53-0729 KYSYMYKSIÄ JA VASTAUKSIA 1. ENSIMMÄISESTÄ MOOSEKSEN KIRJASTA
(Questions And Answers On Genesis)
Jeffersonville, Indiana, 29.7.1953

 

1       Siis, jos jollakulla on kysymyksiä, joita he haluavat antaa, niin, pankaa ne heti eteenpäin, antakaa jonkun lapsen tuoda ne, tai kuinka vain haluatte. Tai, ehkä, jos saamme käytyä läpi… Minä– Minulla on tässä kuusi yhdellä sivulla, ja sitten tässä, sitten on kaksi tuolla.

2       Siis, me– me haluamme ottaa selvää. Syy, miksi me teemme tämän, on selvittää, mitä ihmisillä on mielessään, mitä he ajattelevat. Ymmärrättekö? Ja juuri sillä lailla seurakunnasta tulee hyvä ja vahva. Teillä on oltava hetkiä– aivan kuten teidän on raivattava tieltänne sappiruohoja, tiedättehän, ja saada kaikki asiat pois tieltä, jotta voisitte kulkea kompastumatta. Siis, nyt, tämä on syy miksi meillä silloin tällöin on kysymysilta, on että saamme asioista selvän.

3       Siis, jos teillä on kysymyksiä jotka… Siis, tällä kertaa tavallaan avasin– aivan avoimesti. Ja sanoin…  Siis, ennen sanoin: ”Jos nyt jollakin… jotakin juuri Sanaa– koskevaan vastausta. Kysykää sitä”. (Kiitoksia, veli.) Ja sanoin: ”jotakin juuri jotain Sananpaikkaa– koskevaan; vastausta.” Nähkääs, ja me vastaamme siihen. Mutta tänä iltana sanon…

4       Katsokaas, sitten ympärilläni tungeksitaan, ihmiset sanovat: ”veli Bill,” he kysyvät: ”mitäs ajattelet, jos– jos– jos se-ja-se tekisi sitä-ja-sitä, olisiko se kristillistä?”

5       No, se on vähän niin kuin, että painostetaan jotakuta. Mutta sanoin: ”Annetaanpa ihmisille sellainen tänä iltana.” Katsokaas, ei siinä mitään. Silloin me saamme selville, onko jotain painostusta ollut.

6       Minusta– minusta– minusta tuntuu todella hyvältä tänä iltana. Olen leikannut ruohoa koko iltapäivän, ja tuntuu tosi hyvältä– kuumassa auringonpaisteessa.

7       Meillä on kokous nyt hyvin pian, älkää unohtako. Elokuun 23:sta, Stadiumilla, Chicagossa, 5. päivään syyskuuta. Odotamme, että saamme viettää siellä suurenmoisia hetkiä Herrassa. Ja sitä on nyt mainostettu kaikkialla, ja se on kaikissa eri lehdissä. Ja odotamme suurenmoisia hetkiä.

8       Siis, minulla on yksi, kaksi, kolme, neljä, viisi, kuusi, luullakseni, täällä samalla paperilla. Ja jollakin tavalla nämä viittaavat samaan asiaan, I Mooseksen kirjaan.

9       Siis, ensiksi on 1. Moos. 1:26, tai 1:26 28 asti, on jossa, henkilö jolla… kysyvät mitähän se voisi olla. Mikä– tämä kysymys… tarkoitan, esitti kysymyksen, suokaa anteeksi minulle. Ja haluamme lukea sen ensiksi. Siis, se on kirjoitettuna täällä. On ihan hyvä, jos haluatte seurata sitä samalla. Sanoo: ”Jumala loi ihmisen, mieheksi ja naiseksi Hän loi heidät.” Ymmärsittekö? Ja seuraavaksi hänellä on 1. Moos. tai miehellä tai naisella, yhden, I Moos. 2:7, ”Hän teki maan tomusta ihmisen.” Tämä on toinen paikka. Minä luen ne kaikki, niin että saamme ne tässä yhteen, että voitte ymmärtää. Nyt ensimmäinen jakso tästä on, sanoo:

1. ”Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi. Loi mieheksi ja naiseksi.” Siis, mielestäni, tämä on ensimmäinen osa. Nyt I Moos. 2:7 sanotaan, ”Hän teki (alleviivattu) ”mutta ensiksi Hän loi.” Sitten hän on… hän on alleviivannut sen. ”Ja Hän teki” (alleviivattu) ”ihmisen maan tomusta ja puhalsi hänen sieraimiinsa” ja niin edelleen. Siis, mikä on erona, tai missä on näiden mainittujen Sananpaikkojen yhteys?

10   Siis, tämä on… Siis, onkohan teillä se jo kirjoitettuna ylös, I Moos. 1:26 – 28, ja I Moos. 2:7. Siis, tämä on tosi arka asia, ja minä– minä en… Minulla on siitä oma käsitykseni, niinpä tuon sen teille sellaisena, miltä se tuntuu minusta. Jos olette eri mieltä, niin, ei se mitään.

11   Haluan onnitella veli Nevilleä hänen antamistaan hyvistä vastauksista näihin kysymyksiin, ne ovat hyviä.

12   Siis, tässä, I Moos. 1:26, Jumala teki ihmisen omaksi kuvakseen. Ja jos huomasitte, me saamme sen niin, että voitte lukea sen, ja 26… haluaisitteko lukea sen kanssamme, olisimme siitä hyvillämme– jos tekisitte sen? Kuunnelkaapa.

Ja Jumala sanoi: ”Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; vallitkoot he meren kalat… ja taivaan linnut… ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat.”

Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi Hän loi heidät.”

13   Siis, se on… olen kuullut tästä keskusteltavan monia kertoja ja ympäri maailmaa, siitä syntyy keskusteluja. Nyt I Moos. 2:7, katsokaapa mitä Hän teki tässä. Hyvä, tässä se on:

Ja… Jumala teki ihmisen maan tomusta, ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen; ja ihmisestä tuli elävä sielu…

14   Siis, minkälaisesta muovaamisesta on… Kysyjä haluaa kysyä:

Mikä yhteys tällä I Moos. 1:26 on I Moos. 2:7 kanssa? Jumala loi kaksi ihmistä. Ja mikä tuo mies oli, ja mikä…  Mikä yhteys siinä on? Mikä…  miten se yhdistyy Kirjoituksissa?

15   Tuota, nyt, pankaapa tarkoin merkille, I Mooseksen kirjassa 1:26, otetaanpa ensimmäinen osa ensinnä. Jumala sanoi: ”Tehkääm -me,” –me on… ”Tehkäämme ihminen omaksi kuvaksemme.” Me, tietysti ymmärrämme, että Hän puhuu jollekulle, Hän puhui toiselle olennolle. ”Ja Jumala sanoi: ”Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet. ”

16   Huomaatteko, luomisessa, ensimmäinen asia, joka luotiin, oli tietysti valo. Jatkaessamme luomisen läpi, viimeiseksi luotu asia oli mikä? Ihminen. Ja nainen tehtiin miehen jälkeen. Hyvä, ensimmäinen… viimeinen, mikä luotiin Jumalan luomisessa, on ihmissuku.

17   Mutta, kun, Jumala teki ensimmäisen ihmisensä, huomasitteko, Hän teki hänet kaltaisekseen, hänet tehtiin Jumalan kuvaksi. Ja mikä Jumala on? Jos nyt saamme selville, mikä Jumala on, meille voi selvitä, minkä kaltaisen ihmisen Hän teki.

18   Siis, Johanneksen evankeliumissa 4. luku, ja minä… lukekaa se, Jeesus puhuu naiselle… kääntäisittekö sen esiin. Minä… ei ole kovasti aikaa, en vain oikein kirjoittanut niitä ylös, minun täytyy ottaa ne muistini mukaan. Ja tarkistakaa te ne sieltä, löytäisinköhän sen oikein nopeasti. Siis, aloitetaan 4. kappaleesta ja 14. jae:

mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa… vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään.

Nainen sanoi: Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun… tulisi jano, eikä minun tarvitsisi käydä täällä vettä hakemassa.

Jeesus sanoi… Mene, kutsu miehesi…

Nainen vastasi…

19   Uskoisin, että meidän pitää päästä hieman tämän yläpuolelle, selvittääksemme– selvittääksemme mitä– mitä haluan teidän näkevän täällä. Ehkä en, ehkä löydän sen täältä, ja mitä haluan nähdä. Mitä minä sanoin? 23. ja 24. jae. Hyvä. [Joh. 4:23-24]

Te palvotte… (se se on)… Te palvotte sitä, mitä ette tunne; me palvomme sitä, minkä me tunnemme. Sillä pelastus on juutalaisista. (ja näin se on, näettekö)

Mutta tulee aika… Mutta tulee aika ja on jo, jolloin totiset rukoilijat (juutalainen tai pakana) rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa; sillä senkaltaisia rukoilijoita myös Isä tahtoo.

20   Siis, seuraava jae on, jossa haluan:

Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa.”

21   Siis, jos Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen, millaisen ihmisen Hän loi? Henki-ihmisen. Siis, huomaatteko, sen jälkeen, kun Hän oli kaiken luomisensa luonut, ja loi henki– ihmisen, nyt lukemalla tämän tarkasti (sille, joka esitti kysymyksen) meille selviää se, että Jumala antoi karjaeläinten, kalojen ja kaiken herruuden ihmiselle. Mutta, tässä kokoonpanossaan, Hän teki ihmisestä oman kuvansa hallitsemaan karjaa, johtamaan metsän eläimiä, aivan, kuten Pyhä Henki johtaa uskovaa tänään. Ymmärrättekö?

22   Hän oli, toisin sanoen, Aadam, ensimmäinen ihminen Jumalan alempiarvoisten luomusten joukossa. Ensimmäinen luomus oli Jumala itse; sitten Jumalasta lähti Logos, Joka oli Jumalan Poika; sitten Logoksesta, joka oli Sana, (”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Ja Sana tuli lihaksi, ja asui meidän keskellämme.”), Logoksesta tuli esiin ihminen.

23   Oi, mielessäni on nyt kaunis kuva siitä, jos voitte lähteä kanssani pienelle matkalle. Uskon puhuneeni siitä kyllä jo aikaisemmin, mutta yritän saada tämän sellaiseksi, että te varmasti näette sen. Siis, tehdäänpä pieni retki, ja otetaan vähän taaksepäin. Siis, älkää miettikö sitä, miten kuuma on, koetetaan saada mielemme juuri siihen, mistä aiomme puhua ja ajatelkaa nyt.

24   Mennäänpä sata miljoona vuotta taaksepäin, ennen kuin oli yhtäkään tähteä, kuuta, tai mitään muutakaan maailmassa. Siis, oli aika, kun täällä ei ollut mitään, kaikki mitä oli, oli vain ikuinen ja iäisyys. Ja kaikki, ikuisessa iäisyydessä oli Jumala, Hän oli alussa.

25   Siis, lähdetäänpä pois täältä kaiteen äärestä, ja tarkastellaan ja ymmärretään miten nämä asiat menevät.

26   Siis, ”Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt.” Yksikään ihminen ei voi nähdä Jumalaa ruumiillisessa muodossa, koska Jumala ei ole ruumiillisessa muodossa, Jumala on Henki. Ymmärrättekö? Hyvä. ” Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.” I…  Johannes, ymmärrättekö.

27   Siis, mutta huomatkaapa nyt, olemassa ei ole mitään, on vain avaruus. Ei ole valoa, ei ole pimeyttä, mitään ei ole, vaikuttaa siltä, kuin ei olisi olemassa mitään. Mutta siellä onkin suuri yliluonnollinen Olento. Jehova Jumala, joka on täyttänyt kaiken tilan, kaikissa paikoissa, kaikkina aikoina. Hän oli iankaikkisesta iankaikkiseen. Hän on luomakunnan alku. Sellainen Jumala on. Mitään ei näy, ei kuulu mitään, ei mitään, ei ilmaa, ei mitään, mutta silti Jumala oli.  Se oli Jumala. (Siis, katsotaanpa muutama hetki, ja kohta… ) Yksikään ihminen ei ole nähnyt sitä, nyt, tämä on Isä. Tämä on Jumala, Isä.

28   Nyt huomatkaa. Sitten, hetken kuluttua alan nähdä pienen pyhän Valon alkavan muodostua; kuin pieni halo tai jokin sen voi nähdä vain hengellisillä silmillä.

29   Mutta katsokaa nyt, kun tarkastelemme koko seurakuntaa nyt. Seisomme suuren kaiteen äärellä katsomassa mitä Jumala tekee. Ja päädymme suoraan tähän kysymykseen tässä, ja näette miten Hän tuo sen esiin.

30   Nythän, kukaan ei ole nähnyt Jumalaa. Ja nyt, seuraava asia, jonka alamme nähdä, yliluonnollisen näön silmillä, näemme pienen valkoisen Valon muodostuvan siellä. Mikä se on? Raamatun lukijat kutsuvat sitä nimellä ”Logos” tai ”Voideltu” tai ”voitelu” tai… kuten olin sanomassa, osa Jumalaa alkaa kehittyä joksikin, josta inhimillinen olento saa jonkinlaisen kuvan, mitä Se oli.  Oli pieni halo… tai pieni Valo, liikkuu. Hän… Se oli Jumalan Sana.

31   Siis, Jumala itse synnytti Poikansa, joka oli olemassa, ennen kuin oli yhtäkään atomia… tai ilmaa, josta tehdä atomi. Se oli… Ymmärrättekö, Jeesus sanoi: ”Kirkasta minut Isä, kirkkaudella, joka Meillä oli ennen maailman perustamista. ”Näettekö, matka muinaisuuteen.

32   Nyt Joh. I, Hän sanoi: ”Alussa oli Sana.” Ja ensimmäinen… ”Ja Sana Oli Jumala. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.” Jumala paljastaa itsensä inhimilliselle olennolle. Nyt katsokaapa, miten Hän teki sen.

33   Siis, takaisin sinne, sitten, kun tämä pieni halo ilmestyy. Emme vielä voi nähdä mitään, mutta vain silmillä, ainoastaan yliluonnollisilla silmillä näemme halon seisovan siellä. Siis, se on Jumalan Poika, Logos. Siis, voin nähdä Hänet leikkimässä ympäriinsä kuin pieni lapsi Isänsä oven edessä, ja koko ikuisuuden. Näettekö? Ja nyt, Hän alkaa miettiä, mitä asioita Hänen kuvitellussa kokoonpanossaan tulisi olemaan, ja voin kuulla Hänen sanovan: ”Tulkoon valo.”

34   Ja tehtyään näin, yksi atomi halkesi ja aurinko syntyi. Se kieppui satoja miljoonia vuosia muodostaen vulkaanista kuonaa, palaen ja muotoutuen sellaiseksi, kuin se on tänään; yhä leimuten ja halkaisten atomeja. Ja jos atomipommi koskaan pääsee valloilleen, atomi ketju tulee… tämä maapallo tulee olemaan kuin aurinko, tuolla, repeillee ja räjähtelee. Jos voisimme seistä toisella mantereella ja katsoisimme tätä, se näyttäisi toiselta auringolta, josta, jos ketju pääsee koskaan valloilleen, atomit kärventäisivät tätä maata, ja se alkaa pyöriä, kieppuen näin. Nämä suuret liekit, jotka lähtevät tästä auringosta, joissa on miljardien asteiden lämpötila, ulottuvat miljoonien ja miljoonien mailien päähän.

35   No, katsokaapa tätä. Kaunista! Siis, Hän teki auringon. Ja sitten ensimmäinen asia katsokaas, suuri kappale laavaa irtosi siitä, joka painaa noin…  ehkä tämän maapallon verran, lähtee ”Roiskis!” Sitten tämä Logos, nyt tässä, Jumalan Poika, katselee sitä, Hän antaa sen pudota sadan miljoonan vuoden verran ja sitten pysäyttää sen. Sitten toinen lähtee irti ja Hän antaa sen (lähteä) pudota miljoonia vuosia ja sitten pysäyttää sen. Seisomme nyt katselemassa sen syntymistä.

36   Hänellä on jotakin mielessään, ja mitä Hän tekeekään? Hän kirjoittaa ensimmäistä Raamattuansa. Ensimmäinen Raamattu, mitä ihminen koskaan katseli, oli tähdet, eläinrata. Ja se on täydellinen… juuri… ja se liittyy yhteen tämän Raamatun kanssa tässä. Se aloittaa, eläinradan ensimmäinen on neitsyt. Onko näin? Eläinradan viimeinen on mikä? Leo, leijona. Tämä on Jeesuksen ensimmäinen tuleminen, hän tuli neitsyen kautta; toinen tuleminen, Hän tulee Juudan Leijonana. Ymmärsittekö? Pani kaiken esille, ravun aika, ja kaikki läpikotaisin. Siis, Hän pani tuon kaiken taivaalle ja sijoitteli paikalleen. Kaikki nuo meteorit, maan kappaleet, tai aurinko leijuvat täällä.

37   Siis, kun tiede menee tutkimaan näitä putoavia kappaleita, se ei kumoa Jumalan olemassaoloa, vaan todistaa sen minulle. Ymmärrättekö, tämä tekee siitä vain todellisemman. Siis, nyt huomatkaa, kaikki nuo ohjukset, jotka ovat ripustettu tänne kauaksi tuosta kuumasta auringosta tullakseen esiin ilmojen halki, tietysti ne ovat koottu. Ja ensimmäisenä, tiedättehän, se kaikki alkoi jäävuoresta.

38   No, tässä oli tämän maan synty, vain suuri vanha kekäleen pala irtosi lentäen kauas pois. Aivan sen alapuolella ei nyt ole mitään muuta kuin pyörivä liekehtivä tulivuori, täysin, purkaukset tulevat joka paikasta, tuliperäisinä. Ja tiede väittää–  että tämä maailma, jonka pinnan kamaralla me elämme, on kuin kuorisi omenaa. Ja kaikki…  Siis, ympärysmitta on kaksikymmentäviisi tuhatta mailia, se on ehkä kahdeksan mailia paksu. Ja ajatelkaapa vain, siellä sisällä, se on hehkuva tulivuori.

