajatteli siitä. Mutta jos se olisi ollut nuo seurakunnat, niin niin pian kuin ne olivat päättyneet… Jos se olisi paljastettu hänelle, että tulisi olemaan seitsemän pitkää seurakunta ajanjaksoa, useita tuhansia, tai satoja vuosia, sil­loin ei heillä olisi ollut mitään syytä odottaa Hänen tuloaan, he olisivat vain eläneet seurakunta ajanjaksonsa loppuun.

¹¹⁸Sen vuoksi, Jumala puhui sen, eikä sitä ollut paljastettu heille. Martin Lutheril­le ei ollut paljastettu niitä asioita, joita John Wesley tiesi Kirjoituksesta. Baptisteille ei ole paljastettu sitä, mitä helluntailaiset tietävät Kirjoituksesta. Koska se on eri ai­kakausi, eri aika, ja Jumala paljastaa asiansa vain sille kuuluvalla ajalla.

¹¹⁹Oi! Te ette voi istuttaa jyvää keväällä ja korjata satoa samaan aikaan! Te is­tutatte siemenen ja se kasvaa kypsyyteen. Jumala istuttaa Sanansa, joka sitten kasvaa, ja me katsomme taaksepäin ja sanomme: “Siellä Se oli.” Tietenkin, me näemme Sen sen jälkeen, kun Se on paljastettu.

¹²⁰Nyt, “Siunattu”, tuo Sana, siunauksen ilmoittaminen (3. jakeessa) niille, jotka lukevat tai kuulevat Sen salaisuudet. Lihallinen mieli karttaa Sitä, koska lihalli­nen mieli ei tiedä Siitä mitään. Ei ihme että se… Lihallinen mieli ei tiedä Sitä, koska se on Saatana tuossa lihallisessa mielessä; ja Saatana on paljastettu, eikä Saatana halua itseään paljastettavan.

¹²¹Oletteko panneet merkille, kuinka kauhistuttavaa se on Saatanalle, kun hän ajatte­lee tulevansa paljastetuksi? Tarkatkaa sitä yhdessä kokouksista, tarkatkaa ihmisten toimintaa. Tarkatkaa sitä kokouksissani. Juuri ennen kuin Saatana tullaan paljastamaan jonkun tietyn henkilön yllä, te voitte nähdä heidän kasvojensa muuttuvan. Katsokaahan. he eivät tiedä mitä ajatella. Yhtäkkiä, Pyhä Henki tulee alas ja paljastaa tuon perke­leen. Oi! Hän vihaa sen kaltaisia kokouksia. Siitä syystä meillä on ollut sellainenkin taistelu, koska Jumalan Sana paljastaa perkeleen. Näettekö? Se kertoo, mikä hän on.

¹²²Se tavoittaa hänen henkensä ja tuo sen määrättyyn paikkaan.

¹²³“Kuinka sinä minut tunnet? Tuo mies ei tunne minua, joten sen täytyy olla jokin henki. Minkä kaltainen henki se on?”

¹²⁴“Se on Jumalan Henki.”

¹²⁵ “Kuinka? Mikä minua oikein vaivaa?”

¹²⁶“Sinulla on tuberkuloosi, syöpä”, mitä se onkin, “mutta NÄIN SANOO HERRA.”

¹²⁷“Oh!” Kuinka Saatana vihaakaan Sitä! Koska Se paljastaa hänet.

¹²⁸Nyt, lihallinen mieli katselee sitä, sanoen: “Se on ajatustenlukua, telepatiaa.” He eivät tiedä. Se on hullutusta heille.

¹²⁹Mutta niille, jotka tietävät, mitä Se on, oi, mikä siunaus! Mikä se on? Ilmestys [paljastaminen]. Kenen ilmestys [paljastaminen]? Miehenkö, joka on saarnastuolissa? Ei vaan Jeesuksen Kristuksen tässä viimeisessä seurakunta ajanjaksossa! Hän paljastaa itsensä niin kuin Hän lupasi tehdä. Se on Ilmestys [paljastus]. Näettekö?

¹³⁰Ja Saatana vihaa sitä. Voi pojat, kuinka hän vihaakaan sitä. Hänet on paljastet­tu, se paljastaa hänen suunnitelmansa. Saatana vihaa ilmestyksiä [paljastuksia] 1. Mooseksen kirjassa on meillä kirjoitettuna tänne. Se on tarkalleen totta. Miksi hän nyt vihaa ilmestystä? Miksi hän on niin vastaan Ilmestyskirjaa? Siksi, koska koko Jumalan Sanan kaanon ja Jumalan Seurakunta on lujasti rakennettu ilmestykselle.

¹³¹Se ei tule koskaan olemaan jonkun koulun kautta. Ei väliä sillä, kuinka monia hienoja seminaareja meillä on. Ne ovat kaukana takanapäin hämärässä menneisyydessä. Raamattu ja Seurakunta ovat absoluuttisesti ilmestys.

¹³²Menkäämme… Minulla on joitakin Kirjoituksia kirjoitettuna tänne, Matteukseen, 16. lukuun ja 18. jakeeseen. Katsokaamme vähän Matteuksen 16:18, nähdäksemme, missä Kir­joitukset sanovat, että se on ilmestys [paljastus]. Ollessaan tulossa alas vuorelta, 17.jae:

Ja Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Siunattu olet sinä, Simon, Joonan poika: sillä liha ja veri eivät ole paljastanut sitä sinulle, vaan minun Isäni, joka on taivaassa.

Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä tulen rakenta­maan seurakuntani; ja helvetin portit eivät sitä voita.

¹³³No niin, katolinen kirkko sanoo: “Hän rakensi sen Pietarin päälle.” Nyt, se on todella lihallisesti ajateltu. Te ette voisi kuvitella hengellisen mielen ymmärtävän jotakin senkaltaista kuin se, kun Jumala… Vaikka Hänen oma Poikansa seisoi siellä, kuitenkin tulisi rakentamaan Seurakuntansa jollekin aivan tavallisen synnissä syntyneen mie­hen päälle. Tuo mies todisti sen. Hän, tuo sama henki yllään, hän kirosi Jeesuksen ja kiel­si Hänet vasten Hänen kasvojaan. Se ei ollut Pietari. Tai, myöskään se ei ollut joku ki­vi, joka olisi maannut siellä, niin kuin jotkut seurakunnat väittävät sen olleen; se ei ollut mikään kivi, koska Pietari…

¹³⁴Tuo kallio, josta hän siellä puhui, se ei ollut Pietari, eikä se ollut Hän itse.

¹³⁵Nyt, monet protestanttiset yrittävät sanoa: “Se oli Jeesus. Se oli Hän, jonka päälle Hän rakensi Seurakunnan. Hän!” Ei, se on yhä väärin. Jos panette merkille, ei se ollut Jeesus, eikä se ollut Pietari, vaan se oli ilmestys.

…Liha ja veri ei ole paljastanut tätä sinulle, vaan Minun Isäni, joka on taivaassa, on antanut tämän ilmestyksen.

¹³⁶Kuulkaahan! Haluan kysyä teiltä jotakin. Eedenin Puutarhassa, siellä ei ollut mitään Kirjoituksia kirjoitettuna. Ja sitten nuo kaksi poikaa, Kain ja Abel, halusivat uhrata ja löytää suosion Jumalan kanssa. Ja tehdessään niin, Kain tuli ja rakensi alt­tarin, ja Abel rakensi alttarin. No niin, jos se nyt oli kaikki, mitä Jumala vaati, sil­loin Jumala olisi ollut epäoikeudenmukainen tuomitessaan Kainin. Hyvä on. Sitten Kain uhrasi; ja niin myös Abel. Molemmat heistä uhrasivat. Kain palvoi, ja niin teki myös Abel. Kain teki kaiken mitä Abel teki!

¹³⁷Niinpä jos kirkossa käyminen, seurakuntaan kuuluminen, uhraaminen, ja rukoileminen ja Jumalan palvonta on kaikki, mitä Jumala vaatii, silloin Jumala olisi ollut epäoikeuden­mukainen tuomitessaan Kainin sen tekemisestä, mitä Hän oli käskenyt tehdä.

¹³⁸Mutta katsokaahan, Aabel, ilmestyksen kautta, hän tiesi, ettei se ollut hedelmä, joka toi heidät ulos Eedenin Puutarhasta (niin kuin monet lihallismieliset ajattelevat tänä päivänä). Aabel tuli ja uhrasi maan hedelmistä, ja Jumala kieltäytyi vastaanotta­masta sitä, mutta se oli paljastettu… Tarkoitan Kain teki, suokaa minulle anteeksi. Kain uhrasi maan hedelmistä, koska hän ajatteli sen tuoneen heidät ulos Eedenin Puutar­hasta. Tarkatkaa tuota ilmestystä. Tarkatkaa eripuraisuutta Siitä. Tarkatkaa kuinka se loukkaa tänä päivänä. Mutta se ei ollut mikään hedelmä, joka toi heidät ulos. Eeva ei koskaan syönyt mitään hedelmiä. Tietenkään ei! Kuinka hän käsitti olevansa alasti. Jos se olisi ollut omenien syömistä? Se oli sukupuolielämään kuuluvaa. Täytyi olla!

¹³⁹No niin, jos me otamme sen tutkittavaksi, niin meillä on, menkäämme takaisin… Heillä ei ole yhtään Kirjoitusta.

¹⁴⁰Jotkut heistä sanovat: “Mutta. Eevahan sanoi: ‘Minä sain pojan Herralta.’” Kyllä vaan: niin tekee myös prostituoitu, Jumalan täytyy antaa kaikki elämä.

¹⁴¹Mutta se oli vääristelty elämä, katsokaa tuon pojan luonnetta. Hän oli omasta isästänsä, perkeleestä, viha, ilkeys, murha. Näettekö?

¹⁴²Ja sitten kuinka Aabel… Kun hänen vanhempansa mahdollisesti kertoivat heille, että se… Puissa oli hedelmiä ja niin edelleen, mutta se oli paljastettu Aabelille. Aabel meni ja otti karitsan saadakseen verta; ottaen elämän. Ei joku hedelmäpuu, joka tuottaa omenia, banaaneja, päärynöitä. “Vaan Aabel, hengellisen ilmestyksen kautta.” Hebrealaiskirje 11: “Uhrasi Jumalalle paremman uhrin. Jumalan todistaessa siitä, sillä se oli paljastettu hänelle uskon kautta.”

¹⁴³Sille Jumala rakensi Seurakuntansa. “Sillä liha ja veri eivät ole paljastanut Tätä sinulle. (Sinä et koskaan oppinut sitä jossakin seminaarissa. Kukaan ei koskaan opettanut sitä sinulle jossakin). Vaan Minun Isäni, joka on Taivaassa, on paljastanut Sen sinulle.” Siinä se on, koko asia on ilmestys, koko Seurakunta: “Tälle kalliolle, Jeesuksen Kristuksen Ilmestyksen [paljastuksen] kalliolle Minä tulen rakentamaan Seura­kuntani.”

¹⁴⁴Te voitte ottaa sitä, mitä pastori sanoo. Te voitte ottaa sitä, mitä seminaari opettaa. Te voitte ottaa sitä, mitä kirkko sanoo. Eikä se vielä ole oikein! Te voitte kyetä selittämään sen kaunopuheisuudella. Mutta ennen kuin Jumala paljastaa teille, että Jeesus Kristus on Hänen Poikansa, ja te olette pelastunut Hänen Verensä kautta; tälle ilmestykselle, että “Hän on minun Pelastajani”.

¹⁴⁵“Tälle kalliolle Minä tulen rakentamaan Seurakuntani, ja helvetin portit eivät sitä voita.”

¹⁴⁶Niinpä te sitten näette, miksi Saatana on niin Ilmestyskirjaa vastaan. Mikä tahansa on paljastettu, hengellisesti paljastettu, sitä vastaan Saatana on. Siksi hän on niin tämän päivän palvelustehtävää vastaan. Koska… Mikä se on? Kristuksen paljastaminen.

¹⁴⁷Antaa seurakunnan mennä eteenpäin suurten kirkkokuntiensa ja organisaatioittensa kanssa, ja sen pienten kaunopuheisten sanomien kanssa ja niin edelleen, sitä Saatana ei tule vaivaamaan. Heillä ei ole mitään vaikeuksia. Jokainen taputtaa heitä olalle.

¹⁴⁸Ja sitten tulee aika, että Jumala, Pyhän Hengen kautta, paljastaa Kristuksen takai­sin seurakunnassa, voiman ja julkitulemisten kanssa, parantaen sairaat ja antaen niiden merkkien tapahtua, joiden Hän sanoi seuraavan uskovaisia, niin silloin Saatana kääntää kylkeä vuoteellaan, ja tekee sille jotakin. Siihen asti, Saatana ei välitä siitä, kuinka pal­jon te liitytte johonkin seurakuntaan. Mutta kun Kristus paljastaa teille, että Hän on Jumalan Poika, ja niitä tekoja, joita Hän teki, te myös teette; ei joitakin toisia tekoja, vaan samoja tekoja.

¹⁴⁹“Hän joka uskoo Minuun…” Pyhän Johanneksen 14: “Hän, joka uskoo Minuun, on myös tekevä niitä tekoja, joita Minä teen. Hän on tekevä samoja tekoja, ja suurempiakin kuin tämä.” Koska Kristus ei voinut saarnata Pyhän Hengen kastetta, se olisi suurempaa. Hän ei voinut tuoda sitä heille, koska Pyhää Henkeä ei vielä ollut annettu. Mutta kun Jeesus tuli ja uhrasi Elämänsä, ja Pyhä Henki palasi takaisin, silloin he voivat ilmoittaa Ian­kaikkisen Elämän ihmisille. Se oli tuo “suurempaa”.

¹⁵⁰Mutta merkit ja ihmeet, Jeesus selvästi sanoi, Markuksen 16. luvussa: “Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa Evankeliumi kaikille luoduille.” Kuinka kauas? Kaik­kialle maailmaan! Kuinka monelle? Jokaiselle luodulle! Niin kauan kuin Evankeliumia saarnataan, seuraavat nämä merkit niitä, jotka uskovat. Ja kun siitä tulee ilmestys, niin veli silloin olet lähellä Valtakuntaa! “Tälle kalliolle tulen rakentamaan Seurakunta­ni, eivätkä helvetin portit voi sitä voittaa.”

¹⁵¹Koska mies tai nainen, joka koskaan on ollut siellä erämaan takaosassa, niin kuin Mooses oli, ja Jumalan ilmestys on julkituotu hänelle Pyhän Hengen kautta, ei mikään voi järkyttää häntä siitä. Hän on niin luja kuin olla voi.

¹⁵²Saatana vihaa Ilmestyskirjaa. Hän ei ollenkaan pidä siitä: se sekoittaa hänen ohjelmansa.

¹⁵³Kirjan luonne osoittaa, ettei Johannes ollut Sen kirjoittaja. Oikein. Sillä ne ovat… Ne ovat toista… Ne ovat hänen kirjoitustaan kirjurina, mutta ne eivät ole hä­nen innoitustaan. Se on Jumalan innoitus, joka kirjoitti tämän Ilmestyskirjan.

¹⁵⁴Hyvä on, katsokaamme nyt, mitä Se sanoo:

Siunattu on hän, joka lukee, ja he jotka kuulevat tämän profetian sanat, ja pitävät ne asiat, jotka ovat kirjoitetut siinä: sillä aika on käsillä.

¹⁵⁵No niin: “Aika on käsillä.” Mikä aika? Kun täydellinen Jeesuksen Kristuksen Il­mestys on tehty tunnetuksi Hänen seurakunnilleen. Ja aikojen vieriessä, se vain paljas­tettiin heille.

¹⁵⁶Nyt me olemme aivan lopun ajalla, joten nyt me todella olemme maailman lopulla. Me olemme maailman historian täydelliseksi saattamisessa. Ja ennen kuin tämä viikko on ohitse, ja Jumala on kanssamme auttaen meitä, me tulemme todistamaan, että me olemme seurakunta ajanjaksojen täydelliseksi saattamisessa. Me olemme Laodikean Seurakunta Ajanjaksossa, kaikkien ajanjaksojen täydelliseksi saattamisessa. Me olemme poliittisen maailman täydelliseksi saattamisessa. Me olemme luonnollisen maailman täydelliseksi saattamisessa. Me olemme kaikkien asioiden täydelliseksi saattamisessa. Me olemme jokaisen luonnollisen asian lopulla, valmiina menemään sisälle.

¹⁵⁷Ollessani tulossa eräänä päivänä, uskon, että olin menossa Shreveportiin, tai tulossa jonnekin, katsoin ja sanoin: “Puut ovat kuolemassa. Ruoho on kuolemassa. Kukat ovat kuolemassa. Minä olen kuolemassa. Maailma on kuolemassa. Kaikki on kuolemassa. Kaikki tässä maailmassa on kuolemassa.” Me istumme täällä tänä aamuna, ollen kuolemassa.”

