57-0922 HEBREALAISKIRJE 7. LUKU, OSA II
(Hebrews Chapter Seven #2)
Jeffersonville, Indiana, USA, 22.9.1957

²³⁸    Jumala siunatkoon sinua. Uskon, että meillä on täällä ensin pieni lapsi siunattavaksi, Doc juuri kertoi siitä minulle muutama minuutti sitten, veljeni, lihallinen veljeni, joka halusi… oli tulossa siunattavaksi. Jos nyt nuo äidit, joilla on lapsensa, jotka he tahtovat omistettaviksi Herralle, me olisimme iloiset tehdessämme sen juuri nyt. Tulisivatko he ja toisivat pienokaisensa tänne.

²³⁹    Ja monet ihmiset, miksi he sitä kutsuvat, kastavat heitä. Metodistikirkko tekee niin, ja uskon myös nasarealaisten tekevän niin, en ole varma. Ei, uskon, että juuri lapsikaste oli se, joka erotti heidät, nasarealaiset ja vapaat metodistit. Mutta joka tapauksessa jotkut heistä tekevät niin, tavalla tai toisella. Ja jotkut valelevat vähän vettä heidän päälleen ja jotkut pirskottelevat heitä. Mutta me yritämme pysyä aina niin lähellä Raamattua kuin tiedämme. Raamatussa ei ole yhtään Kirjoitusta lapsen pirskottelemiseksi. Eikä Raamatussa ole yhtään Kirjoitusta siitä, että yhtään henkilöä tulisi pirskotella. Se ei ole kirjoituksenmukainen asia, se on katolisen kirkon käsky.

²⁴⁰    Mutta he toivat pieniä lapsia Jeesuksen luo. Ja meidän tulee edustaa Häntä, joten me haluamme tehdä samoin kuin Hänkin teki. Hän laski kätensä heidän päälleen ja siunasi heidät ja sanoi: “Sallikaa pienten lasten tulla Minun tyköni, älkääkä heitä kieltäkö, sillä sen kaltaisista on Taivaan Valtakunta.” Ja sitä me jatkamme täällä Tabernaakkelissa, me yritämme jatkaa sen tekemistä todellisella Raamatullisella tavalla, parhaan tietomme mukaan.

²⁴¹    Niinpä, jos tuo äiti, ja ketkä tahansa äidit, joilla on pieniä lapsia omistettavaksi Herralle, toisivat ne nyt alttarille, sisar Gertien soittaessa Tuokaa heidät sisälle. Ja veli ja minä tulemme alas ja vihimme pienokaiset Herralle. Hyvä on. [Veli Branham ja veli Neville vihkivät lapset. Tyhjä paikka nauhassa.]

²⁴²    Kiitos, sisar Gertie. Se on oikein hienoa. Kuinka monet rakastavat pieniä lapsia? Jos ette, silloin teissä on jokin vialla, jotakin on vialla.

²⁴³    Nyt tänä iltana, jatkaaksemme palvelusta… Syy, miksi tulin tänne jälleen tänä iltana… Tavallisesti, kun meillä näinä päivinä on parantamiskokouksia, otan vain noin yhden päivässä, koska sekin antaa minulle sellaisen ravistelun. Te ette voi koskaan tietää sitä. Ja täällä kotona se on kaksi kertaa pahempaa kuin missään muualla.

²⁴⁴    Ja pyydän anteeksi sitä kömmähdystä, jonka tein siinä tänä aamuna. Mutta ensin minut järkytti se, kun Billy tuli ja sanoi, ettei hän voinut löytää tarpeeksi ihmisiä, joille antaa rukouskortteja. Hän saattoi antaa vain noin kaksitoista tai neljätoista. Kukaan ei halunnut rukouskortteja. Arvelen, että kaikki olivat kunnossa, joten sen johdosta en tullut ajatelleeksi… Ja sitten alkaessani kutsua noita rukouskortteja, ajattelin ottaa kaikki kymmenen, kaksitoista, tai mitä niitä olikin, ja kutsua heitä tulemaan. Tulin erääseen määrättyyn numeroon, eikä siihen vastattu. En edes ajatellut sitä, ennen kuin rouva Wood soitti minulle ja sanoi: “Veli Branham, Billy ottaa nuo kortit ja sekoittaa ne ja sitten antaa ne ihmisille. Hänellä on voinut olla tuo, (eikö se ollutkin numero kolme?), numero kolme taskussaan.”

²⁴⁵    Tietenkin se oli niin, hän tavallisesti antaa kaikki viisikymmentä. Kun hän tuo ne, hän sekoittaa ne ihmisten edessä. Kukaan ei voi sanoa: “Anna minulle numero yksi.” Tai me emme ehkä aloita ykkösestä. Me saatamme aloittaa viidestäkymmenestä, tiedättehän, ja tulla takaisinpäin. Me voimme aloittaa kahdeksikosta ja mennä eteenpäin. Saatamme aloittaa kahdestakymmenestä eteenpäin, me emme tiedä. Hän vain sekoittaa ne ja jakaa ne ihmisille sen mukaan, kun he niitä pyytävät. Enkä ajatellut sitä tänä aamuna, olisin ehkä voinut kutsua neljä tai viisi lisää, jotka ehkä olivat täällä, tai ne olisivat voineet olla jossakin yli kahdenkymmenen tai kolmenkymmenen, näettehän. Mutta Herra selvitti sen, eikä siinä ole sitä todellista painetta, niin kuin on ollessamme poissa kotoa. En ehkä enää koskaan yritä sitä uudestaan, mutta…

²⁴⁶    Täällä äskettäin pyysin Herralta, että jos Hän antaisi meille hyvän kokouksen, niin lupasin, etten pyytäisi Häneltä sitä enää, koska se on ollut niin raskas asia, ja se on vastoin Kirjoituksia, näettehän. Ja jos te… Ja se tekee sen niin raskaaksi minulle. Koska tiedän sen, olen alusta alkaen voitettu, näettehän, olen voitettu alusta alkaen.

²⁴⁷    Kuitenkin, joku soitti tänään iltapäivällä rouva Woodille. Ja sanoi: “Jollekin seurakunnassa oli soitettu tänä aamuna, koskien miestä, joka oli hyvin, hyvin sairas, joka tuli Kristuksen luo tänään iltapäivällä, jäljestäpäin.” Tuo mies, joka oli hyvin sairas, tuli Kristuksen luo.

²⁴⁸    Ja toinen asia, rouva Wood sanoi minun puhuneen hänen sisarelleen, vanhemmalle sisarelleen, että itse asiassa olin hänen kotonaan eräänä päivänä, syömässä päivällistä hänen kanssaan, alhaalla Kentuckyssa. Ja Kaikkivaltias Jumala tietää, etten tuntenut tuota naista. Katsokaahan, se on oikein, vain… Näyt ovat suvereeniset! Me emme koskaan tiedä, kuinka ne tulevat menemään, tai mitä tulee tapahtumaan. Se riippuu Jumalasta, mitä tapahtuu. Mutta en tiennyt odottaessani heidän…

²⁴⁹    Toissapäivänä, kun tämä pieni tyttö oli täällä, jolla oletettiin olevan erottaminen, jota minä en… Katsokaahan, jos Jumala antaisi sen koko maailmalle, olisi se hienoa; mutta, jos niin olisi, olisi se vastoin sitä, mitä Hän kertoi minulle täällä kadun toisella puolella, muutama vuosi sitten, näettehän. Ja me halusimme olla varmat, että se oli oikein, ja annoimme sitten täällä olevan seurakunnan nähdä sen. Ja niinpä minä kutsuin rouva Snyderin. Sisar Snyder, hän on täällä jossakin, on hieman huonokuuloinen. Ja tämä pieni nainen puhui sen matalalla äänellä ja sanoi: “Sinulla on reumatismi”, tai nivelreuma, tai jotakin sen kaltaista.

²⁵⁰    Jonka minä tiesin olevan “murtuneen lonkan”. Ja niinpä… Ja sitten Pyhä Henki toi sen tänä aamuna. Näettekö?

²⁵¹    No niin, se on jumalallinen lahja, ja se toimii omassa suvereenisuudessaan. Mutta se tekee sen niin vaikeaksi täällä kaupungissa, todella, ja kietoudun siihen koko ajan rukoillessani sairaiden puolesta täällä. Sanon ihmisille: “Herra Jeesus on tehnyt sinut terveeksi. Hän paransi sinut, kun Hän kuoli puolestasi, tuhatyhdeksänsataa vuotta sitten.” Juuri siellä teidät parannettiin. Nyt, niin pitkälle kuin Jumalasta on kysymys, niin pitkälle kuin Kristuksesta on kysymys, teidät parannettiin tuhatyhdeksänsataa vuotta sitten. Teidän tautinne on poissa, tarvitaan teidän uskonne tekemään se.

²⁵²    Ja sitten tuo henkilö lähtee, eikä tulekaan terveeksi; ja sitten hän sanoo: “Veli Branham sanoi minulle, että olin terve.” Katsokaahan, minä sanon teille, mitä Jumala on sanonut.

²⁵³    Mutta kun se puhutaan henkilölle suoraan: “Se on NÄIN SANOO HERRA”, koskien jotakin tiettyä asiaa, mikä tulee tapahtumaan, on se todistus teille juuri, sillä hetkellä, että parantumisenne on varmistettu. Teidän uskonne on sinetöinyt sen. Näettekö, lupaus on teidän. Se ei ole minun sanani, se on Jumalan Sana: “Te olette jo parannetut.” Näettekö? Mutta tavalla tai toisella, se ei oikein tunnu menevän ihmisiin täällä Jeffersonvillessä. Minä en yksinkertaisesti saa sitä tapahtumaan. Minä tiedän… Yritän selittää sitä niin hyvin kuin osaan, eikä se yksinkertaisesti tapahdu, siinä kaikki.

²⁵⁴    Täällä äskettäin, menin erään kuolemassa olevan miehen kotiin. He kutsuivat minua sanoen: “Tule rukoilemaan hänen puolestaan. Lääkäri sanoi: ‘Hän ei elä aamuun asti.’”

²⁵⁵    Menin sinne, ja tuo nuori mies sanoi minulle: “Herra Branham, minä en halua kuolla.” Tietenkään ei, hän oli nuori mies ja hänellä oli siellä kahden lapsen perhe.

²⁵⁶    Istuin alas ja sanoin: “Katsohan nyt, kuka on lääkärisi?” Hän sanoi sen minulle. Minä sanoin: “Tuo lääkäri on voinut sanoa sinulle, että tulet kuolemaan, mutta Jumala ei ole vielä sitä sanonut.” Minä sanoin: “Nyt, Raamatun mukaan, sinä olet jo parantunut, koska Jeesus kuoli parantumisesi puolesta.”

²⁵⁷    Hän sanoi: “Uskotko sinä, että tulen terveeksi?”

²⁵⁸    Minä sanoin: “Ehdottomasti uskon sen.”

²⁵⁹    No niin, jos menisin rukoilemaan jonkun puolesta, enkä käyttäisi sen kaltaista uskoa uskoakseni hänen puolestaan, vaan sanoisin: “Oi, ei, ei, jos kerran lääkäri sanoi, että tulet kuolemaan, tulet kuolemaan. Se on sillä selvä.” Olisiko sellainen henkilö sovelias rukoilemaan sairaan puolesta? En haluaisi tuota henkilöä kotiini rukoilemaan puolestani. Minä haluan jonkun, vaikka hän näkisikään sitä, joka ottaisi uskon ja seisoisi tuolla lupauksella minun puolestani. Niin on. Ja minä sanoin… hän…

²⁶⁰    Ja menimme ja rukoilimme. Minä sanoin: “Ole nyt rohkealla mielellä.”

²⁶¹    Hän sanoi: “Tarkoitatko, että tulen terveeksi?”

²⁶²    Minä sanoin: “Tietenkin, varmasti. Jumalan Sana sanoo, että tulet terveeksi. Katsohan: ‘Jos voit uskoa, kaikki asiat ovat mahdollisia.’”

²⁶³    Hän sanoi: “Hyvä on, minä uskon Sen.” Ja menin ulos huoneesta ja sanoin hänen vaimollensa, että…

²⁶⁴    “Mies on kuolemassa, eikö olekin?”

²⁶⁵    “Kyllä, hän on.” Sitten seuraavana päivänä tuo mies kuoli, tai pari päivää sen jälkeen.

²⁶⁶    Sitten tämä nainen menee ja alkaa ryypätä ja remuta. Ja yksi diakoneista, uskon, että se oli tästä seurakunnasta, meni tuon naisen luo ja kysyi, että eikö hän haluaisi palata takaisin seurakuntaan. Hän sanoi: “Minä en usko ketään. Saarnaaja Branham tuli tänne ja rukoili mieheni puolesta, ja sanoi, että hän tulisi elämään; ja hän kuoli kaksi tai kolme päivää myöhemmin. Niinpä en usko sitä.” Nyt hän itse on kuolemassa.

²⁶⁷    Hyvä on, mutta joka tapauksessa… Katsokaahan, se osoittaa, että ihmiset eivät kiinnitä huomiota siihen, mitä sanotaan. Näettekö? Aivan varmasti, jos rukoilen henkilön puolesta ja kerron ihmisille, että he tulevat elämään, niin minä uskon, että he tulevat elämään. Ei ole väliä, vaikka sanani olisi ehdoton NÄIN SANOO HERRA, ja te ette uskoisi Sitä, te kuolisitte joka tapauksessa. Tietenkin! Tässä on NÄIN SANOO HERRA, ja monet heistä vastaanottavat Sen ja kuolevat. Monet menevät helvettiin, vaikka se on NÄIN SANOO HERRA: “Teidän ei tarvitse mennä.” Onko se oikein? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Varmasti! Katsokaahan, se kaikki perustuu teidän uskollenne.

²⁶⁸    Veli Collins, en usko hänen olevan täällä tänä iltana, mutta kuuntelin häntä tänä aamuna, hän puhui mitä urhoollisimmin siitä. Sen hän teki. Hän sanoi: “Nyt se sama usko, joka teillä on täällä, se teillä täytyy olla siellä ulkona. Koska se on teidän omakohtainen uskonne, ei kirkkokuntaanne, vaan Kristukseen. Teillä täytyy olla se usko.” Se on aivan täsmälleen oikein. Ehdottomasti.

²⁶⁹    Ja Jumalallinen parantuminen perustuu teidän uskollenne. Mutta Jumalan Sanan mukaan, se on NÄIN SANOO HERRA, jokainen henkilö oli parannettu, kun Jeesus kuoli Golgatalla: “Hän oli haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, ja Hänen haavojensa kautta meidät parannettiin.” Onko se niin? Meidät parannettiin. Raamattu sanoo, että “teidät parannettiin”. Niinpä, älkää etsikö vikaa minusta, minä olen vain Sanan saarnaaja. Menkää sanomaan Jumalalle, että Hän on sanonut jotakin väärää, ja Jumala tulee sitten näyttämään teille, missä teidän heikkoutenne on. Ymmärrättekö? Niinpä se on teidän uskonne, josta on kysymys. Jeesus sanoi: “Jos voit uskoa. Jos voit uskoa.”