39   Ja kaksi kolmasosaa maasta, enemmän, kuin kaksi kolmasosaa siitä, on vettä; ja yksi kolmasosa siitä on maata, noin kolmasosa. Ja tämä pikku kuori, jolla me elämme, se on täynnä vaarallisia räjähdysaineita, kaasua, bensiiniä, öljyä, kaikkea. Onko näin? Ja kaksi kolmasosaa siitä, enemmän, kuin kaksi kolmasosaa siitä, vettä. Mikä on veden koostumus? Kaksi osaa typpeä ja yksi happea, räjähdysaineita.

40   Jokaisessa huoneessa on tarpeeksi sähköä erottamaan lämmön kylmästä, ja sillä saadaan aikaan tarpeeksi sähköä huoneen räjäyttämiseen. Voit panna Golfpalloon atomeja ja se riittää räjäyttämään New Yorkin maan pinnalta. Ja sitten ihminen, paukuttaa rintaansa, istuen helvetin kattilan päällä, ja uhmaa Jumalan Sanaa, ja sanoo: ”Sellaista paikkaa kuin helvetti, ei ole olemassa.” (Sain sitä ylös tänne vähäsen, ja tulemme kohta siihen, katsokaas) Istut sen suuren kattilan päällä joka päivä. Ja kun olette täällä, istutte suoraan sen päällä ja helvetti on juuri alapuolellanne.

41   Ja nyt, huomatkaapa, mutta nyt, kun tämä perustettiin aluksi, kun Jeesus…   siis, katsokaa tuota pientä haloa tuolla. Nyt voin nähdä Sen lähtevän ulos tätä maapalloa kohti ja pääsevän sen pinnalle ja alkavan liikkua tänne lähelle aurinkoa. Se ei ole muuta, kuin suuri jääpallo. Ja kun se rupeaa sulamaan, suuri jäätikkö pohjoisessa lohkeaa ja osa alkaa tulla alas. Ja tällä tavalla se lohkaisi esiin Kansasin ja Texasin ja kaikki nämä paikat tuolla, ja jatkoi menoaan Meksikon lahteen. Ja ensin tiedättekö, koko juttu oli veden peittämä.

42   Sitten, nyt me pääsemme I Mooseksen kirjaan, me pääsemme Raamattuun nyt, ja ulos Raamatun kuvastamme. I Mooseksen kirja 1, ”Maa oli muotoa vailla, ja tyhjä; ja vesi oli syvyyden päällä.” Onko näin? ”Ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.” No, Hän erotti veden, nosti esiin kukkulat ja maat ja niin edelleen; kuivatti sen. Kasvillisuuden ja kaiken, Hän teki sen. Ja Hän teki kuun. Ja asetti meren rajat, niin, ettei niitä voinut ylittää.

43   Hän keräsi kaikki nuo asiat yhteen, teki…?…  Teki kaikki muutkin asiat, kaiken eläinten elämän, linnut, mehiläiset, apinat, ja mitä hyvänsä se olikin, pani kaiken sen tänne maapallolle. Ja sitten Hän kysyi tämän kysymyksen. ”Tehkäämme” (Kuka? Isä ja Poika) ”ihminen Omaksi Kuvaksemme.”

44   Jos ihminen tehtiin joksikin sen kaltaiseksi, kuin tuo pyhä Valo tuolla, tai jotakin sen kaltaista, sitä ei voinut nähdä (joka on hengellinen Olento). Hän ilmaisi tai paljasti itseään hieman enemmän, tekemällä itsestään kolmiyhteisen: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Ja tässä oli Jumala, paljastaneena nyt itsensä alas saakka, ”tehkäämme ihminen,” joka oli Hänen poikansa, Hänen jälkeläisensä, ”ihminen Omaksi kuvaksemme,” hän oli yliluonnollinen olento. ”vallitkoot he karjaeläimet” ja niin edelleen.

45   Siis, ihminen johti ihmistä…  johti karjaa ja kaikkea, aivan kuten Pyhä Henki johtaa todellista, oikeata uskovaa tänään. Jumalan Ääni tuolla…  Ihmisen ääni, pikemminkin, saattoi puhua ja sanoa…  kutsu karjaa tällä tavalla, kutsu lampaat tälle laitumelle, kutsu kalat tähän veteen. Näettekö, hänellä oli valta, kaikki totteli häntä.

46   No, mutta sitten ei ollut ihmistä viljelemässä maata, I Moos. 2, ei ollut ihmistä viljelemässä maata. ”Ja sitten Jumala teki ihmisen” (I Moos. 2:7) ”maan tomusta.” Nyt Hän seurasi…  Hän teki maan tomusta ihmisen ja pani tämän yliluonnollisen Hengen…

47   Siis, Hän asetti sinne. Minulla on siitä monta kuvaa. Näen Aadamin seisomassa…  Otetaanpa se näin: näen hänet seisomassa kuin puu. Jumala oli tehnyt hänet. Hän oli niin kuollut kuin vain voi olla; hänen varpaansa, kuin juuret, työntyvät maan sisään. Ja Jumala sanoi: ”Tulkoon,” tai puhalsi häneen elämän hengen, ja hän hätkähti, tuli omaksi itsekseen. Hän oli…  Puhalsi häneen elämän hengen, hänestä tuli elävä sielu. Niin, ja hän alkoi liikkua, liikkua.

48   Ja sitten Jumala otti hänen kyljestään palasen häntä, kylkiluun, ja teki naisen. Niin, mistä Hän sai tuon hengen, naisen? Näettekö? Kun Hän…  I Moos 1:26, Hän sanoi: ”Tehkäämme ihminen omaksi kuvaksemme, kaltaiseksemme, Hän heidät (ihmisen) loi mieheksi ja naiseksi.” Hän loi jämerän hengen miehelle; hän loi herkän, pienen, hienon, naisellisen hengen naiselle.

49   Ja jos näette naisen käyttäytyvän kuin mies, hän on pois paikaltaan, näettehän jo alun pitäen. Näettekö? Hyvä. Hänen olisi tarkoitus…  Minusta on häpeä, että naiset ovat kadottaneet siron, naisellisen asemansa. Se on häpeäpilkku. Kuulkaa, näin on. Se… siis, minä nyt sanon tämän… siis, en puhu naiset teistä täällä. Mutta, totta kai, jos se satuttaa, niin satuttaa. Mutta, siis, sallikaa minun kysyä jotain teiltä. Naiset olivat ennen niin naisellisia, että kun miehet menivät puhumaan heille, he punastuivat. Eikö? Mitä punastuminen ylipäätään on? Minä en ole nähnyt sitä niin pitkään aikaan, etten kyllä tietäisi mistä on kyse, jos joku nainen punastuisi. Minkäänlaista arvokkuutta ei enää ole, sellaista hienoa naisellista henkeä. He vain… He voivat… Käyttävät vaatteita kuin miehet, leikkaava tukkansa kuin mies, tupakoivat kuin mies, juovat kuin mies, kiroilevat kuin mies, äänestävät kuin mies, niin, heistä on tullut kovia, vantteria. Voi että!  Tämä osoittaa mihin ollaan tultu. Näin, täsmälleen.

50   Tuota pikkuista ladylikeä, häntäpä ei enää paljoa tapaa, hänenlaistaan on vaikea löytää. Eikö ole näin? Kyllä, tämä on totuus.  Naisen ei ole tarkoitus nousta esiin ja käyttäytyä, kuin mies, suuri ja lihaksikas, sillä hän [nainen -suom.] on naisellinen. Jumala loi hänet siksi. Voin todistaa sen Kirjoituksilla. Kyllä vain. Näin on. Ja…

51   Mutta, tietysti me jätämme tämän kysymyksen, mutta en halua kovin monen jättävän tätä kysymystä. Mutta, näettekö, tässä on kohta, missä Hän loi ensimmäisen ihmisensä, omaksi kuvakseen.

52   Ja sitten, Jumala, ennen, kuin oli yhtäkään tähteä tiesi, että tämä maailma tulisi olemaan olemassa. Ja Hän tiesi, että tulisin olemaan William Branham, joka saarnaa evankeliumia puhujanpöntöstä ja sinä tulisit olemaan Matti Meikäläinen istumassa ja kuuntelemassa sitä, ennen kuin maailma edes oli alkanut. Halleluja!

53   Siis, tässä juuri ihmiset joskus, legalistit ja kalvinistit sekoavat. Näettekö? He sanovat: ”Miksi kukaan olisi määrätty kadotukseen?” Jumala ei halua kenenkään hukkuvan, mutta silti, Jumalana, Hän tietää, että on niitä, jotka eivät ota sitä vastaan. Ymmärrättekö? Hänellä… Jumalana, Hänen oli tiedettävä loppu alusta asti. Eikö ollutkin?

54   Niinpä Hän tiesi saavansa muutamia naisia, niin Hän loi heidän henkensä juuri silloin. Raamattu sanoi, että Hän loi, I Moos. 1:26, ”Hän loi hän hänet mieheksi,” ja ennalta nähden, ”mieheksi ja naiseksi.” Aamen. Näettekö? Ja ennalta nähden, hän loi miehen ja naisen ennen, kuin heitä edes oli tehty maan tomusta.

55   Ja sitten Jumala loi ihmisen, ei omaksi kuvakseen. Tämä ruumis ei ole Jumalan kuvana, tämä ruumis on petojen kuvana.

56   Voinko ottaa takkini pois? Täällä ylhäällä alkaa tulla kuuma. Minulla on revennyt paita päällä, mutta ettehän huomaa sitä? Vaimo kertoi minulle, ettei Jesse tullut viemään pyykkejä, niinpä… Mutta katsokaapas meillä, on täällä asia, joka merkitsee enemmän, kuin revennyt paita puhujanpöntössä. Eikö olekin? Se merkitsee ikuista elämää.

57   Siis, katsokaapa miestä. Jumala tiesi alussa, että hänellä tulisi olemaan mies ja nainen, ja Hän tiesi, että Vapahtaja tulisi olemaan täällä, ja Hänen oli tuotava Jeesus, ja Hänet tultaisiin ristiinnaulitsemaan. Ja Jeesus kertoi opetuslapsille, ollessaan maan päällä, että Hän ”tunsi heidät jo ennen maailman perustamista,” ennen, kuin maailmaa edes vielä oli luotu.

58   Ja Jumala sanoi, myös, tai Paavali puhuu, Galatalaiskirjeessä, sanoi, että: ”Hän määräsi meidät ja kutsui meidät Hänessä ennen kuin maailmaa oli edes tehty.” Ajatelkaa sitä! Että Jumala… Joka haluaa kuulla, mitä Kirjoitus sanoo siitä, nostakaa kätenne. Se menee aivan tämän kysymyksen rinnalla. Ottakaa kanssani Galatalaiskirje, I luku. Katsokaapas tätä. Enpäs tarkoitakaan Galatalaiskirjeessä, vaan Efesolaiskirjeessä. Kuunnelkaapa tarkasti, mitä Jumala sanoi, Efesolaiskirje 1:

Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa.

Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!

Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,

59   Siis, tässä se on, huomatkaa:

 niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan… (wau!)

60   Tämä on aika hyvä. Eikö ole? Se ei ole aika hyvä vaan tosi hyvä! Ennen maailman perustamista, Jumala tunsi Orman Nevillen ja tiesi että hän saarnaisi evankeliumia. Eikö ole hämmästyttävää? ”Oli valinnut…” No, hän on seurakunnan jäsen, ja Jumala tiesi, että hänellä tulee olemaan se seurakunta. Ja hän sanoi, Paavali puhuu Efeson seurakunnalle, sanoo: ”Hän on valinnut meidät Hänessä.” Nyt me olemme kaikki Kristuksen Ruumiin jäseniä. Onko näin? Ja Jumala, ennen kuin maailmaa oli vielä tehty, valitsi sinut ja minut Hänessä, ennen kuin maailmaa oli vielä tehty. Wau*! Että! Eikö ole ihmeellistä? [*vihellys]

61   Siis, ensimmäinen ihminen, nyt, Hän teki ensimmäisen ihmisen omaksi kuvakseen, ja me palaamme takaisin tuohon kuvaan, näin on, meidän ensiksi luotuun kuvaamme.

62   Kun Jumala loi minut, William Branhamin, olin olemassa ennen maailman perustamista, hän teki olemukseni, henkeni. En ollut tietoinen mistään, sikäli, kun tiedän, mutta… En ollut olemassa. Voi, minä– minä uskoisin, että te ette nyt ymmärtäneet tätä. Mutta, nyt, hetkinen, Jeesus sanoi opetuslapsilleen, että hän ”tunsi heidät ennen, kuin maailma perustettiin,” ja Paavali sanoi tässä, että ”Hän valitsi meidät ennen kuin maailma alkoi.” Nythän, jokin osa minusta oli, Orman Neville, ja te kaikki muut täällä, se on Kristuksessa Jeesuksessa ennen, kuin maailma edes oli alkanut. Ja tässä on minun analyysini siitä. Minusta nykyiset ihmiset, joilla on tämä Henki, tai henki, osa enkeliolennoista, jotka kiersivät Jumalan ympärillä, jotka eivät langenneet alussa, ja vastustivat taivaassa paholaisen valhetta.

63   Ja kaksi kolmasosaa enkeleistä potkaistiin ulos. Ja nämä demonihenget tulivat ihmisiin ja asettuivat asumaan heidän ruumiiseensa. Ymmärrättekö, mitä tarkoitan? Ne ovat demoneja, jotka kerran… ne olivat aikoinaan olemassa ja tulivat ihmisiin ja antoivat näille ominaisuuksia. Jeesus ajoi Maria Magdalenasta seitsemän niitä ulos. Ylpeys, kerskailu, (suuret ihmiset – tiedättehän), epäpuhtaus, saastaisuus, rivous, jäljittely, riita, kaikki tällaiset asiat, nähkääs.

64   Ne olivat henkiä, jotka tehtiin toisaalla ennen kuin Jumala alkoi tehdä ihmistä Omaksi kuvakseen. Loi nämä yliluonnolliset olennot, nämä henget.

65   Ja sitten Hän pani ihmisen maan tomuun, joka oli ensimmäinen ihminen, Aadam. Ja tuo ihminen tehtiin kuvaksi, tämä inhimillinen ihminen tässä, on tehty eläimen kuvaksi. Nämä inhimilliset ruumiit on tehty eläinten kuvaksi.

66   Meillä on käsi aivan kuin apinalla ja– ja jalka kuin karhulla. Ottakaapa pieni karhun pentu, nylkekää se, vetäkää nahka siltä pois ja pitäkää sitä pienen tyttölapsen päällä ja katsokaa, eroaako. Onko? Sinun takuulla täytyy katsoa tarkasti veli. Pallea, rakenne, on melkein sama, se, miten se on tehty ja sen muoto, ja kaikki aivan täsmälleen. Se tehtiin eläimen elämän kuvaksi, sillä hänet valmistettiin eläimen mallin mukaan, koska hänen tehtävänään oli johtaa eläimiä.

67   Ja otapa Pyhä Henki pois miehestä, hänestä tulee eläintä alhaisempi, hän on eläintäkin pahempi. Rankasti sanottu. Mutta otapa mies, jonka mieli ei ole uudistunut, ilman että Pyhä Henki johtaa hänen ajatuksiaan, ja– ja sellaista, hän paiskaa lapsen maahan äitinsä käsivarsilta ja raiskaa naisen eläimellisessä himossaan. Täsmälleen näin.

68   Ja kelvoton nainen. Ottakaa vanha äiti sika tai vanha koira, meillä on sille kaikenlaisia nimityksiä…  Mutta sen moraali, on vain sen pennut, ja sialla porsaat, mutta nainen, häijy, kelvoton on kuin… pelkää saastaa päivät päästään. Näin on. Siis muistakaa, että olette… ilman Kristusta, moraalinne on… voi valahtaa alemmas koiraa. Näin on.

69   Koiran ei tarvitse käyttää vaatteita peittääkseen itsensä, eikä muidenkaan eläinten. Ihminen oli se, joka lankesi, ei eläimen elämä. Mutta eläimen elämä ihmisen (inhimillisen elämän) alla, oli alamainen sille, koska ihminen oli sen opas ja sen korkein johtaja. Ja kaikki kedon eläimet pelkäävät ihmistä.

70   Joku kysyi minulta joskus metsästyksestä: ”Pelkäätkö?” No mutta, jokainen koskaan luotu eläin pelkää ihmistä, koska niin on pitänyt olla alusta lähtien tänne asti. Eikö? Tietysti on. Sinä juokset pakoon, ja se juoksee perässä, näin on, mutta koira tai mikä sitten onkin. Hyvä.

71   71 Mutta nyt, huomatkaa nyt, että mies, joka tulee tänne… Katsokaas nyt, tänne… Sinä sanot: ”No, mitäs nyt sanot, veli Branham?”

72   No, nyt ymmärsitte Jumalan aivan täsmälleen, ja asia saa kohdalleen jossakin ykseyden ja kolminaisuuden välissä. Katsokaas nyt! Kun Jumala pudotti, toi itsensä julki, paljasti itsensä niin täysin, että Hän tuli alas tämän ihmisen tykö. Ihminen ei tehnyt syntiä hengessään, vaan ruumiissaan; himo, kiihko. Kun hän teki syntiä, hän erotti itsensä Tekijästään. Ja sitten Jumala, Logos, juuri hänen Luojansa, tuli alas ja tehtiin ihmisen kuvaksi. Ihminen tehtiin Jumalan kuvaksi, ja sitten hänet tehtiin eläimen kuvaksi, ja hän lankesi. Ja Jumala tuli ihmisen kuvaksi, Ihminen Kristus Jeesuksessa, kärsiäkseen kipua. Jumala ei voinut kokea tuskaa Henkenä. Kuinka Hän olisi voinut kärsiä fyysistä tuskaa Henkenä? Ei Hän voinutkaan. Niinpä Jumala paljasti itsensä ja tuli luoduksi ihmisen kuvaksi pelastaakseen ihmisen, joka oli kadotettu. Ymmärsittekö?