¹⁵⁸Varmasti jossakin on maailma, jossa mikään ei kuole! Jos on maailma, jossa kaik­ki kuolee, täytyy olla maailma, jossa kaikki elää! Sitä me kaipaamme, päästä tuohon paikkaan, missä puut ovat kuolemattomia, mennä sinne, missä kaikki on kuolematonta, ja pysyvää, Jumalan kirkkaudessa.

¹⁵⁹No niin, me olemme nyt käsitelleet kolme ensimmäistä jaetta, laskeaksemme taustan. 1. jae: Jeesuksen Kristuksen Ilmestys. 2. jae: enkeli antoi sen Johannekselle. Ja 3. jae: “Siunattu”, siunaus niille, jotka lukevat. Ja jos ette osaa lukea, niin “siunattu on hän, joka kuulee.” Jos ette osaa lukea, te voitte kuulla Sen. Se vasta on jotakin. “Siunattu on hän, joka lukee”, ja jos ette osaa lukea, “Siunattu on hän, joka kuulee, sillä aika on käsillä.”

¹⁶⁰Nyt kuvitelkaa, mitä tuo kaanon tästä merkitsee, kun Johannes, sen kirjoittaja on kirjoittamassa sitä… Tämä on Johannes tässä, joka sanoo “siunaukset” ja niin edelleen. Nyt se mitä minä ajattelen sen merkinneen, Vanhassa Testamentissa, pappi nousi joka aamu lukemaan kirjoituksia. Seurakunta kuunteli. Monet heistä eivät osanneet lukea. Niinpä Johannes sanoi: “Siunattu on hän, joka lukee, ja hän joka kuulee.” Näettekö, sekä lukija, että kuulija. Sekä hän, joka lukee, että hän, joka kuulee, on siunattu. Niinpä jos te vain istutte ja kuuntelette Sitä, te olette siunattu. “Siunattu on hän, joka lu­kee, ja hän, joka kuulee, sillä aika on käsillä.”

¹⁶¹Nyt, jakeet 4-6 on tervehdys Seurakunnalle. Nyt me haluamme ottaa nämä jakeet 4-6.

¹⁶²Nyt, ennen kuin menemme siihen, haluan, että jokainen nyt yrittää ajatella kovasti. Mikä Se nyt on? Se on Jeesuksen Kristuksen paljastaminen, jossa Jumala otti verhon pois ajan yltä. Tässä on se aika, jota Jeesus ei voinut nähdä, kun Hän oli täällä maan päällä; seurakunta ajanjaksot, mitä tulisi tapahtumaan. Niinpä Jumala otti verhon pois, veti sen syrjään, ja antoi Johanneksen katsoa sisäpuolelle ja nähdä mitä kukin seurakunta ajanjakso tulisi tekemään, ja hän kirjoitti sen kirjaan ja lähetti sen seitsemälle seu­rakunnalle.

¹⁶³Mitä se on? Kristus paljastettuna toimintansa päivissä. Se on täynnä toimintaa, tämä Ilmestyskirja. Ja se on profeetallinen Kirja, jonka Kristus on antanut… Jumala on antanut meille enkelinsä kautta, Johanneksen kirjoittamana, siunauksin jokaiselle, joka lukee sitä tai kuulee sitä luettavan. Sillä aika on käsillä, kun tämä on kaikki täyttynyt

¹⁶⁴Meillä on nyt hyvä tausta. Ja muistakaa, me pidämme Seurakunnan mielessämme. Toisella puolella Seurakunta alkaa; toisella puolella Seurakunta päättyy. Menemme siihen enemmän maanantai-iltana, kun tulemme seurakunta ajanjaksoihin. Johannes seitsemälle seurakunnalle jotka ovat Aasiassa: Armo teille, ja rauha, häneltä, joka on, joka oli, ja joka on tuleva; ja niiltä seitsemältä Hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä.

¹⁶⁵Nyt me olemme tulossa näiden symbolien salaperäisiin ja syvällisiin puoliin. Se on osoitettu seitsemälle seurakunnalle, jotka ovat Vähä-Aasiassa. Heillä oli… Ajanjak­sot tuohon aikaan olivat tulevaisuudessa. Ja Hän kiitti heitä ja antoi heille tunnustuk­sen työstään ja siitä, mitä he olivat tehneet. Mutta nyt, se on osoitettu noille seurakunnille, noille seitsemälle seurakunnalle, jotka ovat Vähä-Aasiassa.

¹⁶⁶Nyt, Vähä-Aasia ei ollut koko Aasia, koko Aasian manner. Se oli vain pieni osa siitä. He väittävät tuon alueen ollen kooltaan suunnilleen sellainen kuin Pennsylvanian osavaltio, tai suunnilleen sillä tavalla, tai Indiana; se oli vain pieni alue, jossa nämä seurakunnat olivat. Siellä oli siihen aikaan enemmän seurakuntia kuin ne. Ja… Mutta se paljasti niiden luonteenpiirteet. Luen nyt täältä, mitä olen kirjoittanut luettuani sen historiasta.

¹⁶⁷Ja hänen on… “Kirottu on hän, joka kuulee ja… tai, ja ei kuuntele Sitä.”

¹⁶⁸Ja nyt, tulee tämän 4. jakeen aika, josta me haluamme selittää jotakin tässä: “Häneltä, joka oli, ja joka on, ja joka on tuleva; ja jolla on seitsemän Henkeä, ja niiltä seitsemältä Hengeltä, jotka ovat Hänen Valtaistuimensa edessä.” No niin, nuo “Henget”, me tulemme niihin myöhemmin.

¹⁶⁹No niin, tässä se ilmaisee, jos panette merkille sen siellä… 7. jakeessa, tai 8. jakeessa, Hän jälleen sanoo… ilmaisten uudestaan. Tarkatkaa nyt, puhutaan seitse­mälle seurakunnalle: “Häneltä, joka on, joka oli, ja joka on tuleva.” Joka oli (kerran), nyt on, ja joka on tuleva. No niin, Hän ilmaisee tässä työnsä kolminkertaisen julkitulemisen.

¹⁷⁰Nyt jos otatte 8. jakeen, me olemme tuleva siihen hetken kuluttua, mutta ottakaa 8. jae:

Minä olen Alpha ja Omega, alku ja pääte, sanoo Herra, joka on, ja joka oli, ja joka on tuleva, Kaikkivaltias.

¹⁷¹Nyt me pidämme 4. ja 8. jakeen näkyvissämme, ne ovat molemmat sama. Yksi. Hän sanoo: “Hän joka, oli, joka on, joka on tuleva.” Mitä Hän yrittää asettaa Seurakun­nan eteen? Jumaluuttansa! Tänään ihmiset yrittävät tehdä Hänestä profeetan. Hän on enemmän kuin profeetta. Ja jotkut ihmiset yrittävät tehdä Hänet kolmeksi jumalaksi. Hän ei ole kolme jumalaa. Hän on yksi Jumala, joka eli kolmessa tehtävässä, kolmessa saman Jumalan julkitulemisessa.

¹⁷²Muistakaa nyt, tämä on Ilmestyskirja: “Ja kuka tahansa kuulee Sen, eikä pidä tämän Kirjan sanontoja, hänen osansa tullaan ottamaan pois Elämän Kirjasta.” Jeesus ei pal­jasta itseään kolmena jumalana ja kolmessa tehtävässä. Oi! Se on tuleva rikkaaksi jon­kin ajan kuluttua, kun me pääsemme noihin seurakunta ajanjaksoihin ja näemme, missä he kadottivat sen. Se aiheutti suuren jakaantumisen Nikean kirkolliskokouksessa. Kumpikin puoli meni pois hakoteille.

¹⁷³Ja he ovat tehneet saman asian tässä viimeisessä päivässä uudestaan, se on aivan kuin Esi-nikealainen kirkolliskokous uudestaan, koska toinen on tuleva! Aivan niin varmasti kuin minä seison täällä, katolinen ja protestanttiset kirkot tulevat yhdistä­mään jotakin yhteen, tai ovat yksimieliset toistensa kanssa. Katsokaa Canterburyn ark­kipiispaa siellä nyt. Kaikki ne ovat kokoontumassa yhteen. Ja ei ole mitään kolminaisen Jumalan opetusta Raamatussa! Raamatussa on yksi Jumala.

¹⁷⁴Se on paljastettuna täällä Ilmestysirjassa, että koko Kirjoitusten kaanon voi ol­la todistettu tässä, ja Kristus asetti sinettinsä sen päälle. Tämä on se. Jos joku ottaa pois tai lisää, sama tullaan ottamaan häneltä pois Elämän Kirjasta. Niinpä älkää lähestykö tätä itsekkäästi. Lähestykää tätä avoimella sydämellä ja avoimella mielellä.

¹⁷⁵No niin, Nikean kirkolliskokouksessa, he tekivät kaksi suurta ratkaisua koskien… Oi, monet heistä tuona alkuseurakunnan isien päivänä. Heillä oli kaksi äärimmäistä näkökantaa. Yksi niistä oli kolminainen Jumala, kolminaisuusoppi. Ja toinen oli yksi Jumala. Ja ne molemmat tulivat olemassaoloonsa ja menivät pois kahtaalle, sillä tavalla. Kolminaisuudesta tuli kolmi-jumalinen persoona. Ykseys tuli ykseysopiksi, ja oli aivan yhtä kaukana totuudesta kuin toinenkin. Niin ne molemmat menivät hakoteille, mutta juuri tässä paljastetaan Totuus.

¹⁷⁶Jeesus ei voinut olla oma Isänsä. Eikä… Jos Hänellä on joku toinen Isä kuin Pyhä Henki, silloin Hän on avioton lapsi eikä… Pyhä Henki siitti Hänet, ja Hän itse sanoi, että Jumala oli Hänen Isänsä. Niinpä Pyhä Henki ja Jumala… Se on Matteus 1:18. Pyhän Hengen ja Jumalan täytyy olla sama Persoona, tai muuten Hänellä oli kaksi isää.

Ja Hänelle annettiin nimi Immanuel, joka on: “Jumala kanssamme.”

Hän väitti ollessaan täällä maan päällä, että Hän ja Isä olivat Yksi.

¹⁷⁷Minulla on kaikki Kirjoitukset kirjoitettuna tänne, niin että voisitte löytää sen, jos meillä olisi tästä kysyttävää tai jotakin.

¹⁷⁸No niin, Hänet ilmaistiin tässä olemuksensa kolminaisessa virassa: “Hän, joka oli, Hän, joka on. Hän, joka on tuleva, Kaikkivaltias!” Nyt, siinä ei ole mitään kolmea jumalaa. Siinä on yksi Jumala.

¹⁷⁹Ja Nikean kirkolliskokouksessa heidän täytyi ottaa kolminaisuus, koska roomalaises­sa maailmassa heillä oli monia jumalia. He rukoilivat kuolleita esi-isiään. (Mi­nulla on heidän historiansa täällä, josta voimme lainata sitä, näettekö.) He rukoilivat kuolleita esi-isiään ja siitä syystä heillä on Pyhä Cecilia, ja Pyhä Markus, ja Pyhä, Pyhä, Pyhä, Pyhä, Pyhä, Pyhä.

¹⁸⁰Kun taas Apostoli Pietari sanoi: “Ei ole toista välimiestä Jumalan ja ihmisen välillä, kuin ihminen Kristus Jeesus!” Yksi!

¹⁸¹Heillä täytyi olla kolminainen jumala, joten he… Heillä oli Jupiter. Mars. Venus. Ja heidän mielestään “ ei ollut oikein panna sitä kaikkea yhteen Jumalaan”, joten he vain jakoivat sen ja tekivät Jumalan kolminaisista viroista kolme eri jumalaa.

¹⁸²Mutta Hän selvästi sanoo tässä Ilmestyskirjassa, kuka Hän on: “Minä olen Hän, joka oli, Hän, joka on, ja Hän, joka on tuleva, Kaikkivaltias!” Me otamme sen hieman myöhem­min tässä, Hän sanoi: “Minä olen Alpha ja Omega”, se on koko kreikkalaiset aakkoset. A:sta Ö:hön. “Laakson Lilja, Saaronin Ruusu, Isä, Poika, Pyhä Henki, Hän joka oli, jo­ka on, ja on tuleva, Daavidin Juuri ja Jälkeläinen.” Hän on Jumala! 1. Timoteus 3:16:

Ilman vastaväitettä suuri on jumalisuuden salaisuus: Sillä Jumala oli julkituotu lihas­sa, nähty enkeleiltä, uskottu maailmassa, otettu ylös Kirkkauteen.

Jumala! Ei joku kolmas persoona tai profeetta, vaan Jumala itse oli julkituotu inhimillisessä muodossa! No niin, tämä on ilmestys, muistakaa.

¹⁸³Nyt, Jumala alussa oli suuri Jehova, joka asui Tulipatsaassa, joka riippui Israelin yllä ja johti heitä. Se oli Jumala, Liiton Enkeli. Hän tuli alas vuorelle, ja koko vuori syttyi tuleen; vuoren leimutessa tulta, ja kirjoitti Kymmenen Käskyä. Häntä kut­suttiin “Jumalan isyydeksi” lapsillensa, valitulle ihmisrodulleen, juutalaisille.

¹⁸⁴Sitten tuo sama Jumala oli julkituotu neitseellisesti syntyneessä ruumiissa, jonka Hän loi Marian kohdussa. Ja eli ja majaili ja levitti telttamajansa (niin kuin oli) in­himillisten olentojen keskuuteen. Ja tuo sama Jumala oli tehty lihaksi ja asui keskuu­dessamme, Raamattu sanoo niin: “Jumala oli Kristuksessa.” Tuo ruumis oli Jeesus. Jeesus: “Hänessä asui Jumaluuden täyteys ruumiillisesti.” Te ette voi nyt tehdä Hänestä kolmea persoonaa. Älkää kastako kolmeen jumalaan, on vain yksi Jumala. Näettekö? Yksi Jumala. Nyt kun tämä sama Jumala oli tehty lihaksi. Hän sanoi: “Minä tulin Jumalasta ja menen Jumalaan.”

¹⁸⁵Sen jälkeen, kun Hän hävisi pois maan päältä (kuolemansa, hautaamisensa, ylösnouse­muksensa ja taivaaseen astumisensa kautta), Paavali kohtasi Hänet tiellä Damaskoon, kun hänen nimensä vielä oli “Saulus”. Ja Ääni tuli ja sanoi: “Saul, Saul, miksi sinä vai­noat Minua?”

¹⁸⁶Hän sanoi: “Kuka sinä olet?”

¹⁸⁷Hän sanoi: “Minä olen Jeesus.”

¹⁸⁸Ja Hän oli Tulipatsas. Valo, joka sokaisi apostolin silmät. Hän oli mennyt takai­sin! Tuo sama Jeesus oli muuttunut takaisin Jumalaan, Isään uudestaan. Siitä syystä Hän, täällä sanoi: “Minä olen Kaikkivaltias!” Tuossa samassa muodossa, jossa Hän oli ennen kuin Hänet oli tehty lihaksi. Ja Hänen ruumiinsa, jossa Hän eli, jota kutsuttiin Jeesukseksi, mies, jonka me tunnemme, Jeesus…

¹⁸⁹Nyt, niin kuin monet teistä kalliista Ykseyden ihmisistä kastatte “Jeesus” nimes­sä. Te olette väärässä! Maailmassa on tänä päivänä satoja Jeesuksia, mutta on ainoas­taan yksi Herra Jeesus Kristus. Hän syntyi Kristuksena. On paljon Jeesuksia, olen ta­vannut monia. Mutta on yksi Herra Jeesus Kristus, Hän on Jumala.

¹⁹⁰Ja Isä, Poika ja Pyhä Henki eivät ole nimiä. Ne ovat yhdelle Nimelle kuulu­via titteleitä. Hän sanoi: “Kastakaa ‘Isän, Pojan, Pyhän Hengen Nimessä.’” Isä ei ole nimi. Poika ei ole nimi. Pyhä Henki ei ole nimi; se on titteli, aivan kuin “ihminen”, se on mikä se on. Pyhä Henki on henki, Pyhä Henki. Sitten sanotaan “Isän nimessä”. Katsokaa isiä ja poikienne poikia. Ja katsokaa ihmisiä täällä. Näettekö? Isä, Poika ja Pyhä Henki ei ole nimi. Ne ovat Herran Jeesuksen Kristuksen Nimelle kuu­luvia titteleitä.