²⁷⁰    Kun te nyt kuulette Pyhän Hengen vahvistaneen teidän uskonne ja lujittaneen sen, ja sanotaan: “Huomenna tänä määrättynä aikana, teillä tulee olemaan eräs tietty asia. Määrätty asia tulee tapahtumaan, ja se tulee olemaan täällä tietyllä tavalla, ja te tulette kohtaamaan täällä tietyn asian. Ja se tulee olemaan merkki teille: ‘NÄIN SANOO HERRA.’” Tarkatkaa silloin sitä. Se on loppuun saatettu työ, juuri täällä ja nyt!

²⁷¹    Mutta, kun sanotaan Jumalallisesta parantumisesta… Minun täytyy laittaa Jumalallinen parantuminen samalle perustalle, samalla tavoin, kuin pelastuskin on. Jokainen teistä, ei väliä, mitä olette tehneet, on pelastunut sen jälkeen, kun Jeesus kuoli, koska Hän kuoli ottaakseen pois maailman synnit. Mutta se ei ole koskaan hyödyttävä teitä, ennen kuin henkilökohtaisesti vastaanotatte ja koette sen. Mutta niin pitkälle kuin on kysymys teidän synneistänne, ne ovat jo anteeksiannetut. Oikein. Hän… “Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit.” Näettekö, siinä se on teille. Muistakaa nyt se.

²⁷²    No niin, tiedän, että opettaessamme Kirjoituksista, meillä on sekalainen seurakunta, ja monasti tämä Hebrealaiskirje, joka on kovasti syvällinen kirja… Ja minun täytyy nyt jättää se joksikin aikaa. Yritän tänä iltana päättää tämän 7. luvun loppuosan.

²⁷³    Ja nyt epäilemättä mielessänne on monia kysymyksiä. Monilla teistä on kysymyksiä, ja niin olisi minullakin. Nyt, seuraavan kerran tullessani, jos Herra suo…

²⁷⁴    Olen nyt lähdössä Michiganiin, ja sitten Michiganista Coloradoon ja Coloradosta Länsirannikolle. Nyt, päästyämme takaisin, jos Herra suo… En tiedä… Jos minun ei tarvitse olla Chicagossa sunnuntaina, niin olen ehkä takaisin täällä ensi sunnuntai-iltana.

²⁷⁵    Me olemme nyt pitäneet pastoriamme poissa saarnatuolista lähes kuusi viikkoa, koko tämän ajan, kun olemme käyneet lävitse tätä Hebrealaiskirjettä. En halua tehdä sitä. Veli Neville on mukava, ystävällinen veli. Olen varma, että tämä seurakunta rakastaa veli Nevilleä.

²⁷⁶    Ja asiasta toiseen, puhuessani nyt asiasta: joku tällä seudulla jossakin, on syyllistynyt siihen, että on kirjoittanut joitakin kortteja ihmisille, saadakseen veli Nevillen pois tästä saarnatuolista. Teidän täytyy selvittää se minun kanssani. Uh-huh, niin se on. Uh-huh, kyllä todellakin. Nyt haluan teidän… Siinä sanottiin jotakin diakoneista… diakonien ryhmästä. Diakonien ryhmällä ei ole mitään tekemistä pastorin kanssa. Varmasti ei! Seurakunta kokonaisuudessaan ratkaisee sen. Diakonit ovat vain poliiseja täällä seurakunnassa, pitämään yllä järjestystä ja niin edespäin. Mutta, kun tulee kysymys säännöistä, koko seurakunta päättää siitä. Tämä seurakunta on rakennettu paikallisen seurakunnan itsenäisyydelle. Sen vuoksi, minulla ei ole mitään sanomista pastorin erottamisesta tai ottamisesta. Omaisuus on minun omaisuuttani, se on annettu seurakunnalle. Te kaikki ihmiset yhdessä olette seurakunta, te olette se, joka hallitsee. Te olette seurakunta, te itse. Ja Seurakunta, pyhä Jumalan Seurakunta on itsenäinen, yksinvaltiaana on Pyhä Henki tuossa Seurakunnassa. Ja ainoa asia, jonka minä teen, on, että omistan omaisuuden, ja olen siirtänyt sen seurakuntaa varten, ja se on verovapaa. Ja seurakunta valitsee pastorinsa, minulla ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Ja ainoa tapa, miten tämä pastori koskaan voi lähteä, on, että pastori itse päättää lähteä, tai jos seurakunnan enemmistö äänestää: “Vaihtakaa pastori.” Ja se on ainoa tapa; mikään diakoniryhmä ei voi tehdä sitä. Diakonien ryhmä ainoastaan pitää yllä järjestystä ja huolehtii asioista seurakunnassa.

²⁷⁷    Luotetut, heillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, he vain huolehtivat rakennuksen korjaustöistä. Eivätkä he voi tehdä sitä, ennen kuin koko luotettujen ryhmä pitää kokouksen ja sanotaan: “Me tulemme rakentamaan tämän, tai me tulemme tekemään tämän.” Sitten heidän täytyy kysyä rahastonhoitajalta onko heillä rahaa tehdä sitä.

²⁷⁸    Mutta, jos on jotakin valittamista jotakin jäsentä vastaan, jos jollakin jäsenellä on valittamista toista jäsentä vastaan, tai jokin on vialla, teidän odotetaan itsenne menevän tuon veljen luo; puhumaan asiasta hänelle, ja yksin hänelle. Sitten, jos he eivät vastaanota sitä, te otatte yhden diakoneista, tai jonkun muun, ja menette tuon veljen tykö. Sitten, jos hän ei vastaanota teitä, silloin tulkaa ja kertokaa se seurakunnalle. Sitten, jos hän ei vastaanota seurakuntaa, silloin Raamattu sanoo: “Olkoot he kuin pakanat ja publikaanit.” Se on oikein!

²⁷⁹    Ja kuka tahansa, joka tietää jonkun syyllisen henkilön, ettekä te mene heidän luokseen puhumaan asiasta, silloin te olette osa Jumalan seurakunnasta, joka tulee vastaamaan tuosta synnistä. Kyllä.

²⁸⁰    Ja jos jollakin sitten on valittamista jotakin diakonia vastaan, tai jotakin vastaan seurakunnassa, tarvitaan siihen kolme henkilöä. Kolme ihmistä tulee ja sanoo… Että todistus on kahden tai kolmen todistajan suulla. Sitten he tulevat kertomaan pastorille, että on jokin valituksen aihe jotakin diakonia vastaan, ettei tuo diakoni ole oikeudenmukainen mies, täydellinen mies… Hänen täytyy huolehtia diakonin virasta nuhteettomasti, ja sitten olla todettu nuhteettomaksi. Ja sitten, jos seurakunta näkee, ettei tuo diakoni huolehdi virastaan, hän ottaa mukaansa kolme todistajaa ja menee pastorin tykö. Tuota diakonia pyydetään pysymään kotonaan tuona iltana, ja sitten pastori kutsuu seurakunnan yhteen ja kertoo heille valituksen aiheen. Ja jos seurakunta äänestää tuon diakonin puolesta, jatkaa hän edelleen diakonin virassa. Jos he äänestävät tuon diakonin erottamiseksi, valitsevat he samana iltana uuden diakonin. Ymmärrättekö?

²⁸¹    Sen vuoksi, ei millään yhdellä henkilöllä ole mitään tekemistä tämän kanssa, se on ihmisten enemmistön päätös. Kyllä, jos kaksikymmentä äänestää hänen puolestaan ja kaksikymmentäyksi häntä vastaan, hän lähtee; tai päinvastoin, näettehän. Siinä se on, paikallisen seurakunnan itsenäisyys, ja sitten, jokaisella jäsenellä on sanavalta seurakunnassa. Jos jokin menee väärään suuntaan, voivat he tulla, ja ainoa asia, mikä heidän täytyy tehdä, on olla Jumalan edessä, että he ovat ehdottoman vapaat, ettei mikään estä seurakunnan liikkumista.

²⁸²    Mutta seurakunnan täysi ja täydellinen arvovalta on pastori. Lukekaa se Raamatusta ja nähkää onko se Raamatun määräys. Se on täsmälleen oikein. Ei ole yhtään mitään vanhimman yläpuolella. Minulla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, mitä veli Neville tekee täällä. Se kuuluu teille ja veli Nevillelle. Jos veli Neville haluaa saarnata Jehovan todistajain oppia, on se hänen ja teidän välisenne asia. Näettekö? Jos hän haluaa saarnata mitä tahansa, on se teidän ja hänen välinen asia. Siinä kaikki. Jos seurakunta äänestää hänen puolestaan hänen saarnata sitä, silloin se on niin. Se on hänen asiansa.

²⁸³    Ainoa asia, jonka minä teen, minä vain omistan omaisuuden. Ja jos esiin nousee jotakin sen kaltaista kuin pastorin erottaminen, ja he tahtovat siitä äänestyksen, niin te ette voi pyytää jotakin diakonia tekemään sitä, te tulette pyytämään minua. Ja minä tulen tänne ja sanon: “Jos te haluatte erottaa pastorin, kertokaa minulle miksi? Onko hän tehnyt jotakin?”

²⁸⁴    “Kyllä, me tapasimme hänet humalassa, tai me tapasimme hänet tekemässä jotakin, mikä ei ole oikein.”

²⁸⁵    “Onko teillä siitä kolme todistajaa?”

²⁸⁶    “Kyllä meillä on.”

²⁸⁷    Nuo todistajat täytyy ensin koetella: “Älä huomioi syytettä vanhinta vastaan, ellei ole kahta tai kolmea todistajaa, ja koeteltakoon heidät ensin vanhinta vastaan.” Sitten teidän täytyy vannoa, että näitte sen, ja todistaa se, että näitte sen.

²⁸⁸    Ja sitten, tehtyänne sen, tuota syntiä nuhdellaan avoimesti: “Se on väärin.” Sitten sanotaan: “Seurakunta, haluatteko vaihtaa pastorianne?”

²⁸⁹    Ja jos seurakunta äänestää: “Annetaan hänelle anteeksi, ja annetaan hänen yhä jatkaa”, niin sillä tavalla sen täytyy pysyä. Näettekö? Eikö se olekin reilu tapa seurakunnan toimia? Sitä Raamattu sanoo. Meillä ei ole mitään piispoja ja ylivalvojia, vanhemmistoja tai lautakuntia, joilla on paljon valtuuksia. Kenelläkään täällä ei ole valtuutta, paitsi Pyhällä Hengellä. Ja niin se on, Hän tekee erottamiset. Ja me otamme Hänet ihmisten enemmistönä; millä tavalla ihmiset äänestävät.

²⁹⁰    Ja sitten, jos yksi puoli haluaa tehdä näin, ja toinen puoli haluaa tehdä noin, ja yksi puoli voittaa. Mitä silloin hävinnyt puoli tekee sen kanssa? He liittyvät yhteen muiden kanssa ja sanovat: “Siinä tapauksessa me olimme väärässä. Me liitymme yhteen heidän kanssaan, koska Pyhä Henki teki tuon valinnan.” Näettekö sillä tavalla se on oikein.

²⁹¹    Kuten demokraatit ja republikaanit, kunhan me vain pysymme demokratiana, amerikkalaisina. Jos demokraatit ovat vallassa, pitäisi republikaanien työskennellä heidän kanssaan; ja jos republikaanit ovat vallassa, tukevat demokraatit heitä. Katsokaahan, se juuri tekee meidät kansakunnaksi. Milloin tahansa me rikomme sen, me rikomme demokratiamme. Oikein. Jos demokraatit sanovat: “Minä en tee mitään, koska republikaanit ovat vallassa”, silloin me kaadumme. Minä olen kentuckylainen; yhdessä me seisomme, ja jakaantuneina me kaadumme.

²⁹²    Nyt, jos mitä tahansa on väärin seurakunnassa, mistä te vain olette tietoinen, joku yksilö, joku henkilö, mitä tahansa, on teidän velvollisuutenne, ja tulette vastaamaan Jumalan edessä, jos ette selvitä tuota asiaa; te, seurakunta. Muistakaa nyt, se ei ole minun harteillani, vaan teidän. Ja mitä tahansa on väärin seurakunnassa, Jumala on paneva teidät vastaamaan siitä. Oikein. Sillä tavalla Hän johtaa Seurakuntaansa. Sillä tavalla se on Raamatussa. Se on Raamatun käsky. Se on paikallisen seurakunnan itsenäisyys, ja pastori on pää. Niin se on. Aamen.

²⁹³    No niin, tulkaamme tähän siunattuun vanhaan Sanomaan täällä. Tiedättekö, haluan teidän tietävän sen. Tämä on äänitetty nauhalle, muistakaa, tämä Sanoma. Seurakunnan käskyt ja säännöt ovat ääninauhalla. Ne ovat Raamatun mukaisesti. Me emme johda sitä, kukaan ei ole päänä, me olemme kaikki samanlaisia. Mutta meillä on johtaja, se on pastori, niin kauan kuin hän on Pyhän Hengen johtama. Totta. Hyvä on.

²⁹⁴    Nyt, koskien tätä, tulee olemaan paljon kysymyksiä. Niinpä seuraavaksi kerraksi, kun veli Neville ilmoittaa radiossa, että minä tulen olemaan täällä, kirjoittakaa kysymyksenne paperille, niin että te ja minä voimme yhdessä touhuta sen kanssa. Tahdotteko tehdä sen? Hyvä on.

²⁹⁵    Tiedän, että olen opettanut pyhien hellittämättömyydestä. Olen opettanut Jeesuksen ylintä jumaluutta. Olen opettanut uskovaisen varmuutta, ja ennaltamääräämistä, ja monia noista asioista. Tietoisena siitä, että seurakunnassani on monia lakihenkisiä, mikä kyllä hyvin sopii. Ehdottomasti. Minä myös olen lakihenkinen, ja minä olen kalvinisti. Minä vain uskon Raamatun, siinä kaikki.

²⁹⁶    Nyt, jos on joitakin kysymyksiä noista asioista, joita olen opettanut: todisteista, aistimuksista, ja niin edelleen, ja kaikista noista asioista, joista olette saattaneet olla erimieltä. Joten yhtenä iltana, ehkä… Sopikaamme että…

Onko teillä kova kiire päästä takaisin tänne? [Veli Neville sanoo: “ei.”]