73   Ja sitten Jumala kärsi lihassa. I Tim. 3:16 ”Kiistatta,” [”tunnetusti” – KR38.] siinä todiste, ”suuri on Jumalaisuuden salaisuus Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanoil-… uskottu maailmassa, otettu ylös Isän oikealle puolelle” Onko näin? Jumala itse tuli alas ja eli ihmisruumiissa ja kärsi kiusauksen. ”Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.” Näettekö mitä rakkaus on? Jumalan rakkaus!

74   Siis, nyt, luulen, siitä seuraa se, että mies ja nainen. Siis, nainen on… Antakaas, kun saan tämä osumaan oikein kohdalleen, että voitte tajuta sen, nähkääs. Nainen on alamainen miehelleen. Ja Raamattu sanoo että ”Miehen tulee hallita vaimoaan.” Mutta kuinka se onkaan muutettu! Nainen hallitsee miestänsä, ”Nyt pysyt kyllä kotona John, sinä et mene John!” Ja siinä se: ”kyllä kultaseni.” Ymmärsittekö?

75   Mutta kuuntelehan jotakin, herra. Sinä tulet olemaan vastuussa vaimostasi, mutta vaimosi ei koskaan joudu vastuuseen sinusta. Sinä olet vaimon pää, ja Jumala on miehen pää. Siksi Hän sanoi: ”Mies leikatkoon hiuksensa Kristuksen tähden. Ja olkoon vaimolla hiukset, sillä jos hän leikkaa tukkansa hän häpäisee miehensä.” Ymmärretty? Ymmärrättekö mitä tarkoitan siitä, mitä Kirjoitukset sanovat?

76   Minulla on tästä yksi tuore juttu, eräänä päivänä Shreveportissa. Puhuttiin naisista; pitikö naisen pitää pitkiä hiuksia. Ja minä sanoin: ”Miehellä, jonka vaimo, on typistänyt tukkansa, on oikeus erota hänestä.” Näin on. Näin Raamattu sanoo siitä. Se on täsmälleen näin. Voi, että! Pyhän Hengen naiset istumassa sellaisina, kuin se on heille opetettu, siinä kaikki. Kyllä, onpa lähtenyt käsistä.

77   Hän sanoi: ”Jos he leikkaavat ne, [tai] jos jotakin vääryyttä ilmenee, heidän on leikattava hiuksensa,” sanotaan, ”ottakoon partaveitsen ja ajakoon sen kokonaan pois”, ja ajelkoon päänsä aivan sileäksi, niin, että se lähtee hänen päästään.” Näin on. Kirjoitukset sanovat näin. Ja Se sanoo: ”Jos Hän leikkaa hiuksensa, hän häpäisee aviomiehensä. On laillista panna pois ja erota naisesta, joka on epäkunnioittava.” Mutta hän [mies] ei voi avioitua uudelleen, siis. Mutta hän– mutta hän voi panna pois naisen avioerossa. Pitää paikkansa. Se lukee Kirjoituksissa. Oi veli, me tarvitsemme todella näitä kysymysiltoja! Näin on. I Korinttolaiskirje 14. luku, haluaisitteko lukea sen. Hyvä. Siis, että– että… Nyt tämä nainen…

78   Jumala loi ihmisen, miespuolisen ja naispuolisen. Näettehän mitä Hän teki? Hän teki ihmisen. Hän teki… Siis, tämä oli se ensimmäinen kysymys, ”Loi heidät,” ja niin edelleen, I Moos. 1:26. I Moos. 2:7, ”Hän teki heidät maan tomusta ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen.”

Mikä näiden Kirjoitusten ero, tai– tai yhteys? Mitä yhteys ensimmäisellä ihmisellä on toisen ihmisen kanssa?

79   Ensimmäinen ihminen tuotiin julki toisessa viiden aistin ihmisessä. Ymmärsittekö? Juuri nyt te ette– ette voi koskettaa Jumalaa käsillänne tällä tavalla, ette näe Jumalaa silmillänne. Hän ei tarkoittanut, että tekisitte sen sillä tavalla. Te olette…

80   Oletteko koskaan kuullut, kun eräs vanha pyhä on kuolemaisillaan, kun sanotaan: ”Tuolla on äiti, en ole nähnyt häntä vuosiin”? Oletteko koskaan kuullut, kun ihmiset…? Näettekö, mitä se on, nämä silmät ovat himmenemässä ja yliluonnolliset silmät ovat tulossa tilalle. Ymmärrättekö? Ja sitten, jos me joskus, jos Jumala niin tekee, me näemme näkyjä, joissa luonnollinen silmä häipyy. Aivan edessämme, me katsomme suoraan eteen, ja näky on aivan edessämme tuoden esiin Jumalan yliluonnollisia asioita. Ymmärrättekö mitä tarkoitan?

81   No sitten, katsokaa, ”Kun tämä maallinen majamme täällä… ” Siis, jotkut teistä naisista ja miehistä täällä, vanhenette.  Katsokaapa. ”Kun tämä maallinen…” Ajattelen tuota vanhaa 92-vuotiasta isää.  ”Kun tämä maallinen majamme on hajotettu, meillä on hengellinen ihminen, hengellinen ruumis odottamassa, joka ei voi hävitä.” Kohtaan sinut siellä. Käyn yli…

82   En voi koskettaa veli Nevilleä tuolla ylhäällä; Johannes tietysti näki heidät, he olivat alttarin alla olevia sieluja, huutaen: ”Kuinka kauan, Herra, kuinka kauan?” Tiedätte kyllä miksi, me menimme Ilmestyskirjan lävitse. Ja kuinka he toivoivat voivansa palata ja tulla puetuksi kuolevaisiin ruumiisiinsa. He huusivat: ”Kuinka kauan Herra?”

83   Siis, he tunsivat toisensa, mutteivät voineet puhua ja kätellä, tai, kuvittelisin, että he kykenivät puhumaan, mutteivät voineet kätellä ja niin edelleen. Tässä esimerkki todisteeksi. Kun Een-Doorin noita kutsui esiin Samuelin hengen, ja Saul katsoi häntä ja tunsi Samueliksi. Ja Samuel tunsi Saulin ja sanoi: ” Miksi kutsuit minut kesken leponi näkemään, että sinusta on tullut Jumalan vihollinen ja Jumala on jättänyt sinut?” Onko näin? Ja siinä vanha Samuel seisoi profeetan viitassaan ja katsoi häntä. Hänellä oli puku päällään.

84   Noita näki hänet ja vajosi maahan sanoen: ”Näen jumal’ olennon nousevan maasta.”

Hän sanoi: ”Miksi häiritsit minua?”

Ja hän sanoi: ”No, haluan tietää kuinka taistelussa käy.”

85   Sanoi: ”Huomenna sinä kuolet taistelussa” ja hänen poikansa ”ja näihin aikoihin ensi yönä, sinä olet kanssani.” Ymmärsittekö? Siis, hän oli tajuissaan, ja katsoi siinä seisovaa noitaa, aivan kuten ollessaan maan päällä, katsoi häntä ja Saulia.

86   Pankaapa merkille. Usein… Entä isä ja äiti, kun he olivat kuolemaisillaan ja näkivät rakkaittensa seisovan ympärillään? He tunnistivat heidät. Mutta yliluonnollisessa ruumiissaan.

87   Mutta nyt tulee se ihana puoli. Kun Jeesus palaa ylösnousemuksessa, me emme tule olemaan tuossa ruumiissa. Silloin tuo ruumis, tuo yliluonnollinen olemus, jonka Jumala loi alussa, tulee palaamaan maan päälle saamaan uuden ruumiin, ei vaimosta syntyneen, vaan Jumalan luoman (Halleluja!) ei enää vanhenemaan, ei saamaan ryppyjä, ei saamaan harmaita hiuksia päähänsä, vaan olemaan täydellinen, ikuisesti! Halleluja! Voi veli, tämä saa minut huutamaan tänä kuumana iltana! Näin on! Oi, pudotan tämän lihaviitan yltäni, nousen, ja tartun ikuiseen palkintooni! Mistä maailmassa meidän täytyisi murehtia?

88   Koko tuo suunnitelma on laadittuna ja olemassa, kuinka Jumala loi minut alussa. Minä tulin tänne alas maan päälle, otin paikkani Evankeliumin julistajana, tai sinä, pelastettuna miehenä tai naisena, sitten elämme elämämme Jumalan armon varassa. Halleluja! Ja tuo sama henki, joka oli alussa, lähtee täältä. Minä palaan takaisin tietoisena siitä, että olin ollut täällä, (Halleluja!) ja sitten odottelen alttarin alla, ikuisesti siunattuna, levossa. Ja sitten kun palaan, otan mukaani ruumiini, joka oli parhaassa huippukunnossaan ennen kuin kuolema iski siihen.

89   Kuolema iskee teihin noin kaksikymmentäkaksi tai kaksikymmentäkolme vuotiaina, te alatte heiketä. Ette enää ole sellainen mies, joka olitte ennen, tai nainen, jollainen olitte; kun täytitte kaksikymmentäviisi vuotta, jokin alkoi. Silmienne alle alkaa tulla ryppyjä. Ette kestä peseytymistä niin kuin ennen. Kolmissakymmenissä huomaatte koko joukon lisää. Odottakaas, kun tulette neljäänkymmeneenneljään, kuten minä ja sitten te vasta havaitsettekin. Mutta voi veli! Odotas, kun täytän 80, ja 90 ja seison tällä lailla kepin kanssa. Mitä se on? Jumala vain pani minut juoksemaan kilpaa. Se on sitä, että kuolema astuu kuvaan. Mutta eräänä ihanana päivänä…

90   Kerran olin hartiat suorassa, mustahiuksinen (ja pää täynnä niitä), ei ryppyjä silmien alla; ja katsokaa minua nyt, minä kutistun, hartiat painuvat kumaraan, lihon, ja silmien alla ryppyjä, kalju pää. Kas vain, katsokaa mitä kuolema on tehnyt minulle viimeisten, noin kahdenkymmenen vuoden aikana. Kuolema saa sen aikaan. Odottakaas, kun tulen kahdeksankymppiseksi, jos Jumala sallii minun elää, ja katsokaa miltä näytän, seison näin kepin kanssa, vapisen näin jossakin. Mutta, halleluja, jonakin ihanana päivänä, kuolema vaatii täyden veronsa. Sitten, kun nousen ylösnousemuksessa, olen mitä olin, millaiseksi Jumala teki minut täällä maan päällä parhaimmillani ruumiissa, jota ei tehnyt rouva Branham ja herra Branham, vaan Jumala loi itse; vapaana kiusauksesta, vapaana synnistä, vapaana kaikesta muustakin, ei enää koskaan sairautta, sydänsuruja. Oi että!

91   Sitten otan vaimoani kädestä kiinni ja kävelen Jumalan paratiisin läpi tällä lailla, vielä kerran. Sinä teet samoin. Et enää johdata ympäriinsä tuota harmaapäistä naista, jota kutsut vaimoksi, vaan hän on yhtä kaunis, kuin silloin, sinä päivänä, jolloin menit hänen kanssaan naimisiin alttarilla. Halleluja! Wau! Se kyllä riittää saamaan kaverin huutamaan. Eikö vain? Näettekö?

92   No niin, tässä on se linkki; Jumala on määrännyt. Kun Jumala päättää tehdä jotakin, niin sen täytyy tapahtua. Saatana tärveli seksuaalisella halulla tämän kuvan, vaimon kautta, synnyttämään lapsia. Hän pilasi sen. Mutta menkää eteenpäin ja tehkää se, oikein hyvä. Tämä asumus, on näiden [ominaisuuksien] keräämistä varten: sillä ainoa asia, mitä teille tapahtuu tässä elämässä on, että te saatte kasaan hahmonne ja kuvanne– sen, mitä te olette. Jos olette punatukkainen nyt, olette punatukkainen silloin. Jos olette mustatukkainen nyt, olette mustatukkainen silloin. Siis, se millainen olitte parhaimmillanne. Ja jos te… Saatana peitti sen kuvan, te ette edes saaneet… Sitä mitä Jumala halusi teidän olevan, sellainen te tulette olemaan. Oi kuinka suurenmoista! Tässä on ihmisenne.

93   Nyt I Moos. 2. Sanoo, – minun täytyy kiirehtiä. Kyllä minä otan ne. (Saitko jotakin, saitko? Saatko yhtään? Saitko ne vastattavaksi?) Selvä. I Moos. 2:18-21

  1. Jumala teki Eevan Aadamin kylkiluusta, I Moos. 2:18-21. Loiko Jumala miehen ja naisen, ja loi sitten Aadamin ja Eevan– Eevan?
  2. Ottiko Kain vaimon itselleen naisen ja miehen oikeasta [vanhurskaasta] luomisesta?

94   Siis, yritetäänpä nyt… En… Tämä henkilö ehkä on läsnä, joka kirjoitti tämän. Siis, kun Jumala… ensimmäisessä kysymyksessä tässä:

Loiko Jumala miehen ja naisen I Moos. 2:18-21?

95   Ei. Minä– minä… kuten– kuten näette tässä täällä, 2:18-21 nyt, huomatkaapa:

Ja Herra Jumala sanoi… ihmisen hyvä olla yksinänsä; Minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva. Ja Herra Jumala teki maasta… kaikki metsän eläimet… ja niin edelleen.

96   Nythän, Jumala loi Eevan Aadamin kyljestä. Naisella on nykyään anatomiassaan ja rakenteessaan yksi kylkiluu enemmän, kuin miehellä, koska kylkiluu otettiin Aadamin ruumiista. Aadam oli jo luotu, ja eli ja oli yksinäinen, ja sitten Jumala sanoi: ”Ei ole hyvä, että ihmisen pitäisi elää yksin.”

97   Niinpä nämä papit, ja niin edelleen, jotka kieltävät oikeuden vaimoon. Siis, että, Rooman kirkko voi tehdä mitä tahansa… Kyse on heistä, he joutuvat vielä vastaamaan siitä– en minä.

98   Niin, eräs– eräs mies kysyi minulta hiljattain, hän sanoi: ”Mitä mieltä olet?”  Pappi, hän sanoi: ”Mitä mieltä olet tämän kaupungin nuoresta papista, joka otti tuon naisen, tuon tytön, jeffersonvilleläisen tytön, otti ja meni hänen kanssaan naimisiin?” Irlantilaisessa kirkossa, muistattehan. Unohdin, mikä hänen nimensä oli.

99   Sanoin: ”Hänellä on yhtä suuri oikeus mennä naimisiin, kuin minulla. Täsmälleen näin minä ajattelen siitä.” Sanoin: ”Ainut, mitä pidän… mitä hän minusta teki väärin, oli. Että hänen olisi pitänyt mennä seurakuntaan ja erota virastaan, ja sitten vasta naida tyttö, eikä livistää tuolla tavalla.”

100   Siis, muistattehan kun se oli tapahtunut täällä Jeffissä, irlantilainen katolilaispappi täällä. Hän on nuori kaveri, ja hänellä oli aikomus… oli rakastettu täällä. Ja kun hän… hänelle annettiin suuri rakkaudenlahja, ja hänen alueensa aiottiin vaihtaa, ja lähettää hänet jonnekin Indianapolisissa. Ja hän vain otti rakkaudenlahjan, tytön ja kaiken, lähti, ja meni naimisiin, eikä hänestä ole kuultu sen koommin. Niin, hänellä oli oikeus avioitua, mutta hänellä ei ollut oikeutta tehdä noin. Hänen ei olisi pitänyt tehdä sitä. Hänen olisi pitänyt mennä seurakuntaan ja sanoa: ”Tässä olen, eroan papinvirastani. Aion mennä naimisiin, ja sillä selvä.”

101   Mutta, nyt, Jumala teki Eevan, ja– ja Aadamin samalla kertaa, ainut, minkä Hän teki, oli yliluonnollinen, henki Aadam ja henki Eeva, mies ja nainen. Sitten kun Hän teki… pani Aadamin tänne. Se ei ollut hyvä… Ymmärrättekö, tämä on Jumalan kuvan paljastamista koko ajan. Kaikki tällainen, on juuri– on juuri tulossa esiin, paljastumassa kokonaan, tulossa näkyviin läpi tuonpuoleisen tuhatvuotisen valtakunnan ja suoraan ikuisuuteen. Yksinkertaisesti, Jumalan kuva on paljastumassa, Jumala on tuomassa itsensä julki.

102   Täällä, Jumala ilmaisi itsensä Kristuksessa Jeesuksessa näyttääkseen mikä Hän on. Mikä Jeesus oli? Kipujen mies, sairauden tuttava; rakastavasti prostituoidulle: ”Missä ovat syyttäjäsi?”

”Niitä ei ole yhtään, Herra.”

”En minäkään sinua tuomitse; mene äläkä tästedes syntiä tee.”

103   Väsyneenä ja uupuneena käveltyään sinä päivänä noin kolmekymmentä mailia, erämaan hiekan ja muun läpi; nainen Nainista tulee esiin; hänen ainoa poikansa, kuolleena, makaa siinä. Hän pysäytti hautajaissaattueen, pani kätensä hänen päälleen, Hän sanoi: ”Nouse! ”Ja poika, joka oli kuollut, nousi jälleen ylös. Tämä– tämä on meidän Herramme Jeesus. (Kiitoksia, Teddy, poika.) Hän ei ollut koskaan liian väsynyt, liian uuvuksissa tehdäkseen jotakin hyvää. Selvä.

Tässä on toinen juttu:

Ottiko Kain vaimon itselleen naisen ja miehen oikeasta luomisesta?