¹⁹¹Sillä tavalla apostolinen Seurakunta kastoi alussa. Ja pyydän ketä tahansa esit­tämään yhdenkin paikan Kirjoituksessa, tai yhdenkin kerran historiassa, että ketään oli­si koskaan kastettu kristillisessä Seurakunnassa millään muulla tavalla kuin Jeesuksen Kristuksen Nimessä, siihen asti kunnes katolinen kirkko muodostettiin ja he omaksuivat uskontunnustukseksi muodon “Isä, Poika, Pyhä Henki”. Tutkikaa nyt historiaanne, joita­kin historioitsijoita. Siellä ei ole mitään sellaista asiaa. Vuoden 304 jKr. jälkeen tuli kolminainen kaste kolminaiselle jumalalle: “Jumala Isä, Jumala Poika, Jumala Pyhä Henki”, se on pakanuutta!

¹⁹²Ennen kuin tämä viikko on ohitse, tulen lukemaan sen teille kirjoista ja näytän sen teille Raamatun mukaan. Me olemme puhumassa tänä aamuna Ilmestyksestä, ja todistamme, kuinka se tuli sisälle seurakuntaan, ja kuinka se alkoi olemassaolonsa. Takaisin To­tuuteen, veli, me olemme viimeisessä päivässä.

¹⁹³Odottakaa kunnes pääsemme tuohon Efeson seurakuntaan ja vertaamme sitä Laodikean kanssa, ja katsomme mitä tapahtui niiden välillä. Te tulette näkemään, kuinka tuo asia ryömi sisälle. Tultuamme Lutherin ajanjaksoon, sanottiin: “Sinulla on nimi että ‘elät’, mutta sinä olet kuollut!” itse tuo sana Sarde merkitsee “kuollut”. He kadot­tivat sen noissa Pimeän ajanjakson tuhannessa viidessäsadassa vuodessa. Jokainen noista seurakunnista piti sen aina tuohon aikaan asti. Ja kun heillä oli Nikean kirkolliskoko­us vuonna 606… He lakkauttivat tuon Nimen ja tekivät Siitä kolme jumalaa.

¹⁹⁴Hän sanoi täällä: “Minä olen Hän, joka oli, Hän, joka on, ja on tuleva, Kaikkivaltias!”

¹⁹⁵Varmasti. Hänellä oli kolminainen olemus maan päällä. Hän oli kolminainen Olento. Maan päällä Hän oli Profeetta. Taivaassa Hän on Pappi. Ja kun Hän tulee takaisin maan päälle. Hän tulee olemaan Kuningas. Profeetta, Pappi ja Kuningas; Hän, joka oli, joka on, ja on tuleva. “Hän, joka oli”, oli Jeesus, Profeetta. “Hän, joka nyt on,” on Pappi, uhraten hengellisiä uhreja, Ylipappi, joka voi olla kosketettu tuntemalla meidän heikko­utemme, ja paljastaa itsensä ja todistaa, että Hän on keskellämme. Profeetta, Pappi, Kuningas; mutta Yksi Jumala.

¹⁹⁶Kun Hän oli maan päällä Hän oli Profeetta, Sana “uskollinen todistaja”, joksi Raamattu kutsuu Häntä vähän myöhemmin; uskollinen todistaja on profeetta. Hän on Pappi nyt. Ja kun Hän tulee, Hän tulee olemaan Kuningas.

¹⁹⁷Jos menette ja luette Ilmestyskirja 15:3. Te voitte nähdä sen Ilmestyskirja 15:3. Menkäämme ja katsokaamme, tuleeko Hän olemaan Kuningas, onko Hän Kuningas, kun Hän tulee. Me menemme nyt Ilmestyskirjan 15. lukuun jakeeseen 3:

Ja he lauloivat Mooseksen, Jumalan palvelijan laulua, ja Karitsan laulua, sanoen: Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala Kaikkivaltias: oikeat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä pyhien Kuningas.

¹⁹⁸Mikä Hän oli maan päällä? Profeetta! Kuinka ihmiset tiesivät, että Hän oli pro­feetta? Hän teki Messiaan merkin, joka oli profeetta. Oi, siunattu olkoon Herran Nimi! Kuinka he menivät Hänen ohitseen? Koska he odottivat jotakin muuta. Ja Hän oli tehnyt Messiaan merkin, eivätkä he halunneet kuulla sitä. Hän oli profeetta.

¹⁹⁹Mooses sanoi: “Herra teidän Jumalanne tulee nostamaan esiin profeetan minun kal­taiseni. Ja on tapahtuva, että jos he eivät tätä Profeettaa kuule, heidät tullaan leik­kaamaan pois kansan keskuudesta.”

²⁰⁰Hän oli Profeetta maan päällä. No niin, koska Hän oli mikä? “Jumalan Sanan uskollinen todistaja.” Aamen! Hän oli Jumalan Sana julkituotuna.

²⁰¹Pyhän Johanneksen 1. luku:

Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan karissa, ja Sana oli Jumala. Ja Sana oli tehty lihaksi ja asui keskuudessamme.

²⁰²Hän oli totinen ja uskollinen todistaja Jumalan Iankaikkiselle Sanalle. Hän oli Sana, Jumalan Sana; ja ollen Sana, Hän oli Profeetta. Sillä Jumalan Sana puhui Hänel­le ja Hänen tuli sanoa ainoastaan se mitä… “Minä en tee mitään itsessäni, vaan mitä Isä näyttää Minun tehdä. En se ole Minä, joka tekee teot, vaan Isä, joka asuu Minussa, Hän tekee teot. Minä ja minun Isäni olemme yksi.” “Isäni on Minussa”, sanoi Jeesus, tuo mies, tuo asumus.

²⁰³Jumalalla on monia titteleitä. Jehova. Jehovah-jireh, Jehovah-rapha, Jehovah-Manasseh. Oi, niitä on monia. Hänellä on seitsemän lunastavaa nimi-yhdistettä. Hänellä on monia titteleitä (Saaronin Ruusu, Laakson Lilja, Aamutähti, Isä, Poika, Pyhä Henki, kaikki se), mutta Hänellä on yksi inhimillinen Nimi. Jumalalla oli vain yksi Nimi, ja se oli Herra Jeesus Kristus.

²⁰⁴Kun Hän syntyi, Hän oli Kristus Herra, ja kahdeksan päivää myöhemmin Hänelle annettiin Pyhän Hengen antama Nimi “Jeesus”. Hänen äitinsä ympärileikkautti Hänet, ja Ju­mala antoi Hänelle Nimen “Jeesus”. Hän syntyi Kristuksena, aivan niin kuin minä syn­nyin Branhamina. Minä olin Branham, kun synnyin, ja minulle annettiin nimi “William”. Aamen. Ja Hän oli syntyessään Kristus Pelastaja, ja kun Hän oli kahdeksan päivän ikäinen, Hänelle annettiin Nimi “Jeesus”. Ja Hän oli Kirkkauden Herra julkituotuna, niinpä Hän on Herra Jeesus Kristus; Kirkkauden Jumala julkituotuna keskuudessamme. Oi, siinä Hän on.

²⁰⁵Maan päällä. Hän oli Profeetta; Kirkkaudessa, Hän on Pappi; tullessaan, Hän on Kuningas. Oi! Siitä minä pidän. Profeetta, “uskollinen Sanan todistaja”. Pappi. “Oman Verensä kanssa Jumalan edessä.” Kuningas, “pyhien Kuningas”. Ei nyt maailman kuningas; Hän on pyhien Kuningas. Meillä on maallisia kuninkaita, jotka hallitsevat kan­soja. Mutta myös meillä on Kuningas ja Kuningaskunta. Siksi me toimimme eri tavalla.

²⁰⁶Kuten sanoin äskettäin vaimolleni, ollessamme menossa ostoksille ja nähdessämme siellä melkeinpä ihmeen. Oli kesäaika, ja eräällä naisella oli yllään leninki. Ja minä sanoin: “Se on outo asia”, minä sanoin, “jos minulla olisi kamera, ottaisin kuvan tuos­ta rouvasta.” Näettekö? Koska me… Se oli ensimmäinen nainen, jonka näimme hame yl­lään. Tiedättehän, puettuna niin kuin naisen tulisi olla. Kaikki naiset…

²⁰⁷Vaimoni sanoi. “Mutta miksi on niin. Bill, että meidän väkemme pukeutuu niin kuin meitä käsketään?”

²⁰⁸Minä sanoin: “Ei se ole meidän väkemme, se on Jumalan kansa. Jumalan kansalta vaa­ditaan pyhyyttä.”

²⁰⁹Hän sanoi: “Mutta, eivätkö he käy kirkossa?”

²¹⁰Minä sanoin: “Juuri tuolla on eräs nainen, joka laulaa erään tietyn seurakunnan kuorossa täällä.”

²¹¹“Mutta, miksi sitten on näin?”

²¹²Minä sanoin: “Koska hänelle ei ole opetettu mitään muuta.” Niin se tarkalleen on.

²¹³Siellä on tuo lihallinen seurakunta, johon menemme tällä viikolla; hengellinen Seurakunta sekä lihallinen seurakunta. He ovat kaikki ajautumassa suoraan takaisin ihmistekoisiin kirkkoihin. Raamattu sanoo Ilmestyskirjan 17. luvussa, että he tekisivät sen. He ovat nyt palaamassa suoraan takaisin, kaikki niistä toimivat sillä tavalla, organi­soituvat. “Pojat, me olemme jotakin. Me organisoidumme. Me olemme tätä ja me olemme tuota.” Alussa ei ollut niin, että kaikki valta otettiin pois seurakunnalta ja annettiin yhdelle miehelle, piispalle tai paaville. Jumala on Seurakunnassansa, kansansa keskuudessa, julkituoden itsensä maallikkojen ja kaiken kautta. Mutta tänä päivänä…

²¹⁴Vaimoni sanoi: “Mutta emmekö me ole amerikkalaisia?”

²¹⁵Minä sanoin: “Emme. Me elämme täällä, mutta me emme ole amerikkalaisia. Me olem­me kristittyjä, meidän Kuningaskuntamme on ylhäältä.”

²¹⁶Ja jos elämämme tulee sieltä ylhäältä, silloin me toimimme sillä tavalla. Koska meidän elämämme on pyhästä Paikasta; se näyttää erilaiselta. Se pukeutuu eri tavalla. Naisilla siellä ylhäällä on pitkät hiukset, eivätkä he käytä ehostusta kasvoillaan, eivätkä käytä shortseja. He käyttävät hametta ja pitkiä viittoja ja pukuja ja heillä on pitkät hiukset ja niin edelleen. Niinpä sen luonne sieltä ylhäältä heijastuu tänne alas meidän yllemme.

²¹⁷Miehet eivät polta tai pure tupakkaa, eivät valehtele tai varasta. Heidän henkensä tulevat pyhästä paikasta, saaden heidät toimimaan pyhästi, tuntemaan toisensa velji­nä. Näettekö? Siinä se on. Me olemme Kuningaskunnasta ja meillä on Kuningas: Ja Hän on pyhien Kuningas. Ja tuo sana pyhä, se tulee sanasta “pyhitetty”.

²¹⁸Sitten kun henkilö on pyhitetty. Pyhä Henki muuttaa sisälle sydämeen ja tulee sen Kuninkaaksi. Oi! Sen tulisi tehdä meille jotakin. Oi! Kun Jumalan astia on pyhitetty, Kristus Kuningas tulee sisälle, Pyhä Henki, ja Hän… Kuninkaalla on valta-alueensa. Oi! Aamen! Ja teidän koko olemustanne hallitsee pyhien Kuningas! Kuningaskunta. Jokainen kuningaskunta maan päällä tulee ravistelluksi, maahan revityksi, atomivoimalla. Mutta Raamattu sanoo: “Me saamme Kuningaskunnan, jota ei voi liikuttaa!” Pyhien Kuningas!

²¹⁹Haluan teidän myös huomaavan Kristuksen symbolit, Raamatussa ja täällä maan päällä. Maan päällä Hän oli profeetta. Uskotteko sen? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Profeetta on Sana. Me tiedämme sen. Tuo sana profeetta merkitsee “Sanan jumalallinen tulkitsija”. Jumalallinen Sana on kirjoitettu, ja profeetalla on Jumalan jumalallinen Henki itsessänsä. Ja, te tiedätte, profeettaa Vanhassa Testamentissa kutsuttiin “jumalaksi”. Kuinka monet tie­sivät sen?

²²⁰Jeesus sanoi: “Jos he kutsuivat heitä jumaliksi… Eikö teidän laissanne ole kir­joitettuna: ‘He ovat… Te olette jumalia’? Ja jos he kutsuivat heitä ‘jumaliksi’ (profeettoja), joille Jumalan Sana tuli, niin kuinka te tuomitsisitte Minut, kun sanon Minä olen Jumalan Poika?”

²²¹Profeettaa kutsuttiin “jumalaksi”, koska hän kantoi mukanaan Jumalan Sanaa, NÄIN SANOO HERRA. Sen vuoksi tuo sana profeetta merkitsee… Hänen tulkintaansa ei tule sekoittaa minkään kanssa. Ymmärrättekö? Jos Jumala… Hän sanoo: “Jos keskuudessanne on joku, joka on hengellinen, profeetta, niin Minä Herra tulen puhumaan hänelle. Kun se, mitä hän sanoo, tapahtuu, silloin kuulkaa häntä; koska Minä olen hänen kanssaan. Mutta jos se ei tapahdu, silloin älkää kuulko häntä; Minä en ole häntä lähettänyt. Se on ta­pa, miten te tiedätte sen. Ja sitten, katsokaahan, Sanan jumalallisen tulkinnan täytyy sattua samaan aikaan tämän viimeisen ilmestyksen [paljastuksen] kanssa seurakunnalle.

²²²Hän on Jumala, Kaikkivaltias. Maan päällä Hän oli profeetta, joka on kotka. Kuinka moni tietää, että profeettaa pidetään kotkana? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”]

²²³Kotka on voimakkain ja kaikkein vahvin lintu, mitä meillä on. Joidenkin siipiväli on neljätoista jalkaa kärjestä kärkeen. Se voi nousta ja lentää niin korkealle, että jos joku toinen lintu yrittäisi seurata sitä, se räjähtäisi olemattomiin, sen höyhenet tippuisivat pois ja se hajoaisi. Minkä vuoksi? Se on erikoisrakenteinen. Ja mitä sitä hyödyttäisi päästä ylös niin korkealle, jos se ei voisi nähdä mitä tehdä, kun se on siel­lä ylhäällä? Puhutaan haukansilmästä, mutta teidän tulisi nähdä kotkansilmä!

²²⁴Haukka voi… saattaa nähdä kananpojan. Kyllä, ja se on vikana joillakin tämän päivän haukoista. Mutta sanon teille, että kotka menee niin… Jos haukka yrittäisi seurata sitä, se kuolisi, se tukehtuisi. Se ei voi päästä niille alueille, joille kotka pääsee. Ja sitten sillä on silmä, jolla voi nähdä vain niin-ja-niin pitkälle, kun se on päässyt sinne ylös. Niinpä se on syynä siihen, miksi Jumala kutsui profeettojansa “kotkiksi”. Profeetta nousee sinne ylös, ja hän on kotka, hän voi nähdä kauas.

²²⁵Ja Kristus maan päällä oli Kotka. Kun Hän kuoli, Hän oli Pappi, joten se teki Hänestä Karitsan. Eikö niin? [Seurakunta sanoo: “Näin on.”] Ja kun Hän tulee uudestaan, Hän on Kuningas, niin Hän on oleva Leijona. Aamen! Juudan sukukunnan Leijona! Aamen! Hän on Kotka, Karitsa ja Leijona. Aamen! Isä, Poika, Pyhä Henki, Profeetta, Pappi, Kuningas. Hän, joka oli, joka on, ja on tuleva, Kaikkivaltias! Alpha ja Omega, alusta loppuun. Iankaikkinen Jumala!

²²⁶Haluan kysyä teiltä erästä asiaa, joiltakin teiltä kalliilta katolilaisilta, jotka kutsutte sitä “Jumalan iankaikkiseksi poikuudeksi, Jeesuksen Kristuksen iankaikkisek­si poikuudeksi Jumalan kanssa.” Kuinka te voitte sanoa senkaltaisen sanan? Minä olen puu-ukko, seitsenvuotisine koulutuksineni, mutta minäkin tiedän sen paremmin. Tuo sana poika, se merkitsee, että sillä täytyy olla alku. Niinpä kuinka Hän voisi olla iankaikkinen, ja olla poika? Iankaikkisuudella ei ole alkua tai loppua. Niinpä Hän ei voi olla poika, iankaikkinen poika, niin että Hänellä olisi alku, koska mitään sen kal­taista asiaa ei ole olemassa kuin iankaikkinen poika. Pojalla oli alku, joten poika ei voi olla iankaikkinen.