Sopikaamme sitten ensi keskiviikkoillasta, uskon, että me silloin voimme… että voin ottaa sen silloin. Tuokaa kysymyksenne tänne puhujanlavalle keskiviikkoiltana; Raamatullisia kysymyksiä siitä, mitä olen nyt opettanut. Ja sitten seuraavana sunnuntaina, uskon, että meidän joka tapauksessa on oltava Chicagossa, ja sieltä tulen menemään Michiganiin. Jos Herra suo, tulen olemaan täällä keskiviikkoiltana, yrittääkseni vastata kysymyksiin parhaan kykyni mukaan. Ja nyt, Herra olkoon armollinen.

Kumartakaamme nyt päämme hetkeksi:

²⁹⁷    Siunattu Herra, tämä on Sinun suuri taloutesi, se on Sinun seurakuntasi. Se olet Sinä Herra, joka liikut, ja me haluamme liikkua, niin kuin Jumalan Henki meitä liikuttaa. Me rukoilemme nyt, että Sinä siunaisit meitä. Ja mennessämme tähän sanomaan, ja mennessämme näihin syviin asioihin, me rukoilemme, että Pyhä Henki paljastaisi ne meille sen mukaan, kun meillä on tarve. Sillä me pyydämme sitä Hänen Nimessänsä. Aamen.

²⁹⁸    Nyt, oi… Tämä Hebrealaiskirje, minä arvostan sitä yhtenä suurista kirjoista.

²⁹⁹    Ja vähän myöhemmin, voi olla, että minun täytyy mennä yli meren, ja jos Jumala sallii, teen sen hyvin pian. Minun täytyy mennä Afrikkaan näyn mukaisesti. Uskon, etten koskaan tule menestymään paljoakaan kokouksissani ennen kuin menen Afrikkaan ja täytän tuon näyn. Ja se tulee luultavasti olemaan johonkin aikaan tänä tulevana keväänä.

³⁰⁰    Mutta ennen sitä, haluaisin vielä ottaa yhden luvun lisää Hebrealaiskirjeestä, se on Hebrealaiskirjeen 11. luvun, ja viipyä siinä noin viikon ajan ja ottaa nuo henkilöhahmot yksi kerrallaan, ja haluaisin tuoda esiin heidän luonteenpiirteensä. Näettekö: “Uskon kautta Nooa”, ja sitten ottaa Nooan elämän; “Uskon kautta Abraham”, ja sitten ottaa Abrahamin elämän; “Uskon kautta Aabel”, ja sitten ottaa Aabelin elämän. Näettekö, koko matkan sillä tavalla. Pitäisittekö te siitä? Oi, se olisi… Silloin se ottaisi mukaan koko Raamatun. Ehkä me sitten tulemme yrittämään sitä. Sanokaamme joko viikon tai kymmenen päivää kestävät kokoukset, herätyksen tapaan; joskus joululomien aikaan tai jotakin sellaista, jos se on Herran tahto.

³⁰¹    Nyt, Hebrealaiskirje 7. luvussa me kohtasimme tämän suuren Henkilön. Kuka voi sanoa minulle, mikä Hänen nimensä oli? [Seurakunta sanoo: “Melkisedek.”] Melkisedek. Kuka nyt oli tämä Melkisedek? Hän oli Kaikkein Korkeimman Jumalan pappi. Hän oli Saalemin Kuningas, joka oli Jerusalemin Kuningas. Hänellä ei ollut isää, eikä Hänellä ollut äitiä. Hänellä ei ollut mitään aikaa, jolloin Hän olisi syntynyt, eikä Hänellä tule koskaan olemaan aikaa, jolloin Hän on kuoleva. Niin me nyt näemme, että sen täytyy olla Iankaikkinen.

³⁰²    Me totesimme, että tuo sana “ikuinen” merkitsee aikamäärää. Muistatteko te vielä sitä? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Ajan pituutta, se on aina ja aina. Raamatussa tuo sana ikuinen [iäti] esiintyy monta kertaa osoittamassa määräaikaa.

³⁰³    Mutta Iankaikkisuus, me totesimme, että on olemassa vain yhdentyyppinen Iankaikkinen Elämä. Eikö niin? Jumalalla yksin on tuo Iankaikkinen Elämä. Onko se oikein? Ja on vain yhdentyyppinen Iankaikkinen Elämä! Raamatussa ei ole mitään sen kaltaista sanaa kuin “iankaikkinen rangaistus”, sillä, jos teitä rangaistaan iankaikkisesti, teillä täytyy olla Iankaikkinen Elämä. Voidaksenne tulla rangaistuksi iankaikkisesti, teidän täytyisi olla iankaikkinen. Ja, jos teillä on Iankaikkinen Elämä, ei teitä voida rangaista. Näettekö? Jos teillä on Iankaikkinen Elämä: “Joka kuulee Minun Sanani ja uskoo Häneen, joka lähetti Minut, hänellä on iankaikkinen Elämä.” Onko se oikein? Iankaikkinen Elämä, koska te uskotte. Ja, jos teillä on Iankaikkinen Elämä, ei teitä voida rangaista, koska teillä on Iankaikkinen Elämä. Niinpä sitten, jos te tulisitte kärsimään helvetissä aina ja iankaikkisesti, täytyisi teillä olla Iankaikkinen Elämä.

³⁰⁴    Mutta minä uskon Raamatun opettavan, että on olemassa kirjaimellisesti palava helvetti. Raamattu opettaa, että syntisiä ja pahoja tullaan rankaisemaan aina ja ikuisesti. Se ei nyt ole iankaikkisesti. Se on ehkä kymmenen miljardia vuotta. Se voi olla sata miljardia vuotta, mutta joskus sen täytyy loppua. Sillä kaikella, jolla on ollut alku, on loppu. Mutta niillä asioilla, joilla ei ole alkua, ei ole loppua.

³⁰⁵    Muistatteko nyt tuon opetuksen? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Kuinka me menimme taaksepäin ja totesimme, että kaikki, millä oli alku, oli vääristelty. Näettekö, vääristelty alkuperäisestä. Ja lopuksi se päätyy takaisin Iankaikkisuuteen. Ja sitten kaikki helvetti, kaikki kärsiminen, ja kaikki muistokin siitä, tulee häviämään pois iankaikkisesti. Kaikki mikä alkaa, loppuu.

³⁰⁶    Ja tämä Melkisedek ei ollut Jeesus, sillä Hän oli Jumala. Ja se, mikä oli erona Jeesuksella ja Jumalalla, oli se, että Jeesus oli tabernaakkeli [maja], jossa Jumala asui. Näettekö? Jeesuksella oli sekä isä, että äiti, mutta tällä Miehellä, Melkisedekillä ei ollut isää eikä äitiä. Jeesuksella oli elämän alku ja Hänellä oli elämän loppu. Tällä miehellä ei ollut isää, ei äitiä, ei päivien alkua tai elämän loppua. Mutta se oli yksi ja sama Persoona, Melkisedek ja Jeesus olivat Yksi; mutta Jeesus oli maallinen ruumis, syntyneenä ja muodostettuna synnin mukaiseksi. Jumalan oma ruumis, Hänen oma Poikansa, syntyneenä ja muodostettuna synnillisen lihan kaltaisuudessa, ottamaan pois pistimen kuolemalta. Maksamaan lunastuksen hinnan ja saamaan poikia ja tyttäriä itselleen. Ymmärrättekö sitä? Siitä syystä Hänellä täytyi olla alku ja Hänellä täytyi olla loppu.

³⁰⁷    Mutta tämä täydellinen Ruumis… Meidän ylösnousemuksemme käsirahana. Jumala ei sallinut tuon pyhän Ruumiin nähdä mätänemistä, koska Hän itse oli luonut sen. Ja Hän nouti se ylös ja asetti oikealle kädelleen.

³⁰⁸    Ja tänään, Pyhä Henki, joka nosti ylös tuon ruumiin, on täällä Seurakunnassa. Siunattu olkoon Herran Nimi! Tuoden esiin samat ihmeet ja voiman. Ja jonakin päivänä tämä Pyhä Henki, joka on Seurakunnassa, on huutava ja on nostava ylös ja on ottava itselleen tämän ruumiin, joka istuu Jumalan Majesteetin oikealla kädellä, suorittamassa välitystä meidän syntisten puolesta, ja siksi me olemme täydellisesti vapaat synnistä. Ei niin, ettemmekö tekisi syntiä, mutta me olemme vapaat synnistä Jumalan Läsnäolossa, koska siellä on verinen uhri minun ja Jumalan välillä. Siitä syystä.

³⁰⁹    Hän sanoo: “Joka on syntynyt Jumalasta, ei tee syntiä. Hän ei voi tehdä syntiä.” Sillä, jos olette uudestisyntynyt, niin tuo sama Pyhä Henki, joka eli tuossa Ruumiissa, elää teissä. Eikä Se voi tehdä syntiä, uhri lepää Hänen edessänsä. Sitten, jos te tahallanne teette syntiä, osoittaa se, että teidän on mahdotonta olla tuossa Ruumiissa. Aamen! Se on Evankeliumi. Siinä se on.

³¹⁰    Sen vuoksi, te voitte nähdä, ettei se ole ristiriidassa minkään Kirjoituksen kanssa, vaan Se sitoo Kirjoitukset yhteen. Katsokaahan, se olisi mahdotonta niille, jotka kerran olivat valistetut. Siinä on se, mistä tulen saamaan kysymyksiä, ja sitä me haluammekin.

³¹¹    Huomatkaa nyt! “On mahdotonta niiden, jotka kerran olivat valistetut, langettuaan, uusia itseään jälleen katumukseen, koska he itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan uudestaan ja saattavat Hänet avoimeen häpeään.” He eivät voisi tehdä sitä.

³¹²    Sitten te menette Hebrealaiskirjeen 10. lukuun, jossa sanotaan: “Jos me tahallamme teemme syntiä, sen jälkeen, kun olemme saaneet tiedon Totuudesta.” Ja mikä on synti? Epäusko!

³¹³    Jos te näette Pyhän Hengen tekevän niitä asioita, joita Se teki täällä tänä aamuna ja näette, että Kristus on noussut ylös kuolleista ja elää Seurakunnassansa ja kansansa keskuudessa, ja te tahallanne hylkäätte sen, niin teidän on mahdotonta koskaan tulla Jumalan luo, koska olette pilkanneet Pyhää Henkeä.

³¹⁴    Jeesus sanoi saman asian, kun Hän oli tekemässä noita ihmeitä. He sanoivat: “Mutta, Hänhän on Belsebul. Hän on ennustelija. Hän on perkele.”

³¹⁵    Jeesus kääntyi ympäri ja sanoi: “Minä annan sen teille anteeksi. Mutta, kun Pyhä Henki tulee ja tekee sen, niin puhua sanakin sitä vastaa, eikä sitä tulla koskaan anteeksi antamaan tässä maailmassa eikä tulevassa.” Koska olette kutsuneet sitä Jumalan Henkeä, joka oli Hänessä “saastaiseksi hengeksi”.

³¹⁶    Sitten, jos me tahallamme teemme syntiä, olemme tahallamme epäuskoiset… Ei sen jälkeen, kun olemme jo vastaanottaneet Totuuden, syntyneet uudestaan, silloin me emme voisi tehdä syntiä. Kristitty ei voi tehdä anteeksiantamatonta syntiä. Hän ei voi tehdä sitä? Se on jumalaton, joka tekee sen. Se on tekouskovainen, ei uskovainen.

³¹⁷    Nuo juutalaiset rabbit, oi, he ajattelivat… He olivat “tärkättyjä”, ja he olivat D.D.:tä ja Ph.D.:tä. He ajattelivat, että heillä oli se kaikki “paketissa”, mutta he olivat pahimpia syntisiä! Oi, te ette olisi voineet sormellanne osoittaa heidän elämäänsä; he olivat puhtaita, moraalisia, vanhurskaita sillä tavalla, mutta he olivat uskomattomia!

³¹⁸    Ja ottakaa tuo sana “synti” ja katsokaa, mitä se merkitsee. Tuo sana synti merkitsee “epäusko”. On vain kaksi puoluetta, ne ovat uskovaiset ja uskomattomat. On joko vanhurskautettu henkilö tai syntinen. Siinä kaikki. Jos olette uskomaton, olette syntinen. Ei väliä sillä, kuinka hyvä olette, kuinka paljon käytte kirkossa, tai vaikka olisitte saarnaaja, te olette yhä uskomaton.

³¹⁹    Nuo fariseukset olivat saarnaajia, ja he olivat uskomattomia, ja ovat tänä päivänä helvetissä sen vuoksi. He olivat juuri niin uskonnollisia ja hurskaita kuin vain voivat olla, mutta he eivät uskoneet Häntä! Ja he kutsuivat Häntä “perkeleeksi”, ja kiistivät Hänen Sanansa. Ja jotkut heistä sanoivat: “Jos sinä olet, tule nyt alas ristiltä. Tee ihme, ja anna meidän nähdä sinun tekevän sen.” Näettekö, he olivat uskomattomia! He teeskentelivät uskovaista, mutta olivat uskomattomia! Uudestisyntymättömiä! Vaikka olivatkin pyhiä ja hurskaita.

³²⁰    Se on yhä samoin tänään. Miehet ja naiset voivat käydä kirkossa, kasvot happamina, ja niin hurskaina kuin voivat olla, he eivät koskaan valehtele eivätkä varasta, ja yrittävät elää uskontoaan parhaan kykynsä mukaan, mutta elleivät he ole uskovaisia, he ovat kadotettuja! Niinpä Raamatusta ei löydy hitustakaan lakihenkisyyttä. Kalvinismi on… Armo on se, mitä Jumala teki teille, ja teot ovat ne, mitä te teette Jumalalle. Ehdottomasti eri asia.

³²¹    Jos te lakkaatte valehtelemasta, lakkaatte tupakoimasta, lakkaatte varastamasta, lakkaatte tekemästä aviorikosta, lakkaatte kaikesta… Teette kaiken, pidätte käskyt, käytte kirkossa, olette kastetut, joka sunnuntaina, otatte ehtoollista, pesette pyhien jalkoja, teette kaiken, parannatte sairaita ja olette tehneet kaikkia näitä muita asioita, mutta ellette ole syntynyt Jumalan Hengestä, valittu, te olette kadotettu! “Ei ole kysymys hänestä, joka tahtoo tai hänestä, joka juoksee, vaan Jumalasta, joka osoittaa laupeutta.”

³²²    Eesau yritti parastaan tullakseen kristityksi, eikä voinut tehdä sitä. Raamattu sanoo, että hän itki katkerasti, etsien paikkaa katumukselle, mutta ei voinut löytää sitä. Ennen kuin hän oli edes syntynyt, tuomitsi Jumala hänet, koska Hän tiesi, mitä hän oli sydämessään. Jumala ennalta tietämisellä tiesi sen, Hän sanoi: “Minä rakastan Jaakobia ja Minä vihaan Eesauta.” Ja Eesau näytti enemmänkin herrasmieheltä. Hän pysyi kotona ja huolehti vanhasta sokeasta isästään; piti huolta karjasta ja kaikkea muuta, ja oli hyvä poika.