104   Siis, tämähän on kamalan kiperä kysymys, kuunnelkaapa nyt todella tarkasti. Siis, oi, Olen… olette nähneet, kun ihmiset ovat panneet paperille: ”Mistä Kain sai vaimonsa?” Voi, olen sanonut sen.

105   Enkä koskaan opettanut, että on palava helvetti vasta kuin noin neljä vuotta kääntymykseni jälkeen. Halusin nähdä sen Kirjoituksista. Jos en tiedä, en sano siitä mitään. Ymmärrättekö?

106   Mutta, nyt, ”Mistä Kain sai vaimonsa?” Tämä on nyt analyysi tästä kysymyksestä nyt. ”Ottiko Kain vaimon itselleen naisen ja miehen oikeudenmukaisesta luomisesta?” Ymmärrättekö? Siis, nyt, yksi ensimmäisistä…

107   Tämä rouva De Ark, olette kaikki kuulleet hänen parantumisestaan eräänä iltana, kuinka Jumala siunasi häntä ja kaikkea. Hän makasi, kuolevana, ja ihmiset tulivat hänen ympärilleen kahden aikaan aamulla.

108   Ja niin, nyt, ja näin minä tulin… Hänen poikansa, George, poika oli keskimmäinen, Ed mukana. He olivat kaupassa, ja minä kuulin keskustelun silloin siellä, mistä ensimmäiset… mistä Kain sai vaimonsa. Noh, sillä, jolla oli puheenvuoro, näytti olevan paras perustelu, hän sanoi: ”Minäpä sanon, mistä Kain sai vaimonsa,” hän sanoi: ”Kain meni ja otti ja nai suuren naarasapinan.” Ja hän sanoi: ”Siitä apinasta syntyi värillinen rotu.” Hän sanoi: ”Näettehän tekin, värillisen ihmisen pään on tällä tavalla tavallaan suippo niin– niin kuin apinan pää on.”

109   Noh, minä seisoin siinä, olin vain noin kaksi kuukautta vanhana Evankeliumissa. Sanoin: ”En halua olla eri mieltä kanssanne herra, koska en ole tutkija, pelastuin vasta hiljattain. Mutta.” Sanoin ”jos näin olisi, värillinen rotu olisi jo lakannut olemasta olemassa, kun vedenpaisumusta edeltävä hävitys, kun maa hävitettiin vedellä, koska Nooa ja hänen perheensä olivat ainoat arkissa. He olivat ainoat arkissa. Värillinen rotu olisi lakannut olemasta.” Sanoin: ”jos näin olisi.” Sanoin: ”Ei herra! Värillinen rotu ei todellakaan syntynyt siten. Ei herra. Värillinen rotu on peräisin samasta puusta, josta me olemme, ja jokainen inhimillinen olento siitä samasta. Ei ole mitään eroa. Täsmälleen. Olemme kaikki juuri… yksi voi olla keltainen, toinen ruskea, yksi musta, ja toinen valkoinen, ja yksi kalpea, ja toinen punainen, ja sillä lailla, mutta te olette peräisin samasta puusta. Tässä on sen fyysinen puoli. Näin on. Olette inhimillisiä olentoja yhtä kaikki, Jumalan täällä luomia.

110   Ja nyt, huomatkaapa, jokin aika sitten täällä, seisoin tässä, sekä joitakin tohtoreita Louisvillestä, puhuin, kuinka Afrikassa, kuinka nuo ihmisparat, kannibaalityyppiset, vallankin, kuinka, nainen siellä, otti pienen lapsen, olivat löytäneet pienen lapsen, ja– ja hän [nainen -suom.] oli hakannut ja sitonut pensaaseen ja antoi sen mädäntyä joitakin päiviä, tiedättehän, kunnes se oli pilaantunut, ennen kuin se syötiin, tiedättehän. Jotain sellaista, sen annettiin mädäntyä vähäsen, tulisi pehmeäksi.

111   Älkää nyt ajatelko, että aikamoisia ne kannibaalit ovat. Englannissa tehdään samoin, fasaanit tapetaan ja ne ripustetaan puuhun, sitten kun sulat putoavat pois niistä, ne syödään. Sellainen on anglosaksisen kansan alkurotu, Englannissa, näin on. Älkää ajatelko… Ei teidän tarvitse mennä Englantiin asti, menkääpä vain täällä etelävaltioihin, niin löydätte saman jutun. Varmasti. Joka mies pystyy syömään etanan tai– tai kalkkarokäärmeen, ja voi syödä mitä muuta tahansa. Niin… kyllä.

112   Huomatkaapa, nyt, antakaas– antakaas kun kerron. Mutta näin tapahtui. Värillinen… värillisellä rodulla ei ole mitään tekemistä tämän kanssa. Kain…

113   Siis, haluan että te kuuntelette. Sanottiin että ”hän meni Noodin maahan.” Siis, Kain oli Eedenissä. Ja Eeden, Eedenin puutarha, oli Eedenistä itään. Onko näin? Eedenin puutarha oli idässä, Eedenissä, Eedenin itäosassa. Ja Kerubit asetettiin, ja Elämän Puu oli Eedenin itäportilla, ja minusta juuri siellä Kain ja Aabel uhrasivat. Ja se on se paikka, josta Kerubit leimuavan miekan kanssa eivät päästäneet enää tulemaan sisälle, portin itäpuolelle!

114   Panitteko merkille, että Jeesus tulee palaamaan idästä. Valo nousee idästä. Kaikki tulee… Sivistys alkoi idässä ja menee länteen, kunnes se kiertää ympäri ja saavuttaa itsensä jälleen. Me olemme läntinen pallonpuolisko. Se on itäinen; itäinen on vanhin kulttuuri. Kiina on vanhin nykyhistorioitsijoiden tuntema kulttuuri maailmassa. Itä!

115   Voi, kuinka voisimme viipyä tunteja yhden näistä kysymyksistä äärellä, mutta se ei olisi oikein niitä muita kohtaan. Mutta huomatkaapa, täällä… Kuinka moni haluaisi tietää, mitä ajattelemme Kainista, missä ja kuka Kainin vaimo oli? Katsotaan. Hyvä. Kerronpa teille mitä Kain teki, ja se on ainoa järjellinen vastaus, jonka voi keksiä: Kain nai oman sisarensa. Hänen oli pakko, koska silloin maan päällä ei ollut kuin yksi ainoa naisihminen; Raamattu kertoo, että vain kolme oli syntynyt, Haam, Seem… tai ei… anteeksi, oli Kain Aabel ja Seet. Mutta oliko yhtään… Raamatussa kirjataan harvoin tytön syntymä. Sen te tiedätte.

116   Siis, olen varmasti moittinut naisia tänä iltana. Mutta, nähkääs, maailma palvoo naisia, mutta naiset olivat perkeleen työkalu alussa. Ja väärintekijä on hänen paras mahdollinen instrumenttinsa nykyään[kin]. Hän [nainen] saa lähetetyksi enemmän saarnaajia helvettiin, kuin kaikki salakapakat yhteensä maailmassa. Annetaanpa pikku hempukan, tupakka suupielessä, tukka tällättynä aivan pystyyn tällä lailla, suuret pitkät silmäripset räpsyttäen ylös alas, veli vähän… hyvännäköinen vartaloltaan, katsokaa, mitä hän saakaan aikaan.

117   Saarnaaja, sinun on parasta olla täysin Jeesuksen Kristuksen veren suojassa. Näin on. Äläkä yritä kertoa minulle, että olethan sinä mies! Olen nähnyt aivan riittävästi sitä. Katsokaapa tänne. Parasta, mitä voit tehdä, on pitää mielesi keskittyneenä Jeesukseen Kristukseen ja pitää ajatuksesi puhtaina.

118   Kuten Paavali sanoi jossain, hän sanoi: ”On… Ja tiedämme, että meillä on oikeus kuljettaa muassamme uskonsisarta, vaimoa, minulla on oikeus tehdä se, mutta” hän sanoi: ”En tee sitä.” Näettekö, hän ei tee sitä. Hän sanoi ”Tiedän, että papiston on elettävä omine– omine… Älä sido puivan härän suuta.”

119   Tiedättehän, joskus ajattelemme, koska olemme saarnaajia…  (En minä ja sinä, en sano sitä, veljeni) Mutta saarnaajat ajattelevat, että koska ovat saarnaajia, he ovat vähän suurempia kuin joku seurakunnan maallikkojäsenistä. Et ole suurempi, etkä ole Jumalan silmissä sen enemmän kuin tuo tunti sitten kääntynyt juoppo.

120   On yksi asia, miksi uskonpuhdistus ei koskaan puhdistunut, oli nämä asiat. Tiedän, että allekirjoitan nimeeni ”Pastori.” Näin täsmälleen on; se on vain nykypäivän tapa, mutta sitä ei pitäisi tehdä. ”Pastori” ja ”piispa” ja tohtori ja kaikki nuo jutut ovat ihmistekoisia titteleitä, ja ovat hölynpölyä! Raamatussa he olivat ”Pietari,” ”Jaakob,” ”Johannes,” ja he kaikki muutkin.

121   Paavali sanoi: ”Siis, tässä, tiedän että saarnaan Evankeliumia, se– se on tehtäväni.” Minä olen saarnaaja ja hän on saarnaaja, veli Neville on saarnaaja mutta se… Se on tehtävämme– olla saarnaaja. No, se on sitä, mitä meidän oletetaan tekevän. ”Mutta antakaa minun tehdä jotain”, Paavali sanoi ”joka on enemmän kuin se. Nythän minulla on oikeus ottaa vastaan rahaa, ” Paavali sanoi, ”mutta aion tehdä telttoja näyttääkseni teille, että voin– uhrata.” Hän sanoi: ”On kunnioitettavaa, avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, aviovuode saastuttamatonna. Miehen on hyvä mennä naimisiin.” Hän sanoi: ”Minulla on oikeus mennä naimisiin. Siis, minä– minä voisin mennä naimisiin, minulla on laillinen oikeus mennä naimisiin. Mutta en vain halua mennä naimisiin, haluan antaa vielä yhden uhrin Herralle.” Näettekö? Sitten hän sanoi: ”Joka mies tuntee kutsunsa. Antakaa hänen… Joku on eunukki Jumalan Sanan takia, ja niin edelleen.”

122   Me haluamme tehdä jotakin enemmän, kuin velvollisuutemme. Ja jos olet todella syntynyt Jumalan Hengestä ja sanot: ”No, velvollisuuteni on mennä seurakuntaan– minunhan on mentävä.” Hyvä tavaton! No, haluan tehdä enemmän, kuin vain sen, haluan voittaa sieluja Kristukselle. Haluan tehdä jotakin! Haluan käydä jonkun sairaan luona, tai tehdä jotakin hänen hyväkseen. Minun tehtäväni on saarnata hautajaisissa, tehtäväni on saarnata Evankeliumia, velvollisuuteni on rukoilla sairaiden puolesta. Antakaa minun tehdä vielä jotain, antakaa minun mennä ulos tekemään jotakin, jonka takia Jumala pitää minua arvossa.

123   Ja, takaisin Kainiin. [Tyhjä kohta nauhassa. toim.] Eevahan oli ainoa Jumalan luoma naispuolinen, ja jos hänellä ei olisi ollut yhtään tytärtä, kun viimeinenkin nainen, ainut nainen, kuoli, ihmisrotu olisi lakannut olemasta. Onko näin? Ei olisi ollut enää yhtään naista. Niinpä hänellä täytyi olla tyttäriä. Ja Kain nai oman sisarensa, koska hänen täytyi, [Kainin] ei ollut mitään muuta paikkaa mistä naiset olisivat tulleet.

124   Ja se oli laillista ja lainmukaista noina aikoina jopa Aabrahamille ja aina Iisakiin asti. Iisak nai oman veriserkkunsa. Ja Aabraham nai oman sisarensa, verisisarensa. Hänen isänsä… Heillä on eri äidit, mutta sama isä. Siemen tulee miessukupuolelta. Saara, joka synnytti ihanan Iisakin. Onko näin? Maapallolla ei ollut silloin ketään.

125   Tuo kaikki oli esikuvaa ja näytti että… tässä se on, veli! Iisak… Rebekka on esikuva seurakunnasta, ja Iisak on morsiamen [yljän?] esikuva, Kristus. Onko näin? Heidän täytyy olla verisukulaisia. Aamen! Verisukulaisuus!

126   Niinpä Kain nai sisarensa, ja se… Sitten ha menivät sinne Noodin maahan. Siis, tulemme syvälliseen aiheeseen, jos menemme hieman pitemmälle, ja olenpa iloinen, ettette kysyneet siitä eteenpäin, (niin kuin: ”Mistä nuo jättiläiset ovat peräisin, joita maassa oli noina aikoina) Josefus ja muut ovat esittäneet siitä monia väittämiä.) Hyvä.

  1. Selittäisitkö sen, että sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä ja lauantai seitsemäs? Kristityt menevät viikon ensimmäisenä päivänä, sunnuntaina kirkkoon. Eikö heidän olisi mentävä lauantaina, viikon seitsemäntenä päivänä?

127   No niin, rakas ystävä, kuka sitten kysyitkin tätä, tämä on oikein hyvä kysymys. Se on vanha kysymys, josta on väitelty tuhansien tutkijoiden kesken nykyään, mutta voisinko, mutta antakaapa minun esittää tänä iltana oma versioni. Katsokaas, siinä on kaikki, mitä minä voin. Ja jos en ole oikeassa, no, rukoilisitteko kanssani; ja Jumala antakoon minulle anteeksi (ymmärrätkö), jos se menee minulta väärin.

128   No, sikäli kun laki… Tämä on ehkä seitsemännen päivän adventistin [kysymys], joka istuu täällä. Ensimmäinen tutkimukseni koski seitsemännen päivän adventtia. Näin on. Olen tutkinut seitsemännen päivän adventismia ensimmäiseksi. Ja kun minulle tultiin kertomaan, että ”lauantai oli seitsemäs päivä,” veli se meni juutalaisen kalenterin mukaan. Eikä roomalainen kalenteri muuttanut sitä, ja lauantain todella piti olla sunnuntain paikalla. Niinpä, minut saatiin vakuuttuneeksi jostakin sellaisesta, minkä uskoin olevan oikein. Ja niin kauan, kuin luin heidän kirjallisuuttaan olin sen puolella sataprosenttisesti, mutta eräänä päivänä, kun sain otteen Raamatusta ja näin, että se oli siinä sitten eri lailla. Ymmärrättekö?

129   Nythän lauantai on sapatti, viikon kierron mukaan. Nyt me emme tiedä siitä. Se on muutettu, ja sitä on muutettu niin monta kertaa, ettemme enää tiedä mikä se niistä oli. Ymmärrättekö? Koska me… Nythän juutalaiset väittävät, että me olemme vain noin… nyt on noin 1970 jotakin, heidän kiertonsa mukaan, heidän kalenterinsa. Roomalaisen kalenterin mukaan 1953. Oli myös eri kalenteri, jonka mukaan se on jotain muuta. Mutta näin siitä tulee osoitus kristillisyydestä, se perustuu viittaukseen Kristuksen syntymästä. Ymmärrättehän, siitä me laskemme sen.

130   Siis, mutta nyt seitsemännestä päivästä; on paljon helluntailaisia, jotka ovat sapatti– sapatti sapatinpitäjiä, pitävät lauantain sapattina. Siis, he sanovat: ”Jumalan Sanassa ei ole sanaakaan lauan-… sunnuntain pitämisestä päivänä.” Siis, minä sanon saman sapatista Uudessa Testamentissa. Ymmärrättekö? Nythän, lauantai oli sapatti, joka annettiin juutalaisille. Se annettiin ainoastaan yhdessä ajanjaksossa.

131   Tästähän saattaa nousta uusi kysymys, joka ampuu takaisin. Mutta huomatkaapa nyt. Silloin kun Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä, ei seitsemättä päivää noudatettu niin– niin kuin minä ymmärrän Kirjoitusten mukaiseksi, vasta, kuin melkein tuhannen viidensadan vuoden päästä. Ja erämaassa, Jumala antoi Israelille seitsemännen päivän merkiksi Jumalan ja… välille.

132   Ja Jumala lepäsi seitsemännen päivän, Hänen muistolepopäivänsä.  Minä sanon tämän tällä tavalla mahdollisen seitsemännen päivän adventistin, veljen tai sisaren hyväksi, nähkääs, heillä on ihana kirkko. Ja nyt, huomatkaapa, minä olisin heidän kanssaan hieman eri mieltä tästä kysymyksestä.

133   Siis, Jumala pyhitti seitsemännen päivän. Kuusi päivää oli ihmistä. Seitsemäs oli Jumalan lepopäivä, joka oli esikuva, esikuva tuhatvuotisesta valtakunnasta. Siis, nyt huomatkaa tämä, kuinka– kuinka nämä sulautuvat yhteen. Kun nyt Jeesus tuli maan päälle, syy, miksi hänet naulittiin ristiin oli, ettei Hän pitänyt sapattia; ainoat kaksi syytettä, jotka Jeesusta vastaan esitettiin, oli että ”Hän rikkoi sapatin, ja teki itsestään Jumalan.” Ja Hän sanoi olevansa sapatin Herra. Hänellä oli… Hän oli myös Jumalan sapatti, ja Hän oli Jumala. Niinpä heillä ei ollut mitään, millä syyttää Häntä.

134   Antakaas, kun selvitän tämän teille ja näytän, mikä päivä meidän pitää pitää. Onko siitä Sananpaikkaa? Kysyn tämän teidän etunne vuoksi:

Onko olemassa Kirjoitusta, veli Branham, joka käskee ja velvoittaa meitä pitämään sunnuntain, kuten juutalaiset pitivät lauantain?