²²⁷Katsokaahan, Hän on Iankaikkinen Jumala, ei iankaikkinen poika. Kunnia! Kaikki­valtias, Jehovah-jireh, Jehovah-rapha, julkituotuna lihassa: “Hänessä asui Jumaluuden täyteys ruumiillisesti.”

²²⁸Ja Helluntaipäivänä, kun tuo Tulipatsas tuli alas ihmisten päälle, niin panitteko merkille, että Se jakoi itsensä? Ja tulen kielet asettuivat kunkin heidän päälleen. Tuli kuin kielet asettui kunkin päälle. Mitä Jumala oli tekemässä? Jakoi itsensä Seura­kuntaan, itse kullekin; antaen naisille, miehille, ja kaikille heistä, osia Hengestään, jakaen itsensä Seurakuntansa keskuuteen.

²²⁹Kuinka voi joku tulla ja sanoa: “Pyhä mies on paavi. Pyhä mies on piispa”? Pyhä Mies on Kristus, Pyhä Henki meissä. Kuinka te voitte sanoa, ettei maallikoilla ole mitään sanottavaa? Jokaisella teistä on jotakin sanottavaa. Jokaisella teistä on työ tehtävänä. Jokaisen teistä täytyy kuljettaa sanoma. Kunnia!

²³⁰Pyhä Henki jakoi itsensä Helluntaipäivänä. Jumala erottaen itsensä: “Sinä päi­vänä te tulette tietämään, että Minä olen Isässä, Isä Minussa; Minä teissä, ja te Minussa, Sinä päivänä, Pyhä Henki on “yli kaiken, kaikissa, ja kaikkien kautta.” Aamen! Siinä se on teille. Pyhällä Hengellä on oikeus liikkua, missä tahansa Hän haluaa liikkua ja kenen tahansa yllä Hän haluaa. Teidän ei tarvitse ottaa sitä, mitä joku piispa tai joku pappi sanoo. Hän on meidän ainoa Pappimme; oikein, Ylipappimme. Nyt Hän on: Profeet­ta, Pappi, Kuningas.

²³¹Nyt:

Ja Jeesukselta Kristukselta, joka on uskollinen todistaja, ja esikoinen kuolleista… (me tulemme menemään siihen) …ja maan kuningasten ruhtinas. Hänelle, joka rakasti meitä, ja pesi meidät synneistämme omassa veressänsä,

²³²Tuo sana pesi, itse asiassa sen kreikankielinen merkitys on “irrottaa”. Hän irrotti meidät syn… Me olimme syntiemme maahan sitomat. Me emme voineet nähdä, emme voineet kuulla, meillä ei ollut mitään käsitystä Taivaasta, tai mitään. Mutta kun Veri tuli alas. Se katkaisi siteen ja me tulimme irrotetuiksi.

²³³Luin erään tarinan kerran, se on… saattaa sopia hyvin juuri tähän. Eräs maanviljelijä sai kiinni variksen ja sitoi sen. Ja hän sanoi: “Minäpä opetan muille variksille läksyn.” Niinpä hän sitoi tuon vanhan variksen jalastaan kiinni narulla ja tuo varis parka oli kuolemaisillaan nälkään. Se oli niin heikko, se voi tuskin liikkua.

²³⁴Siten jotkut näistä organisaatioista ja seurakunnista ovat sitoneet ihmiset maahan. He eivät yksinkertaisesti voi… “Mutta, tämä on juuri niin pitkälle kuin voit mennä. Ihmeiden päivät ovat ohitse.” Kyllä, te olette vain sidottuja. Siinä kaik­ki. “Ei ole mitään sellaista asiaa kuin Pyhä Henki. Hän ei puhu kielillä niin kuin Hä­nellä oli tapana tehdä.”

²³⁵Hän on Jumala. “Hän on aivan yhtä sama eilen, tänään ja iäti,” Hebrealaiskirje 13:8. Eläen kaikissa seurakunnissa. Me tulemme siihen tämänaamuisen istunnon jälkeen. Katso­kaahan, Hän on Jumala, joka elää jokaisessa seurakunta ajanjaksossa. Hän elää jokaises­sa seurakunta ajanjaksossa, ja tulee elämään omissansa Iankaikkisesti. Sillä meillä on nyt, sisimmässämme. Iankaikkinen Elämä.

²³⁶Niinpä tämä kirkkokunta oli sitonut hänet, näettehän: “Ihmeiden päivät ovat ohit­se. Ei ole mitään sen kaltaista asiaa kuin jumalallinen parantaminen.” Tuo vanha kave­ri nilkutti mukana, kunnes oli tullut niin huonoksi, että voi tuskin liikkua.

²³⁷Ja eräänä päivänä siitä kulki ohitse eräs hyvä mies, ja hän sanoi: “Tuo vanha varis raukka, minun käy sääliksi sitä. Loppujen lopuksi, vaikka se ehkä onkin syönyt hänen maissiaan; on se kuitenkin ainoa tapa sen elää, täytyyhän sillä olla jotakin syötävää. Ei se tiennyt tekevänsä mitään pahaa, se vain oli siellä syömässä maissia.” Ja hän otti veitsensä ja leikkasi tuon vanhan variksen irti.

²³⁸Tässä tulevat toiset varikset lentäen ylitse ja sanovat: “Tulehan nyt. Johnny varis. Menkäämme etelään, kylmät ilmat ovat tulossa.”

²³⁹Tiedättekö mitä? Tuo vanha varis voi mennä vain niin pitkälle kuin hän voi men­nä siellä, ja hän sanoi: “En voi tehdä sitä. Se ei ole… Se ei yksinkertaisesti ole meitä varten tänä aikana. Me emme yksinkertaisesti voi tehdä sitä.” Näettekö? Hän oli ollut sidottuna niin pitkään, kunnes hän ajatteli, että hän yhä oli sidottu. Näettekö?

²⁴⁰Ja sillä tavalla monet ihmiset ovat, te olette uskontunnustusten ja kirkkokuntien sitomia; jotka ovat vanhasta prostituoidusta äidistä, sanoen teille, että “Jeesus Kris­tus ei ole sama, ja ettei ole mitään sellaista asiaa kuin parantaminen. Ei ole mitään Pyhän Hengen kastetta, Mitään sen kaltaisia asioita ei ole.” Yrittäen sanoa teille.. Te olette olleet sidottuja niin pitkään, kunnes te yhä ajattelette olevanne sidottuja..

²⁴¹Tuo hyvä Mies. Kristus, antoi Verensä, niin että Hän voisi pestä meidät ja irrottaa meidät synneistämme. Mikä on synti? Pyydän ketä tahansa kertomaan sen minulle. Mikä on synti? Synti on epäusko. Se on oikein. “Joka ei usko, on jo tuomittu.”

²⁴²Ja teidän syntinne on ainoa asia, joka estää teitä olemasta vapaa. Se on siksi, että Jumala on leikannut teidät irti epäuskostanne, mutta te olette olleet niin uskon­tunnustusten sitomia, kunnes te yhä ajattelette olevanne sidottuja. Te olette vain kuolemassa nälkään, näettehän, te vain nilkutatte ympäri. “Minä olen presbyteeri. Minä olen metodisti. Minä olen baptisti. Minä kuulun Kristuksen Kirkkoon, ja he sanovat mi­nulle: ‘Ihmeiden päivät ovat ohitse, eikä ole mitään sen kaltaista asiaa.’”

²⁴³Sinä nälkiintynyt varis raukka, miksi et tule mukaan tänä aamuna? Miksi et lennä pois? Halleluja! Lentäkää pois varisten luota, uskokaa jokainen varoitus, ja len­täkää Vanhurskauden Pojan tykö, jolla on parantaminen siivissänsä. Aamen. Siinä se on. Siinä se on, veli, sisar. Oi! Hän, jonka Poika on leikannut irti, on todella vapaa!

²⁴⁴“Mutta minun pastorini…” Älä kuuntele sitä, Raamattu sanoo että olet vapaa! Kyllä. Te olette vapaita.

²⁴⁵“Minun seurakuntani…”

²⁴⁶Hyvä on, tulkaa irtileikatuiksi. “Hän on pessyt meidät ja irrottanut meidät kirkkokunnistamme omalla Verellänsä.” Ja on tehnyt meidät vapaiksi, niin että voimme ajatella itsenäisesti, tehdä itsenäisesti, puhua itsenäisesti, toimia itsenäisesti.

²⁴⁷“Mutta, jos menisin pastorin luo ja sanoisin, että minun täytyy tulla uudelleen kastetuksi, hän tulisi…”

²⁴⁸Entä sitten? “Te olette vapaat”, eikö niin? Tämä on ilmestys, tiedättehän. Hyvä on, te olette vapaat!

²⁴⁹Jos teidät on pirskotettu jollakin pienellä suolan ripottimella tällä ta­valla: “Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä”, niin täällä on kasteallas valmiina tänä aamuna, täynnä vettä. Näettehän? Kyllä vaan, sitä ei ole tehty oikein.

²⁵⁰Niinpä te ette enää ole sidottu. Te olette vapaa, mutta ehkä ette tiedä sitä. Mutta sallikaa minun kertoa teille tänä aamuna; Raamattu sanoo: “Hän irrotti meidät synneistämme, epäuskostamme, niin että me voisimme saada Jeesuksen Kristuksen Ilmestyksen. Lähtekää pois vapaina! Teidän ei tarvitse ottaa mitä joku seurakunta sanoo Siitä. Ottakaa se, mitä Jumala on sanonut Siitä. Tässä Ilmestyskirjassa Hän paljastaa kuka Hän on.

²⁵¹“Minä olen aina uskonut, että Isä Jumalalla oli pitkä valkoinen parta ja valkoiset hiukset, ja että Poika oli noin keski-ikäinen mies, ja Pyhä Henki oli maskottipoika.” Veli, se on pakanuutta. Se on pakanuutta, jos uskot kolmeen jumalaan.

²⁵²Juuri ensimmäinen Käsky… Mikä on ensimmäinen Käsky? “Kuule, oi Israel, Minä olen HERRA sinun Jumalasi, yksi Jumala.”

²⁵³Siinä se on. Hän on yksi Jumala, ei kolmea jumalaa. Hän eli kolmessa virassa, palveli kolmessa tilassa, asemassa. Hän on Profeetta. Pappi ja Kuningas. Hän on Kotka. Karitsa ja Leijona. Hän on Laakson Lilja. Saaronin Ruusu. Laakson Lilja, ja Aamutähti. Hän on Daavidin Juuri ja Jälkeläinen. Hän on A:sta O:hön. Hän on Isä. Poika ja Pyhä Henki. Hän on kaikkea sitä, mutta Hän on Yksi! Hän on yksi Jumala. Ne ovat Hänelle kuu­luvia titteleitä, mutta on vain yksi Jumala.

²⁵⁴Koskaan ei ketään oltu (millään lehdellä Raamatussa tai historiassa ennen katolis­ta kirkkoa) koskaan kastettu upottamalla nimessä “Isä, Poika, Pyhä Henki”.

²⁵⁵Jos te löydätte sellaisen, niin kirjoittakaa se paperille ja asettakaa se tänne minua varten tänä iltana, ja minä tulen lähtemään ulos tästä seurakunnasta, sanoen: “Mi­nä olen tekopyhä, olen opettanut ihmisiä väärin”; jos voitte näyttää minulle yhdenkin Kirjoituksen tekstin tai tuoda minulle yhdenkin lehden historiasta, oikeaperäisestä historiasta, joka näyttää minulle, missä ihmisiä koskaan kastettiin Raamatussa “Isän, Pojan, Pyhän Hengen” nimessä; tuokaa minulle yksi historian kirja, yksi sivu, yksikin lainaus historiasta, missä ketään olisi koskaan kastettu nimessä “Isä, Poika ja Pyhä Henki” ennen katolisen kirkon alkua Nikean kirkolliskokouksessa, tulkaa ja tuokaa se mi­nulle; ja minä kiinnitän selkääni kyltin ja kävelen Jeffersonvillen lävitse, ja te ajat­te autolla takanani torvea soittaen; minä kirjoitan siihen: “Väärä profeetta, harhaanjoh­taa ihmiset.”

²⁵⁶Ja, pastori, jos olet täällä tänä aamuna, sinä, joka teet niin, sinun tulisi antaa minun tehdä se sinulle. Näettehän, te jotka tulette saamaan tämän ääninauhan.

²⁵⁷No niin, mitä se on? Tämä on Ilmestyskirja. Tämä on Ilmestys. Ja tämä on Pyhä Henki, Kristus, joka lähettää Sanomansa seurakunnille. Kuulkaa Sitä. Kuulkaa Sitä. Sitä Raamattu opettaa.

²⁵⁸Missä se tuli sisälle seurakuntaan? Jos ette suutu ja lähde pois, niin viikon aikana te tulette… Ottakaa Nikean kirkolliskokous, ottakaa Hislopin Kaksi Babylo­nia. Ottakaa…

²⁵⁹Nyt, Joosefuksen historia on kyllä hyvä, mutta hän kirjoitti yhden kappaleen Kristuksesta, sanoen: “ Siellä oli eräs mies nimeltä Jeesus, joka kulki ympäri ja paransi ihmisiä. Ja Hän kuoli, tai Pilatus tappoi Hänet, ja–ja… tai Herodes, tai lähetti Hä­net kuolemaan, ja sitten opetuslapset menivät ja varastivat Hänen ruumiinsa, ja kätkivät sen. Ja joka ilta he menivät ja leikkasivat siitä palasen ja söivät sen, joten he oli­vat kannibaaleja.” Niinpä, he ottivat ehtoollista, näettehän. Tuo lihallinen mieli. Joosefusta ei tule kuunnella.

²⁶⁰Mutta ottakaa Foxen Marttyyrien kirja, siinä on hyvä luotettava historia. Foxen Marttyyrien kirja, kuinka monet ovat lukeneet sen? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Varmasti. Pembersin Varhaisaikakaudet tai Hislopin Kaksi Babylonia, tai jokin muu suuri luotettava teos. Tai suurin kaikista, mitä meillä on, on Nikean kirkolliskokous, esi-Nikean Neuvosto, ja Nikean neuvosto. Ja tulette näkemään, ettei siellä mainita yhdestäkään henkilöstä, joka koskaan olisi…

²⁶¹Ottakaa Pyhät Kirjoitukset, ja katsokaa onko siellä koskaan ketään kastettu käyt­tämällä noita arvonimiä “Isä, Poika ja Pyhä Henki”. Se puhuu kolmesta jumalasta. Se on pakanallinen seremonia. Ja katolilaisuus ei ole mitään muuta maailmassa kuin kristilli­syyden pakanallinen muoto. Ja katolisesta kirkosta tuli Martin Luther, John Wesley, baptistit, presbyteerit ja niin edelleen.

²⁶²Mutta viimeisissä päivissä oli sinne väliin asetettu ovi, joka avasi Totuuden uu­destaan, että “Raamattu sanoo niin”, ja tuo suuri profeetta, joka oli tuleva maan päälle viimeisissä päivissä. Ja me uskomme hänen tulevan, tarkatkaa, ja hänellä tulee olemaan Seurakunta. No niin, me näemme tämän.

²⁶³Nyt–nyt, muistakaa, tämä on Ilmestyskirja. Te ette voi ottaa mitään pois Siitä. No niin, mikä haaste se onkaan, löytää yksikin henkilö Raamatussa, yksikin paikka, mis­sä he koskaan kastoivat ketään “Isän, Pojan, Pyhän Hengen” nimessä, tai koskaan pirskottelivat ketään, löytäkääpä sitä Raamatusta, heidän syntiensä anteeksi saamiseksi. He eivät koskaan tehneet niin! Ja jokaisen henkilön, ei väliä sillä, kuinka heidät oli kastettu, täytyi tulla kastetuksi uudestaan Jeesuksen Kristuksen Nimessä saadakseen Pyhän Hengen.

²⁶⁴Apostolien teot 19: “Paavali kulki Efeson ylärannikon lävitse, ja löysi tiettyjä opetuslapsia.” Hän sanoi “opetuslapsia”, ja heillä oli meneillään suuret kokoukset. He seurasivat erästä miestä nimeltä Apollos, joka oli kääntynyt lakimies; baptisti, joka uskoi Johannes Kastajaan, ja todisti Kirjoituksilla, että Jeesus oli Kristus.

²⁶⁵Paavali oli läpikulkumatkalla ja tapasi Aquilan ja Priscillan, Apostolien tekojen 18:sta luvussa. Ja sitten hän meni päivälliselle, tai jotakin sellaista, Aquilan ja Priscillan kanssa. He kertoivat hänelle tästä suuresta miehestä. He menivät kuulemaan häntä, ja Paavali kuunteli häntä tuona iltana. Hän sanoi: “Hän on oikein hyvä.” “Se on oikein hienoa, se on hyvä, mutta”, hän sanoi, “oletteko saaneet Pyhän Hengen sen jäl­keen kun tulitte uskoon?”