³²³    Ja Jaakob oli mammanpoika, pieni akkamainen tarujen sepittäjä. Sitä hän oli! Teidän täytyy myöntää se, Raamattu ilmoittaa sen. Juoksi ympäri ja teki kaikenlaista, riippuen äitinsä ympärillä. Mutta kuitenkin huolimatta kaikista akkamaisista tavoistaan, Jaakob yhä kunnioitti tuota esikoisoikeutta! Se on pääajatus.

³²⁴    Eesau oli kaksi kertaa enemmän herrasmies kuin Jaakob. Jos meidän tänään täytyisi valita kumpi ottaa seurakuntamme jäseneksi, niin tuhat yhtä vastaan, te ottaisitte Eesaun, jos ette tuntisi häntä. Mutta Jumala valitsi Jaakobin!

³²⁵    Mitä te tekisitte Pyhälle Paavalille, jos hän tänä päivänä haluaisi olla sananpalvelija? Tuo pieni kyömynenäinen juutalainen, joka siellä repi Seurakuntaa, ja kulki tietään mutisten suupielestään siitä, mitä hän tulisi tekemään. Te ajattelisitte hänen tehneen anteeksiantamattoman synnin, mutta Jumala sanoi: “Hän on Minun palvelijani.”

³²⁶    Jumala ottaa ihmiset ja tekee heidät erilaisiksi, eikä ihminen ota Jumalaa ja tule erilaiseksi. Jumala ottaa ihmisen ja muuttaa hänet erilaiseksi. Se ei ole se, mitä te teette, mitä te tahdotte, tai mitä te ajattelette, vaan se on se, mitä Jumala tekee. Siinä se on teille. Ja siitä on kysymys.

³²⁷    Nyt, tämä suuri Melkisedek, mikä kertomus Hänestä onkaan täällä. Me haluamme lukea hieman, tästä esikuvasta. Meidän täytyi mennä sen lävitse niin nopeasti, ja nyt me menemme takaisin Kirjoitukseen ja aloitamme täältä 15:sta jakeesta.

Ja se on vielä paljon ilmeisempää: kun Melkisedekin kaltaisuudessa nousee toinen pappi,

³²⁸    No niin, oliko Melkisedek pappi? Oliko Hän? Tässä on se, mitä Hän oli. Me näemme, että Jumala alussa oli Hengen Suuri lähde. Onko se oikein? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Hänellä ei ollut mitään syntymäpaikkaa, eikä kuolinpaikkaa, Hänellä ei ollut päivien alkua, Hänellä ei ollut vuosien loppua, Hän oli aivan yhtä iankaikkinen kuin Iankaikkisuus on iankaikkinen. Hän ei koskaan syntynyt eikä koskaan kuollut.

³²⁹    Ja me totesimme, että Hänellä oli seitsemän eri lajin Henkeä. Onko se oikein? Raamattu sanoo Ilmestyskirjassa: “Jumalan valtaistuimen edessä oli seitsemän Henkeä.” Onko se oikein? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Seitsenkertainen, seitsemän Henkeä. Me näemme, että on seitsemän väriä, on seitsemän seurakunta ajanjaksoa, on… Oi, se on jatkuvasti… Seitsemän on täydellinen, ja Jumala oli täydellinen. Seitsemän Henkeä, nuo Henget olivat täydelliset. Ensimmäinen oli väriltään punainen, täydellinen rakkaus, lunastus. Ja jos meillä olisi aikaa puhua noista väreistä ja osoittaa, kuinka jokainen noista väreistä edustaa Jumalan puhtautta. Aamen! Nuo värit, seitsemän luonnollista väriä. Nuo värit esittävät Jumalan puhtautta. Ja nuo esittävät Jumalan vaikuttimia, Jumalan asennetta. Nuo seitsemän väriä, ne esittivät seitsemää seurakunta ajanjaksoa, seitsemää tähteä, seitsemää enkeliä. Kautta koko Kirjoituksen, seitsemän palvelijaa, seitsemän sanansaattajaa, seitsemän sanomaa, kaikki on seitseminä. Seitsemän päivää: kuusi päivää ja seitsemäs sapatti, täydellisyys. Oi, se on kaunista! Jos meillä vain olisi aikaa kaivautua siihen ja tuoda se esiin; nuo värit.

³³⁰    Ottakaa tuo ensimmäinen väri, se on punainen. Mikä on punainen? Punainen on vaaran merkki. Punainen on lunastuksen merkki. Ja jos katsotte punaista punaisen lävitse, niin minkä värinen se on? Valkoinen! Oikein! Niinpä, kun punainen Veri oli vuodatettu, ja synti on väriltään punainen… Kun Jumala katsoo punaista syntiä punaisen Veren lävitse, se tulee valkoiseksi. Uskovainen ei voi tehdä syntiä. Tietenkään ei! Jumalan Siemen, Jumalan siunaukset pysyvät hänen yllään. Jumala ei voi nähdä mitään muuta kuin oman Poikansa Veren. Ei väliä sillä, mitä se on Hänen Seurakunnassansa, mitä se onkin, Jumala ei näe sitä, koska Jeesus on jatkuvasti suorittamassa esirukousta Ylipappina. Ei ole mitään tapaa hänen tehdä syntiä, kun sen kaltainen Uhri lepää siellä hänen puolestaan. Tietenkään ei!

³³¹    Ja nyt, jos te sanotte: “Hyvä on, se antaa minulle hyvän mahdollisuuden…” Silloin se osoittaa, että ette ole oikein.

³³²    Te arvostatte sitä ja te rakastatte Sitä, jos olette todellinen kristitty, niin, että ette voisi tehdä syntiä. “Sillä Jumalan Siemen pysyy hänessä, eikä hän voi tehdä syntiä.” Raamattu sanoo: “Palvoja kerran puhdistettuna Jeesuksen Verellä, hänellä ei enää ole halua syntiin.” Jos teillä on halu, silloin sydämenne ei ole oikein Jumalan kanssa.

³³³    No niin, te tulette tekemään väärin, mutta te ette tee sitä tallallanne. Katsokaahan, te olette joutuneet ansaan, ja minkälaiseen ansaan te olettekin joutuneet, (tai kun teette jotakin, mitä ette tarkoittaneet tehdä), ei se vielä ole synti, koska te kadutte, sillä sekunnilla, kun näette olevanne väärässä. Te käännytte ympäri nopeasti ja sanotte: “En tarkoittanut sitä. En nähnyt sitä.” Te voitte sanoa niin kautta koko elämän. Ihminen ei halua olla niin, ja siitä syystä, kun me olemme niin typeriä ja niin pimeässä täällä maan päällä, on siellä Veri sovituksena puolestamme koko ajan, pitämässä meidät peitettyinä; koska ensimmäinen tekemämme virhe…

³³⁴    No niin, siinä on teidän lakihenkinen ideanne: “Oh, tiedätkö mitä? Tuo nainen oli pyhitetty; mutta, siunattu olkoon Jumala. Hän on tehnyt väärin, tiedän, että hän on luopio.” Se on väärin! Hän ei ole luopio! Hän teki virheen. Jos hän teki sen tahallaan, silloin hän ei alusta alkaenkaan ollut oikein.

³³⁵    Jos hän ei tarkoittanut tehdä sitä, ja menee pyhän Jumalan Seurakunnan eteen ja tunnustaa sen, ja sanoo: “Minä olen väärässä, antakaa minulle anteeksi”, on teidän velvollisuutenne tehdä se. Ja jos te ette tee sitä sydämessänne, silloin teidän tulee itse mennä alttarille. Totta! Siinä on todellinen pyhyys seurakunnassa. Se on todellinen pyhyys; pyhyys, joka ei ole teistä, vaan Kristuksesta.

³³⁶    Minulla ei ole mitään pyhyyttä esitettäväksi Hänelle. Minä luotan Hänen pyhyyteensä, Hänen armoonsa, ja minulla on se sydämessäni. Minä en ole ansainnut sitä, en voi tehdä mitään ansaitakseni sitä, mutta armosta Hän kutsui minut, kutsuen minut tulemaan. Katsoin Häneen, ja Hän otti tuon halun pois minusta. Teen tuhansia virheitä kuukausittain, vuosittain. Tietenkin teen niitä. Mutta, kun näen olevani väärässä, minä sanon: “Jumala, en tarkoittanut tehdä sitä. Sinä tunnet sydämeni. En tarkoittanut tehdä sitä, jouduin siinä ansaan. En tarkoittanut tehdä sitä, anna minulle anteeksi. Herra.”

³³⁷    Jos olen tehnyt väärin veljeäni kohtaan, minä sanon: “Veli, anna minulle anteeksi, en tarkoittanut tehdä sitä.” Tietenkin, Jumala tuntee sydämeni.

³³⁸    Oi, siinä se on teille. Siellä on Veri uhri. Siinä on Evankeliumin voima, ja pyhä Seurakunta liikkuu eteenpäin. Ei niin, että te olisitte tehneet jotakin, vaan se on jotakin, minkä kanssa teillä ei ollut mitään tekemistä. Siellä on tuo Sovitus.

³³⁹    Nyt tämä Melkisedek, kun Hän tuli…

³⁴⁰    Haluan kertoa teille erään toisen asian. Onko teillä koskaan ollut kolmikulmaista lasia? Ottakaa tämä kolmikulmainen lasi ja asettakaa se niin, että aurinko osuu siihen, ja se tuottaa seitsemän täydellistä väriä. Kolmikulmainen lasi tuo esiin sateenkaaren. Niin se on, ja jos meillä nyt olisi aikaa, me menisimme siihen. Kolme tuo täydellisyyden: Isä, Poika ja Pyhä Henki; Vanhurskauttaminen, Pyhittäminen ja Pyhän Hengen kaste. Täydellisyys tulee kolmena: Jumala ihmisen yläpuolella, Jumala Miehessä nimeltä Jeesus, Jumala Seurakunnassa. Silloin, se on täydellisyys!

³⁴¹    Ihmiset tekivät syntiä, niin kauan kuin Jumala oli täällä yläpuolella Tulipatsaassa. Ihmiset tekivät syntiä Jumalan edessä, niin kauan kuin Jumala oli Tulipatsaassa, koska hän yhä oli epäpuhdas luomus, eikä mitään Verta ollut Jumalan edessä.

³⁴²    Sitten Jumalan Karitsa tuli, toinen määrätty Jumalan askel; sama Jumala, toinen tehtävä. Ja sitten sama Jumala, joka oli tuossa Tulipatsaassa, oli Kristuksessa. Ja tuo sama Jumala oli tehty lihaksi ja asui keskuudessamme. Ja sitten ihmiset tekivät pilaa Hänestä, ja olivat vastuussa siitä, koska Verta ei vielä ollut vuodatettu. Kyllä, Jeesus sanoi: “Minä annan sen teille anteeksi.”

³⁴³    Mutta sitten tuo sama, joka oli lihassa, oli Tulipatsaana uudestaan: “Minä tulen Jumalasta ja menen Jumalaan.” Ja täällä me näemme kuinka Paavali matkallaan Damaskoon kohtasi tuon saman Tulipatsaan! Me näemme kuinka Pietari kohtasi Hänet vankilassa, tuon saman Tulipatsaan. Kyllä, varmasti! Ja me näemme Hänet tänään keskuudessamme, tuon saman Tulipatsaan!

³⁴⁴    Mutta täydellisyys on tullut sille paikalle… Se on keskimmäinen Henkilö. Nyt, jos täällä sattuu olemaan joku juutalainen, tai joku, joka ymmärtää Vanhan Testamentin… Todistaaksemme sen, sallikaa minun näyttää se teille. Minulla ei ole Vanhaa Testamenttia mukanani juuri nyt, tämä on Uusi Testamentti. Mutta näkyleipä uhrissa, joka lepäsi lautasella juutalaisessa tabernaakkelien puhdistus uhrissa; kysykää keneltä tahansa juutalaiselta; noista kolmesta leivänpalasta, keskimmäinen oli murrettu.. Se oli Kristus! Keskimmäinen oli murrettu, Kristus, välimies. Osoittaen, että jossakin täytyi olla murtaminen lunastukseksi, ja tuota leivänpalaa pidettiin lunastuksena.

³⁴⁵    Tässä se on; ja tänä iltana, kun me otamme ehtoollista, me murramme tuon happamattoman leivän, sillä se on Kristuksen ruumis. Ja Hänet murrettiin Golgatalla, sovitukseksi meidän syntiemme puolesta, niin että Hänen vanhurskautensa kautta, me voisimme tulla Hänen vanhurskaudekseen. Veli, se on puhtaasti armo. Ehdottomasti! Ei ole mitään toista tietä, miten te voisitte osoittaa sitä oikeutetuksi.

³⁴⁶    Nyt, tämä Melkisedek, tämä suuri Henkilö, jonka Abraham kohtasi, ja jolle hän maksoi kymmenykset. Kuinka suuri mies Hänen onkaan täytynyt olla! Pankaa nyt merkille:

Joka on tehty, ei lihallisen käskyn lain mukaan…

³⁴⁷    No niin, näettekö tuota lakiperäistä lakia?’ Laki sanoi: “Älä tapa. Älä tee aviorikosta. Älä varasta.”

³⁴⁸    Jeesus kääntyi suoraan ympäri, sanoen: “Te olette kuulleet ennen sanottavan: ‘Älä tapa’, mutta Minä sanon, että, joka on edes vihainen veljelleen ilman syytä, on jo tappanut. Ennen on sanottu: ‘Älä tee aviorikosta’, mutta Minä sanon teille, että kuka tahansa katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.” Siinä se on teille. Sen tulisi opettaa naisille kuinka pukeutua, kuinka tehdä sitä, mikä on oikein. Jos te pukeudutte väärin ja aiheutatte sen, että joku mies katsoo teitä väärällä tavalla, olette te syyllinen aviorikokseen, aivan samalla tavalla kuin, jos olisitte tehneet itse teon. Jeesus sanoi niin!

³⁴⁹    Ja te ihmiset, joilla on tällainen äkkipikaisuus, jotka aina suu vaahdossa olette jonkun kimpussa, ette voi sietää, ja muuta sellaista, olkaa varovaisia! Te olette syyllinen, jos puhutte sanaakaan, joka ei ole oikein, joka ei ole oikeutettua, veljeänne vastaan. Käytte ympäri ja revitte… Teidän ei tarvitse työntää veistä miehen selkään tappaaksenne hänet, te voitte mustata hänen maineensa ja tappaa hänet, tappaa hänen vaikutuksensa. Jos te puhutte pastorianne vastaan täällä, sanotte jotakin pahaa hänestä, niin te voisitte aivan yhtä hyvin ampua hänet; jos sanotte hänestä jotakin, mikä ei ole oikein, se tappaa hänen vaikutuksensa ihmisiin ja aikaansaa muuta sen kaltaista, ja te olette syyllinen siihen! Sitä Jeesus sanoi!