135   Ei, varmasti, sellaista ei ole. Sellaista Kirjoitusta, joka käskisi pitää lauantain tai sunnuntain, ei ole Raamatussa, Uudessa Testamentissa.  Mutta sunnuntai on ylösnousemuksen muistopäivä, se on syy, miksi me pidämme sen. Mikään…

136   Nyt sinä aiot sanoa: ”roomalaiskatoliset saivat sen aikaan.” Heitä kyllä syytetään siitä, mutta jos he tekivät sen, silloin Paavali oli roomalaiskatolinen, sekä Pietari, ja Johannes ja Jaakob ja kaikki muutkin, koska he kokoontuivat viikon ensimmäisenä päivänä jumalanpalvelukseensa. Ja historioitsijoiden mukaan, ainoa tapa erottaa kristitty juutalainen ja ortodoksijuutalainen (he kävivät molemmat synagogassa), että lauantaina kävi toinen (joka kielsi Jeesuksen ylösnousemuksen), ja toinen kävi sunnuntaina (joka uskoi, että Jeesus nousi kuolleista). Se oli merkkinä. Ja se tulee olemaankin, se on jo merkki, ja se saattaa tulla esiin pedon merkkinä.

137   Siis, tiedän että meidän rakkaat seitsemännen päivän adventistimme veljet ajattelevat, että se on Jumalan sinetti. He sanovat: ”Pitämällä sapatin, te olette sinetöidyt.” Raamatussa ei ole yhtään Kirjoitusta, joka sanoo niin.

138   Ja tässä on Raamatun sanapaikka, joka sanoo että– että olette sinetöidyt, Efesolaiskirje 4:30 sanoo: ”Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka”– Pyhän Hengen kaste.

139   Nyt todistan teille, että Jumalan sinetti on Pyhän Hengen kaste. Ymmärrättekö? On kyse Henkikasteesta, se on Jumalan Sinetti. Siis, Jesaja 28, hän sanoo: ”Käsky käskyn päälle, käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä!” [Jes 28:10; 13]

140   Katsohan rakas ystävä. Siis, ihmiset, jotka lakkaavat tekemästä työtä… Katsokaas, ihmiset yrittävät löytää jotakin pelastaakseen itsensä. Ei ole yhtäkään asiaa, mitä voisi tehdä sen eteen. Sinä olet pelastettu armosta. Jumala kutsuu ja Jumala pelastaa. Sinä ainoastaan seuraat Jumalan jalanjäljissä, siinä kaikki. Ei pysty. Sellainen ihmisen luonto on. Yritetään lopettaa lihansyönti, yritetään pitää sapattipäivät, yritetään… ”Jos lopetat tämän tekemisen.” Se… Sinä et ole pelastettu lihan syömättömyyden kautta. Et ole pelastettu sen tai tämän tai jonkin muun kauttaOlet pelastettu armosta! Ja Jumala, antaa armostaan sinulle uuden, ikuisen elämän. Ymmärrättekö, mitä tarkoitan? Ja ikuinen elämä on Pyhän Hengen kaste.

141   Antakaapa, kun näytän teille. Mitä sana sapatti tarkoittaa? Tietääkö kukaan, nostaisitko kätesi? Sapatti? [Joku sisarista sanoo: ”Lepo”] Lepo. Täsmälleen. S-a-p-a-t-t-i, sapatinpäivä tarkoittaa ”l-e-p-o.” Ottakaapa Raamattunne marginaalista paikka ja katsokaa: ”Lepopäivä.” Mennäänpä Hebrealaiskirjeeseen 4. luku, aivan pikaisesti nyt. Ja me…

142   Tämä– tämä on viimeinen kysymykseni tässä. Ja veli, katsopas, onko veli Neville saanut ne sinne. Tiedän, että jotkut niistä ovat aivan lyhyitä, niinpä emme pidättele teitä enää kovin pitkään. Siis, odottakaas hetkinen, kun otan ne.

143   Siis, kun näette täällä sanan: lepo, te tiedätte, että se tarkoittaa ”sapatti.”

144   Tässä on nyt Uusi testamentti. Matteuksen evankeliumissa, Hän alkaa Matteuksen evankeliumin 5. kappaleesta, ja Hän aloittaa: ”Olette kuulleet sanotuksi, sanotuksi vanhoille: ’Älä tee huorin.’” Tämä, mitä tämä tarkoittaa? Laki, käskyt. ”Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.” Hän muutti sen eikö muuttanutkin? ”Olette kuulleet sanotuksi vanhoille: ‘Älä tapa,’ mutta Minä sanon teille!” Hän muutti sen eikö muuttanutkin? (Minusta Hän ei muuttanutkaan lakia?) Hyvä. Hän sanoi: ”Mutta Minä sanon teille, että jokainen, joka suuttuu veljellensä syyttä, on jo tappanut.” Tätä ei ollut vielä Vanhassa Testamentissa, tämä on Uutta testamenttia. Hän todella pyyhälsi reilusti sen yli. Hän jatkoi eteenpäin ja toi julki käskynsä, mutta Hän jätti, Hän ohitti neljännen käskyn, joka koski seitsemättä päivää. Siis, 7. luvussa, jossa Hän…

145   Hän sanoi tällä tavalla autuaaksijulistuksissaan: [Matt. 5.] ”Olette kuulleet sanotuksi, sanotuksi vanhoille: ‘Teidän pitää, ja älä’, mutta minä sanon teille eri lailla. Olette kuulleet sanotuksi: ‘Silmä silmästä ja hammas hampaasta,’ mutta Minä sanon teille! Olette kuulleet sanotuksi eri lailla, mutta Minä sanon teille!”

146   Tämän kaiken lopuksi, Hän jätti pois 4. käskyn. Se oli: ”Muista pyhittää lepopäivä.” Nyt Hän sanoo:

Tulkaa Minun luokseni työtätekeväiset ja… raskautetut, niin Minä annan teille levon. [Matt. 11:28]

147   Siis, katsokaapa, ”Joka tekee huorin, on kivitettävä,” heidät piti saada kiinni juuri itse huorinteossa Onko näin? Ja se oli tehtävä fyysisesti. ”Se, joka tappaa,” hänen piti olla murhaaja. [hänen piti murhata]

148   Mutta Jeesus sanoi: ”Joka katsoo naista,” hänen [mies -suom.] sielunsa, henkensä, ei mitään ruumiillista nyt. Hänen sielunsa on pelastunut, vaan ei ollut silloin; se oli kasvattaja, laki oli sitä. Nyt Hän sanoi: ”Jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.” Nyt Hän sanoi: ”Olette kuullut sanotuksi: ‘Älä tapa,’ mutta Minä sanon: joka on vihainen veljelleen ilman syytä, on jo tappanut.”

149   Nyt Hän sanoi, toisin sanoin sapatista, Hän sanoi:

”Tulkaa minun tyköni kaikki työtätekevät ja raskautetut, niin Minä annan rauhan sielullenne,” sapatin sielullenne. Ei siis fyysiselle ruumiillenne, sielullenne.

150   Siis, kuunnelkaapa– kuunnelkaapa Paavalia nyt. Jos vain voitte… Minä tiedän, että on kuuma ja kaikkea, kuuma on täällä ylhäälläkin. Mutta otetaanpa tämä nyt vähän perusteellisemmin, niin voimme olla varmoja, että se tulee kuntoon. Nyt Paavali kirjoittaessaan heprealaisille. Ketkäs olivatkaan heprealaiset? Sanokaa vain. Juutalaiset. Onko näin? He olivat näitä sapatinpitäjiä, lainnoudattajia. Onko näin? Onko näin, veli, saarnaaja? He olivat sapatinpitäjiä, he olivat lainnoudattajia. Selvä.

151   Siis, Paavali esittää juutalaiset varjojen ja esikuvien kautta, tuoden esiin, mitä laki esitti: ”Laissa on tulevien hyvien asioiden varjo,” ja jatkaa ja kuvaa sen eräässä paikassa aurinkona ja kuuna. Kuten kuu on vain varjo auringosta, joka paistaa jossakin toisessa maassa tai toisessa maailmassa, ja vain heijastelee tänne päin. Siis, mutta nyt, eikä se voi… Hebrealaiskirje 9.

152   Siis, huomatkaapa Hebrealaiskirje 4, hän tulee sapattiasiaan. Katsokaas nyt:

Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana… [Hebr. 4:1]

153   Siis, Paavali puhuessaan sapatti-ihmisille, ihmisille, jotka pitivät sapatinpäivän. ”Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen sapatinpäiväänsä,” toisin sanoen. Tai mikäli huomasitte marginaalissa, ”tai sapatin pitäminen.” Se on ”j” minulla, Scofield Raamatussa, ”tai sapatin pitäminen.” Näettekö? Hyvä.

1. Varokaamme… siis koska lupaus päästä hänen lepoonsa… ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.

 2. Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; (lain alla silloin) mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.

154   Siis, mentiin takaisin lain alle. Ihmisillä ei ollut uskoa, koska ei ollut mitään, mihin se olisi perustunut. Ymmärsittekö? Hyvä:

Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niin kuin Hän on sanonut…

155   Siis, ”Hänen” leponsa. Siis, ”Hänen” on Kristuksen Lepo. Hyvä, Hänen leponsa, Hänen ”sapattinsa.” Ja aina kun käytän sanaa ”lepo”, kun se lukee siellä, käytän sanaa ”sapatti” niin, että ymmärrätte olevan kyse tietyn päivän pitämisestä. Ymmärsittekö?

3. Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut… ”Ja niin minä vihassani vannoin: (hebrealaisille) ‘He eivät pääse minun lepooni,’” vaikka…  (Siis, seuratkaapa Paavali ottaa ja tekee siitä pyhitetyn päivän)… hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.

4. Sillä hän on jossakin paikassa sanonut seitsemännestä päivästä levosta (tai sapatista…  Onko näin? Siihen minä nähkääs, aion sen panna.)

Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin (laissa): ”Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa.”

156   Tässä on seitsemäs päivänne. Siis, Paavali myöntää, että Jumala antoi sen heille, se oli se seitsemäs päivä. Ja Jumala lepäsi seitsemännen päivän, Hän siunasi sapatinpäivän; Hän pyhitti sen, ja teki siitä päivän jolloin levätä. Jumala teki niin, kaikista teoistaan.

  ja tässä taas: ”He eivät pääse minun lepooni”. (Jeesus sanoo)

157   Siis, on siis toinen sapatti jossakin. Missä? Niin, muistakaa tämä tässä: ”Jumalan lepo,” seitsemäs päivä. Paavali sanoo: ”Se oli tietyssä paikassa.” Mutta nyt taasen hän sanoo: ”he eivät pääse Minun lepooni,” viitaten Jeesukseen Matteuksessa varmasti.

6. Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen epäuskon [”tottelemattomuuden”KR38]  tähden:

niin taas…

158   Kuunnelkaa nyt tarkasti! Jokainen, joka kuuntelee, sanoo: ”Aamen!” [seurakunta sanoo: ”Aamen!”] Kuunnelkaas:

niin hän taas määrää päivän, ”tämän päivän”, …

159   Hän määrää tässä päivän. Mikä se oli? Sanokaas jokainen yhtä aikaa. Sapatti! Eikö olekin? Hän määräsi viikon seitsemännen päivän sapatiksi tässä paikassa.

  1. niin hän taas määrää päivän, ”tämän päivän ”sanomalla Daavidin kautta(psalmeissa)niin pitkän ajan jälkeen, (kunnes Jeesus tulee, ymmärrättehän. ensimmäiseen kerran)… niinkuin ennen on sanottu: ”Tänä päivänä, jos te… kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne”.

(toinen lepo on tulossa; ei fyysinen, vaan hengellinen)

160   Siis, katsokaapas. Voi, sanot sinä: ”Siispä me myös pidämme seitsemännen päivän.” No, odotas hetki. Luetaanpa seuraava jae, katsotaanpa, eikä oteta liian nopeasti. Selvä:

8. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät… Sillä jos– jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, lepopäivään, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.

161   Kun Hän muutti lain, laista armoon, olisiko Hän antanut päivän, jona levätä, lepopäivän, tietyn päivän? Mutta Hän ei sanonut mitään sapatista. Hän ei maininnut mitään sunnuntaista. Hän ei sanonut sanaakaan lauantaista. Mutta tässä on se, mitä Hän sanoi, Paavali sanoo. Kuunnelkaas: ”Niinpä… ” 19… tai 9. jae:

9. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. (Se on nyt!) … tuleva… sapatinlepo Jumalan kansalle.

10. Sillä joka(sinä tai minä)on päässyt hänen lepoonsa,(Jeesuksen rauha: ”Tulkaa Minun luokseni työtätekevät ja raskautetut, niin Minä annan teille rauhan.”)on saanut levon teoistaan, hänkin,(sinä tai minä) niinkuin Jumala omista teoistansaalussa.

162   Aamen! Tässä on se sapattinne. Onko näin?

11. Ahkeroikaamme siis…  (sanoo Paavali) … päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa epäuskon esimerkkiä. (koskien päiviä ja niin edelleen, ymmärsittekö).

12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse… kunnes se erottaa sielun ja hengen… ja on sydämen… (katsotaanpa)… ajatusten… (hetkinen)… erottaa sielun ja hengen, ja… nivelet ja ytimen ja… ja aivoitusten tuomitsija;

eikä mikään luotu… ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.

163   Katsokaapa, Jumala lepäsi seitsemännen päivän, loi seitsemännen päivän, antoi sen juutalaisille muistoksiPuhun nyt Paavalista, nähkääs, tässä. Siis, luuletteko, että hän antoi sen? Luuletteko, että hänellä oli oikeus? Mitä hän nyt sanoikaan Galatalaiskirjeen 1:8? ”Vaikka enkeli taivaasta tulisi ja opettaisi teille erilaista Evankeliumia, mitä minä olen sanonut, hän olkoon kirottu.”

164   No, veli Branham, mitähän minä tekisin, uskonko vain Jeesukseen Kristukseen?” Ei. Se ei ole se Lepo.

165   Siis, jos haluatte tietää mitä… Kuinka moni haluaisi tietää mitä kristityn Lepo on, sanokoon: ”Aamen.” [seurakunta sanoo: ”Aamen!”] Voitte nyt merkitä sen, jos haluatte, Jesaja 28. Hän sanoo: ”Käsky käskyn päälle, käsky,” sanoen. ” Käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä, ja pitäkää kiinni siitä, mikä on hyvää!” Profeetta puhuu tulevasta ajasta koskien lepoa, sapattia. Lukekaapa koko kappale, katsokaas, hän sanoo: ”Tuo aika, jolloin sapatti otetaan pois,” ja he myyvät kenkiä lauantaisin samalla tapaa, kuin tekivät maanantainakin, tai mitä tahansa. Ymmärrättekö? Hän sanoo: ”Milloin tämä aika tulee?” Hän sanoo:

… käsky käskyn päälle… läksy läksyn päälle; milloin siellä, milloin täällä: pitäkää se, mikä hyvää on.

Niin, sopertavin huulin ja vieraalla kielellä hän on puhuva tälle kansalle.

… Ja tämä on se sapatti, lepo, josta olen sanonut, että siihen heidän tulisi astua.  Ja vielä lisäksi he kovettivat sydämensä ja nyökyttivät päätään ja hylkäsivät sen. (Juuri sama, mitä tehtiin helluntaina, kun Pyhä Henki lankesi ihmisten päälle, ja Pyhä Henki annettiin ensimmäisen kerran noille ihmisille silloin helluntaipäivänä. Se on Lepo, Jumalan kansan sapatti.)

166   Niinpä ainut syy, miksi me vietämme sunnuntaita, jonka meidän muinaiset Raamatun isämme Paavali, Johannes, Matteus, Markus, Luukas aloittivat, ja he kaikki kulkivat talosta taloon, ottivat ehtoollista viikon ensimmäisenä päivänä, jolloin opetuslapset kokoontuivat, ja sitä kutsuttiin, ei sapatiksi, vaan Herran päiväksi.

167   Johannes sanoi Patmoksen saarella, jolloin se oli jo virallisesti vakiinnutettu seurakunnassa, ”Olin Hengessä Herran päivänä.” Näin se on. Ymmärsittekö? Ja sitten hän näki…

168   Ja– ja, nyt, Herran päivä on– on päivä, jolloin Herra nousi. Ja menkää ja ottakaa historioitsija Josefuksen, Actibus [Epävarma kirjoitustapa – kääntäjä.] ja moni noista toisista. Tai ei Actibus, no, en… joku muinaisista kirjoittajista, ja te löydätte sen kyllä sieltä. Kuka tahansa kirkon historioitsija, Foxe:n Marttyyrien kirja, ja moni muu, ja löydätte sen niistä, että ainoana erona… He olivat ryhmä juutalaisia. Yhtä niistä kutsuttiin ”kannibaaleiksi” se tarkoitti kristittyjä. Ihmiset sanoivat: ”oli eräs mies, jonka Pontius Pilatus tappoi ja hänen opetuslapsensa tulivat ja varastivat Hänen ruumiinsa. Sitten se piilotettiin, ja jokaisena– jokaisena sunnuntaina ihmiset syövät osan siitä. He nauttivat nähkääs ehtoollista. Eivätkä ihmiset tienneet mistä oli kyse, ja sitten sanottiin: ”Kannibaaleja he olivat.” Ihmiset sanoivat: ”He menevät syömään viikon ensimmäisenä päivänä, kokoontuvat ja syövät tämän miehen ruumista.”

169   Ja ainoa tapa, millä voitiin sanoa, olivatko ihmiset lainnoudattajia, jotka katkerasti kielsivät ylösnousemuksen, vai olivatko he kristittyjä, jotka uskoivat ylösnousemukseen: toinen meni seurakuntaan lauantaina ja toinen meni seurakuntaan sunnuntaina, mikä oli erona heillä.

170   Aika vahvaa, eikö olekin? Selvä. Toivon tämä teki sen. Pyhä Henki on…

171   No, saitko tästä mitään veliseni? Haluaisit… Haluatko– haluatko mennä ylös vastaamaan. Katsotaanpa täältä. Kyllä vain.