²⁶⁶Miten on teidän baptistiraukkojen kohdalla, jotka uskotte saaneenne Pyhän Hengen silloin kun uskoitte?

²⁶⁷Paavali sanoi: “Oletteko saaneet Pyhän Hengen sen jälkeen kun tulit­te uskoon?”

²⁶⁸Joku sanoi. “Sitä ei ollut kirjoitettu siinä.”

²⁶⁹Minä uhmaan sitä. Minulla on täällä kreikkalainen alkuperäinen ja myöskin heprealainen. Ja Raamattu sanoo niin molemmissa, sekä kreikkalaisessa, että heprealaisessa, ja myöskin araminkielisessä. Ja minulla on ne kaikki kolme täällä, ne sanovat: “Olet­teko saaneet Pyhän Hengen sen jälkeen kun uskoitte?” Se on oikein. “Oletteko saaneet Pyhän Hengen sen jälkeen kun uskoitte?”

²⁷⁰Nyt he sanoivat: “Me emme tiedä onko mitään Pyhää Henkeä.”

²⁷¹Silloin hän sanoi: “Kuinka teidät sitten on kastettu?”

²⁷²He sanoivat: “Meidät on jo kastanut se mies, joka kastoi Herran Jeesuksen Kristuk­sen. Meidät on kastettu Johanneksen kasteella, tuo sama mies kastoi meidät”, ehkäpä vielä samassa vesilammikossakin.

²⁷³Paavali sanoi: “Se ei kelpaa. Hän kastoi ainoastaan parannukseen, ei syntien an­teeksisaamiseksi.”

²⁷⁴No niin, jotkut teistä Ykseyden ihmisistä kierrätte sen ja kastatte väärin. Te kastatte pelastumiseksi. Vesi ei pelasta ihmistä; se on Veri, katumus. Ei kasteen kaut­ta uudestisyntymiseen. Ei koskaan. Uudesti syntyminen tulee Hengestä. Kaste on ulko­nainen ilmaus sisäisestä uudestisyntymisestä, joka on tapahtunut. Näettekö Sitä?

²⁷⁵Hyvä on, pankaa merkille. Hän sanoi: “Oletteko saaneet Pyhän Hengen sen jälkeen kun te uskoitte?”

²⁷⁶He sanoivat: “Me emme tiedä onko edes mitään Pyhää Henkeä.”

²⁷⁷Hän kysyi: “Kuinka teidät on kastettu?”

²⁷⁸He sanoivat: “Me olemme kastetut Johanneksen kasteella.”

²⁷⁹Hän sanoi: “Johannes totisesti kastoi parannukseen, parannukseen, sanoen, että ‘teidän tulisi uskoa Häneen’, Karitsaan, tulevaan Uhriin, Herraan Jeesukseen Kristukseen.” Ja kun he kuulivat Tämän, heidät kastettiin uudestaan Jeesuksen Kristuk­sen Nimessä. Ja Paavali laski kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen ja pu­huivat kielillä ja profetoivat.

²⁸⁰Sanotteko te minulle, ettei se ole Kirjoituksen mukaista, ja osoittakaa minulle, mis­sä ketään koskaan oli kastettu Uudessa Testamentissa millään muulla tavalla kuin Herran Jeesuksen Kristuksen Nimessä. Osoittakaa se minulle.

²⁸¹Pyhä Agabus ja monet muut, jotka kastettiin aina Nikean kirkollis­kokoukseen asti, joka ainoa heistä kastettiin Jeesuksen Kristuksen Nimessä. Lähetyssaar­naajat muokkasivat maan Jeesuksen Kristuksen Nimellä.

²⁸²Mutta kun Nikean Kirkolliskokous tuli, heidän täytyi saada kolme jumalaa. He otti­vat alas Jupiterin ja panivat sen tilalle Paavalin. He ottivat alas Venuksen ja panivat sen tilalle Marian. Heillä oli kaiken kaltaisia jumalia, kaiken kaltaisia pyhimyksiä ja kaikkea muuta, ja he tekivät kolminaisen kasteen ja syöttivät sen protestanteille! Ja he yhä nielevät sen.

²⁸³Mutta ehtoovalot ovat nyt tulleet. Tuo profeetta sanoi: “On oleva Valo ehtooajas­sa.”

On oleva Valo ehtoo ajassa.
Polun Kirkkauteen tulette varmasti löytämään.
Veden tiessä, se on Valo tänään,
Haudattuna kalliissa Jeesus nimessä.
Nuoret ja vanhat , katukaa kaikki syntinne.
Pyhä Henki on varmasti tuleva sisälle;
Ehtoovalot ovat tulleet.
On tosiasia, että Jumala ja Kristus ovat yksi.

²⁸⁴Uskotteko te sen? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Pietari sanoi Helluntaipäivänä: “Olkoon tämä tiettäväksi teil­le, Israelin huone, että Jumala on tehnyt tämän saman Jeesuksen, jonka te ristiinnau­litsitte, sekä Herraksi että Kristukseksi.” 16. jae, 2. luku. Kyllä! “Jumala teki tämän saman Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte, sekä Herraksi että Kristukseksi; tietäköön koko Israelin huone sen varmuudella.”

²⁸⁵Puhuin eräälle juutalaiselle äskettäin täällä “Daavidin Huoneessa”, ja hän sanoi: “Te pakanat ette voi leikata Jumalaa kolmeksi ja antaa Häntä juutalaiselle. Me tiedämme sen paremmin.”

²⁸⁶Minä sanoin: “Niin se on, rabbi. Me emme leikkaa Jumalaa kolmeen osaan.” Minä sanoin: “Uskotko sinä profeettoja?”

Hän sanoi: “Tietenkin.”

Minä sanoin: “Uskotko Jesaja 9:6?”

Hän sanoi: “Kyllä.”

Minä kysyin: “Kenestä tuo profeetta puhui?”

“Messiaasta.”

Minä sanoin. “Missä suhteessa Messias tulee olemaan Jumalaan?”

Hän sanoi. “Hän tulee olemaan Jumala.”

Minä sanoin. “Se on oikein.” Aamen.

²⁸⁷Näettekö, siinä se on teille. Te ette voi leikata Häntä kolmeen osaan.

²⁸⁸Jos te lähetyssaarnaajat täällä… Yksi heistä on menossa juutalaisten luo, uskon, et­tä se on tämä mies, joka istuu tässä. Älkää te koskaan yrittäkö antaa Jumalaa juutalaiselle minään Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä; hän on nopeasti kertova teille, mistä se tulee: “Nikean kirkolliskokouksesta.” Hän ei tule kuuntelemaan sitä. Mutta antakaa hänen nähdä, kuinka Jumala oli tehty lihaksi, ja että Hän on ainoa Jumala, joka on olemassa. Jumala oli tehty lihaksi inhimillisessä muodossa, ja elää keskuudessamme pyhittääkseen meidät. Ja Hänet otettiin pois, jotta Hän itse voisi tulla Pyhän Hengen muodossa. Isä Jumala ja Pyhä Henki ovat sama Persoona.

²⁸⁹Raamattu sanoo Jeesuksen Kristuksen sukuluettelossa, Matteuksen 1. luvussa, siellä sanotaan: “Abraham siitti Iisakin; Iisak siitti Jaakobin.” Ja niin edelleen, ja sitten sanotaan… Sallikaa minun lukea, niin silloin te tiedätte tarkalleen, mistä olen puhumas­sa. Matteuksen 1. luku, ja me… aloittakaamme 18. jakeesta:

Jeesuksen Kristuksen syntymä oli tällä tavalla: Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefille, ennen kuin he tulivat yhteen, hänen todettiin olevan raskaana Isästä Jumalasta.

²⁹⁰Lukeeko siinä sillä tavalla? [Seurakunta sanoo: “Ei.”] Kenen lapsesta hänen todettiin olevan raskaana? [“Pyhästä Hengestä.”]  [Tyhjä kohta nauhassa.] Ja minä kun ajattelin Isän Jumalan olleen Hänen Isänsä? Silloin Isä Jumala ja Pyhä Henki on sama Henki, tai Hänellä oli kaksi isää.

Silloin Joosef hänen aviomiehensä, ollen oikeudenmukainen mies, haluamatta tehdä hänestä julkista esimerkkiä, ajatteli panna hänet pois salaisesti.

Mutta hänen ajatellessaan näitä asioita, katso, Herran enkeli ilmestyi hänelle unessa, sanoen: Joosef, sinä Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi: sillä se, mikä on siinnyt hänessä, on…

Isästä Jumalastako? Huh? [Seurakunta sanoo: “Ei. Pyhästä Hengestä.”] Pyhästä Hengestä.

²⁹¹Kuka sitten oli Jeesuksen Isä? [Seurakunta sanoo: “Pyhä Henki.”] Pyhä Henki. Kuka on se, joka on teissä? [Seurakunta sanoo: “Pyhä Henki.”] No niin, se myös on Isä Jumala. Eikö olekin? [“Aamen.”] Varmasti.

Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi JEESUS: …

²⁹²Jos tässä on Isä Jumala, tässä Pyhä Henki Jumala, ja tässä Poika Jumala. Näettekö? Silloin siinä on kolme jumalaa. Raamattu ei sano sitä. Näi­den kahden täytyy olla sama, tai muussa tapauksessa hänellä oli kaksi isää. Näettekö? Hänellä ei voi olla kahta isää. Te tiedätte sen.

Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi JEESUS: sillä hän on pelastava kansansa heidän synneistänsä.

Nyt kaikki tämä oli tehty, että se voisi olla täyttynyt se, mikä oli puhuttu Her­ralta profeetan kautta, sanoen: Katso, neitsyt tulee raskaaksi, ja synnyttää pojan, ja he antavat hänelle nimen Immanuel, mikä tulkittuna on, Jumala kanssamme.

²⁹³Se oli Matteuksen 1. luvussa.

²⁹⁴Sitten Matteus 28:19, Jeesus sanoi: “Menkää ja kastakaa Isän, Pojan ja Pyhän Hen­gen Nimessä.” Mikä on Isän, Pojan, Pyhän Hengen Nimi? Jeesus Kristus, tietenkin.

²⁹⁵Kun te luette rakkauskertomuksen jossa sanotaan: “John ja Mary elivät onnellisina elämänsä loppuun asti.” Te kysytte kuka on John ja Mary? Menkää takaisin kertomuksen alkuun ja ottakaa siitä selvä. Jos “Isä. Poika, tai Pyhä Henki” ei ole mikään nimi, sil­loin kenen nimi se on? Menkää takaisin kertomuksen alkuun, niin te näette, kenestä Hän puhui.

²⁹⁶Pietari sanoi Helluntaipäivänä: “Tehkää parannus, jokainen teistä, ja olkaa kaste­tut Jeesuksen Kristuksen Nimessä syntienne anteeksi saamiseksi.” Hänellä oli ilmestys. Johanneksella oli ilmestys.

²⁹⁷Jeesus oli tuo Ilmestys, Hän esiintoi itsensä tässä Kirjoituksessa: “Minä olen Hän, joka oli, joka on, ja joka on tuleva, Kaikkivaltias.” Whew!

²⁹⁸Hyvä on, ottakaamme nyt 7. jae nopeasti, päästäksemme lähtemään niin nopeasti kuin voimme:

Ja on tehnyt meidät kuninkaiksi ja papeiksi Jumalalle Isällensä; hänelle kunnia ja valta [yliherruus] aina ja ikuisesti. Aamen.

²⁹⁹Näettekö tuota paljastamista siellä? Kuinka Se on paljastettu? Kuinka Jumala… Ihmiset raapivat päitään ja repivät hiuksiaan yrittäen nähdä, mikä Isä, Poika, Pyhä Hen­ki on; tehden Hänet kolmeksi yhdessä. Älkää repikö hiuksianne ja raapiko päätänne, katsokaa vain ylös, ilmestys tulee ylhäältä. Ja niin se on. Hän tulee paljastamaan sen. Se ei ole Isä, Poika ja Pyhä Henki, vaan se on kolme virkaa joissa yksi Jumala eli.

³⁰⁰Hän oli “Hengen” virassa itse, koska inhimilliseksi olennoksi tulo on alentuminen. Sitten Hän teki itsellensä ruumiin ja eli siinä tuottaakseen oman Verensä; ei sukupuo­lisuuden kautta niin kuin Eedenin Puutarhassa, vaan tuottaen luodun ruumiin. Ja tuon neitseellisesti syntyneen ruumiin kautta, Hän antoi Verensä, joka pyhitti meidät ja päästi meidät irti epäuskostamme uskoaksemme Häneen. Sitten kun me teemme sen, me vastaanotamme Hänet sydämeemme, ja se on Jumala meissä: Isä, Poika ja Pyhä Henki; näettekö, ai­van niin kuin Profeetta, Pappi ja Kuningas. Se on sama asia.

³⁰¹Hyvä on, nyt 7. jae, tämä on ilmoitus. Tuo ilmoitus on:

Katso, hän tulee pilvien kera; ja jokainen silmä on näkevä hänet, ja myös he, jotka lävistivät hänet: ja kaikki maan sukukunnat valit­tavat hänen tähtensä.

³⁰²Oi! Kuinka paljon aikaa meillä on? Tämä tässä on kaunista. Olisiko teillä vielä puolta tuntia aikaa… kahtakymmentä minuuttia? [Seurakunta sanoo: “Kyllä.”] Voisitteko te? [“Aamen.”] Hyvä on. Sitten huomen­na… Tänä iltana me yritämme ottaa loput Patmosnäystä. Nyt me tulemme päättämään tähän ilmoitukseen.

³⁰³Oi! Tuntuuko teistä hyvältä? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Rakastatteko tätä vanhaa Raamattua? [“Aamen.”] Se on sen kai­ken arvoista, eikö niin? Se on ilmestys mistä? Mitä se on? Jumala ojentaa kätensä alas tässä Kirjassa, ja vetää verhon syrjään, sanoen: “Siinä Hän on: Profeetta, Pappi, Kuningas, Isä, Poika, Pyhä Henki, Hän, joka oli, joka on, ja on tuleva, kaikki nämä asiat. Se on Jumala!”

³⁰⁴No niin, ottakaamme nyt verho pois muutamaksi minuutiksi, Herran auttaessa meitä. Ottakaa verho pois silmiltänne ja…

Katso, hän tulee pilvien kera;

³⁰⁵No niin, kuinka Hän tulee? “Pilvien kera.” Minkä kaltaisten pilvien? Kirkkauden pilvien. Ei näiden ukkos- ja sadepilvien, vaan kirkkauden pilvien. Jos panette merkil­le minkä kaltaiseen pilveen Hän oli verhoutunut, kun Pietari ja he näkivät Hänen näkynsä Kirkastusvuorella. Pilvi varjosi Hänet, Hänen vaatteensa loistivat. Hän oli verhottu pilvellä, Jumalan voimalla.

³⁰⁶Oi, me tulemme siihen täällä näissä Seurakunta Ajanjaksoissa, sanon teille, että se yksinkertaisesti kutkuttaa sisintä olemustani, ajatella sitä, mitä Hän tulee… Näen tämän päivän, jossa me elämme, kun ei ole mitään muuta toivoa jäljellä kuin Hänen tulemuksensa.

³⁰⁷No niin, me otamme tämän nyt nopeasti. Muistakaa nyt:

…jokainen silmä on näkevä hänet…

³⁰⁸Nyt, se ei silloin ollut Ylöstempaus. Eihän? [Seurakunta sanoo: “Ei.”] Näettekö? Se ei ollut Ylöstempaus. Mistä Hän puhuu? Toisesta Tulemuksesta.

…ja myös he, jotka lävistivät hänet: ja kaikki maan sukukunnat valittavat hänen tähtensä…

³⁰⁹Nyt me menemme taaksepäin ja otamme vähän historiaa. Menkäämme takaisinpäin Saka­riaan ja ottakaamme Sakarian 12. luku. Hyvä on.

³¹⁰“Ja Herra lisäsi seurakuntaan päivittäin niitä, jotka pelastuisivat.” Kuinka kiitollisia me olemmekaan Jeesuksen Kristuksen hyvästä paljastamisesta. Ettekö te ole­kin onnelliset Hänestä? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Nyt me tulemme panemaan tämän kirjan muotoon niin nopeasti kuin vain mahdollisesti voimme, ihmisille, ja sitten te voitte saada sen, lukeaksenne sen oman huoneenne hiljaisuudessa ja ajatella ja tutkia sitä itse.