³⁵⁰    Kuulkaahan nyt, mitä siihen Paavali yrittää päästä tässä. Minä rakastan tätä vanhaa Raamattua, Se oikaisee teitä. Kuulkaahan, kuulkaa tätä. Nyt, kun luemme tästä I6:sta jakeesta:

Joka oli tehty, ei lihallisen käskyn lain mukaan…

³⁵¹    Se on lakiperäistä, näettehän: “Ooohh, veli, minun ei pitäisi, tiedän, ettei minun pitäisi, mutta…” Sitä se ei ole. Se on rakkaus, joka tekee sen.

³⁵²    Kuinka me kävimmekään sen lävitse! Minä sanoin: “Jos sanoisin vaimostani: ‘No niin, haluaisin, että minulla olisi kaksi vaimoa. Haluaisin juosta ympäri tämän kanssa ja tehdä sitä ja tätä. Mutta, jos teen sen, tulee vaimoni ottamaan minusta eron, ja lapseni tulevat olemaan… Ja menetän palvelustehtäväni.’” Sinä likainen, mädäntynyt tekopyhä! Kyllä. Sinä et alusta alkaenkaan rakasta häntä oikein. Niin se on täsmälleen.

³⁵³    Jos rakastat häntä, ei siihen tarvita mitään lakia; sinä rakastat häntä joka tapauksessa, ja pysyt hänen kanssaan. Niin se on. Ja te naiset teette saman asian miehellenne. Oikein.

³⁵⁴    Joskus naiset tulevat siihen, että he….

³⁵⁵    Mies näkee jonkun pienen maalatun Iisebelin, tiedättehän, ja lankeaa häneen, ja ehkä teillä on hyvä vaimo. Ja sitten kutsutte itseänne kristityksi. Häpeä teille! Te tarvitsette toisen annoksen alttarilla. Oikein.

³⁵⁶    Ja jotkut teistä naisista katsotte ympärillenne jotakin pientä kaveria hiukset nuoltuina, tarpeeksi vaseliinia avaamaan hänen suunsa Ja sitten te…

³⁵⁷    Eräs pieni tyttö täällä jokin aika sitten… Tämä ei ole mikään pila, koska tarkoitukseni ei ole kertoa sitä vitsinä. Ihmiset tietävät, ettei tämä ole mikään pilailun paikka. Mutta eräs tyttö täällä, hän oli… Täällä on hienoja poikia, kristittyjä poikia. Pitkän aikaa sitten, kun olin täällä pastorina, meillä oli tapana pitää luokkia nuorille. Ja minä puhuin nuorille naisille sunnuntai-iltapäivällä, seksistä ja asioista. Ja sitten seuraavan sunnuntain iltapäivällä puhuin nuorille miehille, yrittäen saada noita asioita pidetyksi kurissa.

³⁵⁸    Eräs pieni tyttö alkoi kulkea jonkun pienen ruipelon kanssa täältä alakaupungilta, joka poltti savukkeita ja kuljetti taskumattia taskussaan ja ajeli pienellä avoautolla ympäri kaupunkia. Minä en voinut ymmärtää, mitä hän näki tuossa pojassa. Hän ei halunnut tulla kirkkoon. Hän istui siellä ulkona, toi hänet tänne kirkkoon ja sitten istui siellä ulkopuolella odottamassa, mutta ei halunnut tulla sisälle. Eräänä päivänä sanoin tuolle tytölle, hän asui New Albanyssa. Minä sanoin: “Haluan kysyä sinulta jotakin. Mitä maailmassa sinä oikein näet tuossa pojassa?” Minä sanoin: “Ensinnäkin, hän vihaa juuri sitä uskontoa, joka sinulla on. Hän halveksii sinun Kristustasi. Hänestä ei ole koskaan sinulle aviomieheksi, hän on saava sinut viheliäiseksi koko elämäsi ajaksi.” Ja minä sanoin: “Vaikka täällä on näitä pieniä hienoja kristittyjä poikia, joiden kanssa voisit kulkea, ja he ovat… Sinun isäsi ja äitisi ovat toivottomia ajatuksesta, että sinä käyt ulkona. Mutta sinä käyt joka tapauksessa ja ajattelet: ‘Minä olen kuudentoista…’”

³⁵⁹    Hän alkoi käyttää make-uppia ja juosta ulkona ja ennen pitkää hän oli bensiiniasemien kahviloissa. Hän on nyt mennyt iankaikkisuuteen. Mutta silloin, hän seisoi siellä ja… Tiedättekö, minkä puolustuksen tuo tyttö antoi minulle, syyksi, miksi hän rakasti tuota poikaa? Hän sanoi: “Hänellä on niin somat pienet jalat, ja hän tuoksuu niin hyvältä.” Voitteko kuvitella sitä? Käytti hajuvettä; sellainen on mammanpoika, ei mikään mies.

³⁶⁰    “Kuulehan”, minä sanoin, “sisar, minä mieluummin kulkisin jonkun kristityn pojan kanssa, jolla on jalat kuin soravaunut ja haisee kuin hilleri, kunhan hän vaan ehdottomasti on kristitty.” Niin se on! Totta!

³⁶¹    Kyllä, on sekin puolustus: “Niin somat pienet jalat ja tuoksuu niin hyvältä.” Tuo pieni bensa-asemien kahviloissa juoksija! Ja lopulta se pilasi tuon tytön elämän. Se on häpeä! Häpeällistä!

³⁶²    Avioliitto on kunniallinen asia, mutta se askel tulee ottaa rukoillen ja kunnioittavasti. Ja aito rakkaus tuohon naiseen, on sitova teidät yhteen iäti: “Mitä te sidotte maan päällä, Minä sidon Taivaassa.” Kun te kävelette alas katua jossakin, hän voi tulla vanhemmaksi, harmaantuneeksi ja ryppyiseksi, mutta teillä yhä on se sama rakkaus häneen, joka teillä oli, kun hän oli nuori kaunis nainen.

³⁶³    Te voitte tulla kumaraharteiseksi, kaljupäiseksi, ryppykasvoiseksi ja kaikkea muuta, mutta hän yhä rakastaa teitä samalla tavalla kuin silloinkin, kun olitte leveäharteinen ja kiharapäinen, jos se on todella Jumala, sillä te odotatte tuota aikaa, kun olette ylittäneet virran ja tulette jälleen nuoriksi miehiksi ja naisiksi, elääksenne yhdessä ikuisesti. Se on Jumalan Iankaikkinen lupaus! Hän sanoi, että tekisi sen. Eikä Hän sanonut vain sitä, niin kuin tulemme siihen hetken kuluttua, vaan Hän vannoi, että tulisi tekemään sen!

³⁶⁴    Kuunnelkaa tätä, kun menemme eteenpäin:

Joka on tehty, ei lihallisen käskyn lain mukaan, vaan loputtoman elämän voiman mukaan.

³⁶⁵    Nyt tulemme lukemaan nopeasti, niin että saamme sen:

Sillä hän todisti, Sinä olet pappi ikuisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan.

Niin kauan kuin pappia tarvitaan, Hän on oleva pappi.

Siinä on totisesti aikaisemman käskyn kumoaminen sen heikkouden ja hyödyttömyyden vuoksi.

Sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi…

³⁶⁶    Te ette voi, ei väliä, mitä teette. Te voitte lakata ryyppäämästä, lakata tupakoimasta, lakata valehtelemasta, käydä kirkossa ja yrittää tehdä sitä ja tätä, ja te yhä olette lihallinen. Se on vain laki, eikä laki tee mitään täydelliseksi. Mutta mikä tekee täydelliseksi? Kristus! Kunnia! Minä voin lakata valehtelemasta, lakata varastamasta, lakata aviorikoksesta, lakata panettelemasta ja kaikista asioista, ja olen yhä lihallinen! Jumala ei vastaanota sitä, koska minulla ei ole tarjota Hänelle mitään sovituksena.

³⁶⁷    Mutta sillä hetkellä, kun lasken käteni siunatun Herran Jeesuksen pään päälle, ja sanon: “Herra. minä olen paha, tahdotko ottaa minut palvelijaksesi?” Ja Jumala suutelee syntini pois, ja minä seison täydellisenä Jumalan silmissä. Niin se on. Miksi? Minä en seiso omien ansioideni varassa, vaan Hänen, ja Hän on täydellistänyt meidät kärsimisensä ja Verensä kautta.

³⁶⁸    Näen, että on aika lopettaa, mutta haluan päättää tämän lukemisen nopeasti, jos voin:

…sen heikkouden ja hyödyttömyyden vuoksi.

Sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi, mutta paremman toivon tuominen teki (mikä on tuo parempi toivo? Kristus), jonka kautta me lähestymme Jumalaa.

³⁶⁹    Miksi? Kautta kaiken oman hyvyytemme ja kaiken oman hyvyytemme ja kaiken oman hyvyytemme, me olemme yhä lihallisia. Mutta kerran Jumalan läsnäolossa, tuntien ettemme koskaan voisi seistä siellä, kuin vain Jeesuksen Kristuksen ansioiden kautta: silloin vetäydymme lähelle Jumalaa. Hänen Poikansa ansioiden kautta, sanoen: “Herra, minä tulen Sinun luoksesi viattomalla sydämellä, Poikasi Jeesuksen Nimessä; ole hyvä ja vastaanota minut.” Oi, veli, silloin tulet elävää tietä.

³⁷⁰    Ei sanoen: “Herra, Sinä tiedät, että olen lakannut juomasta. Sinä tiedät, että kohtelen vaimoani oikein. Sinä tiedät, että minä olen tehnyt näin ja olen tehnyt…” Teillä ei ole tarjota mitään.

³⁷¹     “Sillä lihallisen käskyn laki ei voinut tehdä mitään, mutta toisen toivon tuominen teki. Tuo toivo, joka on Kristus, meillä on kuin sielumme ankkurina, lujana ja varmana.” Tarkatkaa.

Ja koska ilman valan vannomista

Pronomiini, jos huomaatte, niin se on tässä kursiivin kirjaimin.

…häntä ei tehty papiks.:

Hän vain papiksi, vaan Hänet tehtiin papiksi valalla. Ei…

³⁷²    Tarkatkaa nyt, ottakaamme loppu tästä pappeudesta:

(Sillä nuo papit tehtiin ilman valan vannomista; oikeamieliset, vanhurskaat, rehelliset miehet;…)

³⁷³    Jumala vain sanoi: “Aaronin järjestyksen mukaan”, ja niin Hän teki nämä papeiksi. Pappeus siirtyi sukupolvesta toiselle ja he menivät kouluun ja valmistuivat saarnaajiksi ja niin edelleen. Jumala teki heidät papeiksi sillä tavalla, he tekivät itse itsestään pappeja, omalla koulutuksellaan ja perimällä pappeuden. Mutta tämä Mies oli tehty papiksi Jumalan vannomalla valalla! Kuunnelkaa tarkasti nyt:

(…sillä nuo papit tehtiin ilman valan vannomista; mutta tämä hänen valallansa, joka sanoi hänelle, Herra vannoi ja ei ole katuva,… Sinä olet pappi ikuisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan:)

Niin paljolla oli Jeesus tehty paremman testamentin takaajaksi.

Nyt, nopeasti.

Ja he totisesti olivat monia pappeja, koska heidän ei sallittu jatkaa kuolemisen tähden:

Oli tuhansia ja tuhansia ja tuhansia pappeja, koska heillä ei ollut mitään muuta kuin vain kuolemaa ja kuolemaa ja heikkoutta ja kuolemaa ja kuolemaa.

³⁷⁴    Mutta tarkatkaa Häntä:

Mutta tällä miehellä (Kenellä miehellä? Jeesuksella), koska hän pysyy iäti, on muuttumaton pappeus.

Jonka tähden hän on kykenevä myös pelastamaan heidät äärimmäiseen asti; ei väliä kuinka pitkällä, kuinka alhaalla, kuinka kaukana, Hän on kykenevä pelastamaan äärimmäisyyteen asti jotka tulevat Jumalan tykö hänen kauttaan,

Ei teidän vanhurskaudellanne, vaan tunnustuksellanne, Näettekö?

 …jotka tulevat Jumalan tykö Hänen kauttaan, koska hän aina elää suorittaakseen esirukousta heidän puolestaan.

Hän on siellä, alituisesti, suorittaen esirukouksia.

Sillä sen kaltainen ylipappi sopii meille, joka on pyhä, viaton, tahraton, erotettu syntisistä, ja tehty korkeammaksi kuin taivaat; tehty Ylipapiksi Taivaassa.

³⁷⁵    Siinä se on. Jos minä yrittäisin itse edustaa omaa asiaani, tulisin häviämään sen. Jos yrittäisin tehdä sen sanomalla: “Isäni oli hyvä mies. Isäni oli saarnaaja. Ja olen elänyt seurakunnassa”, häviäisin sen yhä. Mutta tämä Mies on täydellinen, Kristus, joka istuu siellä uhraten Verensä alati minun syntieni puolesta. Siinä se on teille.

Jonka ei tarvitse päivittäin, niin kuin noiden ylipappien, uhrata uhria, ensiksi omien syntiensä edestä, ja sitten kansan: sillä tämän hän teki kerta kaikkiaan, kun hän uhrasi itsensä.

³⁷⁶    Nyt tarkatkaa viimeistä jaetta:

Sillä laki tekee ylipapeiksi miehiä joilla on heikkous;

³⁷⁷    Sitä laki, lihallinen laki tekee. Toivoisin nyt, että voisin viipyä juuri siinä kaksi tuntia. Se on kuinka laki yhä tekee miehistä saarnaajia! Kyllä!

³⁷⁸    Sitten he sanovat: “Mutta, tällä miehellä on seminaarikokemus.” Hah, minä en vaihtaisi omaa pientä Taivaallista kokemustani kaikkiin maailman seminaareihin.

³⁷⁹    “Mutta me olemme itse kouluttaneet tämän miehen, hän on käsin valittu.” Hän on omatekoinen mies, minä en pidä sen kaltaisesta. Minä pidän Jumalan tekemästä miehestä.

³⁸⁰    Näettekö, laki yhä tekee pappeja. Laki yhä tekee saarnaajia. baptistikirkko valmistaa saarnaajia, kourakaupalla, heillä on kone, joka valmistaa heitä. Metodisteilla on heitä, baptisteilla on heitä, presbyteereillä, nasarealaisilla, Pyhyyden pyhiinvaeltajilla, helluntailaisilla on heitä. He valmistavat heitä niin nopeasti kuin voivat; tuo suuri järjestelmä on kuin jokin kone.