  1. Onko juutalaisilla vielä mahdollisuus pelastua sen jälkeen, kun pakanoiden ajat päättyvät?

172   Voi, eikö tämä olekin loistava! Meillä ei ole aikaa käydä sitä läpi kunnollisesti, mutta antakaas, kun kerron. Ja luottakaa minun sanaani, minäpä näytän teille. Jos viette minun sanani (niin kuin selitin sen) Jumalan eteen, tarkistakaa se sitten, niin voitte selvittää sen. Koska luulen… en näe kelloa, mutta luulen, että se on yli… Mitä kello on? Mitä? Puoli kymmenen. Minun olisi jo mentävä sairaalaan, ja mentävä New Albanyyn, ja meidän on noustava ylös kaksikymmentä yli kolme aamulla. Niinpä… Enkä ole päässyt sänkyyn ennen kahta tai kolmea yhtenäkään iltana tällä viikolla.

173   Katsokaapa nyt tänne, pikaisesti nyt, että saatte tämän. Kyllä, rakas kristitty ystäväni, pakanoiden aika on päättynyt, päättymässä näinä hetkinä. Ja Jumala palaa juutalaisten tykö. Ja sallikaa minun sanoa tämä tälle pienelle seurakunnalle, että rukoilen lakkaamatta. Ja tätä koskevia profetioita virtaa eri puolilta maata. Uskon, että juutalaiset… Olkaas nyt kärsivällisiä hetkisen.

174   Juutalaiset eivät ole kyenneet ymmärtämään tätä yhtä asiaa, joka koskee kristillistä seurakuntaa. Juutalaiset ovat sanoneet minulle monta kertaa: ”Veli, et voi pilkkoa Jumalaa kolmeen osaan, ja tarjota minulle.” Juutalaisilla on yksi Jumala, ja se on Jehova.

175   Pakanat ovat tulkinneet tämän väärin; ja sen tietämyksen pohjalta, sitä on opetettu tähän asti. Luulisin, että siitä on kyllä mielikuva, ettei ole kolmea jumalaa. On vain yksi Jumala, kolmessa ilmenemismuodossa. Kolme persoonallisuutta yhdessä persoonassa. Ja kun voitte ymmärtää viestin– sanoin Hyman Appelmanille… Monet teistä tuntevatkin hänet. Hän sanoi: ”Jos veisit tuon sanoman Palestiinaan ihmeiden ja merkkien kanssa,” hän sanoi, ”miljoonat juutalaisen tulevat ottamaan Jeesus Kristuksen vastaan henkilökohtaisena Vapahtajanaan.” Näettekö, näin on. Siis, sanoin…

176   Tässä on meidän Sanomamme täällä. Jeesus oli Jehova, ”kätkettynä ihmisruumiiseen” tuli alas kätkettynä. Siis, Jumala (Isä Poika ja Pyhä Henki) ei ole niin kuin teidän sormenne, kuten monet ajattelevat. Koko juttu on kuin… Ei, Jumala on… minä juuri selvitin sen teille hetki sitten, näettekö, että on kolminaisuus tuossa Ainoassa [/Eräässä/ Yhdessä].

177   Minä olen kolmiyhteinen. Olen sielu, ruumis ja henki samassa ihmisessä. Onko näin? Varmasti. Minut on pantu kasaan soluista, verestä ja hermoista, ja silti olen yksi olento. Näettekö? Kaikki mitä katsotte, on [ilmaistu] kolminaisuutena ja kolminaisuus on [ilmaistu] yhtenä.

178   Arkki oli kolmiyhteinen. Pohjakerros, matelijat, toinen kerros siivekkäät, lentävät olennot, ja kolmas kerros Nooalle ja hänen perheelleen. Kaikki!

179   Pyhäkköteltassa. Oli seurakunta, pyhä, ja kaikkein pyhin. Ymmärrättekö?

180   Ja sitten on ollut kolme tointa [/ajanjaksoa]. Isyyden, Poikuuden, ja Pyhän Hengen virka [/ajanjakso]. Ymmärrättehän, mitä tarkoitan? Mutta ne kaikki kolme… Emme sano: ”Jumalat.” Se on pakanuutta, ja Juutalainen tietää sen. Mutta, kun saat tuotua esiin hänelle, että Jeesus on Jehova Jumala, ei toinen persoona, tai kolmas persoona, vaan sama Persoona kaiken aikaa, ja tuo itsensä julki. Näettekö? Ja sitten todistetaan merkeillä ja ihmeillä, että Jeesus on noussut kuolleista.

181   Sitten tämä tohtori Reidhead…

182   Veli tuolla, erään seurakunnan opettaja, opettaja tuolla, koulun opettaja, täällä seurakunnassa tänä iltana. Ja näin hänet ja kättelin hänen vaimoansa ja lastansa siellä. Hän oli ollut kuuntelemassa, kun hän [Reidhead] saarnasi eräänä iltana. Luulen, että he ovat täällä, jos eivät ole vielä lähteneet, uskoisin, että hän on luokanopettajana Louisvillessä. Joka tapauksessa, ihmiset menivät kuuntelemaan sinne.

183   Merkittävää oli, kun tuo mies tuli meille, hän ja eräs toinen (ja eräs juutalainen), muutama kuukausi sitten. Ja hän sanoi: ”Veli Branham, minulla on niin monta tutkintoa Bob Jones [yliopisto] Olen valmistunut Wheatonista [korkeakoulu] Kaikki sivistys, mitä olla saattaa, oli kasautunut häneen! Hän sanoi: ”Olen uskonut Jumalaan pikkupojasta lähtien.” Ja hän sanoi: ”Silti elämäni on tyhjää.” Hän sanoi: ”Ovatko opettajat olleet väärässä?”

184   Ja tässä on käsitykseni. Oliko kukaan Open Doorissa [eräs seurakunta] eräänä iltana, kun meitä oli joitakin saarnamassa yhdessä? Hän sanoi: ”Kun saan minun lupani… ” Kuunnelkaa nyt pieni tabernaakkeli, rukouksianne ja asioita, jotka ovat auttaneet, kuunnelkaas tätä. Hän kertoi minulle sen aikaisemmin täällä meillä.

185   Hän tuli kotiini, hän sanoi: ”Veli Branham,” ja sanoi: ”Olen ollut aivan mykistynyt.” Hän sanoi: ”Onko olemassa mitään suurempaa kuin tämä, minkä olen uskonut ja ottanut Kristuksen vastaan henkilökohtaisena Vapahtajanani? Ja minä uskon, että olen syntynyt uudesti Hengestä, mutta minulla ei ole siitä minkäänlaista todistetta.”

186   Minä sanoin: ”Veli, vaikka kuinka inhoan sanoa sitä, mutta opettajasi ovat petkuttaneet sinua– sinun koulutuksesi.”

187   Katsokaapa, minä sanoisin sen niin että, en usko, että voit selailla tietäsi taivaaseen: ”Uskotteko te tähän?”[kysytään] seurakunnissanne, ”Siis, tässä, antakaas, kun selaan tämän läpi, Raamattu sanoo näin, uskotko sinä sen?” Perkelekin uskoo ja vapisee! Kyse ei ole siitä, mitä sinä uskot. Sinun henkesi pitää todistaa yhdessä Hänen Henkensä kanssa, että olette Jumalan poikia ja tyttäriä uudestisyntymän kautta ja olette saaneet Pyhän Hengen kasteen.

188   Hän kysyi: ”Veli Branham, mitä ajattelet helluntailaisista?”

189   Minä vastasin: ”Se on se syy, miksi olen heidän kanssaan.  Siksi juuri hulluttelen heidän kanssaan, heillä on jotakin, mitä teillä ei ole.” Sanoin: ”Fanaattisuutensa ja kaiken muun lisäksi, heillä on totuus, josta te ette tiedä mitään.” Minä puhuin sillä hetkellä siis yhdelle Amerikan suurimmista miehistä. Kyllä vain. Hän on Sudanin lähetyksen johtaja, joka on maailman suurin, [ja joka on] läpikotaisin fundamentaalinen. Hän tunsi Kirjoitukset, ja kuoleman, hautaamisen ja ylösnousemuksen, ja saarnasi sitä tosi voimakkaasti. Saatana on niin fundamentaalinen*, kuin olla voi. [*Raamatun sanatarkkaan erehtymättömyyteen uskova.]

190   Mutta veljeni, Jeesus Kristus sanoi: ”Jos ihminen ei synny Jumalan Hengestä, hän ei näe Jumalan Valtakuntaa.”

191   Ei, koska sanot: ”Kyllä, uskon sen. Juu, uskon, että niin se on. Uskon sen. Kyllä.” Tuo ei ole sitä. Täytyy olla todellinen uuden syntymän kokemus. Jotakin täytyy tapahtua sinun ja Jumalan välillä, että tiedät olevasi siirtynyt kuolemasta elämään.

192   Hän sanoi: ”Veli Branham, voisinko minä saada Pyhän Hengen?”

193   Minä sanoin: ”Panin juuri tuolla käteni Hyman Appelmanin päälle, ja hän vastaanotti Pyhän Hengen.”

194   Tämä toinen juutalainen alkoi itkeä, ja rikkoi pienen kahvipöydän päällä olevan lasin, siellä, ja kyynelehti suuren lätäkön. Molemmat sanoivat: ”Veli Branham, miten me saisimme Pyhän Hengen?” Opettajat! Terävimmät, älykkäät! Tämän maan parhaat.

195   Ja minä sanoin: ”Apostolinen tapa saada Pyhä Henki, on että kädet pannaan ihmisten päälle.” Näin on.

196   Kätten päälle paneminen.” Ananias tuli ja pani kätensä Paavalin päälle, jotta hän saisi näkönsä takaisin ja tuli täytetyksi Pyhällä Hengellä.

197   Filippus lähti pois kaupungista ja saarnasi siellä, ja kastoi siellä aikamoisen porukan Jeesuksen Kristuksen nimeen. Pyhä Henki ei vielä ollut tullut keneenkään, koska avaimet olivat Pietarilla. Sitten hän tuli, ja pani kätensä heidän päälleen ja he saivat Pyhän Hengen. Eikö totta?

198   Apostolien teot 19, Paavali tuli takaisin [Efesoon -suom.] mentyään ensin sen ohi. Apolloksella, joka oli sikäläinen Billy Graham – tyyppi, oli valtavan suuri herätys ja mahtavia hetkiä siellä. Hän sanoi: ”Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun tulitte uskoon?”– joukolle baptisteja.

199   He vastasivat: ”Me olemme Johanneksen opetuslapsia. Me kyllä tiedämme. Apollos on meidän Saarnaajamme, hän on kääntynyt lakimies, koko maan fiksuin mies.”

200   Hän sanoi: ”Mutta oletteko saaneet Pyhän Hengen silloin, kun tulitte uskoon?”

He sanoivat: ”Emme tienneet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan.”

Hän sanoi: ”Miten teidät on kastettu?”

He sanoivat: ”Johanneksen kasteella.”

201   Hän sanoi: ”Hän kastoi parannuksen kasteella, kehottaen uskomaan Häneen, joka oli tuleva, Jeesukseen Kristukseen.” Ja kun he kuulivat tämän, heidät kastettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen. Ja Paavali pani kätensä heidän päälleen ja he saivat Pyhän Hengen, ja alkoivat puhua kielillä ja ylistää Jumalaa. Se on yhtä yksinkertaista, kuin että minä tiedän, mitä Kirjoituksissa sanotaan.

202   Katsopa nyt ystävä! Mielipiteesi saattaa erota tästä jonkin verran, koska olemme sekoittaneet kaikenlaista. Mutta jätetään se, älä yritä mitään omaa selitystä. Sano, mitä Raamattu sanoo, lue se vain sillä tavalla.

203   Sitten sanoin: ”Ainut, minkä tiedän, veljet, on panna kädet niiden päälle, jotka havittelevat Pyhää Henkeä.”

204   Hän sanoi: ”Panisitko kätesi ja– ja pyytäisit Jumalaa siunaamaan meitä ja antamaan meille Pyhän Hengen.”

205   Sanoin: ”Kyllä.” Sitten me polvistuimme lattialle, ja minä rukoilin ja panin käteni heidän päälleen. Ja noin muutaman viikon kuluttua, he molemmat saivat Pyhän Hengen kasteen. Ja kun tämä tohtori Reidhead sai Pyhän Hengen kasteen, seurasi myös kielillä puhuminen. Kyllä vain.

206   Ja Sudan Missions ilmoitti: ”Meillä ei ole paikkaa miehelle, joka puhuu kielillä.”

207   Ja hän tuli luokseni ja sanoi: ”–sille, joka puhuu kielillä?” No mutta, mutta…”

208   Ja minä sanoin: ”heillä ei ole paikkaa Jeesus Kristukselle, koska Jeesus Kristus puhui tuntemattomilla kielillä; ja kuoli puhuen tuntematonta kieltä.”

209   Ihmiset eivät voineet hyväksyä Paavalin opetusta. Paavali puhui kielillä enemmän, kuin kaikki muut yhteensä.

210   Joku sanoi minulle eilispäivänä, hän sanoi: ”Puhuisin mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa.”

211   Mutta Paavalin opetus puhuu: ”Halutkaa profetointia, älkääkä kieltäkö puhumasta kielillä.” Ja joiltakin on kielilläpuhuminen kielletty!

212   Kielilläpuhuminen on Jumalan jumalallinen lahja, joka kuuluu seurakunnalle nykyään aivan samoin, kuin se kuului alussa. Tämä on ehdoton totuus. Kyllä, tosiaankin! Näin Raamattu opettaa. Se on jumalallinen lahja, ja jos kiellät sen, se on sama kuin sinä– sinä kieltäisit syntymisen uudesti, kiellät kaiken, mitä Jeesus opetti, jos yrität jättää sen pois.

213   Siis, meno voi mennä villiksi sen kanssa, kuten usein on tapahtunutkin. Mutta minä sanon: ”Sillä on paikkansa.” Se on kuin kenkäpari; kun ostatte parin kenkiä, niissäkin on kieli. Ja niin tulee olla. Kun olette Kristuksen Ruumiissa, Jumala huolehtii koko kattauksesta. Hänellä on rakkaus, Hänellä on ilo.

214   Jos tulisin pöytäänne ja istuutuisin ja te sanoisitte: ”Saarnaaja, tule aterioimaan kanssani,” luulen, että rakastatte minua. Teillä olisi papuja ja perunoita ja porkkanoita ja paistettua kanaa ja kurpitsaa ja jäätelöä kaikenlaista katettuna. Miksi, luulenpa, että voisin ottaa yhtä vapaasti perunoita kuin papujakin. Ainut asia, uskoisin, saisin ottaa kanaa yhtä hyvin, kuin piirakkaakin. Pöydässä on tarjona kaikkea. Ainut asia mitä minun pitäisi tehdä, olisi ainoastaan pyytää: ”Antaisitko hieman piirakkaa?” Ja uskon hyvästä, vapaasta [täydestä] sydämestäni että rakastat minua, ja sanoisit: ”Totta kai, veliseni, ota oikein iso pala.” Onko näin? Jos sanoisin: ”Antaisitko perunoita?” Miksei, totta kai veljeni, kas tässä.”

215   Ja jokainen pelastava siunaus, jonka tähden Jeesus kuoli ja hankki sovituksellaan Golgatalla, joka on pöydässä, ja jokainen uskova istuu sen ääressä. Halleluja! Jos tarvitsen parantumista, sanon: ”Isä ojentaisitko minulle hieman parantumista”, ja minä otan sitä lautaselleni ja syön ison… Jos haluat kuolla nälkään, niin anna mennä. Kyllä vain. Ja profetointi, kielilläpuhuminen…

216   Ja– ja sitten eräs mies kirjoitti tänne, hän ei tiennyt, että puhun… olin puhunut kielillä itsekin. Ja hän kirjoittaa tämän kirjan, te tulette huomaamaan, että se tulee hajottamaan kansakuntia. Ja sen lisäksi, tällä miehellä on 25 merkittävää sananpalvelijaa Moody Bible Instituutissa, jotka tavoittelevat kielilläpuhumisen lahjaa. Fundamentalistiset ihmiset menevät aivan sekaisin. Tämän kuun ”The Christian Life”, katsokaapa tämän– tämän kuun Christian Life lehteä, sivulla 19, katsokaa tätä suurta jumaluustieteen tohtoria, joka sanoo: ”Hyväksymmekö tämän? Olemmeko kadottaneet jotakin?”

217   Kuulen runsaiden sateitten tulevan! Olette nähneet ihmisten vääntävän sen päälaelleen, mutta me olemme tulossa paikkaan, jossa Jumala ravistelee pakanamaailmaa Pyhän Hengen kasteella, ja vuodattaa sen koko täyteydessään ja voimassaan ihmeineen ja merkkeineen. Syy, miksi pidän… helluntaita on tuputettu joka nurkkaan ja eri asioiden kanssa ollaan menty tolkuttomuuksiin; aika ei ole ollut vielä kypsä. Siitä syystä meillä on ollut kaikkea tätä hurmahenkisyyttä. Mutta siitä on Jumalan jumalallinen lupaus, ja Jumalan jumalallinen Sana, ja niin tulee tapahtumaan, koska Jumala on sen sanonut. Ja minä uskon, että juuri ennen pakanoiden ajan loppua tulee Jumalan vuodatus fundamentalistien* päälle. [*Raamattuun uskovien…]

218   Tämän kuun Valituista Paloista voitte lukea, elokuun numerossa: menkää katsomaan siitä, kuinka tuo metodistisaarnaaja, saarnatuolissa, rukoilee sairaalasängyssä makaavan kuolevan miehen puolesta, ja Pyhän Hengen todiste ilmestyy ja mies on parantunut samassa hetkessä. Halleluja! Varmasti. Jumalan jumalallinen parantuminen on tullut ja katettu pöytään! Hän on kattanut profetoinnin tähän! Hänellä on kielilläpuhuminen tässä kohdassa. Hänellä on yhdeksän hengellistä lahjaa tässä Ruumiissa, ja voitte ottaa niistä mitä tahansa. Halleluja! Kyllä vain; perillä ollaan.