³¹¹Hyvä on, Sakaria, Sakarian 12. luku. Ja me haluamme ottaa tämän nyt todella rukouksessa. Ja haluan tehdä tämän Jumalan kirkkaudeksi. Nyt, Sakaria 12, aloittakaamme 9. jakeesta. Kuunnelkaa nyt tarkasti, Hän on puhumassa Tulemuksesta. Sakaria 12, ja aloitamme 9. jakeesta:

Ja on tapahtuva…

Sakaria profetoi 487 vuotta ennen Kristuksen tulemusta.

Ja on tapahtuva sinä päivänä, että minä tahdon hävittää kaikki kansakunnat, jotka tulevat. Jerusalemia vastaan. (Ajatelkaa sitä!)

Ja minä tulen vuodattamaan Daavidin huoneen päälle, ja Jerusalemin asukkaiden päälle, armon ja rukouksen hengen: ja he katsovat minuun, jonka he ovat lävis­täneet, …

³¹²No niin, milloin Evankeliumi palaa juutalaisille? Kun pakanain päivä on päätty­nyt. Evankeliumi on valmis menemään juutalaisille. Oi, minä voisin… Voisinpa vain ennalta kertoa teille vähän jotakin siitä, mikä on valmistautumassa tapahtumaan juuri täällä, Näet­tekö? Juuri tässä päivässä, näettehän. Se on valmistautumassa tapahtumaan. Me tulemme siihen Seurakunta Ajanjaksossa. Ja tämä suuri asia, joka on valmistautumassa tapahtumaan, tulee jatkumaan Ilmestyskirjan 11. lukuun, noille kahdelle profeetalle, kun Elia ja Mooses palaavat jälleen takaisin juutalaisten luo. Me olemme valmiit sitä varten. Kaikki on järjestyksessä, juuri valmiina. Tämä pakanain Sanoma, niin kuin juutalaiset toivat sen pakanoille, pakanat tulevat viemään sen suoraan takaisin jälleen juutalaisille. Ja Ylöstempaus on tuleva.

³¹³Muistakaa nyt, tämä tulemus tässä, ahdistuksenajan jälkeen… Seurakunta ei mene ahdistuksen lävitse. Me tiedämme sen, Raamattu sanoo niin. Näettekö? Hyvä on.

³¹⁴No niin. “Hän tulee vuodattamaan Israelin huoneen päälle.” Minkä? Saman Pyhän Hen­gen. Näettekö? Sen jälkeen kun pakana Seurakunta on mennyt.

…ja he katsovat minuun jonka he ovat lävistäneet, ja he valittavat häntä, niin kuin hän, joka valittaa ainoaa poikaansa, ja surevat katkerasti häntä, niin kuin hän, joka suree katkerasti esikoistaan.

Sinä päivänä on oleva suuret valittajaiset Jerusalemissa, niin kuin Haradimmonin valittajaiset Megiddonin laaksossa.

Ja maa on valittava, jokainen perhe erikseen; Daavidin huoneen perhe erikseen, ja heidän vaimonsa erikseen; ja Naatanin huoneen perhe erikseen, ja jokainen huoneista erikseen.

³¹⁵Kun he näkevät, mitä tulevan tapahtumaan? Mitä tulee tapahtumaan, kun Hän tulee kirkkauden pilvissä toisessa ilmestymisessänsä, ja kun nuo juutalaiset, jotka lävistivät Hänet… Tiedättekö, toinen Kirjoitus sanoo, että he tulevat kysymään Häneltä: “Mistä Hän on saanut nämä haavat?”

³¹⁶Hän sanoi. “Ystävieni huoneessa.”

³¹⁷Eikä se tule olemaan valittamisen aika ainoastaan juutalaisille, jotka hylkäsivät Hänet Messiaana, vaan se tulee olemaan valittamisen aika niille jäljellä oleville pakanoille, jotka ovat hylänneet Hänet omana tämän päivän Messiaanaan, he tulevat valitta­maan ja itkemään. Nukkuva neitsyt tulee valittamaan, se on tuo seurakunta, joka kieltäy­tyi hankkimasta öljyä lamppuihinsa.

³¹⁸Siellä oli kymmenen neitsyttä, jotka menivät ulos, kaikki hyviä ihmisiä, mutta viidellä heistä oli öljyä lampuissansa. Ja heidät heitettiin ulkoisimpaan pimeyteen, missä on oleva itku ja valitus ja hammasten kiristely. Tässä se on. “Siellä on oleva valitus.” Raamattu sanoo täällä. “Siellä on oleva valitus, ja he ovat niin särkynein sydämin, kunnes jopa…”

³¹⁹Tässä, annan teille vielä toisen, l. Mooseksen kirja 45, jos haluatte mennä siihen. Menkäämme siihen hetkeksi ja lukekaamme myös se… uskon, että se on 1. Mooseksen kirja 45. luku. Haluaisin ottaa tässä tämän, kun Joosef tekee itsensä tunnetuksi kotiväelleen. Ja me otam­me tämän näyttääksemme esikuvan siitä, mitä tulee tapahtumaan tuona päivänä. Sitten tu­lemme sitomaan sen yhteen.

Silloin Joosef ei voinut hillitä itseään kaikkien niiden edessä, jotka sei­soivat hänen lähellään; ja hän huusi: Toimittakaa niin, että jokainen menee pois luotani.

Muistakaa nyt, Joosef, tehdessään itsensä tunnetuksi heille huusi: “Menköön jokainen pois minun edestäni!”

Eikä siellä seissyt ketään hänen kans­saan sillä aikaa, kun Joosef teki itsensä tunnetuksi veljilleen.

Ja hän itki äänekkäästi: ja egyptiläiset ja faaraon huone kuulivat sen. (Hä­nen on täytynyt todella huutaa.)

Ja Joosef sanoi veljillensä: Minä olen Joosef; vieläkö minun isäni elää? Ja hänen veljensä eivät voineet vastata hänelle, sillä he olivat vaivaantuneita hänen läsnäolossansa.

Ja Joosef sanoi veljillensä: Tulkaa lähelleni, minä pyydän teitä. Ja he tuli­vat lähelle. Ja hän sanoi: Minä olen Joosef, teidän veljenne, jonka te myitte Egyptiin.

Nyt sen vuoksi älkää olko murheissanne, tai vihaisia itsellenne, että myitte minut tänne, sillä Jumala lähetti minut teidän edellänne säilyttämään elämän, (Oi. kuinka kaunista.)

Sillä nämä kaksi vuotta on nälänhätä ollut maassa: ja vielä on viisi vuotta, joina vilja ei tule tähkään eikä eloa, leikata.

Ja Jumala lähetti minut teidän edellänne säilyttääkseen teille jälkimaailman maassa, ja pelastaakseen teidän elämänne suurella vapautuksella.

³²⁰Sallikaa minun nyt ottaa ja verrata sitä Sakarian 12. luvun kanssa hetken. Me tiedämme, että esikuvassa… Jos te opetatte esikuvia, silloin saatte sen aina oikein, uskoisin, esikuvassa.

³²¹No niin, kun Joosef oli syntynyt, hän oli veljiensä vihaama. Onko se oikein? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Nyt haluan osoittaa teille Joosefin edustaneen Hengellä täytettyä Seurakuntaa. Joosef oli veljiensä vihaama. Miksi? Koska hän oli hengellinen. Joosef ei voinut mitään sille, että hän voi nähdä näkyjä. Hän ei voinut mitään sille, että hän näki unia, näettekö, ja tul­kitsi unia. Hän… Se oli hänessä itsessänsä. Hän ei voinut tuoda esiin mitään muu­ta kuin mitä hänessä oli.

³²²No niin, sitten hänen veljensä vihasivat häntä ilman syytä. Näettekö kuinka oli Jeesuksen kohdalla? Jumala rakasti Poikaansa; mutta veljet, fariseukset ja saddukeukset vihasivat Häntä, koska Hän saattoi parantaa sairaita ja kertoa ennalta asioita ja nähdä näkyjä ja antaa tulkintoja. Näettekö mitä tarkoitan? He vihasivat Jeesusta ilman syytä.

³²³Ja mitä he tekivät Joosefille? He väittivät, että hän oli kuollut, ja he heittivät hänet kuoppaan. Veivät verisen seitsenvärisen viitan, jonka hänen isänsä…

³²⁴Sateenkaaressa on vain seitsemän väriä. Ja sateenkaari, me tiedämme mitä… Me tulemme siihen hieman myöhemmin, tänä iltana, uskoisin. Siihen kuinka Jeesuksen yllä täällä on sateenkaari, ja Hän on näöltään kuin jaspis ja karneoli kivi, ja on sateenkaari. Sateenkaari on liitto. Ja tuo viitta oli Jumalan liitto Joosefin yllä.

³²⁵Ja sitten he tuhrivat verta hänen viittaansa ja veivät sen hänen isälleen, uskotel­len hänen kuolleen. Mutta hänet oli otettu ylös sieltä kuopasta ja myyty faaraolle, jon­nekin Egyptiin, ja hän joutui eräälle kenraalille. Sitten häntä syytettiin pahanteosta ja hänet heitettiin vankilaan. Siellä hän profetoi ja kertoi kahdelle miehelle, miten hei­dän tulisi käymään; viininlaskijalle ja leipurille, heidän uniensa perusteella.

³²⁶Ja sitten hänet korotettiin sieltä faaraon oikealle kädelle. Eikä kukaan voinut tulla faaraon tykö kuin vain Joosefin kautta. [Tyhjä kohta nauhassa.]

³²⁷Tarkatkaa tätä nyt, kun Joosef silloin oli myyty egyptiläisille. Ja tarkatkaa, kuin­ka kaikki, mitä hän teki, oli esikuva Kristuksesta. Katsokaa tätä viininlaskijaa ja leipuria siellä, ja kuinka heillä molemmilla oli unet. Ja Jeesus, kun Hän oli vankilassansa… Muistakaa, Joosef oli vankilassa. Ja kun Jeesus oli vankilassansa (kuinka, naulittuna ristille), siellä yksi pelastui, ja yksi tuli kadotetuksi. Joosef, kun hän oli vankilas­sansa, yksi pelastui, yksi oli kadotettu.

³²⁸Ja pankaa merkille, kuinka Jeesus, sitten kun Hänet oli otettu pois ristiltä, oli korotettu Taivaaseen ja istuu suuren Hengen, Jehovan oikealla kädellä. “Kukaan ei voi tulla Jumalan tykö paitsi Minun kauttani.” Ei minkään terve Marian, ei siunatun tämän tai siunatun tuon kautta; vaan Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on ainoa välittäjä mitä on Jumalan ja ihmisten välillä, tuo kallis ruumis, jossa Jumala majaili keskuudessamme, joka otti Jumalan Nimen. Jossa Jumala otti Inhimillisen nimen. Jumala otti…

³²⁹Kuulkaahan. Alussa, kun Adam… En yksinkertaisesti voi jättää tätä aihetta, koska näyttää niin kuin joku jossakin ei käsittäisi Sitä. Kuulkaahan. Alussa… Sallikaa minun näyttää teille jotakin uudestaan, sillä Pyhä Henki varoittaa minua tekemään tämän. Jätän aiheeni minuutiksi. Kun ensimmäiset uutiset tulivat Kirkkauteen, että poika (Adam) oli kadotettu, niin lähettikö Jumala jonkun Enkelin? Lähettikö Jumala pojan? Lähettikö Hän jonkun muun? Hän tuli itse lunastamaan kadotetun poikansa. Halleluja! Jumala ei luottanut sitä kenellekään muulle kuin itselleen. “Jumala oli tehty lihaksi ja asui kes­kuudessamme ja lunasti ihmiset itsellensä. Se on.. “Me olemme pelastetut”, sanoo Raamat­tu, “Jumalan Verellä.” Kuolematon Jumala oli tehty kuolevaiseksi, voidakseen ottaa pois synnin, ollakseen itse Karitsa; mennäkseen sisälle Kirkkauteen, verhottuna oman Verensä kanssa esiripun taakse.

³³⁰Nyt Joosef, siellä Egyptissä, hänet oli korotettu vankilastansa faaraon oikealle kädelle ja tehty taloudenhoitajaksi. Ja kaikki menestyi Joosefin päivinä.

³³¹Nyt kun Jeesus palaa takaisin, jopa erämaa kukkii kuin ruusu. Hän on menestyksen Poika esikuvanaan Joosef.

³³²He panivat Joosefin… Tuolla kenraalilla oli hänet talossansa, ja kaikessa mitä hän teki, hän menestyi. He panivat hänet vankilaan, ja koko vankila menestyi. Kaikki mitä he tekivät, se menestyi. Ja kun hänet oli korotettu korkeimmaksi, seuraavaksi Faaraosta, niin Egyptissä oli hyvinvointi yläpuolella kaikkea maailmassa.

³³³Kun Hän palaa takaisin, se tulee olemaan hyvinvoinnin maa. Vanhat erämaat tulevat kukoistamaan, ja ruokaa on oleva kaikkialla. Me voimme jokainen istua oman viikunapuumme alla ja nauraa ja iloita ja elää ikuisesti Hänen Läsnäolossansa, kun Hän tulee takaisin Kuninkaana.

³³⁴Hän oli Ihmisen Poika, Profeetta. Aamen! Hän oli Ihmisen Poika, Uhri, Pappi. Hän on Ihmisen Poika Kuninkaana, Daavidin Poika istumassa Majesteettisuutensa valtaistui­mella. Ihmisen Poika! Hän on Jumala julkituotuna Ihmisen Poikana. Hän tuli alas ja tuli ihmiseksi ottaakseen pois maailman synnin. Hän tuli mieheksi, niin kuin profeetta. Hän tuli mieheksi, niin kuin pappi. Hän tuli mieheksi, niin kuin kuningas, Taivaan Kuningas, pyhien Kuningas. Iankaikkinen Kuningas, joka aina on ollut Kuningas, joka aina tulee ole­maan Kuningas, Iankaikkinen Kuningas!

³³⁵Huomatkaa sitten Joosef, ennen Joosefin liikkeelle lähtöä, heidän täytyi ensin pu­haltaa pasuunaan. Ja ihmiset huusivat: “Kumartakaa polvenne Joosefille!” Ei väliä sillä, mitä joku oli tekemässä, ehkä myymässä tuotteitaan kadulla, kun pasuuna soi, hän notkisti pol­vensa. Joku oli juuri kaivamassa esiin rahaa maksaakseen ostoksensa, mutta hän notkisti polvensa, Joosef oli tulossa. Oi! Ja joku eunukki oli juuri valmiina täyttämään tehtä­vänsä. Ja mitä hän teki? Hänen täytyi pysähtyä. Joosef on tulossa, pasuuna soi.

³³⁶Ja yhtenä näistä päivistä kaikki, jopa aika, tulee seisahtumaan. “Kun Jumalan pasuuna on soiva ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös, ja Iankaikkinen aamu aukeaa kirkkaana ja kauniina.” Jokainen on notkistava polvensa. “Jokainen polvi on notkistuva ja jokainen kieli ahtava tunnustuksen Sille.” Aloittakaa se nyt. “Joidenkin ihmisten synnit menevät ennen, joidenkin seuraavat.”

³³⁷Mutta pankaa nyt merkille mitä tapahtui. Kuinka loistavaa! Kun Joosef sitten… Sen jälkeen kun hän oli ottanut vaimokseen pakanan ja saanut perheen, poikansa Efraimin ja Manassen. Panitteko merkille lopussa, kun Jaakob alkoi siunata Efraimia ja Manassea, Joosef asetti Efraimin oikealle ja Manassen vasemmalle, jotta vanhin olisi saanut oikean käden siunauksen. Mutta kun Jaakob alkoi rukoilemaan, hänen kätensä menivät ristiin, ja hän antoi nuorimmalle oikean käden siunauksen, hänen sijastaan, joka oli oikealla puo­lella.

³³⁸Ja Joosef sanoi: “Ei niin, Isä.” Hän sanoi: “Sinä olet antanut siunauksen Manasselle Efraimin sijasta.”

³³⁹Ja hän sanoi. “Jumala on pannut käteni ristiin.”

³⁴⁰Miksi? Juutalaisilta, vanhimmalta. Jumalan ensiksi valitulta, tuli Ristin kautta siunaus pakanoille ottamaan Morsiamen! Siunaus tuli Ristin kautta. Juutalaisilta pakanoille. He hylkäsivät Ristin, ja sen vuoksi Hän otti pakanamorsiamen.

³⁴¹Nyt kun Joosef, ennen tätä, kun hänen veljensä olivat pahoinpidelleet häntä… He, juutalaiset, ovat olleet poissa yhteydestä monia vuosia.