³⁸¹    Olen aina sanonut kuinka säälin hautomakoneella haudottua kananpoikaa. Tiedättekö, pieni kananpoika, joka on haudottu hautomakoneessa, ei ole haudottu oikein. Ei, kanan pitäisi hautoa kananpojan. Mutta hautomakoneelle haudottu kananpoika piipittää, eikä, sillä ole mitään äitiä, jonka luokse mennä. Näettekö, se ei tiedä, mikä äiti on. Se piipittää äitiä, mutta sillä ei ole äitiä.

³⁸²    Mutta, kun tuo pieni kananpoika piipittää, joka on haudottu kanan alla, luonnollisella tavalla, niin sen äiti vastaa sille.

³⁸³    Ja joskus ajattelen tätä seminaarikokemusta, joka heillä on tullessaan ulos tästä suuresta hautomakoneesta, Louisvillessä, niin kuin kaikkialla ympäri maailman, joka hautoo esiin saarnaajia tuhansittain. Helluntailaisten hautomakoneet, presbyteerien hautomakoneet, baptistien hautomakoneet, ne kaikki hautovat omia pieniä kananpoikiaan. Ne “piipittävät” ja puhuvat siitä hautomakoneesta, jossa ne oli haudottu.

³⁸⁴    Mutta minä haluan, että minulla on Isä ja Äiti. Siunattu olkoon Herran Nimi! Kovinkaan monet eivät syntyneet kanssani, mutta ne olivat veljiäni. Aamen. Meillä on Äiti, joka vastaa, kun te… Äiti, joka on Taivaassa, joka hoivaa meitä kaikkia: “Niin kuin kana hoivaa poikuettaan, niin tahtoisin Minä hoivata sinua. Oi Jerusalem, Jerusalem, kuinka usein olisinkaan tahtonut hoivata sinua, niin kuin kana poikuettaan, kuinka usein olisinkaan tahtonut tehdä sinut omakseni, mutta sinä et ole tahtonut. Sinulla oli omat seminaarisi, jotka hautoivat esiin saarnaajasi, pappisi. He opettivat teidät Minua vastaan, ja nyt olette jääneet omillenne, teidän hävityksenne odottaa edessänne.”

³⁸⁵    Ja minä sanon tämän: “Oi, ihmiset. Oi, ihmiset, kuinka usein Pyhä Henki olisikaan halunnut hoivata teitä, niin kuin kana poikuettaan; mutta te haluatte oman tienne, te haluatte pitää Sen omalla tavallanne.

³⁸⁶    Yhtenä näistä illoista haluaisin saarnata aiheesta Teidän oma tienne. Tiedättehän? Kain halusi oman tiensä. Tänään ihminen haluaa oman tiensä. “Mutta on tie, joka näyttää oikealta, mutta sen loppu on kuolema.”

³⁸⁷    Tarkatkaa nyt. “Sanoessaan: ‘Uuden liiton…’” Uskon että… Ei, olin väärässä paikassa.

³⁸⁸    28. jae:

Sillä laki tekee ylipapeiksi miehiä, joilla on heikkous, mutta valan sana, joka oli lain jälkeen, asettaa Pojan, joka on pyhitetty iankaikkisesti.

³⁸⁹    Olkoon Jumala ikuisesti siunattu, Pojasta, joka pysyy iäti Melkisedekin järjestyksen mukaan; ja Hänellä ei koskaan ollut alkua, Hänellä ei koskaan ole loppua. Eikä laki voinut tuottaa mitään sen kaltaista, koska se oli lihallinen. Kirkot, kirkkokunnat eivät voi tuottaa mitään sen kaltaista, koska ne ovat lihallisia. Seminaarit eivät voi koskaan tuottaa mitään sen kaltaista. He ovat yrittäneet kouluttaa maailman Siihen. He ovat yrittäneet organisoida sen Siihen. He ovat yrittäneet kaikin tavoin maailmassa tehdä kaiken minkä voivat, ja ovat jättäneet pois pääasian: “Teidän täytyy olla syntynyt Siihen!” Jumala tekee teidät siksi, mitä olette, tietenkin, eikä siksi, että te lakkaatte tekemästä jotakin.

³⁹⁰    Nyt te nasarealaiset, te ette saa käyttää sormusta, te ette saa käyttää rannekelloa, ja teillä täytyy olla joitakin tiettyjä asioita, teidän hihanne täytyy olla niin pitkät, ja teidän hameenne täytyy olla näin pitkät, eivätkä miehet saa kuulua mihinkään kerhoihin; eivätkä he kasta teitä, jos ette noudata sitä. Hyvä on, ja tässä tulevat katoliset ja heillä on omat sääntönsä. Ja tässä tulevat metodistit, ja heillä on omansa. Jokaisella niistä on oma mittapuunsa, jonka mukaan on oltava. Jos ette täytä sitä, niin hyvä on, siinä kaikki. Näettekö? Ja sitten…

³⁹¹    Mutta todellinen asia on tämä: “En mitään käsissäni tuoden, yksinkertaisesti vain ristissäsi riipun. Oi, Jumala, alastonna, haavoitettuna, tarpeessa… Oi, mitä nöyrimmin minä tulen. Kristus, tunnustaen, etten ole mitään enkä mitään mukanani tuo. Vastaanota minut, oi, Jumala.” Silloin Jumala vastaanottaa teidät.

³⁹²    Te ette ehkä tunne edes aakkosianne. Voi olla, että ette tiedä eroa kahvinpavun ja halkaistun herneen välillä. Voi olla, että ette erota oikeaa kättänne vasemmasta. Ei ole mitään väliä, sillä mitä te ette tiedä, on vain yksi asia, mikä teidän täytyy tietää, että Jeesus Kristus otti paikkanne syntisenä. Ja te otatte oman paikkanne, seistäksenne Hänen vanhurskaudessaan, tunnustaen joka päivä, että olette väärässä ja rakastatte Häntä koko sydämellanne. Kaikki vaikuttimenne kohdistettuna Häneen, niin te tulette olemaan Taivaassa. Siinä kaikki, mitä siihen tarvitaan. Sillä sen elämän, joka oli Kristuksessa, täytyy olla teissä, tai olette kadotettu.

³⁹³    Juuri ennen kuin lopetamme, muistatteko tuon ilman ehtoja olevan liiton, jonka Jumala teki Abrahamin kanssa? Mitä Jumala teki sinä iltana, kun Abraham sanoi: “Anna minun nähdä kuinka tulet tekemään sen.” Uskon, että se on 1. Mooseksen kirja 6: “Anna minun nähdä kuinka tulet tekemään sen.”

³⁹⁴    Ja Abraham meni ja otti lampaan, vuohen ja hiehon, ja tappoi ne. Ne olivat puhtaita uhrieläimiä, ja hän halkaisi ne ja levitti puolikkaat sinne. Ja sitten hän meni ja lisäsi siihen kaksi metsäkyyhkystä. Sitten Abraham piti vartiota ja ajoi kaikki linnut pois niiden luota, odottaen Jumalan tulevan. “Nyt Herra, siellä on uhri, kuinka Sinä tulet tekemään tämän? Minä en tiedä, kuinka Sinä aiot pelastaa miehen vastoin hänen omaa tahtoaan. Minä en tiedä, kuinka Sinä tulet tekemään tämän. Kuinka Sinä voit tehdä sen, Herra?”

³⁹⁵    Jumala sanoi: “Tulehan tänne, Abraham.” Ja Hän sanoi: “Mene ja nouda Minulle pässi, nouda Minulle vuohi, ja nouda Minulle hieho. Ja Minä haluan sinun tuovan ne tänne ja uhraavan ne.”

³⁹⁶    Herra sanoi: “Tarkkaa nyt, Abraham, sinä olet profeetta, sinä olet hengellinen, ja sinä olet ymmärtävä, mistä Minä puhun.”

³⁹⁷    “Hyvä on, Herra, haluan nähdä sen.”

³⁹⁸    “Nyt Abraham, tule istumaan tänne ja vartioimaan niitä, pidä nuo linnut poissa.” Ja Abraham hätyytti kaikki linnut pois, kunnes aurinko alkoi laskea.

³⁹⁹    Ja ensimmäiseksi, Jumala tuli alas. Kun Hän tuli alas, alkoi Abraham tulla uniseksi. Jumala sanoi. “Abraham. Minä vaivutan sinut uneen.”

⁴⁰⁰    Nyt kuuntele, lakiinperustuva ystäväni. Näetkö, kuinka Jumala otti Abrahamin täydellisesti pois kuvasta, hänellä ei ollut minkäänlaista tekemistä siinä. Ja sillä tuvalla Hän ottaa sinut. Sinä sanot: “Oi. minä etsin Jumalaa.” Sinä et etsinyt!

⁴⁰¹    Jumala etsi sinut: “Kukaan ei voi tulla Minun tyköni, ellei Minun Isäni häntä ensin vedä.”

⁴⁰²    Näettekö, se on Jumala, joka etsii teidät, ettekä te Jumalaa. Te ette koskaan tehneet sitä, teidän luonteenne on väärä. Te olette sika, te tette tiedä mitään muuta. Te vain elätte sikakarsinassa, ja se on kaikki mitä tiedätte. Te rakastatte sitä, juotte olutta ja juoksette ympäri toisen miehen vaimon kanssa ja teette kaikkea, mitä vain voitte tehdä, mikä on pahaa. Se vain näyttää hyvältä: “Oi veli, meillä on hienoa aikaa.” Te luulette, että se on hyvää.

⁴⁰³    Mutta Jumala kolkuttaa sydämellenne. [Veli Branham koputtaa saarnastuoliin.] Ja se muuttaa sen; te ette kolkuta Jumalalle, Jumala kolkuttaa teille. Adam ei kolkuttanut Jumalan sydämelle, Jumala kolkutti Adamin sydämelle. Ja te olette Adamin poika. Oikein. Ja ennen kuin Adam voi jälleen olla Jumalan poika, täytyi Jumalan kolkuttaa hänen sydämelleen. Ja ennen kuin te voitte tulla Jumalan pojaksi, täytyy Jumalan kolkuttaa teidän sydämellenne.

⁴⁰⁴    Sitten, Abraham vaipui uneen. Ja nukahdettuaan, mikä oli ensimmäinen asia, mitä hän näki? Hirvittävän, kaamean, pelottavan pimeyden; se on kuolema, joka tulee koko ihmissuvun ylle. Sitten hän katsoi hieman sen ohitse, ja näki savuavan pätsin. Ennen kuin teillä voi olla savua, teillä täytyy olla tuli. Siitä syystä uskon, että helvetti on palava paikka.

⁴⁰⁵    Hyvä on, Hän osoitti, että jokainen meistä on alistettu kuolemalle, ja jokaisen meistä pitäisi mennä helvettiin, koska me olemme syntisiä.

⁴⁰⁶    Nyt, sen takana, hän näki pienen valkoisen Valon. Ja tämä pieni valkoinen Valo…

⁴⁰⁷    Mikä on tuo Valo? Mikä oli tuo valkoinen Valo? Se oli tuo Tulipatsas, joka kulki Israelin lasten edellä! Sama Tulipatsas, joka kohtasi Paavalin tiellä Damaskoon! Sama Tulipatsas, joka toi Pietarin ulos vankilasta! Sama Tulipatsas, joka on täällä tänä iltana!

⁴⁰⁸    Tuo Iankaikkinen Jumala, Hän itse käveli näiden halkaistujen uhrien välissä. Oi, edes takaisin, jokaisen yllä niistä. “Tällä tavalla tulen tekemään sen, Abraham. Tarkkaa Minua, mitä aion tehdä. Minä teen tässä liiton. Ja Minä vannon valan, että Siemenen mukaan, tulen nostamaan esiin Välimiehen. Minä teen liiton kuoleman kanssa ja tuomitsen kuoleman lihassa, koska Minä itse tulen ottamaan sen.” Hän sanoi: “Sinun Siemenesi kautta, Abraham, on tuleva… Sinä tulet olemaan maailman isä. Sinun Siemenesi kautta, enkä Minä tee tätä lupausta vain sinulle, vaan sinun Siemenellesi sinun jälkeesi.” Hän tiesi jokaisen, joka tulisi olemaan. “Ei mitä he tekevät, vaan mitä Minä teen, Minä olen tekevä sen, Abraham. Minä luotin Adamiin, ja hän rikkoi osansa, ja joka ainoa rikkoo omansa. Mutta Minä olen tekevä tämän itseni kanssa, ja vannon itseni kautta: “Tulen pitämään Sen!” Aamen! Aamen! Aamen!

⁴⁰⁹    Mitä me teemme tehdessämme jonkun sopimuksen? Tarkatkaa tätä nyt hetken. Minä sanon: “Veli Neville, sanonpa mitä teemme: jos sinä saarnaat huomenillalla ja seuraavana iltana ja edelleen keskiviikkoon asti, niin minä tulen saarnaamaan keskiviikosta sunnuntaihin asti. [Tyhjä paikka nauhassa.] Sovitaanko niin?”

⁴¹⁰    “Selvä on!”

⁴¹¹    Tässä on tapa, miten me sen teemme: “Lyö kättä, poika.”  [Veli Branham ja veli Neville kättelevät toisiaan.] Ja sillä selvä. Se on liitto Amerikassa, se on kuinka me teemme liiton.

⁴¹²    Kuinka he tekevät liiton Japanissa? He sanovat: “Tee sinä niin-ja-niin, ja minä tulen tekemään niin-ja-niin.” Ja sitten he ottavat hyppysellisen suolaa, koska suola on maunantaja. Ja me otamme hyppysellisen suolaa, ja minä heitän sen veli Nevillen päälle, ja veli Neville heittää hyppysellisen minun päälleni. Se on sitova sopimus.

⁴¹³    Kuinka Daavid Livingstone teki liiton tuon Afrikan neekerin kanssa, mennäkseen hänen maahansa? Hän meni tuon päällikön luo, voidakseen kulkea siellä saarnaamassa Evankeliumia ja tehdäkseen työtä… Ja he ottivat lasin viiniä. Tässä on liitto, jonka neekeri tekee Afrikassa. Heillä oli lasi viiniä. Ja tämä neekeripäällikkö avasi suonensa ja vuodatti verta tähän viinilasiin. Daavid Livingstone avasi oman suonensa ja vuodatti vertaan lasiin. Sitten he sekoittivat sen; Livingston joi siitä puolet ja tuo neekeripäällikkö toisen puolen. Sitten he antoivat lahjan toinen toiselleen. Daavid Livingstone sanoi: “Mitä sinä vaadit minulta?”

⁴¹⁴    Hän sanoi: “Valkoisen takin, joka on ylläsi.” Niin Livingstone otti pois takkinsa ja antoi sen tuolle neekeripäällikölle. Tämä sanoi: “Mitä sinä vaadit?”

⁴¹⁵    Hän sanoi: “Tuon puukeihään, joka sinulla on kädessäsi.” Koska hän tiesi voivansa mennä maahan sen kanssa, niin hän otti tuon keihään. Ja he olivat veljiä, koska he olivat tehneet liiton.