Palautetaanko… pakanoiden ajan päätyttyä, palautetaanko juutalaiset?

219   Kyllä vain! Monet Kirjoitukset, sisko, veli, kuka oletkin; Jooel on yksi niistä: ”Mitä kalvajasirkalta jäi, sen söi tuhosirkka…” ja niin edelleen, tuosta puusta. Ja Jeesus sanoi itse, kuinka heidät tultaisiin käännyttämään takaisin, ja kaikkea. Oi, koko Sana, Danielissa ja kaikkialla, puhuu siitä. Kyllä Jeesus sanoi: ”Kun näette viikunapuun tekevän nuppuja, tiedätte, että aika on lähellä.” [/puhkeavan lehteen Luuk. 21:29-20 ]

Luulen, että tämä toinenkin liittyy siihen:

  1. Uskotko, että juuta… juutalaisten paluu Palestiinaan on Raamatun ennustuksen täyttymys? Kuulimme, että olisit menossa Palestiinaan, onko se totta?

220   Kyllä. Kyllä vain. Antakaas kun kerron, yksi suurimmista… Jos haluatte tietää mikä vuodenaika on, katsokaa kalenterista. Jos haluatte tietää, mikä hetki yöstä on, katsokaa kellosta. Jos haluatte tietää missä ajassa me elämme, katsokaa, missä juutalaiset ovat. He ovat Jumalan aikarauta.

221   Katsokaa! Juuri sinä samana yönä, juuri samana päivänä, Jumalan enkeli tuli tapaamaan minua. 1946, toukokuun seitsemäntenä, Green’s Millissä Indianassa, samana päivänä kuin juutalaisten rauhansopimus allekirjoitettiin, ja valtio perustettiin ensimmäisen kerran kahteentuhanteen viiteensataan vuoteen. Halleluja!

222   Ja tänä iltana, maailman vanhin lippu, kuusisakarainen Daavidin tähti, liehuu Jerusalemin yllä ensimmäistä kertaa kahteentuhanteen viiteensataan vuoteen, Babyloniin viemisen jälkeen. Jeesus sanoi: ”Kun näette puhkeavan lehteen.” Ja siinä se on! Hän sanoi silloin: ”Oppikaa vertauksesta. Te sanotte: ‘Kesä on lähellä.’ Kun näette tämän, tietäkää, että lopun aika on ovella.” Me olemme todella ajan lopussa.

223   Katsokaa kuinka Danielin ”iljetys,” [Dan. 11:31; 12:11] ja niin edespäin, tehän tiedätte, kun Jeesus sanoi: ”Kun tuo mahtava Ruhtinas tulee, Hän profetoi tuhat ja kaksisataa ja kuusikymmentä päivää,” joka tekee kolme vuotta kuusi kuukautta. Juuri näin Jeesus saarnasi. Hän tulisi ainoastaan juutalaisille, sitten Hänet otetaan pois uhriksi ihmisten edestä. ”Ja tuo hävityksen kauhistus*,” muhamettilaiset pystyttivät Omarin Moskeijan sinne. ”Ja Jerusalemin muurit revitään kunnes” fiuh! [vihellys] Kunnes, mitä? ”pakanoiden aika täyttyy.” Ja sitten Hän palaa taas Juutalaisten keskuuteen ja se tapahtuu silloin, kun Harmageddonin taistelu käy… Sitten hän kutsui pakanoita, ottaakseen heistä kansan omalle nimelleen, Hänen morsiamensa. Huomatkaa.   Kyllä vain. Ne sata ja neljäkymmentäneljä tuhatta ovat kaikki pelastettuja juutalaisia, joiden tulee vielä seistä siellä. Kaikki nämä… [*turmion iljetys KR92]

224   Sitten, kun seurakunta tulee otetuksi ylös, Mooses ja Elia ilmestyvät, Ilmestyskirja 11, ja saarnaavat Jeesus Kristusta heille. Ja Pyhä Henki tulee otetuksi pois pakanoilta, ja ylöstempaus tapahtuu ja seurakunta otetaan ylös. Ja niille juutalaisille, jotka ovat jäljellä saarnataan kolme ja puoli vuotta, koska Hän sanoi: ”Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty kansallesi, ja Voideltu otetaan pois siinä välissä.” Kun Hänet otetaan pois, pakanoille annetaan paikka, ja sitten he saavat vielä kolme ja puoli vuotta, jotta heille voidaan saarnata Jeesus Kristusta.

225   Varmasti juutalaiset tulevat. Ja minä luulen, veli, että kun me pääsemme silloin Palestiinaan tällä kertaa… Oi rukoilkaa! He lukevat tätä Raamattua.

226   Vielä yksi asia, sen jälkeen minulla on pieni, lyhyt kysymys täällä, ja siinä ne kaikki sitten olivatkin. Tämä tässä on uskoakseni rukous.

227   Katsokaas tätä! Tohtori Reidhead sanoi, seisoessaan keskustelemassa erään fiksun muslimin kanssa…

228   Höristäkääpä nyt todella korvianne. Tämä muslimi, minulla oli Afrikassa noin kaksikymmentätuhatta heikäläistä, jotka tulivat Herran Jeesuksen tykö nähtyään ihmeet ja merkit. Tämä… tai, ei, ei 20000, 30000 kaiken kaikkiaan. Arvatenkin 10000 heistä tuli, koska suuri enemmistö heistä oli– oli muslimeja. Ja kun he seisoivat siellä, ja minä sanoin: ”mikä teidän temppelinne profeetoista voi parantaa tämän miehen?” Sanoin: ”Mikä jumalistanne, alkuasukkaat, kykenee parantamaan tämän miehen?” ”Ei yksikään!” sanoin. Yksikään epäjumala ei voi tehdä sitä. Enkä voi minäkään. Mutta taivaan Jumala on nostanut ylös Poikansa Jeesus Kristuksen, Joka elää ihmisten keskellä nyt, joka on parantanut hänet täydellisesti, niin kuin näette hänen seisovan.” Erään miehen piti taluttaa häntä kuin koiraa, ketju kaulassa. Yhdessä hetkessä hän seisoi jaloillaan terveenä ja normaalina.

229   Ja tohtori Reidhead kertoi minulle eräänä iltana, kun istuimme autossa, hän sanoi: ”Voi, että!” ajatellessaan sitä. Hän sanoi, että tämä muslimi tuli hänen luoksensa, ja kertoi puhuneensa tälle muslimille, erittäin oppinut mies. Hän sanoi: ”No, herra, miksi ette luovu vanhasta kuolleesta profeetastanne Muhammedista?”

230   Muistakaa nyt, muslimit uskovat Jumalaan. Kaukana Afrikassa, suuri ”gong-gongi”, roikkuu siellä ylhäältä tällä lailla. Sitten otetaan suuri kumivasara ja lyödään sitä näin, ja se kuuluu koko maahan. Ja jokainen muslimi pysähtyy ja pappi tulee ulos temppelin harjalle, ja sanoo: ”On yksi todellinen elävä Jumala ja Mohammed on Hänen profeettansa.”

231   He ovat Ismaelin lapsia. Katsokaas, Haagar, he ovat Aabrahamin lapsia. He uskovat totiseen Jehova Jumalaan, mutta heistä Jeesus…  (Se oli… Hän on meidän pakanoille lähetetty Vapahtajamme, vapaasta naisesta syntynyt; Iisak, nähkääs, ja Saaran kautta). Ja nyt, he olivat Haagarista, Ismael ja heistä tuli muslimeja.

232   Ja Mohammedin hauta, teidän pitäisi nähdä se, se on vaikuttava, Kaksituhatta vuotta siellä on seissyt satuloitu hevonen. Mohammed lupasi nousevansa kuolleista jonakin päivänä ja hyppäävänsä tuon hevosen selkään ja valloittavansa maailman. Ja joka – joka hetki hevonen vaihdetaan toiseen; ja he odottavat uskollisesti vartiossa, seisaallaan, odottaen että Mohammed nousee kuolleista. Jo kaksi tuhatta vuotta on kulunut siitä.

233   He uskovat Jeesukseen, he sanovat, että Jeesus oli profeetta. Jerusalemin muurissa on rakennettuna suuri pyhäkkö, jonne Mohammedin pitäisi tulla. Ja tänne on tehty pikku, pikku pyhäkkö, se on Jeesukselle. He sanovat: ”Jeesusta ei naulittu ristiin, se on väärinkäsitys.” He sanovat: ”Hän otti hevosen ja ratsasti tiehensä.” Ymmärrättekö? Siis, he– he uskovat niin.

234   Heillä on punainen täplä silmiensä välissä. Ihmiset, jotka ovat menossa Intiaan, huomaatte kyllä. Voi, heitä on tuhansittain siellä.

235   Ja tohtori Reidhead kertoi seisseensä siellä ja hän sanoi: ”Miksette te luovu tuosta vanhasta kuolleesta profeetastanne ja ota vastaan Häntä, Joka nousi kuolleista, elävää Kristusta?” Hän oli oppinut ja tiesi miten asettaa sanansa.

236   Hän sanoi, että tämä muslimi katsoi häntä (fiksu, oppinut, juuri täällä Amerikassa, hän oli opiskellut täällä) hän sanoi: ”herra, hyvä herra, mitä teidän ylösnoussut Jeesuksenne voi minun hyväkseni tehdä, kuin mitä minun kuollut profeettani on jo tehnyt?” Hän sanoi: ”Minun kuollut profeettani lupasi minulle Elämän kuoleman jälkeen. Näin teidän Jeesuksennekin teki. ”Hänellä oli jotakin. Hän sanoi: ”Siis, he molemmat kirjoittivat kirjan. Te uskotte siihen, jonka Jeesus kirjoitti, minä siihen, jonka Mohammed kirjoitti. He molemmat lupasivat Elämän. ”Hän sanoi: ”Mitä siis teidän Jeesuksenne voi sen enempää tehdä minun hyväkseni, mitä minun Mohammedini voi?” No, tuo mies, yksinkertaisilla tosiasioilla… se on totta. Hän sanoi: ”Minun Mohammedini ei koskaan luvannut sellaisia niin kuin teidän Jeesuksenne teki. Teidän Jeesuksenne lupasi… sanotaan, että ‘Hän nousi ylös’ ja tuli olemaan kanssanne koko ajan, maailman loppuun saakka; ja samoja merkkejä ja ihmeitä, joita Hän teki, te myös tekisitte aivan maailman loppuun asti. Te parantaisitte sairaat, nostaisitte ylös kuolleet ja puhdistaisitte spitaaliset, ja ajaisitte ulos riivaajat.” Hän sanoi: ”Tutkin kristinuskon läpikotaisin.” Hän sanoi: ”Näyttäkää minulle, kun opettajanne hankkivat paikalle Jeesuksen, niin minä uskon Hänen nousseen kuolleista. Mutta sen lisäksi… Mohammed ei koskaan luvannut sellaisia asioita, hän lupasi täsmälleen Elämän kuoleman jälkeen. Ja juuri sitä samaa te opetatte, ja ohitatte tuon toisen [lupauksen].” Mies oli oikeassa, muslimi oli täsmälleen oikeassa.

237   Tohtori Reidhead sanoi vain seisseensä ja itkeneensä. Hän sanoi: ”Veli Branham, ajattelin sinua.” Ja hän ryntäsi tänne ja meni tuonne sisälle, ja minä panin käteni hänen päällensä ja Pyhän Hengen kaste tuli hänen päällensä. Ja nyt hän jopa näkee näkyjä ja kaikkea. Annetaanpa tuon muslimin tavata hänet nyt! Hän on eri mies!

238   Minä sanon, että Jeesus nousi kuolleista, Hän elää tänään. Ja Hän tekee samoja asioita kuin Hän teki silloin kaikenlaisia ihmeitä ja merkkejä. Ja te fundamentalisti-ihmiset istutte joka puolella yrittämässä selittää sen tyhjiin, ja menetätte olennaisen osan Raamattua. Täsmälleen näin on. Jeesus Kristus, ylösnoussut Jumalan Poika, voi puhua toisilla kielillä kauttanne, Hän voi profetoida kauttanne, Hän voi selittää tuntemattomia kieliä kauttanne. Ja kaikki tuo on osa Häntä.

239   Ja ottaessanne tämän osan Hänestä ja jättäessänne tämän pois Hänestä, on kuin halkaisisitte minut kahteen osaan, ja ottaisitte lonkkani ja jalkani ja sanoisitte, että teillä on minut, kun taas tätä osaa te ette ota vastaan.

240   Teidän on otettava minut kokonaan… Ja siinä syy, miksi olen täyden Evankeliumin saarnaaja, joka uskoo, että kaikki, mitä Jumala sanoi, on Totuus. Aamen! Kunnia! Tunnen itseni hihhuliksi juuri nyt. Kyllä vain. Minä uskon Sen!

  1. Matteus 24:29 sanoo: ”Aurinko pimenee eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta ja taivaitten voimat järkkyvät.” Tapahtuuko tämä ennen vai jälkeen ylöstempauksen vai juuri ennen, kuin Jeesus tulee h-i… hallitsemaan maan päälle?

241   Vaatimattoman uskoni mukaan nyt, en… En tiedä, luulen, että hän puhuu Matteus 24:stä, tässä. Siis, Jeesus puhuu tähtien ja muiden putoamisesta, luulisin, että se tapahtuu juuri ennen ahdistuksen aika, lankeaa maan päälle.

242   Siis, minulla on tosi hassu ajatus, josta monet teistä tulevat olemaan kanssani eri mieltä, miksi, luulen, että monet vanhat tekijät ovat kuulleet opetusta, että me menisimme sen läpi. Nähkääs, enpä usko, että seurakunta menee ahdistuksen ajan läpi. Uskon, että seurakunta… Katsokaas, minä… Ainoa tapa, jolla opetan Uutta testamenttia on, että se on Vanhan Testamentin varjo, juuri samoin kuin täällä, että Pyhä Henki on sapatin päivä, ja niin edelleen. Jokainen asia siellä on varjo.

243   Siis, ajatelkaa Vanhaa Testamenttia. Kun näette vitsausten lankeavan, oltiin Egyptissä. Eikö oltukin? Ja Jumala toi kansansa ulos Luvattuun Maahan. Onko näin? Eikä yksikään vitsaus koskettanut Israelia. Aivan kuten vitsaukset… ennen kuin se meni, he menivät Gooseniin. Onko näin? Eikä aurinko pimentynyt, hyttyset eivät tulleet, ei ollut sammakoita, täitä ei ollut, myrskyjä ei ollut, salamoita ei ollut, tappamista karjan keskellä ei ollut, ja heidät varjeltiin Goosenissa kaikelta, mitä se sitten olikin. Pitääkö paikkansa? Se on esikuva seurakunnasta, joka lähtee juuri ennen ahdistuksen aikaa. Jeesus sanoi: ”kun nämä alkavat tapahtua, nostakaa päänne, vapautuksenne on lähellä.” Näettekö?

244   Uskon, että kuu ja aurinko, ja tähdet… Sitten ihmiset sanovat että… Mene eteenpäin ja lue se, sanovat: ”Ihmiset juoksevat ja menevät piiloon ja… kaatui heidän päälleen… yrittivät tappaa itsensä, eivätkä kyenneet, ja kaikkea.” Uskon, että tämä tapahtuu juuri ennen ahdistuksen aikaa.

245   Siis, katsokaa, ahdistus tulee. Kun ahdistus iskee, seurakunta nousee ylös. Siis, muistakaa, vain tavallinen seurakunta, ilman Pyhää Henkeä menee ahdistuksen ajan läpi. Vain valitut sivuuttavat sen.

246   Oi, voisin tässä hinkata tätä vähän perusteellisemmin, vain hetken verran. Antaisitteko minulle kolme minuuttia lisää. Miksi ylös temmattuja ihmisiä kutsutaan– jäännökseksikö? Onko näin? Hyvä… Minä– minä tarkoitan se– se on morsian. Siis, jätettiin jäännös.

247   Siis, kun nainen leikkaa kaavan hametta varten, puhutaan siitä. Hän ottaa levittää kankaan esille, palan kangasta. Ja hän laittaa kaavansa tämän päälle. Hän merkkaa mistä kangas leikataan. Eikö?

248   Voi veli, tämä tekee sinulle tosi hyvää! Kuka tekee valinnan? Jumala tekee valinnan! Onko näin? Minä en sano sitä, Hän on se, joka sen sanoo. Ja hän laittaa kaavan kenen päälle haluaa. Onko näin?

249   Siis, oli kymmenen neitsyttä, jotka menivät ylkää vastaan. Onko näin?

250   Mikä on neitsyt? Neitsyt tarkoittaa: ”puhdas pyhä.” Onko näin? Mikä neitseellinen tyttö on? Tyttö, johon ei ole koskettu koskaan. Hän on neitsyt. Mikä on puhtaampaa kuin neitsytoliiviöljy? Se tarkoittaa, että se on puhdistettu, kunnes se on täydessä neitseellisyydessään. Mitä on neitsytkulta? Sitä se on, kun kaikki kuona… se on käynyt läpi kuumuuden ja kaiken ja kaikki kuona on kiehunut pois. Onko näin? Kaikki rauta ja katinkulta, ja kaikki muukin, on kiehunut pois, ja siinä se on kaikessa neitseellisyydessään.

251   Siis, heitä oli kymmenen, jotka menivät Ylkää vastaan. Niin Jeesus sanoi. Onko näin? Kuinka moni on samaa mieltä, sanokoon: ”Aamen.” [seurakunta vastaa: ”Aamen!” toim.] Kymmenen meni Häntä vastaan. Siis, katsokaas, he kaikki olivat pyhiä. Niin, jotta voi olla ”pyhä” heidän oli täytynyt ”pyhittyä,” koska Jumalan ainoa puhdistava, pyhä virta on pyhitys. Onko näin?