³⁴²Tarkatkaa, me olemme nyt tulossa takaisin Sakariaan, jossa he itkevät ja valitta­vat ja murehtivat, jopa perheet erottavat itsensä toisista perheistä. He sanovat: “Kuin­ka me voimme tehdä sen? Kuinka me koskaan saatoimme tehdä sen?” Kun he sanovat: “Mistä olet saanut nuo arvet, nuo naulanjäljet käsiisi?” Jopa nekin jotka lävistivät Hänet. Hän tulee pilvissä, ja he tulevat näkemään Hänet, nekin, jotka lävistivät Hänet. Ja jo­kainen huonekunta tulee valittamaan ja murehtimaan. He eivät tule tietämään mitä tehdä.

³⁴³Ja kun Joosef, te tunnette tuon kertomuksen. Kun hän näki veljensä, hän teesken­teli, ettei osannut puhua hepreaa ja hankki tulkin tulkitsemaan itselleen. Ja hän toimi kuin ei osaisi puhua hepreaa; mutta hän halusi päästä selville… Ja sitten lopulta he yhtenä päivänä toivat hänen pikkuveljensä. Panitteko merkille, että se oli Benjamin, joka sytytti Joosefin sielun tuleen?

³⁴⁴Mikä on tänä päivänä se, joka tulee sytyttämään Hänen sielunsa tuleen? Meidän Joosefimme, Jeesuksen? Tuo nuori seurakunta siellä, joka on pitänyt Jumalan käskyt ja on tuo uudestisyntynyt kansa, joka on koottu Palestiinaan ja palautettu takaisin. Tuo kuusisakarainen Daavidin Tähti, vanhin lippu maailmassa: kansakunta on ollut syntymässä viimeiset muutamat vuodet. Siellä on Israel.

Kansakunnat hajoavat, Israel on heräämässä,
Merkit jotka Raamattu on ennalta kertonut;
Pakanain päivät luetut, kauhujen täyttämät;
Palatkaa, oi hajotetut, omaanne.
Lunastuksen päivä on lähellä,
Miesten sydämet pysähtyvät pelosta; (Katsokaa Viinipuunne tuloa Valoon.)
Olkaa täytetyt Hengellä, lamppunne siistittyinä ja kirkkaina.
Katsokaa ylös! teidän lunastuksenne on lähellä.
Väärät profeetat valehtelevat, Jumalan Totuuden he kieltävät
Että Jeesus Kristus on meidän Jumalamme; (Kunnia! Mutta Ilmestys on tullut.)
Joten me vaellamme, missä apostolit ovat kulkeneet. (Aivan heidän jalan jäljissään.)
Sillä lunastuksen päivä on lähellä,
Miesten sydämet pysähtyvät pelosta;
Olkaa täytetyt Jumalan Hengellä, lamppunne siistittyinä, ja kirkkaina,
Katsokaa ylös! teidän lunastuksenne on lähellä. (Oi!)

³⁴⁵Oi Joosef, kun hän näki pienen Benjaminin seisovan siellä! Se oli hänen pikkuvel­jensä. Te näette nyt Benjaminin siellä, nyt niin nuorena, asetettuna sinne, juutalaisten sukukunnat palaavat takaisin sinne, missä sataneljäkymmentäneljätuhatta heistä on oleva vastaanottamaan Kristuksen, kun he näkevät Hänen tulevan. He tulevat sanomaan: “Katso, tämä on meidän Jumalamme, jota me olemme odottaneet.” Sitten he tulevat näkemään lä­vistetyt kätensä ja kysyvät: “Mistä nämä arvet ovat tulleet?”

³⁴⁶Hän sanoo: “Ystävieni huoneessa.”

³⁴⁷Ja he tulevat valittamaan ja he tulevat itkemään. Jokainen perhe, Daavidin suku, Naftalin suku ja kaikki, tulevat erottamaan itsensä, jokainen perhe, ja he itkevät erik­seen, kun he näkevät Hänet seisomassa ilmassa, Hänet, jonka he lävistivät.

³⁴⁸Mikä tulee Hänen sanomansa olemaan? Tarkatkaa, mitä Joosef sanoi. Kun hän sanoi…

³⁴⁹Tarkatkaa erästä toista asiaa. Kun Joosefilla oli Israelin lapset edessänsä, hän katsoi heitä ja näki pienen Benjaminin. Hän oli nähnyt Gaadin ja kaikki muut heistä siellä. Nuo muut kymmenen sukukuntaa, jotka silloin seisoivat hänen edessänsä. Hän oli nähnyt heidät kaikki seisomassa siellä. Hän tiesi, että he olivat hänen veljiään. Ja kun hän katsoi suoraan pientä Benjaminia, alkoi pala nousta hänen kurkkuunsa. Hän tiesi, että he olivat hänen veljensä. Mitä hän sanoi? “Jättäköön jokainen minut!” Mitä tapah­tui hänen vaimolleen ja lapsilleen? He menivät palatsiin.

³⁵⁰Minne on pakanaseurakunta menevä Ylöstempauksessa? Palatsiin. Morsian, halleluja! Morsian tullaan ottamaan pois maasta Ylöstempauksessa. Sitten kun Hän palaa takai­sin, ei Hänen Morsiamensa ole siellä, kun Hän tekee itsensä tunnetuksi veljillensä juutalaisille; niille, jotka lävistivät Hänet; niille, jotka hylkäsivät Hänet. Mutta Joosefin vaimo ja hänen rakkaansa, hänen läheiset ystävänsä siellä, hänen oma Jumalan lähettämä kumppaninsa istui palatsissa.

³⁵¹Ja kun hän katsoi heitä, he sanoivat keskenään… He eivät tunteneet häntä; he istuivat tämän suuren ruhtinaan läsnäolossa, ja alkoivat puhua keskenään niistä asiois­ta, joita he olivat tehneet. He eivät tienneet hänen ymmärtävän heitä.

³⁵²Uskon, että se oli Efraim… Ei, se ei ollut Efraim, olen unohtanut, kuka se oli, joka sanoi: “Meidän ei olisi tullut tappaa veljeämme Joosefia.” Hän sanoi: “Näettekö, me saamme nyt maksaa siitä”, Ruuben. Se oli Ruuben, joka sanoi: “Heidän ei olisi tullut tappaa veljeämme, koska nyt me saamme maksaa siitä, mitä olemme tehneet.”

³⁵³Ja Joosef seisoi siellä; he eivät luulleet hänen ymmärtävän hepreaa, mutta hän ymmärsi.

³⁵⁴Jotkut ajattelevat: “Hän ei voi ymmärtää kielilläpuhumista”, mutta Hän tietää siitä kaiken. Kyllä. Hän ymmärtää. Pakanain valtakunta tuli kielilläpuhumisen ja tulkinnan kanssa, kultaisessa päässä, (ensimmäisessä päässä), ennen kuin se kukistui. Kirjoitus oli seinällä tuntemattomalla kielellä, ja siellä oli eräs mies, joka saattoi tulkita sen ja sanoa, mitä se oli. Samalla tavalla se on loppuva. Aamen. Se tuli sisälle, ja menee ulos samalla tavalla.

³⁵⁵He ajattelivat, ettei hän ymmärtäisi sitä kieltä, jota he puhuivat, mutta hän ymmärsi sen. Ja he sanoivat: “Näettekö, mihin olemme joutuneet?”

³⁵⁶Ja Joosef silloin, nähdessään heidän olevan pahoillaan siitä, mitä olivat tehneet…

³⁵⁷Nyt Jeesus näkee heidän murheensa, ja kuinka he ovat pahoillaan siitä, että hylkäsi­vät Hänet. Hän tuntee palan nousevan kurkkuunsa juuri nyt. Hän on valmis lähettämään pois Seurakuntansa maasta, valmis ottamaan Hänet Kirkkauteen. Sitten Hän palaa takaisin, ja kaikki maan sukukunnat tulevat valittamaan.

³⁵⁸Mitä he tekivät siellä? Ruuben ja he kaikki alkoivat itkeä, ja he sanoivat: “Oi, oh!” He pelkäsivät ja sanoivat: “Tämä on hän. Me tiedämme, että nyt meille tullaan kostamaan sen tähden. Nyt hän tulee tappamaan meidät. Nyt hän… Me tiedämme, että tu­lemme tuhotuiksi nyt, koska tämä on Joosef, joka on ollut poissa luotamme niin pitkään. Se on Joosef, meidän veljemme, ja nyt me todella saamme maksaa siitä.”

³⁵⁹Hän sanoi. “Älkää olko vihaisia itsellenne. Jumala teki tämän säilyttääkseen elämän.”

³⁶⁰Mitä Jumala teki? Miksi juutalaiset hylkäsivät Jeesuksen? Niin että pakanat, niin että ihmiset, jotka Hän kutsui ulos Nimensä tähden… Jumala teki sen säilyttääkseen pakanaseurakunnan, Morsiamen elämän.

³⁶¹Kaikki maan sukukunnat, jotka hylkäsivät Hänet, tulevat valittamaan. He tulevat kätkeytymään luoliin ja vuorille. He pakenevat vuorille. He hylkäsivät Hänet. Kaikki maan sukukunnat tulevat valittamaan Hänen tähtensä. Ja jokainen Israelin sukukunta tu­lee erottamaan itsensä, perheet erikseen perheistä, ja sanovat: “Miksi me teimme sen? Kuinka me tulimme hyljänneeksi Hänet? Kuinka? Siellä Hän seisoo. Siellä on Jumala, jota me olemme odottaneet. Ja tässä Hän nyt on naulanjäljet käsissään, ja me teimme sen.’

³⁶²Se on tarkalleen se, mitä nuo Joosefin veljet sanoivat siellä: “Se on Joosef jonka me myimme.”

³⁶³Hän sanoi: “Minä olen Joosef, teidän veljenne, jonka te myitte Egyptiin.”

³⁶⁴“Oh!” He olivat peloissaan ja valittivat ja itkivät, kysyen toisiltaan: “Mitä me voimme tehdä?”

³⁶⁵Hän sanoi: “Älkää olko vihaisia itsellenne, koska Jumala teki tämän kaiken. Jumala lähetti minut edeltä.”

³⁶⁶Jumala loi kaikki ihmiset; valkoiset, mustat, ruskeat, keltaiset. joka ainoan, jokaisen ihmisen. Hän loi pakanat ja loi juutalaiset. Hän loi kaikki, ja se on kaikki Hänen kirkkaudekseen. Juutalaisten täytyi hylätä Hänet, jotta Hän voisi ottaa pakanamorsiamen.

³⁶⁷Siitä syystä kaikki nämä esikuvat ovat. Niin pakanamorsian ja Hänen jälkeläisensä Hänen kanssaan, tuo ihana helluntaiseurakunta, joka on pesty Karitsan Veressä, ne, joilla on kaikki ylösnousemuksen voima elämässä itsessään, tulevat nousemaan jonakin päivänä Ylöstempauksessa, hetkessä, silmänräpäyksessä, mennäkseen olemaan Jeesuksen Läsnäolossa Hänen palatessaan takaisin (lähetettyään kaikki pois) tekemään itsensä tunnetuksi veljillensä.

³⁶⁸Tarkatkaa, mitä Kirjoitus sanoo tässä, nyt lopettaessamme. Oi!

Katso, hän tulee pilvien kera; ja jokainen silmä on näkevä hänet,

No niin, Hän puhuu Toisesta Tulemuksesta, ei Ylös tempauksesta.

, ja myös he jotka lävistivät hänet:…

³⁶⁹1. luvun 7. jae:

…jokainen silmä on näkevä hänet, ja myös he, jotka lävistivät hänet: ja kaikki maan sukukunnat valittavat hänen tähtensä.

Juuri niin, Aamen.

³⁷⁰Sitten Hän antaa tuon suuren lausunnon. Kuka on tämä? Kuka on tämä, jota he tule­vat odottamaan?

Minä olen Alpha ja Omega, (Minä olen A:sta Ö:hön, kreikkalaisissa aakkosissa.)

³⁷¹Apostolien teot 2:36. Aivan niin kuin Pietari sanoi: “Ei ole toista nimeä annettu Taivaan alla, jolla ihminen voi pelastua.” Tai ei, suokaa anteeksi, (lainasin si­tä väärin), hän sanoi: “Varmasti tietäköön koko Israelin huone, että Jumala on tehnyt tämän saman Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte sekä Herraksi että Kristukseksi.”

³⁷²Johannes 14:7-12, Tuomas sanoi: “Herra, näytä meille Isä, niin se tyydyttää mei­dät.”

³⁷³Hän sanoi: “Minä olen ollut niin kauan teidän kanssanne, ja etkö sinä tunne Minua?” Hän sanoi: “Joka on nähnyt Minut, on nähnyt Isän. Miksi sinä sanot: ‘Näytä minulle Isä.’ Minä ja Minun Isäni olemme Yksi.”

³⁷⁴Sanoin sen kerran eräälle henkilölle. Tuo nainen sanoi: “Hetkinen, Herra Branham.” Hän sanoi: “Sinä ja sinun vaimosi myös olette yksi.”

Minä sanoin: “Mutta ei sillä tavalla.” Hän sanoi: “Anteeksi olet väärässä.” Minä sanoin: “Näetkö sinä minut?” Hän sanoi: “Näen.”

Minä sanoin: “Näetkö minun vaimoani?” Hän sanoi: “En.”

³⁷⁵Minä sanoin: “Silloin he ovat eri tavalla yksi. Hän sanoi: ‘Kun te näette Minut, te olette nähneet Isän.’” Niinpä se riitti siitä.

³⁷⁶Niinpä 1. Joh. 5:7-8, te jotka haluatte kirjoittaa sen muistiin. Raamattu sanoo… Puhujana on sama mies, joka kirjoitti tämän Ilmestyskirjan, jonka Jeesus antoi hänelle. Hän sanoi: “On kolme, jotka todistavat Taivaassa, Isä, Sana, (Sana on Poika)… Isä, Sana ja Pyhä Henki: ja nämä kolme ovat yksi. On kolme, jotka todistavat maassa, vesi. veri ja Henki: ja ne ovat yhtä, (ne eivät ole yksi, vaan ne ovat) yhtäpitävät yhdessä.”

³⁷⁷Teillä ei voi olla Isää ilman Poikaa. Teillä ei voi olla Isää tai Poikaa ilman Py­hää Henkeä. Oikein. Mutta teillä… Ja vesi, veri ja Henki ovat ne elementit, jotka tarvitaan Hänen ruumiiseensa pääsemiseen.

³⁷⁸Kun luonnollinen syntyminen tapahtuu, niin mikä on ensimmäinen asia, joka tapahtuu naisen synnyttäessä lapsen? Ensimmäinen asia on vesi, toinen asia on veri (eikö niin?) seuraava asia on henki; lapsi vetää henkeä ja alkaa hengittää.

³⁷⁹Vesi, veri ja henki: ne ovat osana luonnollisessa syntymässä, ja myös hengellisessä syntymässä. Vesikaste Jeesuksen Kristuksen Nimessä, se on vanhurskauttaminen uskosta uskomalla Herraan Jeesukseen Kristukseen. Vesi. Mikä on seuraava? Veri. Pyhittäminen, puhdistaminen, ulosottaminen.

³⁸⁰Siinä te nasarealaiset epäonnistuitte. Te menitte vain niin pitkälle ettekä menneet pidemmälle. Astia, joka on pyhitetty alttarilla, on valmis palvelusta varten, mutta ei ole palveluksessa. “Siunattuja ovat ne” (vuorisaarna), “jotka isoavat ja jano­avat vanhurskautta, sillä heidät täytetään.” Astia on pyhitetty, se on totta.

³⁸¹Se on aivan kuin neitsyt. Tuo sana neitsyt merkitsee “puhdas, pyhä, vää­rentämätön, pyhitetty”. Viidellä oli öljyä ja viidellä ei, viisi oli täytetty ja toiset vain pysyivät pyhityksessä. “Oletteko saaneet Pyhän Hengen sen jälkeen kun tulitte uskoon?” Te baptistit? Presbyteerit?

³⁸²“Me emme tiedä onko mitään Pyhää Henkeä.”

³⁸³“Kuinka teidät sitten on kastettu?” Uh-huh.

³⁸⁴Sen jälkeen kun hän oli laskenut kätensä heidän päälleen, heidät sitten, sen jälkeen kun he olivat pelastetut ja pyhitetyt heidät täytettiin Pyhällä Hengellä. Oikein.

³⁸⁵Vesi, veri. Henki. Jeesus tuli pestäkseen ja puhdistaakseen ja pyhittääkseen Seurakunnan niin, että Hän voisi tulla ja asua Siinä; omalla Verellänsä. Hän antoi oman Jumalasta syntyneen Verensä, voidakseen puhdistaa meidät sukupuolisesta syntymätämme, tehdäkseen meistä pyhitetyn, pyhän astian, johon Hän itse voisi tulla.