⁴¹⁶    Ja lähtiessään liikkeelle, kun nuo heimot ryntäsivät hänen kimppuunsa, tappaakseen hänet, hän kohotti ylös tuon pyhän keihään. Ja, kun hän teki niin, he katsoivat sitä ja sanoivat: “Ohoh, me emme voi koskea tuohon mieheen!” Miksi? “Hän on liiton veli, ja, vaikka hän onkin valkoinen, emmekä me koskaan aikaisemmin ole nähneet häntä… He eivät edes tienneet olevansa mustia, ennen kuin olivat nähneet hänet. He eivät olleet koskaan nähneet mitään sen kaltaista aikaisemmin. “Mutta hän on liiton veli, hänellä on päällikön keihäs kädessään.”

⁴¹⁷    Mikä kaunis kuva siitä, kuinka me tänä päivänä juomme Herran Jeesuksen liiton Veren, Pyhän Hengen voiman ollessa yllämme. Me marssimme eteenpäin Jeesuksen Nimessä, ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka kuuluvat liittoon. Se on Päällikön Pyhä Keihäs! Näettekö kuinka se on tuo liitto?

⁴¹⁸    Kuinka he tekivät sen itämaiseen tapaan? He vannoivat valan toiselleen. He ottivat eläimen ja halkaisivat sen, ja sitten nuo kaksi miestä seisoivat halkaistun eläimen puolikkaiden välissä. Ja he laativat liiton sopimuksen: “Jos minä en pidä tätä, jos en tee tätä, ja niin-ja-niin, olkoon silloin minun ruumiini tämän kuolleen eläimen kaltainen.” Ja tehtyään sen, he ottivat sen ja seisoivat siinä eläimen puolikkaiden välissä ja vannoivat valan; he vannoivat, että tekisivät sen. Ja sitten he yhdessä repivät tuon sopimuksen halki, ja kumpikin ojensi oman puolikkaansa toiselle. Jonakin tiettynä aikana he tulisivat kohtaamaan; ja kuolkoot he sellaisella kuolemalla, kuin tuo kuollut eläin, jos he eivät pitäisi tuota valaa. Hyvä on.

⁴¹⁹    Huomasitteko nuo kolme eläintä? Lammas, vuohi, hieho… ja kolme täydellistä uhria. Ja mitä merkitsivät nuo kaksi kyyhkystä? Nuo kaksi kyyhkystä oli uhrattu sekä pelastukseksi, että parantumiseksi… jotka menivät siihen. Näettekö? Sovitus tehtiin erikseen, mutta parantuminen jatkui samana, samoin kuin pelastuskin. Nuo kyyhkyset siellä olivat halkaisematta, esittäen sekä pelastusta, että parantumista. “Hänen haavojensa kautta me olemme parannetut.” Ne asetettiin sivulle, erottamatta. Mutta tuo liitto, nuo kolme eläintä oli leikattu halki. Näettekö? Sitten tehtyään sen, he repivät halki tekemänsä liiton.

⁴²⁰    Tarkatkaa sitä, mitä Jumala oli sanomassa Abrahamille: “Golgatalla, sinun Siemenesi mukaan… Sinusta tulee Iisak, Iisakista Jaakob, Jaakobista Joosef, Joosefista, ja niin edelleen, ja niin edelleen, kunnes lopulta tuon vanhurskaan Siemenen kautta….

⁴²¹    Me juuri luimme täältä, kuinka Paavali sanoi meidän Herramme nousi sukukunnasta, josta Mooses ei puhunut mitään, koskien pappeutta. “Meidän Herramme tuli Juudan sukukunnasta.” Ei Leevin, sillä he olivat lihallisia lain seuraajia. Mutta meidän Herramme tuli Juudasta. Kunnia! Siinä se on teille. Missä lupaus oli annettu.

⁴²²    Kuunnelkaa nyt tarkasti, kun lopetamme. Ja Golgatalla, Jumala tuli alas ja otti oman Poikansa ruumiin, jossa Hän oli asunut, ja repi sen halki Golgatalla. Hän vuosi verta, oli haavoitettu, keihäs puhkaisi Hänen kylkensä ja repi Hänet ja Verensä pursutessa ulos, Hän sanoi: “Isä, Sinun käsiisi Minä annan Henkeni.” Hän kumarsi päänsä; ja maa vapisi, salamat välähtelivät ja ukkoset jyrisivät. Jumala kirjoitti iankaikkisen liittonsa!

⁴²³    Ja Hän otti Hänen kuolleen ruumiinsa haudasta viikon ensimmäisenä päivänä, ja toi sen ylös Taivaaseen; istuen siellä Ylipappina, muistomerkkinä, istuen siellä täydellisenä ikuisesti. Ja Hän lähetti sen Hengen, jonka Hän repi ulos tuosta ruumiista, takaisin alas Seurakunnan ylle. Ja tuolla Seurakunnalla täytyy olla sama Henki, joka oli tuossa ruumiissa, tai se ei ole sopiva yhteen toisen puolikkaan kanssa ylösnousemuksessa. Noiden kahden puolikkaan täytyy sopia yhteen täydellisesti; ja, jos tämä seurakunta ei ole täydellisesti, aivan täsmälleen tuo sama Henki, joka oli Kristuksessa, niin te ette ole koskaan menevä Ylöstempauksessa.

⁴²⁴    Se on iankaikkinen liitto, veli. Tutkikaa itse mitä sydämessänne on. Rakastakaa Herraa! Olkaa todella varmat, että olette pelastuneet, älkää ottako mitään riskiä siinä. Te pelaatte uhkapeliä! Me amerikkalaiset rakastamme uhkapeliä, mutta älkää pelatko uhkapeliä Sen kanssa. Olkaa varmat, että olette oikein; ei niin, että olette liittyneet seurakuntaan, vaan että olette todella syntyneet uudestaan, ja Kristus on tullut teihin Pyhän Hengen persoonassa.

⁴²⁵    Nyt juuri lopettaessani: kuinka onnellisia meidän pitäisikään olla, nähdessämme tuon saman Hengen, joka oli Jeesuksessa Kristuksessa, suoraan täällä keskuudessamme, tehden samoja asioita, joita Hän teki ollessaan täällä maan päällä. Kuinka onnellisia meidän pitäisikään olla!

Rukoilkaamme nyt, kun kumarramme päämme:

⁴²⁶    Herra, on ollut suuri päivä. Vaikka tunnenkin, niin kuin aina, että olen epäonnistunut. En osaa tuoda sitä esiin oikein, Herra. Rukoilen, että Sinä antaisit minulle anteeksi tyhmyyteni. Oi, minä tunnustan syntini Sinun edessäsi ja pyydän laupeutta, tietäen, että siellä Taivaassa, Jumalan oikealla kädellä seisoo Suuri Ylipappi, jota ei tehty Aaronin järjestyksen mukaan, lakien ja lakiperäisten asioiden mukaan; vaan Hänet asetettiin sinne Jumalan armosta, joka ennen maailman perustamista katsoi tulevaan ja näki minut täällä maailmassa, ja Hän kuoli minun syntieni puolesta, tuodakseen minut takaisin Jumalan Valtakuntaan.

⁴²⁷    Minä kiitän Sinua, Isä, tästä, koska tämä Henki, joka nyt hallitsee Sinun omissasi, on Iankaikkinen niin kuin Jumala on Iankaikkinen. “Minä annan heille Iankaikkisen Elämän, eivätkä he koskaan kuole.” Ja tuomiolla he eivät koskaan tule olemaan: He ovat ohittaneet tuomiot ja menneet Kirkkauteen. “Ja, jos tämä maallinen maja on purettu, on meillä toinen jo odottamassa, johon tulla.” Kiitos Sinulle siitä, Herra.

⁴²⁸    Minä rukoilen nyt, että jos täällä on yksikin tänä iltana, joka ei koskaan vielä ole juonut todellista liiton Verta, joka ei tiedä, mitä Se merkitsee, ei tiedä, mitä on olla uudestisyntynyt, ja omistaa todellinen yhteys Kristuksen kanssa sydämessään, niin voikoot he vastaanottaa Hänet juuri nyt, kun me odotamme ja annamme tämän tilaisuuden. Ja tuona päivänä, me rukoilemme, että olemme edustaneet Evankeliumia oikeassa Valossa. Me rukoilemme Kristuksen Nimessä.

⁴²⁹    Päidemme ollessa kumarrettuina, olisiko täällä joku henkilö, joka kohottaisi kätensä Kristukselle, ja sanoisi: “Jumalan Kristus, ole minulle laupias. Salli minun, Sinun arvottomana palvelijanasi nyt vastaanottaa Pyhä Henki sydämeeni. Ja anna minulle se vakuutus ja rakkaus, jota todella tarvitsen.” Jos teillä ei ole Sitä, niin haluaisitteko kohottaa kätenne, sanoen: “Herra, tämä on merkki, että haluan Sitä.” Kohottaisitteko kätenne? Jumala siunatkoon sinua siellä takana, rouva. Jumala siunatkoon sinua tässä, herra. Ja siunatkoon sinua, herra. Jumala olkoon kanssasi, se on hienoa. Tämä mies tässä rivin päässä, Jumala siunatkoon sinua, veljeni. Ja vielä joku muu, ennen kuin nyt lopetamme, vain odottaessamme muutaman minuutin. Jumala siunatkoon sinua siellä takana, poikani. Joku muu vielä?

⁴³⁰     “Minä juuri nyt haluan, minä haluan, Herra Jumala. Sinä tunnet sydämeni, Sinä tiedät mitä on mielessäni.” “Jumalan Henki on elävämpi ja terävämpi kuin kaksiteräinen miekka, erottaen luut ja ytimet, ja on sydämen ajatusten erottaja.’” Ajatelkaa sitä! Hän tietää jopa teidän ajatuksenne ja aikeenne.

⁴³¹    Kohottaisitko kätesi, sanoen: “Ole armollinen minulle, Jumala, juuri nyt. Minä haluan Sinun tietävän, että tiedän olevani väärässä, ja käsitän sen, mutta haluan olla oikein.” Hyvä on, pitäessämme päämme kumarrettuina, ajatelkaa nyt hetken. Me emme halua kiirehtiä tämän kanssa.

Ikiaikojen Kallio, halkeama minua varten,
Salli minun kätkeä itseni Sinuun;
Anna veden ja veren,
Sinun kyljestäsi,
Olla minun syntieni…

Kaksoisparannusko? Hän vannoi sen, nuo kaksi muuttumatonta asiaa.

Pelastamaan vihalta ja tekemään minut puhtaaksi.

⁴³²    Oi, Herra, suo meidän tuntea juuri nyt, että nämä vetämämme henkäykset ovat katoavia. Me emme tiedä, kuinka monta henkäystä meillä on edessämme. Se on kaikki Sinun suuren neuvosi mukaan. Sen päätät Sinä. Oi, ole armollinen meille. Ja niille, jotka kohottivat kätensä, Herra, ei ole tarvetta mainita heitä, Sinä tunnet jokaisen heistä. Mutta minä vain tarjoan tämän esirukouksen heidän puolestaan. Rukoilen, että ottaisit pois tuomion heidän sydämistään, ja antaisit heidän juuri nyt rohkeasti tulla armon Valtaistuimen tykö; kävellä rohkeasti Jumalan Valtaistuimen tykö, vaatimaan Jumalan antamia etuoikeuksiaan. Sinä aiheutit sen, että he kohottivat kätensä, itsessään he eivät voineet sitä tehdä. Ja minä rukoilen Jumala, että Sinä soisit tämän Jeesuksen Nimessä. Aamen.

…kätkeä itseni Sinuun;

Vain palvokaa Häntä nyt.

Salli veden ja Veren…  (oi, minun)
Joka Sinun haavoitetusta kyljestäsi virtasi.
Olla synnin kaksoisparannus,
Pelastamaan vihalta ja tekemään minut puhtaaksi.

⁴³³    Kuinka monesta tuntuu nyt todella hyvältä? Kohottakaa kätenne ja sanokaa: “Ylistys Herralle!” [Seurakunta sanoo: “Ylistys Herralle!”] Oi Hän on ihmeellinen! Oi, on lähteellä tilaa. Osaatko sen, sisar Gertie? Hyvä on, kuinka moni rakastaa tuota laulua? Nyt hetken kuluttua meillä on kastepalvelus.  [Veli Branham puhuu sanoen veli Nevillelle: “Sinähän tulet kastamaan heidät?”]

…tilaa, kyllä, siellä on tilaa,
Siellä on tilaa lähteellä sinua varten;
Tilaa, tilaa…

⁴³⁴    Hyvä on, ne, jotka hakevat kastetta, miehet menevät tähän huoneeseen ja naiset menevät tähän huoneeseen. Ne, jotka tulevat kastettaviksi siunatussa Herran Nimessä.

Tilaa, tilaa…

Siellä on tilaa lähteellä sinua varten;
Tuossa Nimessä, siunatussa Nimessä,
Siellä on tilaa lähteellä sinua varten.

⁴³⁵    Jokainen nyt,

Tilaa, tilaa, kyllä, siellä on tilaa,
Siellä on tilaa lähteellä sinua varten;
Oi, tilaa, tilaa, kyllä, siellä on tilaa,
Siellä on tilaa lähteellä sinua varten.

⁴³⁶    Oi, minä rakastan tuota vanhaa laulua. Ettekö tekin?

Siellä on tilaa lähteellä sinua varten;
Oi, tilaa, tilaa, siellä on paljon tilaa,
Siellä on tilaa lähteellä…

⁴³⁷    Nyt, sillä aikaa, kun vanhin on mennyt valmistautumaan kastamista varten, haluaisin vähän selittää sitä kuulijakunnalle. Ja pyytäisin jotakin diakoneista, jos he voivat kuulla minua siellä huoneessa, ilmoittamaan minulle heti, kun he ovat valmiit, niin että voimme siirtää mikrofoonit. Me haluamme teidän kaikkien näkevän tämän, se kestää ehkä kymmenen minuuttia pidempään, ja sitten seurakunta lähetetään pois.

⁴³⁸    Nyt haluan lukea teille jotakin pyhistä Kirjoituksista. Haluan lukea Apostolien teoista. Ja haluan alkaa Apostolien tekojen 2. luvun 12. jakeesta.

⁴³⁹    Haluan teidän myös huomaavan Matteuksen 16. luvussa, uskon, että se oli siinä, kun Jeesus oli tulossa alas vuorelta, ja Hän sanoi opetuslapsilleen: “Kenen ihmiset sanovat Minun, Ihmisen Pojan, olevan?”

⁴⁴⁰    Ja he sanoivat: “Jotkut sanovat, että Sinä olet Elias; ja jotkut sanovat, että Sinä olet profeetta, ja jotkut sanovat, että Sinä olet jotakin muuta.”