252   Kannelkaas nyt. Kaikki nuo kymmenen olivat pyhitettyjä, mutta viidellä ei ollut yhtään öljyä lampussaan. Onko näin? Mitäs Öljy kuvaa? Siis, ei puhtautta, ei neitseellisyyttä. Öljy kuvaa ”Pyhää Henkeä.”

253   Siis, jos– jos sanon tämän… ja se koskee hieman, en tarkoita sitä sillä tavalla. Siis, antakaa minulle anteeksi, älkääkä jääkö pois seurakunnasta. Minä olen puhujanpöntössä ainoastaan yrittääkseni auttaa teitä. Ymmärrättekö? Antakaas, kun näytän teille.

254   Maan päällä ei ole seurakuntaa, joka eläisi opillisesti puhtaammin, kuin nasarealaiset, Pilgrim holiness [Pyhyyden pyhiinvaeltajat], ja muut. Onko näin? He uskovat ehdottomasti pyhityksen puhtauteen, ei… jopa naisilleen käyttää sormuksia, eikä mitään. Puhtaus ja pyhitys, kaikin tavoin, he uskovat siihen. Pyhyys – organisaatiot, kaikki legalistit, heidän oppinsa on sellainen, he uskovat sen. Pyhä! Naisilla on pitkät hiukset ja pitkä hame. Miehet eivät saisi kääriä edes hihojaan ylös, monet eivät. Kaikkea, eivät edes koske… polta, juo, yhtään… Mitään näistä. Pyhä! Ette voisi elää puhtaammin.

255   Mutta tuo sama nasarealaiskirkko, jos joku puhuisi kielillä seurakunnassa, hänet suljettaisiin oven ulkopuolelle. Ja he sanovat, etteivät edes istu sellaisen kanssa. Siis, tämä on totta. Jos, ette usko, yrittäkääpä kerta, niin huomaatte kyllä. Koettakaa kerta.  He vihaavat pelkää ajatustakin. He sanovat: ”Se on paholainen!”

256   Heistä viisi… Kymmenen heistä oli neitsyitä. Viisi oli viisasta, joilla oli Öljyä lampussaan, ja muut viisi olivat puhtaita ja pyhiä, mutta heillä ei ollut Öljyä (he olivat pyhitettyjä, vailla Pyhää Henkeä).

257   ”On kolme, jotka pitävät yhtä maan päällä: vesi, veri ja Henki.” Johannes 5:7, pikemminkin, sanotaan: ”On kolme, jotka pitävät yhtä taivaassa: Isä, Poika ja Pyhä Henki, nämä kolme ovat Yksi. Mutta on kolme, jotka pitävät yhtä maan päällä: vesi, veri ja Henki, ne eivät ole yksi mutta pitävät yhtä.”

258   Siis, teillä ei voi olla Isää ilman että teillä on Poika. Teillä ei voi olla Pyhää Henkeä ilman, että teillä on Isä, Poika ja Pyhä Henki. He ovat Yksi. Te… Ne ovat erottamattomat.

259   Mutta, te voitte olla vanhurskautettuja ilman että teidät on pyhitetty. Ja voitte olla pyhitettyjä ilman, että teillä on Pyhä Henki; olla puhdistettuja, elää puhdasta elämää, ja teillä voi olla jumalisuuden muoto, ja kiellätte parantavan Voiman ja puhumisen kielillä ja Jumalan suurenmoiset lahjat (ja jokaisen niistä tuolla.)

260   Tässä ovat teidän viisi viisasta neitsyttänne, joilla oli Öljyä lampuissaan, ylöstempaava usko, usko kaikkiin ihmeisiin, merkkeihin, profetioihin ja kaikkeen. Ja nuo viisi, jotka leikattiin ulos jäännöksestä, otettiin pois.

261   Ja nuo toiset olivat kuitenkin neitsyitä eivätkä joudu kadotukseen, mutta menevät ahdistuksen ajan läpi. Jeesus sanoi: ”On oleva… ”

262   Ja he sanoivat– he sanoivat: ”Antakaa meillekin vähän öljyä, me haluaisimme nyt Pyhän Hengen.”

263   Siis, tietääkö kukaan, että Pyhä Henki, Sakaria 4, ja, oi, Jaakob 5:14, kaikkihan tietävät että– että se kuvaa Pyhää Henkeä. Siis, sanotaan… Tästä syystä me voitelemme öljyllä, edustaa Pyhää Henkeä; siis: ”Hengen Öljy,” sanoo Raamattu.

264   Siis, noilla oli Pyhä Henki; ja nämä oli pyhitetty. Nämä oli pyhitetty plus Pyhä Henki, he uskoivat kaikkiin ilmiöihin ja kaikkeen Jumalan Voimaan. Kaikki, mitä Jumala puhui Täältä, he saivat sen, koska uskoivat. Heidät otettiin mukaan.

265   Ja nämä sanoivat: ”Antakaa meille, meille, nyt.”

266   He sanoivat: ”Meillä on vain sen verran, että pääsemme itse sisään,” ja he menivät pois ylöstempauksessa.

267   On sanottu: ”Menkää ostamaan niiltä, jotka myyvät sinulle,” Jeesus sanoi. Ja sitten he menivät yrittämään rukoilla asian valmiiksi saadakseen Pyhän Hengen, mutta pakanoiden aika oli jo loppu ja vainot alkoivat. Ja Hän sanoi: ”Heidät heitettiin ulos pimeyteen, jossa oli itku ja hammasten kiristys.” Mutta he tulevat olemaan toisessa ylösnousemuksessa, jossa vuohet erotetaan lampaista, eivät koskaan morsiamessa, eivätkä valituissa. Kyse on vaimon siemenen jäännöksestä.

268   Mikä jäännös on? Pala, joka leikatusta jäi jäljelle. Eräänlainen kangas. Onko näin? Sinä leikkaat itsellesi kalikopuvun, levität eteesi kunnon palan kalikoa ja leikkaat sen siitä. Kyse on Jumalan hommasta, jossa Hän asettaa kaavan, Hän leikkaa hänet [morsiamen] puvuksi. Onko näin? Ja, nyt tämä jäännöspala kalikoa, joka on jätetty tänne, on aivan yhtä hyvää kalikoa, kuin puvussakin. Onko näin? Mutta kyse on Jumalan valinnasta. Jumala valitsee seurakuntansa, Jumala määrää ennalta seurakuntansa; Jumala sääsi sen ennakolta, järjesti seurakuntansa ennalta, ja ottaa tuon seurakunnan pois! Ja jäännöspala jätetään menemään ahdistuksen ajan läpi.

269   Ja juuri tässä moni raamatuntutkija menee vikaan, ja ajattelee, että morsian menee ahdistukseen. Eräs kaveri sanoi minulle: ”En voinut kertoa sinulle, veli Branham.” Hän sanoi: ”Olen nähnyt morsiamen taivaassa. Ja lohikäärme syöksi vettä suustaan ja kävi sotaa morsianta vastaan. Ja nuo 144000, joka on morsian, seisovat Siinain vuorella.”

270   Minä sanoin: ”No ei. Ei. Ei. Ei. Olet sotkenut kaiken. Morsian oli taivaassa.” Ja vaimon siemenen jäännös, ei hän… ei kaava, jäännös oli täällä, ja vaino…  (Rooman valtakunta) lujittuu ja voimat yhdistyvät yhdeksi Suureksi kirkoksi.

271   No, se ymmärrettiin oikein… Se oli jonakin iltana televisiossa. Metodistikirkko yrittää yhdistää metodistit, baptistit ja Kristuksen täydet seurakunnat pyrkivät yhdistymään katolilaisuuden kanssa ja seistä pelkästään yhden alttarin ääressä. Mitä se piispa nyt sanoikaan, yhtenä iltana, kun hänet haastettiin silloin siellä oikeuteen, että hän on kommunisti? Minä seisoin katsomassa sitä televisiosta itse; ja oli joukoittain muita! Ja kun se aika tulee, vaino tulee nousemaan, ja Pyhä Henki lankeaa ja Metodistit ja Baptistit ja kaikki tulevat puhumaan kielillä, ylistämään Jumalaa ja parantamaan sairaita ja profetoimaan, ja kaikki ihmeet ja merkit tulevat. Valitut lähtevät ylös ja jäännös jätetään tänne menemään ahdistuksen ajan läpi. Ja lopussa, ajan lopussa, kun ihmiset havaitsevat mitä on tapahtunut, heidän täytyy käydä marttyyriuteen.

272   Sitten katsokaapa. Te sanotte: ”Noh, nyt veli Branham, meinaatko sinä kertoa minulle, että tulee olemaan… että– että on ihmisiä, jotka tulevat olemaan Valkoisen Valtaistuimen edessä tuomiolla?” He… morsian ei koskaan joudu tuomiolle. Ei varmasti. Hän on Kristuksessa. Miten sinä pääset Kristukseen? ”Yhdessä Hengessä kastetut yhteen Ruumiiseen.” Onko asia näin?

273   Siis, katsokaas, katsokaas tätä. Raamattu sanoo: ”Oikeus istui tuomiolle ja Kirjat avattiin.” Onko näin? Syntisten kirja. ”Ja toinen kirja avattiin,” joka on elämän kirja, ja jokainen ihminen tuli näin tuomituksi. Onko näin? Ja kuka suoritti tuomitsemisen?  Jeesus ja pyhät. Hän sanoi: ”Hän tuli palvelemaan, joka on meidän Vanhaikäisemme, jonka hiukset olivat kuin villa.” Ja Hän sanoi: ”Kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta tuli Hänen kanssaan ja he palvelivat Häntä tuomiolla.” Täällä Jeesus palaa Kuninkaana ja kuningattarena, häät ovat ohi, ja Hän on naimisissa. Tässä Kuningas ja kuningatar ovat seisomassa. Ja tuolla seisoo pyhitetty joukko, Jumala sanoi: ”Seisokaa tässä oikealla puolellani”. siinä kohdassa kirja avattiin– olivat syntisiä, ”Menkää vasemmalle puolelleni.” Tässä ovat ne, joiden nimi on Karitsan elämän kirjassa.

274   Te sanotte: ”Veli Branham, minun nimeni on kirjoitettuna siellä, minä menen!” Odottakaas hetkinen! Juudas Iskariot oli pyhitetty. Fiuh! Veli, herääpä nyt, nipistä itseäsi, että tajuat tämän, ymmärrätkö?

275   Juudas Iskariot, hänen henkensä on nykypäivän antikristus. Tiedätkö, Jeesus oli Jumalan Poika, tuli Jumalasta ja palasi Jumalaan; Juudas oli kadotuksen lapsi, tuli helvetistä ja palasi helvettiin. Jeesus otti katuvan syntisen mukaansa; Juudas otti katumattoman mukaansa: ”Jos olet! Jos! Jos! Jos sinä olet jumalallinen parantaja tee tämä. Jos sinä olet Tämä, tee tämä.” (Näetkö kysymysmerkin vedettynä Jumalan Sanan yli.) ”Ihmeiden päivät ovat ohi. Jos on niin, näytä minulle tämä. Jos! Jos! Jos!” Ymmärrättekö?

”Se on kokonaan totta,” Jumala sanoi.

276   Katsokaas nyt. Juudas Iskariot oli vanhurskautettu uskon kautta ja uskoi Jeesus Kristukseen ja oli kastettu. Raamattu sanoi: ”Jeesus– Jeesus kastoi opetuslapsen, opetuslapsensa.” Hyvä.

277   Johanneksen Evankeliumi 17:17, ennen kuin Hän voi lähettää heidät matkaan, Hän sanoi: ”Pyhitä heidät totuudessa. Sinun Sanasi on totuus.” Ja Hän oli Sana jo ennen, kuin sovitus suoritettiin. Toisin sanoen: ”Kuin esimakuna, Isä, vuodatetusta verestäni, minä pyhitän nämä.”

278   Hän antoi heille voiman saastaisia henkiä vastaan, ja he lähtivät matkaan ja ajoivat ulos riivaajia. Onko näin? Ja he paransivat sairaita. Onko näin? Ja he palasivat, pyhitettyinä, iloiten, hyppien, huutaen ja ylistäen Jumalaa. Onko näin? Ja he sanoivat: ”Jopa riivaajat olivat meille alamaisia.”

279   Ja Jeesus sanoi: ”Älkää siitä iloitko, että riivaajat ovat teille alamaisia, vaan iloitkaa siitä, että teidän nimenne ovat kirjoitetut taivaan Kirjassa.” Onko näin? Ja Juudas Iskariot oli heidän kanssaan, yksi heistä, kutsuttu, pyhitetty, ja hänen nimensä oli kirjoitettuna Karitsan Elämän Kirjaan. Lukekaa Matteus 10 ja katsokaa eikö näin ole. Hän kutsui jokaisen heistä, Juudaksenkin ja jokaisen heistä aivan juuri siellä. Hän lähetti heidät ja antoi heille voiman saastaisia henkiä vastaan.

280   Katsokaa nyt! Pukekaapa järkytyksenestoliivi yllenne. Mutta kun Juudas nousi esiin tuon seurakunnan keskuudesta, seurakunnan taloudenhoitajaksi, ja hän työskenteli pastorin kanssa… Jeesus. Mutta, kun tultiin helluntaihin, hän näytti värinsä. Hän osoitti mitä, hän oli. Ja– ja kauniisti sanottuna, hän tuhosi itsensä ja hirttäytyi sykomoripuuhun, jotta profetia täyttyisi. Ja tuo Juudaksen henki todella ilmestyy ja uskoo Herraan Jeesukseen Kristukseen. Aivan, kuten Jeesus sanoi: ”Riivaajat uskovat sen, ja vapisevat.” Hän kyllä ilmestyy ja opettaa pyhitystä, todella niin puhdasta elämää, kuin vain olla voi; mutta kun saavutaan Pyhän Hengen kasteeseen ja Hengen lahjoihin, hän kieltää ne! Hän näyttää värinsä joka kerta. Näin se henki lii…

281   Ja Jeesus sanoi: ”Kavahtakaa!” Matteus 24 jälleen. ”Nuo kaksi henkeä tulevat olemaan niin lähellä toisiansa, että ne tulevat pettämään valitutkin… ” Onko näin? Kun tuo malli on asetettu… Veli, parasta uskoa vanhanaikaisiin Pyhän Hengen saarnaajiin täällä ja panna asiansa Jumalan kanssa kuntoon. Näin on. Älä ota jumalisuuden ulkokuorta, ja kiellä sen Voimaa. Aamen! Onko kaikilla hyvä olla? [Seurakunta vastaa: ”Aamen! – toim.]

Kun me kaikki pääsemme taivaaseen,
Mikä riemujuhla silloin onkaan!
Kun me kaikki näemme Jeesuksen,
Laulamme ja huudamme voittoa.
Kun me kaikki olemme taivaassa,
Mikä riemujuhla silloin onkaan!
Kun me kaikki näemme Jeesuksen,
Me laulamme ja huudamme voittoa.

282   Halleluja! Noustaanpa seisomaan hetkeksi. Kuinka moni rakastaa Häntä koko sydämestään? Nostakaa kätenne ja sanokaa: ”Ylistys Jumalalle!” [Seurakunta sanoo: ”Ylistys Jumalalle!”– Toim.] ”Herra, minä uskon koko Evankeliumin.” [Seurakunta sanoo: ”Herra, minä uskon koko Evankeliumin.”– Toim.] ”Auta minua olemaan Sinun palvelijasi.” [Seurakunta sanoo: ”Auta minua olemaan Sinun palvelijasi.”– Toim.] Halleluja! Halleluja! Rakastatteko te Häntä? [Seurakunta sanoo: ”Aamen!”– Toim.] Raamatussa he…

283   Eräs nainen sanoi minulle eräänä… eräs poika, hän saattaa kuunnella tänä iltana, hän asuu aivan kadun toisella puolella. Hän tulee sieltä. Ja Lula-sisar, joka käy täällä seurakunnassa, hän huusi tuolla takana. Minä saarnasin, Veli Neville, ja tuo poika sanoi minulle… Siis, hän oli pyhäkoulun opettaja täällä Ensimmäisessä Baptistiseurakunnassa. Hän sanoi: ”Billy, pidin saarnastasi siihen asti, kun se nainen alkoi huutaa ja parkua: ‘Kiitos Jeesus! Ylistys Jumalalle!’ Ja aina välistä” hän sanoi ”joku mies sanoi: ” (Veli Seward) parkui: ‘Ylistys Jumalalle! Aamen!” Ja minä saarnasin Menetätte esikoisoikeutenne, Eesau myi esikoisoikeutensa. Ja olin jatkamassa, ja he jatkoivat huuteluaan. Ja sanoivat: ”Ooooo,” hän [poika– suom.] sanoi: ”se– se saa suorastaan kylmät väreet kulkemaan pitkin selkäpiitä.” Hän sanoi: ”En voi ymmärtää sellaista!”

284   Minä sanoin: ”Veli, jos koskaan pääset taivaaseen, jäädyt kuoliaaksi.” Sanoin: ”Taivaassa on varmasti huutoa öin ja päivin.” Ja näin se on veli. Voi kyllä todella!

Oi haluan nähdä Hänet, katsoa kasvoista kasvoihin,
Laulaa siellä ikuisesti Hänen pelastavasta armostaan;
Antakaa minun korottaa ääneni ylistyksen kaduilla;
Huolet ovat takana, viimein kotona, iloitaksemme ikuisesti.
Oi haluan nähdä Hänet, katsoa kasvoista kasvoihin,
Laulaa siellä ikuisesti Hänen pelastavasta armostaan;
Antakaa minun korottaa ääneni ylistyksen kaduilla;
Huolet ovat takana, viimein kotona, iloitaksemme ikuisesti.

285   Aamen! Selvä, Veli Neville, Jumala siunatkoon sinua. Mene vain ylös ja päätä kokous.