³⁸⁶“Vähän aikaa ja maailma ei enää Minua näe; kuitenkin te näette Minut, koska Minä (persoona pronomini) tulen olemaan kanssanne, ja teissä, täydelliseksi saattamisen lop­puun.” Aamen! “Koko matkan tulen olemaan kanssanne ja teissä. Niitä tekoja, joita Minä teen, olette te myös tekevä. Nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat.” Jumala Seurakunnassa. Oi! Jumaluus. “On kolme jotka todistavat Taivaassa, Isä, Sana (Poika), Pyhä Henki: ne ovat Yksi.”

³⁸⁷No niin, te voitte olla pelastunut olematta pyhitetty. Te voitte olla pyhitetty ilman, että teillä on Pyhä Henki; niin on, pyhitetty henki, olematta täytetty. Hän py­hittää sydämenne, puhdistaa sydämenne täyttämättä sitä jollakin. Siitä sanottiin, kun saastainen henki lähtee ulos ihmisestä, Hän kulkee kuivissa paikoissa. Tulee takai­sin ja löytää huoneen puhdistettuna, ja tulee sisälle. Tuon henkilön viimeinen tila on monta kertaa (seitsemän kertaa) pahempi kuin se, mitä se oli alussa.”

³⁸⁸Sitä tapahtui teille pyhyyden pyhiinvaeltajille, nasarealaisille ja niin edelleen. Te tulitte siihen asti; ja kun Pyhä Henki tuli, alkaen puhua kielillä ja an­taen merkkejä ja ihmeitä, te kutsuitte sitä “perkeleeksi” ja pilkkasitte Jumalan tekoja kutsuen sitä “saastaiseksi asiaksi”. Ja te näette, mihin kirkkonne on joutunut, ettekö näekin? Tulkaa ulos siitä! Tuo hetki on täällä, jolloin Jeesuksen Kristuksen Ilmestys­tä opetetaan, ja Jumala on paljastettu Pyhän Henkensä julkitulemisen voimassa. Aamen. Lunastuksen päivä on lähellä.

³⁸⁹No niin, Jumaluus Hänessä, Timoteus 3:16:

…ilman vastaväitettä suuri on jumalisuuden salaisuus: sillä Jumala oli julkituotu lihassa… nähty enkeleiltä… uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.

³⁹⁰Oi, vain edelleen ja edelleen ja edelleen. Mutta missä me nyt olemme? Kahdeksan­nen jakeen lopussa.

³⁹¹Tänä iltana me aloitamme 9. jakeesta, Patmosnäky. Oi, siellä on suu­ria asioita varattuna meitä varten. Rakastatteko te Häntä? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”]

Minä rakastan Häntä, minä rakastan Häntä
Koska Hän ensin rakasti mua
Ja osti pelastukseni
Puul’ Golgatan.

³⁹²Teettekö todella niin? Onko Jumala tehnyt itsensä tunnetuksi teille? Paljas­tettuna, että Hän on Jumalan Poika, Jeesus Kristus? Jumala julkituotuna lihassa otta­maan pois synnin. Hän paljastaa itsensä näissä viimeisissä päivissä Seurakunnissansa, tehden itsensä tunnetuksi.

³⁹³No niin, itse nämä asiat, jotka ovat meneillään Seurakunnassa, tarkatkaa ja nähkää tämän Sanoman lopulla, eikö Raamattu sanokin, että näiden asioiden tulee tapahtua. Aivan tarkalleen. Tarkatkaa eivätkö ne tapahtuneetkin aivan tarkalleen Efeson ajanjaksossa, Pergamossa, Tyatirassa, ja niin edelleen, jokaisessa ajanjaksossa.

³⁹⁴Hän kertoi kuinka Luther tulisi tekemään, ja kuinka Wesley tulisi tekemään. Ja kuinka helluntaikirkkokunta tulisi menemään Laodikeaan, penseään tilaan; mutta kaiken sen keskellä Hän tulisi vetämään ulos ihmiset. Se on tarkalleen niin. Me olemme lopussa. Oi olen niin iloinen. Minä… Oi, olen nähnyt itseni rapistuvan, ja katson ystäviäni ja asioita ja näen maailman ja sen sekasorron, jossa se on. Ja sitten ajatelkaa, että Herran tulemus on tulossa niin lähelle. Me olemme ajanjakson lopulla.

³⁹⁵Ihmisten sydämet pysähtyvät pelosta. Kaikkialla, jokainen, vain… Radiossa kuu­lutetaan koko ajan: “Olkaa valmiit ilmahyökkäyksen varalle, ottakaa sitä ja otta­kaa tätä ja menkää alas kellariin.” Kuinka te voisitte kätkeytyä siltä? Te ette voi kätkeytyä siltä. Ne tunkeutuvat sataviisikymmentä jalkaa maan sisälle ja vaikutta­vat sadanviidenkymmenen mailin säteellä. Jos se osuisi tänne, sen räjähdysvoima ra­vistelisi Indianapoliksen maahan. Sehän yksinkertaisesti räjäyttäisi Indianapoliksen palasiksi, osuessaan tänne Louisvilleen, näettehän, vain yksi niistä. On vaikea sanoa, mitä muuta heillä on sen lisäksi.

³⁹⁶Ja kuulkaahan, teidän ei tarvitse… Venäjän ei tarvitse tehdä sitä, Kuuba voi tehdä sen, tai mikä tahansa pienen pieni maa. Jokin pieni maa, Alcatrazin kokoinen siel­lä jossakin voisi tehdä sen. Ainoa asia, mitä heidän täytyy tehdä, on vain suunnata se ja laukaista. Te ette tarvitse siihen mitään armeijaa, te tarvitsette vain yhden perkeleen käsissä olevan fanaatikon tekemään sen. Se on tarkalleen totta. Hän voisi tehdä sen, ja silloin kaikki olisi ohitse. Se on kaikki ohitse silloin.

³⁹⁷Mutta oi, sallikaa minun sanoa teille tämä siunattu asia! Kun me näemme sen niin lähellä, kun me näemme, että se voisi tapahtua ennen aamua. Muistakaa, Seurakunta menee kotiin ennen kuin se tapahtuu. Ylöstempaus tapahtuu ennen sitä.

³⁹⁸No niin, jotta ette joutuisi sekaannukseen, muistakaa, Jeesus sanoi: “Niin kuin oli Nooan päivissä, ja niin kuin oli Lootin päivissä.” Muistakaa, ennen kuin sade lan­kesi, Nooa oli arkissa, ymmärrättekö? Nooa oli arkissa. Hänet kuljetettiin sen yli… Ja Nooa oli nyt esikuva juutalaisista, mutta Eenok meni kotiin kuolematta. Ja kun Nooa näki Eenokin menneen, hän tiesi, että oli aika aloittaa arkin rakentaminen. Oikein. Se oli merkki Nooalle, kun Eenok meni kotiin. Ja niin pian kuin pakanaseurakunta on otet­tu pois, Hän sitten tekee itsensä tunnetuksi Israelille. Näettekö? Se on oikein.

³⁹⁹Muistakaa, Lootin päivissä, niin kuin Jeesus sanoi, ennen kuin tulen kipinäkään osui maahan, tuo Enkeli sanoi: “Pidä kiirettä! Lähde ulos täältä, sillä Minä en voi tehdä mitään, ennen kuin sinä olet lähtenyt täältä.” Ennen kuin mikään tuli iski, Loot ja hänen perheensä olivat ulkona ja menneet. Niin on Ylöstempaus tuleva ennen ahdistuksen alkua.

⁴⁰⁰Tuo ahdistuksen aika, monet ihmiset käsittävät sen väärin; mutta me tulemme oikai­semaan sen tällä viikolla, jos Herra suo, Herran avulla. Muistakaa, te odotatte suuren ahdistuksen aikaa, joka oli… Jos te otatte siitä esikuvan Raamatusta, oli se Jaakobin vaikeuksien päivät, näettehän, kun hän oli vaikeuksissa. Sillä ei ollut mitään tekemistä pakanain kanssa ja pakanoilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Yksikään esikuva Raamatussa ei osoita sitä. Pakanaseurakunta on silloin ylöstemmattu!

⁴⁰¹Ja te odotatte veden muuttumista vereksi ja sen kaltaisia asioita, jotka jälleen tulevat tapahtumaan Israelille, Mooseksen ja Elian kanssa. Kun he palaavat, Elia neljän­nen kerran. Ja Elian Henki… Kumpikaan heistä ei ollut kuollut; tai Mooses kuoli, ei­vätkä he tienneet, minne hänet haudattiin. Hänen täytyi nousta ylös joskus sen jälkeen, koska Kirkastusvuorella hän oli puhumassa Jeesukselle. Eikö ollutkin? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Näettekö?

⁴⁰²Niinpä he tulevat takaisin ja tulevat tapetuiksi; ja makaavat kaupungin kadulla, jota hengellisesti kutsutaan “Sodomaksi”, missä meidän Herramme ristiinnaulittiin, Jeru­salemissa. He tulevat saarnaamaan juutalaisille; ja lyövät maata vitsauksilla, sulke­vat taivaat ja niin edelleen sillä tavalla. Ja pakanain palvelustehtävän loppu tulee jatkumaan edelleen ja yhdistyy sen kanssa, ja pakanat menevät kotiin ja tuo palvelustehtävä tulee jatkumaan edelleen. Siellä tulee olemaan kaikkien asioiden tuomio. Kaksi kol­mannesta maasta romahti ja kaikkea muuta. Kun heidän kuolleet ruumiinsa makasivat siellä kaduilla kolme päivää, tarkatkaa minkälaista se oli.

⁴⁰³Katsokaa näitä valokuvia, jotka sain Etelä-Amerikasta, kun he tappoivat tuon helluntailaislähetyssaarnaajan siellä, ja hänen vaimonsa, ja heidän ruumiinsa makasivat kadul­la. Hän ja hänen kaksi pientä lastaan, pieni tyttö vatsa turvonneena sillä tavalla, ei­vätkä he halunneet edes haudata heitä. He kulkivat ohitse ja sylkivät heidän päälleen sillä tavalla kolme tai neljä päivää. Veli Kopp otti nuo valokuvat ja minulla on ne ko­tonani. Näettekö? Sillä tavalla he tekevät! Sitten he lähettävät lahjoja toisilleen.

⁴⁰⁴Katsokaa, kuinka se on kuvattu Raamatussa, te näette, mikä kirkko tulee tekemään sen. Se on esikuva siitä. Se on aivan käsillä, ja on luikertamassa sisälle kuin käärme juuri nyt, niin ovelana kuin vain voi olla; asioiden merkki, koko ajan.

⁴⁰⁵Katsokaa tuota profetiaa, jonka Herra antoi minulle vuonna 1933, siitä kuinka se tulisi tapahtumaan: “He antaisivat naisille äänioikeuden; ja äänestämällä, he valitsisi­vat väärän henkilön.” Seitsemän asiaa annettiin, ja viisi niistä on jo tapahtunut. Seuraava asia oli joku suuri nainen, seurakunta, valta, tai jotakin, ottamaan hallinnan täällä Yhdysvalloissa ja hallitsemaan. Sitten näin sen aivan kuin tuhkana, sen tullessa loppuun. Se oli lopunaika.

⁴⁰⁶Se sanoi: “Heillä tulee olemaan ajoneuvo, jonka ajamiseen ei tarvita kuljettajaa.” He ovat juuri aikaansaaneet sen. Se sanottiin yksitoista vuotta sitten… Pyhä Henki sa­noi sen minulle… Siellä se on paperilla, te voitte… Sitä ei voida kieltää. Siellä se on paperilla niin kuin Pyhä Henki sen sanoi. Yksitoista vuotta ennen Maginot Linjan rakentamista, minä sanoin: “Saksalaiset… Amerikka tulee vain… Presidentti Roosevelt tulisi olemaan suurin roisto heistä kaikista.” Ja se oli oikein, hän oli; en sano sitä loukatakseni teidän demokraattien tunteita. Mutta sanon teille että se ei nyt ole mikään demokraatti tai republikaani, vaan Jeesus Kristus, Jumalan Poika, josta me puhumme. Minä en ole demokraatti enkä republikaani, minä olen kristitty. Niinpä sitten… mitä tallansa se olikin… mutta huomatkaa se.

⁴⁰⁷Ja kuulkaahan, tässä yhtenä päivänä, jos haluatte nähdä, mikä luopiojoukko se on, kun he ottivat nuo koneet ja asensivat ne niin, että joka kerta, kun te äänestäisitte herra Nixonia, teidän täytyisi äänestää tätä toista miestä samanaikaisesti. Oi! J. Edgar Hoover veti nuo koneet pois käytöstä. Kuinka monet ovat lukeneet siitä? Tietenkin, se on kaikissa sanomalehdissä, uutisissa ja kaikkialla muualla. Näettekö te missä me olemme?

⁴⁰⁸Ei ole enää mitään muuta rehellistä kuin Kristus. Aamen. Oi tuo siunattu vanha Kirja! Siinä se on! Se on ainoa, joka kertoo teille, kuka te olette, mistä tulette ja minne menette. Kyllä, tämä siunattu vanha Kirja. Oi, se saa minut rakastamaan Häntä. Eikö teistäkin? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”]

Usko Isään, usko Poikaan, usko Pyhään Henkeen, nämä kolme ovat Yksi;
Demoonit vapisevat, ja syntiset heräävät;
Usko Jehovaan saa kaiken vapisemaan. (Aamen!)

⁴⁰⁹Mikä suuri päivä onkaan edessämme, ystävät. Jeesuksen Kristuksen Ilmestys, jonka Jumala antoi Enkelilleen ja tuli ja näytti sen Johannekselle, niin että se voisi olla tunnettu kautta Seurakunta Ajanjaksojen, ne asiat, jotka ovat varastossa meitä varten.

⁴¹⁰Siunatkoon Herra meitä nyt, kun nousemme seisomaan. Ja kuka sitten soittaakin pia­noa, voisiko hän antaa meille pienen sävelen lauluun Jeesus Nimi ota myötäs?

⁴¹¹Kuulkaahan nyt. Epäilemättä täällä on keskuudessamme vieraita, täällä Tabernaakkelissa tänä aamuna, ja haluan teidän puristavan heidän kättään. Kutsukaa heidät ko­tiinne ja mitä muuta, ja antakaa heidän tietää olevansa tervetulleita. Haluan jokaisen olevan varma, että teette sen.

⁴¹²Ja muistakaa, että kokous alkaa kello seitsemältä tänä iltana ja kello puoli kahdeksan tu­len puhumaan tuosta näystä Patmoksella. Huomenillalla, jos Herra suo, tulen puhumaan ensimmäisestä seurakunta-aikakauden ajanjaksosta, Efesosta.

⁴¹³Nyt tulemme laulamaan Jeesus Nimi ota myötäs, joka on pienen Tabernaakkelimme päätöslaulu. Ja laulakoon nyt jokainen, hyvä on:

Jeesus Nimi ota myötäs
Murheen ja huolen lapsi
Ilon ja lohdutuksen se sinulle antava
Ota se mukaasi kaikkialle minne menetkin.
Kallis Nimi, oi, kuinka ihana!
Toivo maan ja ilo Taivaan.
Kallis Nimi, kallis Nimi, oi, kuinka ihana!
Toivo maan ja ilo Taivaan.

⁴¹⁴Nyt ennen kuin laulamme seuraavan säkeistön, haluan metodistien, baptistien, helluntailaisten, katolilaisten, nasarealaisten, pyhyyden pyhiinvaeltajien ja kaikkien ojenta­van kätensä ja puristavan kättä jonkun kanssa edessänne, sivuillanne, takananne, ja sano­kaa: “Kristitty pyhiinvaeltaja, ystävä, olen iloinen, että olet täällä tänä aamuna, iloinen voidessani seurustella kanssasi Jumalan asioiden ympärillä. Ja tiedän, että meillä on ol­lut suurta aikaa, ja toivon näkeväni sinut jälleen täällä tänä iltana.” Sanokaa jotakin sen kaltaista, puristaessanne ihmisten käsiä edessänne, takananne ja ympärillänne.

Jeesuksen Nimessä kumartuen

Nähdään illalla, veli Neville, nähdään illalla

…jaloissa.
Kuningasten Kuninkaan, Taivaissa, me kruunaamme Hänet
Kun matkamme on päättynyt.
Kallis Nimi, oi, kuinka ihana!
Toivo maan ja ilo Taivaan.
Kallis Nimi, kallis Nimi, oi, kuinka ihana!
Toivo maan ja ilo Taivaan.

Kunnes tapaamme.! kunnes tapaamme!
Kunnes tapaamme Jeesuksen jalkojen juuressa;
Kunnes tapaamme! kunnes tapaamme!
Jumala olkoon kanssanne kunnes jälleen tapaamme!

Nyt kumartaessamme päämme:

Kunnes tapaamme! Kunnes tapaamme!