⁴⁴¹    Jeesus sanoi: “Mutta kenen te sanotte Minun olevan?”

⁴⁴²    Ja Pietari sanoi: “Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika.” Onko se oikein? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”]

⁴⁴³    Jeesus sanoi: “Siunattu olet sinä Simon, Joonan poika, sillä liha ja veri eivät ole paljastaneet tätä sinulle. Sinä et koskaan oppinut sitä jossakin seminaarissa. Sinä et koskaan oppinut sitä ihmisiltä.” Hän sanoi: “Mutta Minun Isäni, joka on Taivaassa, on paljastanut tämän sinulle. Ja Minä sanon, että sinä olet Pietari, tälle kalliolle Minä tulen rakentamaan Seurakuntani, eivätkä helvetin portit ole sitä voittava. Ja Minä annan sinulle avaimet Taivaan Valtakuntaan.” Onko se oikein? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] “Ja mitä tahansa sinä päästät maan päällä, sen Minä päästän Taivaassa. Ja mitä sinä sidot maan päällä, Minä sidon sen Taivaassa.” Tarkoittiko Hän sitä? Muutoin Hän ei olisi sanonut sitä. Pietarilla oli nyt Valtakunnan avaimet. Mutta ajan vieriessä…

⁴⁴⁴    Nyt te katoliset, te saatatte ajatella… Te sanotte: “Katolinen kirkko on rakennettu Pietarin päälle.” Hyvä on, katsokaamme sitä. Sanotaan: “Heillä oli avaimet, ja katolisella kirkolla on yhä avaimet.”

⁴⁴⁵    Mutta katsokaamme, mitä Pietari teki avaimilla, ja sitten tulemme näkemään onko asia niin. Raamatussa sanottiin Pietarille ja muille apostoleille: “Menkää kaikkeen maailmaan; kenen tahansa synnit te annatte anteeksi, heille ne on annettu anteeksi; kenen tahansa synnit te pidätätte, heille ne on pidätetty.” Sanoakseni sen niin, että… Joku ei ehkä ymmärrä, mitä tarkoitan, mutta Jeesus sanoi apostoleille: “Kenen tahansa synnit te annatte anteeksi, Minä myös tulen anteeksi antamaan heille. Ja kenen tahansa syntejä te ette anna anteeksi, ja pidätte sen heitä vastaan, myös Minä tulen pitämään sen heitä vastaan.” Sen Jeesus sanoi.

⁴⁴⁶    Katsokaa, kuinka katolinen kirkko lähestyy sitä.

⁴⁴⁷    Mutta katsokaamme, kuinka he tekivät sen. Sitten, jos saamme tietää, kuinka he sen tekivät, silloin meidän pitää tehdä se samalla tavalla. Katsokaamme sitä nyt.

⁴⁴⁸    Se on Helluntaipäivä, jolloin Seurakunta asetettiin virkaansa. He olivat kaikki siellä ylähuoneessa, ja tulivat sieltä ulos puhuen eri kielillä. Miksi? Kaikki kielet Taivaan alla olivat edustettuina siellä; myös englannin kieli. Jokaisen kielen Taivaan alla oli oltava siellä, mitä kieliä sitten puhuttiinkin tuona päivänä. Tässä edellä luetellaan monia näistä kielistä, kuten kreikkalaiset, roomalaiset käännynnäiset ja arabit sekä muut, ja he kaikki puhuivat ja… Mutta he eivät puhuneet millään tuntemattomilla kielillä. He puhuivat kielillä, jotka olivat tunnettuja ihmisille. Ei tuntemattomilla kielillä, vaan kielillä, joita jokainen ymmärsi. Syntinen ja uskomaton saattoi kuulla, mitä hän sanoi: “Kuinka me kaikki kuulemme omalla kielellämme sen mukaan, missä olemme syntyneet?”

⁴⁴⁹    Tarkatkaa nyt! Nyt esitetään kysymys. Nyt, kun toiset pilkkasivat, 12. jae :

Ja he olivat kaikki hämmästyksissään, tietämättä mitä ajatella, sanoen toinen toisellensa, Mitä tämä merkitsee?

Toiset pilkaten sanoivat, Nämä ovat täynnä uutta viiniä.

⁴⁵⁰    He pitivät heitä pilanaan, koska… Miten he käyttäytyivät? He horjuivat kuin humalaiset, kuin juopuneet. Puhuen, tietämättä mitä sanoivat, mutta he saarnasivat tuolle seurakunnalle kielillä, joita he itse eivät tunteneet, mutta, jotka seurakunta tunsi, näettekö. Hyvä on.

Toiset pilkaten sanoivat, He ovat täynnä uutta viiniä.

“Mutta Pietari…” Ole varovainen, poika, sinulla on avaimet!

Mutta Pietari, astuen esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja sanoi heille…

Muistakaa nyt, tämä on Seurakunnan ensimmäinen virkaan asettaminen.

Te Juudean miehet, ja kaikki te, jotka asutte Jerusalemissa, olkoon tämä teille tiettäväksi, ja kuunnelkaa minun sanojani:

Sillä nämä eivät ole juovuksissa, niin kuin te oletatte, koska onhan nyt vasta kolmas hetki päivästä.

Kapakoita ei silloin vielä ollut edes avattu, näettehän.

Mutta tämä on se, mistä profeetta Joel puhui;

Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että Minä tulen vuodattamaan Hengestäni kaiken lihan päälle: ja teidän poikanne ja teidän tyttärenne profetoivat, ja teidän nuoret miehenne näkevät näkyjä, ja vanhat miehenne unia uneksuvat:

Ja palvelijoideni päälle, ja palvelijattarieni päälle minä vuodatan noina päivinä Hengestäni; ja he profetoivat:

Ja minä näytän ihmeitä taivaassa ylhäällä, ja merkkejä maassa alhaalla;…

No niin, se on Pietari, joka nyt on saarnaamassa, hän jolla on avaimet.

…verta, ja tulta, ja savupilviä:

Aurinko muuttuu pimeydeksi, ja kuu vereksi, ennen kuin tuo suuri ja huomattava Herran päivä tulee:

Ja on tapahtuva, että kuka tahansa huutaa avuksi Herran nimeä on pelastuva.

Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat; Jeesuksen Nasaretista, Jumalan hyväksymän miehen keskuudessanne voimateoilla, ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala hänen kauttaan teki teidän keskellänne, niin kuin te itse myös tiedätte:

Puhukaapa nuhtelusta! hänellä oli avaimet, niin kuin tiedätte.

Hänet, ollen luovutettu teille Jumalan neuvopäätöksellä ja ennalta tietämisellä…

Siinä se on teille. Kuinka Häntä koskaan olisi voitu luovuttaa heille? Koska Jumala ennalta määräsi sen olemaan sillä tavalla. Näettekö, Jumalan ennalta tietäminen.

⁴⁵¹    [Eräs veli sanoo kastamisesta: “Valmista.”] Pieni hetki vaan. Sano heille, että odottavat hetken, kunnes olen selvittänyt tämän Kirjoituksen.

…te olette ottaneet, ja pahoin käsin olette ristiinnaulinneet ja tappaneet:

Jonka Jumala on nostanut ylös, ollen vapautettu kuoleman kivuista: koska ei ollut mahdollista, että se olisi pitänyt hänet.

Sillä Daavid puhui koskien häntä: Minä näin Herran aina kasvojeni edessä, sillä hän on minun oikealla kädelläni, että minua ei liikuteta;

Sen vuoksi minun sydämeni iloitsi, ja kieleni oli iloinen; lisäksi myös lihani on lepäävä toivossa:

Koska sinä et jätä minun sieluani helvettiin, etkä salli Pyhäsi nähdä turmeltumista.

Sinä olet tehnyt tunnetuksi minulle elämän tiet; sinä saat minut täyteen iloa hyväksymiselläsi.

Miehet ja veljet, sallikaa minun vapaasti puhua teille patriarkka Daavidista, että hän on sekä kuollut, että haudattu, ja hänen hautansa on kanssamme tähän päivään asti.

Sen vuoksi ollen profeetta, ja tietäen, että Jumala oli vannonut valalla hänelle…

Juuri siitä olen saarnannut.

…että hänen kupeittensa hedelmästä, lihan mukaan, hän nostaisi Kristuksen istumaan valtaistuimellensa;

Pietari saarnaa samasta asiasta, josta juuri saarnasin.

Hän nähden tämän edeltä puhui Kristuksen ylösnousemuksesta (profeetta näki sen edeltä), että hänen sieluaan ei jätetty helvettiin, eikä hänen lihansa nähnyt mätänemistä.

Tämän Jeesuksen on Jumala nostanut ylös, josta me kaikki olemme todistajia.

Sen vuoksi ollen Jumalan oikealla kädellä korotettu, saatuaan Isältä Pyhän Hengen lupauksen, hän on vuodattanut tämän, minkä te nyt näette ja kuulette.

Sillä Daavid ei ole noussut taivaisiin: (tuo profeetta.) …vaan hän sanoo itse, HERRA sanoi minun Herralleni, Istu sinä minun oikealle kädelleni,

Kunnes teen sinun vihollisesi jalkajakkaraksesi.

Sen vuoksi tietäköön koko Israelin huone vakuudella, että Jumala on tehnyt tuon saman Jeesuksen, jonka te olette ristiinnaulinneet, (kuunnelkaa tätä)… sekä Herraksi, että Kristukseksi.

Sen tulisi selvittää se. Eikö tulisikin?

Nyt, kun he kuulivat tämän, nuo syntiset, he saivat piston sydämeensä, ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: Miehet ja veljet, mitä meidän pitää tehdä?

⁴⁵²    Hyvä on, tässä se on teille. Mitä Pietarilla on? Avaimet! Avaimet Valtakuntaan! Missä tuo Valtakunta on? Se on sisimmässänne. Onko se oikein? Pyhä Henki on Jumalan Valtakunta, sen me tiedämme. Me olemme syntyneet Kuningaskuntaan, sen alamaisiksi ja edustajiksi. Kuulkaahan, hänellä on avaimet vyöllään. “Mitä sinä Pietari nyt aiot tehdä sen kanssa?” Tämä on ensimmäinen kerta, kun tuo ovi avattiin.

⁴⁵³    Nyt, kun tuo kysymys ensimmäisen kerran kysyttiin tältä saarnaajalta, jolla oli avaimet, niin uskon, että jos hän olisi sanonut: “Seiskää päällänne”, niin se olisi ollut virallista. “Mitä tahansa sinä sidot maan päällä, sen Minä sidon Taivaassa.”

⁴⁵⁴    Hyvä on: “Mitä tahansa sinä sanot, Pietari, niin Minäkin tulen sanomaan. Sinulla on avain.” Hyvä on, sitten hän työntää avaimen oveen. “Mitä sinä nyt teet?” Kun he olivat sen kuulleet, he saivat piston sydämeensä, ja sanoivat: “Miehet ja veljet, mitä meidän pitää tehdä?”

Silloin Pietari sanoi heille: Tehkää parannus, ja ottakoon jokainen teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimessä syntien anteeksi saamiseksi, ja te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Sillä lupaus on teille, ja teidän lapsillenne, ja kaikille, jotka kaukana ovat, niin monelle kuin Herra meidän Jumalamme kutsuu.

Se selvittää sen ikiajoiksi! Kukaan henkilö ei minään aikana voi koskaan väittää sitä vastaan.

⁴⁵⁵    Katolisessa kirkossa, sen sijaan, että he upottaisivat, he pirskottelevat. Ja Jeesuksen Nimen käyttämisen sijaan he ovat ottaneet muodon “Isä, Poika, ja Pyhä Henki”, jota ei koskaan ole opetettu Raamatussa.

⁴⁵⁶    Tuosta ajasta alkaen jokainen henkilö kastettiin upottamalla Jeesuksen Kristuksen Nimessä. Ja eräille, jotka Johannes Kastaja oli jo upottanut, sama mies, joka kastoi Jeesuksen, sanoi Paavali: “He eivät voineet saada Pyhää Henkeä sillä tavalla”, vaan, että heidän täytyi tulla uudestaan kastettavaksi Jeesuksen Nimessä ennen kuin he voisivat saada Pyhän Hengen. Kuinka monet tietävät, että se on Kirjoitus? [Seurakunta sanoo: “Aamen.”] Apostolien teot, 19. luku. Siinä se on teille; se sulki Taivaan Valtakunnan kaikille toisille tavoille, Jeesuksen Kristuksen lupauksen mukaan, että Hän tekisi sen viralliseksi Taivaassa.

…Tehkää parannus, ja ottakoon jokainen teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen Nimessä syntien anteeksi saamiseksi, ja te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Sillä lupaus on teille, ja teidän lapsillenne, ja kaikille, jotka kaukana ovat, niin monelle kuin Herra meidän Jumalamme kutsuu. (Aamen.)

Rukoilkaamme:

⁴⁵⁷    Isä Jumala, tänä iltana on kulunut yli tuhat yhdeksänsataa vuotta, ja yhä ihmissydänten rehellisyys huutaa Jumalaa, niin kuin lapset huutavat saadakseen maitoa äitinsä rinnasta. Me rakastamme Sinua, Herra, me emme voi elää ilman Sinua. Niin kuin Daavid sanoi: “Minun sieluni janoaa Sinua, niin kuin peura vesipuroa.” Hänellä täytyy olla Se, tai hän on kuoleva.

⁴⁵⁸    Ja Isä, me olemme kammanneet Kirjoitukset edestakaisin; emme ollaksemme erilaisia, mutta me näemme nämä seminaarit, nämä teologian opiskelijat tänään, jotka saarnaavat ihmiskäskyjen mukaisesti, Herra, me emme halveksi noita miehiä, mutta me halveksimme noita asioita, joita he opettavat. Sen vuoksi Herra, me pyydämme, että heistä tulisi veljiämme. Me pyydämme, että Sinä antaisit heille anteeksi heidän erehdyksensä, ja me rukoilemme, että he tulisivat Kirjoitukseen, lukisivat Sanan, ei sillä tavalla, kuin jotkut seminaarit sitä opettavat, vaan sen tavan mukaisesti, miten Jumala on Sen kirjoittanut.

⁴⁵⁹    Me rukoilemme Jumala, että nämä kandidaatit, jotka nyt tänä iltana tulevat kastettaviksi vedessä… Kun urhea pastorimme, joka tästä saarnatuolista saarnaa Evankeliumia, tätä samaa Evankeliumia, nyt kävelee kastealtaaseen toimittamaan hautausta. Suo Herra, että jokainen näistä saa Pyhän Hengen, koska Sinä annoit tuon lupauksen: “Te saatte Pyhän Hengen.” Odottakoon Jumalan Henki veden yllä vastaanottaakseen nämä ehdokkaat tänä iltana, sillä me jätämme heidät Sinun käsiisi, Jeesuksen Kristuksen Nimessä. Aamen.